الأدب الكنادي في العصور الوسطى

غطت آداب الكانادا في العصور الوسطى طيفًا واسعًا من المواضيع والأنواع الأدبية، والتي يمكن تصنيفها بشكل عام ضمنالتقاليد الجينية ، والفيرشيفية ، والفيشنوية، والعلمانية. وتشمل هذه الآداب كتابات من القرن السابع الميلادي، مع صعود إمبراطورية بادامي تشالوكيا ، وحتى القرن السادس عشر الميلادي، بالتزامن مع انهيار إمبراطورية فيجاياناغارا . وكانت أقدم الأعمال الأدبية المعروفة حتى القرن الثاني عشر الميلادي تقريبًا من تأليف الجينيين في الغالب، إلى جانب بعض الأعمال للفيرشيفيين والبراهمة، ولذا تُسمى هذه الفترة بعصر الأدب الجيني. وشهد القرنان الثالث عشر والخامس عشر الميلاديان ظهور العديد من الكتّاب الفيرشيفيين والبراهمة، مع انخفاض نسبي في الأعمال الأدبية الجينية. وبعد ذلك، هيمن الكتّاب الفيرشيفيون والبراهمة علىالتراث الأدبي الكانادي . ^{[ 1 ]} من بين أقدم الأوزان الشعرية التي استخدمها الكتّاب الجينيون قبل القرن التاسع الميلادي، أوزان تشاتانا ، وبيداندي ، وميلفادو، وهي كتابات لم تُكتشف بعد، ولكنها معروفة من خلال الإشارات إليها في القرون اللاحقة. ^{[ 1 ]} أما الأوزان الشعرية الشائعة منذ القرن التاسع فصاعدًا، عندما كانت الأدبيات الكنادية متوفرة، فهي: تشامبو كافيا أو تشامبو فقط ، ^{[ 2 ]} فاشانا ، ^{[ 3 ]} سانجاتيا ، ^{[ 4 ]} شاتابادي ، ^{[ 5 ]} راجالي ، ^{[ 6 ]} تريبادي ، ^{[ 7 ]} وكافيا. ^{[ 8 ]}

كتب علماء الجاينية في الغالب عن حياة التيرثانكارا والأمراء والأشخاص الذين بلغوا مرتبة القداسة. تُعرف هذه الكتابات باسم بورانات الجاينية . أما أعمال الفيراشيفا، فقد تمحورت حول الإله الهندوسي شيفا ، وأشكاله المختلفة، وأتباعه القديسين. وفي القرن الثاني عشر الميلادي، ظهر شكل شعري فريد ومحلي يُسمى فاشانا ساهيتيا ، كرد فعل على العادات الاجتماعية الجامدة السائدة آنذاك. وقد بشّر قديسو الفيراشيفا بهذا الشكل الشعري الموجز، ولا يزال يحظى بشعبية حتى اليوم. ^{[ 9 ]} أما كتابات البراهمة، فقد تناولت الملاحم الهندوسية الفيشنوية ، مثل رامايانا ، وماهابهاراتا ، وبهاغافاتا ، والبورانات، ومواضيع تتعلق بالفيدا . ^{[ 10 ]} ظهرت حركة تعبدية أخرى، مستوحاة من تعاليم مادهافاتشاريا، بشّر بها قديسو الفيشنافية، فأرست شكلاً من أشكال الأدب الكنادي يُعرف باسم هاريداسا ساهيتيا (أدب عبيد الإله) في القرن الرابع عشر الميلادي، وأسفرت عن إنتاج مجموعة ضخمة من المؤلفات التعبدية على مدى القرون الأربعة التالية. ^{[ 11 ]} كما كُتبت كمية كبيرة من الأدب في مواضيع غير دينية تُصنف عمومًا ضمن الأدب العلماني. كانت الأدبيات العلمانية تتناول مواضيع مثل النحو ( سابداغاما )، والمنطق ( يوكتياغاما )، والفلسفة ( باراماغاما )، والشعر ، والرومانسية ، والدراما ، والبلاغة ، وعلم العروض ، والمعجم ، والسيرة الذاتية ، والتاريخ ، والطب ، والعلوم البيطرية ، والرياضيات ، والنقوش الشعرية المسماة كافيا ، والطبخ ، والخيال ، وعلم التنجيم ، وعلم الأرصاد الجوية ، وعلم السموم ، والإثارة الجنسية ، إلخ. ^{[ 12 ]}

كان شكل النقوش الشعرية شائعًا في القرن السابع الميلادي، ويُعتبر نقش شرافانابيلاغولا لنانديسينا (القرن السابع الميلادي) ^{[ 13 ]} وسجل كابي أرابهاتا الذي يضم 700 بيتًا شعريًا على وزن تريبادي أقدم السجلات الحجرية المتاحة للشعر الكنادي. ^{[ 14 ]} من المرجح أن تكون كارناتيشوارا كاثا ، التي اقتبسها جاياكيرتي لاحقًا، قد انتمت إلى تلك الفترة، وكانت مدحًا لبولاكيشين الثاني . ^{[ 15 ]} من بين كتّاب الكانادا الآخرين في ذلك الوقت الذين تُعتبر أعمالهم منقرضة: سياماكونداشاريا (650) مؤلف برابهريتا، وسريفارادها ديفا، المعروف أيضًا باسم توموبولوراتشاريا (650) مؤلف تشوداماني (جوهرة التاج)، وهو شرحٌ من 96000 بيتًا شعريًا في المنطق ( تاتفارثا ماهاشاسترا ). ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} تشير مصادر أخرى إلى أن كتاب تشوداماني يعود إلى القرن السادس أو ما قبله. ^{[ 19 ] [ 20 ]} كتب بهاتاكالانكا، وهو نحوي كانادي من القرن السابع عشر، أن تشوداماني كان علامة فارقة أثبتت أن اللغة الكانادية مناسبة تمامًا للأعمال العلمية . ^{[ 21 ]} كُتب كتاب غاجاشتاكا ، وهو عمل نادر في إدارة الأفيال ، على يد ملك غانغا الغربي شيفامارا الثاني حوالي عام 800، ولكنه يُعتبر الآن منقرضًا. ^{[ 22 ]} حوالي عام 900، ألف غونافارما الأول كتابي شودراكا وهاريفامشا . تُعتبر كتاباته منقرضة، ولكن وُجدت إشارات إليها في سنوات لاحقة. من المعروف أنه كان تحت رعاية الملك إريجانغا نيتيمارغا الثاني. في كتاب شودراكا ، قارن غونافارما الأول راعيه بالملك شودراكا من العصور القديمة. ^{[ 22 ] [ 23 ]} كتب سري فيجايا، شاعر البلاط للملك أموغافارشا الأول من سلالة راشتراكوت ، كتاب تشاندرا برابها بورانا في أوائل القرن التاسع. ^{[ 24 ]} وقد أشير إلى علم العروض المسمى غونا-غانكيام في عمل تاميل بعنوان يابارونغالاكاريغاي من تأليف أمريتاساغارا، ويعود تاريخه إلى منتصف القرن التاسع. ^{[ 25 ]}

يُعدّ كتاب "كافيراجامارغا " (850)، الذي ألّفه الملك أموغافارشا الأول وسري فيجايا، أقدمكتاب متوفر في البلاغة والشعر ، ^{[ 16 ] [ 26 ]} مع أنه يتضح من الكتاب وجود العديد من الأعمال والأوزان الشعرية في الأدب والشعر الكنادي في القرون السابقة. ويُعتبر "كافيراجامارغا " دليلاً للشعراء ( كافيشيكشا ) يهدف إلى توحيد هذه الأساليب المتنوعة. ويشير الكتاب إلى كتّاب كناديين مبكرين، مثل الملك دورفينيتا ، ملك سلالة غانغا الغربية في القرن السادس، وهو كاتب نثر. ومن ثم يُقترح أن يكون هناك قدر كبير من النثر والشعر قبل عام 850. ^{[ 16 ] [ 27 ]} الكتاب الآخرون المذكورون في كافيراجامارجا هم فيمالا، أودايا، ناغارجونا، جايابهاندو للنثر الكانادي ورافيكيرتي (636)، كافيسفارا، بانديتا، شاندرا ولوكابالا في الشعر الكانادي. ^{[ 19 ] [ 28 ] [ 29 ]}

يُطلق على عصر الأدب الجايني في الكانادا اسم "عصر أوغستان" للأدب الكانادي حيث تعتبر كتابات ما يقرب من 200 مؤلف مهمة. مؤلفو الجاينية في الكانادا أكثر بكثير من مؤلفي اللغات التاميلية أو التيلجو . ^{[ 30 ]} الكانادا هي اللغة الوحيدة التي توجد بها نسخة جاينية من رامايانا وماهابهاراتا، بالإضافة إلى النسخة البراهمية من نفس الملاحم. ^{[ 30 ]} من بين كتاب جاين المشهورين أديكافي بامبا ، سري بونا ، تشافوندارايا ، رانا ، جونافارما الأول، ناجاتشاندرا، نياسينا، ناجافارما الأول ، أغالا، جانا إلخ. ^{[ 31 ]} أديكافي بامبا ، الذي يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أحد أعظم كتاب الكانادا، أصبح مشهورًا ببورانا ، أديبورانا (941). كُتبت هذه السيرة بأسلوب تشامبو ، وهي سيرة حياة ريشاباديفا ، أول تيرتانكار جايني . ومن أعمال بامبا البارزة الأخرى كتاب "فيكرامارجونا فيجايا" (941)، وهو نسخة جاينية من الملحمة الهندوسية " مهابهاراتا" ، حيث يُعد أرجونا بطلها. ^{[ 32 ]} يُعرف هذا الكتاب أيضًا باسم "بامبا بهاراتا" ، وهو يُشيد براعي الكاتب، الملك تشالوكيا أريكيسيري من فيمولافادا (إحدى قبائل راشتراكوتاس التابعة)، مُقارنًا فضائل الملك بفضائل أرجونا. يُظهر بامبا إتقانًا للغة الكانادا الكلاسيكية لدرجة أن العلماء على مر القرون كتبوا العديد من التفسيرات لأعماله. ^{[ 29 ]}

كان سري بونا ، شاعر البلاط للملك كريشنا الثالث من سلالة راشتراكوت، معاصرًا لبامبا . وقد نال لقب كافيتشاكرافارثي (شاعر البلاط) وأوبهايا-تشاكرافارثي (شاعر البلاط الإمبراطوري بلغتين، لإتقانه اللغة السنسكريتية أيضًا) من راعيه. اشتهر بكتابه "سانتيبورانا" الذي كتبه حوالي عام 950، والذي يروي سيرة حياة التيرثانكار السادس عشر، سانتيناتا. ومن روائع سري بونا الأخرى "جيناكشارامالي "، وهي قصيدة في مدح الجاينية، و "بوفاناي-كارامابيودايا" ، التي يُعتقد أنها منقرضة ولكنها معروفة من خلال الإشارات إليها في أعمال لاحقة. ^{[ 23 ] [ 32 ]} كان رانا شاعر البلاط لملكي تشالوكيا الغربية، تايلابا الثاني وساتياشرايا . ويُطلق عليه، إلى جانب بامبا وسري بونا ، لقب "جواهر الأدب الكانادي الثلاث". كتب رانا "أجيتابورانا" عام 993، وهو كتاب من نوع "تشامبو" يتألف من 12 فصلاً عن حياة التيرثانكارا الثاني. ومن روائعه الأخرى "ساهاسابيمافيجايا" (أو " غادايودا ") الذي كتبه عام 982، وهو كتاب من نوع "تشامبو " يتألف من 10 فصول، يروي قصة ملحمة ماهابهاراتا، مع التركيز بشكل خاص على مبارزة الهراوات بين باندفا بهيما وكاورافا دوريودانا . في هذا الكتاب، يُشيد الشاعر بملكه ساتياشرايا، راعيه، ويقارنه بساهاسابيم (بهيما الجريء). وقبل ذلك، حظي رانا برعاية وزير غرب نهر الغانج، تشافوندارايا ، عندما كتب "باراشوراما تشاريتا" ، حيث قارن فيه راعيه بباراشوراما . ^{[ 23 ] [ 32 ] [ 33 ]}

في عام ١١٠٥، كتب ناجاتشاندرا، الشاعر والمهندس المعماري في بلاط هويسالا فيرا بالالا الأول، والذي كان مسؤولاً عن تدشين معابد جاينية هامة ( جاينالايا )، النسخة الجاينية من رامايانا، والتي سُميت راماتشاندرا-شاريتابورانا . تروي هذه القصة، التي تختلف عن رامايانا فالميكي ، أسطورة راما في ستة عشر قسمًا. في هذا العمل، يصبح راما زاهدًا جاينيًا ويبلغ النيرفانا في النهاية. يُعد هذا العمل مكملاً لكتاب بامبا بهاراتا للشاعر أديكافي بامبا، وقد أكسب ناجاتشاندرا لقب أبهينافا بامبا . ^{[ ٣٤ ] [ ٣٥ ]} أما أقدم نص نثري متوفر باللغة الكنادية فهو فادارادهاني (٩٠٠) لشيفاكوتياتشاريا ، ويعني عنوانه "عبادة الشيوخ". يضم هذا العمل الأدبي 19 قصة، معظمها مقتبس من كتاب "بريهاتكاثا كوشا" السنسكريتي، ويتناول مبادئ الديانة الجينية. ويصف قضايا مثل التناسخ، والكارما ، ومعاناة البشر على الأرض، والقضايا الاجتماعية في ذلك الوقت كالتعليم والتجارة، والسحر، والخرافات، ووضع المرأة في المجتمع. ^{[ 32 ]} كان جانا، الذي لُقّب بـ "كافيشاكرافارتي " (شاعر البلاط) في بلاط هويسالا فيرا بالالا الثاني، وزيرًا أيضًا، وبانيًا للعديد من المعابد الجينية، وينتمي إلى عائلة من أشهر كتّاب بلاط هويسالا، مثل سومانوبانا وماليكارجونا. ويُعتبر كتاباه "ياسودارا تشاريتا" (1209) و "أنانثاناثابورانا " (1230) من الكلاسيكيات الخالدة. يروي العمل الأول قصة ملك كان على وشك التضحية بصبيين لإلهة محلية تُدعى مارياما. عندما سمع الملك قصتهم، أطلق سراح الصبيان وتخلى عن عادة التضحية بالضحايا الأحياء. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

في أوائل القرن الثالث عشر، كتب أندايا ملحمة مادانا فيجايا (المعروفة أيضًا باسم كافانا جيلا - انتصار كاما، أو كابيجارا كافا - حامي الشعراء، أو سوباجينا سوجي - حصاد الجمال). في هذا العمل الفريد، استخدم أندايا كلمات كانادا الأصلية فقط ( ديسيا ) وكلمات سنسكريتية مُدمجة ( تاتبهافا )، متجنبًا تمامًا الكلمات السنسكريتية المُستَوعَبة ( تاتساماس ). في القصة، يسجن شيفا القمر ، ويهاجم كيوبيد (كاما) شيفا بسهامه في غضبه. يلعن شيفا كيوبيد غاضبًا بأن يُفصل عن عروسه، لكن كيوبيد يُدبّر حيلة لتحرير نفسه من اللعنة. ^{[ 36 ]}

من بين أوائل كتّاب الشيفية، دورغاسيمها الذي ألّف كتاب "بانشاتانترا" عام 1025. كان وزيرًا في بلاط الملك جاياسيمها الثاني ، ملك تشالوكيا الغربية . وقد ذكر فيه العديد من أسلافه ومعاصريه. [38] [39] أما هاريهارا (المعروف أيضًا باسم هاريسفارا)، فقد حظي برعاية الملك ناراسيمها الأول من سلالة هويسالا، وألّف كتاب "غيريجا كاليانا" (1165) بأسلوب تشامبو القديم، واصفًا زواج شيفا وبارفاتي ^{في عشرة أقسام . ينحدر هاريهارا} من عائلة من المحاسبين ( كارانيكاس ) من هاليبيدو ، وقضى سنوات عديدة في هامبي يكتب أكثر من مئة راجالي (قصائد شعرية مرسلة) في مدح فيروباكشا (أحد تجليات شيفا). ^{[ 40 ] [ 41 ]} كان راغافانكا أول من أدخل وزن شاتابادي إلى اللغة الكنادية في قصيدته هاريشاندرا كافيا (1165)، والتي تُعتبر من الكلاسيكيات على الرغم من أنها تخالف أحيانًا قواعد النحو الكنادية الصارمة. ^{[ 42 ]}

كان النثر الوسيلة التي اختارها شعراء فيراشيفا (المعروفون أيضًا باسم لينغايات ) لكتابة الشعر التعبدي المعروف باسم فاشانا ساهيتيا في القرن الثاني عشر. وقد قادهم قديسون عظام مثل باسافانا (وزير في بلاط الملك بيجالا الثاني من كالاتشوري الجنوبية )، وأكا ماهاديفي ، وألاما برابهو . وقد سُجِّل أكثر من 200 شاعر فاشانا ( فاتشاناكارا ) من هذه الفترة، أكثر من 30 منهم شاعرات. ^{[ 43 ]} تتميز الفاشانا بأنها مقاطع قصيرة غير متصلة، ينتهي كل منها باسم أو أكثر من أسماء شيفا. وكان أسلوبها موجزًا، متوازيًا، ومبهمًا، يتناول عبثية الثروات والفوائد الروحية لعبادة شيفا. ^{[ 44 ]} ولا يزال أساتذة لينغايات (الكهنة) يتلون هذه القصائد . تحتوي القصائد على قسم يسمى كالانجنانا مع توقعات مسيانية للمستقبل تذكر وصول الملك المثالي فيرا فاسانتا رايا الذي سيعيد بناء كالياني ، المركز الجغرافي لحركة لينجيات ويعيد طائفة لينجيات إلى مجدها الكامل. وكان المعلمون المشهورون الآخرون هم سيفالينكا، سريباتي بانديتا، ماليكارجونا بانديتاراديا . وكانت الأشاريا الخمس الشهيرة هي ريفانا سيدها، ومارولا سيدها، وبانديتاراديا، وإيكورامي تاندي، وفيسفيسفاراتشاريا. ^{[ 43 ]} وكان كتاب فاتشانا المشهورون في ذلك الوقت هم تشيناباسافا، وبرابهوديفا، وسيدهاراما، وكونداجولي كيسيراجا وما إلى ذلك. ^{[ 43 ]}

كان رودرابهاتا ، وهو من طبقة سمارتها براهمين (المؤمنين بالفلسفة التوحيدية)، كاتبًا براهميًا مبكرًا ، وكان راعيه تشاندرا مولي، وزير الملك هويسالا فيرا بالالا الثاني . استنادًا إلى عمل سابق هو فيشنو بورانا ، كتب جاغاناثا فيجايا (1180) بأسلوب تشامبو ، يروي فيه حياة كريشنا وصولًا إلى معركته مع الشيطان باناسورا . ^{[ 45 ] [ 46 ]} ومن بين الكتاب البراهميين المشهورين في القرن الخامس عشر كومارا فياسا . كان اسمه الحقيقي نارانابا، وينحدر من مقاطعة غاداج الحالية في كارناتاكا. كتب الفصول العشرة الأولى من غادوغينا بهاراتا (1430)، وهي نسخة كانادية من ملحمة ماهابهاراتا، في بلاط ديفا رايا الثاني . أكمل ثيمانا العمل لاحقًا في بلاط الملك كريشنا ديفارايا . أهدى ثيمانا هذا العمل إلى ملكه الراعي، وأطلق عليه اسم كريشنارايا بهاراتا . ^{[ 45 ]} وفي القرن الخامس عشر، كتب ناراهاري أقدم ترجمة براهمية لملحمة رامايانا باللغة الكنادية، وأطلق عليها اسم تورافي رامايانا . وسُميت كذلك لأنها كُتبت في تورافي، مقاطعة شولابور ، في ولاية ماهاراشترا الحالية . ^{[ 47 ]}

كان تأثير مذهب بهاكتي (التعبد) الفيشنافي على الأدب الكنادي بالغًا منذ عهد إمبراطورية فيجاياناغارا ، وهو تأثير مباشر لفلسفة دفيتا التي نادى بها مادهافاتشاريا من أودوبي في القرن الثالث عشر. ^{[ 47 ]} ويُعرف أكثر من 150 قديسًا من قديسي بهاكتي المشهورين الذين كتبوا آلاف المؤلفات. تُصنف هذه المؤلفات عمومًا إلى مؤلفات عامة، وقصائد شعرية، ومؤلفات فلسفية . وتُصنف المؤلفات العامة بدورها إلى كيرتاناس، وأوغابوغاس، وسولاديس، وفروتاناما، ودانداكا، وتريبادي، وباتادي، وسانغاثيا، وراغالي . [ 48 ] وشهدت الفترة بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر ظهور الموجة الأولى من الأدب التعبدي ^{المعروفة باسم هاريداسا} ساهيتيا ( الأدب ) . كان فياساتيرثا، مؤلف الأغاني في مدح كريشنا ، وبوراندارا داسا ، الذي عكست مؤلفاته إخلاصه لبوراندارا فيتالا (أحد تجليات فيشنو)، وكاناكا داسا ، الذي أشاد بأديكيشفا (أحد تجليات كريشنا) في قصائده، بمثابة الثالوث العظيم لملحني الفيشنافية في اللغة الكنادية. ^{[ 49 ]} إن إسهام بوراندارا داسا في موسيقى كارناتيك لا يُقدّر بثمن، ويُطلق عليه لقب "كارناتاكا سانجيتا بيتاها" (أبو موسيقى كارناتيك). ويُرجّح المؤرخون أن عدد مؤلفاته يتراوح بين 75,000 و475,000 أغنية باللغتين الكنادية والسنسكريتية، مع أن بضع مئات منها فقط لا تزال متاحة اليوم. ^{[ ٥٠ ]} قام بتقنين وتوحيد مدرسة الموسيقى الكارناتيكية من خلال تطوير عدة خطوات مثل سارالي ، وجانتاي ، وتاتو فاريساي ، وألانكارا ، وجيثام ، ووضع إطارًا لتقديم التدريب الرسمي في هذا الفن. ^{[ ٥١ ]} أصبح مصدر إلهام لملحني الموسيقى الكارناتيكية اللاحقين. ^{[ ٥٢ ] [ ٥٣ ] [ ٥٤ ]}

يُعدّ القديس كاناكا داسا من كاجينيل في مقاطعة هافيري الحالية ، والذي تنتمي روايات مختلفة إليه إما إلى مجتمع الرعاة ( كوروبا ) أو الصيادين ( بيدا ) أو المحاربين ( كشاتريا )، مثالًا على ملحن غير براهمي قدم إسهامًا كبيرًا في حركة البهاكتي (التفاني). إلى جانب مؤلفاته التي تزيد عن 200 مقطوعة موسيقية، ألّف أعمالًا مهمة منها: نالاشاريتاري (قصة نالا) وهاريبهاكتيسارا (كتاب أخلاقي للأطفال عن كريشنا) مكتوبة على وزن شاتابادي ، ونريسيمهاستافا (قصائد في مدح ناراسيمها، أحد تجليات فيشنو)، ورامادانياشاريت (التي تروي تفوق حبوب الدخن على الحبوب الأخرى في كتاب يهدف إلى معالجة التفاوتات الطبقية)، وموهاناتارانجيني (نهر البهجة) وهي قصيدة مكتوبة بأسلوب كافيا (الشعري) تروي قصص كريشنا على وزن سانجاتيا . ^{[ 47 ] [ 55 ]}

كتب راجاديتيا، وبهاسكاراتشاريا من بيجابور ، وتيماراسا، وغيرهم، أعمالًا أدبية باللغة الكنادية تتناول الجبر والحساب والهندسة. [ 56 ] حظي عالم ^{الرياضيات ماهافيراتشاريا ،} المولود في غولبارغا، برعاية الملك أموغافارشا الأول من سلالة راشتراكوت . [ 57 ] ^{تُرجمت لاحقًا شروح} النظريات الواردة في كتابه "غانيتاساراسانغراها " (وهو عمل سنسكريتي ) إلى اللغة الكنادية. ^{[ 57 ]} أظهر راجاديتيا (1190) براعةً في تبسيط المواضيع الرياضية ( غانيتا ) إلى أبيات شعرية سهلة في كتاباته المسماة "فيافاهارا-غانيتا " ، و"كشيتراغانيتا" ، و "ليلافاتي" . ^{[ 58 ]} في بلاط هويسالا فيرا بالالا الثالث ، كتب راتّا كافي (1300) كتابي راتامالا وراتاسوترا اللذين يتناولان الظواهر الطبيعية كالمطر والبرق والزلازل والكواكب والفأل . ^{[ 36 ]} أقدم كتاب متوفر في علم التنجيم هو جاتاكاتيلاكا لسريدهاراتشاريا (1049)، وهو جايني ألف أيضًا كتابًا في العلوم العامة يُسمى شاستراكافيتا ، وكان يحظى برعاية ملك تشالوكيا الغربية سوميشوارا الأول . ^{[ 39 ]} في مجال الطب ، يُعد كتاب كارناتاكا-كالياناكارا لجاغادالا سوماناثا ( 1150)، الذي يصف نظامًا غذائيًا نباتيًا بالكامل وخاليًا من الكحول، وهو ترجمة لكتاب كالياناكاراكا السنسكريتي لبوجيابادا، أقدم كتاب متوفر، وهو مكتوب بأسلوب تشامبو . ^{[ 58 ] [ 59 ]} كان غاجاناكوشا (المعروف أيضًا باسم غاجاجا أو نارايانا)، الذي كتب في علم الإثارة في منتصف القرن العاشر، وزيرًا في بلاط ملك راشتراكوت كريشنا الثالث ، على الرغم من أن أعماله لم تصل إلينا. ^{[ 60 ]} كتب تشاندراجا (1025)، الذي كان تحت رعاية ماتشيراجا، أحد أتباع تشالوكيا الغربية جاياسيمها الثاني، أقدم كتاب متوفر عن الإثارة بعنوان ماداناكاتيلاكا ، باللغة الشامبويتألف العمل من 18 فصلاً. ويتناول الموضوع على شكل حوار بين راعي المؤلف وزوجته. ^{[ 39 ]}

يُعدّ كتاب "غوفيديا" أقدم كتاب متوفر في مجال العلوم البيطرية . ألّفه الأمير كيرتيفارما عام 1100 في بلاط أخيه، الملك الشهير فيكراماديتيا السادس من سلالة تشالوكيا الغربية . ^{[ 61 ]} أما ناغافارما الأول (980)، وهو عالم براهمي من فينغي في ولاية أندرا براديش الحالية، والذي كان تحت رعاية تشافوندارايا ، وزير غرب نهر الغانج، فقد كتب قصيدة "تشاندومبودي" (بحر العروض) موجهة إلى زوجته. تُعتبر هذه القصيدة أقدم كتابة متوفرة باللغة الكنادية في علم العروض . كما كتب ناغافارما الأول إحدى أقدم روائع الأدب الرومانسي المتوفرة ، وهي "كارناتاكا كادامباري" ، بأسلوب "تشامبو " (مزيج من الشعر والنثر) العذب والسهل . تستند هذه القصيدة إلى عمل رومانسي سابق باللغة السنسكريتية للشاعر بانا، وهي تحظى بشعبية واسعة بين النقاد. ^{[ 23 ] [ 39 ]} يُعدّ ناياسينا (1112) أقدم نحوي معروف في اللغة الكنادية، ولكن يُعتقد أن أعماله قد فُقدت. من بين المؤلفات الموجودة، يُعد كتاب " كارناتاكا-باشابوشانا" لناغافارما الثاني ، الذي يعود تاريخه إلى عام 1145، شاعرًا رسميًا في بلاط الملك جاغاديكامالا الثاني، ملك سلالة تشالوكيا الغربية . ^{[ 62 ]} يحتوي هذا الكتاب على السوترا والشرح الموجز باللغة السنسكريتية، بينما الرسوم التوضيحية مأخوذة من الأدب الكنادي. وفي عام 1260، كتب كيسراجا كتابًا شاملًا في قواعد اللغة الكنادية بعنوان "سابدامانيداربانا" (مرآة جواهر الكلمات). تُعرض القواعد هنا على وزن "كاندا" الشعري ، ويتبعها شرح نثري من المؤلف، ويُعتبر هذا الكتاب ذا قيمة عالية. ^{[ 36 ]}

أدخل سيسومايانا أقدم الكتابات في بحر سانجاتيا في أعماله أنجاناتشاريتا وتريبورا -داهانا ، والأخيرة قصيدة عن تدمير الحصون الثلاثة للولادة والتحلل والموت. ^{[ 36 ]} يُعدّ رانا كاندا (990) أقدم معجم معروف في اللغة الكنادية، وهو من تأليف الشاعر العظيم رانا، حيث تنتهي كل أبياته بكلمة كافيراتنا . كان رانا شاعر البلاط ( كافيتشاكرافارتي ) لملكي تشالوكيا الغربية، تايلابا الثاني وساتياشرايا ، وقد منحه رعاته السمات الملكية المتمثلة في عصا ذهبية ومظلة ملكية وفيل. ^{[ 32 ]} كتب جايباندوناندانا ومانجاراسا أقدم الكتب في فن الطبخ . ^{[ 59 ]} كما ألّف مانجاراجا الأول كتابًا في علم السموم عام 1360 بعنوان خاجيندراماني-داربانا . ^{[ 36 ]} من بين كتّاب القصص ، كتب نيميشاندرا، الذي كان تحت رعاية هويسالا فيرا بالالا الثاني، رواية "ليلافاتي" عام 1170. هذه القصة هي رواية رومانسية مبنية على عمل سابق بعنوان "فاسافاداتا" لسوبهاندو، نُشر عام 610، وتدور أحداثها في بانافاسي . يحلم أمير وأميرة من كادامبا ببعضهما، ويلتقيان بعد تأخيرات عديدة، ويتزوجان أخيرًا ليعيشا في سعادة أبدية. ^{[ 58 ] [ 63 ]} دخلت المسرحيات إلى الأدب الكنادي مع مسرحية "مالافي-مادهافا" لكارناباريا (1140) ومسرحية "سوبادراهارانا وبرابودهاشاندرا " لكسيراجا (1260)، وهما من أقدم المسرحيات التي تُعتبر الآن منقرضة. من بين المسرحيات المتوفرة، تُعد مسرحية "ميترافيندا-غوفيندا" لسينغارايا (1680) نسخة كندية من مسرحية "راتنافالي" لسريهارشا . ^{[ 46 ]} ظهرت كتابات التاريخ المحلي بعد سقوط إمبراطورية فيجاياناجارا. بعض الأعمال التاريخية المعروفة هي Maisururajara-charitre ، Chikkadevarajavamsavali (القرن السابع عشر)، Keladinripavijaya من تأليف Linganna، ويعتبر الكتاب الأخير مصدرًا مهمًا للمعلومات عن أصل إمبراطورية Vijayanagara، وما إلى ذلك. ^{[ 56 ] [ 64 ]} من بين السير الذاتية ، Rajanripa-vijaya، Kanthiravanarasaraja-vijaya ، Chikkadevaraja-vijaya (القرن السابع عشر) و Bijjalaraya-charite وما إلى ذلك، هي أعمال مشهورة. ^{[ 56 ]}

كتاب

• نيلاكانتا ساستري، كا (2002) [1955]. تاريخ جنوب الهند من عصور ما قبل التاريخ إلى سقوط فيجاياناجار . نيودلهي: الفرع الهندي، مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 0-19-560686-8.
• ناراسيمهاشاريا، ر. (1988). تاريخ الأدب الكنادي . نيودلهي، مدراس: خدمات التعليم الآسيوية. ISBN 81-206-0303-6.
• كاماث، سورياناث يو . (2001) [1980]. تاريخ موجز لكارناتاكا  : من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر . بنغالور: كتب جوبيتر. LCCN 80905179. OCLC 7796041 .  
• آير، بانشاباكيسا AS (2006) [2006]. كارناتاكا سانجيتا ساسترا . تشيناي: طابعات صهيون.
• رايس، إي بي (1982) [1921]. الأدب الكنادي . نيودلهي: خدمات التعليم الآسيوية. ISBN 81-206-0063-0.
• رايس، ب. ل. (2001) [1897]. دليل ميسور الجغرافي - المجلد 1. نيودلهي، مدراس: خدمات التعليم الآسيوية. ISBN 81-206-0977-8.

الويب

• راو، مادوسودانا CR “تاريخ هاريداساس” . هاريداساس من كارناتاكا . تم الاسترجاع 30 مايو 2007 .
• أرثيكاجي. "حركة هاريداسا  - الجزء الثاني" . تاريخ ولاية كارناتاكا . OurKarnataka.Com . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2006 .

• الكانادا في العصور الوسطى للدكتورة (السيدة) جيوتسنا كامات