بوراندارا داسا
بوراندارا داسا | |
|---|---|
 بوراندارا داسا على طابع عام 1964 في الهند | |
| شخصي | |
| وُلِدّ | سرينيفاسا ناياكا 1484 |
| مات | 2 يناير 1564 (79-80 سنة) |
| دِين | الهندوسية |
| زوج | ساراسواتي باي |
| إشغال | مغني كارناتيكي ، باحث، قديس، شاعر، ملحن |
| منظمة | |
| فلسفة | دفيتا ، فايشنافية |
| المسيرة الدينية | |
| المعلم | فياساتيرثا |
| لغة | كانادا |
| جزء من سلسلة عن | |
| الفلسفة الهندوسية | |
|---|---|
 | |
| أرثوذكسي | |
|
|
|
| غير ارثوذكسي | |
|
|
|
| Part of a series on |
| Dvaita |
|---|
| Hinduism portal |
| Part of a series on |
| Vaishnavism |
|---|
 |
بوراندارا داسا ( كانادا ಪುರಂದರ ದಾಸರು؛ IAST : Purandara dāsa) [2] ( حوالي 1484 - حوالي 1564) كان ملحنًا ومغنيًا وفيلسوفًا من هاريداسا من كارناتاكا الحالية ، الهند. [3] كان من أتباع فلسفة دفايتا لمادفاشاريا . كان أحد المؤيدين الرئيسيين للموسيقى الكارناتية . تكريمًا لمساهماته في الموسيقى الكارناتية، يُشار إليه باسم بيتامها ( حرفيًا "الجد") للموسيقى الكارناتية . [4] [5] [6] [7] وفقًا لإحدى الأساطير ، يُعتبر تجسيدًا لنارادا . [8] [9]
كان بوراندارا داسا تاجرًا ثريًا للذهب والفضة والمجوهرات المتنوعة الأخرى من كارناتاكا ، والذي تبرع بكل ثرواته المادية ليصبح هاريداسا (يعني حرفيًا خادمًا لفيشنو أو كريشنا)، وهو مغني متدين جعل المبادئ السنسكريتية الصعبة لبهاجافاتا بورانا متاحة للجميع في أغانٍ بسيطة وشجية. كان أحد أهم علماء الموسيقى في الهند في العصور الوسطى. [10] [11] [12] لقد صاغ الدروس الأساسية لتدريس الموسيقى الكارناتية من خلال هيكلة تمارين متدرجة تُعرف باسم Svaravalis و Alankaras ، [10] وفي الوقت نفسه، قدم راجا مايامالافاجولا كأول مقياس يتعلمه المبتدئون في هذا المجال - وهي ممارسة لا تزال متبعة حتى اليوم. كما قام بتأليف جيتا (أغاني بسيطة) للطلاب المبتدئين.
اشتهر بوراندارا داسا بتأليف داسا ساهيثيا ، كمغني لحركة باكتي وعالم موسيقى. وقد قلد معاصره الأصغر سنًا، كاناكاداسا ، ممارسته. معظم مؤلفات بوراندارا داسا الموسيقية الكارناتية باللغة الكانادا ، على الرغم من أن بعضها باللغة السنسكريتية . وقد وقع مؤلفاته باسم ankitanama (اسم مستعار) "Purandara Vittala" ( فيتالا هو اسم آخر لفيشنو ) وهذا الشكل نفسه لفيشنو هو aaradhya daiva أو ishta murthi أو الإله الذي يمكن عبادته. وقد حظي عمله بتقدير العديد من علماء عصره والعلماء اللاحقين.
سيرة
تشير الأدلة الكتابية إلى أن بوراندارا داسا قد ولد لتاجر ألماس في عائلة كانادا ديشاستا مادهفا براهمين ، [13] [14] [15] في بوراندارا جادا، على بعد 18 كيلومترًا من ولاية ماهاراشترا الحالية في بوني . [16] وفقًا لآراء أخرى، [ من؟ ] كانت مسقط رأسه بورانداراغاتا في كارناتاكا، [17] أو بورانداراغاد بالقرب من بوني ، لكن الأخير يُعتبر خطأً تاريخيًا - ربط "اسمه المستعار" (أنكيتا ) بموقع كان بمثابة معسكر عسكري في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [18] في عام 2018، قدمت لجنة مكونة من خمسة أعضاء شكلتها حكومة كارناتاكا لتحديد مسقط رأس بوراندارا داسا تقريرها مؤكدة أن تيرثاهالي هي المرشح الأكثر ترجيحًا. ضمت اللجنة المغني وعالم الموسيقى المخضرم آر كيه بادمانابها، والعلماء أرالوماليغ بارثاساراتي، وإيه في نافادا، وفييرانا راجورا، والوزير السابق ليلاديفي نافادا. [19] تم التأكد الآن من أن بورانداراداسا ولد في أراجا، إمبراطورية فيجاياناجارا (ثيرثاهالي الحديثة، كارناتاكا، الهند)، كارناتاكا [20] [1]
كان بوراندارا داسا الابن الوحيد للتاجر الثري فارادابا ناياكا وزوجته روكميني. وقد أُطلق عليه اسم سرينيفاسا ناياكا، على اسم الإله الراعي لمعبد فينكاتيسوارا، تيرومالا . وقد اكتسب الكفاءة في الكانادا والسنسكريتية والموسيقى المقدسة من خلال التعليم. وفي سن السادسة عشرة، تزوج من ساراسواتي باي، التي توصف تقليديًا بأنها فتاة صغيرة متدينة. وأنجبا أربعة أبناء، فارادابا، وجورورايا، وأبينافابا، ومادفاباتي. وقد فقد والديه في سن العشرين، وبالتالي ورث أعمال والده في الأحجار الكريمة والرهن. وقد ازدهر وأصبح يُعرف باسم نافاكوتي نارايانا (رجل ثري للغاية؛ تبلغ ثروته تسعين مليونًا).
تروي الأسطورة الشعبية حادثة معجزة في حياة سرينيفاسا ناياكا، والتي دفعته إلى تكريس نفسه لممارسة ونشر وغرس البهاكتي (التفاني) تجاه كريشنا من خلال المؤلفات الموسيقية. نتيجة لهذا الحدث، يُعتقد أنه تخلى عن ذاته الجشعة والبخيلة السابقة بعد أن أدرك عدم جدوى التعلق بالممتلكات الدنيوية: [21] وفقًا لهذه النسخة، في محاولة لعلاج سرينيفاسا من خداعه المادي العنيد وتعلقه وبالتالي المطالبة بإخلاصه لنفسه، اقترب من سرينيفاسا متنكرًا في هيئة رجل فقير. يُقال إن الإله قد قدم بهذا الشكل توسلًا بائسًا إلى سرينيفاسا للحصول على المال لأداء "upanayana" (مراسم تنصيب الخيط المقدس) لابنه.
وبعد رفضه على الفور، وسخرية الناس منه، وطرده، كرر الرجل الفقير توسلاته أمام زوجة سرينيفاسا التي كانت بحسب الأسطورة روحاً كريمة ذات طبيعة روحية صارمة. فتبرعت بحلقة أنف ثمينة، دون علم زوجها. وباع الرجل الفقير حلقة الأنف إلى سرينيفاسا نفسه. وتعرف سرينيفاسا الحكيم على الفور على كرم زوجته، وسارع إلى المنزل. وكان غاضباً وحريصاً على التأكد من حقيقة الأمر. وطالب زوجته بإحضار حلقة الأنف أمامه على الفور.
وعندما أدركت الزوجة أن سرينيفاسا أدرك أهمية تبرعها السري، قررت أن تنهي حياتها بالسم. وبعد أن أكملت صلواتها لفيشنو قبل محاولتها، صُدمت عندما رأت حلقة أنف داخل كأس السم - مطابقة تمامًا للحلقة التي أعطتها للتو. وفي حالة من الذهول والبهجة، روت القصة بأكملها لزوجها، الذي كان في حيرة من أمره وضياع. وفي غضون ذلك، لم تُجدِ عملية البحث عن "الرجل المسكين" نفعًا؛ فقد اختفى بشكل غامض كما ظهر.
وفقًا للأسطورة، في تلك اللحظة بالذات، أصبح سرينيفاسا مقتنعًا بطرق فيشنو الغامضة لأنه شهد النعمة التي لا تفشل والتي أنقذت زوجته المتدينة. ويقال إنه أصبح في حيرة من القوة التي يمكن أن تنتج حلية ذهبية في لحظة بمجرد الإرادة ويقال إنه تخلص على الفور من الحجاب المستمر الذي لا بداية له في شكل "أنا" و "لي" والذي يُعتقد أنه يخفي رؤية الرجال للإله. في سن الثلاثين، تبرع بكل ثروته في الأعمال الخيرية، وهجر منزله مع عائلته ليعيشوا حياة متسول. بدأوا العيش على الصدقات وغناء أمجاد فيشنو. في أول أغنية له، رثى حياته الضائعة في الانغماس. تبدأ الأغنية بكلمات "Ana lae kara" في Shuddha Saveri raga ، مضبوطة على Triputa tala .
في سياق تجواله، التقى بالحكيم فياساتيرثا ، أحد كبار رواد فلسفة مادهوا وراجاغورو من كريشناديفارايا ، إمبراطور إمبراطورية فيجاياناجارا . وفقًا للأستاذ سامبامورثي، [22] تلقى سرينيفاسا المبادرة الرسمية على يد فياساتيرثا في عام 1525 عندما كان يبلغ من العمر حوالي 40 عامًا، وأطلق عليه اسم بوراندارا داسا. سافر بوراندارا داسا عبر طول وعرض إمبراطورية فيجاياناجارا وباندارابور في ماهاراشترا مؤلفًا ومؤديًا أغاني تحرك الروح في مدح الله. أمضى سنواته الأخيرة في هامبي وغنى أيضًا الأغاني في بلاط كريشناديفارايا . يُعرف المانتابا (مانداب) الذي أقام فيه باسم بوراندارا داسا مانتابا (مانداب) في هامبي . توفي في 2 يناير 1564 عن عمر يناهز 95 عامًا. وفي غضون فترة قصيرة من وفاته، انهارت إمبراطورية فيجاياناجارا . تقول التقاليد والأساطير أنه ألف 475000 كيرثاناس (أغنية). علاوة على ذلك، وفقًا لهذه الأسطورة، كانت رغبته الأصلية هي تأليف 500000 كيرثاناس. نظرًا لعدم قدرته على القيام بذلك في حياته الحالية، طلب من ابنه الأصغر إكمالها. أخبر ابنه مادواباتي والده أنه يمكنه القيام بذلك في جانما (ولادته التالية). يُعتقد أنه وُلد من جديد باسم فيجاياداسا الشهير - مسقط رأسه قرية تشيكالبارفي بالقرب من بلدة مانفي، منطقة رايشور في ولاية كارناتاكا - وأكمل 25 ألف كيرثاناس المتبقية كما وعد. معظم أغانيه في مدح فيشنو وغيره من الآلهة. وبسبب هذا، يُعتقد أنه تجسيد لنارادا، المغني السماوي وابن الإلهة ساراسواتي. أحد تريمورتيس (ثلاثة أيقونات) من موسيقى كارناتيك، القديس تياجاراجا ، أشاد ببوراندارا داسا في جيا ناتاكام (أوبرا) براهلادا بهاكتي فيجايام. [23]
التأثير على موسيقى كارناتاكا (المعروفة أيضًا باسم موسيقى كارناتيك)
قام بوراندارا داسا بتنظيم طريقة تدريس موسيقى كارناتاكا (الكارناتيكية) التي يتم اتباعها حتى يومنا هذا. لقد قدم راجا مايامالافاجولا كمقياس أساسي لتعليم الموسيقى وصمم سلسلة من الدروس المتدرجة مثل سوارافاليس وجانتي سواراس وآلانكاراس ولاكشانا جيتا وبراباندهاس وأوجابوجاس وداتو فاراسي وجيتا وسولاديس وكريتيس . [ 4 ] كانت مساهمة أخرى هي دمج بهافا وراجا ولايا في مؤلفاته . لقد أدرج تعليقات على الحياة اليومية العادية وعناصر اللغة العامية في كلماته. لقد قدم راجا الشعبية إلى التيار الرئيسي، ووضع كلماته على راجا في عصره حتى يتمكن الرجل العادي من تعلمها وغنائها. [ 24 ] كما قام بتأليف العديد من لاكشيا ولاكشانا جيتا ، والتي يتم غناء العديد منها حتى يومنا هذا. تعتبر مقطوعاته الموسيقية من روائع الموسيقى وهي المعيار لـ raga lakshana . يعزو العلماء توحيد معايير varna mettus بالكامل إلى Purandara Dasa. [25]
يقال إن خلفاء هاريداسا المسافرين اتبعوا الأنظمة [ بحاجة لتوضيح ] التي ابتكرها، ونقلوا مؤلفاته شفويًا. ووفقًا للمصادر التقليدية، يبلغ عدد مؤلفاته 475000. [26] يشار إلى مجموعته الأصلية من الأغاني باسم Purandaropanishat [9] كما ذكرها Vyasatirtha والتي لا يتوفر منها سوى 1000 أغنية في الوقت الحالي.
كان Shri.Dasa مؤلفًا موسيقيًا وعازفًا، وعالم موسيقى ، ومؤسس علم أصول التدريس الموسيقي. يطلق عليه علماء الموسيقى اسم Sangeeta Pitamaha (حرفيًا "الجد") لموسيقى كارناتاكا (الكارناتيكية). [27]
الإصلاحات الاجتماعية
حاول بوراندارا داسا إصلاح الممارسات الاجتماعية القائمة ووعظ من خلال الأغاني التعبدية باللغة الكانادية المحلية . [28] تتعامل معظم كيرتاناس مع الإصلاح الاجتماعي وتسلط الضوء على العيوب في المجتمع. [29] فلسفة بوراندارا داسا متناغمة مع مفهوم البهاكتي في الهندوسية، وتستند على نطاق واسع إلى نارادا باكتي سوترا ومتزامنة بشكل أساسي مع حركة البهاكتي الهندية الشاملة . إنها تعلم الاستسلام الكامل للذات والحب الخالص تجاه الله. تنبع فلسفة البهاكتي في مؤلفات بوراندارا داسا من التعاليم الأساسية لفلسفة مادهفا الواقعية التعددية في الفايشنافية ، وقد تم تقديمها بلغة كانادا بسيطة. الروح الفردية ( جيفا ) هي براتيبيبمبا (انعكاس) لله ( فيشنو / إيشفارا )، الذي هو بيمبا (المصدر). إن الجيفا مدين بوجوده ومعرفته ونعيمه للإشفارا ، وأي شعور بالاستقلال فيما يتعلق بأفعال المرء ونتائجها يجب التخلي عنه. [30] يجب أن يبتعد العقل عن الملذات والممتلكات العابرة لهذا العالم؛ بدلاً من ذلك، يجب أن يتجه نحو فيشنو، الذي هو وحده موطن النعيم الخالص الذي لا يتزعزع. تحتوي كيرثاناس على دروس بسيطة في هذا الصدد وتتوسل للرجال أن يعيشوا حياة فايشنافا النبيلة . [31]
نظام الطبقات
حارب بوراندارا داسا شرور النظام الطبقي من خلال أغانيه. [32] في أغنيته aavakulavaadarenu aavanadarenu aatma bhavavariyada mele يتساءل ما الفائدة إذا لم يفهم المرء روح الإنسانية مهما كانت الطبقة أو المكانة التي قد يُنسب إليها. [32] في نفس الأغنية عندما يتعلق الأمر بالأبقار ذات الألوان المختلفة وقصب السكر بأشكال مختلفة، يؤكد أن ميلاد المرء لا يمكن أن يقرر فقط ارتفاع أو انخفاض أي فرد. [32] يسأل هل ستكون حلاوة قصب السكر الملتوي ملتوية أيضًا أم سيكون حليب الأبقار من العديد من الألوان أيضًا من العديد من الألوان. [32] طلب من الناس أن يبذلوا قصارى جهدهم في العالم، لتوفير الطعام والصدقة للفقراء، ومساعدة الآخرين والتخلي عن التعلق. كان ضد نظام الطبقات، ويعتقد أن النظام الطبقي الحقيقي يعتمد على الشخصية، وليس على الميلاد. لا تعني التضحية ذبح الحيوانات، بل قتل الصفات السيئة لدى المرء. [33]
المساواة بين الجنسين
وفقًا لبوراندارا داسا، لم تكن هناك أي فوارق بين الرجال والنساء. كان لكل منهما نفس الحقوق والواجبات في سلوكهما في الحياة اليومية بالإضافة إلى مراعاة التقوى. وصف بوراندارا داسا بوضوح جودة المرأة الفاضلة. وفقًا له، لم تكن سلاسل العنق والأساور والحلي الأخرى التي ترتديها النساء مهمة؛ كان جمال العقل والسلوك النبيل زينة حقيقية لها. [34]
عدم المساس
أدلى بوراندارا داسا ببعض التعبيرات القوية عن عدم المساس، الذي كان يلاحق المجتمع. [32] ربما تأتي قوته من دعم معلمه فياساثيرثا بدعم من الملك كريشناديفارايا من فيجاياناجارا نفسه. [32] في إحدى هذه الأغاني Holaya horagithane oorolagillave، يرى أنه لا ينبغي وصف الفرد بأنه منبوذ بناءً على ولادته في أي طبقة معينة، ومع ذلك فإن سلوكه هو الذي يجب أن يجعله منبوذًا إذا كان من الممكن تسميته كذلك على الإطلاق. لا يتم استخدام كلمة منبوذ في السياق المحدود للاتصال الجسدي بالشخص، بل إن عدم قيمة الارتباط بهذا الشخص هو ما يتم تسليط الضوء عليه هنا. يتضح هذا من التعبيرات اللاحقة في الأغنية التي تقول إن من لا يمارس الانضباط الذاتي لا يمكن المساس به، ومن يتآمر ضد حكومته لا يمكن المساس به، ومن يتهرب من الصدقة وهو يمتلك ثروة لا يمكن المساس به، ومن يدس السم للقضاء على خصومه لا يمكن المساس به، ومن لا يستخدم لغة ناعمة لا يمكن المساس به، ومن يفخر بنقاء طبقته لا يمكن المساس به وأخيرًا من لا يتأمل في بوراندارا فيتالا لا يمكن المساس به. [32] إن رسالة داسا واضحة وصريحة ترفض المساس به في مجتمعنا. [32] إنه يستخدم اسم بوراندارا فيتالا للإشارة إلى أي إله. [32] يتضح هذا من أغانيه الأخرى عن مختلف الآلهة والإلهات. [32] وقد عبر العديد من الشعراء الآخرين أيضًا عن أفكار مماثلة. [32]
الإرث والتصوير في الثقافة الشعبية
في الموسيقى المعاصرة
في التقليد الكارناتيكي الأصيل، كان بيدارام كريشنابا أحد أبرز المطربين في العصر الحديث الذين عملوا على نشر مؤلفات بوراندارا داسا. قدمت المغنية مادراس لاليثانجي وابنتها الشهيرة بادمافيبوشان وسانجيتا كالانيدي إم إل فاسانثاكوماري خدمات جليلة في نشر مؤلفات بوراندارا داسا؛ وكانت كلتاهما تعتبران من خبراء بوراندارا داسا. حصلت إم إل فاسانثا كوماري على الدكتوراه الفخرية من جامعة ميسور لمساهماتها في موسيقى بوراندارا داسا.
على الرغم من أن مؤلفات بوراندارا داسا تنتمي في الأصل إلى راجا نظام كارناتيك للموسيقى، فقد تم تبني مؤلفاته وأصبحت شائعة بنفس القدر في الموسيقى الهندوستانية . وقد جعلها أساطير الموسيقى الهندوستانية مثل بهيمسين جوشي ومادهاف جودي وباسافاراج راجورو أكثر شهرة في السنوات الأخيرة.
المطربون والموسيقيون الكلاسيكيون مثل أبندرا بهات ، بوتور ناراسيمها ناياك ، فينكاتيش كومار ، ناجاراجا راو هافالدار ، جاناباثي بهات ، فيديابوشانا ، برافين جودكهندي ، ناتشيكيتا شارما ، سانجيتا كاتي ، والأخوات بومباي يواصلون تقليد الغناء وأداء مؤلفات بوراندارا داسا و داسا أخرى أغاني Sahitya في حفلات الموسيقى الكارناتيكية والهندوستانية. في الآونة الأخيرة، قام ميسور راماتشاندراشاريا بالترويج لموسيقى داسا ساهيتيا من خلال حفلاته الموسيقية. يقوم Tirumala Tirupathi Devasthanams أيضًا بنشر dasa krithis من خلال مشروع Dasa Sahitya. كما قام أيضًا بتأليف أولى أغاني التهويدات في الموسيقى الكارناتيكية، مثل Thoogire Rangana [35] و Gummana Kareyadire ، [36] مما أدى إلى إنشاء العديد من الأغاني المماثلة من قبل الآخرين.
النصب التذكارية والآثار
يُعد بوراندارا مانتابا [37] المجاور لمعبد فيجايافيتالا في هامبي أحد المعالم الأثرية القديمة المتعلقة ببوراندارا داسا. ويُقال إنه قام بتأليف وغناء الأغاني في مدح فيشنو في هذا المكان.
يقال إن بوراندارا داسا قام بتأليف أغنيته الشهيرة " Aadisidaleshoda jagadoddharana " عن الطفل سري كريشنا، في راجا كابي ، في معبد أبرامياسوامي في دودامالور ، تشاناباتانا تالوك، كارناتاكا. وقد سُميت مانتابا صغيرة خارج المعبد باسمه، حيث قيل إنه أقام هناك أثناء مروره عبر القرية. [38]
تم نصب تمثال بوراندارا داسا عند سفوح تيرومالا في أليبيري. [39] [40] يزين تمثال بوراندارا داسا Asthana Mandapam (قاعة الاحتفالات) على تل تيرومالا.
تم نصب تمثال ضخم لبوراندارا داسارو في الحرم المقدس في أوتارادي ماثا ، بنغالور
شاركت مؤسسة سري بوراندارا داسا التذكارية (SPDMT)، [41] التي تأسست في بنغالور عام 2007، بشكل نشط في الترويج والبحث في جميع جوانب حياة وأعمال بوراندارا داسا. وقد تم تشييد قاعة حفلات موسيقية تبلغ مساحتها 3500 قدم مربع، تسمى "بوراندارا مانتابا"، في مقر المؤسسة.
خصصت جمعية إنديراناجار سانجيثا سابها (ISS) في إنديراناجار، بنغالور، والتي تأسست عام 1986، قاعة تتسع لـ 600 مقعد تسمى بوراندارا بهافانا [42] حصريًا للأحداث الثقافية، افتتحها الدكتور إيه بي جيه عبد الكلام، [43] تخليدًا لذكراه.
التحية
- في 14 يناير 1964، أصدرت مطبعة الأمن الهندية التابعة لقسم البريد طابعًا تكريمًا لبورانداراسا داسا في الذكرى السنوية الأربعمائة لوفاته. [44]
- قام Tirupati Tirumala Devasthanam بنشر ونشر أدب Purandara Dasa في إطار مشروع Dasa Sahitya. [45]
الأفلام الوثائقية والسيرة الذاتية
تم إنتاج ثلاثة أفلام سيرة ذاتية ، باللغة الكانادا، عن حياة وتأليفات بوراندارا داسا.
- بورانداراداسا (1937)
- نافاكوتي نارايانا (1964)
- سري بوراندارا داسارو (1967)
- قام المخرج والكاتب المسرحي جيريش كارناد بعمل فيلم وثائقي بعنوان كاناكا بوراندارا (الإنجليزية، 1988) عن شاعري بهاكتي في العصور الوسطى في كارناتاكا. [46] [47]
أرادهانا
Aradhana هو احتفال ديني عبادي، يُقام سنويًا، لتذكر وتكريم الأشخاص القديسين في ذكرى إتمام حياتهم الأرضية. يُقام Aradhana أو Punyadina لـ Purandara Dasa في pushya bahula amavasya [48] من تقويم Chandramana الهندي (يوم القمر الجديد، عادةً في فبراير-مارس). يحتفل الموسيقيون وعشاق الفن في ولاية كارناتاكا وجنوب الهند والعديد من المراكز الفنية والدينية حول العالم بهذه المناسبة بحماسة دينية وموسيقية. يتم غناء مؤلفاته من قبل فنانين راسخين وناشئين في هذا اليوم.
في عام 2022، تستمر احتفالات أرادانا في الهند وحول العالم حتى يومنا هذا.
مجموعات من كلمات بوراندارا داسا
- Gaja Vadana Beduve Gowri Thanaya تركيبة شعبية من بوراندارا داسا في كارناتيك راغام همسادهواني
- أغاني ثلاثة قديسين عظماء من جنوب الهند، مطبعة جامعة أكسفورد، 2002، ISBN 9780195646559
- KavyaPremi. 1996. بوراندارا داسا هادوجالو . ذرواد: دار نشر ساماجا. يحتوي على كاليفورنيا. 225 أغنية؛ باللغة الكانادية.
انظر أيضا
- هاريداسا
- مادهفاشاريا
- فياساتيرثا
- كاناكا داسا
- أناماشاريا
- شيشونالا شريف
- بوتور ناراسيمها ناياك
- دفيتا فيدانتا
- قائمة الملحنين الكارناتيكيين
- قائمة الفنانين الكارناتيكيين
- قائمة عازفي الكارناتيك
- ثالوث الموسيقى الكارناتيكية
مراجع
- ^ ab "Purandara Dasa ليس من ولاية ماهاراشترا، مكان ميلاده هو Araga في ولاية كارناتاكا | India News - Times of India". The Times of India . أغسطس 2018.
- ^ كاماث، سورياناث. (1980). تاريخ موجز لكارناتاكا من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر . بنغالورو: كتب جوبيتر.
- ^ "بورانداراداسا، والد الموسيقى الكارناتية". الهندوسية اليوم : 44-45. 2022. تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2024 .
- ^ ab Iyer, Panchapakesa. (2006). Karnataka Sangeetha Sastra . Chennai: Zion Printers. p. 93: "يُعتبر بيتامها للموسيقى الكارناتيكية لأنه قام بتدوين تعليم الموسيقى الكارناتيكية من خلال تطوير عدة خطوات متدرجة مثل سارالي وجانتاي وتاتو فاريساي ؛ ألانكاراس وجيثامز")
- ^ ثيلمان، سيلينا . (2002). الخدمة الإلهية والفنون المسرحية في الهند . نيودلهي: مؤسسة النشر APH. ISBN 81-7648-333-8 . ص 22: "أشهر راقصي الهاريداسا هو بوراندارا داسا (1480 أو 84-1564)، الذي يُكرم مساهمته المهمة في موسيقى جنوب الهند بالإشارة إليه باعتباره "أبو الموسيقى الكارناتية".
- ^ Parthasarathy, TS (1991). "Margadarsi Whom Swati Tirunal Following". مجلة أكاديمية الموسيقى، مدراس . 62 : 72.
كان بوراندارا داسا العظيم "مارغادارسي" في كثير من النواحي، على الرغم من أنه يُشار إليه عمومًا باسم "بيتامها" (الجد) للموسيقى الكارناتيكية.
- ^ Zydenbos, R. (2012) في Cushman S, Cavanagh C, Ramazani J, Rouzer P, The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics: Fourth Edition , p. 767, Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15491-6
- ^ "مجموعة بوراندارا داسارو - بانيندرا إن جوثام. لمجموعة "Sumadhwa Seva"" (PDF) . Sumadhwaseva.com . تم الاسترجاع في 8 مارس 2022 .
- ^ "صفحة جديدة 1". Madhvaradio.org . تم الاسترجاع في 8 مارس 2022 .
- ^ ab Nettl, Bruno; Stone, Ruth M.; Porter, James (1998). The Garland Encyclopedia of World Music: South Asia : the Indian subcontinent. Taylor & Francis. p. 216. ISBN 978-0-8240-4946-1.
- ^ نارايان، إم كيه في (2010). تأملات غنائية حول الثقافة الهندية: دراسة اجتماعية لأغاني سانت بوراندارا داسا. قراءات جديرة بالقراءة. ص. 108. رقم ISBN 978-93-80009-31-5.
- ^ راناد، رامشاندرا داتاترايا (1933). التصوف في الهند: شعراء القديسين في ماهاراشترا. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 18-19. ISBN 978-0-87395-669-7.
- ^ بورانداراداسا؛ آير، AS بانشاباكيسا (1992). سري بوراندارا جانامروثام: نص مع التدوين . جانامروثا براشورام.
ولد شري بوراندارا داسا الذي يعتبر aadhiguru وSangeeta Pitaamaha للموسيقى الكارناتيكية في Purandaragad في منطقة Ballary بالقرب من بلدة Hampi، لمليونير Varadappa Naayak وKamalaambaal، زوجة مخلصة وسيدة عظيمة، تنتمي إلى سباق Madhva Desaastha Brahmin. بمباركة تيروباتي فينكاتشالاباثي عام 1484.
- ^ فيدافالي ، ماندايام بهاراتي (2001). Saṅgīta śāstra saṅgraha: دليل لنظرية الموسيقى الهندية . ميغابايت فيدافالي. ص. 143.
كان بوراندارا داسا ابنًا لتاجر ثري اسمه فارادابا ناياكا. لقد كان براهميًا من طائفة مادفا ديشاستا.
- ^ رانجاراجان، س. (1997). Frontline، المجلد 14، الأعداد 8-14. كاستوري وأولاده.
- ^ شارما (2000)، ص 598
- ^ Chaitanya Deva, Bigamudre (1995). Indian Music . Taylor & Francis. p. 83. ISBN 978-81-224-0730-3.
- ^ ديساي، كريشناراو وشارما في شارما (2000)، الملحق السابع
- ^ “بوراندارا داسا: ಪುರಂದರದಾಸರು ಪುರಂದರಗಢದವರಲ್ಲ، ನಮ್ಮ ಕರ್ನಾಟಕದವರು - بورانداراداساس الأصلي أراجا | فيجايكارناتاكا.كوم . 1 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 8 مارس 2022 .
- ^ “كارناتاكا: سري بوراندارا داسا من أراجا وليس من ماهاراشترا”.
- ^ ينجار ، ماستي فينكاتيشا ("سرينفاسا"). 1964. بوراندارا داسا. بنغالور: مطبعة بنغالور.
- ^ مراجعة يوم الجمعة في تشيناي وتاميل نادو. أعمدة: مرجع في بوراندارا داسا. الهندوسية . 20 أكتوبر 2006.
- ^ Thyagaraja Vaibhavam: Prahlada Bhakti Vijayam – الجزء الأول – الدراما الراقصة. Thyagaraja-vaibhavam.blogspot.in (20 يوليو 2011). تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018.
- ^ "Purandaradasa: Fountainhead of Karnataka Sangeeta ie, Carnatic music". مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2011. تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2018 .
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link) - ^ ر. رانجارامانوجا أيينجار (1977). تأملات موسيقي: الاتجاهات الحديثة في الموسيقى الكارناتية. دار ويلكو للنشر. ص 83.
- ^ ك بانيكر ، أيابان (2008). الأدب الهندي في العصور الوسطى. ساهيتيا أكاديمي. ص 196-198. رقم ISBN 978-81-260-0365-5تم الاسترجاع بتاريخ 8 مارس 2013 .
- ^ "طوابع على الملحنين القديسين – الجزء 13. بورانداراداسا". مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2006. تم استرجاعه في 21 ديسمبر 2006 .
- ^ روشان دلال (2010). الهندوسية: دليل أبجدي. دار نشر بنغوين الهندية. ص 155. رقم ISBN 9780143414216.
- ^ مجلة معهد الدراسات الآسيوية، المجلد 3. المعهد. 1985. ص 129.
- ^ فلسفة تاتفافادا: جوهر فلسفة مادهفا. Madhwabrahmanas.blogspot.in (9 سبتمبر 2010). تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018.
- ^ سري بوراندارا داسا (1494–1564) | التجول مع بيلور. Bellurramki18.wordpress.com (19 يناير 2007). تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018.
- ^ abcdefghijk MKV, Narayan (2010). Lyrical Musings on Indic Culture: A Sociology Study of Songs of Sant Purandara Dasa. Read Worthy Publications Private Limited. ص. 11. ISBN 9789380009315تم الاسترجاع بتاريخ 12 مارس 2013 .
- ^ روشن دلال (18 أبريل 2014). أديان الهند: دليل موجز لتسعة أديان رئيسية. دار نشر بنغوين، المملكة المتحدة. ص 950. رقم ISBN 9788184753967تم الاسترجاع بتاريخ 18 أبريل 2014 .
- ^ Kr̥ṣṇamūrti Hānūru (1991). موسوعة الثقافة الشعبية في كارناتاكا: مقالات تمهيدية. معهد الدراسات الآسيوية. ص 165.
- ^ Toogire Rangana. YouTube (29 سبتمبر 2012). تم استرجاعه في 25 ديسمبر 2018.
- ^ رقصة بهاراتاناتيام – جومانا كاريادير. يوتيوب (14 سبتمبر 2010). تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018.
- ^ بوراندارا مانتابا. Hampi.in. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018.
- ^ “معبد مالور كريشنا (أمبيغالو) ومعبد رامابراميا”. itslife.in . 22 أبريل 2013 . تم الاسترجاع في 8 مارس 2022 .
- ^ "كشف النقاب عن تمثال بورانداراداسا في تيروباتي". Carnaticdarbar.com . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2015 . تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2015 .
- ^ تم الكشف عن تمثال بورانداراداسا في تيروباتي أرشيف 19 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . تم استرجاعه في 25 ديسمبر 2018.
- ^ مرحبًا بكم في Sri Purandara Dasa Memorial Trust (R). Purandara.org. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018.
- ^ بوراندارا بهافانا أرشفة 21 أكتوبر 2017 في آلة Wayback .. Isangeethasabha.in. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018.
- ^ إنديراناجار سانجيثا سابها أرشفة 21 أكتوبر 2017 في آلة Wayback .. Isangeethasabha.in. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018.
- ^ "طوابع بريدية تذكارية للهند". وزارة الاتصالات، حكومة الهند.
- ^ "مشروع داسا ساهيتيا". مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2015 .
- ^ كاناكا-بوراندارا IMDb
- ^ الجوائز: الكاتب المسرحي المتعدد الأوجه [مغتصب] الخط الأمامي ، المجلد 16، العدد 03، 30 يناير – 12 فبراير 1999.
- ^ بوراندارا داسارو – سومادهوا سيفا. Sumadhwaseva.com. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018.
المصادر المذكورة
- شارما، بي إن كيه (2000). تاريخ مدرسة دفيتا في الفيدانتا وآدابها . دلهي: موتيلال بانارسيداس . رقم ISBN 978-81-208-1575-9.
قراءة إضافية
- فيدانتا كيساري، المجلد 49، سري راماكريشنا ماث، 1964، ص 419
- كاسباوم، غاياتري راجابور. "كارناتاك راجا" (2000). في أرنولد، أليسون. موسوعة جارلاند للموسيقى العالمية . مدينة نيويورك ولندن: تايلور وفرانسيس.
- الدكتور فاسوديف أغنيهوتري "Purandaradasaru mattu Shri Mad Bhagavata Ondu Toulanika Adhyayana" دكتوراه جامعة عثمانية حيدر أباد، الهند 1984 الناشر: Samskriti Prakashana Sedam. كيرتانا فيديا ناجار سيدام 58522 حي جولبارجا كارناتاكا
روابط خارجية
- Purandara Dasa و Thyagaraja Aradhana السنويان في العاصمة وميريلاند وفيرجينيا
- Bhagyada Lakshmi Baaramma تكوين بوراندارا داسا الشهير في سري راجام
- كلمات وترجمة ألحان بورانداراداسا
شخصيات دينية مادهفا | ||
|---|---|---|
|  | |
رسم تخطيطي آخر لحياة بوراندارا داسا كان بوراندارا داسا (1484-1564) معروفًا بأنه والد الموسيقى الكارناتية. وكان توقيعه بوراندارا فيتالا. وقد ألف لاكشانا جيتامس. كما ألف سوارالاي فاراسايسا وسواراجاتي لتكون أول مقطوعة موسيقية يتعلمها المبتدئون. كما ألف مايامالافاجولا راجا لتكون أول راجا يتعلمها المبتدئون. كانت معظم مؤلفاته باللغة الكانادا وأحيانًا باللغة السنسكريتية.
