هيلبيلي

مصطلح "هيلبيلي" يُستخدم تاريخياً لوصف الأشخاص الذين يسكنون المناطق الريفية والجبلية في الولايات المتحدة ، وخاصة في منطقة الأبلاش وجبال أوزارك . ومع هجرة الناس من هذه المنطقة خلال فترة الكساد الكبير ، انتشر المصطلح شمالاً وغرباً معهم.

يُثير استخدام مصطلح "هيلبيلي" كصفةٍ استياءً واسعاً، ويعود ذلك جزئياً إلى طبيعة استخدامه. فقد يُستخدم في جماعاتٍ مُحددة كدليلٍ على الفخر، بينما يعتبره آخرون مُهيناً ، لا سيما عند استخدامه كإهانة، ^{[ 1 ]} مُشكلاً بذلك نوعاً من التمييز ضد سكان المناطق الريفية . ^{[ 2 ]}

ظهرت أولى الإشارات المعروفة لمصطلح "هيلبيلي" في المطبوعات في مجلة "ذا ريلرود ترينمنز جورنال" (المجلد التاسع، يوليو 1892)، ^{[ 3 ]} وصورة فوتوغرافية التُقطت عام 1899 لرجال ونساء في ولاية فرجينيا الغربية بعنوان "مخيم هيلبيلي"، ^{[ 4 ]} ومقال نُشر عام 1900 في صحيفة "نيويورك جورنال" يتضمن التعريف التالي: "هيلبيلي هو مواطن أبيض حرّ من ولاية ألاباما ، يعيش في التلال، ولا يملك ما يكفيه من المال، ويرتدي ما يشاء، ويتحدث كما يحلو له، ويشرب الويسكي متى ما وجده، ويطلق النار من مسدسه متى شاء." ^{[ 5 ]} تتسم هذه الصورة النمطية بطابع مزدوج، إذ تجمع بين سمات إيجابية وسلبية: فغالبًا ما يُنظر إلى "الهيلبيليين" على أنهم أفراد مستقلون ويعتمدون على أنفسهم ويقاومون تحديث المجتمع، ولكن في الوقت نفسه، يُوصفون أيضًا بأنهم غير متعلمين ومتخلفون وعنيفون. ويرى الباحثون أن هذه الازدواجية تعكس الانقسام في الهويات العرقية داخل المجتمع الأمريكي الأبيض. ^{[ 4 ]} امتد استخدام المصطلح لاحقًا إلى ما هو أبعد من المجتمعات البيضاء فقط، كما يتضح من عبارة "سكان التلال من أصل إسباني في شمال نيو مكسيكو "، في إشارة إلى سكان نيو مكسيكو من أصل إسباني . ^{[ 6 ]}

مصطلح "هيلبيلي" اسكتلندي الأصل، لكنه ليس مشتقًا من لهجته . في اسكتلندا ، كان مصطلح "أهل التلال" يُشير إلى الأشخاص الذين يُفضلون العزلة عن المجتمع، بينما تعني كلمة "بيلي" الرفيق أو الصديق. جُمِعَت كلمتا "أهل التلال" و"بيلي" لتُطلق على الكاميرونيين الذين اتبعوا تعاليم ريتشارد كاميرون ، وهو بروتستانتي متشدد . فرّ هؤلاء الكوفينانتيون الاسكتلنديون إلى تلال جنوب اسكتلندا في أواخر القرن السابع عشر هربًا من الاضطهاد بسبب معتقداتهم الدينية. ^{[ 7 ]}

كان العديد من المستوطنين الأوائل في المستعمرات الثلاث عشرة من اسكتلندا وألستر ، وكانوا من أتباع ويليام أوف أورانج ، الملك البروتستانتي لإنجلترا وأيرلندا واسكتلندا. في القرن السابع عشر في أيرلندا، خلال الحرب الويليامية ، أُطلق على أنصار ويليام الثالث البروتستانت ("الملك بيلي") اسم "أبناء بيلي" لأن "بيلي" هو تصغير لاسم "ويليام" (وهو اسم شائع في كل من بريطانيا وأيرلندا). وبمرور الوقت، أصبح مصطلح "هيلبيلي" مرادفًا للويلياميين الذين استقروا في تلال أمريكا الشمالية. ^{[ 8 ]}

يخالف بعض الباحثين هذه النظرية. يقول مايكل مونتغمري في كتابه " من أولستر إلى أمريكا: التراث الاسكتلندي-الأيرلندي للغة الإنجليزية الأمريكية": "في أولستر، ساد الاعتقاد في السنوات الأخيرة بأن مصطلح [hillbilly] قد صِيغ للإشارة إلى أتباع الملك ويليام الثالث، وأن المهاجرين الأوائل من أولستر قد جلبوه إلى أمريكا، لكن هذا الاشتقاق يكاد يكون خاطئًا. ... في أمريكا، لم يُوثَّق مصطلح hillbilly إلا في عام 1898، مما يشير إلى تطور لاحق ومستقل." ^{[ 9 ]}

استوطن جبال الأبلاش في القرن الثامن عشر مستوطنون قدموا في المقام الأول من إنجلترا، وسهول اسكتلندا، ومقاطعة أولستر في أيرلندا . وكان معظم المستوطنين القادمين من أولستر من البروتستانت الذين هاجروا إلى أيرلندا من سهول اسكتلندا وشمال إنجلترا خلال استيطان أولستر في القرن السابع عشر. هاجر الكثير منهم لاحقًا إلى المستعمرات الأمريكية بدءًا من ثلاثينيات القرن الثامن عشر، وأصبحوا يُعرفون في أمريكا باسم " الاسكتلنديين الأيرلنديين"، مع أن هذا المصطلح غير دقيق، إذ كان بعضهم من أصول إنجليزية شمالية. ^{[ 9 ]}

انتشر مصطلح "هيلبيلي" في السنوات التي أعقبت الحرب الأهلية الأمريكية . في ذلك الوقت، كانت البلاد تشهد تطورًا تكنولوجيًا واجتماعيًا، لكن منطقة الأبلاش كانت متخلفة. قبل الحرب، لم تكن الأبلاش تختلف اختلافًا كبيرًا عن المناطق الريفية الأخرى في البلاد. بعد الحرب، ورغم امتداد الحدود غربًا، احتفظت المنطقة بخصائصها الحدودية. نُظر إلى سكان الأبلاش على أنهم متخلفون، سريعو العنف، ومنعزلون بسبب زواج الأقارب. وقد ترسخت الصورة النمطية للهيلبيلي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، مدفوعةً بقصص إخبارية عن نزاعات جبلية، مثل تلك التي وقعت في ثمانينيات القرن التاسع عشر بين عائلتي هاتفيلد وماكوي . ^{[ 4 ]}

استخدم أعضاء جمعية حماية المزارعين ، وهي نقابة لمزارعي التبغ تشكلت في منطقة بلاك باتش بولاية كنتاكي، مصطلح "هيلبيلي" للإشارة إلى المزارعين غير المنضمين إلى النقابة والذين لم ينضموا إلى المنظمة. ^{[ 10 ]}

وصل النمط النمطي "الكلاسيكي" لسكان الجبال إلى صورته الحالية خلال سنوات الكساد الكبير . وشهدت فترة الهجرة الخارجية من جبال الأبلاش، تقريبًا من ثلاثينيات القرن العشرين وحتى خمسينياته، انتقال العديد من سكان الجبال شمالًا إلى المدن الصناعية في الغرب ^الأوسط ، مثل شيكاغو وكليفلاند وأكرون وديترويت . ^[ 11 ^{] [ 12 ]}

أدت هذه الهجرة إلى مجتمع الشمال، والتي عُرفت باسم " طريق هيلبيلي السريع "، إلى دمج هذه المجتمعات المعزولة سابقًا في الثقافة الأمريكية السائدة. ونتيجةً لذلك، أصبح سكان الجبال البيض الفقراء شخصيات محورية في الصحف والمنشورات، وفي نهاية المطاف، في الأفلام السينمائية. استلهم الكتّاب في ذلك الوقت من شخصيات تاريخية مثل ديفي كروكيت ودانيال بون . وانتقلت صورة سكان الجبال إلى القرن العشرين حيث ظهرت الصورة النمطية لـ"هيلبيلي". ^{[ 4 ]}

ساهمت الثقافة الشعبية في ترسيخ الصورة النمطية لـ"سكان الجبال". وتشير الدراسات الأكاديمية إلى أن وسائل الإعلام استغلت منطقة الأبلاش وسكانها بتصنيفهم على أنهم "سكان جبال". لا تتوافق هذه التعميمات مع التجارب الثقافية لسكان الأبلاش، فهم، كغيرهم من الجماعات، لا يتبنون هوية واحدة . ^{[ 13 ]} ومن المشكلات المرتبطة بالتنميط أنه مربح. فعندما شاع استخدام مصطلح "سكان الجبال"، رأى رواد الأعمال فرصة سانحة لتحقيق إيرادات محتملة، فأعادوا تدوير هذه الصورة وبثّوها عبر مختلف وسائل الإعلام. ^{[ 14 ]}

كتاب "رثاء هيلبيلي: مذكرات عائلة وثقافة في أزمة " (2016) هو مذكرات كتبها جيه دي فانس حول قيم جبال الأبلاش التي نشأ عليها وعلاقتها بالمشاكل الاجتماعية في مسقط رأسه، ميدلتاون، أوهايو . تصدّر الكتاب قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا في أغسطس 2016. ^{[ 15 ]}

الأفلام والتلفزيون

صوّرت التلفزيونات والسينما سكان الجبال بصورة سلبية وأخرى إيجابية. ففي أفلام مثل " الرقيب يورك " وسلسلة "ما وبا كيتل "، ظهر سكان الجبال كأشخاص متوحشين لكن طيبين. أما البرامج التلفزيونية في الستينيات، مثل " ذا ريل مكويز " و "ذا آندي غريفيث شو" ، وخاصة " ذا بيفرلي هيلبيليز "، فقد صوّرت سكان الجبال كأشخاص متخلفين، لكنهم يتمتعون بحكمة كافية للتغلب على سكان المدن الأكثر تحضرًا. كما صُوّر فيستوس هاجن من مسلسل " غانسوك " كشخص ذكي وسريع البديهة (لكنه يفتقر إلى "التعليم").

كان برنامج المنوعات التلفزيوني الشهير "هي هاو" في سبعينيات القرن الماضي يسخر باستمرار من نمط حياة "سكان الجبال" النمطي. وقدّم فيلم " ديليفرانس " (1972)، المقتبس من رواية تحمل الاسم نفسه للكاتب جيمس ديكي صدرت عام 1970، صورةً سلبيةً أكثر قتامةً لسكان الجبال لجيل آخر ، حيث صوّر بعض "سكان الجبال" على أنهم يعانون من نقص جيني، وزواج الأقارب ، وجرائم قتل.

يُجسّد فيلم "مذبحة منشار تكساس" وأجزاؤه اللاحقة شخصية " ليذرفيس " وعائلته، عائلة سوير، نمطًا نمطيًا عنيفًا للغاية لـ"سكان الجبال"، وهو نمط شائع في أفلام الرعب. ويُعتقد أن سلسلة أفلام "مذبحة منشار تكساس" قد مهدت الطريق لعدد لا يُحصى من أفلام الرعب التي تُصوّر "سكان الجبال" المختلين عقليًا، والذين غالبًا ما يكونون من آكلي لحوم البشر، والذين أصبحوا منذ ذلك الحين عنصرًا أساسيًا في هذا النوع من الأفلام. ^{[ 16 ]}

ظهرت شخصيات مشابهة من نمط "سكان الجبال الأشرار" في صورة كوميدية في فيلم الرعب " سوناتا ضوء القمر" عام 1988 ، بل إن فيلم الرعب الكوميدي " تاكر وديل ضد الشر" عام 2010 يسخر من هذه الصورة النمطية. وفي الآونة الأخيرة، تمحورت أحداث المسلسل التلفزيوني " جاستيفايد " (2010-2015) حول نائب المارشال الأمريكي رايلان جيفنز، الذي نُقل إلى مسقط رأسه في هارلان، كنتاكي، حيث دخل في صراع مع بويد كراودر، تاجر المخدرات الذي نشأ مع رايلان. وتضمنت حبكات المسلسل في كثير من الأحيان سمات نمطية لسكان الجبال، مثل الرجال الأغبياء الذين يسهل التلاعب بهم، وتعاطي المخدرات المصنعة محليًا، وجماعات إحياء طقوس التعامل مع الثعابين.

أصبحت شخصية "الهيلبيلي" شائعة في عالم المصارعة الحرة ، حيث يُصوَّرون عادةً على أنهم شخصيات بسيطة لكنها محبوبة لدى الجماهير . ومن الأمثلة المبكرة على هذه الشخصية ويسكرز سافاج (المولود باسم إدوارد سيفيل، 1899-1967) الذي رُوِّج له بشخصية "الفلاح" منذ عام 1928. ^{[ 17 ]} خلال الستينيات والسبعينيات، جسّد مصارعان من فئة الوزن الثقيل (وشريكان متكرران في فرق الزوجي ) هايستاكس كالهون ومان ماونتن مايك شخصية "فتيان الريف" الذين يرتدون ملابس العمل ويحملون حدوات خيول لجلب الحظ. وفي اتحاد المصارعة العالمي (WWF) في الثمانينيات، قاد هيلبيلي جيم ، الذي صُوِّر على أنه أحد تلاميذ هالك هوجان ، فصيلًا من "الهيلبيلي" يضم العم إلمر ، وابن العم لوك ، وابن العم جونيور . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

كان سكان الريف الأمريكيون محور برامج تلفزيون الواقع في القرن الحادي والعشرين. فقد عرضت برامج تلفزيونية مثل " ذا ريل بيفرلي هيلبيليز " و" هاي لايف " و " ذا سيمبل لايف " نمط حياة سكان الريف للمشاهدين في الولايات المتحدة. وأثار هذا الأمر احتجاجات في جميع أنحاء البلاد، حيث تجمع أفراد من ذوي التوجهات الريفية لمحاربة هذه الصورة النمطية. أطلق مركز الاستراتيجيات الريفية حملة على مستوى البلاد، مؤكدًا أن هذه الصورة النمطية "غير مقبولة سياسيًا". وقد استقطبت هذه المنظمة، التي تتخذ من كنتاكي مقرًا لها، شخصيات سياسية بارزة مثل روبرت بيرد ومايك هاكابي . وأكد كلا المحتجين على أن التمييز ضد أي فئة أخرى في الولايات المتحدة غير مقبول، وبالتالي لا ينبغي التسامح مع التمييز ضد سكان الريف الأمريكيين. وجاء في مقال نشرته صحيفة "سينسيناتي إنكوايرر" عام 2003 : "في هذا العصر الذي يتسم بالحساسية المفرطة للتنوع والصوابية السياسية، لا يزال من المقبول اجتماعيًا الاستهزاء بسكان جبال الأبلاش والسخرية منهم... لكن سكان الريف رفعوا أصواتهم وقالوا "كفى" لمن يسخرون منهم في هوليوود." ^{[ 20 ]}

موسيقى

كانت موسيقى الهيلبيلي تُعتبر في وقت من الأوقات تسمية مقبولة لما يُعرف الآن بموسيقى الريف . وقد استمر استخدام هذه التسمية، التي صاغها عازف البيانو الريفي آل هوبكنز عام 1925 ، ^{[ 21 ]} حتى خمسينيات القرن العشرين.

يشمل تصنيف "موسيقى الهيلبيلي" طيفًا واسعًا من الأنواع الموسيقية، بما في ذلك موسيقى البلوغراس، والكانتري، والويسترن، والجوسبل. وقد وُجدت الأغاني الشعبية الأبلاشية قبل وقت طويل من ظهور مصطلح "الهيلبيلي". وعندما اندمجت الصناعة التجارية مع "الأغاني الشعبية الأبلاشية التقليدية"، تشكلت "موسيقى الهيلبيلي". ويرى البعض أن هذه مسألة "ثقافة راقية"، حيث قد ينظر الأفراد المثقفون إلى ما يُعتبر "غير راقٍ" على أنه "تافه". ^{[ 7 ]}

في أوائل القرن العشرين، بدأ الفنانون باستخدام مصطلح "هيلبيلي". اكتسب المصطلح رواجًا بفضل رالف بير ، مدير التسجيلات في شركة أوكيه ريكوردز ، الذي سمعه يُستخدم بين سكان الجنوب الأمريكي عندما ذهب إلى فرجينيا لتسجيل الموسيقى، ومنذ ذلك الحين أطلق هذا المصطلح على جميع موسيقى الريف الجنوبية. ^{[ 22 ]} أطلق الأخوان يورك على إحدى أغانيهما اسم "هيلبيلي روز"، وتبعهما الأخوان دلمور بأغنيتهما "هيلبيلي بوغي". في عام 1927، سجلت استوديوهات جينيت في ريتشموند، إنديانا ، تسجيلًا لعازف الكمان الأسود جيم بوكر . وُصفت التسجيلات في ملفات جينيت بأنها "مُخصصة للهيلبيلي"، وسُوِّقت للجمهور الأبيض. حققت شركة كولومبيا ريكوردز نجاحًا كبيرًا مع فرقة "هيل بيليز" التي تضم آل هوبكنز وفيدلين تشارلي بومان .

بحلول أواخر الأربعينيات، بدأت محطات الراديو باستخدام مصطلح "موسيقى الهيلبيلي". في الأصل، كان يُستخدم مصطلح "هيلبيلي" لوصف عازفي الكمان وفرق الآلات الوترية ، ولكنه أصبح يُستخدم الآن لوصف موسيقى جبال الأبلاش التقليدية. لم يستخدم سكان جبال الأبلاش هذا المصطلح لوصف موسيقاهم. أما الأغاني الشعبية التي تحمل سمات موسيقى الهيلبيلي والموسيقى الأمريكية الأفريقية ، فقد أُطلق عليها اسم "هيلبيلي بوغي" و "روكابيلي" . كان إلفيس بريسلي عازفًا بارزًا لموسيقى الروكابيلي، واشتهر في بداية مسيرته الفنية بلقب "قط الهيلبيلي". ^{[ 23 ]}

عندما تأسست جمعية موسيقى الريف عام 1958، بدأ مصطلح " موسيقى الهيلبيلي" بالتلاشي تدريجياً. دمجت صناعة الموسيقى موسيقى الهيلبيلي، وموسيقى الويسترن سوينغ ، وموسيقى رعاة البقر ، لتشكيل الفئة الحالية C&W، وهي موسيقى الريف والغرب الأمريكي .

استاء بعض الفنانين (ولا سيما هانك ويليامز ) والمعجبين من مصطلح "موسيقى الهيلبيلي". ورغم أن هذا المصطلح لم يعد شائع الاستخدام اليوم، إلا أنه لا يزال يُستخدم أحيانًا للإشارة إلى موسيقى أولد تايم أو موسيقى البلوغراس . فعلى سبيل المثال، تبث محطة WHRB برنامجًا إذاعيًا أسبوعيًا شهيرًا بعنوان "هيلبيلي في هارفارد"، وهو برنامج مخصص لبث مزيج من موسيقى أولد تايم ، والبلوغراس ، وموسيقى الكانتري والويسترن التقليدية . ^{[ 24 ]}

يُعتقد أن الصورة النمطية لسكان الجبال قد تركت أثراً مؤلماً على بعض سكان منطقة الأبلاش. وتُعزى مشاعر الخزي وكراهية الذات والانفصال إلى ما يُعرف بـ"متلازمة الإجهاد الصدمي المتوارث ثقافياً". ويقول باحثون من منطقة الأبلاش إن هذه الصورة النمطية واسعة النطاق قد أعادت كتابة تاريخ المنطقة، مما جعل سكانها يشعرون بضعف شديد. وقد أصبح مصطلح "سكان الجبال" جزءاً من هوية الأبلاش، ويشعر بعض سكانها بأنهم يدافعون عن أنفسهم باستمرار ضد هذه الصورة. ^{[ 13 ]}

لهذه الصور النمطية تداعيات سياسية على المنطقة. فهناك شعورٌ بـ"تاريخ مُتصوَّر" يحول دون حصول العديد من القضايا السياسية على الاهتمام الكافي. وكثيراً ما يُلام سكان جبال الأبلاش على الصعوبات الاقتصادية. وتُعدّ صور "صانعي الخمور غير المرخصة، ومُحتالي الضمان الاجتماعي، وعمال مناجم الفحم" صوراً نمطية نابعة من الصورة النمطية السائدة عن سكان الجبال في المنطقة. ويُقال إن هذا التحيز يُشكّل عائقاً أمام معالجة بعض القضايا الجادة كالاقتصاد والبيئة. ^{[ 13 ]}

على الرغم من الصعوبات السياسية والاجتماعية المرتبطة بالصور النمطية، فقد تكاتف سكان جبال الأبلاش لإحداث التغيير. وتُعتبر " الحرب على الفقر" أحيانًا مثالًا على الجهود التي أتاحت تنظيم مجتمع الأبلاش. وتنتشر الحركات الشعبية والاحتجاجات والإضرابات في المنطقة، وإن لم تكن ناجحة دائمًا. ^{[ 13 ]}

كانت غرفة تجارة سبرينغفيلد بولاية ميسوري تُقدم في السابق للشخصيات البارزة الزائرة للمدينة "ميدالية أوزارك هيلبيلي" وشهادة تُعلن أن المُكرّم "من سكان أوزارك الأصليين". في 7 يونيو 1952، تسلّم الرئيس هاري إس. ترومان الميدالية بعد إلقاء كلمة إفطار في مسجد الضريح لصالح جمعية الفرقة 35. ^{[ 25 ]} ومن بين الحاصلين الآخرين على الميدالية جنرالات الجيش الأمريكي عمر برادلي وماثيو ريدجواي ، وجيه سي بيني ، وجوني أولسون ، ورالف ستوري . ^{[ 26 ]}

مهرجان "أيام هيلبيلي " ^{[ 27 ]} هو مهرجان سنوي يُقام في منتصف أبريل في بايكفيل، كنتاكي، احتفاءً بأفضل ما في ثقافة جبال الأبلاش. بدأ هذا الحدث بمبادرة من جمعية شراينرز المحلية كفعالية لجمع التبرعات لدعم مستشفى شراينرز للأطفال. وقد نما المهرجان منذ انطلاقه عام 1976، ليصبح الآن ثاني أكبر مهرجان يُقام في ولاية كنتاكي. يعرض الفنانون والحرفيون مواهبهم ويبيعون أعمالهم. ويشارك موسيقيون مشهورون على مستوى البلاد، بالإضافة إلى نخبة موسيقيي الجبال في المنطقة، في ستة مسارح مختلفة موزعة في أنحاء وسط مدينة بايكفيل. ويتنافس عشاق موسيقى "هيلبيلي" من جميع أنحاء البلاد لابتكار أزياء "هيلبيلي" الأكثر تميزًا. وقد اكتسب المهرجان لقب "ماردي غرا الجبال". ويأتي عشاق موسيقى "الجبال" من جميع أنحاء الولايات المتحدة للاستمتاع بهذا التجمع السنوي المتميز للمواهب.

يُستخدم مصطلح "هيلبيلي" بفخر من قِبل العديد من سكان المنطقة، بالإضافة إلى شخصيات مشهورة مثل المغنية دوللي بارتون ، والطاهي شون بروك ، والممثلة الكوميدية ميني بيرل . ويتضمن هذا المصطلح عمومًا التماهي مع مجموعة من "قيم الهيلبيلي" التي تشمل حب الطبيعة واحترامها، وأخلاقيات العمل القوية، والكرم تجاه الجيران والمحتاجين، والروابط الأسرية، والاعتماد على الذات، والمرونة، ونمط الحياة البسيط.

مع ذلك، استُخدم هذا المصطلح مرارًا وتكرارًا من قِبل الغرباء للتقليل من شأن سكان جبال الأبلاش الأصليين وغيرهم من سكان الريف. بالنسبة للعديد من سكان جبال الأبلاش الأصليين، يُعدّ وصفهم بـ"الهيلبيلي" من قِبل الغرباء أمرًا مهينًا للغاية، ويُعتبر هذا المصطلح من أقدم الألفاظ المستخدمة في الولايات المتحدة. ^{[ 1 ]}

• الصور النمطية عن سكان جبال الأبلاش
• بارني جوجل وسنافي سميث
• البلد (الهوية)
• كراكر (مصطلح)
• درع هيلبيلي
• ليتل أبنر
• قائمة بالعبارات العنصرية
• جبل أبيض
• أوكي
• بيكروود
• ريدنيك
• حثالة المقطورات
• حثالة بيضاء
• الجلف