معبد ساباريمالا

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

معبد ساباريمالا سري دارما ساستا [ 1 ] (المالايالامية: ശബരിമല ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താ ക്ഷേത്രം) ( النطق المالايالامية: [ ʃabəɾimala ] ) هو معبد هندوسي مخصص للورد سري دارما ساستا حيث يُعبد الإله باعتباره اللورد أيابان ، ابن الآلهة شيفا وموهيني ( الصورة الرمزية للإله فيشنو )، [ 2 ] ويقع على قمة تل ساباريمالا . في منطقة باثانامثيتا في ولاية كيرالا ، الهند. ويحيط بالمعبد 18 تلة في محمية بيريار للنمور . [ 3 ] يُعدّ هذا الموقع أحد أكبر مواقع الحج السنوية في العالم، حيث يُقدّر عدد زواره بأكثر من 10 إلى 15 مليون حاجّ كل عام. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

يفتح المعبد أبوابه للعبادة فقط خلال أيام ماندالا بوجا (من 15 نوفمبر إلى 26 ديسمبر تقريبًا)، [ 8 ] وماكارافيلاكو أو ماكارا سانكرانتي (14 يناير)، وماها ثيرومال سانكرانتي (14 أبريل)، والأيام الخمسة الأولى من كل شهر من أشهر التقويم المالايالامي . ويُعد معبد ساباريمالا مثالًا بارزًا على اندماج العديد من التقاليد الدينية في السياق الهندي. [ 9 ]

الأصول والأساطير

بحسب بهاغافاتا بورانا ، بعد حادثة سامودرا مانثان ، زار الإله الهندوسي شيفا وزوجته بارفاتي فايكونثا والتقيا بالإله فيشنو وزوجته لاكشمي . طلب ​​شيفا من فيشنو أن يُريه تجسده الشهير والجميل موهيني . تحوّل فيشنو إلى موهيني، وانجذب إليها شيفا على الفور. بدأت موهيني بالهرب، فلحق بها شيفا. نتج عن اتحادهما ولادة الإله شاستا . بعد ذلك، فقد شيفا قواه الروحية نتيجةً لهذا الفعل. ثم عاد شيفا وموهيني إلى مسكنهما. يُعرف شاستا أيضًا باسم هاريهارابوترا، ابن هاري (فيشنو) وهارا (شيفا). وُلد شاستا في النهاية من فخذ موهيني لأنها لا تملك رحمًا حقيقيًا. [ 10 ] يُعتقد أن أيابا هو أحد تجليات شاستا. [ 11 ]

تُشكّل عبادة شاستا جزءًا من التاريخ القديم لجنوب الهند . [ 12 ] وتوجد العديد من معابد شاستا في جنوب الهند وفي جميع أنحاء العالم. [ 13 ]

يُقال إن خمسة معابد لشاستا، وهي معابد كولاتوبوزا ، وأريانكافو ، وأشانكوفيل ، وساباريمالا، وبونامبالميدو ، مرتبطة بباراشوراما ، أحد تجليات فيشنو. [ 14 ] في كولاتوبوزا، يُبجّل شاستا كإله طفل. وفي معبد أريانكافو، يُعبد كشابٍّ زاهد . ويرتبط معبد أشانكوفيل بمرحلة غريهاستا (مرحلة رب الأسرة) للإله ، حيث يُصوَّر جالسًا على حصان ممسكًا بسيف، برفقة زوجتيه، بوشكالا وبورنا. ويرتبط معبد ساباريمالا بمرحلة فانابراستا للإله ، وفي معبد بونامبالميدو أو كانتامالا، يُصوَّر الإله كأعظم يوغي . [ 14 ] [ 15 ]

أسطورة مانيكاندان

روى الحكيم سوتا لأتباعه قصة ولادة أيابا، وفقًا لكتاب "بهوتناثوباخيانام "، وهو نصٌّ خاصٌّ بأتباع أيابا. بعد أن قتلت الإلهة دورغا الشيطان ماهيشاسورا ، جاءت أخته ماهيشي للانتقام من الآلهة . بعد أن مارست ماهيشي عبادةً شديدة ، رضي عنها براهما ومنحها نعمةً جعلتها لا تُقهر، بشرط ألا يقتلها إلا إنسانٌ وُلِدَ من فيشنو وشيفا. ولأن ماهيشي كانت تعلم أن فيشنو وشيفا لن يُنجبا طفلًا، فقد استبدّت بها الكبرياء واستولت على الأرض والسماء، فقتلت بوحشية كل من يعبد إلهًا. خافت الآلهة وعجزت، فاستعانت بفيشنو. أنجب اتحاد شيفا وفيشنو، الذي اتخذ هيئة موهيني، ابنًا يُدعى مانيكاندان (صاحب الجرس المربوط حول عنقه).

تُرك مانيكاندان على ضفاف نهر بامبا في جنوب الهند. عثر عليه الإمبراطور راجاشيكارا من سلالة بانثالام، الذي كان عقيماً. في هذه الأثناء، أنجبت الملكة طفلاً. لم يكن رئيس الوزراء راضياً عن مانيكاندان، فدبّر مكيدة للتخلص منه. طلب ​​من الملكة أن تكذب بشأن مرضها، مدعياً ​​أنها لا تُشفى إلا بشرب حليب النمر. انطلق مانيكاندان، ذو الاثني عشر عاماً، إلى البرية بحثاً عن حليب النمر لأمه بالتبني. وفي رحلته عبر الغابة، قتل ماهيشي. فرحت الآلهة بموت ماهيشي. ظهر إندرا ، وأغني ، وفارونا ، وفايو ، وكوبيرا أمام أيابان ، وأخبروه أنهم سيساعدونه. تحوّلت الآلهة إلى نمور، استخدمها مانيكاندان للعودة إلى المملكة. ما إن رأى راجاشيكارا مانيكاندان برفقة النمور، حتى اكتشف حقيقة رئيس الوزراء، وشرع في معاقبته، لكن مانيكاندان منعه، مصرحًا بأنه قد عجّل بالمهمة الإلهية المتمثلة في قتل ماهيشي. انحنى راجاشيكارا أمام مانيكاندان، الذي قال إنه بحاجة إلى معبد ليسكن فيه. طلب ​​مانيكاندان من والده والمواطنين مرافقته. أطلق مانيكاندان سهمًا في السماء، فسقط السهم في نهاية المطاف على قمة تل ساباريمالا، وطلب من الملك أن يبني 18 درجة فقط من الأرض إلى القمة، ثم يصعد إلى السماء. [ 16 ]

اعتقد راجاشيكارا أن صعود 18 درجة من الأرض إلى قمة تل شاهق أمر مستحيل. فظهر له باراشوراما وأخبره أنه سيساعده في بناء المعبد. وفي نهاية المطاف، بُني المعبد، ونصب باراشوراما تمثالًا حجريًا مقدسًا لمانيكاندان. يصور التمثال مانيكاندان في هيئة أيابان، جالسًا في وضعية يوغا، ويده اليمنى تشير إلى وضعية أبهايا مودرا ، ويده اليسرى مستندة على فخذه الأيسر، وساقاه مربوطتان بقطعة قماش، وهو جالس على قاعدة.

معبد مخصص لـ Valiyakadutta Swami على يسار Pathinettampadi وKaruppu Swami وKaruppai Amma على اليمين

فاليكادوتا سوامي (كادوتا سوامي الأكبر) وكوتشوكادوتا سوامي (كادوثا سوامي الأصغر)، وكلاهما جنرالان أسطوريان في جيش اللورد أيابا. قاد Valiyakaduttar جيش مملكة Pandalam، بينما أصبح Kochukaduttar، المحارب الماهر من Injiparai Kalari، مساعدًا له. لقد قاتلوا معًا بشجاعة، ودمروا حصن إنجيباراي في أودايا في معركة كريمالا. في المعركة، خاض كوتشوكادوتا الحرب على الرغم من خسارته ساقيه. عندما عاد أيابا إلى سمادهي في ساباريمالا، اختار كوتشوكادوتا البقاء والخدمة هناك. [ 17 ] يقع ضريحه بالقرب من ضريح مليكابوراثاما. [ 18 ] يقع ضريح Valiyakadutta على يسار Pathinettaampadi ( الدرجات المقدسة). [ 19 ]

كان Karuppu Swami و Karuppai Amma من سكان الغابات الذين ساعدوا اللورد Ayyappa في هزيمة Udayan ويحظون بالتبجيل بسبب قواهم الخارقة للطبيعة. يوجد ضريح مخصص لهم على الجانب الأيمن من Pathinettaampadi. [ 18 ] [ 19 ]

التواصل مع راما

ساباريبيدام، المكان الذي نالت فيه شاباري الخلاص من اللورد راما

شاباري كان من أتباع راما من القبائل، وقد ورد ذكره في ملحمة رامايانا . ويُترجم اسم ساباريمالا حرفيًا إلى "تل ساباري". [ 20 ]

بحسب الأسطورة، التقت شاباري بالحكيم ماتانغا قرب سفح جبل ريشياموكا. أصبح مرشدها الروحي، وخدمته بإخلاص لسنوات. عندما كان ماتانغا على فراش الموت، تنبأ بأن راما سيأتي ليمنحها رؤيته. طلب ​​منها أن تنتظر قدومه. منذ ذلك الحين، كانت شاباري تغادر معبدها كل يوم فقط لجمع التوت لراما. كانت تقطف ثمرة، وتتذوقها، وتضعها في سلتها إن كانت حلوة، وتتخلص من التوت المر لأنها أرادت أن يأكل راما التوت الحلو فقط. أثناء بحثه عن سيتا، زار راما شاباري في معبدها. أطعمت شاباري راما من التوت الذي جمعته. [ 21 ] يُطلق على المكان في ساباريمالا الذي يُعتقد أن راما منح فيه شاباري الخلاص اسم ساباري بيدام . [ 22 ]

رأى راما شخصًا إلهيًا يمارس التعبد، فسأل شاباري عن هويته. فأجابه شاباري بأنه شاشتا (أيابان). ثم التقى شاشتا براما وسلّم عليه. [ 20 ] [ 21 ]

المعبد

معرض صور ساباريمالا
المعبد الرئيسي
ساباريبيدام
باثينيتامبادي، الدرجات الثماني عشرة التي تؤدي إلى الحرم
قدس الأقداس

تاريخ

لا توجد أي إشارات تاريخية قديمة أو من العصور الوسطى إلى معبد ساباريمالا. ومع ذلك، توجد إشارات تاريخية باقية من أواخر العصور الوسطى تتعلق بالمعبد.

في عام ١٧٩٣، صاغت العائلة المالكة في باندالام وثيقة رهن عقاري تنص على أن العائلة المالكة تتعهد بتقديم عائدات الإيرادات، التي تشمل الدخل الناتج عن معبد ساباريمالا، إلى ولاية ترانفانكور . [ ٢٣ ] تعود أقدم السجلات المكتوبة الباقية التي تشير إلى معبد ساباريمالا إلى عام ١٨١٨، عندما قدم الملازم بي إس وارد وصفًا للمعبد، مشيرًا إلى أن ما يقرب من ١٠٠٠٠ إلى ١٥٠٠٠ من المصلين كانوا يحضرون المهرجان السنوي الذي يستمر خمسة أيام في يناير، مما يدل على أن المزار كان بالفعل مكانًا راسخًا للعبادة في ذلك الوقت. [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] في عام ١٨٦٣، نشر وارد وكونر مقالًا قدم وصفًا لساباريمالا ومحيطها. [ ٢٦ ]

في عام ١٩٠٢، أصدر حاكم ترافانكور توجيهًا بترميم معبد ساباريمالا، الذي تضرر جراء حريق. مُنح كوتشومين موثالالي، من عائلة بولاتشيراكال، وهو من سكان مافيلكارا المسيحيين، عقد إعادة البناء، وقام بتنفيذه. [ ٢٧ ] وردت إشارة لاحقة في دليل ولاية ترافانكور، الذي جمعه ف. ناجام أيا ونُشر عام ١٩٠٦، تُشير إلى أن أكثر من ١٠٠٠٠ حاج زاروا ساباريمالا خلال موسم ماندالا بوجا السنوي. [ ٢٤ ] [ ٢٨ ] وفي عام ١٩٢٩، ذكر ديوان بهادور إل إيه كريشنا آير في مقالته " حول بعض جوانب عبادة ساستا" أن ٤٠٠٠٠ حاج حضروا المعبد خلال ماكارافيلاكو. [ ٢٤ ]

في عام 1950 أعيد بناء المعبد بعد هجوم حريق متعمد. [ 29 ] لم توجه أي تهم، [ 30 ] وتم استبدال التمثال الحجري السابق للإله بتمثال من البانشالوها (سبيكة من خمسة معادن)، يبلغ طوله حوالي قدم ونصف.

Neelakanta Panicker وشقيقه الأصغر Ayyappa Panicker، وهما أعضاء في عائلة Thattavila Vishwakarma في تشينغانور، ولاية كيرالا، أنشأا تمثال Panchaloha ليحل محل التمثال الحجري الأصلي للإله. Edavankadan TN Padmanabhan Achari من Mavaelikkara تم تعيينه المشرف المسؤول عن المعبود الجديد بواسطة Rajpramukh Sree Chithira Tirunaal Balarama Varma. [ 31 ] في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، ومن خلال جهود بي تي راجان ، تم تثبيت تمثال بانشالوها الحالي لأيابان في ساباريمالاي، وتم أخذ موكب في جميع أنحاء ولاية مدراس. [ 32 ] [ 33 ]

في عام 1969، تم تركيب سارية العلم ( dhwajastambha ). [ 34 ]

العمارة والأضرحة

يقع معبد سانيدانام (المعبد الرئيسي) على هضبة يبلغ ارتفاعها حوالي 40 قدمًا. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] ويتكون المعبد من قدس الأقداس ذي سقف مطلي بالذهب وأربعة زخارف ذهبية في أعلاه، وقاعتين للصلاة ، وقاعة باليكالبورا التي تضم المذبح. [ 38 ]

تُعدّ " باثينيتامبادي" ، وهي الدرجات الثماني عشرة المقدسة، الدرج الرئيسي المؤدي إلى المعبد. ووفقًا للتقاليد المتبعة، لا يُسمح لأي حاجٍّ بصعود هذه الدرجات الثماني عشرة دون "إيروموديكيتو". في عام ١٩٨٥، غُطّيت الدرجات الثماني عشرة بـ" بانشالوها ". يقع معبد فالياكادوتا سوامي ، أحد مساعدي أيابان الموثوق بهم ، على يسار "باثينيتامبادي"، بينما يقع معبد كاروبو سوامي وكاروباي أما على يمينها. [ ١٨ ] أما البوابة الشمالية فهي مفتوحة لمن لا يحملون "إيروموديكيتو"، كما ورد في حكم محكمة كيرالا العليا الصادر عام ١٩٩١. [ ٣٩ ]

يقع ضريح الأخ غير الشقيق لأيابان كانيمولا جاناباثي جنوب غرب الحرم. يقدم المحبون جزءًا من جوز الهند المكسور (نيثينجا) إلى المدفأة (أزهي). Ganapati homam هو العرض الرئيسي. [ 37 ] يقع معبد ماليكابوراثاما ، الذي تتساوى أهميته تقريبًا مع أهمية أيابان، على بعد ياردات قليلة من سانيدهانام. يُعتقد أن أيابان كان لديه تعليمات محددة بأنه يريد Malikappurath Amma على جانبه الأيسر. قبل الأضرار الناجمة عن الحريق، لم يكن هناك سوى Peeda Prathishta (المقعد المقدس) في Malikappuram. قام Brahmasree Kandararu Maheswararu Thanthri بتثبيت معبود Malikappurath Amma. تحمل الإلهة سانخ وشكرام وفارادا أبهيا مودرا . المعبود الآن مغطى بجولاكا ذهبية. كما أعيد بناء المعبد في العقد الماضي، والسقف المخروطي والسور مغطى بالذهب أيضاً. [ 40 ]

ضريح ناجاراجا في ساباريمالا

الحجاج، بعد دارسان أيابا وكانيمولا جاناباثي، يشرعون في دارشان ويقدمون القرابين لـ Nagaraja. تقع مزارات Nagaraja أمام Manimandapam. تقع مزارات آلهة التل على اليسار خلف معبد Malikappurathamma. [ 41 ]

يُعدّ مانيماندابام المكان الذي سقط فيه السهم الذي أطلقه اللورد أيابا، والذي اختاره مسكنًا له. جدرانه مزينة بألواح نحاسية تُصوّر مشاهد وقصصًا بارزة مرتبطة باللورد أيابا. يفتح مانيماندابام أبوابه للمصلين لمدة ستة أيام فقط خلال مهرجان ماكارا فيلاكو. [ 42 ]

إدارة

يُدار معبد ساباريمالا حاليًا من قبل مجلس ترافانكور ديفاسوم (TDB)، وهو هيئة مستقلة قانونية تأسست بموجب قانون مؤسسات ترافانكور-كوتشين الدينية الهندوسية رقم 15 لعام 1950. ويتولى المجلس مسؤولية إدارة ممتلكات المعبد والطقوس والمهرجانات ورعاية الحجاج. [ 43 ]

تاريخيًا، يدّعي أفراد قبيلة مالا أرايا ، المحيطة بضريح ساباريمالا، أنهم كانوا يؤدون طقوسًا في معبد ساباريمالا قبل وصول الكهنة البراهمة. ووفقًا لزعماء القبيلة، فقد كان أفراد مالا أرايا، حتى القرن التاسع عشر، يؤدون طقوسًا مثل "ثينابيشيكام" ( غسل تمثال أيابا بالعسل) وإضاءة " ماكارا جيوتي" ، قبل أن تُستبدل هذه الممارسات بطقوس براهمية يديرها كهنة من عائلة ثازامون مادوم. [ 44 ] كما ادعى ممثلو القبيلة أن عائلة باندالام الملكية هجّرت قبيلة مالا أرايا في القرن التاسع عشر، وأن طقوسها أصبحت براهمية، حيث تولت عائلة ثازامون مهام الكهنوت بعد ذلك. [ 45 ] وكان ثازامون مادوم ، الذي عُيّن كاهنًا تقليديًا لمعبد ساباريمالا خلال حكم الملك، هو كبير الكهنة ورئيس المعبد. يقع على عاتق العائلة اتخاذ القرارات المتعلقة بأمور دينية تخص معبد ساباريمالا. ويجب أن يكون الكهنة حاضرين في جميع الطقوس والاحتفالات الدينية التي تُقام في حرم المعبد، وكذلك في المناسبات المرتبطة به. [ 46 ] [ 47 ]

اعتبارًا من نوفمبر 2025، وبعد صدور أمر من محكمة كيرالا العليا، يسمح مجلس ترافانكور ديفاسوم (TDB) بدخول 5000 من المصلين يوميًا. [ 48 ]

الممارسات الدينية

Harivarasanam: أغنية التهويدة التعبدية

هاريفاراسانام هي تهويدة دينية عمرها قرن من الزمان تُغنى للإله أيابا في ساباريمالا عندما يُغلق المعبد ليلاً، رمزياً لتنويم الإله. وهي مكتوبة باللغة المالايالامية المتأثرة بالسنسكريتية، ومكتوبة على وزن أشتاكام (ثمانية مقاطع). [ 49 ]

Vadakkathillathu Eswaran Namoothiri، الذي شغل منصب melsanthi ، رئيس الكهنة، بدأ تقليد غناء كيرثان في عام 1950. بعد Athazhapooja ، أجرى تلاوة Harivarasanam ، وهي سنسكريتية Urakkupattu (التهويدة). تتم التلاوة كل ليلة قبل إغلاق مدخل المعبد. يمكن العثور على الكيرثان في Sasthasthuti kadambam، وهو منشور من تأليف Kambankudi Sundaram Kulathu Ayyer. تصور الأغنية أيابا على أنه هاريهارابوثرا، وهو إله محترم في الفيدا. [ 50 ]

نيابيشيكام: القرابين المقدسة للإله

تتضمن هذه الطقوس المهمة سكب السمن المقدس الذي يحضره الحجاج في حقائبهم ( باليكيتو أو إيرومودي ، وهي حقيبة ذات قسمين مصنوعة من القطن المنسوج يدويًا للقرابين لمعبد ساباريمالا، ويحملونها على رؤوسهم) على تمثال أيابان. ويرمز ذلك إلى اندماج الروح الفردية (جيفاتما) مع الروح العليا (باراماتما) .

توزيع الطعام المبارك (براسادام)

أرافانا باياسام
أرافانا باياسام

يُقدّم في معبد ساباريمالا نوعان من البرسادام : أرافانا باياسام وأبام . الأبام عبارة عن كرة حلوة مصنوعة من الأرز والكاداليبازام والسمن، بينما يُشير مصطلح أرفانا إلى حلوى كثيفة ولذيذة. [ 51 ] يُفسّر مصطلح أرافانا بأنه مُشتق من دمج "أرا" من كلمة " أري " (وهي كلمة مالايالامية تعني الأرز)، و"فا" من كلمة " فيلام " (وهي كلمة مالايالامية تعني الماء)، و"نا" من كلمة "نيي " (وهي كلمة مالايالامية تعني السمن)، والتي تحوّلت لاحقًا إلى "نا". [ 52 ]

صرح رئيس مفوضية مجلس ترافانكور ديفاسوم بأن المجلس قد عين المعهد المركزي لأبحاث تكنولوجيا الأغذية في ميسور كمستشار لتقديم التوجيه الفني لضمان جودة أرافانا وأبام وغيرها من تحضيرات البرسادام في معبد ساباريمالا. [ 53 ]

مهرجان

ماكارا فيلاكو: مهرجان نور الجدي

يُقام مهرجان ماكارا فيلاكو السنوي في يوم ماكارا سانكرانتي بولاية كيرالا الهندية، في معبد ساباريمالا. ويعني ماكارا فيلاكو أو ماكارا سانكرانتي باللغة السنسكريتية مهرجان برج الجدي. ويتضمن المهرجان موكب ثيروفابهارانام (الحلي المقدسة للإله أيابان) وتجمعًا في معبد ساباريمالا الواقع على التل. ويُقدّر عدد المصلين الذين يتوافدون إلى ساباريمالا سنويًا بنحو نصف مليون شخص لمشاهدة هذا الطقس في هذا اليوم.

ماكارا جيوتي هو الاسم الذي يُطلق على النجم السماوي سيريوس . يظهر هذا النجم في لحظة ماكار سانكرانتي، وبعدها تُقام طقوس آرتي المقدسة ويبدأ إضاءة ماكارافيلاكو في بونامبالاميدو.

الحج

لوحة إرشادية تشير إلى الطريق المؤدي إلى ساباريمالا. اللوحة متعددة اللغات مكتوبة باللغات الهندية والمالايالامية والتاميلية والكانادية والتيلوجوية والإنجليزية ( بهذا الترتيب، من الأعلى إلى الأسفل) .
إدارة حشود الحجاج.

رحلة حج تقليدية لمدة 41 يومًا

مدة الحج إلى معبد ساباريمالا محددة مسبقاً. علاوة على ذلك، يُطلب من الحجاج أداء مراحل الحج المختلفة بطريقة منظمة. [ 54 ]

تبدأ رحلة الحج إلى ساباريمالا في اليوم الأول من شهر فريشيكا في التقويم المالايالامي ( برج العقرب ) وتنتهي في اليوم الحادي عشر من شهر دانو ( برج القوس ). تُعرف هذه المدة من رحلة الحج التي تستغرق 41 يومًا باسم ماندالا (الموسم)، وتقع في شهري ديسمبر ويناير من التقويم الميلادي . [ 55 ]

يُتوقع من المُريدين اتباع نظام فراتام (فترة تقشف لمدة 41 يومًا) قبل الحج. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] يبدأ هذا النظام بارتداء مالا (قلادة) خاصة، عادةً ما تكون من خرز رودراكشا أو تولاسي ، مع توفر أنواع أخرى من السلاسل. خلال أيام التعبد الـ 41، يتعهد المُريدون باتباع نظام غذائي نباتي لاكتو (في الهند، يُعتبر النظام النباتي مرادفًا لنظام لاكتو النباتي)، والعزوبية ، والامتناع عن شرب الكحول ، وعدم استخدام أي ألفاظ نابية ، وكبح الغضب، وترك الشعر والأظافر تنمو دون تقليم. [ 58 ] يجب عليهم محاولة مساعدة الآخرين، ورؤية كل ما يحيط بهم على أنه أيابا. يُتوقع منهم الاغتسال مرتين يوميًا وزيارة المعابد المحلية بانتظام وارتداء ملابس تقليدية بسيطة باللون الأسود أو الأزرق فقط. [ 59 ]

لا يزال ملايين المصلين يسلكون الطريق الجبلي التقليدي عبر الغابات (حوالي 61  كم) من إيروميلي، على بُعد 12.8  كم من فانديبيرييار و8  كم من تشالاكيام، وهو الطريق الذي يُعتقد أن أيابا نفسه سلكه. يبدأ طريق إيروميلي من إيروميلي إلى نهر ألودا، ثم يعبر جبل ألودا ليصل إلى كاريفيلام ثودو. بعد ذلك، يأتي عبور كاريمالا المقدس، ومن هناك إلى تشيريانافاتوم، وفاليانافاتوم، وأخيرًا نهر بامبا . ثم عليهم تسلق نيليمالا والدخول إلى غانيشا بيتام، وشريراما بيتا بادام. ثم يأتي أرانمولا كوتارام ، وهي إحدى محطات رحلة ثيروفابهارانا غوشاياترا المقدسة (الموكب المهيب للمجوهرات الإلهية). [ 59 ]

يزور العديد من هؤلاء الحجاج الهندوس أيضًا مسجدًا في إيروميلي مخصصًا لفافار ، وهو ولي مسلم كان وفقًا للتقاليد من أتباع أيابان. [ 60 ]

رحلة حج أقصر

يستخدم الناس هذه الأيام المركبات للوصول إلى نهر بامبا عبر طريق بديل. من بامبا، يبدأ جميع الحجاج رحلة سير على الأقدام عبر المسار الجبلي الوعر المؤدي إلى نيلي مالا وصولاً إلى ساباري مالا. هذا الطريق مُعبّد الآن بشكل جيد، مع وجود متاجر للطوارئ ومساعدات طبية على جانبيه، كما تُقدّم المساعدة للحجاج أثناء صعودهم المنحدر الشديد، الذي كان في السابق مجرد ممر عبر غابة كثيفة. يُحمل الحجاج المسنون على كراسي من الخيزران إلى القمة مقابل أجر. [ 61 ]

الحجاج يسيرون على الطريق عبر الغابات المؤدية إلى معبد ساباريمالا

ينقل

خدمة دولي في ساباريمالا

تتوفر حافلات KSRTC إلى أماكن مختلفة في جميع أنحاء ولاية كيرالا بما في ذلك محطات السكك الحديدية Chengannur و Thiruvalla و Kottayam.

هواء

أقرب المطارات هي مطار ثيروفانانثابورام الدولي ( 170 كيلومترًا جنوبًا ) ومطار كوتشين الدولي ( 160 كيلومترًا شمال غربًا). كما وافقت حكومة الولاية على إنشاء مطار ساباريمالا الجديد ( 50 كيلومترًا غربًا ) بالقرب من ضريح ساباريمالا. [ 62 ]   

السكك الحديدية

أقرب محطة قطار هي تشينجانور، المعروفة ببوابة ساباريمالا. ومن أقرب محطات القطار التي يمكن الوصول إليها من ساباريمالا: تشينجانور ( 85 كيلومترًا غربًا ) ، وتيروفالا ( 87 كيلومترًا غربًا) ، وكوتايام ( 96 كيلومترًا شمال غربًا ) .   

إذا كان القطار يسير عبر طريق شينغوتاي - كولام ، فإن محطة بونالور ( 101 كيلومتر (63 ميل)) ستكون أقرب محطة. 

الطريق والحافلة

يتم توفير حافلات خاصة من مختلف أنحاء الولاية لنقل الركاب إلى ولاية كيرالا استعدادًا لإقامة طقوس ماندالا وماكارافيلكو السنوية في المعبد المخصص للإله أيابا سوامي. [ 63 ] [ 64 ]

التلفريك

حصل مشروع تلفريك ساباريمالا، الذي تم تصوره في عام 2011، على دفعة للبناء عندما منح المجلس الوطني للحياة البرية في الهند الموافقة على الغابات والبيئة في أغسطس 2025. [ 65 ]

قضايا وحماية البيئة

سرقة الذهب

تتعلق قضية سرقة الذهب في ساباريمالا باختلاس وسرقة ما يقارب 4.5 إلى 12  كيلوغرامًا من الذهب (بقيمة تقارب 100 كرور روبية هندية) المستخدم في طلاء تماثيل دوارابالاكا وغيرها من القطع الأثرية في معبد ساباريمالا، وذلك وفقًا لما كشفته عمليات التدقيق والتدقيق القضائي في تعامل مجلس ترافانكور ديفاسوم مع قرابين المصلين وأعمال الترميم. وتعود جذور المشكلة إلى عمليات إزالة متكررة لألواح نحاسية مطلية بالذهب في عامي 2019 و2025 لإجراء إصلاحات في ورش عمل في حيدر أباد وتشيناي، حيث ظهرت اختلافات في الوزن ومحتوى الذهب، بما في ذلك بهتان الطلاء بعد أشهر قليلة من الترميم، وإعادة التعاقد مع راعٍ مشكوك فيه، وهو أونيكريشنان بوتي (المعروف أيضًا باسم بوتي)، على الرغم من المخاوف السابقة. في 28 سبتمبر 2025، عُثر على قاعدتين تابعتين لمعبد في منزل شقيقة بوتي في ثيروفانانثابورام، وسط مزاعم بأنه كان ينوي استخدام الذهب في حفل زفاف. وبناءً على التماس من محكمة كيرالا العليا، قدم مجلس تنمية المعبد (TDB) بلاغًا للشرطة في أوائل أكتوبر، واصفًا النتائج الأولية بأنها "سرقة بسيطة" وليست سرقة منظمة، بينما قدمت لجنة ساباريمالا كارما ساميثي (SKS) بلاغًا منفصلاً تتهم فيه بوتي بخيانة الأمانة والنهب. واتهمت الجبهة الديمقراطية المتحدة (UDF) وحزب بهاراتيا جاناتا (BJP) المعارضة حكومة الجبهة الديمقراطية اليسارية (LDF) الحاكمة بالفساد والتستر والإهمال، مطالبين بتدخل مكتب التحقيقات المركزي ( CBI ) واستقالات، مما أدى إلى تعطيل جلسات البرلمان واحتجاجات على مستوى الولاية، في حين رفضت الجبهة الديمقراطية اليسارية هذه المزاعم، معتبرةً إياها دعاية انتخابية ذات دوافع سياسية قبل انتخابات لوك سابها. في التاسع من أكتوبر/تشرين الأول 2025، أمرت محكمة كيرالا العليا بتشكيل فريق تحقيق خاص سري في السادس من أكتوبر/تشرين الأول، بقيادة المفتش العام السابق إس. ساسيداران، وبإشراف مساعد المدير العام للشرطة إتش. فينكاتيش، للتحقيق في القضية بشكل شامل، بما في ذلك استخدام الذهب منذ عام 1998. وقد بدأ الفريق، المكلف بتقديم تقرير في غضون ستة أسابيع، تحقيقاته (بما في ذلك إفادة بوتي في الخامس من أكتوبر/تشرين الأول)، ولم يُعلن عن أي اعتقالات حتى الآن، على الرغم من تأكيد المحكمة لأدلة السرقة وإلزامها بإعادة القطع الأثرية إلى المعبد فورًا. وقد أدى هذا الجدل إلى تفاقم الاستقطاب السياسي في كيرالا، حيث مزج بين إدارة المعبد والاستراتيجية الانتخابية، وأبرز التوترات القائمة منذ فترة طويلة بشأن إدارة ساباريمالا. [ 66 ] كما تم اعتقال رئيسي مجلس إدارة ثيروفيثامكور ديفاسوم السابقين، السيد إن. فاسيو والسيد إيه. بادماكومار، لتورطهما في هذه القضية.

ألقت فرقة التحقيق الخاصة في ولاية كيرالا القبض على كاندارارو راجيفارو، كبير كهنة معبد ساباريمالا السابق، على خلفية اختفاء الذهب المزعوم من إطارات أبواب معبد سريكوفيل . وجاء هذا الإجراء بعد موافقة محكمة كولام المختصة بشؤون الحريات، حيث تم تسجيل الاعتقال رسميًا بينما لا يزال راجيفارو رهن الحبس الاحتياطي في قضية ذات صلة. [ 67 ]

يزعم المحققون أن إطارات الأبواب المطلية بالذهب وتماثيل دوارابالاكا التي أُرسلت للطلاء في عام 2019 لم تُعاد بالكامل، مما أثار مزاعم بالاختلاس والسرقة المحتملة. [ 67 ]

الإله الرئيسي العازب ودخول المتعبدات

تفرض إدارة المعبد قيودًا دينية على دخول النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 10 و 50 عامًا. ويستند هذا إلى تقليد المعبد في احترام طبيعة الإله العازب.

معبد ساباريمالا

بحسب مذكرات مسح ولايتي ترافانكور وكوتشين ، التي نشرتها حكومة مدراس في مجلدين خلال القرن التاسع عشر، مُنعت النساء في سن الحيض من دخول معبد ساباريمالا قبل قرنين من الزمان. ورغم أن مؤلفي المذكرات، وهم ملازمون في مشاة مدراس ، أنجزوا المسح بنهاية عام ١٨٢٠ بعد ما يقرب من خمس سنوات من البحث، إلا أنه لم يُنشر في مجلدين إلا في عامي ١٨٩٣ و١٩٠١. ووفقًا للتقرير، مُنعت الفتيات والنساء القادرات على الحمل من الاقتراب من المعبد، بينما سُمح للنساء المسنات والفتيات قبل سن البلوغ بالدخول. ويعود ذلك إلى نفور الإله (أيابان) من أي نشاط جنسي في محيط المعبد. [ ٦٨ ]

حتى عام 1991، كانت النساء يزرن المعبد، وإن كان بأعداد قليلة. وكانت الحاجات اللواتي تقل أعمارهن عن 50 عامًا يزرن المعبد لإقامة ( تشورونو )، وهي أول مراسم إطعام أطفالهن الرضع بالأرز في ساحة المعبد. [ 69 ]

في عام ١٩٩١، أصدر القاضيان ك. باريبورنان وك. بالانارايانا مارار من محكمة كيرالا العليا، حكماً ضد مجلس ترافانكور ديفاسوم، يقضي بتقييد دخول النساء بين سن العاشرة والخمسين إلى المعبد لأداء العبادة، مشيرين إلى أن هذا التقييد يتماشى مع العرف السائد منذ القدم. [ ٣٩ ] إضافةً إلى ذلك، وجّه القاضيان حكومة كيرالا باستخدام قوات الشرطة لضمان الامتثال لهذا التقييد. [ ٣٩ ] كما ذكرت المحكمة العليا أنه "بما أنه لا يوجد أي تمييز بين فئة وأخرى، أو بين طبقة وأخرى من الهندوس، فيما يتعلق بدخول معبد (ساباريمالا)، فإن الحظر يقتصر على النساء من فئة عمرية محددة، وليس على النساء كطبقة". [ ٧٠ ]

في 28 سبتمبر/أيلول 2018، ألغت المحكمة العليا في الهند ، بأغلبية 4 أصوات مقابل صوت واحد (هيئة قضائية مؤلفة من 4 رجال وامرأة واحدة)، الحظر المفروض على دخول النساء. [ 71 ] [ 72 ] صرّح رئيس المحكمة العليا، ديباك ميسرا ، بأن الحظر الانتقائي المفروض على النساء ليس "جزءًا أساسيًا" من الهندوسية، بل هو شكل من أشكال " النظام الأبوي الديني ". [ 71 ] وذكر القاضي دانانجاي واي. تشاندراشود أن الحظر "يُوصم" النساء و"يُنمّطهن" بينما "يُلقي عليهن عبء عزوبية الرجال". [ 71 ] [ 73 ] أشارت القاضية الوحيدة، إندو مالهوترا، في رأيها المخالف، إلى أن "تحديد ما يُعتبر ممارسة دينية أساسية هو أمر يخص الجماعة الدينية" وليس من اختصاص المحاكم. وأضافت أنه "لا يجوز للمحاكم الاستناد إلى مفاهيم العقلانية في المسائل الدينية". [ 71 ] [ 74 ] [ 75 ] بعد قرار المحكمة العليا، اندلعت احتجاجات وتجمعات عديدة في جنوب ولاية كيرالا. ردًا على هذا الحكم، قدم المصلون نحو 65 التماسًا لإعادة النظر. قبلت المحكمة العليا في الهند التماسات إعادة النظر في قراراتها السابقة. وقررت المحكمة العليا مراجعة الالتماس وعقد جلسة استماع علنية نظرًا لأهمية وقائع وظروف القضية. [ 76 ]

أدى ذلك إلى احتجاجات في معسكرات نيلاكال وبامبا في 17 أكتوبر/تشرين الأول 2018، عندما فُتح المعبد لأول مرة بعد صدور حكم المحكمة العليا. اعتدى المحتجون على صحفيات، وسرقوا معدات التصوير الخاصة بهن، وألحقوا أضرارًا بمركبة. كما تعرضت الشرطة للهجوم. وكان من بين المحتجين عدد من النساء، حيث قمن بتفتيش السيارات بحثًا عن نساء في سن الحيض، وساعدن في إغلاق الطرق. [ 77 ] [ 78 ] كما وردت أنباء عن قيام الشرطة بإتلاف دراجات نارية للمحتجين. [ 79 ] وانضم عدد كبير من المصلين في جميع أنحاء ولاية كيرالا، وفي ولايات تاميل نادو وأندرا براديش وكارناتاكا الجنوبية، إلى الاحتجاجات. [ 80 ] وفي إطار هذه الاحتجاجات، أضاء المصلون في 26 ديسمبر/كانون الأول 2018 شعلة "أيابا جيوتي" في جميع أنحاء ولاية كيرالا وفي ولاية كارناتاكا، قاطعين مسافة حوالي 765  كيلومترًا من الساعة السادسة مساءً حتى السادسة والنصف  مساءً. وشارك الآلاف في هذا الحدث. [ 81 ] [ 82 ] تعرض المتظاهرون لاعتداء جسدي في كانور، وقامت حكومة الولاية برفع دعاوى قضائية ضد 1400 مشارك مجهول الهوية. [ 83 ] [ 81 ]

أيد أفراد من جماعات دينية أخرى قضية المصلين. وصرح المعلم الجيني البارز يوغبهوشان سوري مهراج ، المعروف أيضًا باسم بانديت مهراج، بأن القداسة قضية دينية، وأنها مرتبطة بالحقوق الدينية الأساسية. [ 84 ] وفي تعليقه على قضية معبد ساباريمالا، قال بانديت مهراج لصحيفة إنديا توداي: "سواء تعلق الأمر بساباريمالا أو شيكارجي في جهارخاند، فإن الاحتجاجات تدور حول القداسة"، مضيفًا: "يتحدث الدين عن المعتقدات الداخلية والقداسة، ويجب احترام ذلك. أنا لست ضد القضاء أو المحكمة العليا، لكن لا ينبغي لهما تجاهل معتقدات الناس". كما أبدى رافي شانكار ، مؤسس مؤسسة "فن الحياة "، دعمه للقواعد المتبعة تقليديًا في قدس أقداس معبد أيابا في ساباريمالا. [ 85 ]

حاولت امرأتان في سن الحيض دخول المعبد في 19 أكتوبر 2018، لكنّ متظاهرين منعوهما على بُعد حوالي 100 متر. وبعد أن هدّد الكاهن بإغلاق قدس الأقداس إذا حاولت المرأتان صعود الدرجات الثماني عشرة المقدسة، عادتا أدراجهما. [ 86 ] [ 87 ]

في الثاني من يناير/كانون الثاني 2019، في تمام الساعة 3:45 صباحًا، ولأول مرة منذ صدور حكم المحكمة العليا، اقتادت الشرطة امرأتين في أوائل الأربعينيات من عمرهما إلى معبد ساباريمالا، عبر بوابة خلفية مخصصة للعاملين، كما يُزعم. وقد أكد رئيس وزراء ولاية كيرالا، بيناراي فيجايان ، دخولهما. بعد ذلك، أغلق الكهنة المعبد لمدة ساعة لتطهيره طقسيًا ، نظرًا لعدم الالتزام بفترة الحج التي تستمر 41 يومًا، والمعروفة باسم ماندالا كالام أو فترة التقشف/فراتام، ودخول المرأتين إلى حرم المعبد في انتهاك لهذه التقاليد. [ 55 ] [ 56 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]

بعد انتهاء جلسة الاستماع في فبراير 2019، أصدرت المحكمة، برئاسة رئيس القضاة المعين حديثًا، السيد رانجان غاغوي، أمرًا بإحالة القضية إلى هيئة موسعة من سبعة قضاة لإعادة النظر في القرار الصادر في 28 سبتمبر 2018. [ 76 ]

الجهود البيئية

لوحة إرشادية بالقرب من نادابانثال، ساباريمالا، تدعو الجميع إلى التعاون لجعل ساباريمالا خالية من البلاستيك والنفايات الأخرى.

تُهدد النفايات التي يُلقيها زوار ساباريمالا الحياة البرية في المنطقة [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] والغابات دائمة الخضرة. [ 95 ] تُبذل جهود حثيثة لجعل ساباريمالا خالية من التلوث والنفايات. وقد أصدرت المحكمة العليا في ولاية كيرالا توجيهًا يقضي بعدم احتواء "إيروموديكيتو" على مواد بلاستيكية. [ 96 ] كما تم إطلاق مشاريع مثل "بونيام بونكافانام" تحت رعاية الدوائر الحكومية. [ 97 ] وتُساهم ماتا أمريتاناندامايي ماث بانتظام في الحفاظ على نظافة ساباريمالا ومحيطها. [ 98 ] [ 99 ] وبينما يُعد تنظيف نهر بامبا وساباريمالا سانديدهانام هدفهم الأساسي، [ 100 ] فإن رؤيتهم الأوسع تتمثل في نشر رسالة الخضرة والنظافة خارج ساباريمالا. [ 101 ]

تتضمن بعض الجوانب البارزة لمشروع " Punyam Poonkavanam " ما يلي: [ 102 ]

  1. يُمنع استخدام الصابون والزيت أثناء الاستحمام في نهر بامبا المقدس. كما يُمنع إلقاء أي شيء، بما في ذلك الملابس، في النهر المقدس .
  2. لتحضير إيروموديكيتو بدون استخدام أي بلاستيك وباستخدام مواد قابلة للتحلل الحيوي فقط.
  3. تخصيص ساعة واحدة على الأقل لأنشطة النظافة في ساباريمالا سانيدانام ونهر بامبا والمناطق المحيطة بها كجزء من الحج.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "الصفحة الرئيسية | ساباريمالا" . sabarimala.kerala.gov.in . تم الاسترجاع في 21 يناير 2024 .
  2. ↑ "موهيني - التجسيد الأنثوي الوحيد للإله فيشنو" . فيديكفيد. 4 أغسطس 2019.
  3. ↑ "قصة ساباريمالا: الأصل والمعتقدات والجدل حول دخول النساء" . NDTV.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2023 .
  4. ↑ «لماذا يتوافد الملايين على ضريح ساباريمالا؟» صحيفة ديلي بهاسكار . ١٥ يناير ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٦ يناير ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢ ديسمبر ٢٠١٦ .
  5. ↑ "الهنود الأمريكيون مصدومون من مأساة ساباريمالا" . سيفي . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2016 .
  6. ↑ "مجموعة التسجيلات في ساباريمالا" . صحيفة ذا هندو . 27 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2018.
  7. ↑ «دخول النساء إلى معبد ساباريمالا اليوم: قوانين غريبة ضد النساء من جميع أنحاء العالم» . إنديا توداي. 28 سبتمبر 2018.
  8. ↑ "مواعيد افتتاح معبد ساباريمالا 2018-2019 - تشيناي فيجن" . تشيناي فيجن . 1 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2018 .
  9. ↑ سي كي، فيصل (20 نوفمبر 2018). "ساباريمالا تجسد التقاء مختلف الأديان في الهند" . ناشيونال هيرالد . تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2023 .
  10. ↑ راو، تي. أ. جوبيناث (1914). عناصر الأيقونات الهندوسية . دلهي: شركة دالكاسيان للنشر. المجلد الثاني، الجزء الثاني، ص 486-487. 
  11. ↑ جايشانكار، س (1997). معابد كيرالا . تريفاندروم: مديرية عمليات التعداد. ص 159. 
  12. ↑ الأساطير الآسيوية | إيف بونفوا | مطبعة جامعة شيكاغو، 15 مايو 1993
  13. ↑"Shrines for Sastha, in eight forms". The Hindu. Retrieved 2 December 2016.
  14. 12Vaidyanathan, K.R (1982). Temple and Legends of Kerala. BHARATIYA VIDYA BHAVAN. pp. 70–75.
  15. ↑Sekar, Radhika (1992). The Sabarimalai Pilgrimage ad Ayyappan Cultus (1st ed.). Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private limited. p. 19. ISBN 81-208-1056-2.
  16. ↑Sekar, Radhika (1992). The Sabarimali Pilgrimage and Ayyappan Cultus (1st ed.). Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. pp. 15–16. ISBN 81-208-1056-2.
  17. ↑"வலியகடுத்த சுவாமி மற்றும் கொச்சுகடுத்த சுவாமி | சபரிமலையின் துணிச்சலான படைவீரகள்". Sabarimala (in Tamil). Retrieved 30 December 2025.
  18. 123ഓണ്‍ലൈന്‍, ജന്മഭൂമി (15 November 2024). "പുണ്യദര്‍ശന പാതയില്‍ പമ്പ മുതല്‍ സന്നിധാനം വരെ". Janmabhumi. Retrieved 30 December 2025.
  19. 12"Upadevadhas | Sabarimala". sabarimala.kerala.gov.in. Retrieved 30 December 2025.
  20. 12"What you might want to know about Sabarimala". The Economic Times. 18 October 2018. ISSN 0013-0389. Retrieved 20 March 2023.
  21. 12"Why Lord Ayyappa shrine is called Sabarimala temple". India Today. 17 November 2018. Retrieved 20 March 2023.
  22. ↑"It's pure spiritual bliss to trek from Pampa to Sabarimala". onmanorama.com. Retrieved 23 December 2025.
  23. ↑Pandalam adamaanam, Malayalam year 969, in T.K. Velupillai, Travancore
  24. 123Shenoy Karun (24 October 2018). "Sabarimala temple: Popularity began to grow only in 1930s". The Times of India. Retrieved 30 December 2025.
  25. ↑"Memoir of the Survey of the Travancore and Cochin States". Kerala Gazetteers Department (reprint). Retrieved 30 December 2025.
  26. ↑Benjamin Swain Ward; Peter Eyre Conner (1863). Memoir of the survey of Travancore and Cochin states, Vol. 1. p. 136.
  27. ↑ بالزليف، أنينديتا ن. (2014). حول أديان العالم: التنوع لا الخلاف ( الطبعة الأولى). منشورات سيج الهند المحدودة. ص 218. ISBN   9788132118343.
  28. ↑ آيا، ف. ناغام (1906). دليل ولاية ترافانكور، المجلد الثاني (ملف PDF) . مطبعة حكومة ترافانكور . تاريخ الاسترجاع: 30 ديسمبر 2025 .
  29. ^ مينون ، ك كيسافا (1950). قضية الحرق العمد لمعبد ساباريمالا (PDF) . تريفاندروم: الصحافة الحكومية . تم الاسترجاع في 8 يناير 2020 .
  30. ↑ جيفري، روبن (1980). "ما تخبرنا به التماثيل: سياسة اختيار الرموز في تريفاندروم". شؤون المحيط الهادئ . 53 (3): 494. doi : 10.2307/2757305 . JSTOR 2757305 . 
  31. ^ "حصة Adivasis تطالب بملكية Sabarimala" . 24 ديسمبر 2018.
  32. ↑ كلوثي، فريد دبليو؛ إيه كيه رامانوجان (1978). الوجوه المتعددة لموروكان: تاريخ ومعنى إله من جنوب الهند . والتر دي جرويتر. ص 201. ISBN  978-90-279-7632-1.
  33. ↑ كومار، إس. فيجاي (21 مايو 2006). "مادوراي تنعى رئيسها العملاق" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2007.
  34. ↑ "كان طفلي الصغير في ساباريمالا على حجر أمي: تي كيه إيه ناير" . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2020 .
  35. ↑ "الخطة الرئيسية لوحدة تحليل النسيج المبني في ساباريمالا" (ملف PDF) .
  36. ↑ "معنى Sannidhanam sabarimala | نبذة عن sabarimala sannidhanam" . lordayyappa.com . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2016 .
  37. ١ ٢ "ساباريمالا - الحج رمز للحب والمساواة والإخلاص" . www.sabarimala.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢ ديسمبر ٢٠١٦ .
  38. ↑ "موسم ماندالا-ماكارافيلكو في معبد ساباريمالا: أهمية المعبد لدى الحجاج" . News9live . 17 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2023 .
  39. 1 2 3 المحكمة العليا في ولاية كيرالا (5 أبريل 1991) المقعد: K Paripoornan، KB Marar؛ مصدر:(تم الاطلاع عليه يوم الأحد 1 مايو 2016)
  40. ^ "معبد ماليكابوراثاما مالكبورام ساباريمالا" . www.vaikhari.org . مؤرشفة من الأصلي في 4 يونيو 2016 . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2016 .
  41. ↑ "هذا هو..." مانوراما أون لاين . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2025 .
  42. ^ "مانيماناندابام | المكان المقدس للورد أيابا في ساباريمالا" . ساباريمالا . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2025 .
  43. ↑ "نبذة عن مجلس ترافانكور ديفاسوم" . مجلس ترافانكور ديفاسوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2025 .
  44. ↑ "ساباريمالا: قبيلة مالا أرايا أديفاسي في ولاية كيرالا تدّعي ملكية المزار الجبلي" . ذا نيوز مينيت . 8 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2025 .
  45. ^ أمير الدين، تا (4 نوفمبر 2018). "تطور في حكاية ساباريمالا: قبيلة مالا أرايا أديفاسي في ولاية كيرالا تطالب بملكية ضريح التل" . انتقل.في . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2025 .
  46. ↑ «هذه الكلمة تعني مجلس ترافانكور ديفاسوم، العائلة المالكة السابقة لباندالام، عائلة ثازامون» . صحيفة إنديان إكسبريس . ١٨ أكتوبر ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ٣٠ ديسمبر ٢٠٢٥ .
  47. ↑ «عائلة تانتري: حكومة ولاية كيرالا لا تملك أي سيطرة على الكاهن» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 9 يناير 2019. ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2025 . 
  48. ↑ «بعد قرار محكمة كيرالا العليا، حدد مجلس ترافانكور ديفاسوم عدد الحجوزات الفورية لساباريمالا بـ 5000 حجز يوميًا» . صحيفة ذا هندو . 20 نوفمبر 2025. ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2025 . 
  49. ↑ «مجلس ترافانكور ديفاسوم يعيد تسجيل تهويدة اللورد أيابا» . NDTV.com . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2025 .
  50. ^ جيثيش، م (2022). ساباريمالا - التاريخ الاجتماعي لمعبد في ولاية كيرالا . الكلمة اليسرى. ص 86 – 89. ISBN  978-81-940778-3-1.
  51. ↑ "سيخضع طعام ساباريمالا براسادام لعملية تجديد بلمسة من معهد بحوث تكنولوجيا الأغذية المركزي" . صحيفة إيكونوميك تايمز . 29 أبريل 2018. ISSN 0013-0389 . تاريخ الاطلاع: 9 نوفمبر 2023 . 
  52. ^ TV9، المالايالامية (17 نوفمبر 2025). "هه, نعم, كل شيء... المزيد ഉണ്ടായി |. أرافانا باياسام في ساباريمالا الأصل: من العرض البسيط إلى التوقيع براساد" . المالايالامية TV9 (في المالايالامية) . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2025 . {{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  53. ↑ "معهد بحوث تكنولوجيا الأغذية المركزي يراقب جودة طعام ساباريمالا براسادوم" . 6 أغسطس 2012.
  54. ^ م، جثيش (2022). ساباريمالا – التاريخ الاجتماعي لمعبد في ولاية كيرالا ( الطبعة الأولى). نيودلهي: كلمة اليسار. ص. 127. ردمك   978-81-940778-3-1.
  55. 1 2 nedunal (14 فبراير 2017). "مواعيد افتتاح ساباريمالا 2020" . nedunal . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2020. تم الاسترجاع في 2 يناير 2020 .
  56. 1 2 "هايندا فاكيرالام" . مؤرشفة من الأصلي في 2 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع 23 يوليو 2011 .
  57. ^ "مواعيد افتتاح معبد ساباريمالا من 2018 إلى 2019" . ديفيجام. 16 مارس 2020.
  58. 1 2 سينغ، رام كينكار (15 أكتوبر 2018). "معبد ساباريمالا: إليكم سبب احتجاج أتباع اللورد أيابا في دلهي" . إنديا توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2019 .
  59. 1 2 "طقوس | ساباريمالا" . www.sabarimala.kerala.gov.in . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2023 .
  60. ↑ مسجد فافار في ساباريمالا (21 فبراير 2020). "مسجد فافار" . صحيفة إيكونوميك تايمز .
  61. ↑ «بالنسبة لحاملي الدمى في ساباريمالا، يُعدّ هذا العمل الشاق نعمةً من الله» . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . ١٥ ديسمبر ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ٧ ديسمبر ٢٠٢٣ .
  62. ↑ مكتب زي ميديا ​​(31 ديسمبر 2022). "ولاية كيرالا ستنشئ مطارًا جديدًا بالقرب من معبد ساباريمالا، والحكومة توافق على الاستحواذ على الأراضي" . Zeenews.India.Com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2022 .
  63. ↑ "حافلات إلى ساباريمالا من تاميل نادو" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 17 نوفمبر 2022. ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 21 نوفمبر 2023 . 
  64. ↑ «جميع الترتيبات جاهزة لرحلة الحج إلى ساباريمالا» . صحيفة ذا هندو . ١٤ نوفمبر ٢٠٢٣. ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: ٢١ نوفمبر ٢٠٢٣ . 
  65. ↑ مشروع تلفريك ساباريمالا يقترب من الموافقة النهائية ، صحيفة نيو إنديان إكسبريس، 27 أغسطس 2025.
  66. ↑ مع اقتراب موسم الانتخابات، تُثير قضية "سرقة" ذهب ساباريمالا الجدل في ولاية كيرالا. تحالف الجبهة الديمقراطية المتحدة يُواجه تحالف الجبهة الديمقراطية اليسارية الحاكم ، صحيفة ذا برينت، 8 أكتوبر 2025.
  67. ١ ٢ "كيف اختفى ذهب بقيمة ٤.٥ كرور روبية من أحد أغنى معابد الهند" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: ١٦ يناير ٢٠٢٦ . 
  68. ↑ «تقرير مسح يعود إلى الحقبة البريطانية يقول إن حظر ساباريمالا كان قائماً قبل 200 عام» . ذا ويك .
  69. ↑ جيل تارابوت (2015). "الشك الديني، والتنجيم، والمحاكم في جنوب الهند" . في: بيرتي، دانييلا؛ وجود، أنتوني؛ وتارابوت، جيل (محررون). عن الشك والبرهان: الممارسات القانونية والطقوسية للقضاة . دار أشغيت للنشر. ص 70-71 . ISBN  978-1-4724-3451-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2018 .
  70. ↑ "س. ماهيندران ضد سكرتير ترافانكور ... في 5 أبريل 1991" . indiankanoon.org .
  71. ١ ٢ ٣ ٤ مسجل المحكمة العليا الهندية. "عريضة قضائية (مدنية) رقم ٣٧٣ لسنة ٢٠٠٦" (ملف PDF) . المحكمة العليا الهندية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ١٩ أكتوبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ ديسمبر ٢٠١٨ .
  72. ↑ «المحكمة العليا تسمح للنساء من جميع الأعمار بدخول معبد ساباريمالا، منهيةً بذلك الحظر» . NDTV.com . تاريخ الاطلاع: 28 سبتمبر 2018 .
  73. ↑ «المحكمة العليا تسمح بدخول النساء من جميع الأعمار لأداء شعائرهن الدينية في ساباريمالا، وغيرها من الأماكن التي يختارنها» . صحيفة ذا هندو . 28 سبتمبر 2018 – عبر www.thehindu.com.
  74. ↑ «حكم ساباريمالا: القاضية إندو مالهوترا تعارض الحكم - لا يمكن الاستناد إلى العقلانية في الدين» . صحيفة إنديان إكسبريس . 29 سبتمبر 2018. تاريخ الاطلاع: 24 نوفمبر 2018 .
  75. ↑ «حكم ساباريمالا: 5 أسباب رئيسية وراء اختلاف القاضية إندو مالهوترا مع رأي الأغلبية - تايمز أوف إنديا» . تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 24 نوفمبر 2018 .
  76. ١ ٢ "المحكمة العليا تصدر غداً حكمها في الطعن المقدم ضد قرار ساباريمالا" . هندوستان تايمز . ١٣ نوفمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ فبراير ٢٠٢٣ .
  77. ↑ "جدل ساباريمالا: رهبان يهاجمون صحفيين ويمنعون النساء من الاقتراب من المعبد" . صحيفة هندوستان تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2018 .
  78. ↑ "ساباريمالا: حشود تهاجم نساءً قرب معبد هندوسي في الهند" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2018 .
  79. ↑ "شاهد: شرطة ولاية كيرالا تخرب سيارات متوقفة بالقرب من ساباريمالا" . NDTV.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018 .
  80. ↑ ""احتجاجات سلمية" ضد حكم المحكمة العليا" . صحيفة ديكان كرونيكل . 2 أكتوبر 2018. تاريخ الاطلاع: 21 يونيو 2019 .
  81. ١ ٢ "لمواجهة جدار النساء، اصطف متطوعو أيابا جيوتي حاملين المصابيح في جميع أنحاء ولاية كيرالا" . www.thenewsminute.com . ٢٦ ديسمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ يونيو ٢٠١٩ .
  82. ↑ "مشاركة واسعة النطاق للنساء في مسيرة أيابا جيوتي التي تمتد على مسافة 765 كيلومترًا" . أون مانوراما . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2019 .
  83. ↑ "رفع دعاوى قضائية ضد 1400 شخص شاركوا في فعالية أيابا جيوتي في ولاية كيرالا" . www.thenewsminute.com . 30 ديسمبر 2018. تاريخ الاطلاع: 21 يونيو 2019 .
  84. ^ بانكاج ب. خيلكار (18 أكتوبر 2018). "لا ينبغي للنساء دخول ساباريمالا: جاين أشاريا بانديت مهراج" . الهند اليوم . تم الاسترجاع في 4 مارس 2019 .
  85. ↑ «يجب اتباع التقاليد: سري سري رافي شانكار بشأن قضية ساباريمالا» . إنديا توداي . تاريخ النشر: 4 مارس 2019 .
  86. ↑ «احتجاجات ساباريمالا: نساء ينزلن من التل دون رؤية المعبد عقب الاحتجاجات» . صحيفة ذا هندو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2018 .
  87. ↑ بيرلينجر، جوشوا؛ بوخاريل، سوغام؛ سوري، مانفينا (2 يناير 2019). "امرأتان هنديتان تصبحان أول من يدخل معبدًا بعد إلغاء حظر دام قرونًا" . سي إن إن .
  88. ↑ «امرأتان دون سن الخمسين تدعيان دخولهما معبد ساباريمالا في ولاية كيرالا - تايمز أوف إنديا ►» . تايمز أوف إنديا . 2 يناير 2019. تاريخ الاطلاع: 2 يناير 2019 .
  89. ↑ "امرأتان دون سن الخمسين تدخلان ساباريمالا، ويعاد افتتاح المعبد بعد "التطهير""" . NDTV.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2019 .
  90. ^ ف، تشيناباسافيشوار (28 سبتمبر 2018). "قضية دخول معبد ساباريمالا: ادعاء جايامالا الجريء الذي أثار الجدل في عام 2006" . الهند . تم الاسترجاع في 24 يونيو 2019 .
  91. ↑ إم جي، رادهاكريشنان (15 يناير 1995). "حظر زيارة النساء من الفئة العمرية المحظورة لمعبد ساباريمالا يخضع للتدقيق" . إنديا توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2018 .
  92. ↑ "الخبرة الحقيقية " . " . mathrubhuminews.in . مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2016 .
  93. ↑ "هل نتجه نحو الاستدامة؟ معبد ساباريمالا في ولاية كيرالا يمنع استخدام البلاستيك - فيرست بوست" . فيرست بوست . 15 يناير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2016 .
  94. ↑ «محكمة كيرالا العليا تطالب بالتحقيق في نفوق الغزال» . صحيفة ديكان كرونيكل . 7 يناير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2016 .
  95. ↑ "ساباريمالا وبيريار خالدتان لكنهما مهددتان" . مدونات تايمز أوف إنديا . 22 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2016 .
  96. ↑ "لا ينبغي أن يحتوي "Irumudikkettu" على مواد بلاستيكية: HC" . Mathrubhumi . تم استرجاعه في 2 ديسمبر 2016 .
  97. ↑ فيجايان، ب. ""بونيام بونكافانام" لتطهير ساباريمالا" . ماثروبومي . تم استرجاعه في 2 ديسمبر 2016 .
  98. ↑ "حملة تنظيف ساباريمالا: جمع 35 ألف كيس من القمامة" . NDTV.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2016 .
  99. ↑ كوتور، راداكريشنان. "200 أجنبي يشاركون في حملة التنظيف في ساباريمالا" . الهندوسي . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2016 .
  100. ↑ مراسل خاص. "سيتم إدراج بامبا في بونيام بونكافانام" . الهندوسي . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2016 .
  101. ^ "Ayyappa Seva Samajam يجري عملية تنظيف في Sabarimala" . تم الاسترجاع 17 أبريل 2023 .
  102. ^ "مرحبًا بكم في الموقع الرسمي لبونيام بونكافانام" . www.punyampoonkavanam.org . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2016 .