قصص إطارية
القصة الإطارية (وتُعرف أيضًا باسم الحكاية الإطارية ، أو أسلوب التأطير ، أو السرد الإطاري ، أو السرد المتداخل ، أو الإقحام ) هي أسلوب أدبي يُستخدم كقصة مكملة لقصة داخل قصة ، حيث تُمهد القصة التمهيدية أو الرئيسية الطريق إما لسرد ثانوي أكثر تركيزًا أو لمجموعة من القصص القصيرة. تقود القصة الإطارية القراء من قصة أولى إلى قصة أو أكثر ضمنها. كما يمكن استخدامها لإطلاع القراء على جوانب من السرد الثانوي التي قد يصعب فهمها بطريقة أخرى. يجب عدم الخلط بين هذا وبين بنية السرد . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ومن الأمثلة البارزة على ذلك ألف ليلة وليلة وديكاميرون .
الأصول

تعود بعض أقدم القصص الإطارية إلى مصر القديمة، ومنها قصة في بردية وستكار ، وقصة البحار المنكوب ، وقصة الفلاح البليغ . [ 4 ] [ 5 ] وتوجد أمثلة مبكرة أخرى في الأدب الهندي ، بما في ذلك الملاحم السنسكريتية: ماهابهاراتا ، ورامايانا ، وبانشاتانترا ، وقصة الحكماء السبعة لسينتيباس ، ومجموعات الحكايات الخرافية: هيتوباديشا وفيكرام ومصاص الدماء . [ 6 ] انتشر هذا الشكل تدريجيًا غربًا عبر القرون وأصبح شائعًا، مما أدى إلى ظهور مجموعات كلاسيكية من القصص الإطارية مثل ألف ليلة وليلة ( الليالي العربية )، [ 7 ] وديكاميرون ، [ 3 ] وحكايات كانتربري ، حيث يروي كل حاج حكايته الخاصة، وكانت قصته الإطارية "في يوم من الأيام الجزء الأكثر إعجابًا في أعمال تشوسر". [ 3 ] [ 8 ] "بلغت الحكاية الإطارية ذروة شعبيتها في أوروبا في القرن الرابع عشر مع تأليف خوان رويز لكتاب الحب الجيد (1330-1343)." [ 9 ]
يُعد استخدام القصة الإطارية، التي تُروى فيها قصة واحدة ضمن سياق سرد قصة أخرى، أسلوباً ذا تاريخ طويل، يعود على الأقل إلى القسم الأول من ملحمة الأوديسة لهوميروس ، حيث يروي الراوي أوديسيوس رحلته في بلاط الملك ألكينوس . [ 2 ] [ 10 ]
مجموعة من القصص
القصة الإطارية هي أداة أدبية تُستخدم كحيلة ملائمة لتنظيم مجموعة من القصص القصيرة، إما من ابتكار المؤلف أو مأخوذة من مجموعة سابقة من الحكايات الشعبية، مع تعديلات طفيفة من قِبل المؤلف لغرض السرد الأطول. أحيانًا، تتضمن قصة داخل السرد الرئيسي جانبًا من جوانب القصة الإطارية، وفي هذه الحالة تُسمى "القصة المتداخلة" . [ 11 ]
من الأمثلة النموذجية على القصص الإطارية قصة ألف ليلة وليلة ، حيث تروي شهرزاد مجموعة من الحكايات الخرافية للسلطان شهريار على مدى ليالٍ عديدة. كما أن العديد من حكايات شهرزاد هي قصص إطارية، مثل حكاية سندباد البحار وسندباد البرّي ، وهي مجموعة من المغامرات التي يرويها سندباد البحار لسندباد البرّي. [ 7 ]
يُوظّف كتاب " التحولات " لأوفيد أسلوب التأطير بشكلٍ مُكثّف، حيث تتداخل القصص فيه على مستوياتٍ مُتعددة، مما يسمح بإدراج العديد من الحكايات المُختلفة في عملٍ واحد. [ 12 ] تستخدم إميلي برونتي هذا الأسلوب الأدبي في روايتها " مرتفعات وذرينغ" لسرد قصة هيثكليف وكاثرين، بالإضافة إلى الحبكات الفرعية. [ 2 ] وتستخدم شقيقتها آن هذا الأسلوب في روايتها الرسائلية "ساكنة قاعة وايلدفيل" . يُؤطّر يوميات البطلة الرئيسية بقصة الراوي ورسائله. [ 13 ]
تتضمن رواية فرانكشتاين لماري شيلي عدة سرديات إطارية. في الرواية، يكتب روبرت والتون رسائل إلى أخته يصف فيها القصة التي رواها له العالم فيكتور فرانكشتاين . في منتصف قصة فرانكشتاين، يلتقي روبرت بالوحش الذي يروي له قصته بعد خلقه، ويتضمن هذا السرد الثالث، ولو لفترة وجيزة، حكاية عائلة كان يراقبها. [ 2 ] [ 14 ] يُطلق على هذه المجموعة من السرديات الإطارية المترابطة أحيانًا اسم " السرد الصيني" ؛ [ 15 ] ويمكن إيجاد أمثلة أخرى لهذا النمط السردي في كتاب "المأدبة " لأفلاطون ، ورواية "لغز المنفرد" لجستين غاردر ، ورواية " مرتفعات وذرينغ " لإميلي برونتي ، [ 16 ] ورواية "قلب الظلام " لجوزيف كونراد .
ظهرت القصص الإطارية في الكتب المصورة . فقد تضمنت سلسلة الكتب المصورة " ذا ساند مان" لنيل غيمان قصة بعنوان " نهاية العالم" تتألف من قصص إطارية، بل وتضمنت أحيانًا قصصًا داخل قصص داخل قصص. [ 17 ]

أحيانًا، كما في كتاب واشنطن إيرفينغ " كتاب الرسومات" ، الذي يضم " أسطورة سليبي هولو " و" ريب فان وينكل " من بين قصص أخرى، تكمن الفكرة في أن مؤلف الكتاب ليس المؤلف الحقيقي، بل شخصية خيالية، في هذه الحالة رجل يُدعى كرايون. هنا، يشمل الإطار عالم كرايون المتخيل، وقصصه، والقارئ الذي يُفترض أن يتفاعل مع القصة ويعرف من هو كرايون. [ 18 ]
طابق واحد
عندما تكون هناك قصة واحدة، تُستخدم القصة الإطارية لأغراض أخرى ، أهمها تحديد موقف القارئ تجاه الحكاية. ويمكن القيام بذلك بطرق متنوعة.
إثارة الشكوك حول الراوي
من الأسباب الشائعة لتأطير قصة ما هو لفت الانتباه إلى عدم مصداقية الراوي . فبجعل الراوي شخصيةً ضمن القصة الإطارية، ينأى الكاتب بنفسه عنه. وقد يصوّر الكاتب الراوي بطريقة تُثير الشكوك حول صدقه، كما في قصص السيد مولينر لـ بي جي وودهاوس ، حيث يُصوّر مولينر كصياد سمك بالصنارة ، وهو شخص يُتوقع منه أن يروي حكايات عن أسماك ضخمة بشكل لا يُصدق. [ 19 ] أما فيلم أماديوس ، فيُصوّر كقصة يرويها أنطونيو سالييري العجوز لكاهن شاب، لأن الفيلم يستند إلى قصص سالييري عن موزارت أكثر من استناده إلى حقائق تاريخية. [ 20 ]
بروكاتاليبسيس
يُستخدم هذا الأسلوب أيضًا كنوع من السرد التمهيدي ، حيث يضع الكاتب ردود فعل القراء المحتملة تجاه القصة في شخصياتها. ففي رواية "الأميرة العروس" ، يُضفي مشهد الجد وهو يقرأ القصة لحفيده المتردد، ردة الفعل الساخرة التي قد تنتاب المشاهد تجاه الحكاية الخيالية الرومانسية، من خلال شخصية الحفيد، مما يُساعد على تخفيف حدة هذه الردة. ويُستخدم هذا الأسلوب عندما يروي المشهد قصة تفتقر إلى عنصر جذب سردي قوي في بدايتها؛ إذ يستطيع الراوي جذب انتباه القارئ من خلال سرد القصة لإشباع فضول مستمعيه، أو من خلال تنبيههم إلى أن القصة بدأت بطريقة تبدو عادية، لكن عليهم متابعتها لفهم الأحداث اللاحقة، وبالتالي تحديد تساؤل القارئ عما إذا كانت القصة تستحق القراءة. [ 21 ] وقد استخدمت إديث وارتون هذا الأسلوب أيضًا في روايتها القصيرة "إيثان فروم" ، حيث يستمع راوٍ مجهول الاسم من شخصيات عديدة في بلدة ستاركفيلد إلى قصة الشخصية الرئيسية إيثان. [ 22 ]
وثائق مزورة
قد تستخدم القصة الإطارية "وثائق مزيفة" لشرح كيفية الكشف عن القصة داخل القصة. ومن الأمثلة على ذلك الرسائل المقدمة إلى السيد أترسون في رواية " الحالة الغريبة للدكتور جيكل والسيد هايد" ، [ 23 ] وخاتمة "الملاحظات التاريخية" في رواية " حكاية الخادمة " (التي توضح أن السرد السابق سُجّل في الأصل على مجموعة من أشرطة الكاسيت الصوتية)، [ 24 ] والروايات الرسائلية بشكل عام.
رؤية الحلم
يُعدّ شكلٌ مُتخصص من أشكال الإطار السردي هو رؤية الحلم ، حيث يدّعي الراوي أنه نام، وحلم بأحداث القصة، ثم استيقظ ليرويها. في أوروبا في العصور الوسطى، كان هذا أسلوبًا شائعًا، يُستخدم للإشارة إلى أن الأحداث المذكورة خيالية؛ استخدمه جيفري تشوسر في "كتاب الدوقة" ، و "بيت الشهرة" ، و "برلمان الطيور" ، و "أسطورة النساء الصالحات" (التي تحتوي أيضًا على قصة إطارية متعددة الطوابق داخل الحلم). لاحقًا، استخدم جون بنيان أسلوب الحلم في روايته الرمزية المسيحية "رحلة الحاج" وتكملتها، موضحًا أنها كانت أحلامًا رآها أثناء وجوده في السجن وشعر أن الله أراد منه تدوينها. وقد نجح هذا الأسلوب لأنه جعل ما كان يُمكن اعتباره خيالًا أقرب إلى وحي إلهي للآخرين الذين آمنوا مثله. [ 25 ]
في الاستخدام الحديث، يُستخدم أحيانًا في أعمال الفانتازيا كوسيلة لتعليق التصديق بشأن العجائب المصورة في القصة. وقد اشتكى ج. ر. ر. تولكين ، في مقالته " عن قصص الجنيات "، من هذه الأساليب باعتبارها عدم رغبة في التعامل مع هذا النوع الأدبي بجدية؛ واستخدم قصصًا إطارية من أنواع مختلفة في كتاباته عن الأرض الوسطى . [ 26 ] تتضمن قصص أليس للويس كارول ( مغامرات أليس في بلاد العجائب وعبر المرآة ) مثل هذا الإطار، حيث تستخدم القصص نفسها منطقًا وتسلسلًا يشبه الأحلام. [ 27 ]
مع ذلك، حتى مع سير القصة بواقعية، فإن إطار الحلم يُلقي بظلال من الشك على الأحداث. ففي كتاب "ساحر أوز العجيب" ، تحدث الأحداث بالفعل؛ أما إطار الحلم الذي أُضيف للفيلم فيُضعف من مصداقية الخيال. [ 28 ]
يستخدم
لكي تُعتبر القصة إطارًا سرديًا، يجب أن تكون في المقام الأول مناسبةً لسرد قصص أخرى. على سبيل المثال، يروي أوديسيوس جزءًا كبيرًا من الأوديسة للفايقيين ، ولكن على الرغم من أن هذه الذكرى تُشكّل جزءًا كبيرًا من القصيدة، فإن الأحداث التي تلت وقبل هذه الذكرى المُقحمة تُعدّ أكثر أهمية من الذكرى نفسها. [ 2 ]
يُعد فيلم "فورست غامب" (1994) مثالًا على الأفلام التي تستخدم أسلوب السرد الإطاري . يُروى معظم الفيلم على لسان فورست لرفاقه الجالسين على مقعد محطة الحافلات. لكن في الخمس الأخير تقريبًا من الفيلم، ينهض فورست ويغادر المقعد، فنتابعه وهو يلتقي بجيني وابنها. هذا الجزء الأخير يخلو فجأة من الراوي، على عكس بقية الفيلم، ويُروى من خلال حوارات فورست وجيني. [ 29 ]
يتجلى هذا النهج أيضًا في فيلم " مليونير الأحياء الفقيرة" ( Slumdog Millionaire) الصادر عام 2008 (المقتبس من رواية " سؤال وجواب" Q & A ) الصادرة عام 2005، والذي تدور أحداثه حول طفل شوارع فقير يُدعى جمال، يكاد يفوز ببرنامج "من سيربح المليون؟" ( Kaun Banega Crorepati ) ( النسخة الهندية من برنامج "من سيربح المليون؟ ")، لكنه يُتهم بالغش. يروي جمال معظم أحداث القصة في مركز الشرطة، موضحًا كيف عرف إجابات كل سؤال أثناء عرض البرنامج على شريط فيديو. ثم يُستخدم البرنامج نفسه كإطار سردي ، حيث يسترجع جمال ذكريات من ماضيه مع كل سؤال يُطرح. بعد ذلك، تتكشف أحداث الجزء الأخير من الفيلم دون راوٍ. [ 30 ]
مقارنةً بالإعادة
في شكل السوناتا الموسيقية أو الروندو ، يتكرر لحن رئيسي في بداية العمل ونهايته، أو يعود بشكل دوري. [ 31 ] قد يتخذ الإطار السردي شكل عنصر متكرر في بداية السرد ونهايته. على سبيل المثال، قد تبدأ القصة بشخصية تزور حديقة في ظروف معينة، ثم تعود في النهاية إلى الحديقة نفسها في ظروف مختلفة، بعد أن طرأ عليها تغيير يسمح لها برؤية الحديقة بمنظور جديد. [ 32 ]
قد يكون الإطار السردي مجرد صورة مميزة للقصة أو عمل فني يُستخدم في بداية العمل ونهايته، كما في فيلم " عربات النار" الذي يبدأ وينتهي بمشهد جري الشخصيات على الشاطئ، مصحوبًا في كلتا الحالتين بالموسيقى التصويرية الشهيرة للفيلم. هذا المشهد، على الرغم من كونه يقع زمنيًا في منتصف الفيلم وغير مهم للحبكة الرئيسية، إلا أنه يُسهم في نقل شعور ونبرة مميزين يُحددان سياق القصة الرئيسية. [ 33 ]
انظر أيضاً
- قصص المعجبين – نوع من القصص التي يبتكرها معجبو الموضوع الأصلي
- عالم خيالي – بيئة خيالية متسقة ذاتيًا
- رواية موازية – رواية محاكاة ساخرة ذات ترابط داخل عالمها
- العمل المشتق (الإعلامي) – عمل سردي مشتق من أعمال موجودة
مراجع
- ↑ "ما هي القصة الإطارية؟ دليل جامعة ولاية أوريغون للمصطلحات الأدبية" . كلية الآداب. 6 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .
- 1 2 3 4 5 6 "القصة الإطارية - أمثلة وتعريف للقصة الإطارية" . الأساليب الأدبية . 11 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .
- 1 2 3 "السرد الإطاري" . جامعة هارفارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2021 .
- ↑ كلوت، جون؛ غرانت، جون ، محرران. (1999). موسوعة الخيال . ماكميلان. ص 312. ISBN 9780312198695.
- ↑ جاي، جاكلين إي. (2016). الشفوية والكتابة في الحكايات الشعبية . بريل. ص 27-32 ، 211-212 . ISBN 9789004323070.
- ^ ويتزل ، مايكل إي جيه (1987). “حول أصل الجهاز الأدبي لـ”قصة الإطار” في الأدب الهندي القديم”. في فالك، هـ. (محرر). الهندوسية والبوذية، Festschrift für U. Schneider . فرايبورغ. ص 380 – 414. ISBN 3-925270-01-9.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - 1 2 هوه، أنشي (26 أكتوبر 2017). "ألف ليلة وليلة: الحكايات العربية في الأدب العالمي" . مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
- ↑ كولتون، جورج جوردون (1908). تشوسر وإنجلترا . بوتنام. ص 126.
- ↑ ص 392. إيروين، بوني د. 1998. "الحكاية الإطارية شرقًا وغربًا". تدريس التقاليد الشفوية ، تحرير جون مايلز فولي، 391-399. جمعية اللغات الحديثة .
- ↑ جينسبيرغ، ميشال بيليد (1997). برينس، جيرالد؛ ريد، إيان؛ دويفويزن، برنارد (محررون). "تأطير السرد" . الشعرية اليوم . 18 (4): 571-588 . doi : 10.2307/1773187 . ISSN 0333-5372 . JSTOR 1773187 .
- ↑ هايوارد، سوزان (2006). "ميزان أبيم". دراسات السينما: المفاهيم الأساسية ( الطبعة الثالثة). روتليدج. ص 252-253 .
- ^ أوفيد (1990). “تقنية تأطير أوفيد: Aeacus و Cephalus Epyllion (Met. 7.490-8.5)”. المجلة الكلاسيكية . 86 (1): 35- 44. جستور 3297921 .
- ↑ ألوت، ميريام (2013). عائلة برونتي: التراث النقدي . أبينغدون، المملكة المتحدة: روتليدج . ص 254-256 . ISBN 978-1136173813.
- ↑ شيلي، ماري جودوين . "فرانكشتاين" . جوتنبرج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2020 .
- ^ تشانغ ، بنزي (1993/06/01). "مفارقة الصناديق الصينية: التسلسل الهرمي النصي في رواية ما بعد الحداثة" . المراجعة الكندية للأدب المقارن / Revue Canadienne de Littérature Comparée : 89– 103. ISSN 1913-9659 .
- ↑ ساكوما، تشيهيرو. "الهياكل السردية والفضاءات في الرواية الرومانسية الإنجليزية: دراسة نصية متبادلة لماري شيلي، تشارلز ماتورين، وعائلة برونت" .
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - ↑ مانينغ، ماثيو ك. (2010). "عقد الثمانينيات". في دولان، هانا (محرر). دي سي كوميكس عامًا بعد عام: سجل مرئي . لندن: دورلينج كيندرسلي . ص 247. ISBN 978-0-7566-6742-9.
- ↑ ريب فان وينكل وأسطورة سليبي هولو . وولفز ماونت. 2013. ص 11، ملاحظات المحرر. GGKEY:GH4HD41JQT1.
- ↑ بي جي وودهاوس، عالم السيد مولينر ، صفحة 8، رقم ISBN 0-8008-8581-3
- ↑ فيلجوين، مارتينا؛ فيلجوين، نيكول (يونيو 2018). "أماديوس: رؤية للعبقرية الموسيقية". المجلة الدولية لعلم الجمال وعلم اجتماع الموسيقى . 49 (1): 29-523 . JSTOR 26844631 .
- ↑ مارتينيلي، ماريسا (21 نوفمبر 2018). "الأميرة العروس التي لا تعرفها" . سلات . تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .
- ↑ فاغنر، جوانا م.؛ ديمور، ماريسا (2012). "المنحدر الزلق للاستدعاء: تأطير البطل والضحية في رواية إيثان فروم لإديث وارتون". نيوفيلولوجوس . 97 (2): 417-435 . doi : 10.1007/s11061-012-9319-z . ISSN 0028-2677 . S2CID 170215022 .
- ↑ خروف، جاكلين (13 أغسطس 2012). "بناء الحلم المجنون: تقنيات بناء ونقل العوالم الخيالية" . مجلة نوميرو سانك . المجلد الثالث، العدد 8.
- ↑ غريس، دومينيك م. (1998). ""حكاية الخادمة": "ملاحظات تاريخية" وتخريب الوثائق . دراسات الخيال العلمي . 25 (3): 481-494 . ISSN 0091-7729 .
- ↑ بيرتش، جانيت (أغسطس 2000). القصة الكاملة: اللغة، والسرد، والخلاص عند بنيان، وديفو، وغريملسهاوزن، وشنابل (ملف PDF) . جامعة لندن ، أطروحة دكتوراه. الصفحات 217-218 .
- ↑ تولكين، ج. ر. ر. (2001). الشجرة والورقة، ميثوبويا، عودة ابن بيورثنوث بيورثلم . لندن: هاربر كولينز. ص 14. ISBN 978-0-007-10504-5.
- ↑ مادن، ويليام أ . (مايو 1986). "تأطير أليس". PMLA . 101 (3): 362–373 . doi : 10.2307/462421 . JSTOR 462421. S2CID 163488337 .
- ↑ جونز، ستيفن سوان (1995). الحكاية الخرافية: المرآة السحرية للخيال . نيويورك: دار نشر توين. ص 94. ISBN 0-8057-0950-9.
- ↑ "قصة إطار" . شركة إطارات بالجملة . 5 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .
- ^ ميغيل ، أندريس (14 يناير 2009). ""فيلم "المليونير المتشرد" مُتقن الصنع ولكنه يفتقر إلى العمق" . صحيفة بيت نيوز . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2021 .
- ↑ شتاين، ديبورا (2005). الموسيقى الجذابة: مقالات في تحليل الموسيقى . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 331. ISBN 978-0-19-517010-8. OCLC 54752753 .
- ↑ مورارو، كريستيان (2005). الخطاب الذاكري: الإعادة والتمثيل في ما بعد الحداثة . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 16. ISBN 978-0-8386-4086-9.
- ↑ "عربات النار: لهيب الإدانة" . ديفيد بوتنام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2021 .
- تقنيات ما وراء الخيال
- الحبكة (السرد)
- تقنيات سردية
- أنواع القصص القصيرة
- قصص إطارية
