رداء الشرف
رداء الشرف ( بالعربية : خلعة ، باللاتينية : خلع ، والجمع : خلع ، أو بالعربية : تشريف ، باللاتينية : تَشْرِيف ، والجمع: تَشْرِيف أو تَشْرِيفات [1] ) كانت ثيابًا غنية قدمها حكام الإسلام في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث لرعاياهم كرمز للشرف، وغالبًا ما كانت جزءًا من حفل التعيين في منصب عام، أو كرمز لتأكيد أو قبول التبعية لحاكم تابع. كانت تُنتج عادةً في مصانع الحكومة وتُزين بالأشرطة المنقوشة المعروفة باسم طراز .
تاريخ
إن تقديم الملابس كعلامة على النعمة هو تقليد قديم في الشرق الأوسط ، مسجل في مصادر مثل الكتاب المقدس العبري وهيرودوت . [1]
وفي العالم الإسلامي، كان محمد نفسه قد وضع سابقة عندما خلع عباءته ( البردة ) وأعطاها لكعب بن زهير تقديراً لقصيدة مدحه. والواقع أن مصطلح الخلعة "يدل على فعل خلع المرء لثوبه من أجل إعطائه لشخص آخر". [1]
ظهرت ممارسة منح أردية الشرف في الخلافة العباسية ، حيث أصبحت سمة منتظمة للحكومة لدرجة أن مراسم منحها كانت تحدث كل يوم تقريبًا، وأصبح أعضاء بلاط الخليفة معروفين باسم "أولئك الذين يرتدون الخلعة " ( أصحاب الخلعة ). [1] أصبح منح الملابس جزءًا ثابتًا من أي استثمار في المنصب، من منصب الحاكم إلى وريث العرش. وباعتبارها مناسبات بلاط مهمة، غالبًا ما كان الشعراء يحتفلون بهذه الأحداث ويسجلها المؤرخون. [1]
في مصر في عهد الخلافة الفاطمية ، انتشرت الممارسة إلى الطبقات المتوسطة العليا الثرية، التي بدأت في منح أردية الشرف للأصدقاء والأقارب، في محاكاة للأرستقراطية. [1] لاحقًا، في عهد سلطنة المماليك ، تم توحيد النظام في نظام من الطبقات يعكس انقسامات المجتمع المملوكي، ولكل منها رتبها الخاصة: الجيش ( أرباب السيوف )، والبيروقراطية المدنية ( أرباب الأقلام )، والعلماء الدينيين ( العلماء ). [1]
كان توزيع أردية الشرف مسؤولية أمين المحفظة الخاصة ( ناظر الخاص )، الذي أشرف على الخزانة الكبرى ، حيث يتم تخزين الملابس. [1] يقدم المقريزي وصفًا تفصيليًا للملابس التي ترتديها الطبقات والرتب المختلفة؛ بالإضافة إلى ذلك، تضمنت ممارسة المماليك إهداء الأسلحة أو حتى حصان مجهز بالكامل من اسطبلات السلطان الخاصة كتشريف . [ 1 ] ظلت الممارسة شائعة جدًا حتى أوائل القرن العشرين؛ في الهند في القرن التاسع عشر، قد تتألف هدية الإهداء أو الخلوت ( خلات أو خيلوت أو كِلوت ) من خمسة إلى 101 قطعة من الملابس. [2]
ومع انتشار هذه الممارسة في العالم الإسلامي ، وبدء ارتداء الملابس في كل مناسبة يمكن تصورها، اكتسبت أيضًا أسماء مميزة. على سبيل المثال، كان يُمنح خلع الوزارة عند تعيين الوزير، بينما يُمنح خلع العزل عند إقالته المشرفة، وقد يُمنح خلع الكدوم للضيف القادم، بينما يُمنح خلع السفر للضيف المغادر، إلخ. [2]
كما تم تقديم مبالغ من المال أو أشياء ثمينة أخرى كجزء من مراسم التكريم، أو في بعض الحالات، بدلاً من الرداء. في الإمبراطورية العثمانية ، كان هذا المبلغ يُعرف باسم "ثمن الخلعة "؛ وكان هذا يشير بشكل شائع إلى الهدية التي تلقاها الإنكشاريون عند تولي السلطان الجديد . [3]
انظر أيضا
مراجع
- ^ abcdefghi Stillmann 1986، ص 6.
- ^ ab Stillmann 1986، ص 7.
- ^ ستيلمان 1986، ص 6-7.
مصادر
- ماير، ليو آري (1952). الأزياء المملوكية: دراسة استقصائية. أ. كونديج.
- Stillmann, NA (1986). "K̲h̲ilʿa". في Bosworth, CE ؛ van Donzel, E .؛ Lewis, B. & Pellat, Ch. (محررون). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الخامس: Khe–Mahi . لايدن: EJ Brill. ص. 6-7. doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0507. ISBN 978-90-04-07819-2.
- ستيلمان، يدييدا كالفون (2003). نورمان أ. ستيلمان (محرر). الزي العربي، تاريخ موجز: من فجر الإسلام إلى العصر الحديث (الطبعة الثانية المنقحة). ليدن وبوسطن: بريل. رقم ISBN 978-90-04-11373-2.
