بلاد الشام

بلاد الشام هي منطقة فرعية من غرب آسيا تقع ^على طول شرق البحر الأبيض المتوسط ^، وتشكل جزءًا من الشرق الأوسط . وغالبًا ^ما يُستخدم هذا المصطلح بالاقتران مع مراجع تاريخية أو ثقافية.

في أضيق معانيها، المستخدمة في علم الآثار وغيرها من السياقات، تشير بلاد الشام إلى قبرص والأراضي المطلة على بحر الشام ( البحر الأبيض المتوسط ) في غرب آسيا ^{[ 4 ] [ 5 ]} ، والتي تشمل سوريا ولبنان والأردن وفلسطين وإسرائيل وجنوب كيليكيا ( تركيا ). أما في أوسع معانيها التاريخية، فقد شملت بلاد الشام كامل شرق البحر الأبيض المتوسط؛ ^{[ 6 ]} ممتدة من اليونان إلى مصر وبرقة (شرق ليبيا ). ^{[ 3 ] [ 7 ]} ويمثل ممر بلاد الشام الجسر البري بين أفريقيا وأوراسيا ، ^{[ 5 ]} وقد وُصف بأنه ملتقى طرق غرب آسيا وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​وشمال شرق أفريقيا ، ^{[ 8 ]} وجيولوجياً بأنه "شمال غرب الصفيحة العربية " . ^{[ 9 ]}

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، استُخدم مصطلح "ليفانتي" للإشارة إلى التجارة البحرية الإيطالية في شرق البحر الأبيض المتوسط، بما في ذلك اليونان والأناضول وسوريا وفلسطين ومصر ، أي الأراضي الواقعة شرق البندقية . ^{[ 3 ]} وهو مشتق من الكلمة الإيطالية " ليفانتي " التي تعني "الشروق"، في إشارة إلى شروق الشمس من الشرق، وهو مرادف تقريبًا لكلمة " المشرق ^{" [ 10 ] التي تعني "المكان الشرقي الذي تشرق منه} الشمس". ^{[ 11 ] وفي نهاية المطاف ،} اقتصر استخدام المصطلح على الدول الإسلامية في سوريا وفلسطين ومصر. ودخل المصطلح اللغة الإنجليزية في القرن الخامس عشر من الفرنسية. ^{[ 6 ]} وفي عام 1581، أنشأت إنجلترا شركة بلاد الشام للتجارة مع الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 3 ]} وقد استُخدم اسم " دول بلاد الشام " للإشارة إلى الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان بعد الحرب العالمية الأولى ، ولذلك أصبح مصطلح "بلاد الشام" يشير إلى سوريا ولبنان وفلسطين وإسرائيل والأردن وقبرص في العصر الحديث. ^{[ 3 ]}

تُعتبر كلمة "بلاد الشام" اسمًا قديمًا للمنطقة المعاصرة، وفقًا للعديد من القواميس . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} ويُستخدم اسم " بلاد الشام " وصفة "الشاماني" أحيانًا لوصف المنطقة الثقافية القديمة والحديثة التي كانت تُعرف سابقًا باسم سوريا وفلسطين. ويتحدث علماء الآثار الآن عن "بلاد الشام" و "علم آثار بلاد الشام" ، ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} ويُطلق على علماء الطعام اسم " مطبخ بلاد الشام" ، ويُطلق على الكاثوليك اللاتينيين في بلاد الشام أحيانًا اسم "الشامانيين " ، ^{[ 18 ]} على الرغم من أن المصطلح يُستخدم عادةً لوصف سكان بلاد الشام بشكل أوسع. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

ظهر مصطلح "ليفانت" في اللغة الإنجليزية عام 1497 ، وكان يعني في الأصل " الشرق " أو "أراضي البحر الأبيض المتوسط ​​شرق إيطاليا". ^{[ 22 ]} وهو مُقتبس من الكلمة الفرنسية " ليفانت " التي تعني "الشروق"، في إشارة إلى شروق الشمس من الشرق، ^{[ 22 ]} أو إلى نقطة شروقها. ^{[ 23 ]} أما أصل العبارة فيعود إلى الكلمة اللاتينية " ليفاري " التي تعني "رفع، رفع". توجد أصول لغوية مشابهة في اليونانية Ἀνατολή ( أناتوليه ، انظر أناتوليا ، أي "جهة شروق الشمس")، وفي الجرمانية مورغنلاند ( حرفيًا " أرض الصباح " )، وفي الإيطالية (كما في ريفييرا دي ليفانتي ، الجزء من ساحل ليغوريا شرق جنوة )، وفي المجرية كيليت ( أي "شرق")، وفي الإسبانية والكتالونية ليفانتي وليفانت ( أي "مكان الشروق")، وفي العبرية مزراح ( أي "شرق"). والجدير بالذكر أن كلمة "Orient" ومصدرها اللاتيني oriens ، الذي يعني "شرق"، تعني حرفيًا "الشروق"، وهي مشتقة من الكلمة اللاتينية orior التي تعني "شروق". ^{[ 24 ]}

لقد شهد مفهوم بلاد الشام تطوراً تاريخياً ديناميكياً في الاستخدام والمعنى والفهم. فبينما كان مصطلح "الشاماني" يشير في الأصل إلى السكان الأوروبيين في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط، أصبح يشير لاحقاً إلى الجماعات "الأصلية" و"الأقليات" الإقليمية. ^{[ 25 ]}

شاع استخدام هذا المصطلح في اللغة الإنجليزية في القرن السادس عشر، بالتزامن مع وصول أول المغامرين التجار الإنجليز إلى المنطقة؛ إذ ظهرت السفن الإنجليزية في البحر الأبيض المتوسط ​​في سبعينيات القرن السادس عشر، ووقّعت شركة التجارة الإنجليزية اتفاقيتها (" التنازلات ") مع السلطان العثماني عام ١٥٧٩. ^{[ ٢٦ ]} تأسست شركة ليفانت الإنجليزية عام ١٥٨١ للتجارة مع الإمبراطورية العثمانية ، وفي عام ١٦٧٠ تأسست شركة ليفانت الفرنسية للغرض نفسه. في ذلك الوقت، كان الشرق الأقصى يُعرف باسم "بلاد الشام العليا". ^{[ ٣ ]}

في كتابات الرحلات في أوائل القرن التاسع عشر ، شمل المصطلح أحيانًا بعض ولايات البحر الأبيض المتوسط ​​التابعة للإمبراطورية العثمانية ، بالإضافة إلى اليونان المستقلة (وخاصة الجزر اليونانية ). وفي علم الآثار في القرن التاسع عشر، كان يشير إلى ثقافات متداخلة في هذه المنطقة خلال عصور ما قبل التاريخ وبعدها، بهدف الإشارة إلى المكان ككل بدلًا من ثقافة واحدة. وقد أُطلق على الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان (1920-1946) اسم بلاد الشام. ^{[ 3 ] [ 2 ]}

يُستخدم مصطلح "بلاد الشام" اليوم عادةً من قِبل علماء الآثار والمؤرخين للإشارة إلى تاريخ المنطقة. وقد اعتمد الباحثون هذا المصطلح لتحديد المنطقة نظرًا لكونها "مجموعة ثقافية أوسع نطاقًا، ولكنها ذات صلة"، ولا تحمل "الدلالات السياسية" للصراع السوري الفلسطيني. [ ^{د ] [ هـ ] كما} يُستخدم المصطلح أيضًا للإشارة إلى الأحداث والشعوب والدول أو أجزاء الدول المعاصرة في المنطقة نفسها، وتحديدًا قبرص ومصر والعراق وإسرائيل والأردن ولبنان وفلسطين وسوريا وتركيا ، والتي تُعتبر أحيانًا دولًا من بلاد الشام ( قارنها بالشرق الأدنى والشرق الأوسط وشرق المتوسط ​​وغرب آسيا ) . أدرج العديد من الباحثين جزيرة قبرص ضمن دراسات بلاد الشام، بما في ذلك المجلس البريطاني للبحوث في بلاد الشام (CBRL) ^{[ 27 ]} ، وقسم لغات وثقافات الشرق الأدنى بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس [28]، ومجلة دراسات ^{بلاد الشام [} 29 ^{] ، ومعهد} الآثار بجامعة كاليفورنيا في لندن ^{[ 8 ]،} الذي أرّخ الصلة بين قبرص وبلاد الشام القارية إلى أوائل العصر الحديدي . وقد استخدم علماء الآثار، الساعون إلى تبنّي منظور محايد لا ديني ولا قومي، مصطلحات مثل "علم آثار بلاد الشام" و"علم آثار جنوب بلاد الشام" ^{[ 30 ] [ 31 ]} .

بينما اقتصر استخدام مصطلح "بلاد الشام" في الأوساط الأكاديمية على مجالي علم الآثار والأدب، ثمة محاولة حديثة لإعادة إحياء مفهوم بلاد الشام كفئة تحليلية في العلوم السياسية والاجتماعية. وقد أُطلقت مجلتان أكاديميتان في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين تستخدمان هذا المصطلح: مجلة الدراسات الشامية ، الصادرة عن معهد فان لير في القدس ^{[ 32 ]} ، ومجلة الدراسات الشامية ، الصادرة عن كلية بوسطن ^{[ 33 ]} .

استُخدمت كلمة "الشام" في بعض ترجمات مصطلح "الشام" كما تستخدمه المنظمة المعروفة باسم داعش، وغيرها من الأسماء ، على الرغم من وجود خلاف حول مدى دقة هذه الترجمة. ^{[ 34 ]}

تسكن المنطقة شعوب من بلاد الشام، من عرب ويهود وأكراد وآشوريين وأرمن وشيشان وشركس . ويبلغ عدد سكان حدود بلاد الشام الحديثة حوالي 57.6 مليون نسمة ، وهم سكان سوريا والأردن وإسرائيل ولبنان وفلسطين .

ولاية	عدد السكان (2023)	الكثافة/كم² (2018)	متوسط ​​العمر المتوقع (2018)
إسرائيل	10,094,000	458	82.5 سنة
الأردن	11,484,805	114	74.8 سنة
لبنان	5,364,482	513	78.7 سنة
فلسطين	5,483,450	731	73.4 سنة
سوريا	25,255,139	118.3	74.8 سنة
المجموع	57,681,876	184.2	76.4

الجماعات الدينية والعرقية

السكان التاريخيون لبلاد الشام

سنة	بوب.	±%
100	4,800,000	—
500	4,127,000	-14.0%
900	3,120,000	-24.4%
1897	3,231,874	+3.6%
1914	3,448,356	+6.7%
1922	3,198,951	-7.2%
المصدر: [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

أغلبية سكان بلاد الشام مسلمون . دخل الإسلام إلى المنطقة لأول مرة بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام في القرن السابع الميلادي؛ ^{[ 40 ]} إلا أن الأغلبية المسلمة ربما لم تصل إلى المنطقة إلا في القرن الثالث عشر الميلادي. ^{[ 41 ]} أغلبية مسلمي بلاد الشام من السنة، ويتبعون المذاهب الأربعة ( الحنفي ، والشافعي ، والحنبلي ، والمالكي ). ومن بين المذاهب الإسلامية الأخرى العلويون والنزارية الإسماعيلية في سوريا، والشيعة الإثني عشرية في لبنان .

باعتبارها مهد المسيحية، تضم بلاد الشام العديد من الطوائف المسيحية والكنائس المتنوعة، أبرزها الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية الأنطاكية ، والكنيسة الأرثوذكسية السريانية ، وطوائف كاثوليكية شرقية مختلفة ( السريانية الكاثوليكية ، والملكية، والموارنة ) . وينتمي معظم الأرمن إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية . كما يوجد آشوريون ينتمون إلى كنيسة المشرق الآشورية والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية . ^{[ 42 ]}

وتشمل الجماعات ^{الدينية الأخرى في} بلاد الشام اليهود والسامريين والدروز والإيزيديين . [ ⁴³ ]

اللغات

يتحدث معظم سكان بلاد الشام اللغة العربية الشامية ، وهي لهجة عربية منحدرة من اللهجات العربية ما قبل الإسلامية في سوريا والحجاز ، مع احتفاظها بتأثير كبير من الآرامية الوسطى الغربية . ^{[ 44 ]} تُصنف اللغة العربية الشامية عادةً إلى لهجة شمال الشام في لبنان وسوريا وأجزاء من تركيا، ولهجة جنوب الشام في فلسطين والأردن. وتشمل كلٌّ من هاتين اللهجتين طيفًا واسعًا من الاختلافات الإقليمية أو الحضرية/الريفية. بالإضافة إلى اللهجات التي تُجمع عادةً تحت مسمى "الشامية"، تُستخدم في بلاد الشام لهجات أخرى، مثل اللهجة الشامية البدوية (التي يتحدث بها البدو ) واللهجة الميزوبوتامية (في شرق سوريا). ^{[ 45 ]}

من بين لغات قبرص ، اللغتان الرسميتان هما التركية واليونانية. أما اللغات الأكثر استخداماً من قبل السكان فهي اليونانية في الجنوب، تليها التركية في الشمال. وتُعترف بلغتين للأقليات: الأرمنية ، والعربية المارونية القبرصية ، وهي مزيج من اللهجات العربية العامية التي تعود في معظمها إلى العصور الوسطى، مع تأثر قوي باللغتين التركية واليونانية، ويتحدث بها حوالي 1000 شخص. ^{[ 46 ]}

فيما يتعلق بلغات إسرائيل ، تُعدّ العبرية الحديثة اللغة الرسمية للبلاد، ويتحدث بها جميع السكان تقريباً إما كلغة أولى أو كلغة ثانية بطلاقة . أما اللغة العربية ، فتستخدمها بشكل رئيسي الأقلية العربية في إسرائيل، بينما تُستخدم الإنجليزية على نطاق واسع.

يتم التحدث باللغة الآرامية الجديدة الغربية أيضًا في ثلاث قرى في سوريا: معلولا ، جبادين ، وبخاه . ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

كما يتم التحدث باللغات اليونانية والأرمنية والشركسية بين مجتمعات الشتات المقيمة في بلاد الشام .

علم الوراثة

أكدت تحليلات الحمض النووي القديم وجود صلة قرابة جينية بين النطوفيين وغيرهم من سكان الشرق الأوسط القدماء والمعاصرين. ويمكن عزو وجود أصول أناضولية وإيرانية من العصر الحجري الحديث بين سكان بلاد الشام المعاصرين إلى الهجرات التي حدثت خلال العصرين الحجري الحديث والبرونزي. ^{[ 55 ]}

بحسب دراسات حديثة للحمض النووي القديم ، ينحدر معظم سكان بلاد الشام من شعوب سامية قديمة سكنت بلاد الشام في العصرين البرونزي والحديدي . ^{[ 56 ]} ومن بين العرب الآخرين بدو الصحراء السورية والنقب وشرق سوريا ، الذين يتحدثون العربية البدوية . أما الأقليات غير العربية فتشمل الشركس والشيشان والأتراك واليهود والتركمان والآشوريين والأكراد والنوار والأرمن .

• الهلال الخصيب
• طوابع مكاتب البريد الفرنسية في الإمبراطورية العثمانية ("ليڤانت").
• الحياة البرية في بلاد الشام

• جوليا تشاتزيباناجوتي: جريشنلاند وزيبيرن والبلقان وليفانتي. Eine kommentierte Bibliographie der Reiseliteratur des 18. Jahrhunderts. 2 المجلد. يوتين 2006. ISBN 978-3-9810674-2-2.
• موقع تراثي شامي . يتضمن العديد من الروايات الشفوية والأكاديمية، وأنساب بعض العائلات التركية الشامية.
• فيليب مانسيل، بلاد الشام: روعة وكارثة على البحر الأبيض المتوسط ، لندن، جون موراي، 11 نوفمبر 2010، غلاف مقوى، 480 صفحة، رقم ISBN 978-0-7195-6707-0نيو هيفن، مطبعة جامعة ييل، 24 مايو 2011، غلاف مقوى، 470 صفحة، رقم ISBN 978-0-300-17264-5.

• فرنسا وبلاد الشام (كتيب)، منشورات مكتب صاحب الجلالة، لندن، 1920