شعب شيويه
| تاريخ منشوريا |
|---|
 |
شيوي ( بالصينية المبسطة :室韦؛ بالصينية التقليدية :室韋؛ بينيين : Shìwéi ؛ ويد-جايلز : Shih 4 -wei 2 ) هم شعب منغولي سكن أقصى شرق منغوليا ، وشمال منغوليا الداخلية ، وشمال منشوريا ، والمنطقة القريبة من شاطئ بحر أوخوتسك . تم تسجيل السجلات التي تذكر شيوي من زمن وي الشمالية (386-534) حتى صعود المغول تحت قيادة جنكيز خان في عام 1206 عندما تم تطبيق اسم "المنغول" و" التتار " على جميع قبائل شيوي.
كان شعب شيويه-المغول وثيق الصلة بشعب خيتان إلى الجنوب منهم. ونتيجة للضغوط من الغرب والجنوب والجنوب الشرقي، لم ينشئوا إمبراطوريات موحدة شبه مستقرة مثل جيرانهم، بل ظلوا كونفدراليات بدوية يقودها زعماء قبليون، ويخضعون بالتناوب للأتراك والصينيين والخيتان مع تغير المناخ السياسي. كما أطلق على شعب منغوو شيويه، أحد قبائل شيويه العشرين خلال عهد أسرة تانغ (618-907)، اسم منغو خلال عهد أسرة لياو (907-1125) ويعتبرون عمومًا أسلاف المغول الذين حكمهم جنكيز خان. النطق الكوري الحديث لـ منغوو (蒙兀Měngwù ) هو مونغ-أول (/moŋ.ol/). لا تزال منغوليا تسمى "مينججو" (蒙古Měnggǔ ) باللغة الصينية اليوم.
الأسماء Shiwei و Sibe و Xibe وربما Xianbei لها أصل مشترك.
الأصول
كان شعب شيويه من نسل شعب يوين شيانبي ، لكنهم شملوا أيضًا بعض قبائل شعب تونغوسيك موهي . [1] شيويه هو نسخة مختلفة من شيانبي. [2]
تصف تواريخ السلالات الصينية قبيلة شيوي بأنها مرتبطة إلى حد ما بالخيتان، الذين كانوا من أصل شيانبي . كانوا قبائل شيانبي المحلية التي أصبحت مستقلة بعد حل دولة شيانبي في عام 234 بوفاة بودوجين . في كتاب وي ، يُزعم أن لغة شيوي كانت هي نفسها لغة الخيتان، الذين تحدثوا لغة الخيتان ؛ في كتاب سوي ، يُزعم أن شيوي ينتمون إلى نفس النوع من الناس مثل الخيتان؛ وفي كل من كتاب تانغ الجديد وكتاب تانغ القديم ، يُزعم أن شيوي كانوا فرعًا جانبيًا للخيتان. من المرجح أن بعض قبائل شيوي على الأقل كان لديها بعض أوجه التشابه العرقية مع الخيتان. [3] يصف مؤرخ سلالة تانغ وان جووي قبيلة شيوي بأنها قبيلة خيتان. [4]
يذكر كتاب سوي أن لقب زعيم شيوي الشمالي كان موهيفو ، وهو نفس لقب زعيمهم في خيتان - موهيفو ( بالصينية التقليدية :莫賀弗) أو "موفوهي" ( بالصينية التقليدية :莫弗賀)، وهو الترجم الصيني للقب الإيراني/السغدياني باجابوهر/βɣpwr، والذي يعني "ابن الله". [5] على سبيل المثال، الخيتان موفوهي هيتشين الذي دفع الجزية إلى وي الشمالية في داتونغ في 466-470 والخيتان موفوهي وويو الذي فر من جوجوريو وكاقانات روران في 479.
وفيما يتعلق بالعلاقة العرقية بين شعب شيويه وشعب خيتان، فإن "التمييز العرقي بين شعب شيويه وشعب خيتان يشير إلى أن الانقسام قد اكتمل بين الفروع المؤدية إلى فرعي المغول البدائي وشعب المغول شبه". [6]
القبائل
تُعرف قبيلتا شيوي ووولووهو باسم قبيلتي شيوي في فترة أسرة وي الشمالية (386-534)، ولكن تم تسجيلهما بشكل منفصل في كتاب وي . خلال الفترة من تشي الشمالية (550-577) إلى أسرة سوي (581-618)، كانت هناك خمس مجموعات من شيوي، وهي شيوي نان (الجنوبية) وشيوي باي (الشمالية) وشيوي دا (العظيمة) ووشيوي بو وشيوي وشنمودا شيوي. في فترة تانغ (618-907)، من المعروف أنه كان هناك عشرون قبيلة شيوي، وفقًا للسجلات في تاريخ الأسرات. كانوا Wusugu، Yisaimo، Saiezhi، Hejie، Wuluohu، Nali، Lingxi، Shanbei، Huangtou (الرأس الأصفر)، Da (العظيم) Ruzhe، Xiao (الأصغر) Ruzhe، Powo، Nebeizhi، Luotuo، Dong (الشرقية) Shiwei، Xi (الغربية) Shiwei، Da (العظيم) Shiwei، Mengwu Shiwei، Luozu Shiwei [a] و داغي. [9]
يقال أن Wuluohun هو اسم آخر للمغول Uriankhai . يُعتقد أن قبيلة Da Shiwei تنحدر من بعض Rouran الذين فروا شرقًا بعد هزيمتهم من قبل الأتراك في عام 555. قادهم زعيمهم Tantan (التتار) وتم دمجهم في Shiwei. في الواقع، يُعتقد أن التتار هو اسم بديل لبعض قبائل Shiwei الرئيسية. يُعتقد أن Da Shiwei هم نفس قبيلة Taichiud المغولية. وفقًا للوحة كول تيجين، كان التتار الثلاثين والتتار التسعة منافسين شرقيين هائلين للغوكتورك جنبًا إلى جنب مع الخيتان. عدد قبائل التتار يساوي تقريبًا عدد قبائل Shiwei. على الرغم من كونهم منغوليين لغويًا، فقد يكون Da Shiwei ينحدرون في جزء ما من Dingling . كانت Heichezi ("العربة السوداء") عشيرة Shiwei مشهورة بصناعة العربات. وفقًا لـ Liaoshi ، فقد تعلم الخيتان في وقت ما فن صناعة العربات من عشيرة Heichezi. ربما تم تسمية Huangtou ("الرأس الأصفر") Shiwei بهذا الاسم بسبب ارتفاع معدل الإصابة بالشقر بين قبيلتهم، لكن هذا غير مؤكد. ومع ذلك، لا يزال الشقر يحدث بانتظام في المنطقة اليوم. [9]
الأحداث
في وصف قبائل شيويه، سجل تانغ هوياو المجلد 96، "مرة أخرى شرقًا، كانت هناك قبيلة وولووهو، والاسم الآخر كان وولوهون، وكان يُطلق عليها وولووهو في يوان وي. كانت تسكن شمال جبل موجايدو، وبجانب نهر تشو. قدمت هذه القبيلة الولاء ودفعت الجزية باستمرار منذ السنة الرابعة لتاي وو زينجون (444) (من وي الشمالية)، في جميع أنحاء تشي الشمالية وتشو وسوي حتى السنوات التي تلت فترة حكم وود (618-626)." [10] وفقًا لـ Weishu ، تاريخ سلالة وي الشمالية التي أسسها توبا شيانبي ، في عام 443 م، طلبت فرقة من الفرسان المعروفين باسم وولووهو (من شيويه) مقابلة مع إمبراطور وي الشمالية توبا داو. وأبلغوه أن شعبهم سمع عن كهف يقع فيما يُعرف الآن باسم لواء إلونشون المستقل في شمال شرق منغوليا الداخلية. وكان السكان المحليون يعبدون هذا الكهف باعتباره ضريحًا لأسلاف شيانبي، وهي الحقيقة التي أقنعت توبا داو بأن الكهف الأسطوري الذي أنجب شعبه قد تم تحديد مكانه. ويواصل ويشو القول إن الإمبراطور أرسل مبعوثًا، لي تشانغ، للتحقيق في التقرير. وتحقق لي تشانغ من القصة، وأقام احتفالات مختلفة لعبادة أسلاف شيانبي، وترك نقشًا يصف الاحتفالات. تم اكتشاف الكهف، المعروف اليوم بموقع كهف جاكسيان، والنقش في عام 1980 من قبل علماء الآثار. ساعد هذا الاكتشاف وغيره من الأدلة التاريخية والأثرية في التحقق من أن توبا شيانبي ربما هاجروا جنوبًا من هذه المنطقة في وقت ما في أوائل القرن الأول الميلادي. في عام 544، أحضر زعيم شيوي شانياندوفا هدايا من وطنه إلى بلاط توبا وي.
كان المصير السياسي لشعب شيوي، مثل شعب الخيتان في جزء كبير من فترة ما قبل الأسرات، يتحدد إلى حد كبير من خلال جيرانهم الأكثر قوة بكثير ومن خلال توازن القوى المتغير باستمرار بين الأنظمة المتعاقبة التي حكمت شمال الصين من ناحية وجيرانهم القبليين المتحاربين من ناحية أخرى. عندما سقطت الصين في حالة من الفوضى في نهاية سلالة سوي وكان شعب البدو الآخرون، الأتراك، يزدادون قوة في شمال آسيا في نفس الوقت، خضع شعب شيوي للأتراك ، تحت سيطرة ثلاثة توتون أرسلهم الزعيم التركي الأعلى، وكذلك فعل الخيتان الذين كانوا تحت سيطرة توتون، باندي، الذي أرسله خاقان شابولو التركي. في بداية القرن السابع، تأسست سلالة تانغ الصينية العظيمة . تم جذب شعب شيوي والعديد من الشعوب القبلية الأخرى تدريجيًا إلى مدارها السياسي. في الفترة من 618 إلى 629، قدم شعب شيوي بشكل متكرر الولاء ودفع الجزية لبلاط تانغ. ردًا على ذلك، عينت محكمة تانغ مدينة شيزو، التي كانت تابعة للحاكم العام ليينغزو، للسيطرة على قبائل شيوي وخيتان في عام 629. وحتى عام 632، خضعت قبيلة وولوهيو وبعض قبائل شيوي الأخرى لأسرة تانغ. [11]
وفقًا للسجلات التاريخية، في السنة الرابعة من حكم تشن يوان (788)، شنت قبيلة شي غارة على جيش تشن وو (الموجود في هوهوت الحديثة) مع قبيلة شيوي، فذبحوا كلًا من المفوضين الصينيين والأويغور، وأسروا أهل الحدود ونهبوا حيواناتهم الأليفة. وكانت قبيلة شيوي، باعتبارها قبائل ضعيفة نسبيًا، تتأرجح دائمًا تقريبًا بين القوى الأقوى. وقد شاركت في الحملة على الحدود الصينية، ربما بإكراه قبيلة شي، جيرانهم الأقوى إلى الجنوب الغربي. في عام 789، أرسلت قبيلة شيوي مبعوثين إلى بلاط تانغ للاعتذار عن جريمتهم. وخلال الفترة من 792 إلى 842، وبينما كانت قبيلة شيوي تابعة للأويغور ، كانت لا تزال تقدم الجزية بشكل متكرر لبلاط تانغ. وفي عام 835، قاد زعيم قبيلة شيوي داشينغ دواتشنغ 30 ممثلًا من قبيلة شيوي في زيارة إلى بلاط تانغ. جاء زعيم قبيلة شيويه ديل لزيارة بلاط تانغ برفقة شي أثناء حكم الإمبراطور ييزونغ من تانغ (حكم من 859 إلى 873). وبعد أن أنهى القرغيز إمبراطورية الأويغور في عام 840، استسلموا لتانغ وقتلوا مفوضي الأويغور بأمر من تانغ. ومنذ عام 789 فصاعدًا، لم يكن من الممكن العثور على أي أعمال عدوانية قام بها قبيلة شيويه في جميع البيانات التاريخية الصينية، حتى تم دمج بعض قبائلهم في خيتان وهاجر البعض الآخر إلى الشمال الغربي حوالي مطلع القرن العاشر. [12]
في عام 1087، جاء ممثلو منغجو شيويه لإظهار الاحترام لبلاط الخيتان في يانجينغ (بكين). وقد ساعد منغجو شيويه أسرة لياو ضد الجورتشن حتى النهاية. ووفقًا لكتاب قيدان غوزي، فقد ساعد الشيويه الخيتانيين ضد الجورتشن الغزاة في عام 1124. ويقول كتاب داجين غوزي الذي سجل نفس الحدث أنه في عام 1124 ساعد التتار الخيتانيين ضد الجورتشن الغزاة. وقد أدى هذا، من بين مؤشرات أخرى، إلى الرأي القائل بأن التتار كانوا متطابقين مع الشيويه. وكان بودونشار مونخاج وخايدو من زعماء الشيويه قبل جنكيز خان.
ملحوظة
- ^ يربط زويف (2002) بين 落俎Luozu < MC: * lɑk̚-t͡ʃɨʌ X (أو 落坦Luotan < MC: * lɑk̚-tʰɑn X [7] ) وقبيلة واحدة في اتحاد كيميك-كيبتشاك ؛ وهي قبيلة لانيكاز ، التي يزعم زويف أن اسمها تحريف لاكتان . [8]
مراجع
- ^ شيمونيك، أندرو. "الاتصال المعجمي الصربي-المنغولي-التونغوسي المبكر: الأرقام الجورشنية من 室韦 شيروي (شيه وي) في شمال الصين". Academia.edu . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2019 .
- ^ تشانغ جيوهي [张久和] (1998). Yuan Menggu ren de li shi: Shiwei—Dada yan jiu [تاريخ المغول الأصليين: بحث عن Shiwei-Dadan] 原蒙古人的历史: 室韦--达怛研究. بكين [北京]، جاو دينغ جياو يو تشو بان هي [مطبعة التعليم العالي] 高等教育出版社. ص 27-28.
- ^ Xu Elina-Qian، التطور التاريخي لخيتان ما قبل الأسرات، صفحة 177.
- ^ ج. سوخباتار، مصادر التاريخ المنغولي، المجلد الأول، صفحة 72، 1991
- ^ سانبينج تشين، "ابن السماء وابن الله: التفاعلات بين الثقافات الآسيوية القديمة فيما يتعلق بالملكية المقدسة والأسماء الإلهية"، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية، السلسلة الثالثة، المجلد 12، العدد 3 (نوفمبر 2002) ، ص 295
- ^ جانهونن، جحا (1996). منشوريا: تاريخ عرقي . هلسنكي: المجتمع الفنلندي الأوجري. رقم ISBN 978-9519403847.، ص 187
- ^ شين تانغشو "المجلد. 219"، قسم "شيوي"
- ^ زويف، يو. "الأتراك الأوائل: مقالات عن التاريخ والأيديولوجية" (2002)، ص 135
- ^ أب شو إلينا تشيان، التطور التاريخي لخيتان ما قبل الأسرات
- ^ Xu Elina-Qian، التطور التاريخي لخيتان ما قبل الأسرات، صفحة 179.
- ^ Xu Elina-Qian، التطور التاريخي لخيتان ما قبل الأسرات، صفحة 180-181.
- ^ Xu Elina-Qian، التطور التاريخي لخيتان ما قبل الأسرات، صفحة 183.
الشعوب التاريخية غير الهانية في الصين | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| عتيق |
|  | ||||||||
| العصور الوسطى |
| |||||||||
| العصر الحديث المبكر |
| |||||||||
