التسلسل الزمني الجديد (فومينكو)

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
تاريخ فومينكو : خيال أم علم؟ التسلسل الزمني ، المجلدات 1-7

التسلسل الزمني الجديد نظرية تاريخية زائفة تزعم أن أحداثًا تُنسب عادةً إلى حضارات روما واليونان ومصر القديمة ، من بين حضارات أخرى، وقعت في الواقع خلال العصور الوسطى ، أي بعد أكثر من ألف عام. وتقترح هذه النظرية أيضًا أن تاريخ العالم قبل عام 1600 ميلادي كان يتمحور حول إمبراطورية عالمية تُسمى تارتاريا العظمى ، وقد تم تزييفه على نطاق واسع ليناسب مصالح عدد من المتآمرين، بما في ذلك الفاتيكان والإمبراطورية الرومانية المقدسة وآل رومانوف الروس . انتشرت هذه النظرية لأول مرة على نطاق واسع في التسعينيات على يد بطل الشطرنج الروسي غاري كاسباروف، ولاحقًا على يد عالم الرياضيات أناتولي فومينكو . وقد لاقت هذه النظرية رفضًا قاطعًا من قبل الباحثين في التيار السائد.

المفاهيم الأساسية

تستند المفاهيم التي تُشكّل التسلسل الزمني الجديد إلى أعمال نيكولاي موروزوف (1854-1946)، [ 1 ] مع أن أعمال جان هاردوين (1646-1729) السابقة تُعدّ بمثابة رائد فكري له. [ 2 ] ويرتبط التسلسل الزمني الجديد في الغالب بأناتولي فومينكو ، على الرغم من مساهمته الكبيرة في كتاباته حول هذا الموضوع. وقد شُرحت النظرية بشكلٍ وافٍ في كتاب "التاريخ: خيال أم علم؟" ، الذي نُشر أصلاً باللغة الروسية .

يُقدّم التسلسل الزمني الجديد خطًا زمنيًا مُعاد بناؤه بالكامل، يُصوّر تاريخًا أقصر بكثير مما هو مُتفق عليه عالميًا، استنادًا إلى فرضية تُختزل فعليًا كل التاريخ المُسجّل من العصر الحجري الحديث إلى أوائل العصور الوسطى في فترة تقل عن ألف عام. ووفقًا لمزاعم فومينكو، لم تظهر ممارسة التاريخ المكتوب إلا حوالي عام 800 ميلادي ، مع ندرة المعلومات الحقيقية حول الأحداث التي وقعت بين عامي 800 و1000 ميلادي، بينما وقعت معظم الأحداث التاريخية المُسجّلة فعليًا بين عامي 1000 و1500  ميلادي.

يرفض المجتمعان العلمي والتاريخي التسلسل الزمني الجديد رفضًا قاطعًا، لتناقضه التام مع المنهجية المعتمدة في المجالات ذات الصلة، بما في ذلك تقنيات التأريخ المطلق والنسبي . ويُعتبر هذا التسلسل الزمني زائفًا من الناحية الأثرية والتاريخية والعلمية . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] وقد نبع اهتمام المؤرخين والعلماء بهذه النظرية في المقام الأول من شيوعها بين عامة الناس: فبالإضافة إلى صياغة ردود على مناهجها واستنتاجاتها، [ 9 ] سعى الأكاديميون أيضًا إلى فهم القوى الاجتماعية الكامنة وراء رواجها: ويُقدّر هالبرين (2011) أن ما يصل إلى 30% من الروس قد يتعاطفون مع التسلسل الزمني الجديد. [ 9 ] ومع ذلك، فإنه من غير المعروف ما هي مستويات المصداقية أو الأهمية التي ينسبها القراء عمومًا إلى نصوص التسلسل الزمني الجديدة، وما إذا كانت هذه النصوص تُعتبر عمومًا تاريخًا أم خيالًا، [ 10 ] أو ما هي التركيبة السكانية لجمهورها. [ 9 ]

ظهرت هذه النظرية بالتزامن مع العديد من المؤلفات الأخرى ذات الطابع التاريخي الزائف والمؤيدة لنظريات المؤامرة، وذلك في فترة تصاعد النزعة القومية وتخفيف القيود المفروضة على حرية الصحافة عقب تفكك الاتحاد السوفيتي . [ 10 ] وبينما كتب مؤلفون آخرون عن نظرية التسلسل الزمني الجديد، مثل الروسي غليب نوسوفسكي [ 9 ] والبلغاري يوردان تابوف (الذي وسّع نطاق النظرية لتشمل منطقة البلقان)، فإن فهم هذه النظرية يتم في الغالب من خلال كتابات فومينكو. [ 10 ]

تاريخ التسلسل الزمني الجديد

يمكن تتبع فكرة التسلسل الزمني المختلف عن التسلسل الزمني التقليدي إلى النصف الثاني من القرن السابع عشر أو ما قبله. فقد أشار جان هاردوين إلى أن العديد من الوثائق التاريخية القديمة أحدث مما هو شائع. في عام ١٦٨٥، نشر نسخة من كتاب التاريخ الطبيعي لبلينيوس الأكبر، زعم فيها أن معظم النصوص اليونانية والرومانية مزورة على يد رهبان البينديكتين . وعندما سُئل لاحقًا عن هذه النتائج، صرّح هاردوين بأنه سيكشف أسباب الرهبان في رسالة تُنشر بعد وفاته. ولم يتمكن منفذو وصيته من العثور على مثل هذه الوثيقة بين أوراقه التي نُشرت بعد وفاته. [ 11 ] في القرن السابع عشر، أعرب السير إسحاق نيوتن ، أثناء دراسته للتسلسل الزمني الحالي لليونان القديمة ومصر القديمة والشرق الأدنى القديم ، عن استيائه من النظريات السائدة، واقترح في كتابه "التسلسل الزمني للممالك القديمة المعدل" نظرية خاصة به، استندت في دراستها إلى كتاب "أرجونوتيكا " لأبولونيوس الرودسي ، وغيرت التأريخ التقليدي لرحلة الأرجونوت وحرب طروادة وتأسيس روما . [ 12 ] [ 13 ]

في عام 1887، أعرب إدوين جونسون عن رأيه بأن تاريخ المسيحية المبكرة قد تم اختلاقه أو تحريفه إلى حد كبير في القرنين الثاني والثالث. [ 14 ]

في عام 1909، لاحظ أوتو رانك وجود ازدواجية في التاريخ الأدبي لمجموعة متنوعة من الثقافات:

لقد نسجت معظم الشعوب المتحضرة المهمة أساطيرها في بداياتها، ومجدت أبطالها وملوكها وأمراءها الأسطوريين، ومؤسسي الأديان والسلالات والإمبراطوريات والمدن - باختصار، أبطالها القوميين. وتزخر تواريخ نشأتهم وسنواتهم الأولى بصفات خيالية؛ فالتشابه المذهل، بل والتطابق الحرفي، بين تلك الحكايات، حتى وإن كانت تشير إلى شعوب مختلفة ومستقلة تمامًا، وأحيانًا متباعدة جغرافيًا، أمر معروف جيدًا وقد أثار دهشة العديد من الباحثين. [ 15 ]

بدأ فومينكو يهتم بنظريات موروزوف عام ١٩٧٣. وفي عام ١٩٨٠، نشر، مع عدد من زملائه من قسم الرياضيات بجامعة موسكو الحكومية ، عدة مقالات حول "الأساليب الرياضية الجديدة في التاريخ" في مجلات علمية محكمة. أثارت هذه المقالات جدلاً واسعاً، لكن فومينكو لم ينجح في نهاية المطاف في كسب تأييد أي مؤرخ مرموق. وبحلول أوائل التسعينيات، حوّل فومينكو تركيزه من محاولة إقناع المجتمع العلمي عبر المنشورات المحكمة إلى نشر الكتب. يذكر أليكس بيم أن الصحافة العلمية السوفيتية اكتشفت فومينكو وزملاءه في أوائل الثمانينيات، مما أدى إلى "فترة وجيزة من الشهرة"؛ وقد انتقدت مراجعة معاصرة من المجلة السوفيتية " أسئلة التاريخ " أن "أطروحاتهم لا تمت بصلة إلى علم التاريخ الماركسي". [ ١٦ ]

بحلول عام 1996، شملت نظرية فومينكو روسيا وتركيا والصين وأوروبا ومصر. [ 17 ]

مزاعم فومينكو

خريطة آسيا لعام 1700 تقسم "تارتاريا الكبرى" إلى "تارتاريا موسكوفية" و"تارتاريا الصينية" و"تارتاريا المستقلة".

يرتكز التسلسل الزمني الجديد لفومينكو على ادعائه بوجود إمبراطورية سلافية تركية شاسعة، تُعرف باسم "الجحافل الروسية" ( تارتاريا الكبرى )، والتي لعبت دورًا مهيمنًا في تاريخ أوراسيا قبل القرن السابع عشر. إن الشعوب المختلفة التي تم تحديدها في التاريخ القديم والوسيط، بدءًا من السكيثيين والهون والقوط والبلغار ، مرورًا بالبولانيين والدوليبيين والدريفليين والبجناك ، وصولًا إلى القوزاق والأوكرانيين والبيلاروسيين في العصور الحديثة ، ليست سوى عناصر من الجحافل الروسية الواحدة .

أندرونيكوس الأول كومنينوس ، الذي يدعي فومينكو أنه يسوع التاريخي

يزعم فومينكو أن النموذج الأولي الأكثر ترجيحًا ليسوع التاريخي هو الإمبراطور البيزنطي (الروماني الشرقي) أندرونيكوس الأول كومنينوس (يُزعم أنه حكم من عام 1152 إلى 1185 ميلاديًا)، المعروف بإصلاحاته الفاشلة، وسماته وأفعاله التي انعكست في "سير" العديد من الشخصيات الحقيقية والخيالية. [ 18 ] كما يُزعم أن يسوع التاريخي شخصية مركبة وانعكاس لنبي العهد القديم إليشع (850-800 قبل الميلاد؟)، والبابا غريغوري السابع (1020؟-1085)، والقديس باسيليوس القيصري (330-379)، وحتى لي يوانهاو (المعروف أيضًا باسم الإمبراطور جينغزونغ أو "ابن السماء" - إمبراطور شيا الغربية ، الذي حكم من 1032 إلى 1048)، وإقليدس، وباخوس، وديونيسيوس. يُفسر فومينكو الاختلافات الشاسعة ظاهريًا في سير هذه الشخصيات بأنها ناتجة عن اختلاف اللغات ووجهات النظر والإطار الزمني لمؤلفي تلك الروايات والسير. ويزعم أن يسوع التاريخي وُلد في كيب فيولينت ، شبه جزيرة القرم ، في 25 ديسمبر 1152 ميلادي، وصُلب في 20 مارس 1185 ميلادي، على تل يشوع المطل على مضيق البوسفور . [ 19 ]

جمعت تكهنات فومينكو مدن وتواريخ القدس وروما وطروادة في "روما الجديدة"، التي حددتها الأناجيل بأنها القدس. وحدد طروادة بأنها قلعة يوروس . [ 20 ] وإلى الجنوب من قلعة يوروس يقع تل يشوع، الذي حدده فومينكو بأنه التل الذي يبدو أن الجلجثة قد بُنيت عليه.

يزعم فومينكو أن آيا صوفيا هي معبد سليمان التوراتي وأن سليمان هو السلطان سليمان القانوني (1494-1566).

مع ذلك، يرى فومينكو أن كلمة "روما" مجرد مصطلح عام، وقد تشير إلى أيٍّ من عدة مدن وممالك مختلفة. ويزعم أن "روما الأولى" أو "روما القديمة" أو "مصرايم" هي مملكة مصرية قديمة في دلتا النيل وعاصمتها الإسكندرية ، وأن "روما الجديدة" الثانية والأكثر شهرة هي القسطنطينية، وأن "روما" الثالثة تتكون من ثلاث مدن مختلفة: القسطنطينية (مرة أخرى)، وروما في إيطاليا، وموسكو. كما يزعم أن روما في إيطاليا تأسست حوالي عام 1380 ميلاديًا على يد إينياس ، وأن موسكو، باعتبارها روما الثالثة، كانت عاصمة "القبيلة الروسية" العظيمة. [ 21 ] [ 22 ]

أساليب فومينكو

الأدلة الفلكية

يفحص فومينكو الأحداث الفلكية الموصوفة في النصوص القديمة ويدّعي أن التسلسل الزمني يعود في الواقع إلى العصور الوسطى . على سبيل المثال:

  • يشرح نيوتن الانخفاض الغامض في قيمة معامل تسارع القمر D" ("مزيج خطي من التسارعات الزاوية للأرض والقمر" [ 23 ] ) بين عامي 700 و1300 ميلادي، والذي فسّره الفلكي الأمريكي روبرت نيوتن بقوى "غير جاذبية". [ 23 ] وبإزالة تلك الكسوفات المبكرة الشاذة، ينتج عن التسلسل الزمني الجديد قيمة ثابتة لـ D" بدءًا من حوالي عام 1000 ميلادي. [ 24 ] وقد وُجهت انتقادات لتحليل نيوتن لاحقًا، إذ وُصف بأنه يعاني من "عيبين أساسيين. أولهما أن المعاملين اللذين سعى إلى تحديدهما كانا مترابطين بشكل كبير؛ وثانيهما أنه اعتمد نظام ترجيح تعسفيًا إلى حد ما في تحليل الملاحظات المشتبه بها لكسوف الشمس الكلي. وكانت العديد من الملاحظات التي درسها مشكوكًا في موثوقيتها. وبالتالي، على الرغم من الوزن المنخفض الذي منحه لها، فقد كان لها تأثير غير متناسب على حلوله." [ 25 ]
  • يربط في البداية نجمة بيت لحم بالمستعر الأعظم الذي حدث عام 1140 (±20) ميلاديًا ( سديم السرطان حاليًا )، ويربط كسوف الصلب بالكسوف الكلي للشمس في 1 مايو 1185 ميلاديًا. كما يعتقد أن مستعر سديم السرطان الأعظم لم يكن ليُرى عام 1054 ميلاديًا، بل ربما عام 1153 ميلاديًا. ويشكك في صحة البيانات الفلكية الصينية القديمة.
  • يجادل بأن فهرس النجوم في كتاب المجسطي ، المنسوب إلى الفلكي الهلنستي بطليموس ، قد جُمع في القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين. ولتحقيق هذا الهدف، يطور أساليب جديدة لتأريخ فهارس النجوم القديمة، ويدعي أن كتاب المجسطي يستند إلى بيانات جُمعت بين عامي 600 و1300 ميلادي، حيث يُؤخذ ميل محور الأرض في الاعتبار بدقة.
  • يُطوّر المؤلف تحليل موروزوف لبعض الأبراج القديمة ، بما في ذلك ما يُعرف بأبراج دندرة - وهما برجان رُسما على سقف معبد حتحور - ويخلص إلى أنهما يعودان إما إلى القرن الحادي عشر أو الثالث عشر الميلادي. وفي الجزء الأخير من سلسلة "التاريخ: خيال أم علم؟" ، يُجري المؤلف تأريخًا حاسوبيًا لجميع الأبراج المصرية الـ 37 التي تحتوي على بيانات فلكية كافية، ويدّعي أنها جميعًا تقع ضمن الفترة الزمنية من القرن الحادي عشر إلى القرن التاسع عشر. عادةً ما يُفسّر التاريخ التقليدي هذه الأبراج إما على أنها تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد، أو يُشير إلى أنها لم تكن مُصممة لتتوافق مع أي تاريخ على الإطلاق.
  • في تحليله النهائي لثلاثية كسوف الشمس التي وصفها اليوناني القديم ثوسيديدس في كتابه "تاريخ الحرب البيلوبونيسية" ، يؤرخ فومينكو الكسوفات إلى أعوام 1039 و1046 و1057 ميلادي. ونظرًا لبنية المخطوطة متعددة الطبقات، يزعم أن ثوسيديدس عاش بالفعل في العصور الوسطى، وأنه عندما وصف الحرب البيلوبونيسية بين الإسبرطيين والأثينيين ، كان في الواقع يصف الصراع الذي وقع عندما هاجمت شركة نافارا دوقية أثينا ودوقية نيوباتراس في اليونان، اللتين كانتا تحت سيطرة شركة كاتالونيا ، في أواخر القرن الرابع عشر. [ 26 ]
  • يزعم فومينكو أن وفرة السجلات الفلكية المؤرخة في النصوص المسمارية من بلاد ما بين النهرين لا تفيد كثيراً في تحديد تواريخ الأحداث، لأن الظواهر الفلكية التي تصفها تتكرر بشكل دوري كل 30-40 عاماً.

استقبال

كان غاري كاسباروف مسؤولاً عن المساعدة في نشر التسلسل الزمني الجديد لفومينكو.

لقد رُفضت أفكار فومينكو التاريخية رفضًا قاطعًا من قِبل العلماء والمؤرخين والباحثين السائدين ، الذين وصفوها بأنها تاريخ زائف ، وعلم آثار زائف ، وعلم زائف ، [ 27 ] إلا أنها حظيت بشعبية واسعة بفضل بطل العالم السابق في الشطرنج غاري كاسباروف . [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] ويكتب بيلينغتون أن هذه النظرية "ربما كانت ستُطوى في غياهب الأوساط الأكاديمية" لولا كتابات كاسباروف الداعمة لها في مجلة " أوغونيوك ". [ 31 ] التقى كاسباروف بفومينكو خلال تسعينيات القرن الماضي، ووجد أن استنتاجات فومينكو بشأن بعض المواضيع تتطابق مع استنتاجاته هو نفسه فيما يتعلق بالرأي الشائع (وهو ليس رأي الأكاديميين) القائل بأن الفن والثقافة اندثرا خلال العصور المظلمة ولم يُبعثا إلا في عصر النهضة. كما رأى كاسباروف أنه من غير المنطقي أن يعجز الرومان والإغريق الذين عاشوا تحت راية بيزنطة عن الاستفادة من الكم الهائل من المعرفة العلمية التي ورثوها عن اليونان وروما القديمتين، لا سيما عندما كانت هذه المعرفة ذات أهمية عسكرية ملحة. ولا يؤيد كاسباروف إعادة بناء التسلسل الزمني الجديد. [ 32 ]

بحسب شيكو، "فومينكو وحلفاؤه غير نادمين، مشيرين إلى أن الشعوب المنغولية والتركية والأوكرانية مخطئة للأسف في وهمها بأنها كانت يومًا ما أي شيء آخر غير عناصر من الجحافل الروسية"، ويلاحظ أن فومينكو يمثل، بالنسبة للنقاد الروس، مصدر إحراج ورمزًا قويًا للانحدار الذي وصلت إليه الأوساط الأكاديمية والمجتمع الروسي عمومًا وسط المصائب الاجتماعية المتنوعة التي حلت بروسيا منذ سقوط الشيوعية. [ 33 ] ويرى النقاد الغربيون آراءه جزءًا من أيديولوجية إمبريالية روسية متجددة، "تحافظ على الوعي الإمبريالي والنزعة المسيانية العلمانية في روسيا". [ 34 ] [ 35 ]

في عام 2004، في معرض موسكو الدولي للكتاب، حصل أناتولي فومينكو ومؤلفه المشارك جليب نوسوفسكي على جائزة مضادة تسمى "أبزاتز" (وتعني حرفيًا "فقرة"، وهي كلمة عامية روسية تعني "كارثة" أو "فشل") عن كتبهما حول "التسلسل الزمني الجديد"، وذلك في فئة "بوتشوتنايا بيزغراموتا" (وهو مصطلح تورية على "بوتشوتنايا غراموتا" ( شهادة الشرف ) ويمكن ترجمته إما إلى "شهادة العار" أو حرفيًا "الأمية المحترمة") لأسوأ كتاب نُشر في روسيا.

اتهم النقاد فومينكو بتغيير البيانات لتحسين توافقها مع أفكاره، وأشاروا إلى أنه ينتهك قاعدة أساسية في الإحصاء باختياره تطابقات من السجل التاريخي تدعم تسلسله الزمني، متجاهلاً تلك التي لا تدعمه، مما يخلق ارتباطات مصطنعة أفضل من الصدفة، وأن هذه الممارسات تقوض حجج فومينكو الإحصائية. [ 5 ] خضع التسلسل الزمني الجديد لتحليل نقدي شامل في مائدة مستديرة بعنوان "أساطير التسلسل الزمني الجديد" ترأسها عميد قسم التاريخ بجامعة موسكو الحكومية في ديسمبر 1999. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] وقد شبّه أحد المشاركين في تلك المائدة المستديرة، عالم الآثار الروسي البارز فالنتين يانين ، عمل فومينكو بـ"حيل ديفيد كوبرفيلد البارعة ". [ 39 ] انتقد اللغوي الروسي أندريه زاليزنياك بشدة منهج فومينكو التعسفي في التعامل مع البيانات اللغوية التاريخية، وأشار إلى العديد من المغالطات اللغوية الناجمة عن تاريخه البديل. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

وضع جيمس بيلينغتون ، الأستاذ السابق لتاريخ روسيا في جامعتي هارفارد وبرينستون وأمين مكتبة الكونغرس من عام ١٩٨٧ إلى ٢٠١٥ ، أعمال فومينكو في سياق الحركة السياسية الأوراسية ، التي سعت إلى ربط التاريخ الروسي ارتباطًا وثيقًا بتاريخ جيرانها الآسيويين. ويصف بيلينغتون فومينكو بأنه يعزو الاعتقاد بالعداء التاريخي بين روسيا والمغول إلى تأثير المؤرخين الغربيين. وبالتالي، وفقًا لتسلسل فومينكو الزمني، فإن "روسيا وتركيا جزءان من إمبراطورية واحدة سابقة". [ ٦ ] وقد أشار ناقد فرنسي لكتاب بيلينغتون، مُبديًا استحسانه، إلى قلقه إزاء التصورات الخيالية لفومينكو حول "التسلسل الزمني الجديد" العالمي. [ ٧ ]

اختتم إتش جي فان بويرين، الأستاذ الفخري لعلم الفلك في جامعة أوتريخت ، مراجعته اللاذعة لعمل فومينكو حول تطبيق الرياضيات وعلم الفلك على البيانات التاريخية على النحو التالي:

من المثير للدهشة، على أقل تقدير، أن دار نشر هولندية معروفة تُصدر كتابًا باهظ الثمن ذي قيمة فكرية مشكوك فيها، والكلمة الطيبة الوحيدة التي يمكن قولها عنه هي أنه يحتوي على كم هائل من المعلومات التاريخية الواقعية، وإن كانت غير مرتبة بشكل منظم، وكتابته رديئة، ومختلطة بتخمينات سخيفة، بالتأكيد؛ ومع ذلك، فإنه يحتوي على الكثير من المعلومات المفيدة. أما بقية الكتاب فهي عديمة القيمة تمامًا. إنه يُذكّرنا بالمحاولات السوفيتية المبكرة لإنتاج علوم متحيزة ( ليسينكو !)، ونظرية الماء المتعدد ، والاندماج البارد ، ونظرية الخلق الحديثة . باختصار: كتاب عديم الفائدة ومضلل.

— إتش جي فان بورين، "الرياضيات والمنطق" [ 8 ]

في سبتمبر 2020، اقترح السياسي الروسي البارز والأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم ، سيرغي غلازييف، علنًا التسلسل الزمني الجديد لفومينكو باعتباره "دعمًا موثوقًا لتشكيل أيديولوجية حديثة تعمل على توحيد المجتمع الروسي":

يُقدّم التسلسل الزمني الجديد لفومينكو أساسًا منطقيًا متينًا لاستعادة الذاكرة التاريخية للعالم الروسي. وهو يتوافق تمامًا مع المنهج العلمي لتشكيل أيديولوجية موحدة، ومع بناء صورة مستقبل روسيا في النظام الاقتصادي العالمي المتكامل.

— سيرجي غلازييف، "الروحانية فئة اقتصادية". صحيفة فوينو-إندوشليني كورير، العدد 35، 15 سبتمبر 2020 [ 43 ]

تقارب الأساليب في التأريخ الأثري

بينما يرفض فومينكو أساليب التأريخ المقبولة عموماً، فإن معظم علماء الآثار والمحافظين وغيرهم من العلماء يستخدمون هذه التقنيات على نطاق واسع، والتي من المتوقع أن تكون قد خضعت لفحص دقيق وتحسين مستمر على مدى عقود من الاستخدام. [ 44 ]

في حالة علم تحديد أعمار الأشجار تحديدًا ، يزعم فومينكو أن هذه الطريقة تفشل كطريقة تأريخ مطلقة بسبب وجود فجوات في السجل. تمتد تسلسلات علم تحديد أعمار الأشجار المستقلة، التي تبدأ بأشجار حية من مناطق مختلفة في أمريكا الشمالية [ 45 ] [ 46 ] وأوروبا [ 47 ] [ 48 ] ، إلى 12400 عامًا في الماضي. علاوة على ذلك، تم تأكيد التناسق المتبادل لهذه التسلسلات المستقلة من خلال مقارنة أعمارها بالكربون المشع وأعمار علم تحديد أعمار الأشجار. [ 49 ] وقد وفرت هذه البيانات وغيرها منحنى معايرة لتأريخ الكربون المشع، لا يتجاوز خطأه الداخلي ±163 عامًا على امتداد 26000 عام من المنحنى. [ 50 ]

في الواقع، طور علماء الآثار سلسلة زمنية دقيقة لحلقات الأشجار تعود إلى ما قبل 10000 قبل الميلاد. [ 47 ] "يمتد التسلسل الزمني لحلقات الأشجار، المؤرخ بدقة مطلقة، الآن إلى 12410 سنة قبل الحاضر (10461 قبل الميلاد)." [ 47 ]

إساءة استخدام المصادر التاريخية والمطابقة القسرية للأنماط

يزعم منتقدو نظرية فومينكو أن استخدامه للمصادر التاريخية انتقائي ويتجاهل المبادئ الأساسية للبحث التاريخي السليم.

فومينكو... لا يقدم مراجعة موضوعية للأدبيات التاريخية حول الموضوع الذي يتناوله، ويقتبس فقط من المصادر التي تخدم أغراضه، ويستخدم الأدلة بطرق تبدو غريبة على المؤرخين المدربين تدريباً مهنياً، ويطرح أكثر التكهنات جموحاً كما لو كانت لها نفس مكانة المعلومات الشائعة في الأدبيات التاريخية التقليدية. [ 51 ]

ويشيرون أيضًا إلى أن أسلوبه في الربط الإحصائي بين النصوص غير دقيق، إذ لا يأخذ في الحسبان مصادر التباين العديدة المحتملة في الطول خارج نطاق "الأهمية". ويؤكدون أن الاختلافات في اللغة والأسلوب والنطاق، فضلًا عن اختلاف وجهات نظر المؤرخين ومحاور تركيزهم، والتي تتجلى في اختلاف مفهوم "الأحداث المهمة"، تجعل من تقييم الكتابات التاريخية أمرًا مشكوكًا فيه في أحسن الأحوال. علاوة على ذلك، يزعم منتقدو فومينكو أن أوجه التشابه التي يوردها غالبًا ما تُستنتج من خلال تحريف البيانات - إعادة ترتيبها ودمجها وحذف أسماء الملوك حسب الحاجة لتناسب النمط.

فعلى سبيل المثال، يؤكد فومينكو من جهة أن غالبية المصادر القديمة إما روايات مكررة مشوهة بشكل لا يمكن إصلاحه لنفس الأحداث، أو أنها مزورة لاحقة. وفي ربطه بين يسوع والبابا غريغوري السابع [ 52 ] ، يتجاهل الاختلافات الشاسعة بين سيرتيهما المذكورتين، ويركز على تشابه تعيينهما في منصب ديني عن طريق المعمودية. (يُعتقد تقليديًا أن يسوع الإنجيلي عاش 33 عامًا، وكان بالغًا عند لقائه بيوحنا المعمدان . في المقابل، ووفقًا للمصادر الأولية المتاحة، عاش البابا غريغوري السابع 60 عامًا على الأقل، ووُلد بعد 8 سنوات من وفاة يوحنا كريسينتيوس ، الذي يعتبره فومينكو نظيرًا ليوحنا المعمدان [ 53 ] ).

يزعم النقاد أن العديد من الارتباطات المفترضة بين فترات الحكم هي نتاج انتقاء ودمج التواريخ والأحداث والشخصيات المذكورة في النص الأصلي. [ 54 ] ومن النقاط الأخرى التي أثارها النقاد أن فومينكو لم يوضح كيف قام بتغيير البيانات (تغيير ترتيب الحكام، وحذف بعضهم، ودمجهم، ومعاملة فترات الفراغ كفترة حكم، والتبديل بين اللاهوتيين والأباطرة، إلخ)، مما حال دون تكرار الجهد وجعل هذه النظرية برمتها فرضية مخصصة . [ 5 ]

إشارات إلى الظواهر الفلكية

يشير النقاد إلى أن مناقشة فومينكو للظواهر الفلكية تنتقي أمثلة معزولة تدعم فرضيته، متجاهلةً كميات هائلة من البيانات التي تدعم إحصائيًا الأدلة على التأريخ التقليدي. ووفقًا لعالم الفلك يوري ن. إفريموف، فإن اختيار فومينكو لثمانية نجوم فقط من بين أكثر من ألف نجم في فهرس المجسطي للنجوم يُعدّ اختيارًا تعسفيًا، وقد أثار، استنادًا إلى وجود خطأ منهجي كبير في أحد هذه النجوم (الثور)، رأيًا مفاده أن لهذا النجم تأثيرًا مهيمنًا على تأريخ فومينكو. [ 55 ] ويشير التحليل الإحصائي باستخدام الطريقة نفسها لجميع النجوم "السريعة" إلى قِدَم فهرس المجسطي للنجوم. [ 56 ] [ 57 ] ويشير دينيس راولينز كذلك إلى أن التحليل الإحصائي الذي أجراه فومينكو قد حصل على تاريخ خاطئ لكتاب المجسطي ، لأن فومينكو اعتبر ميل محور الأرض ثابتًا بينما هو في الواقع متغير يتغير بمعدل بطيء جدًا ولكنه معروف. [ 58 ]

تتجاهل دراسات فومينكو وفرة السجلات الفلكية المؤرخة في النصوص المسمارية من بلاد ما بين النهرين . ومن بين هذه النصوص سلسلة من اليوميات الفلكية البابلية ، التي تسجل رصدًا فلكيًا دقيقًا للقمر والكواكب، وغالبًا ما تُؤرَّخ هذه الرصدات بفترات حكم شخصيات تاريخية معروفة تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد. تسمح الحسابات الفلكية العكسية لجميع هذه الأجرام المتحركة بتأريخ هذه الرصدات، وبالتالي فترات حكم الحكام، بدقة تصل إلى يوم واحد. [ 59 ] تتسم هذه الرصدات بالتكرار الكافي بحيث يكفي جزء صغير منها لتأريخ نص ما إلى سنة محددة في الفترة ما بين 750 قبل الميلاد و100 ميلادي. وتتفق التواريخ التي تم الحصول عليها مع التسلسل الزمني المتعارف عليه. [ 60 ] بالإضافة إلى ذلك، أثبت ف. ر. ستيفنسون، من خلال دراسة منهجية لعدد كبير من سجلات رصد الكسوف البابلية والأوروبية القديمة والوسيطة والصينية، أنه يمكن تأريخها بما يتوافق مع التسلسل الزمني التقليدي على الأقل إلى عام 600 قبل الميلاد. [ 25 ] وعلى النقيض من القرون المفقودة التي ذكرها فومينكو، وجدت دراسات ستيفنسون لرصد الكسوف عدم يقين متراكم في توقيت دوران الأرض يبلغ 420 ثانية في عام 400 قبل الميلاد، و80 ثانية فقط في عام 1000 ميلادي. [ 61 ]

حجم واتساق نظرية المؤامرة

يزعم فومينكو أن التاريخ العالمي قبل عام 1600 قد زُيّف عمدًا لأسباب سياسية. لهذه النظرية المؤامرة عواقب مزدوجة. يُقال إن الوثائق التي تتعارض مع التسلسل الزمني الجديد قد عُدّلت أو لُفّقت من قِبل متآمرين، وهم الفاتيكان والإمبراطورية الرومانية المقدسة وسلالة رومانوف الموالية لألمانيا . [ 10 ] يستند التسلسل الزمني الجديد إلى الأفكار الروسية التقليدية المعادية للغرب، وإلى اعتبار ألمانيا عدوًا رئيسيًا. علاوة على ذلك، تتسم هذه النظرية بالمركزية الروسية، إذ تُقلّل من شأن إنجازات الثقافات الأخرى، وتنسب إنجازات حضارية كبرى إلى روسيا، وتقترح إمبراطورية "القبيلة الروسية" العملاقة، وتُلغي الزمن التاريخي الذي سبق وجودها. [ 10 ] كما تزعم النظرية أنها تُقوّض النزعة القومية في الدول المجاورة لروسيا، من خلال تصوير الانقسامات والصراعات على أنها مُختلقة. [ 10 ] على عكس نظريات المؤامرة الشائعة الأخرى، فإن التسلسل الزمني الجديد ليس معادياً للسامية بطبيعته ، ولكنه يتضمن ادعاءات قد لا ترحب بها المجتمعات اليهودية ، مثل أن العهد القديم أحدث من العهد الجديد ، ووضع القدس في القسطنطينية، وإسقاط الصور النمطية عن اليهود من خلال اقتراح أن اليهود ينحدرون من مصرفيين في الحشد الروسي اعتنقوا الديانة اليهودية، وهي في حد ذاتها مشتقة من المسيحية وليس العكس . [ 9 ]

تقدم هذه النظرية رواية تاريخية بديلة للتاريخ "الحقيقي" تتمحور حول إمبراطورية عالمية تُعرف باسم "القبيلة الروسية". [ 9 ] وقد قورن نطاق التسلسل الزمني الجديد بعالم الخيال الذي ابتكره جيه آر آر تولكين . [ 9 ] كُتبت آلاف الصفحات حول هذا الموضوع، وتناول المؤلفون طيفًا واسعًا من الاعتراضات. [ 9 ]

استقبال في روسيا

نشر فومينكو وباع أكثر من مليون نسخة من كتبه في روسيا ، موطنه الأصلي . وظهرت منتديات على الإنترنت تهدف إلى إثراء أعماله بأبحاث إضافية من هواة. [ 62 ] وقد أشار منتقدوه إلى أن رواية فومينكو للتاريخ لاقت استحسان الجمهور الروسي القارئ من خلال إبقاء الوعي الإمبراطوري حيًا، ليحل محل خيبة أملهم من إخفاقات الشيوعية وهيمنة الشركات الكبرى في فترة ما بعد الشيوعية . [ 34 ]

استلهمت حركة ليفاشوف من هذا التاريخ الزائف، واتخذت شكل سردية عنصرية غامضة حول "تارتاريا العظمى" الآرية السلافية. [ 63 ] ومن بين فروعها الأخرى في المنتديات الإلكترونية نظرية مؤامرة تارتاريا ، التي تستمد إلهامها من صور معمارية تاريخية لمبانٍ مهدمة كدليل على حضارة مفقودة منذ زمن طويل. [ 64 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بيلينغتون ، جيمس هـ. (2004). روسيا في البحث عن ذاتها . مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص 83. ISBN  9780801879760يعود أصل النزعة التنقيحية الراديكالية في كتاب " التسلسل الزمني الجديد لروسيا" لنوسوفسكي وفومينكو إلى محاولة نيكولاي موروزوف دمج العلم والتاريخ خلال خمسة وعشرين عامًا قضاها في السجن .
  2. ↑ كولافيتو 2004 "يزعم أحد الخلفاء الفكريين لهاردوين اليوم أن التاريخ الذي تم تزييفه لم يكن تاريخ العصور الكلاسيكية القديمة، بل تاريخ العصور الوسطى. وقد ابتكر عالم الرياضيات الروسي أناتولي فومينكو نظامًا يسميه "التسلسل الزمني الجديد"..."
  3. ↑ ru:الأكاديمية الروسية ناوك (1999). Проблемы больбы с ленаукой (обсудение в Preзидиуме РАН) [ مشاكل مكافحة العلوم الزائفة (مناقشة في هيئة رئاسة الأكاديمية الروسية للعلوم) ] (بالروسية). المجلد. 69. ص 879 – 904. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2019-03-16 . تم الاسترجاع 2011/05/28 .  
  4. ↑ ""هل يمكن أن نستفيد من العلوم الزائفة؟" " ما الذي يهدد المجتمع بالعلم الزائف؟ (اجتماع هيئة رئاسة الأكاديمية الروسية للعلوم) ] (بالروسية). 2003 مؤرشفة من الأصلي في 28 سبتمبر 2011.
  5. 1 2 3 بيدرسن، مورتن مونراد (نوفمبر 2002). "هل كانت أول ملكة للدنمارك رجلاً؟" . تقرير المتشكك . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2007 .
  6. 1 2 بيلينغتون، جيمس هـ. (2004). روسيا في البحث عن ذاتها . واشنطن؛ بالتيمور: مطبعة مركز وودرو ويلسون؛ مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص 82-84 . 
  7. 1 2 "المفاهيم الخيالية لفومينكو حولالعالمي الجديد مارلين لارويل، مراجعة لجيمس بيلينجتون، روسيا تبحث عن نفسها ، واشنطن العاصمة، مطبعة مركز وودرو ويلسون / بالتيمور – لندن، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2004؛ دفاتر دو موند روس ، 45/3–4، ص 736–737 .
  8. 1 2 هـ. ج. فان بورين، "الرياضيات والمنطق"، الصفحات 206-207 في: "مراجعات الكتب". حوليات العلوم . 53 (2): 195-212 . مارس 1996. doi : 10.1080/00033799600200181 .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 هالبرين، تشارلز ج. (2011). "الهوية الزائفة والهويات المتعددة في التاريخ الروسي: الإمبراطورية المغولية وإيفان الرهيب" . أوراق كارل بيك (2013). مركز الدراسات الروسية والشرق أوروبية: 1-71 . doi : 10.5195/cbp.2011.160 . تاريخ الاسترجاع: 15 يونيو 2016 .
  10. 1 2 3 4 5 6 لارويل، مارلين (أكتوبر 2012). "المؤامرة والتاريخ البديل في روسيا: معادلة قومية للنجاح؟". المجلة الروسية . 71 (4): 565-580 . doi : 10.1111/j.1467-9434.2012.00669.x . JSTOR 23263930 . 
  11. ↑ دياكو، فلورين (2011). "الفصل الثاني: علم جديد". الألفية الضائعة: جداول التاريخ الزمنية تحت الحصار ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة جونز هوبكنز . 
  12. ↑ دياكو، فلورين (2011). "الفصل 3. أغنية البجعة". الألفية الضائعة: جداول التاريخ الزمنية تحت الحصار ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ISBN  9781421402888.
  13. ↑ نيوتن، إسحاق . "الفصل الأول: من تسلسل العصور الأولى لليونانيين". تسلسل الممالك القديمة المعدل. مُلحق به: سجل موجز من أول ذكرى للأشياء في أوروبا، إلى غزو الإسكندر الأكبر لبلاد فارس (تنزيل) . تاريخ الوصول: 26 أكتوبر 2006 .
  14. ↑ جونسون، إدوين . "مقدمة". أنتيكا ماتر (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 سبتمبر 2006.
  15. ↑ رانك، أوتو . Der Mythos von der Geburt des Helden [ أسطورة ميلاد البطل ] (بالألمانية).
  16. ↑ بيم، أليكس (16 سبتمبر 1991). "تاريخ مختصر للحضارة". صحيفة بوسطن غلوب .
  17. ↑ Nosovsky GV، Fomenko AT، "الإمبراطورية. روسيا، تركيا، الصين، أوروبا، مصر. التسلسل الزمني الرياضي الجديد في العصور القديمة / Носовский Г. В.، Фоменко А. Т. Импераия. Русь، Туurция، Китай، Европа، مصر. تسلسل زمني جديد للموضوع. (بالروسية)، 1996، مع ما لا يقل عن 6 طبعات لاحقة – م.: Фактоrial، 1996.
  18. ↑ فومينكو، أ.ت. ؛ نوسوفسكي، ج.ف. (2004). تسار سلافيان(بالروسية). مواصفات: نيفا.
  19. ↑ فومينكو، أ.ت .؛ نوسوفسكي، ج.ف. قيصر السلاف (تنزيل) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2020 .
  20. ↑ فومينكو، أ.ت. ؛ نوسوفسكي، ج.ف. (2007). Забытый Иеросалим: Татамбублов в свет новой chronologies: s плогением подизанием двора с... ultanov и и авто "التاريخ السكيفسكي" A.I. ليزلوفا(بالروسية). م.: أستريل، ASST.
  21. ↑ ديمتري سيدوروف، "روما الثالثة ما بعد الإمبراطورية: إحياء استعارة جيوسياسية أرثوذكسية روسية"، الجغرافيا السياسية ، 11 (2006):317-347، في الصفحات 336-337.
  22. ↑ فومينكو، أ.ت .؛ نوسوفسكي، ج.ف. "التسلسل الزمني الجديد. أ. فومينكو، ج. نوسوفسكي" . chronologia.org . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2020 .
  23. نيوتن ، ر . ر. (مايو 1972). "أدلة فلكية تتعلق بالقوى غير الجاذبية في نظام الأرض والقمر". الفيزياء الفلكية وعلوم الفضاء . 16 (2): 179-200 . Bibcode : 1972Ap & SS..16..179N . doi : 10.1007/BF00642733 . S2CID 120306775 . 
  24. ↑ أناتولي ت. فومينكو، التاريخ: خيال أم علم المجلد الأول، التسلسل الزمني، الطبعة الثانية (باريس، لندن، نيويورك: دار نشر ديلامير، 2006)، الصفحات 93-94، 105-106.
  25. 1 2 ستيفنسون، ف. ريتشارد (أبريل 2003). "الكسوفات التاريخية ودوران الأرض" . علم الفلك والجيوفيزياء . 44 (2): 2.22 – 2.27 . doi : 10.1046/j.1468-4004.2003.44222.x . S2CID 8716066 . 
  26. ↑ فومينكو، أ. ت. "الفصل 14.3" (ملف PDF) . التاريخ: خيال أم علم؟ التسلسل الزمني 2. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 12 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2019. النافاريون في العصور الوسطى كالإسبرطيين القدماء. دولة كاتالونيا في العصور الوسطى في أثينا كدولة أثينية قديمة.
  27. ↑ فيتالي ل. جينزبورغ ، العلوم الزائفة وضرورة مكافحتها . جينزبورغ حائز على جائزة نوبل وعضو في لجنة مكافحة العلوم الزائفة وتزييف البحث العلمي التابعة للأكاديمية الروسية للعلوم .
  28. ↑ "رياضيات الماضي" . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2007 .
  29. ↑ بعض الإضافات ج. كاسباروفا في مشكلة "الكرونولوجي الجديد"
  30. ↑ وينتر، إدوارد "غاري كاسباروف والتسلسل الزمني الجديد" ملاحظات الشطرنج
  31. ↑ بيلينغتون ، جيمس هـ. (2004). روسيا في البحث عن ذاتها . مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص 83. ISBN  9780801879760.
  32. ↑ "أجوبة كاسباروف" (باللغة الروسية). Kasparov.ru ( gazeta.ru ). 6 سبتمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 5 ديسمبر 2009.
  33. ↑ شيكو، كونستانتين (2014). التاريخ كعلاج: التاريخ البديل والتصورات القومية في روسيا، 1991-2014 . دار النشر Ibidem-Verlag. ص 21. 
  34. 1 2 شيكو (2004) ص. 13.
  35. ↑ سيدوروف، ديمتري (2006). "روما الثالثة ما بعد الإمبراطورية: إحياء استعارة جيوسياسية أرثوذكسية روسية". الجغرافيا السياسية . 11 (2): 317-347 . doi : 10.1080/14650040600598585 . S2CID 144761532 . 336-337
  36. ↑ VL Yanin، ed.، Mifis "new chronology": materials conf. في الواقع. حقيقة. انا. م. ب. لومونوسوفا، 21 ديسمبر. 1999 (أساطير التسلسل الزمني الجديد: مؤتمر كلية التاريخ بجامعة ولاية ميشيغان ...: 21 ديسمبر 1999)، موسكو: روسكايا بانوراما، 2001. ISBN 9785931650463
  37. ↑ مقدمة لمقال عن فومينكو في مجلة أكاديمية العلوم الروسية، مؤرشفة بتاريخ 18 أكتوبر 2015 على موقع Wayback Machine
  38. ↑ عن "التسلسل الزمني العالمي" А.Т.Фоменко (حول "التسلسل الزمني العالمي" لفومينكو).
  39. ↑ في إل يانين ، "Зияющие высоты" аcademика Фоменко ("مرتفعات الفجوة" للأكاديمي فومينكو)؛ مقطع مترجم في جيمس إتش بيلينجتون، روسيا تبحث عن نفسها ، (واشنطن: مطبعة مركز وودرو ويلسون / بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز)، 2004، الصفحات من 83 إلى 84.
  40. ^ مالانوف ، دميتري (2 ديسمبر 2011).«فومينكو - التعصب الشديد»(باللغة الروسية). Gazeta.ru . تاريخ الاطلاع: 3 مايو 2015 .
  41. ↑ زاليزنياك، أندريه.اللغويات عند أ. ت. فومينكو(باللغة الروسية). جامعة موسكو الحكومية . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015 .
  42. ↑ زاليزنياك، أندري أ. (2010). من ذكاء لغة محببة . موسكو: البحر الروسي / موسكوفسكي أوتشيبانيك. ص 48 – 184. 
  43. ↑ ""الروحانية فئة اقتصادية"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 19 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2020 .
  44. ↑ انظر إلى المجلة الدولية Radiocarbon المؤرشفة بتاريخ 2007-05-31 في Wayback Machine للاطلاع على أمثلة.
  45. ^ فيرغسون، سي دبليو؛ جرايبيل، دا (1983). "Dendrochronology of Bristlecone Pine: تقرير مرحلي" . الكربون المشع . 25 (2): 287–288 . بيب كود : 1983Radcb..25..287F . دوى : 10.1017/S0033822200005592 . S2CID 130137272 . 
  46. ↑ ستويفر، مينز (1982). "معايرة عالية الدقة للمقياس الزمني للكربون المشع في العصر الميلادي" . الكربون المشع . 24 (1): 1-26 . Bibcode : 1982Radcb..24....1S . doi : 10.1017/S0033822200004859 . S2CID 140603654 . 
  47. 1 2 3 فريدريش، مايكل؛ ريميل، سابين؛ كرومر، بيرند؛ هوفمان، جوتا؛ سبورك، ماركو؛ كايزر، كلاوس فيليكس؛ أورسيل، كريستيان؛ كوبرز، مانفريد (2004). "التسلسل الزمني لحلقات أشجار البلوط والصنوبر في هوهنهايم على مدى 12460 عامًا من أوروبا الوسطى - سجل سنوي فريد لمعايرة الكربون المشع وإعادة بناء البيئة القديمة" . راديوكربون . 46 (3): 1111-1122 . Bibcode : 2004Radcb..46.1111F . doi : 10.1017/S003382220003304X . S2CID 53343999 . 
  48. ↑ بيلشر، جيه آر؛ بايلي، إم جي إل؛ شميدت، بي؛ بيكر، بي (نوفمبر 1984). "تسلسل زمني لحلقات الأشجار في غرب أوروبا يمتد على مدى 7272 عامًا". مجلة نيتشر . 312 (5990): 150-152 . رمز Bibcode : 1984Natur.312..150P . doi : 10.1038/312150a0 . S2CID 4341922 . 
  49. ↑ ستويفر، مينز؛ كرومر، بيرند؛ بيكر، بيرند؛ فيرغسون، سي دبليو (1986). "معايرة عمر الكربون المشع حتى 13300 سنة قبل الحاضر ومطابقة عمر الكربون 14 لتسلسلات أشجار البلوط الألماني وأشجار الصنوبر الشوكي الأمريكي" . راديوكربون . 28 (2ب): 969-979 . رمز Bibcode : 1986Radcb..28..969S . doi : 10.1017/S0033822200060252 . S2CID 126762616 . 
  50. ↑ "معايرة عمر الكربون المشع الأرضي Intcal04، من 0 إلى 26 سنة قبل الحاضر". Radiocarbon . 46 (3): 1029-1058 . 2004. Bibcode : 2004Radcb..46.1029 . doi : 10.1017/S0033822200032999 . hdl : 10289/3690 . S2CID 38359692 . 
  51. ↑ شيكو (2004) ص 21.
  52. ↑ الكتاب الثاني، الفصل الثاني، صفحة 51
  53. ↑ الموسوعة الكاثوليكية: البابا القديس غريغوري السابع
  54. ↑ كولافيتو 2004 .
  55. ↑ يو. ن. إفريموف، Астрономия и сиndром "новой chronologiи" (علم الفلك ومتلازمة "التسلسل الزمني الجديد").
  56. ↑ دامبيس، أ.ك.؛ إفريموف، يو. ن. (مايو 2000). "تأريخ فهرس بطليموس النجمي من خلال الحركات الذاتية: العصر الهيبارخي". مجلة تاريخ علم الفلك . 31 (2): 115-134 . Bibcode : 2000JHA....31..115D . doi : 10.1177/002182860003100202 . S2CID 117887352 . 
  57. ^ مايكل إل. جوروديتسكي، Звездные войны с истолией (التحقق من بيانات ألماجيستا) أرشفة 2000-12-12 في آلة Wayback. (حروب النجوم مع التاريخ (التحقق من تأريخ المجسطي)).
  58. ↑ راولينز، دينيس (ديسمبر 1994). "استعادة آخر نجم لامع مفقود لهيبارخوس" (ملف PDF) . DIO . 4 (3): 119. Bibcode : 1994DIO.....4..119R .
  59. ↑ أسجر آبو ، حلقات من التاريخ المبكر لعلم الفلك، (نيويورك: سبرينغر، 2001)، الصفحات 39-40، رقم ISBN 0-387-95136-9.
  60. ↑ ستيفنسون، ف. ر.؛ ستيل، ج. م. (فبراير 2006). "التأريخ الفلكي للنصوص البابلية التي تصف الكسوف الكلي للشمس في عام 175 جنوب شرق". مجلة تاريخ علم الفلك . 37 (1): 55-69 . Bibcode : 2006JHA....37...55S . doi : 10.1177/002182860603700105 . S2CID 118929576 . 
  61. ↑ فريد إسبناك، تنبؤات الكسوف ودوران الأرض. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 16 يوليو 2012 على archive.today
  62. ↑ ميلويش وآخرون 2009.
  63. ^ "كل حقيقة من التارتاري" . Русское географическое общество (بالروسية). 2020-10-05 . تم الاسترجاع 2022-05-14 .
  64. ↑ "داخل 'الإمبراطورية التتارية'، كيو أنون الهندسة المعمارية" . Bloomberg.com . 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2022 .

مراجع

  • أ. ت. فومينكو وآخرون : التاريخ: خيال أم علم؟ التسلسل الزمني 1، عرض المشكلة. نقد للتسلسل الزمني السكالجيري. أساليب التأريخ كما تقدمها الإحصاءات الرياضية. الكسوف والأبراج. ISBN 2-913621-07-4
  • أ. ت. فومينكو وآخرون : التاريخ: خيال أم علم؟ التسلسل الزمني 2، منهج التوازي السلالي. روما. طروادة. * اليونان. الكتاب المقدس. التحولات الزمنية. ISBN 2-913621-06-6
  • أ. ت. فومينكو وآخرون : التاريخ: خيال أم علم؟ التسلسل الزمني 3، الأساليب الفلكية وتطبيقاتها في التسلسل الزمني. المجسطي لبطليموس. تيكو براهي. كوبرنيكوس. الأبراج المصرية. ISBN 2-913621-08-2
  • أ. ت. فومينكو وآخرون : التاريخ: خيال أم علم؟ التسلسل الزمني 4، روسيا. بريطانيا. بيزنطة. روما. رقم ISBN 2-913621-10-4
  • التحليل الإحصائي التجريبي للمواد السردية وتطبيقاته في التأريخ التاريخي.

المجلد الأول: تطور الأدوات الإحصائية. المجلد الثاني: تحليل السجلات القديمة والوسيطة. – دار نشر كلوير الأكاديمية. هولندا، 1994.

  • الأساليب الهندسية والإحصائية لتحليل التكوينات النجمية. تأريخ كتاب المجسطي لبطليموس. بالاشتراك مع ف. ف. كلاشينكوف، ج. ف. نوسوفسكي. – دار نشر سي آر سي، الولايات المتحدة، 1993.
  • أساليب جديدة للتحليل الإحصائي للنصوص التاريخية. تطبيقات على التسلسل الزمني. العصور القديمة في العصور الوسطى. التاريخ اليوناني وتاريخ الكتاب المقدس. المجلدات 1، 2، 3. - مطبعة إدوين ميلين. الولايات المتحدة. لويستون. كوينستون. لامبيتر، 1999.
  • في فومينكو: أساليب إحصائية تجريبية جديدة للبيانات المتعلقة بالأحداث والإصدارات من التواريخ العالمية للأحداث و спедневекового мира ( تقنيات إحصائية تجريبية جديدة لتأريخ الأحداث القديمة، وتطبيقاتها على التسلسل الزمني العالمي للعالم القديم والعصور الوسطى ) (بالروسية)
  • روبرت غريشين وفلاديمير ميلاميد، "إمبراطورية بني إسرائيل في العصور الوسطى"، 2003؛ رقم ISBN 0-9737576-0-4
  • كونستانتين، شيكو (2004). أبناء لومونوسوف غير الشرعيين: أناتولي فومينكو، التاريخ الزائف وبحث روسيا عن هوية ما بعد الشيوعية (أطروحة).