خان

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 25 صور
الموسوعة الحرة

خان إيزادخاست (أوائل القرن السابع عشر)، محافظة فارس ، إيران

كانت الخانات ( أو القوافل ؛ / kærəˈvænsəˌraɪ / ) [ 1 ] نُزُلًا يُوفر الإقامة للمسافرين والتجار والقوافل . [ 2 ] وقد انتشرت في معظم أنحاء العالم الإسلامي . وتبعًا للمنطقة والفترة الزمنية، كانت تُسمى بأسماء مختلفة، منها خان وفندق ووكالة . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] دعمت الخانات حركة التجارة والمعلومات والأفراد عبر شبكة الطرق التجارية التي تغطي آسيا وشمال إفريقيا وجنوب شرق أوروبا ، وأبرزها طريق الحرير . [ 5 ] [ 6 ] وفي الريف، كانت تُبنى عادةً على مسافات تُعادل مسيرة يوم واحد على طول الطرق الرئيسية، حيث كانت بمثابة محطة استراحة . كانت النسخ الحضرية من الخانات شائعة تاريخياً في المدن، حيث كانت بمثابة نُزُل ومستودعات وأماكن لإجراء الأعمال التجارية. [ 2 ]

كانت المباني في أغلب الأحيان عبارة عن هياكل مستطيلة الشكل ذات مدخل واحد محمي. وفي الداخل، كانت ساحة مركزية محاطة بمجموعة من الغرف موزعة على مستوى واحد أو أكثر. [ 2 ] بالإضافة إلى أماكن إقامة الأشخاص، كانت هذه المباني تشمل غالبًا مساحات لإيواء الخيول والجمال وغيرها من حيوانات النقل ، فضلاً عن غرف تخزين للبضائع. [ 7 ]

المصطلحات وأصول الكلمات

خانجالي خان خان (1598)، في كرمان ، إيران

خان

كارافان سراي ( بالفارسية : کاروانسرای ، بالحروف اللاتينية :  kārvānsarāy )، هي كلمة فارسية مركبة تجمع بين " كارافان " بمعنى " قافلة " و" سراي " بمعنى "قصر"، أو "مبنى ذو ساحات مسوّرة". [ 8 ] هنا، تعني كلمة "قافلة" مجموعة من التجار والحجاج والمسافرين الذين يقومون برحلات طويلة. تُكتب الكلمة أيضًا بصيغ أخرى مثل: كارافان ساري ، كارافان سراي ، كارافان سراي ، كارافان سارا ، وكارافان سراي . [ 6 ] في المصادر الأكاديمية، تُستخدم غالبًا كمصطلح شامل لأنواع متعددة من المباني التجارية المشابهة للنُزُل أو بيوت الشباب، بينما كانت لهذه المباني أسماء مختلفة حسب المنطقة واللغة المحلية. [ 2 ] ومع ذلك، كان يُفضّل استخدام هذا المصطلح عادةً للنُزُل الريفية المبنية على الطرق خارج أسوار المدينة. [ 9 ]

خان

خان أسعد باشا ، وهو خان ​​بُني عام 1752 في دمشق ، سوريا

كلمة " خان " ( khan ) مشتقة من اختصار في اللغة الفارسية الوسطى : 𐭡𐭩𐭲𐭠 ، وتُكتب بالحروف اللاتينية:  xānag ، وتعني حرفيًا " بيت " . [ 10 ] [ 2 ] ويمكن أن تشير إلى خان حضري مبني داخل بلدة أو مدينة [ 2 ] [ 11 ] أو إلى أي خان بشكل عام، بما في ذلك تلك المبنية في الريف وعلى طول الطرق الصحراوية. [ 12 ] وقد شاع استخدامها في عهد سلطنة المماليك والإمبراطورية العثمانية . [ 2 ]

انتقلت الكلمة من الفارسية إلى الاستخدام الشائع في العربية ( بالعربية: خان ) والتركية ( بالتركية: han ). [ 2 ] وتوجد أمثلة على هذه المباني في جميع أنحاء الشرق الأوسط منذ عهد الخلافة الأموية . [ 2 ] [ 11 ] وقد استُخدمت الكلمة نفسها في البوسنية والألبانية والرومانية والبلغارية ، بعد أن وصلت إليها مع الفتح العثماني.

صندوق

فندق النجارين بفاس بالمغرب​

يُستخدم مصطلح "فندق" ( بالعربية : فندق ؛ ويُكتب أحيانًا "foundouk" أو "fondouk" من الترجمة الصوتية الفرنسية ) بكثرة للإشارة إلى النُزُل التاريخية في أنحاء المغرب العربي ، وخاصة تلك الموجودة في المدن. [ 2 ] [ 13 ] [ 14 ] : 116

الكلمة مشتقة من اليونانية الكوينية : πανδοκεῖον ، وتعني:  الترحيب بالجميع؛ نُزُل ؛ [ 15 ] [ 2 ] وتظهر بصيغة fundaco في البندقية ، وfondaco في جنوة ، و alhóndiga [ 16 ] أو fonda بالإسبانية. في مدن هذه المنطقة، كانت هذه المباني تُستخدم بكثرة كمساكن لورش الحرفيين. [ 17 ] [ 13 ] [ 18 ] : 318. أصبحت الكلمة هي الكلمة العربية الشائعة للدلالة على الفندق.

وكالة

وكالة السلطان الغوري (1504-1505)، وهي واحدة من أفضل الأمثلة المحفوظة في القاهرة

كلمة " وكالة " العربية ، والتي تُكتب أحيانًا "وكالة" أو "وكالة" ، هي مصطلح يُستخدم في مصر للإشارة إلى الخانات الحضرية التي كانت تؤوي التجار وبضائعهم، وتُعدّ مركزًا للتجارة والتخزين والمعاملات والأنشطة التجارية الأخرى. [ 19 ] [ 2 ] تعني كلمة "وكالة " تقريبًا "وكالة" في اللغة العربية ، وفي هذه الحالة وكالة تجارية، [ 19 ] وقد يكون هذا أيضًا إشارة إلى مكاتب الجمارك التي كانت تُقام في هذه الخانات للتعامل مع البضائع المستوردة. [ 20 ] كما كان مصطلح "خان" يُستخدم بكثرة للإشارة إلى هذا النوع من المباني في مصر. [ 2 ]

أوكيل

يُستخدم مصطلح "أوكيل" أو "أوكالي" ، وهو ترجمة إيطالية للكلمة العربية "وكالة" ، للإشارة إلى نوع من المباني الحضرية الكبيرة في مصر خلال القرن التاسع عشر، وتحديدًا في الإسكندرية . وقد أعاد المهندس المعماري الإيطالي فرانشيسكو مانشيني تفسير مفهوم "الوكالة" المصرية القديمة بأسلوب إيطالي . وبإشراف محمد علي ، صمّم مانشيني وبنى عددًا من "الأوكيل " التي تُحيط بساحة القناصل (الساحة الرئيسية في الحي الأوروبي بالإسكندرية)، والتي كانت تُستخدم كمساكن للقناصل، وفندق على الطراز الأوروبي، وبورصة، وغيرها من الوظائف. [ 21 ]

كاترا

كاترا ( بالبنغالية : কтаট نفسي ) هو الاسم الذي يطلق على الخانات التي بنتها إمبراطورية المغول في البنغال . بارا كاترا ( البنغالية: বড় কট نفسي ، بالحروف اللاتينية:  Baṛa Kāṭrā ، مضاءة. ' Great Caravanserai ' ) و Chhota Katra ( البنغالية: ছোট কটपु ، بالحروف اللاتينية:  Chōṭa kāṭrā ، أشعل .' يشير فندق "القوافل الصغيرة " (' ) إلى اثنين من الكاترات المغولية الرائعة في دكا ، بنغلاديش . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

تاريخ

يعود أصل الخانات الريفية إلى العصور القديمة. وقد عُثر على أحد أقدم نماذجها في بقايا موقع أورارتي يعود إلى القرنين الثامن أو التاسع قبل الميلاد، والذي تم اكتشافه في غرب إيران، بالقرب من الممر الجبلي بين أورميا وأوشناوية . [ 27 ] وقد شيدت الإمبراطورية الأخمينية (من القرن السادس إلى الرابع قبل الميلاد) محطات توقف أو نقاط ترحيل للاتصالات على طول طرقها الرئيسية. [ 2 ] [ 3 ] ويذكر هيرودوت أنها كانت موجودة على طول الطريق الملكي للإمبراطورية الأخمينية ، وهو طريق سريع قديم يمتد لمسافة 2500 كيلومتر (1600 ميل) من ساردس إلى سوسة . [ 3 ] ويكتب: "والآن، فإن الوصف الحقيقي للطريق المذكور هو كالتالي: توجد محطات ملكية على طوله بالكامل، وخانات ممتازة؛ ويمر الطريق في جميع أنحائه بمنطقة مأهولة بالسكان، وهو آمن تمامًا." [ 28 ] كما حافظت الإمبراطورية البيزنطية المتأخرة على محطات توقف على طول طرقها الرئيسية. [ 2 ] [ 3 ] لم يُحفظ أي من هذه الخانات القديمة، ولذلك لا يُعرف الكثير عن شكلها. [ 3 ] 

رباط الشرف في إيران، بناه السلاجقة العظام في القرن الثاني عشر [ 29 ]

في العصر الإسلامي (القرن السابع وما بعده)، ازداد استخدام الخانات. [ 3 ] ويرتبط تطورها في ذلك الوقت بالتحول من المركبات ذات العجلات إلى الجمال والقوافل للسفر لمسافات طويلة. [ 2 ] كانت الخانات نمطًا شائعًا من المباني في كل من الريف والمراكز الحضرية المكتظة في جميع أنحاء الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وأوروبا العثمانية . [ 2 ] يُعدّ فناء قصر الحير الشرقي ، وهو مجمع أموي من أوائل القرن الثامن الميلادي يقع في قلب الصحراء في سوريا الحالية، أقدم مثال معروف لخان إسلامي. [ 3 ] [ 2 ]

سلطان خان ، بناه السلاجقة الأناضوليون في القرن الثالث عشر بالقرب من أكساراي ، تركيا

شُيِّدت العديد من الخانات الريفية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين في جميع أنحاء الإمبراطورية السلجوقية وفروعها، ولا تزال أمثلة كثيرة منها قائمة في إيران (مثل رباط شرف في محافظة خراسان )، وآسيا الوسطى (مثل رباط مالك في أوزبكستان)، وتركيا (مثل سلطان خان الكبير في محافظة أكسراي ). [ 2 ] [ 30 ] واستمر بناؤها في عهد السلالات اللاحقة، على الرغم من قلة الأمثلة البارزة التي نجت من العصرين الأيوبي والمملوكي في الشرق الأوسط. [ 2 ] وفي عهد الصفويين المتأخرين في إيران، ومع تحسن اقتصاد المنطقة، ازداد بناؤها لتشجيع التجارة الدولية، لا سيما على طرق التجارة إلى الهند. وقد بناها الشاه عباس الأول ( حكم من 1587 إلى 1629 ) على وجه الخصوص كجزء من تحسيناته لشبكات الاتصالات والبنية التحتية التجارية. [ 2 ] [ 3 ]

خان المرجان في بغداد، الذي يعود تاريخه إلى عام 1359، وهو أقدم خان حضري باقٍ [ 2 ].

أصبحت الخانات الحضرية مراكزَ مهمةً للنشاط الاقتصادي في مدن العالم الإسلامي، وغالبًا ما كانت تتركز بالقرب من الأسواق الرئيسية ، ولا تزال العديد من الأمثلة قائمةً في المناطق التاريخية لدمشق وحلب والقاهرة وإسطنبول وفاس وغيرها. [31] [32] [33] [34] [ 18 ] يُعد خان المرجان في بغداد أقدم خان حضري قائم حتى يومنا هذا ، ويعود تاريخه إلى عام 1359. [ 2 ] أدى الازدهار التجاري في بلاد الشام خلال أواخر العصور الوسطى إلى انتشار العديد من الخانات في قلب المدن السورية الكبرى وفي القاهرة بمصر. كما بُنيت خانات أخرى في وسط المدن الرئيسية في إيران الصفوية وفي الإمبراطورية العثمانية. [ 2 ]

في شبه القارة الهندية ، تنتشر الخانات على طول طريق التجارة التاريخي المعروف باسم طريق جراند ترانك . وأقدم ذكر واضح لخان في الوثائق التاريخية هو ذلك الذي أمر ببنائه محمد بن تغلق ، سلطان دلهي ( حكم من 1324 إلى 1351 )، والذي شُيّد بين دلهي ودولت آباد . [ 35 ] ازداد عددها خلال حكم شير شاه سوري ( حكم من 1486 إلى 1545 ). وفي عهد المغول ، أمر السلاطين ببناء المزيد من الخانات وشجعوا حاشيتهم على فعل الشيء نفسه، لا سيما من القرن السادس عشر وحتى أواخر القرن الثامن عشر. وقد استُلهمت مفاهيمها وتصاميمها من نماذج إيرانية. [ 35 ]

وظيفة

قوافل الفلوجة قيد الاستخدام، كاليفورنيا. 1914، العراق

كانت الخانات تؤدي وظائف متنوعة لدعم التجارة. بُنيت الخانات الريفية على امتداد الطرق الرئيسية، لتكون بمثابة محطات استراحة آمنة للتجار والمسافرين. وكان يُفترض أن تكون المسافة بينها مساوية لرحلة يوم كامل. [ 2 ] في إيران، كانت هذه المسافة تتراوح عادةً بين 30 و40 كيلومترًا (19 إلى 25 ميلًا) في المناطق المفتوحة (كالصحاري والسهول)، أو حوالي 10 كيلومترات (6 أميال) أو أقل في المناطق الجبلية الوعرة. [ 27 ]  

كانت الخانات الحضرية تُبنى عادةً في قلب المدن الكبرى. وكانت توفر مساكن للتجار، ولا سيما التجار الأجانب الذين يحتاجون إلى مكان للإقامة أثناء ممارسة أعمالهم التجارية في المدينة. كما كانت تُستخدم كمستودعات لبضائعهم وأماكن لإجراء المعاملات التجارية. [ 2 ] بالإضافة إلى الإقامة والتخزين، قد تشمل الخانات مرافق أخرى مثل الحمام وغرفة للصلاة أو مسجد. [ 2 ]

وصف ابن بطوطة ، وهو رحالة مسلم عاش في القرن الرابع عشر، وظيفة الخان في منطقة الصين:

تُعدّ الصين من أكثر الدول أمانًا وراحةً للمسافر. يسافر المرء تسعة أشهر بمفرده ومعه ثروة طائلة دون أن يخشى شيئًا. ويعود الفضل في ذلك إلى وجود فندق في كل محطة بريد، يسكنه مدير برفقة فرسان ورجال. بعد غروب الشمس أو حلول الليل، يأتي المدير إلى الفندق مع سكرتيره، ويدوّن أسماء جميع المسافرين الذين سيقضون الليل هناك، ثم يختمها ويغلق باب الفندق . في الصباح، يعود هو وسكرتيره ويناديان على كل مسافر باسمه ويسجلان اسمه. ثم يرسل شخصًا مع المسافرين ليُوصلهم إلى محطة البريد التالية، ويعود بشهادة من مدير الفندق تُؤكد وصولهم جميعًا. إن لم يفعل ذلك، فهو مسؤول عنهم. هذا هو الإجراء المتبع في كل محطة بريد في الصين، من سن السن إلى خان بليق. تحتوي هذه الفنادق على كل ما يحتاجه المسافر من مؤن، وخاصة الدجاج والإوز. أما الأغنام فنادرة فيها. [ 36 ]

ابن بطوطة

في أجزاء كثيرة من العالم الإسلامي، كانت الخانات تُدرّ إيرادات تُستخدم لتمويل الأعمال الخيرية أو الدينية أو المباني. وكان هذا سمة مميزة للخانات الحضرية. [ 2 ] تُدار هذه الإيرادات والوظائف من خلال الوقف ، وهو اتفاقية محمية تمنح بعض المباني والإيرادات صفة الأوقاف الموقوفة المضمونة بموجب الشريعة الإسلامية . [ 37 ] [ 38 ] على سبيل المثال، احتوت العديد من المجمعات الدينية الكبرى في الإمبراطوريتين العثمانية والمملوكية إما على مبنى خان (كما هو الحال في مجمع جامع السليمانية في إسطنبول) أو استمدت إيراداتها من خان في المنطقة (مثل وكالة الغوري في القاهرة، التي بُنيت للمساهمة في تمويل مجمع سلطان الغوري المجاور ). [ 34 ] [ 33 ] [ 39 ]

بنيان

عام

مخطط طابق نموذجي لخان يعود إلى عهد الإمبراطورية الصفوية في كرج، إيران

كان الخان عادةً مبنىً ذا مخطط أرضي مربع أو مستطيل، بمدخل واحد واسع بما يكفي لدخول الحيوانات الكبيرة أو المحملة بأحمال ثقيلة مثل الجمال . وكان يحتوي على فناء مركزي، مفتوح دائمًا تقريبًا للسماء، محاط بعدد من حظائر الحيوانات المتطابقة ، والأجنحة، والغرف لإيواء التجار وخدمهم، والحيوانات، والبضائع. [ 40 ]

كانت الخانات توفر المياه للاستهلاك البشري والحيواني ، وللغسل والوضوء ، من خلال نافورة أو بئر في الفناء، وأحيانًا من خلال حمامات عامة ملحقة . [ 2 ] كما كانت توفر العلف للحيوانات، وتضم متاجر للمسافرين لشراء المؤن. وكانت بعض المتاجر تشتري البضائع من التجار المتجولين. وقد زُودت العديد من الخانات بمساجد صغيرة، مثل غرف الصلاة المرتفعة في وسط خانات السلاجقة والعثمانيين في تركيا. [ 34 ] [ 41 ] [ 33 ]

منظر لتصميم فناء نموذجي في خان شاه عباسي في كرج ، إيران

الاختلافات

تنوعت أساليب البناء والزخرفة باختلاف المنطقة والفترة الزمنية. بُنيت الخانات الريفية في العصر السلجوقي في إيران وآسيا الوسطى، مثل رباط شرف ورباط مالك ، من الطوب، وتشتهر بواجهاتها الخارجية الضخمة المزينة بالطوب. [ 2 ] وقد تضم الخانات الريفية في الأناضول السلجوقية ، بالإضافة إلى الفناء (أو أحيانًا بدلاً منه)، قسمًا مسقوفًا يتألف من قاعة مقببة ذات غرف جانبية. وتتميز الخانات الأناضولية، المبنية من الحجر لا الطوب، ببواباتها العالية المنحوتة بدقة. [ 2 ]

كانت الخانات الحضرية في بلاد الشام، منذ أواخر العصور الوسطى فصاعدًا، ذات تصميم نموذجي، ولكنها بُنيت بزخارف محلية كالبناء بالأبلاق وتفاصيل الحجر المنحوت. غالبًا ما كانت واجهاتها المطلة على الشارع تضم أروقة للمتاجر. بعضها كان كبيرًا جدًا، وشكّل جزءًا من مجمع مرافق أكبر، كما هو الحال في خان الجمرك في حلب. [ 2 ] في القاهرة، بدءًا من العصر المملوكي البرجي ، كانت الوكالات غالبًا ما تتألف من عدة طوابق، وكثيرًا ما كانت تضم " الرب" ، وهو مجمع سكني للإيجار لذوي الدخل المحدود، يقع في الطوابق العليا، بينما تشغل مساكن التجار الطوابق السفلية. [ 42 ] [ 32 ] وقد ساهم هذا في الاستغلال الأمثل للمساحة المحدودة في مدينة مكتظة، ووفر للمبنى مصدرين للدخل يُداران من خلال نظام الوقف . [ 38 ] [ 43 ]

واصل العثمانيون المتأخرون بناء الخانات، لكن رعايتهم انصبت على المراكز الحضرية، حيث بُنيت إلى جانب مبانٍ تجارية أخرى مثل أسواق الشوارع والأسواق المركزية في وسط المدينة. وتتألف الخانات نفسها من ساحات محاطة بطابقين أو أكثر من الغرف المقببة ذات الواجهات المقوسة . [ 44 ]

في إيران الصفوية ، كانت الخانات ذات تصميم قياسي في الغالب: فناء مستطيل محاط برواق من الفتحات المقببة ( الإيوانات ) وغرف على مستوى واحد أو مستويين. وفي منتصف كل جانب، كان يوجد إيوان مركزي أكبر، مكررًا بذلك تصميم الإيوانات الأربعة الشائع في العمارة الإيرانية . غالبًا ما كانت الخانات الريفية تحتوي على أبراج مستديرة في زواياها وبوابة دخول مهيبة. في أواخر العصر الصفوي (القرن السابع عشر)، ظهرت تصاميم أكثر تعقيدًا، مثل تلك ذات المخطط الأرضي المثمن بدلًا من المستطيل. [ 2 ] في شبه القارة الهندية، استُلهمت الخانات من التصاميم الإيرانية، ولكنها عُدّلت لتناسب الاحتياجات المحلية. عادةً ما كانت ذات مخطط أرضي متناظر مع بوابتين رئيسيتين. وكان يُبنى مسجد، غالبًا ما يتكون من قاعة بثلاث قباب، في الجانب الغربي من المبنى. [ 35 ]

في أقصى غرب العالم الإسلامي، الذي يضم المغرب وإسبانيا الحاليتين، كانت الخانات الحضرية عبارة عن مبانٍ متعددة الطوابق ذات فناء مركزي. وعلى الرغم من أنها قد تحتوي على مداخل مزخرفة وأسقف خشبية مزخرفة في ردهاتها، إلا أن تصميمها الداخلي كان بسيطًا نسبيًا. [ 2 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "Dictionary.com – caravansary" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2016 .)
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٩ بلوم، جوناثان م.؛ بلير، شيلا س.، محرران. (٢٠٠٩). "الخان" . موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية . المجلد ١. مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات ٣٥٣-٣٥٥ . ISBN   978-0-19-530991-1.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 إليسييف، ن. (1978). "خان" . في فان دونزيل, إي . لويس، ب . بيلات، ش. & بوسورث، CE (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الرابع: إيران-خا . ليدن: إي جيه بريل. ص. 1010-1017. رقم ISBN  978-90-04-05745-6. OCLC 758278456 . 
  4. ^ لو تورنو ، روجر (1965). "الصندوق" . في لويس، ب . بيلات، ش. & شاخت، J. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثاني: ج-ز . ليدن: إي جيه بريل. ص. 945. أو سي إل سي 495469475 .  
  5. ↑ "الخانات: ملتقى طرق التجارة والثقافة على طول طرق الحرير | برنامج طرق الحرير" . en.unesco.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2020 .
  6. 1 2 "كارافانسيراي" . الجمعية الجغرافية الوطنية. 23 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2020 .
  7. ↑ سيمز، إليانور. 1978. التجارة والسفر: الأسواق والخانات. في: ميتشل، جورج. (محرر). 1978. عمارة العالم الإسلامي - تاريخها ومعناها الاجتماعي. لندن: تيمز وهدسون المحدودة، 101.
  8. ↑ "caravanserai | أصل ومعنى كلمة caravanserai من قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت" . www.etymonline.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2020 .
  9. ↑ "كارافاناري | مبنى" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2020 .
  10. ↑ ماكنزي، دي إن (1971)، "خان"، في قاموس بهلوي موجز ، لندن، نيويورك، تورنتو: مطبعة جامعة أكسفورد، ص 93.
  11. 1 2 "خان | العمارة" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 17 يونيو 2020 .
  12. ↑ بيترسن، أندرو (1996). "خان". قاموس العمارة الإسلامية . روتليدج. ص 146-147 . ISBN  9781134613663.
  13. 1 2 توري، عبد العزيز؛ بن عبود، محمد؛ بوجيبر الخطيب، نعيمة؛ لخضر، كمال؛ مزين، محمد (2010). المغرب الأندلسي : à la découverte d'un art de vivre (بالفرنسية) (2 ed.). وزارة الشؤون الثقافية في المملكة المغربية ومتحف بلا حدود. رقم ISBN   978-3902782311.
  14. ^ ويلبو، كوينتين (2001). مدينة مراكش: تشكيل المساحات الحضرية في عاصمة المغرب القديمة (بالفرنسية). باريس: لارماتان. رقم ISBN 2747523888.
  15. ^ "اليونانية القوية: 3829. πανδοχεῖον (pandocheion) – نزل" . biblehub.com . مؤرشفة من الأصلي في 29 ديسمبر 2014 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2015 .
  16. ↑ "alhóndiga في Diccionario de la Real Academia Española" . أرشفة من الأصلي في 6 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع 25 أبريل 2015 .
  17. ↑ باركر، ريتشارد (1981). دليل عملي للمعالم الإسلامية في المغرب . شارلوتسفيل، فيرجينيا: دار باراكا للنشر.
  18. 1 2 لو تورنو، روجر (1949). Fès avant le Protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman (بالفرنسية). الدار البيضاء: الشركة المغربية للمكتبة والنشر.
  19. 1 2 هاثاواي، جين (2008). الأراضي العربية تحت الحكم العثماني: 1516-1800 . روتليدج. ص 141. ISBN  9780582418998.
  20. ↑ الصياد، نزار (2011). القاهرة: تاريخ مدينة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لمطبعة جامعة هارفارد. ص 143 . رقم ISBN  978-0-674-04786-0.
  21. ↑ باليني، كريستينا (2006). "المعماريون الإيطاليون ومصر الحديثة". دراسات في العمارة والتاريخ والثقافة: مقالات زملاء ما بعد الدكتوراه الزائرين في برنامج آغا خان للعمارة الإسلامية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا 2003-2004 (ملف PDF) . برنامج آغا خان للعمارة الإسلامية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. الصفحات 39-50 . 
  22. ↑ مأمون، منتصر. دكا: سمريتي بسمريتير ناجاريبطاقة: عنوانك المفضل[ دكا: مدينة الذكريات والنسيان ] (باللغة البنغالية) (  الطبعة الثالثة). ص 201 – 206. ISBN  984-412-104-3.
  23. ↑ الرحمن، محبوببور. مدينة المهندس المعماري . دكا: مؤسسة دلفيستا. رقم ISBN 978-984-33-2451-1.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  24. ↑ أحمد، ناظم الدين (1980). التراث الإسلامي في بنغلاديش . دكا: وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة جمهورية بنغلاديش الشعبية. ص 50-51 . OCLC 8476199 .  
  25. ↑ آشر، كاثرين ب (1984). جرد المعالم الرئيسية. أوراق بحثية في الفن وعلم الآثار: التراث الإسلامي في البنغال . باريس: اليونسكو .
  26. ^ حسن، س. محمود (1980). الآثار الإسلامية في بنغلاديش . دكا: المؤسسة الإسلامية .
  27. 1 2 كليس، ولفرام (2012). "القوافل الإيرانية". في الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . بريل. رقم ISBN 9789004161658.
  28. ↑ "التاريخ – هيرودوت" – http://classics.mit.edu/Herodotus/history.mb.txt مؤرشف بتاريخ 29 يونيو 2011 في أرشيف الإنترنت
  29. ↑ إيتينغهاوزن، ريتشارد؛ غرابار، أوليغ؛ جينكينز-مادينا، مارلين (2001). الفن والعمارة الإسلامية: 650-1250 ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة ييل. ص 154. ISBN   9780300088670.
  30. ↑ "خانات السلاجقة" . أرشنت . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2020 .
  31. ↑ "خانات دمشق" . أرشنت . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2020 .
  32. 1 2 ويليامز، كارولين (2018). الآثار الإسلامية في القاهرة: الدليل العملي ( الطبعة السابعة). القاهرة: دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة. 
  33. 1 2 3 كوبان، دوغان (2010). العمارة العثمانية . نادي هواة جمع التحف.
  34. 1 2 3 سومنر-بويد، هيلاري؛ فريلي، جون (2010). التجول في إسطنبول: الدليل الكلاسيكي للمدينة . توريس بارك بيبرباكس.
  35. 1 2 3 جوشي، هارشا (2022). "الخانات: توليفة من العمارة الهندية الإيرانية" . في خان، ناصر رضا (محرر). الفنون والتقاليد المعمارية في الهند وإيران: أوجه التشابه والاختلاف . روتليدج. ISBN 978-1-000-47757-3.
  36. ↑ جيب 2010 ، ص 894.
  37. ↑ "الوقف". موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . بريل. 2012.
  38. 1 2 بيرنز-أبوسيف، دوريس. 2007. القاهرة في عهد المماليك: تاريخ العمارة وثقافتها . القاهرة: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة.
  39. ↑ "وكالة قانصوه الغوري" . ArchNet . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2018 .
  40. ↑ سيمز، إليانور. 1978. التجارة والسفر: الأسواق والخانات. في: ميتشل، جورج. (محرر). 1978. عمارة العالم الإسلامي - تاريخها ومعناها الاجتماعي. لندن: تيمز وهدسون المحدودة، 101.
  41. ↑ فريلي، جون (2008). عاصفة على ظهور الخيل: محاربو السلاجقة في تركيا . آي بي توريس.
  42. ↑ يومانز، ريتشارد (2006). فن وعمارة القاهرة الإسلامية . ريدينغ: غارنت. ص 230-231 . ISBN  978-1-85964-154-5.
  43. ^ دينوا ، سيلفي. ديبول، جان تشارلز؛ توششيرر، ميشيل، محررون. (1999). خان الخليلي وضواحيه: مركز تجاري وحرفي في القاهرة في القرن الثالث عشر في القرن العشرين (باللغة الفرنسية). القاهرة: المعهد الفرنسي للآثار الشرقية.
  44. ↑ بلوم، جوناثان م.؛ بلير، شيلا س.، محرران. (2009). "العمارة" . موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية . المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 146. ISBN   978-0-19-530991-1.
  45. ↑ إيتينغهاوزن، ريتشارد؛ غرابار، أوليغ؛ جينكينز-مادينا، مارلين (2001). الفن والعمارة الإسلامية: 650-1250 ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة ييل. ص 154. ISBN   9780300088670.
  46. ↑ بليسنج، باتريشيا (2020). "النقوش الأرمنية في الإمبراطورية الإخانية: مرين، خان سليم" . في كانبي، شيلا (محررة). السلاجقة وخلفاؤهم: الفن والثقافة والتاريخ . المملكة المتحدة: مطبعة جامعة إدنبرة . ص 139-142 . ISBN  9781474450379.
  47. ↑ ويليامز، كارولين (2018). الآثار الإسلامية في القاهرة: الدليل العملي ( الطبعة السابعة). القاهرة: دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 206-207 .  
  48. ↑ ديميرالب، يكتا. "كوزا خان" . اكتشف الفن الإسلامي، متحف بلا حدود . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2025 .
  49. ↑ إليسيف، فاديم (2000). طرق الحرير: طرق الثقافة والتجارة . دار بيرغاهن للنشر. ص 161 وما بعدها. ISBN  978-1-57181-221-6.
  50. ↑ "خان العمدان" . آرتش نت . تم الاسترجاع 29 يناير 2025 .

للمزيد من القراءة

  • برانينج، كاثرين. 2018. turkishhan.org ، السلاجقة الهان في الأناضول. نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية.
  • سيترين-سيلفرمان، كاتيا. 2010. نُزُل الطرق (الخانات) في بلاد الشام . تقارير الآثار البريطانية (BAR )، أكسفورد. ISBN 9781407306711
  • كياني، محمد يوسف؛ كليس، ولفرام (1990). "القوافل" . الموسوعة الإيرانية، المجلد. الرابع، فاس. 7 . ص 798 – 802. 
  • إردمان، كيرت، إردمان، حنا. 1961. داس أناتوليش كارافانساراي دي 13. جاهرهندرتس ، 3 مجلدات. برلين: مان، 1976، ISBN 3-7861-2241-5
  • جيب، هار (2010)، رحلات ابن بطوطة، 1325-1354 م، المجلد الرابع
  • هيلينبراند، روبرت. 1994. العمارة الإسلامية: الشكل والوظيفة والمعنى . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. (انظر الفصل السادس للحصول على نظرة عامة متعمقة عن الخانات).
  • كياني، محمد يوسف. 1976. الخانات في طريق خراسان. أعيد طبعه من: التقاليد المعمارية في إيران ، طهران، العدد 2 و3، 1976.
  • شوتيسر، توم. 2012. الخانات: آثار، أماكن، حوار في الشرق الأوسط . ميلانو: منشورات القارات الخمس، ISBN 978-88-7439-604-7
  • يافوز، أيسل توكيل. 1997. المفاهيم التي شكلت خانات السلاجقة الأناضولية. في: غولرو نجيب أوغلو (محرر). 1997. المقرنصات 14: حولية عن الثقافة البصرية للعالم الإسلامي. ليدن: إي جيه بريل، 80-95. [archnet.org/library/pubdownloader/pdf/8967/doc/DPC1304.pdf متاح على الإنترنت كملف PDF، 1.98 ميجابايت]
  • شاه عباسي كارافانسيراي، تشينه
  • صور كارافانسارا
  • Consideratcaravanserai.net ، نصوص وصور حول الأبحاث المتعلقة بأماكن إقامة الخانات ورحلات السفر في الشرق الأوسط وآسيا الوسطى.
  • كارافانسيرايس (كيرفانساراي) في تركيا
  • خان السلاجقة في الأناضول
  • خان فارسي ، طلب اليونسكو