تولكين والعصور الوسطى

في تاريخ أوروبا ، امتدت العصور الوسطى تقريبًا من القرن الخامس إلى أواخر القرن الخامس عشر، على غرار فترة ما بعد الكلاسيكية في التاريخ العالمي . بدأت هذه الفترة بسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، وانتقلت إلى عصر النهضة وعصر الاكتشافات . ^{[ 2 ]} في أوائل العصور الوسطى ، أعقب نهاية الحكم الروماني في بريطانيا حوالي عام 400 استيطان الأنجلو ساكسون فيها . وبحلول القرن السادس، كانت إنجلترا الأنجلو ساكسونية ، "الجزء [من ثقافة العصور الوسطى] الذي عرفه تولكين جيدًا"، ^{[ 1 ]} تتألف من ممالك صغيرة عديدة، منها نورثمبريا ، وميرسيا ، وإيست أنجليا ، التي كانت تخوض حروبًا مستمرة فيما بينها. ^{[ 3 ]}

كان جيه آر آر تولكين باحثًا في الأدب الإنجليزي، وعالمًا في فقه اللغة ، ومتخصصًا في العصور الوسطى ، مهتمًا باللغة والشعر في تلك الحقبة ، ولا سيما في إنجلترا الأنجلوسكسونية وشمال أوروبا. وقد ساهمت معرفته المتخصصة بأعمال مثل بيوولف وسير جاوين والفارس الأخضر في تشكيل عالمه الخيالي، الأرض الوسطى . ودفعه سعيه لخلق ما يُعرف بـ" أسطورة لإنجلترا " ^{[ T1 ]} إلى بناء ليس فقط قصصًا، بل عالمًا متكاملًا بلغاته وشعوبه وثقافاته وتاريخه الخاص ، مستندًا إلى لغات العصور الوسطى ، بما في ذلك الإنجليزية القديمة والنوردية القديمة والألمانية العليا القديمة ^{[ 4 ]} ، وإلى معرفة دقيقة بثقافة العصور الوسطى وأساطيرها ^{[ 5 ] .}

صرح تولكين بأنه كلما قرأ عملاً من العصور الوسطى، رغب في كتابة عمل حديث على نفس النهج. وقد دأب على ابتكار هذه الأعمال، سواء أكانت محاكاة ساخرة أو تهكمية مثل " فاستيتوكالون "؛ أو اقتباسات على أوزان شعرية من العصور الوسطى، مثل " أنشودة أوترو وإيترون "؛ أو نصوصًا مميزة مثل " الرجل في القمر سهر لوقت متأخر " (المقتبسة من " هاي ديدل ديدل ")؛ وأخيرًا أعمالًا جديدة بأسلوب كلاسيكي مثل "الأرض المجهولة" و" حوليات إلفوين " . تتسم هذه الأعمال بتنوعها الشديد، لكنها جميعًا "مفعمة بالاقتباسات من العصور الوسطى"، مما يجعلها، بحسب الباحث في أعمال تولكين جون د. راتليف ، "بوابة معظم القراء إلى أدب العصور الوسطى". لم تجد جميعها مكانًا لها في عالم الأرض الوسطى، لكنها جميعًا ساعدت تولكين على تطوير أسلوب أدبي مستوحى من العصور الوسطى، والذي تجلى في أساطيره . ^{[ 6 ]} تُعدّ قصيدة رثاء فرسان روهان لثيودن ، المكتوبة على الطراز الإنجليزي القديم، من أبرز القصائد التي تُجسّد روح العصور الوسطى في رواية سيد الخواتم ، وقد وصفها تولكين بأنها "أدقّ أشكال الشعر الأنجلوسكسوني المُجَمَّع "، ^{[ 7 ]} إذ تتميّز بنصفي بيت متوازنين يفصل بينهما وقفة ، ويحتوي كل نصف بيت على نبرتين، ونمط مُتغيّر من الجناس واستخدام أسماء مُتعدّدة للشخص نفسه. ^{[ 8 ]}

تحتوي أساطير الأرض الوسطى على العديد من العناصر التي تعود إلى العصور الوسطى، لكنها متداخلة مع أفكار كلاسيكية مثل أطلانتس ، ومع الأساطير الحديثة التي تفترض كروية الأرض. سعى تولكين إلى التوفيق بين مفاهيم مختلفة للعالم، بما في ذلك الهجرات الجرمانية في العصور الوسطى وثقافة إنجلترا الأنجلوسكسونية، ليُبدع أساطيره. ^{[ 9 ]} يُشرف على عالم الأرض الوسطى الفالار ، وهم آلهةٌ شبيهةٌ بالآلهة النوردية، مثل الآلهة الإسكندنافية في العصور الوسطى ، آلهة أسغارد . ^{[ 10 ]} يعملون بطريقةٍ تُشبه الملائكة في المسيحية ، حيث يتوسطون بين الخالق، المسمى إيرو إيلوفاتار ، والعالم المخلوق. يتمتعون بإرادةٍ حرة ، ولذلك يستطيع فالا ميلكور الشيطاني التمرد على إرادة إيرو. ^{[ 11 ]}

استلهم جيه آر آر تولكين من قصيدة بيوولف الإنجليزية القديمة التي تعود للعصور الوسطى جوانب متعددة من عالم الأرض الوسطى: عناصر مثل الأسماء، والوحوش، وأهمية الحظ والشجاعة، وبنية المجتمع في عصر بطولي ووثني ؛ ^{[ 13 ]} وجوانب أسلوبية، مثل خلق انطباع بالعمق ^{[ 14 ]} واعتماد نبرة رثائية ؛ ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} ورمزيتها الأوسع نطاقًا ولكنها خفية. ^{[ 18 ]}

استمدّ تولكين أسماء أجناس الأرض الوسطى ، بما في ذلك الإنت والأورك والجان ، ^{[ 13 ]} وأسماءً مثل أورثانك وسارومان ، ^{[ 19 ]} بشكل مباشر تقريبًا من ملحمة بيوولف . وقد شُبّه بيورن ، الدبّ المتحوّل في رواية الهوبيت، بالبطل بيوولف نفسه؛ فكلا الاسمين يعني "الدب"، وكلا الشخصيتين تتمتّعان بقوة هائلة. ^{[ 12 ]} وقد قارن الباحثون بعض وحوش تولكين بتلك الموجودة في بيوولف . فكلٌّ من تروليه ^{[ 20 ]} وجولوم ^{[ 21 ] [ 22 ]} يشتركان في سمات مع غريندل ، بينما تتطابق خصائص سموغ إلى حدّ كبير مع خصائص تنين بيوولف . ^{[ 23 ]} يتميز فرسان روهان في رواية تولكين باللغة الإنجليزية القديمة، وقد استعان بعناصر متعددة من ملحمة بيوولف في ابتكارهم، بما في ذلك لغتهم، ^{[ 24 ]} وثقافتهم، ^{[ 25 ] [ 26 ]} وشعرهم. ^{[ 8 ]}

أعجب تولكين بالطريقة التي جسّدت بها ملحمة بيوولف ، التي كتبها مسيحي يسترجع ماضيه الوثني ، كما كان هو نفسه، "رمزية عظيمة" ^{[ 18 ]} دون أن تتحول إلى رمزية مجازية . وقد سعى تولكين إلى عكس هذه الرمزية، رمزية مسار الحياة والبطولة الفردية، وتجنب المجازية، في روايته سيد الخواتم . ^{[ 18 ]}

استوحى تولكين حروبه الخيالية من تكتيكات ومعدات العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى . وتستند تصويراته للأسلحة والدروع بشكل خاص إلى ثقافة شمال أوروبا، وتحديدًا ملحمة بيوولف والملحمات الإسكندنافية. ^{[ 27 ]} وكما في مصادره، غالبًا ما تُسمى أسلحة تولكين ، وأحيانًا تُنقش عليها رموز رونية للدلالة على طابعها السحري وتاريخها وقوتها الخاصة. ^{[ 28 ]} في كتابات تولكين، كما في الملاحم القروسطية، يُعلن السيف عن بطل واحد؛ فمصيره ومصير سيفه مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

كان الولاء الإقطاعي محورياً في بعض المجتمعات خلال العصور الوسطى . وقد أتاح هذا الموضوع لتولكين بناء شبكة معقدة من العلاقات، وتوضيح المثل العليا للعصور الوسطى المتمثلة في الشجاعة المتفانية من خلال الولاء للسيد، ومقارنة شخصيات مثل ثيودن ملك روهان ودينيثور حاكم غوندور، وفقاً لكيفية تعاملهم مع هذه العلاقات. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

علم الشعارات نظامٌ يعود للعصور الوسطى، عسكري الأصل، يُستخدم لعرض هوية كل فارس أو سيد . ابتكر تولكين رموزًا شعارية شبه قروسطية للعديد من شخصيات وأمم الأرض الوسطى. وصفها بلغة إنجليزية بسيطة بدلًا من لغة وصف الشعارات المتخصصة . تتوافق هذه الرموز في طبيعتها مع حامليها، ويُسهم تنوعها في إضفاء واقعية غنية بالتفاصيل على كتاباته. يُشير الباحثون إلى أن تولكين مرّ بمراحل مختلفة في استخدامه لعلم الشعارات؛ فوصفه المبكر لشعارات غوندولين الإلفية في كتاب الحكايات المفقودة يتوافق إلى حد كبير مع التقاليد الشعارية في اختيار الرموز والألوان. لاحقًا، عندما كتب سيد الخواتم ، كان أكثر حرية في أسلوبه؛ وفي الاستخدام المعقد للرموز لسيف أراغورن ورايته، انحرف بوضوح عن التقاليد القروسطية ليناسب أسلوبه القصصي. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}

استغل تولكين معرفته باللغات الوسيطة، بما فيها الإنجليزية القديمة والنوردية القديمة ، ليُبدع لغاته الخاصة في عالم الأرض الوسطى. ^{[ 4 ]} ويشير عالم اللغويات والباحث في أعمال تولكين، توم شيبي، إلى أن كلمة "Sigelwara " الإنجليزية القديمة ، الواردة في مخطوطة جونيوس، والتي تعني "إثيوبي"، ربما كانت حاسمة في هذا الإبداع. تساءل تولكين عن سبب وجود كلمة بهذا المعنى، وبعد سنوات من البحث، اقترح أنها قد تكون مشتقة من "Sigel "، التي تعني الشمس والجوهرة، و "*hearwa "، التي ربما تعني السخام، مما يُعطي معنى أصليًا مُحتملًا لكلمة "Sigelwara " وهو "شيطان النار الأسود كالسخام". ويربط الباحث في أعمال تولكين، توم شيبي، هذا المعنى بشيطان النار " بالروغ" وجواهر الشمس " سيلماريل ". ^{[ 38 ]}

تزخر الأرض الوسطى بسحر العصور الوسطى، حيث تمتلك أجناسها ، كالسحرة والجان والأقزام ، قوىً فطرية خاصة بها، يمكن تجسيدها في قطع أثرية سحرية كعصا الساحر، وخبز الجان، وخواتم القوة . وتشمل الوحوش السحرية المستوحاة مباشرة من مفاهيم العصور الوسطى التنانين بكنوزها الذهبية، والطيور كالغربان والزغبان التي تحمل النذير، والقدرة على التحول إلى هيئة حيوان، كما في حالة بيورن والدب المقاتل العظيم في رواية الهوبيت . وتزخر الأساطير الإسكندنافية بالعرافات والأقزام والعمالقة وغيرهم من الوحوش. وكان يُعتقد في العصور الوسطى أن للنباتات وغيرها من الأشياء قوى سحرية. استوعب تولكين كل هذه الأفكار وأعاد صياغتها في نسخته من الأرض الوسطى. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} وهكذا، على سبيل المثال، يعود الهوبيت ميري من روهان ومعه بوق سحري، أحضره إيورل الشاب من الشمال، من كنز التنين سكاثا الدودة . نفخه يجلب الفرح لأصدقائه في السلاح، والخوف لأعدائه، ويوقظ الهوبيت لتطهير شاير من أشرار سارومان. ^{[ 39 ]} شجرتا فالينور مستوحتان من شجرتي الشمس والقمر السحريتين في العصور الوسطى . تتساقط من هاتين الشجرتين السحريتين بلسم رائع ، ولهما القدرة على الكلام. أخبرتا الإسكندر الأكبر أنه سيموت في بابل . قام تولكين بتعديل القصة؛ فأشجاره تُصدر ضوءًا، لا بلسمًا؛ وبدلًا من التنبؤ بالموت، فإن موتهما هو الذي يُنهي عصر الخلود . ^{[ 43 ]}

تتميز رواية سيد الخواتم ببنية سردية فريدة ومعقدة من العصور الوسطى ، تتسم بالتداخل والتشابك ، حيث تتداخل خيوط القصة المتعددة جنبًا إلى جنب. وقد شاع استخدام هذه البنية في الأدب الفرنسي في العصور الوسطى، مثل رواية "البحث عن الكأس المقدسة " (Queste del Saint Graal ) التي تعود إلى القرن الثالث عشر ، ^{[ 44 ] [ 45 ]} وفي الأدب الإنجليزي، مثل ملحمة بيوولف ^{[ T5 ]} و "ملكة الجنيات" (The Faerie Queen) . ^{[ 45 ]} يستخدم تولكين هذا الإطار السردي الذي يعود إلى العصور الوسطى لتحقيق تأثيرات أدبية متنوعة، منها الحفاظ على التشويق، وإبقاء القارئ في حالة ترقب لما سيحدث، بل وحتى لما يحدث للشخصيات الأخرى في الوقت نفسه من القصة؛ مما يخلق عنصر المفاجأة وشعورًا مستمرًا بالحيرة والضياع. وبشكل أكثر دقة، يسمح التداخل الزمني بين خيوط القصة المختلفة لتولكين بإقامة روابط خفية لا يمكن إدراكها إلا لاحقًا، عندما يدرك القارئ بعد التفكير أن أحداثًا معينة وقعت في الوقت نفسه، وأن هذه الروابط تشير إلى صراع بين قوى الخير والشر. ^{[ 46 ]}

وصف تولكين رواية "سيد الخواتم" لا كرواية فحسب، بل كقصة حب بطولية ، بمعنى أنها جسدت مفاهيم من العصور الوسطى كانت غريبة أو غير رائجة في القرن العشرين، مثل البطل ، والرحلة ، والتداخل. ووفقًا للناقد نورثروب فراي ، تتكون قصة الحب التقليدية من ست مراحل: ولادة البطل الغريبة - غرق والدا فرودو؛ شبابه البريء - في ريف شاير بالنسبة لفرودو، وفي ريفنديل بالنسبة لأراغورن؛ الرحلة - بالنسبة لفرودو لتدمير الخاتم، وبالنسبة لأراغورن لاستعادة مملكته؛ مواجهة الشر، كما في ميناس تيريث ومعركة حقول بيلينور ؛ إعادة بناء السعادة والزواج والخصوبة - يتزوج أراغورن من أروين ، ويتزوج فارامير من إيوين ، ويتزوج سام من روزي ؛ وأخيرًا، مرحلة التأمل أو مرحلة التفكير ، حيث تغادر الشخصيات أو تستقر - يبحر فرودو إلى الغرب، ويصبح سام عمدة وينجب العديد من الأطفال، ويحكم أراجورن غوندور وأرنور كملك. ^{[ 47 ]}

تذكر إيلينا كابرا أن تولكين استعان بقصيدة " سير أورفيو" من العصور الوسطى ، سواءً في تصوير مملكة الجان في رواية "الهوبيت" ، أو في قصته "بيرين ولوثيان" في كتاب " السيلماريليون ". وقد أثرت هذه القصيدة بدورها على " حكاية أراغورن وأروين ". وترى كابرا أن العنصر الأساسي في "سير أورفيو " هو الصلة السياسية "بين استعادة الحبيبة وعودة البطل إلى مسؤولياته الملكية". ^{[ 48 ]} وتُعد "سير أورفيو" بدورها إعادة صياغة للأسطورة الكلاسيكية لأورفيوس ويوريديس . ^{[ 48 ]}

تكتب إيفيت كيسور أن تولكين استخدم مرارًا وتكرارًا موضوع المنفى في اللغة الإنجليزية القديمة ، كما يظهر في قصائد مثل "المتجول" و "سفر التكوين" و "بيوولف" . وتقدم أمثلة على ذلك: أراغورن، الملك الشرعي لجوندور وأرنور، الذي يعيش في البرية؛ وفرودو، الذي صرخ قائلًا: "لكن هذا يعني المنفى، الهروب من الخطر إلى الخطر، وجذبه ورائي"؛ والنومينوريون ، الناجون من دمار أرضهم الشبيهة بأطلانطس ، الذين يعيشون في الأرض الوسطى؛ وجنود نولدور ، الذين يعيشون عبر البحر من فالينور . ^{[ 49 ]} وتشير إلى أن تولكين لم يصف الوحش غولوم أبدًا بأنه منفي، مع ذلك، يعلق بأنه يستوفي الخصائص الأربع التي حددها ستانلي غرينفيلد للمنفي في اللغة الإنجليزية القديمة. ^{[ 49 ] [ 50 ]} من بين أوجه التشابه العديدة، تشير كيسور إلى أن كلمة "بائس"، التي استخدمها غاندالف وفرودو وسام مرارًا وتكرارًا لوصف غولوم، تأتي مباشرة من الكلمة الإنجليزية القديمة wreċċa ، والتي تعني "منفي"؛ وتذكر أن الشعر الإنجليزي القديم كثيرًا ما يستخدم كلمة wineléas wreċċa ، والتي تعني "منفي بلا صديق". ^{[ 49 ]}