ابن فراق
محمد بن الحسن بن فوراك، أبو بكر الأصبهاني الشافعي ، المعروف بابن فوراك ( بالعربية : ابن فورك )؛ حوالي 941-1015 م / 330-406 هـ . الإمام ، أحد أبرز علماء الكلام والأصول، ناقل المذهب الأشعري ، خبير في اللغة العربية ونحوها وشعرها ، خطيب مفوه ، فقيه ، وشيخ حديث من المذهب الشافعي في القرن العاشر الميلادي . [ 5 ]
حياة
الولادة والتعليم
وُلد ابن فراق حوالي عام 941 ميلادي (330 هجري) في أصفهان . درس المذهب الأشعري على يد أبي الحسن الباهلي، ومعه الباقلاني وأبو إسحاق الإسفرايني في البصرة وبغداد ، كما درس الحديث النبوي على يد عبد الله بن جعفر الإصفهاني. من العراق، انتقل إلى الري ، ثم إلى نيسابور ، حيث بُنيت له مدرسة بجوار خانقاه الصوفي البوشندجي. كان في نيسابور قبل وفاة الصوفي أبي عثمان المغربي عام 373 هـ/983 م، وقد أوصى الولي ابن فراق بصلاة الجنازة عليه قبل وفاته. [ 6 ] [ 5 ] [ 7 ]
المسيرة الأكاديمية
كان ابن فراق أستاذًا ومعلمًا للقشيري والبيهقي ، اللذين كانا يستشهدان به كثيرًا في كتابيهما الشهيرين "الرسالة" و "الأسماء والصفات" على التوالي. ناظر ابن فراق وانتصر على الكرامية في الري، ثم سافر إلى نيسابور حيث درّب وعلّم الجيل التالي من الفقهاء في مدرسة أُنشئت تكريمًا له، وكانت امتدادًا للمدرسة الصوفية ( الخانقاه ) التي بناها أبو الحسن البشنجي. في نيسابور، جلب معه روايات رواة البصرة وبغداد ، وكلاهما من العراق ، كما ألّف عددًا من الكتب في مختلف المجالات والعلوم الإسلامية. [ 5 ] [ 8 ]
النزاع والموت
حاول الكراميون في البداية إعدامه بأمر من السلطان محمود الغزنوي، لكنهم فشلوا بعد أن استدعاه السلطان إلى غزنة واستجوبه ثم برّأه من التهم الباطلة التي وجهوها إليه، إذ وُجد ابن فراق بريئًا من الاتهامات الكاذبة التي لفّقها له أعداؤه. إلا أنه عند عودته من غزنة، سُمِّم على يد الكراميين الغاضبين، فسقط على الطريق وتوفي عام ١٠١٥م (٤٠٦هـ)، بينما تقول رواية أخرى إنه هوجم من الخلف من قِبَلهم. نُقل جثمانه إلى نيسابور ودُفن في الحيرة . ويقول ابن عساكر إن قبر ابن فراق مكانٌ يقصده الناس طلبًا للشفاء واستجابةً لدعائهم. [ ٨ ]
الجدل حول ابن فراق
يذكر الذهبي ابن فراق في إشارة موجزة، ناشراً بعض الروايات غير الدقيقة والمُسيئة المنسوبة إلى ابن حزم ، دون التشكيك في مقاصدها، حيث اتُهم ابن فراق ظلماً بادعاء انتهاء النبوة بوفاة محمد، وغير ذلك من الافتراءات التي تتهمه بالكفر. ومع ذلك، يتابع الذهبي قائلاً: "كان ابن فراق أفضل من ابن حزم، وأعظم منزلةً (مكانةً بين العلماء)، وأحسن عقيدةً (مذهباً)". [ 9 ]
قدّم ابن السبكي أدلةً على أن هذا القول المنسوب لابن حزم كان "مُختلقًا ومُزوّرًا ضد الأشعريين" ونُسب زورًا إلى ابن فراق. وبيّن كيف فند القشيري وابن الصلاح هذه الروايات . ثم استشهد ابن السبكي بأقوال ابن فراق نفسه التي تشهد على عقيدته الصحيحة. يقول ابن فراق: [ 9 ]
"إن العقيدة الأشعرية هي أن نبينا (ﷺ) حي في قبره المبارك وهو رسول الله (الله) إلى الأبد حتى نهاية الزمان، وهذا حرفياً وليس مجازياً أو رمزياً، والعقيدة الصحيحة هي أنه (النبي محمد ﷺ) كان نبياً عندما كان آدم (ﷺ) بين الماء والطين، ونبوته باقية إلى الآن، وستبقى إلى الأبد."
شخصية
وبحسب الإمام الشهيد أبو الحجاج يوسف بن دوناس الفندلاوي المالكي، كان ابن فوراك ينام دائماً في مكان آخر احتراماً لمنزل يحتوي على مجلد من القرآن . [ 10 ]
أعمال
تُقدّر مؤلفات ابن فراق في " أصول الدين " و " أصول الفقه " ومعاني القرآن الكريم بنحو مئة مجلد. ومن بينها "مجرد مقالات الأشعري" و "كتاب مشكل الحديث وبيانه " ( بمختلف عناوينها)، حيث فند فيهما نزعة التجسيم عند الكراميس، والتأويل المفرط للمعتزلة . وقد ذكر ابن فراق أنه شرع في دراسة علم الكلام بسبب الحديث المروي عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 11 ]
يُعتبر كتاب طبقات المتكلمين، الذي يُعد المصدر الرئيسي لدراسة علم الكلام الأشعري، عمله الرئيسي في نظر الأجيال اللاحقة . [ 7 ]
علماء الإسلام الأوائل
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
انظر أيضاً
مراجع
- ١ ٢ لويس، ب.؛ ميناج، ف. ل.؛ بيلا، ش.؛ شاخت، ج. (١٩٨٦) [الطبعة الأولى ١٩٧١]. موسوعة الإسلام . المجلد الثالث (هـ-إرم) ( طبعة جديدة). ليدن، هولندا: بريل. ص ٧٦٧. ISBN 9004081186.
- ↑ أ. س. براون، جوناثان (2009). الحديث: إرث محمد في العالم الوسيط والحديث (أسس الإسلام)منشورات ون وورلد . صفحة 154. رقم ISBN 978-1851686636.
- 1 2 لويس، ب.؛ ميناج، ف. ل.؛ بيلا، ش.؛ شاخت، ج. (1986) [الطبعة الأولى 1971]. موسوعة الإسلام . المجلد الثالث (هـ-إرم) ( طبعة جديدة). ليدن، هولندا: بريل. ص 766. ISBN 9004081186.
- ↑ أدانج، كاميلا؛ فييرو، ماريبيل؛ شميدتكه، سابين (2012). ابن حزم القرطبي: حياة وأعمال مفكر مثير للجدل (سلسلة دراسات شرقية) (سلسلة دراسات شرقية: القسم 1؛ الشرق الأدنى والأوسط) . المجلد الأول (AB). ليدن، هولندا: دار بريل للنشر الأكاديمي. ص 384. ISBN 978-90-04-23424-6.
- 1 2 3 البيهقي 1999 ، ص 26
- ↑ جبريل فؤاد حداد 2015 ، ص 155
- 1 2 "فوراك" . تم الاسترجاع في 28 آب (أغسطس) 2014 .
- 1 2 البيهقي 1999 ، ص 27
- 1 2 جبريل فؤاد حداد 2015 ، ص 155-156
- ↑ البيهقي 1999 ، ص 28
- ↑ براون، جوناثان (2007). تقنين صحيحي البخاري ومسلم: نشأة ووظيفة قانون الحديث السني (طبعة مُعاد طباعتها ). بريل. ص 190. ISBN 978-9-004158399.
فهرس
- ري، عبيد وفان رينترغيم، فانيسا (1960-2005). "ابن فوراك" . موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية (12 مجلداً) . ليدن: إي جيه بريل. doi : 10.1163/1573-3912_islam_COM_032 .
- البيهقي (1999). أسماء الله وصفاته . المجلد 4 من العقائد والمعتقدات الإسلامية. ترجمة جبريل فؤاد حداد . المجلس الإسلامي الأعلى لأمريكا . ص 26-28. ISBN 9781930409033.
- جبريل فؤاد حداد (2 مايو 2015). "ابن فوراك (330 هـ - 406 هـ، 73-74 عامًا)". سير النخبة من العلماء والأئمة وخبراء الحديث . مؤسسة السنة الأمريكية . ص 155-158 .
- مواليد أربعينيات القرن التاسع عشر
- 1015 حالة وفاة
- الشافعية
- الأشاريين
- أئمة السنة
- كتاب إيرانيون من القرن العاشر
- علماء اللاهوت المسلمين في القرن العاشر
- علماء الحديث
- اللغويون في القرن العاشر
- علماء تفسير القرآن
- نحاة اللغة العربية في العصور الوسطى
- علماء المسلمين السنة
- علماء مسلمون من القرن العاشر
- فقهاء القرن العاشر
- فقهاء القرن الحادي عشر
- كتاب إيرانيون من القرن الحادي عشر
- معلمو القرن العاشر