الشارة الصفراء

يبدو أن عادة ارتداء ملابس أو علامات خاصة لتمييز اليهود عن غير المسلمين ( أهل الذمة ) في البلدان ذات الأغلبية المسلمة قد بدأت في الخلافة الأموية على يد الخليفة عمر بن الخطاب في أوائل القرن الثامن الميلادي. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وفي القرن التاسع، بدأت السلطات الإسلامية بتشديد موقفها من الغير ، فميّزت بين غير المسلمين والمسلمين. ^{[ 4 ]} وأصدر الخليفة العباسي المتوكل مرسومًا عام 850 يأمر اليهود والنصارى بارتداء الزنار ، وهو رداء خارجي بلون العسل ، بالإضافة إلى شارات على ملابسهم وملابس خدمهم. وبذلك بدأت عادة التمييز بالألوان، مع العلم أن اللون والشارات كانت تتغير بتغير الزمان والمكان. ^{[ 5 ] [ 4 ]}

فُرض هذا الزي خارج المناطق الإسلامية الرئيسية أيضًا. ففي الأغالبة وشمال أفريقيا وصقلية، كان يُلزم أهل الذمة بارتداء رقعة من قماش أبيض على كتف ثوبهم الخارجي، وكانت رقعة اليهود على شكل قرد، ورقعة المسيحيين على شكل خنزير. [ 4 ^{] [ 6 ] ليس من} الواضح كم من الوقت استمر هذا المرسوم المهين ساريًا، لكن من الواضح أنه في حالة المغرب العربي ، لم يكن الغرض من الرقعة مجرد "التمييز" بل أيضًا " الذل " ، تماشيًا مع الأمر القرآني ( سورة التوبة: 29 ) بضرورة إذلال غير المسلمين. ^{[ 4 ]} وتقدم وثيقة من الجنيزة تعود إلى عام 1121 الوصف التالي للمراسيم الصادرة في بغداد:

يجب عرض شارتين صفراوين، واحدة على غطاء الرأس والأخرى على الرقبة. إضافةً إلى ذلك، يجب على كل يهودي أن يعلق حول رقبته قطعة من الرصاص تزن 3 غرامات مكتوب عليها كلمة "ذمّي " . كما يجب عليه ارتداء حزام حول خصره. أما النساء، فيجب عليهن ارتداء حذاء أحمر وآخر أسود، ووضع جرس صغير على رقابهن أو أحذيتهن. ^{[ 7 ]}

أُجبر يهود مصر عام 1005 على ارتداء الزنار على ثيابهم وعجل خشبي لتذكيرهم بالعجل الذهبي . ^{[ 3 ]} وفي أواخر القرن الثاني عشر، أجبر الموحدون يهود شمال إفريقيا على ارتداء عباءات وعمائم صفراء، ^{[ 8 ] [ 9 ]} وهي عادة استمرت الدولة الحفصية اللاحقة في اتباعها. ^{[ 10 ]} وفي عام 1250، في عهد الخليفة الحفصي المستنصر، كان على اليهود ارتداء نوع من الشارة المميزة ( الشكل ) ، على الرغم من أنه ليس من المعروف على وجه التحديد شكلها ، وربما كانت تشير إلى رقعة خاصة أو زيّ كامل خاص باليهود. ^{[ 11 ]} وفي الوقت نفسه، أصدر السلطان الأيوبي مرسومًا يقضي بمصادرة حياة وممتلكات أي يهودي أو مسيحي يُعثر عليه في الشارع بدون شارة مميزة أو زنار . ^{[ 10 ]} في عام 1301، كان يُطلب من اليهود ارتداء عمامة صفراء. ^{[ 3 ]}

تصف تقارير منتصف القرن الخامس عشر الشكلة بأنها قطعة قماش صفراء تُلبس على الملابس الخارجية، وكان اليهود التونسيون مُلزمين بارتدائها. ^{[ 12 ] [ 11 ]} توقف استخدام الشكلة في المغرب منذ القرن السادس عشر، لكنها ظلت علامة مميزة لليهود التونسيين حتى القرن التاسع عشر، حتى أنهم كانوا يُشار إليهم عادةً باسم " الشكليون " (أي الذين يرتدون هذه العلامة). ^{[ 10 ]}

ابتداءً من القرن الثالث عشر، بدأت السلطات المدنية في أوروبا في العصور الوسطى بتمييز الناس، مما أثر على المسيحيين وغير المسيحيين، وعلى المهن، من خلال تمييز الملابس. ومع انعقاد مجمع لاتران الرابع عام ١٢١٥ برئاسة البابا إنوسنت الثالث، أُعلن لأول مرة صراحةً أن على اليهود والمسلمين ارتداء زي مميز (باللاتينية habitus ). ^{[ ١٣ ]} لم تُعتبر هذه الإجراءات متعارضة مع المراسيم البابوية Sicut Judaeis . وبينما يرى بعض المؤرخين أن السبب هو إبعاد اليهود عن المجتمع المسيحي، فقد طُبقت العديد من قيود الملابس على المسيحيين أيضاً، وكان السبب المعلن والمرجح هو منع الزواج المختلط وبالتالي التبشير . ^{[ ١٣ ]} ربما تأثرت صياغة مرسوم المجمع بشكل غير مباشر بالمتطلبات الإسلامية لليهود. ^{[ ٣ ] [ ٨ ]}

أقر البابا إنوسنت الثالث في عام 1199 مذهب "سيكوت جودايس" ، الذي أقره البابا هونوريوس الثالث أيضًا في عام 1216. وفي عام 1219، أصدر هونوريوس الثالث إعفاءً ليهود قشتالة ، ^{[ 3 ]} الذين كانوا يشكلون أكبر جالية يهودية في أوروبا. وكان اليهود الإسبان يرتدون العمائم عادةً ، وهو ما يُفترض أنه كان يفي بشرط التميز. ^{[ 5 ]} وفي أماكن أخرى، سُنّت قوانين محلية لتطبيق هذا المذهب. ^{[ 14 ]} وقد تباينت العلامة المميزة من بلد إلى آخر، ومن فترة إلى أخرى.

في عام 1227، أصدر مجمع ناربون حكمه التالي:

لكي يتم تمييز اليهود عن غيرهم، نقرر ونأمر بشدة أن يرتدوا في وسط صدورهم (من ملابسهم) شارة بيضاوية الشكل، يبلغ عرضها عرض إصبع واحد وارتفاعها نصف كف. ^{[ 15 ]}

مع ذلك، تطلبت هذه التصريحات الكنسية موافقة قانونية من سلطة دنيوية. ففي عام ١٢٢٨، أمر جيمس الأول ملك أراغون يهود أراغون بارتداء الشارة؛ ^{[ ٣ ]} وفي عام ١٢٦٥، تضمن قانون "سييتي بارتيداس" ، وهو قانون سنّه ألفونسو العاشر في قشتالة ولكن لم يُطبّق إلا بعد سنوات عديدة، شرطًا يلزم اليهود بارتداء علامات مميزة. ^{[ ١٦ ]} وفي ١٩ يونيو ١٢٦٩، فرض لويس التاسع ملك فرنسا غرامة قدرها عشرة ليفرات (كانت الليفرة الواحدة تعادل رطلًا من الفضة) على اليهود الذين يُعثر عليهم في الأماكن العامة بدون شارة ( باللاتينية : rota ، وتعني حرفيًا " العجلة " ، وبالفرنسية : rouelle أو roue ). ^{[ 3 ] [ 17 ]} تكرر فرض ارتداء الشارة من قبل المجالس المحلية، مع غرامات متفاوتة، في آرل عامي 1234 و1260، وبيزييه عام 1246، وألبي عام 1254، ونيم عامي 1284 و1365، وأفينيون عامي 1326 و1337، وروديز ​​عام 1336، وفانف عام 1368. ^{[ 3 ]} كانت "الروتا" تبدو كحلقة بيضاء أو صفراء. ^{[ 18 ]} كما اختلف شكل ولون الرقعة، على الرغم من أن اللون كان عادةً أبيض أو أصفر. غالبًا ما كان يُطلب من النساء المتزوجات ارتداء شريطين أزرقين على حجابهن أو غطاء رأسهن. ^{[ 19 ]}

في عام 1274، سنّ إدوارد الأول ملك إنجلترا قانون اليهودية ، والذي تضمن أيضاً شرطاً:

يجب على كل يهودي، بعد بلوغه سن السابعة، أن يرتدي علامة مميزة على ثوبه الخارجي، وهي عبارة عن لوحين متصلين من اللباد الأصفر، طول كل منهما ست بوصات (150  مم) وعرضه ثلاث بوصات (75  مم). ^{[ 20 ] [ 21 ]}

في أوروبا، كان يُلزم اليهود بارتداء قبعة "يودنهوت" أو "بيليوم كورنوتوم" ، وهي قبعة مخروطية الشكل، صفراء اللون في أغلب الأحيان. ^{[ 22 ]} وفي عام 1267، أمر مجلس مدينة فيينا اليهود بارتداء هذا النوع من القبعات بدلاً من الشارة. ^{[ 3 ]} وتشير إحدى المراسيم إلى الشارة في إرفورت بتاريخ 16 أكتوبر 1294، وهي أقدم إشارة إليها في ألمانيا. ^{[ 3 ]} كما بُذلت محاولات لفرض ارتداء أردية طويلة، والتي كان من المفترض أن تكون حمراء اللون في روما أواخر القرن الرابع عشر. وفي البرتغال، استُخدمت نجمة داود حمراء . ^{[ 19 ]}

كان تطبيق القواعد متفاوتاً؛ ففي مرسيليا، تجاهل القضاة اتهامات المخالفات، وفي بعض الأماكن كان بإمكان الأفراد أو الجماعات شراء إعفاء. كما أُجبر الكاثاريون الذين اعتبرتهم الكنيسة الكاثوليكية ومحاكم التفتيش "مخالفين لأول مرة" على ارتداء شارات صفراء، وإن كانت على شكل صلبان، حول أجسادهم.

ظلّت الشارة الصفراء السمة المميزة الرئيسية للزي اليهودي في العصور الوسطى. ^{[ 23 ]} ومنذ القرن السادس عشر، تراجع استخدام شارة اليهود ، لكنها استمرت حتى القرن الثامن عشر في بعض الأماكن. ^{[ 24 ]}

بعد غزو ألمانيا النازية لبولندا عام 1939، صدرت مراسيم محلية مختلفة تلزم اليهود بارتداء شارة مميزة تحت حكم الحكومة العامة . كانت الشارة عبارة عن شريط أبيض على الذراع عليه نجمة داود زرقاء؛ وفي منطقة فارتيغاو، كانت شارة صفراء على شكل نجمة داود على الجانب الأيسر من الصدر وعلى الظهر. ^{[ 25 ]} ثم امتد شرط ارتداء نجمة داود مع كلمة "يهودي" (بالألمانية: Jude ) - مكتوبة بأحرف عبرية مزيفة - ليشمل جميع اليهود الذين تزيد أعمارهم عن ست سنوات في الرايخ ومحمية بوهيميا ومورافيا (بموجب مرسوم صدر في 1 سبتمبر 1941، ووقعه راينهارد هايدريش ) ^{[ 26 ] [ 27 ]} ، وتم تطبيقه تدريجيًا في مناطق أخرى احتلتها ألمانيا ، حيث كانت تُستخدم كلمات محلية (مثل "Juif" بالفرنسية، و"Jood " بالهولندية).

أفاد أحد المراقبين بأن النجمة زادت من تعاطف الألمان غير النازيين مع اليهود، إذ لم يكن المواطنون الفقراء الذين ارتدوها، خلافًا للدعاية النازية ، سببًا واضحًا لهزيمة ألمانيا على الجبهة الشرقية . وفي محمية بوهيميا ومورافيا، اضطرت الحكومة إلى حظر تحية اليهود برفع القبعة وغيرها من مظاهر المجاملة التي شاعت كاحتجاجات على الاحتلال الألماني . وقد باءت حملة ترويج زعمت أن هذا الإجراء جاء ردًا على إلزام حكومة الولايات المتحدة للأمريكيين من أصل ألماني بارتداء الصليب المعقوف بالفشل. ^{[ 28 ]}

في مايو 2001، أصدرت حكومة طالبان في أفغانستان قراراً يلزم الهندوس في البلاد بارتداء شارة صفراء، مما أثار استنكاراً دولياً واسعاً. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

في مايو/أيار 2021، ردًا على حركة مناهضة التطعيم في الولايات المتحدة، قام متجر القبعات "هات وركس" في ناشفيل، تينيسي ، ببيع شارات تُشبه النجوم الصفراء كُتب عليها "غير مُطعم". تجمّع المتظاهرون أمام المتجر، ^{[ 31 ]} وأعلنت شركة ستيتسون أنها ستتوقف عن بيع القبعات للمتجر. انتشرت عادة ارتداء النجوم الصفراء في الاحتجاجات ضد إجراءات مكافحة جائحة كوفيد-19 إلى مونتريال ولندن وأمستردام وباريس، وأدانتها العديد من جماعات المناصرة اليهودية والناجين من المحرقة . ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

في 31 أكتوبر/تشرين الأول 2023، بدأ جلعاد أردان ، المندوب الدائم لإسرائيل لدى الأمم المتحدة ، إلى جانب مندوبين إسرائيليين آخرين، بارتداء شارات النجمة الصفراء التي كُتب عليها " لن يتكرر ذلك أبدًا "، احتجاجًا على الانتقادات الموجهة لسلوك إسرائيل خلال حرب غزة . وادعى أردان أن مجلس الأمن الدولي "التزم الصمت" حيال هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول ، وقال إنه سيرتدي النجمة "كرمز للفخر". ^{[ 36 ]} إلا أن هذا القرار قوبل بإدانة فورية من رئيس ياد فاشيم، داني دايان ، الذي وصفه بأنه "عار على ضحايا المحرقة وعلى دولة إسرائيل"، مشيرًا إلى أن مذبحة اليهود على يد حماس تختلف عن المحرقة في أن "لليهود اليوم دولة وجيشًا. لسنا عُزّلًا تحت رحمة الآخرين". ^{[ 37 ] [ 38 ]} ووفقًا لموقع Ynet ، انتقد مسؤولون لم يُكشف عن أسمائهم من وزارة الخارجية الإسرائيلية القرار بشدة، حيث وصفه أحدهم بأنه "حيلة رخيصة لا تخدم هدفنا"، ووصفه آخرون بأنه محاولة لاستمالة أعضاء حزب الليكود . ^{[ 39 ]}

717–720

يأمر الخليفة عمر الثاني غير المسلمين ( الذميين ) بارتداء ملابس مميزة (تسمى جيار ، جزء ، "العلامات المميزة"). ^{[ 40 ]}

847–861

أعاد الخليفة المتوكل تأكيد المرسوم وأصدره من جديد. يلزم المسيحيون بارتداء رقعتين، إحداهما على الصدر والأخرى على الظهر، على أن تكونا بلون العسل. ^{[ 2 ]}

888

أصدر إبراهيم بن أحمد، حاكم الأغالبة في شمال إفريقيا وصقلية، أمراً يقضي بأن يرتدي اليهود رقعة عليها صورة قرد، والمسيحيون رقعة عليها صورة خنزير. ^{[ 6 ]}

1005

أجبر الخليفة الفاطمي الحاكم اليهود على ارتداء أثواب سوداء وتعليق تمثال خشبي لعجل في الأماكن العامة ، وارتداء جرس حول أعناقهم عند دخول الحمامات العامة (وينطبق الأمر نفسه على المسيحيين الذين يُلزمون بارتداء صليب خشبي حول أعناقهم في الحمامات). ^{[ 5 ] [ 41 ]}

1184–1199

أمر الموحد يعقوب المنصور اليهود بارتداء الزي الإسلامي للحداد (الأزرق الداكن أو الأسود). وأمر خليفته اليهود بارتداء العباءات الصفراء والعمائم. ^{[ 8 ]}

1249

أصدر السلطان الأيوبي أمراً يقضي بمصادرة ممتلكات وأرواح اليهود أو المسيحيين الذين يُعثر عليهم في الشوارع دون شارة مميزة. ^{[ 10 ]}

1450

يذكر القاضي الجزائري محمد العقباني والرحالة الفلمنكي أنسلم أدورنيس أن اليهود التونسيين ملزمون بارتداء قطعة قماش صفراء مميزة على ملابسهم. ^{[ 12 ] [ 11 ]}

1215

أعلن مجمع لاتران الرابع برئاسة البابا إنوسنت الثالث : " يجب تمييز اليهود والسراسنة من كلا الجنسين في كل مقاطعة مسيحية وفي جميع الأوقات عن الشعوب الأخرى من خلال طبيعة ملابسهم." ^{[ 42 ]}

1219

أصدر البابا هونوريوس الثالث إعفاءً ليهود قشتالة . ^{[ 3 ]} وكان اليهود الإسبان يرتدون العمائم في العادة، وهو ما يُفترض أنه كان يفي بشرط التميز. ^{[ 5 ]}

1222

يأمر رئيس أساقفة كانتربري ستيفن لانغتون اليهود الإنجليز بارتداء شريط أبيض بعرض إصبعين وطول أربعة أصابع. ^{[ 3 ]}

1227

أصدر مجمع ناربون حكمه: "لكي يتم تمييز اليهود عن غيرهم، فإننا نقرر ونأمر بشدة أن يرتدوا في وسط صدر (ملابسهم) شارة بيضاوية الشكل، يبلغ عرضها عرض إصبع واحد وارتفاعها نصف كف اليد." ^{[ 42 ]}

1228

يأمر الملك جيمس الأول يهود أراغون بارتداء الشارة. ^{[ 3 ]}

1265

يتضمن قانون " سييتي بارتيداس" ، وهو قانون قانوني سنّه ألفونسو العاشر في قشتالة ولكن لم يتم تنفيذه إلا بعد سنوات عديدة، شرطًا يلزم اليهود بارتداء علامات مميزة. ^{[ 16 ]}

1267

في جلسة خاصة، أجبر مجلس مدينة فيينا اليهود على ارتداء قبعة مخروطية الشكل (غطاء رأس مخروطي الشكل، شائع في الرسوم التوضيحية لليهود في العصور الوسطى)؛ ويبدو أنه لم يكن يتم ارتداء شارة في النمسا. ^{[ 3 ]}

1269

فرنسا . أمر القديس لويس التاسع ملك فرنسا بتغريم كل يهودي يُعثر عليه في الأماكن العامة دون شارة ( بالفرنسية : rouelle أو roue ، باللاتينية : rota ) عشرة ليفرات من الفضة. ^{[ 17 ]} وتكرر تطبيق إلزامية ارتداء الشارة من قبل المجالس المحلية، مع غرامات متفاوتة، في آرل عامي 1234 و1260، وبيزييه عام 1246، وألبي عام 1254، ونيم عامي 1284 و1365، وأفينيون عامي 1326 و1337، وروديز ​​عام 1336، وفانف عام 1368. ^{[ 3 ]}

1274

ينص قانون اليهودية في إنجلترا، الذي سنّه الملك إدوارد الأول ، على هذه اللوائح. "يجب على كل يهودي، بعد بلوغه سن السابعة، أن يرتدي علامة مميزة على ثوبه الخارجي، وهي عبارة عن لوحين متصلين من اللباد الأصفر بطول ست بوصات [150 مم] وعرض ثلاث بوصات [75 مم] ." ^{[ 21 ]}  

1294

إرفورت . أول ذكر للشارة في ألمانيا. ^{[ 3 ]}

1315–1326

أجبر الأمير إسماعيل أبو الوليد يهود غرناطة على ارتداء الشارة الصفراء. ^{[ 3 ]}

1321

أجبر هنري الثاني ملك قشتالة اليهود على ارتداء الشارة الصفراء. ^{[ 3 ]}

1415

يأمر مرسوم بابوي صادر عن البابا المزيف بنديكت الثالث عشر اليهود بارتداء شارة صفراء وحمراء؛ الرجال على صدورهم، والنساء على جباههم. ^{[ 3 ]}

1434

أعاد الإمبراطور سيغيسموند تقديم الشعار في أوغسبورغ . ^{[ 3 ]}

1528

سمح مجلس العشرة في البندقية للطبيب والأستاذ الشهير الوافد حديثًا جاكوب مانتينو بن صموئيل بارتداء قبعة الأطباء السوداء المعتادة بدلاً من القبعة الصفراء اليهودية لعدة أشهر (ثم أصبح ذلك دائمًا)، بناءً على توصية من السفيرين الفرنسي والإنجليزي، والمندوب البابوي ، وغيرهم من الشخصيات البارزة من بين مرضاه. ^{[ 43 ]}

1555

أصدر البابا بولس الرابع مرسوماً في رسالته البابوية "Cum nimis absurdum" يقضي بأن يرتدي اليهود قبعات صفراء.

1710

ألغى فريدريك ويليام الأول الرقعة الصفراء الإلزامية لليهود في بروسيا مقابل دفع 8000 ثالر (ما يعادل حوالي 75000 دولار من الفضة بأسعار عام 2007) لكل رقعة. ^{[ 44 ]}