معبد فينكاتيسوارا، تيرومالا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

معبد فينكاتيسوارا سوامي - المعروف أيضًا باسم معبد تيرومالا ، ومعبد تيروباتي ، ومعبد تيروباتي بالاجي - هو معبد هندوسي يقع في تلال تيرومالا ، ضمن منطقة تيروباتي الحضرية ، مقاطعة تيروباتي ، ولاية أندرا براديش ، الهند. يُكرس المعبد لفينكاتيسوارا ، وهو أحد تجليات فيشنو ، الذي يُعتقد أنه ظهر على الأرض لإنقاذ البشرية من محن ومتاعب عصر كالي يوغا . ولذلك يُطلق على الموقع أيضًا اسم كالي يوغا فايكونثا، ويُعرف الإله باسم كالي يوغا براتياكشا ديفام. يُعرف فينكاتيسوارا أيضًا باسم بالاجي، وغوفيندا، وسرينيفاسا. [ 4 ] يُدار المعبد من قِبل هيئة تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز (TTD)، وهي هيئة مستقلة تابعة لحكومة ولاية أندرا براديش. [ 5 ] يُعيّن رئيس هيئة تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز من قِبل حكومة ولاية أندرا براديش. [ 6 ]

ترتفع تلال تيرومالا، التي تُعد جزءًا من سلسلة تلال سيشاتشالام ، إلى حوالي 980 مترًا (3220 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر، وتتألف من سبع قمم . [ 7 ] ووفقًا للتقاليد المحلية، تُمثل هذه القمم السبع رؤوس أديشيسا السبعة . [ 8 ] يقع المعبد على القمة السابعة، فينكاتادري ، على الضفة الجنوبية لبركة سري سوامي بوشكاريني، وهي بركة مياه مقدسة. ولذلك يُشار إلى المعبد أيضًا باسم "معبد التلال السبع". [ 9 ] تبلغ مساحة مدينة تيرومالا حوالي 10.33 ميل مربع (26.75 كيلومترًا مربعًا ) . [ 10 ]    

يُنسب معبد فينكاتيسوارا في تيرومالا تقليديًا إلى حكام تونديمان ، مع توسعات وإصلاحات لاحقة أُجريت في عهد سلالات تشولا وبانديا وفيجاياناغارا . [ 11 ] [ 6 ] يُعتقد أن المعبد، المبني على الطراز المعماري الدرافيدي ، قد تطور على مدى فترة زمنية بدأت من عام 300 ميلادي. [ 12 ] يضم غاربهاغريها ( قدس الأقداس) المعروف باسم أناندا نيلايام، الإله الرئيسي فينكاتيسوارا ، الذي يقف متجهًا نحو الشرق. يتبع المعبد تقاليد فايخاناسا أغاما في العبادة. يُعد المعبد واحدًا من ثمانية معابد فيشنو سوايامبو (المتجلي ذاتيًا) كشيتراس، وواحدًا من معابد ديفيا ديسام الـ 108 المذكورة في نالايرا ديفيا براباندام . [ 13 ] [ 14 ] يضم مجمع المعبد مجمعين حديثين لتنظيم طوابير الحجاج، ومجمع تاريغوندا فينغامامبا أنابراسادام الذي يقدم وجبات مجانية، ومرافق مخصصة لحلاقة الشعر، ومواقع إقامة متعددة للحجاج. يُعدّ المعبد من أغنى المعابد الهندوسية في العالم من حيث التبرعات والثروة. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

توجد عدة أساطير مرتبطة بظهور الإله في تيرومالا. وفقًا لإحدى هذه الأساطير، يضم المعبد تمثالًا لفينكاتيسوارا ، وهو "نيتيا-دايفا-كالبا" - الإله الأبدي الذي سيبقى في فينكاتاتشالا (تيرومالا) طوال مدة الكالبا الحالية . [ 19 ] [ 20 ]

يُعدّ هذا المعبد من أكثر المواقع الدينية زيارةً في العالم، إذ يجذب نحو 24 مليون زائر سنويًا. [ 21 ] ويبلغ متوسط ​​عدد الزوار اليومي أكثر من 60 ألف زائر، ويتجاوز العدد مئة ألف زائر خلال مهرجان براهموتسافام السنوي، ومهرجان فايكونتا إيكاداسي، ومواسم الأعياد والمهرجانات الأخرى. [ 21 ]

أسطورة المعبد

يُعتقد تقليدياً أن تلال تيرومالا، والمعروفة أيضاً باسم شيشاتشالام، تمثل جسد الثعبان الكوني أنانتا، المسمى أيضاً شيشا ، حيث ترمز قممها السبعة إلى رؤوس الثعبان السبعة التي يُقال إن فيشنو يستريح عليها. [ 22 ]

تُستشهد تقليدياً بثلاث أساطير مترابطة من البورانات لتفسير وجود فينكاتيسوارا في هذا الموقع. [ 23 ]

في بداية عصر كالي يوغا ، عزم فيشنو على السكن بين أتباعه وحمايتهم. استشار الحكيم نارادا بشأن مسكن أرضي مناسب، فاقترح نارادا موقعًا على ضفاف نهر سفارناموخي في جنوب الهند . ووفقًا للتقاليد، يُقال إن الثعبان شيشا قد تحول إلى التلال المعروفة باسم شيشاتشالام ، بينما اتخذ فيشنو شكل فينكاتيشوارا، وسكن قمة التل في المعبد الذي يُعرف الآن باسم تيروباتي. [ 24 ]

تربط أسطورة ثانية الموقع بفاراها ، تجسيد فيشنو على هيئة خنزير بري. في هذه الرواية، غاص فاراها في البحر البدائي لإنقاذ الأرض، بريثيفي ، ووضعها على سلسلة الجبال التي شكلها شيشا. أقام فاراها هناك، وأصبح المكان يُعرف باسم فاراها كشيترا. ولأن هيئته كانت مخيفة، طلب براهما من فاراها أن يتخذ مظهرًا أكثر لطفًا، مما أدى إلى ظهوره في هيئة فينكاتيشوارا. [ 25 ] وتقول رواية أخرى ذات صلة إن فاراها أرسل جارودا إلى فايكونثا لإحضار تل مشع، أصبح فيما بعد تيرومالا المقدسة. وعلى قمته، أنشأ جارودا فاراها بوشكاريني، بركة اللوتس. [ 26 ]

تروي أسطورة ثالثة محاولة الحكيم بريغو تحديد أي من الآلهة الرئيسية هو الأجدر بتلقي الياجنا (طقوس قربانية) . بعد أن وجد براهما مشغولاً وشيفا غير متاح، توجه إلى فايكونثا حيث كان فيشنو يستريح. لإيقاظ فيشنو، ضربه بريغو على صدره. رد فيشنو بلطف، لكن لاكشمي ، التي اعتادت الاستلقاء على صدر فيشنو، اعتبرت الفعل إهانة بالغة وغادرت فايكونثا غاضبة. ثم نزل فيشنو إلى الأرض بحثًا عنها، مسافرًا من جبال الهيمالايا ونهر الغانج إلى السهول وسلسلة جبال فينديا . عند وصوله إلى شيشاتشالام، التلال المرتبطة بثعبانه شيشا، شعر وكأنه في بيته، لأن المكان يشبه فايكونثا. هناك التقى أخيرًا بلاكشمي، التي تجسدت في عصر كالي يوغا في صورة بادمافاتي، وهي طفلة إلهية اكتُشفت في الأرض. وقد اتحدت فيما بعد مع فيشنو في تجسده باسم فينكاتيشوارا. [ 27 ]

تاريخ المعبد

مذكور في سيلاباتيكارام

ذُكر المعبد في ملحمة "سيلاباتيكارام" ، إحدى الملاحم الخمس الكبرى في الأدب التاميلي. في الرواية، عندما يلتقي كوفالان ببراهمي، يسأله من أين أتى ولماذا وصل إلى هنا، يجيب البراهمي: "جئت لأُشبع رغبة قلبي، لأرى بأم عيني عظمة فيشنو ، الذي يعبده الكثيرون بالصلاة وهو يرقد مع لاكشمي في صدره، على فراش الثعبان ذي الألف رأس، في المعبد الواقع على جزيرة بارزة على أمواج نهر كافيري المتسعة، تمامًا كما تستلقي الغيوم الزرقاء على سفوح جبل ميرو الذهبي الشاهق." يذكر هذا السطر سريرانغام ، ثم يذكر تيرومالا على النحو التالي: "لقد جئت أيضًا لأرى جمال الرب ذي العينين الحمراوين، وهو يحمل في يديه الجميلتين اللوتسيتين القرص الذي هو الموت لأعدائه، وأيضًا المحارة البيضاء كالحليب (لأراه) وهو يرتدي إكليلًا من الزهور الرقيقة على صدره، ومغطى بالزهور الذهبية، ويسكن على أعلى قمة التل الشاهق المسمى فينكاتام، مع شلالات لا حصر لها، يقف مثل سحابة بلونها الطبيعي، مزينًا بقوس قزح ومغطى بالبرق، في وسط مكان تضيء جوانبه أشعة الشمس والقمر المنتشرة." [ 28 ]

التاريخ الوسيط

أول وقف مُسجّل كان من نصيب الملكة سامافاي من سلالة بالافا عام 966 ميلادي. تبرّعت بالعديد من الجواهر وقطعتي أرض (إحداهما مساحتها 10 أفدنة والأخرى 13 فدانًا)، وأمرت باستخدام عائدات هاتين الأرضين للاحتفال بالأعياد الرئيسية في المعبد. [ 29 ] كانت سلالات بالافا ( القرن التاسع)، وشولا (القرن العاشر)، ومملكة ريدي (القرنين الثاني عشر والثالث عشر)، ورؤساء فيجاياناغارا (القرنين الرابع عشر والخامس عشر) من أشدّ المخلصين لفينكاتيسوارا. اكتسب المعبد معظم ثروته وحجمه الحاليين في عهد إمبراطورية فيجاياناغارا ، التي تُعرف اليوم بولاية كارناتاكا ، بفضل التبرعات من الماس والذهب. [ 30 ] في القرن السادس عشر، كان الإمبراطور كريشنا ديفارايا من فيجاياناغارا من المتبرعين والزائرين الدائمين للمعبد. مكنته تبرعاته من الذهب والجواهر من تذهيب سقف أناندا نيلايام (المزار الداخلي). وفي 2 يناير 1517، نصب كريشنا ديفارايا تمثاله الخاص في المعبد. [ 31 ]

بعد انهيار إمبراطورية فيجاياناغارا، توافد حكام من دول مثل مملكة ميسور وجادوال سامستانام إلى المعبد كحجاج، وقدموا الحلي والنفائس. [ 32 ] أنشأ القائد الماراثي راغوجي الأول بهونسلي إدارة دائمة لإدارة شؤون العبادة في المعبد. وتبرع بمجوهرات ثمينة للإله، لا تزال محفوظة في صندوق يحمل اسمه. [ 32 ] بين عامي 1320 و1369 ميلادي، نُقلت تماثيل معبد رانغاناثاسوامي في سريرانغام إلى هذا المعبد لحفظها. [ 31 ]

زيارات رامانوجاتشاريا

في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، زار رامانوجاتشاريا تيروباتي ثلاث مرات. خلال زيارته الأولى، أمضى عامًا مع عمه، تيرومالاي نامبي، يتعلم المعنى الباطني لملحمة رامايانا . أما زيارته الثانية فكانت لتسوية نزاع نشأ بين أتباع الشيفية والفيشنوية حول طبيعة التمثال المنصوب في معبد تيرومالا. [ 33 ] وفي زيارته الأخيرة، عن عمر ناهز 102 عامًا ، نصب آشاريا تمثال جوفينداراجا ووضع أسس مدينة تيروباتي الحالية. [ 30 ] قام رامانوجا بتنظيم الطقوس في معبد تيرومالا وفقًا لتقاليد فايخاناسا أغاما ، وأدخل تلاوة نالايرا ديفيا براباندام . كما أسس دير تيروباتي جييار موت عام 1119 ميلاديًا بالتشاور مع تيرومالاي أنانثالوان لإضفاء الطابع المؤسسي على خدمة الإله والإشراف على طقوس المعبد. وحتى يومنا هذا، يحرص آل جيار على الالتزام بالطقوس التي أمر بها رامانوجا. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

التاريخ الحديث

سوامي بوشكارني من تيرومالا

بعد سقوط إمبراطورية فيجاياناغارا ، خضع المعبد لسيطرة غولكوندا في يوليو 1656. ثم أداره الفرنسيون لفترة وجيزة ، وبعد ذلك نواب كارناتيك حتى عام 1801. مع وصول البريطانيين في أوائل القرن التاسع عشر، انتقلت إدارة المعبد إلى شركة الهند الشرقية ، التي منحته مكانة خاصة وامتنعت عن التدخل في شؤونه. [ 37 ] في عام 1817، أصدرت حكومة مدراس اللائحة السابعة، التي نقلت الإشراف على المعبد إلى مجلس الإيرادات من خلال جامع ضرائب مقاطعة شمال أركوت. [ 37 ] في عام 1821، وضع بروس، مفوض شركة الهند الشرقية في مقاطعة تشيتور، قواعد لإدارة المعبد، عُرفت لاحقًا باسم قانون بروس . [ 37 ] وقدّم نظام حيدر آباد السابع ، مير عثمان علي خان، تبرعات سنوية قدرها 8000 روبية للمعبد. [ 38 ]

في عام ١٨٤٣، نقلت شركة الهند الشرقية إدارة المعبد، إلى جانب معابد أخرى في تيروباتي ، إلى مهانت هاثيرامجي موث ، الذين عملوا كنائبين له. وظل المعبد تحت سيطرة المهانت لستة أجيال حتى عام ١٩٣٣، عندما تأسست مؤسسة تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز (TTD) بموجب قانون TTD لعام ١٩٣٣. [ ٣٩ ] وقد تم استبدال قانون ١٩٣٣ لاحقًا بقانون مدراس للأوقاف الدينية والخيرية الهندوسية لعام ١٩٥١. [ ٤٠ ] وفي عام ١٩٦٦، وُضع المعبد تحت الإشراف المباشر لإدارة الأوقاف في ولاية أندرا براديش ، من خلال قانون أندرا براديش للمؤسسات الخيرية والدينية الهندوسية والأوقاف. [ 40 ] تم تغيير هذا الترتيب في عام 1979 مع سنّ قانون تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز الجديد، الذي أوكل إدارة المعبد إلى لجنة تتألف من مسؤول تنفيذي ورئيس وعضوين آخرين تعينهم حكومة ولاية أندرا براديش . [ 40 ] ولا يزال المعبد يُدار من قبل تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز، الخاضعة لسيطرة حكومة ولاية أندرا براديش. ويتم تعيين رئيس تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز من قبل حكومة ولاية أندرا براديش، وتُستخدم عائدات المعبد من قبل حكومة ولاية أندرا براديش. [ 41 ] [ 42 ]

رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي يؤدي طقوس العبادة في معبد تيرومالا

يضم المعبد ما يصل إلى 640 نقشًا باللغات الكنادية والسنسكريتية والتاميلية والتيلوجوية . [ 3 ] كما توجد مجموعة فريدة من حوالي 3000 لوحة نحاسية نُقشت عليها أناشيد سانكيرتانا التيلوجوية لتالاباكا أناماشاريا وذريته. [ 43 ] [ 44 ] تُشكل هذه المجموعة مصدرًا قيّمًا للمواد بالنسبة للباحثين في تاريخ اللغة التيلوجوية، فضلًا عن أهميتها لعلماء الموسيقى. [ 44 ]

إدارة المعبد

تُعدّ مؤسسة تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز (TTD) مجلسَ الأمناء الذي يُشرف على إدارة وتشغيل معبد تيرومالا فينكاتيسوارا. ويتولى إدارته مجلس أمناء ازداد عدد أعضائه من خمسة (عام ١٩٥١) إلى ثمانية عشر (عام ٢٠١٥) [ ٤٥ ] بموجب قوانين مُعتمدة. وتقع مسؤولية الإدارة اليومية لمؤسسة تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز على عاتق مسؤول تنفيذي تُعيّنه حكومة ولاية أندرا براديش .

استنادًا إلى تحليل البيانات خلال الفترة من يناير 2022 إلى فبراير 2024، بلغ متوسط ​​عدد زوار معبد تيرومالا فينكاتيسوارا حوالي 87,000 زائر يوميًا . [ 46 ] وتُقدّر الميزانية السنوية بـ 25301 مليون روبية هندية للسنة المالية 2015-2016، [ 47 ] وتُدير صناديق خيرية تُستمد أموالها من الميزانية وتبرعات المصلين. [ 48 ] ويُقدّر الدخل السنوي بـ 10000 مليون روبية هندية في عام 2008. ويُستمد معظم هذا الدخل من التبرعات في صندوق سري فاري هوندي. ويتبرع المصلون لهيئة تيرومالا تيروباتي ديفاستانام (TTD) بملايين الروبيات. وتُدير الهيئة، المسؤولة عن رعاية المعبد، صناديق خيرية متنوعة، تُستمد أموالها من الميزانية وتبرعات المصلين. [ 49 ]

بنيان

معبد تيرومالا ومجمع فايكونتام لطابور الانتظار (مبنى نصف دائري في المقدمة) كما يظهر من سريفاري بادالو على تل ناراياناجيري

دڤارامس وبراكارامس

توجد ثلاثة مداخل ( dvarams ) تؤدي إلى غاربهاغريها من الخارج.

ماهادوارام

مها دوارام من معبد سري فينكاتيسوارا مع جوبورام المكون من خمسة طوابق فوقه محاطًا بماهابراكارام

يُعدّ ماها دوارام المدخل الرئيسي للمعبد، ويُعرف أيضاً باسم "باديكافالييُعرف هذا المدخل باسم " سيمهادوارام " [ 50 ] أو "جوبورام الخارجي". [ 51 ] وهو يوفر مدخلاً من خارج المعبد إلى سامبانجي براداكشينام، ويفصله عنه جدار خارجي (ماها براكارام). يبلغ ارتفاع البرج 15 مترًا (50 قدمًا) . [ 50 ] وعلى جانبي المدخل، يقف تمثالان من البانشالوها لسانكانيدي وبادمانيدي ، اللذين يُعتبران تقليديًا حارسي نافانيدهي ، وهي الكنوز التسعة لفينكاتيسوارا. [ 50 ]  

Venḍi Vākili

فيندي فاكيلي ، والتي تعني "المدخل الفضي" باللغة التيلوجية ، هي المدخل الثاني للمعبد. تؤدي إلى فيمانا براداكشينام وتُعرف أيضًا باسم " ناديميباديكافالي".[ 52 ] يُستمد اسم هذا المدخل من الطلاء الفضي الذي يُغطي الأبواب. يفصل جدار داخلي بين ممر سامبانجي براداكشينام وممر فيمانا براداكشينام. بُني فوق هذا المدخل برج غوبورام من ثلاثة طوابق مع سبعة أبراج كاليسام خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر .

بانغارو فاكيلي

يُمكن الوصول إلى باب بانغارو فاكيلي ، أو "الباب الذهبي"، من قاعة تيروماني ماندابام، ويؤدي إلى قدس الأقداس. يوجد على جانبي الباب تمثالان نحاسيان طويلان لحارسي البوابة ، جايا وفيجايا . الباب مُغطى بألواح مُذهبة تُصوّر تجليات فيشنو. يقع المدخل مُباشرةً على خط بادي كافالي وفيندي فاكيلي. وهو يُتيح للحجاج الوصول إلى قاعة سنابانا ماندابام. تُنشد ترنيمة سوبرابهاتام أمام هذا الباب. [ 53 ]

براداكشيناس

يحيط بالمعبد ثلاثة جدران متحدة المركز (أو براكارام ). أما البراداكشينا فهي المساحات المحصورة بينها والتي تُستخدم في طقوس الطواف .

سامبانجي براداكشينا

يُعدّ ممر سامبانجي براداكشينا المسار الرئيسي للطواف داخل مجمع المعبد. وقد سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى زهور ماغنوليا شامباكا ، التي تُسمى سامبانجي في لغة التيلجو، والتي كانت تُزرع في المنطقة. [ 50 ] [ 54 ] وتشمل الماندابا الواقعة في ممر براداكشينا ما يلي:

  • براتيما ماندابام : قاعةٌ مساحتها 11 مترًا مربعًا، تتألف من جناحين متصلين مباشرةً بجانبي المدخل، وممرٍ في المنتصف. سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى تماثيل براتيما البرونزية للإمبراطور كريشنا ديفارايا من مملكة فيجاياناغارا ، وزوجتيه تيرومالاديفي وتشيناديفي، وغيرهم. [ 54 ] [ 55 ]
  • رانغا ماندابام : يقع في الركن الجنوبي الشرقي على يمين المدخل. ويُعرف أيضاً باسم رانغاناياكولا ماندابا ، حيث كان يُحفظ فيه تمثال أوتسافا للإله رانغاناثاسوامي من سريرانغام عندما احتلها مالك كافور. ويبدو من الناحية المعمارية والنحتية أنه ينتمي إلى أواخر فترة فيجاياناغارا. [ 55 ]
  • تيرومالارايا ماندابام : يُعرف أيضًا باسم آنا أونجال ماندابا . شُيّد على مرحلتين - تُنسب المنصة الداخلية العلوية تقليديًا إلى إمبراطور فيجاياناغارا سالوفا نارسيما ديفا رايا عام 1473 ميلادي، بينما أُضيفت الواجهة الأمامية من قِبل ملوك فيجاياناغارا اللاحقين في الربع الأخير من القرن السادس عشر. ويُقال إن نارسيما ديفا قد أنشأه للاحتفال بمهرجان آنا أونجال تيرونال الذي أسسه. [ 55 ]
  • Saluva Narasimha Mandapam s: أربعة ماندابام صغيرة في أربعة أركان من براداكشينا، أقامها أيضًا نارسيمها ديفا.
  • آينا محل : يُترجم اسمها إلى "قصر المرايا"، ويقع في الجانب الشمالي من تيرومالارايا ماندابام. يتألف من قاعة مفتوحة في الأمام ومزار خلفها يتكون من أنتارالا وغارباغريها، ويحتوي على مرايا كبيرة تعكس الصور في سلسلة لا نهائية. هنا يُقيم مالايابا سوامي ( التمثال الاحتفالي للإله) مقابلته السنوية مع بداية مهرجان براهموتسافام . [ 55 ]
  • دهاجاستامبا ماندابام : بُني حول دهاجاستامبا (سارية العلم) وباليبيتا (مذابح وضع القرابين) الخاصة بالمعبد . يقع مباشرة أمام فيندي فاكيلي .

بالإضافة إلى ذلك، توجد العديد من المخازن (الغرف) عبر الممر. [ 54 ]

فيمانا براداكشينا

يؤدي طريق فيندي فاكيلي إلى فيمانا براداكشينا . [ 50 ] وهو المسار الذي يطوف حول قدس الأقداس. تُقام خدمة أنجابراداكشينا في هذه المنطقة؛ ولذلك، يُشار إلى هذا المسار أيضًا باسم أنجابراداكشينا مارغام .

وتشمل الغرف الأخرى على طول الطريق ما يلي:

  • بوتو : المطبخ الرئيسي للمعبد. يوجد ضريح صغير بالداخل مُحاط بمدخل مخصص لفاكولاديفي ، [ 55 ] والتي تُسمى "بوتو أما" أو "مادابولي ناتشيار". [ 54 ]
  • بانغارو بافي : تُترجم إلى "البئر الذهبية". تقع مقابل البوتو ومجاورة للممر، ومنه يتم سحب جميع المياه اللازمة للمعبد والمطبخ عبر أنابيب حجرية. [ 55 ]
  • كاليانا ماندابام : يقع في الركن الجنوبي الغربي من البراداكشينا. وفي طرفه الغربي يوجد ضريح صغير من الجرانيت الأسود، وخلفه جزء مرتفع يمثل ياغاشالا المعبد . [ 55 ]
  • أنكوراربانا ماندابام
  • غرف لـ Nanalu (العملات المعدنية) و Notlu (الأوراق الورقية) لـ Parkamani
  • تشاندانابو آرا: الميرة من معجون الصندل
  • خلية التسجيلات
  • ضريح سري رامانوجا
  • سانجيتا سامجراهام : تُسمى أيضًا تالاباكامارا، وهي غرفة صغيرة تحتوي على ألواح نحاسية منقوش عليها الأغاني التعبدية لتالاباكا أناماشارايا وابنه بيدا تيرومالاتشارايا وحفيده تشينا تيرومالاتشارايا. [ 54 ]
  • غرف تخزين لمركبات موكب الرب.
  • صندوق التبرعات الرباني

لدى المحبين أيضًا دارشان فيمانا فينكاتيسوارا سوامي ، الذي يقيم في أناندا نيلايام، من سامبانجي براداكشينام .

تُعرف جميع المعابد الصغيرة على طول هذا الطريق مجتمعة باسم " تشوتو غولو " - وهي الأضرحة الفرعية التي تحيط بالضريح الرئيسي.

المزار الرئيسي

تيروماني ماندابام

يُعدّ الماندابام الأول في الضريح الرئيسي قاعةً مفتوحةً ذات ستة عشر عمودًا، تنقسم جدرانها اليمنى واليسرى إلى ثلاثة أقسام، يتميز القسم الأوسط منها باتساعه. ويقع جرسان كبيران منقوشان في الركن الجنوبي الغربي، مما أكسب الماندابام اسم "تيروماني". في هذه القاعة، يعقد كولوفو سرينيفاسا استقباله اليومي بعد "تومالا سيفا"، حيث تُقدّم أكاليل الزهور وأوراق الريحان للإله. كما يجلس مالايابا سوامي هنا بعد الظهر خلال بدء مهرجان براهموتسافام. شُيّد الماندابام عام 1417 ميلاديًا على يد مالانا، المعروف أيضًا باسم مادهافاداسا، وهو زعيم من تشاندراغيري بالقرب من تيروباتي. [ 55 ] [ 54 ] [ 56 ]

يقع ضريح مخصص للإله جارودا في الجزء الخلفي من الماندابا ، على يمين المدخل، مقابل بامجارو فاكيلي مباشرةً. يُعتقد أن الضريح شُيّد حوالي عام 1417 بعد اكتمال بناء تيروماني ماندابام، ويضم تمثالاً قائماً للإله جارودا . [ 54 ]

سنابانا ماندابام

يُعرف أيضًا باسم تيروفيلانكوفيل ، وهو الماندابا الذي يُصادف مباشرةً بعد تجاوز بانجارو فاكيلي. يحتوي على أربعة أعمدة مركزية عليها نقوش بارزة منحوتة على طراز فيجاياناغارا. تم تحويل الجزء الأمامي من الماندابا إلى غرفتين، واحدة على كل جانب. [ 55 ]

غاربهاغريها

ال غربهاغريها أو الحرم المقدس ، والتي كانت تسمى " كويل الوار".في العصور القديمة، كان هذا المكان هو موقع تمثال مولا بيرام (التمثال الرئيسي) للإله فينكاتيسوارا. يُعتقد أن هذا التمثال، الذي يبلغ طوله 8 أقدام، قد ظهر من تلقاء نفسه. وتقول الروايات إنه لم يكن هناك أي نحات معروف قادر على صنع مثل هذا التمثال، ولم يُعرف أن أي شخص قد نصبه في المعبد. [ 57 ]

يُعدّ غاربهاغريها بناءً شبه مربع الشكل، تبلغ مساحته 12  قدمًا و2 بوصة. جدرانه، وكذلك جدران سايانا ماندابا، جدران مزدوجة مبنية واحدة خلف الأخرى. جدران غاربهاغريها، كما هي موجودة حاليًا ، مصنوعة من أحجار منحوتة، ويُرجّح أنها تعود إلى القرنين الثامن أو التاسع الميلاديين. وقد ترسّخ نمط المعبد الذي يتألف من غاربهاغريها مع موخا ماندابا وبراداكشينا في جنوب الهند حوالي القرن الثامن الميلادي [ 55 ]. ويحمل الوجه الخارجي للجدار الخارجي بعض النقوش التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 966 و1013 ميلاديًا.

أناندا نيلايام

يُعدّ أناندا نيلايام فيمانا (هيكل مُشيّد فوق غاربهاغريها) مُغطّى بالذهب، ويتكوّن من ثلاثة طوابق ، ويقف الإله أسفله مباشرةً. ووفقًا لنقوش المعبد، فقد تمّ تركيب الطلاء الذهبي خلال أعمال ترميم المعبد في القرن الثالث عشر الميلادي تقريبًا، كما تمّ تركيب كالاشا مُغطّى بالذهب على الفيمانا من قِبل ملك بانديا، جاتافارمان سوندارا الأول ، في حوالي عام 1262. [ 55 ] وقد خضع المعبد لاحقًا للترميم في خمسينيات وستينيات القرن العشرين.

بوشكارني

سوامي بوشكارني ليلاً مع ماندابام في وسطه ومعبد فينكاتيسوارا في الخلفية

بركة سوامي بوشكارني هي بركة المعبد الواقعة على الجانب الشمالي من الضريح الرئيسي. تمتد البركة على مساحة تزيد عن 1.5 فدان، وتُعتبر مقدسة، ويُعتقد أن غارودا قد جلبها من فايكونثا إلى تلال تيرومالا. كان يوجد في وسط البركة سابقًا ماندابام، شُيّد عام 1468 على يد الملك سالوفا ناراسيمها رايا. يُقدّم كهنة المعبد قربانًا (هاراثي) إلى بوشكارني في المساء. يُقام مهرجان سري فينكاتيسوارا السنوي (ثيبوتسافام) في هذه البركة كل عام، حيث تُنقل تماثيل آلهة المعبد في موكب عائم عبر الماء. كما يُقام هنا في اليوم الأخير من مهرجان سريفاري براهموتسافام، طقوس تشاكراسنانام، وهو حمام احتفالي لتشاكراثالوار ومالايابا وفرقته الموسيقية . [ 58 ]

أخيلاندام

أخيلاندام، المعروفة أيضًا باسم أخاندام، هي المنطقة الواقعة أمام المعبد الرئيسي حيث تُنصب المصابيح الكبيرة. يقدم المصلون الكافور ( كاربورام ) هنا، ويُحافظ على اشتعال اللهب الناتج باستمرار. وبجوار المصابيح، يوجد حاملان معدنيان، حيث يكسر المصلون جوز الهند كقرابين بعد أداء طقوس الدارشان . من أخيلاندام، يمكن للمرء أن يرى المعبد بإطلالة كاملة. [ 59 ]

الآلهة في المعبد

إله في موكب في المعبد

فينكاتيسوارا ، وهو أحد تجليات فيشنو، هو الإله الرئيسي للمعبد . ويُعتقد أن مولافيرات هو سوايامبو (متجلّي بذاته). [ 60 ]

بانشا بيرام

وفقًا لـ Vaikhanasa Agamas، يتم تمثيل فينكاتيسوارا بخمسة آلهة (بيرام) بما في ذلك مولافيرات والتي يشار إليها معًا باسم بانشا بيرامولو (بانشا تعني خمسة؛ بيرام تعني الإله). [ 61 ] الآلهة الخمسة هي دروفا بيرام (مولافار)، كاوتوكا بيرام، سنابانا بيرام، أوتسافا بيرام، بالي بيرام. يتم وضع جميع أحجار البانشا في Garbha griha تحت Ananda Nilayam Vimanam . [ 61 ]

  1. مولافيرات أو دروفا بيرام - في وسط غاربا غريها ، تحت أناندا نيلايام فيمانا، يُرى مولافيرات فينكاتيسوارا واقفًا على قاعدة زهرة اللوتس، بأربعة أذرع، اثنان منها يحملان شانكا وشاكرا، وواحد في وضعية فارادا، والآخر في وضعية كاتي. يُعتبر هذا الإله المصدر الرئيسي للطاقة في المعبد، ويتزين باسم فايشنافي وجواهر تشمل فاجرا كيريتام (تاج الماس)، وماكاراكوندالاس، وناغابهارانا، وماكارا كانتي، وساليغراما هارام، ولاكشمي هارام. [ 61 ] تبقى لاكشمي ، قرينة فينكاتيسوارا، على صدر مولافيرات باسم فيوها لاكشمي.
  2. بهوجا سرينيفاسا أو كاوتوكا بيرام - هذا تمثال فضي صغير يبلغ طوله قدمًا واحدة (0.3 متر)، تبرعت به الملكة سامافاي من سلالة بالافا للمعبد عام 614 ميلاديًا لاستخدامه في المهرجانات. يوضع بهوجا سرينيفاسا بالقرب من القدم اليسرى لمولافيرات، ويبقى متصلًا به جسديًا عبر وصلة سامباندا كروتشا المقدسة . يتلقى الإله العديد من الخدمات اليومية التي تُقام نيابةً عن مولافيرات، وهو ما يُعطي التمثال اسم بهوجا سرينيفاسا (باللغة التيلوجية: بهوجا، وتعني "المتعة"). يُقدم للإله إيكانتاسيفا كل يوم [ 62 ] ، وساهسرا كالاسابيشيكا يوم الأربعاء. [ 63 ]
  3. أوغرا سرينيفاسا أو سنابانا بيرام - يُمثل هذا الإله الجانب المخيف (بالتيلجو: أوغرا ، وتعني "الغاضب") من فينكاتيسوارا. [ 64 ] [ 65 ] كان يُستخدم كصنم رئيسي في موكب المعبد حتى عام 1330 ميلادي، عندما استُبدل بمالايابّا سوامي. [ 61 ] يبقى أوغرا سرينيفاسا الآن داخل قدس الأقداس، ويُخرج في موكب مرة واحدة فقط في السنة - كايشيكا دواداسي، قبل شروق الشمس. [ 65 ] [ 64 ] يتلقى هذا الإله طقوس التطهير اليومية نيابةً عن مولافيرات، مما أكسبه لقب سنابانا بيرام (بالسنسكريتية: سنابانا، وتعني "التطهير").
  4. Malayappa Swami أو Utsava Beram - Malayappa هو إله موكب المعبد ويحيط به دائمًا رفاقه Sridevi و Bhudevi . يرأس جميع المهرجانات الكبرى، بما في ذلك Brahmotsavams ، وKalyanotsavam، وDolotsavam، وVasanthotsavam، وSahasra Deepalankarana Seva، وPadmavati Parinyotsavams، وPushpapallaki، وAnivara Asthanam، وUgadi Asthanam، إلخ.
  5. يُعتبر كولوفو سرينيفاسا، أو بالي بيرام، إلهًا حاميًا للمعبد، يُشرف على شؤونه المالية والإدارية. في كل صباح، تُقام طقوس كولوفو (بالتيلجو: koluvu، وتعني "المنشغل بـ")، حيث تُقدّم خلالها قرابين اليوم السابق، والدخل، والنفقات إلى الإله. وفي الوقت نفسه، يُجرى بانشانغا سرافانام ، الذي يُعلن فيه عن تيثي تيثي ، ومواعيد شروق الشمس وغروبها، وناكشاترا فينكاتيسوارا .

تماثيل أخرى

إلى جانب البانشا بيرام، يضم قدس الأقداس أيضًا آلهة البانشالوها : سيتا ، وراما ، ولاكشمانا ، وروكميني ، وكريشنا ، [ 62 ] وشاكراتالوار . ويضم المعبد آلهة جارودا (مركبة فيشنو)، وناراسيمها ، وفاراداراجا، وكوبيرا ، وهانومان في أضرحتهم الفرعية. كما يضم المعبد آلهة شيشا (ثعبان فيشنو)، وفيشواكسينا ، وسوجريفا ، ورامانوجا . أما فيمانا فينكاتيسوارا، وهو نسخة طبق الأصل من فينكاتيسوارا، فقد نُحت في الركن الشمالي الغربي من الطبقة الثانية من فيمانا أناندا نيلايام. [ 61 ]

يعبد

بوجا

يتبع المعبد تقليد عبادة فايخاناسا أغاما ، [ 66 ] الذي يُعتقد أن الحكيم فايخاناسا قد كشفه [ 67 ] [ 68 ] ونشره تلاميذه أتري ، وبريغو ، وماريشي ، وكاشيابا . [ 67 ] [ 69 ] تُعد فايخاناسا إحدى التقاليد الرئيسية في الهندوسية ، وتعتبر فيشنو وتجسيداته المرتبطة به الإله الأعلى. تنص النصوص القديمة على ستة طقوس عبادة (بوجا) يومية لفيشنو، واحدة منها على الأقل إلزامية. [ 70 ] [ 71 ] تُصنف الطقوس الموصوفة إلى يومية وأسبوعية ودورية. في كل يوم، يُشعل راعي بقر المصابيح في قدس الأقداس، وبعد ذلك يُوقظ الإله بتلاوة سوبرابهاتام ، يليها ثومالا سيفا، حيث يُزين الإله بالزهور بحلول الساعة الرابعة صباحًا. ثم يُنقل كولوفو سرينيفاسا إلى تيروماني ماندابام ، حيث تُقرأ حسابات اليوم السابق. بعد ذلك، يؤدي الكهنة طقوس الأرتشانا، التي تُتلى خلالها ألف اسم من أسماء الرب فيشنو. يُقدم أول قربان طعام، المعروف باسم بالابوغام ، في الصباح. عند الظهر، يُقرع الجرس الثاني، وبعد ذلك يُقدم راجا بوغام ("الوليمة الملكية"). ابتداءً من الساعة 12:00 ظهرًا، يُقام مهرجان كاليانوتسافام  اليومي ، وينتقل التركيز من مولا فيرات إلى مالايابا سوامي أوتسافا مورتي . يتضمن برنامج المساء دولوتسافام، وأرجيتا براهموتسافام، وفاسانثوتسافام، وخدمات ساهاسرا ديبالانكارانا. أخيرًا، بحلول الساعة 1:30 صباحًا، تُقام طقوس كاينكاريام وإيكانتا سيفا الليلية ، حيث يُوضع الإله في نومه احتفاليًا. تُجرى الخدمات الأسبوعية [ 72 ] من الاثنين إلى الجمعة على النحو التالي: 

  • فيسيشا بوجا (الاثنين): يؤدي الأرشاكاس طقوس تشاتورداسا كالاسا فيسيشا بوجا، وهي طقوس استحمام مقدسة تُجرى باستخدام 14 وعاءً. على الرغم من أنها كانت في الأصل خدمة أسبوعية ، إلا أنها تُنظم الآن من قبل مؤسسة تيرومالا تيروباتي ديفاستانام كحدث سنوي في فاسانت بانشامي . [ 73 ]
  • أشتا دالا بادابادمارادانا (الثلاثاء): بعد قرع الجرس الثاني، تبدأ الخدمة بتقديم د هوبام . يلي ذلك تلاوة فينكاتيسوارا أشتوتارا ساتانامافالي، حيث توضع زهرة لوتس ذهبية عند قاعدة الإله لكل اسم يُتلى. يُقدّم ما مجموعه 108 زهرة لوتس للإله. عند اكتمال الطقوس، تُقام أرتشانا لماها لاكشمي وألاميلو مانغا ، تليها راتنا هاراتي والهاراثي المعتادة . [ 74 ]
  • ساهسرا كالاسابيشيكام (الأربعاء): تُقدّم هذه الخدمة لتمثال بوغا سرينيفاسا الفضي. وتُقام أيضًا بعد قرع الجرس الثاني. يُشترى بوغا سرينيفاسا من خارج بانجارو فاكيلي، ويُربط بواسطة حبل حريري رفيع مع مولا فيرات داخل الحرم. يُغسل الإله بالماء المقدس من 1008 أوانٍ فضية وإناء ذهبي واحد، مصحوبًا بترديد الترانيم الفيدية. [ 75 ]
  • خدمة ثيروبافادا (الخميس): تُعرف أيضًا باسم أناكوتوتسافام، حيث يُجرّد الإله من جميع الحلي والملابس الفاخرة، ويُستبدل بزيّ بسيط من الدوتي والأوتارانييام. كما يُصغّر حجم ثيرونامان كابو وكاستوري على جبين الإله الرئيسي. وتظهر عينا الرب. يُعرف هذا أيضًا باسم نيترا دارشانام. [ 76 ] لامتصاص الطاقة الهائلة للرب، تُوضع كومة كبيرة من بوليهورا (أرز التمر الهندي) وحلويات أخرى، بما في ذلك جيليبي، في بانجارو فاكيلي الذي يمتص الطاقة. تعمل هذه الوجبات كحجاب (بافادا) حتى لا تؤثر نظرة الرب العليا على الحجاج.
  • بولانجي سيفا (الجمعة): بعد تيروبافاداي سيفا، يقوم المعبد ببعض الطقوس مثل سودي (تنظيف المعبد) وما إلى ذلك، ويتم تزيين مولا فيرات بثوب مخملي من التاج إلى القدمين إلى جانب أكاليل الزهور.
  • أبهيشيكام (الجمعة): بعد أداء طقوس سوبراباتا وثومالا سيفا المعتادة على انفراد، يُقام طقس أبهيشيكام (الحمام المقدس) للإله. يبدأ الأبهيشيكام بماء من أكاسا غانغا ثيرثام، ثم بالحليب، ثم بسودوداكام، وشاندانام، ومواد معطرة أخرى مثل مسحوق باتشا كاربورام، ومعجون الزعفران، وقطرات من زيت الزباد، وغيرها، تُحضر في أوانٍ فضية. [ 77 ] تُتلى ترانيم بانشا سوكتام خلال هذه العملية. وأخيرًا، يُقام أبهيشيكام خاص بمعجون الكركم لصورة الإلهة لاكشمي على صدر مولا فيرات.

يخضع Naalayira Divya Prabandam لتقليد Tenkalai ، ولكن يُسمح لكلا التقليدين بالتلاوة. تتبع الطقوس طائفة فاداكالاي في فايخاناسا أجاما شاسترا. يولد الكهنة في أربع مجموعات عائلية تتبع جميعها تقاليد فايخاناسا وفاداكالاي. أشاريا المعبد هو بيدا وتشينا تيروباتي جييار سوامي من تقليد تينكالاي وإيكانكي سوامي من كلا تقاليد كالاي. هذه هي divyadesams المختلطة الرئيسية الوحيدة مع كل من تقاليد vadakalai وtenkalai. جميع المغفلون المختلفون لهم دور في المعبد. تشمل مجموعات فاداكالاي البارزة التي لها تأثير كبير أهوبيلا موت، وباراكالا ماثا ، وكهنة فايخاناسا ، وثاتشارياس. تشمل طفرات تنكالاي البارزة بيدا وتشينا تيروباتي جييار موت، الذين يقيمون في تيروباتي وهم أمناء المعبد. بشكل عام، تتمتع رموز فاداكالاي بنفوذ أكبر قليلاً في تقاليد المعابد، إلا أن هذا النفوذ موزع بين جهات متعددة، بينما تتمتع رموز تينكالاي بنفوذ أكثر توحيدًا تحت إشراف أديرة تيرومالا تيروباتي جييار. ترتبط جوانب عديدة من ممارسات المعابد بكلا التقاليد، وسيلاحظ المصلون استخدام كلا الرمزين على نطاق واسع. وتؤثر رموز أدفايتا على تلاوة الفيدا. [ 78 ]

خلال شهر دانورماسام (من منتصف ديسمبر إلى منتصف يناير)، تطرأ تغييرات عديدة على أسلوب العبادة. أولًا، يُستبدل ترنيمة سوبرابهاتام، التي تُتلى كل صباح، بترنيمة تيروبافاي التي كتبتها أندال ، إحدى ألفارات الاثني عشر . [ 79 ] [ 80 ] ويُغطى كل مقطع من تيروبافاي يوميًا. ويُعبد الرب باسم كريشنا . ويستمر هذا النمط لمدة 30 يومًا. ويُركز بشكل أكبر على عبادة كريشنا الخاصة، فخلال إيكانتا سيفا، يُستبدل تمثال بهوجا سرينيفاسا بتمثال فضي للرب كريشنا على الأرجوحة. وتُؤدى ثومالا سيفا بصمت دون أي ترانيم. وخلال أرتشانا، تُستبدل قرابين التولسي المعتادة للرب بأوراق البيلفا ( إيجل مارميلوس ). وتُقدم قرابين خاصة، تشمل بونجال ، ودوزا الجاجري، وشوندال، وسيرا، للرب خصيصًا بعد قرع الجرس الأول. تُقام أيضًا زينة خاصة، بما في ذلك تزيين الإله بالببغاوات المصنوعة من الأوراق. ويصادف هذا الشهر المقدس يوم فايكونتا إيكاداشي، وهو أكثر أيام السنة ازدحامًا في المعبد، حيث يشهد إقبالًا كبيرًا من المصلين. [ 81 ] يُفتح باب فايكونتا دوارام أو أوتارا دوارام لمدة يومين خلال هذا الشهر ( فايكونتا إيكاداشي ودواداسي ). ويقع هذا الباب على يسار الحرم الرئيسي. ولمدة 21 يومًا، يتلو علماء مُعتمدون، تحت إشراف الجيارز، كتاب نالايرا ديفيا براباندام في مهرجان أدهيانا أوتسافام . وتقول الأسطورة إن الدخول من هذا الباب يجلب بركات استثنائية من الإله فينكاتيسوارا، كانت مخصصة في الأصل للآلهة التي تسكن فايكونتا. [ 51 ] في اليوم الأخير من الشهر، يتم نقل أكاليل الزهور من معبد أندال سانيدهي إلى تيرومالا لتزيين الرب.

نايفيديام

طابع بريدي صادر عن البريد الهندي (في عام 2017) إحياءً لذكرى حلوى تيروباتي لادو [ 82 ]

يتم تقديم Tirupati Laddu في معبد Tirumala باسم prasadam . [ 83 ] حصل تيروباتي لادو على علامة المؤشر الجغرافي التي تخول فقط لتيرومالا تيروباتي ديفاسثانامز صنعها أو بيعها. [ 84 ] [ 85 ] يتم أيضًا تقديم العديد من براسادام الأخرى إلى فينكاتيسوارا ويتم تصنيفها على أنها آنا براسادام وبانيارامز. [ 86 ] تشمل أنابراسادام تشاكيرابونجال (حلو)، بوليهورا (أرز التمر الهندي)، ميريالا بونجال، كادامبهام، دادوجانام (أرز خثارة). [ 87 ] تشمل البانيارام لادو، وفادا ، ودوسا ، وأبام ، وجيليبي ، وموروكو ، وبولي ، وباياسام . [ 87 ] يتم تقديم وجبات مجانية يومياً للحجاج. في أيام الخميس، تُقام خدمة تيروبافادا، حيث تُقدّم كمية كبيرة من البوليهورا إلى فينكاتيسوارا عن طريق تكديسها على شكل هرمي في تيروماني ماندابام (غانتا ماندابام). [ 87 ]

دارشان

لإدارة الأعداد الكبيرة من الزوار الذين يقصدون المعبد، أنشأت مؤسسة تيرومالا تيروباتي ديفاستانام مجمعين لانتظار الزوار (مجمع فايكونتام): أحدهما عام ١٩٨٣ والآخر عام ٢٠٠٠. يحتوي مجمعا فايكونتام على غرف يجلس فيها الزوار وينتظرون دورهم لأداء طقوس الدارشان. ووفقًا للتقاليد، من المهم للزائر أن يؤدي طقوس الدارشان في معبد بهوفاراها سوامي الواقع على الضفة الشمالية لبحيرة سوامي بوشكاريني قبل أداء طقوس الدارشان في معبد فينكاتيسوارا الرئيسي. [ ٨٨ ]

في عام ٢٠١٣، خصصت الإدارة طابورًا منفصلاً للحجاج المشاة. ويتم إصدار عدد محدود من الرموز البيومترية مجانًا للحجاج لدخول هذا الطابور الخاص. تُوزع الرموز حسب أسبقية الحضور. ويمكن للحجاج أداء شعائرهم الدينية فينكاتيسوارا خلال الفترات الزمنية المحددة في الرمز. يوجد مدخلان للحجاج المشاة: أليبيري ميتو وسريفاري ميتو. أليبيري ميتو مفتوح على مدار الساعة، بينما سريفاري ميتو مفتوح من الساعة ٦:٠٠ صباحًا إلى الساعة ٦:٠٠ مساءً. [ ٨٩ ]

ولإدارة العدد الكبير من الزوار، أنشأت إدارة المعبد أنواعًا مختلفة من أماكن الزيارة لضمان تدفق منظم وفعال للحجاج.

سارفا دارشان (الزيارة المجانية): سارفا دارشان هو طابور عام متاح لجميع المصلين مجانًا. وهو النوع الأكثر شيوعًا وشعبية من الزيارات. يقف المصلون في الطابور لعدة ساعات، وأحيانًا طوال الليل، لإلقاء نظرة على فينكاتيسوارا. قد يختلف وقت الانتظار تبعًا للازدحام والمهرجانات وعوامل أخرى. [ 90 ]

حلق الشعر

مثال على مراسم حلق الشعر

يُحلق العديد من المُريدين رؤوسهم كقربانٍ يُسمى "موكو" للإله. ويتجاوز حجم الشعر المُجمع يوميًا الطن. يُجمع هذا الشعر ويُباع دوليًا، مما يُدرّ ربحًا كبيرًا للمعبد. [ 91 ] [ 92 ] تقول الأسطورة أنه عندما ضرب راعي بقر فينكاتيسوارا على رأسه، أصبح جزء صغير من فروة رأسه أصلعًا. لاحظت نيلا ديفي، أميرة غاندهارفا، ذلك . وعلى الفور، قصّت جزءًا من شعرها، وبسحرها، زرعته في فروة رأسه. [ 93 ] لاحظ فينكاتيسوارا تضحيتها. ولأن الشعر يُعدّ من مظاهر جمال المرأة، وعدها بأن جميع مُريديه الذين يأتون إلى مسكنه سيُقدمون له شعرهم، وستكون هي المُتلقية لكل الشعر المُقدم. ولذلك، يُعتقد أن نيلا ديفي تقبل الشعر المُقدم من المُريدين. سُمّي تل نيلادري، أحد التلال السبعة، تيمنًا بها. تقليديًا، كان الحلاقون الذين يقومون بحلق رؤوس النساء من الذكور وينتمون إلى طبقة نايي ، مما تسبب في بعض التمييز ولم يُلبِّ طلبات النساء اللواتي يرغبن في حلاقة نسائية. [ 94 ] وقد أدى احتجاجٌ قادته كاجانابالي رادها ديفي إلى إلغاء الاعتراضات، ووافق المعبد على تعيين حلاقات من النساء. وقد حظيت ديفي بالتقدير من ولاية أندرا براديش عام 2017، وحصلت على جائزة ناري شاكتي بوراسكار من رئيس الهند عام 2019. [ 94 ]

صندوق التبرعات

بحسب الأسطورة، يُعتقد أن سرينيفاسا كان عليه أن يُرتب لزفافه. أقرض كوبيرا مالًا لفينكاتيسوارا (أحد تجليات الإله فيشنو) لزواجه من بادمافاتي. طلب ​​سرينيفاسا قرضًا بقيمة كرور واحد و1.14 كرور (114,00,000) قطعة ذهبية من كوبيرا، وكلف فيشفاكارما ، المهندس الإلهي، بخلق محيط سماوي في تلال سيشادري. عاش سرينيفاسا وبادمافاتي معًا إلى الأبد، بينما اختارت الإلهة لاكشمي، مُدركةً التزامات فيشنو، أن تسكن في قلبه إلى الأبد. تخليدًا لهذه الذكرى، يذهب المصلون إلى تيروباتي للتبرع في صندوق فينكاتيسوارا (صندوق التبرعات) حتى يتمكن من سداد دينه لكوبيرا. تصل التبرعات في هذا الصندوق إلى 22.5 مليون روبية يوميًا. [ 16 ] [ 95 ]

ثولابارام

في طقوس ثولابارام، يجلس أحد المصلين على كفة ميزان ، وتُملأ الكفة الأخرى بمواد تفوق وزن المصلي. وعادةً ما يقدم المصلون السكر، ودبس السكر، وأوراق الريحان، والموز، والذهب، والعملات المعدنية. وتُقام هذه الطقوس في الغالب مع الأطفال حديثي الولادة أو الأطفال. [ 96 ]

المهرجانات

فيلة تسير خلال مهرجان في تيرومالا

في معبد فينكاتيسوارا، يتم الاحتفال بأكثر من 433 مهرجانًا على مدار 365 يومًا في السنة، وهو ما يتناسب مع لقب "نيتيا كاليانام باتشا تورانام" حيث كل يوم هو مهرجان. [ 97 ]

سري فينكاتيشوارا براهموتسافامس

Sri Venkateswara Brahmotsavams ، وهو حدث يستمر تسعة أيام، ويتم الاحتفال به كل عام خلال شهر أكتوبر، هو الحدث الرئيسي لمعبد فينكاتيسوارا. خلال brahmotsavams، تم أخذ الإله الموكبي Malayappa مع رفاقه SriDevi و BhuDevi في موكب في أربعة شوارع مادا حول المعبد في مختلف فاهانام. تشمل Vahanams Dwajarohanam، Pedda Sesha Vahanam، Chinna Sesha Vahanam، Hamsa Vahanam، Simha Vahanam، Muthaypu pandiri Vahanam، Kalpavriksha Vahanam، Sarva Bhoopala Vahanam، Mohini Avataram، Garuda Vahanam، Hanumantha Vahanam، Swarna Rathotsavam (العربة الذهبية)، Gajavahanam، راثوتسافام (عربة)، أشوا فاهانام، وشاكرا سنانام. خلال مهرجان براهموتسافام، سيشهد المعبد توافد مئات الآلاف من المصلين، وخاصة على متن مركبة جارودا.

فايكونتا إيكاداسي

يُحتفل في تيرومالا بيوم فايكونتا إيكاداسي ، وهو اليوم الذي يُعتقد فيه بافتتاح بوابات فايكونتا، ويُعدّ أهم مهرجانات طائفة فاسينافيت، احتفالًا مهيبًا. ويكتظ معبد تيرومالا فينكاتيسوارا بالزوار في يوم واحد، حيث يصل عددهم إلى 150 ألف زائر، ليأتوا لرؤية فينكاتيسوارا من خلال مدخل خاص يُحيط بالقدس الداخلي المسمى "فايكونتا دوارام". [ 98 ] [ 99 ]

راثاسابثامي

يُعدّ مهرجان راثاسابثامي مهرجانًا آخر يُحتفل به خلال شهر فبراير، حيث يُحمل تمثال الإله فينكاتيسوارا ( مالايابا ) في موكب حول المعبد على سبع مركبات مختلفة ، بدءًا من الصباح الباكر وحتى وقت متأخر من الليل. [ 100 ]

تشمل المهرجانات السنوية الأخرى راما نافامي ، وجانماشتامي ، وأوغادي ، وتيبوتسافام (مهرجان العوامة)، وسري بادمافاتي بارينايوتسافام، وبوشبا ياجام، وبوشبا بالاكي، وفاسانثوتسافام (مهرجان الربيع) الذي أقيم في مارس وأبريل، وقد تم الاحتفال بها بروعة كبيرة.

الأغاني والترانيم

Venkateswara Suprabhatam هو أول سيفا يتم إجراؤه قبل الفجر لفينكاتيسوارا في Sayana Mandapam داخل الحرم المقدس لمعبد تيرومالا. "سوبراباتام" هو مصطلح سنسكريتي يعني حرفيًا "صباح الخير" ويقصد به إيقاظ الإله من نومه السماوي. [ 101 ] [ 102 ] تم تأليف ترانيم فينكاتيسوارا سوبراباتام بواسطة براثيفادهي بهايانكارام أنانغاراشاريا خلال القرن الثالث عشر وتتكون من 70 سلوكا في أربعة أجزاء بما في ذلك سوبراباتام (29)، ستوترام (11)، براباتي (14) ومانغالاساسانام (16). [ 102 ] [ 101 ] السلوكا الثالث عشر لفينكاتيسوارا سوبراباتام هو كما يلي: [ 101 ]

واحد مع لاكشمي! مانح النعم! صديق جميع العوالم! مسكن سري لاكشمي! محيط الرحمة الذي لا مثيل له! ذو هيئة ساحرة بفضل الصدر الذي هو مسكن سري لاكشمي! سيد فينكاتاتشالا! عسى أن يكون فجرًا مباركًا لك. ॥ 13 ॥

كان تالاباكا أناماشاريا (أنامايا)، الشاعر القديس [ 103 ] من القرن الرابع عشر، أحد أعظم شعراء التيلجو ومحبّ كبير لفينكاتيسوارا، قد أنشد 32000 أغنية في مدح فينكاتيسوارا. [ 104 ] [ 103 ] تُعرف جميع أغانيه، المكتوبة باللغتين التيلجو والسنسكريتية، باسم سانكيرتاناس، وتُصنّف إلى سرينجارا سانكيرتانالو وأدهياتما سانكيرتانالو. [ 103 ]

التلال السبعة

يقع المعبد على سبعة تلال. [ 105 ] ويُشار إلى الإله الرئيسي أيضًا باسم سابتاغيريشا [ 105 ] أو سيد التلال السبعة. [ 106 ] ويُعتقد أن التلال السبعة، والتي تُعرف أيضًا باسم سابتاغيري، تُمثل رؤوس أديشيسا السبعة. وهذه التلال السبعة هي كالتالي: [ 105 ]

تمثال لهانومان في وضعية الصلاة بالقرب من بوابة أليبيري في تيرومالا

الأضرحة الفرعية

معبد فاراداراجا

يوجد ضريح صغير مخصص للإله فاراداراجا في فيمانا-براداكشينام، على يسار فينديفاكيلي (المدخل الفضي) عند دخول المعبد. [ 107 ] ولا يُعرف متى نُصب هذا التمثال. التمثال الحجري [ 107 ] في وضعية الجلوس متجهًا نحو الغرب.

معبد يوغا ناراسيمها

يُكرّس ضريحٌ لناراسيمها في الركن الشمالي الشرقي من فيمانا-براداكشينا. [ 108 ] ويُقال إن الضريح بُني بين عامي 1330 و1360 ميلاديًا. يُصوّر يوغا-ناراسيمها جالسًا في وضعية التربيع، مربوطًا بشريط اليوغا، ويمسك بالصدفة والشاكرا في يديه العلويتين، ويده السفلية في وضعية يوغا مودرا. [ 108 ]

معبد جاروتمانثا

يقع ضريح صغير مخصص لجارودا، مركبة فينكاتيسوارا، مقابل المدخل الذهبي (بانجاروفاكيلي) لمعبد جايا فيجايا . ويُعد هذا الضريح الفرعي جزءًا من غاروداماندابام. يبلغ طول تمثال غاروثمانثا ستة أقدام، ويتجه غربًا نحو فينكاتيسوارا داخل غارباغريها.

معبد بهوفاراها سوامي

يُعدّ معبد بهوفاراها سوامي معبدًا مُكرّسًا لفاراها، أحد تجليات فيشنو. ويُعتقد أن هذا المعبد أقدم من معبد فينكاتيسوارا. يقع المعبد على الضفة الشمالية لبحيرة سوامي بوشكاريني. ووفقًا للتقاليد، يُقدّم النايفيديام (القرابين) أولًا إلى بهوفاراها سوامي قبل تقديمه إلى فينكاتيسوارا في المعبد الرئيسي. كما يُنصح المصلّون، وفقًا للتقاليد أيضًا، بزيارة بهوفاراها سوامي قبل فينكاتيسوارا. [ 109 ]

معبد بيدي أنجانيا

يُعدّ معبد بيدي أنجانيا مزارًا فرعيًا مُخصصًا للإله هانومان . يقع المعبد مُقابل الماهادوارام تمامًا بالقرب من أخيلاندام (مكان تقديم جوز الهند). يظهر الإله في هذا المعبد ويداه مُقيدتان بالأصفاد ( باللغة التيلوجية : بيديلو).

فاكولاماثا سانيدهي

فاكولاماثا هي والدة فينكاتيسوارا. يوجد تمثال مخصص لها في المعبد الرئيسي أمام ضريح فاراداراجا مباشرةً. يظهر التمثال في وضعية الجلوس. ووفقًا للأسطورة، تشرف على إعداد الطعام الذي سيُقدم لابنها. ولهذا السبب، تم حفر فتحة في الجدار الذي يفصل بين ضريح فاكولاماثا ومطبخ سريفاري.

كوبيرا سانيدي

يوجد ضريح فرعي مخصص للإله كوبيرا داخل فيمانابراداكشينا. يقع تمثال الإله على الجانب الأيمن من غاربهاغريها ويتجه جنوبًا نحو الإله الرئيسي.

ضريح رامانوجا

يقع ضريح سري رامانوجا بجوار الممر الشمالي لممر فيمانا براداكشينام، ويُعرف أيضًا باسم بهاشياكارا سانيدي. بُني الضريح حوالي القرن الثالث عشر الميلادي.

مُريدون بارزون

رامانوجا (1017-1137) [ 110 ] ، أهمّ آشاريا في مذهب سري فايشنافيسم . [ 110 ] كان مسؤولاً عن إدارة طقوس العبادة وشؤون معبد فينكاتيسوارا. يُنسب إليه الفضل في إهداء الصدفة المقدسة والقرص، وهما سلاحا فيشنو ، خلال زيارته. لذا يُعتبر "آشاريا" (معلمًا) لنفسه. [ 111 ] [ 112 ] أسّس معبد بيدا جييار ماتام. وله ضريح (سانيدهي) داخل المعبد بناه سري أنانثالوان.

تمثال بادا كافيتا بيتاماها، سري تالاباكا أناماتشاريا (أو أنامايا) - مدير الأغاني الرسمي لمعبد تيرومالا فينكاتيسوارا

كان سري تالاباكا أناماشاريا (أو أنامايا) (22 مايو 1408 - 4 أبريل 1503) هو المغني الرسمي لمعبد تيرومالا فينكاتيسوارا، وملحن تيلوجو قام بتأليف حوالي 36000 كيرتانا، [ 113 ] العديد منها كان في مدح فينكاتيسوارا، الإله الرئيسي للمعبد.

كان هاثيرام بهافاجي قديسًا من أيوديا زار تيرومالا حوالي عام 1500 ميلادي [ 114 ] في رحلة حج وأصبح من أتباع فينكاتيسوارا . [ 115 ] [ 116 ]

كانت تاريغوندا فينغامامبا (1730-1817) شاعرةً ومُتعبّدةً مُخلصةً للإله فينكاتيسوارا. اشتهرت بأعمالها، ومنها "سري فينكاتاتشالا ماهاتيام". تكريمًا لإخلاصها، يُقام طقس "هاراثي" خلال "إيكانتا سيفا" تكريمًا لها. يدفع أحفادها اللؤلؤ كرسومٍ لإقامة هذا الطقس. سُمّي مركز "أنابراسادام كيندرام" في تيرومالا باسمها.

الأهمية الدينية

يُعتبر هذا المعبد أحد معابد سوايامبو كشيترا الثمانية المخصصة للإله فيشنو، حيث يُعتقد أن الإله الرئيسي قد تجلى فيها من تلقاء نفسه. وتشمل المعابد السبعة الأخرى في هذه السلسلة: معبد سريرانغام رانغاناثاسوامي ، ومعبد بهو فاراها سوامي ، ومعبد فانامامالاي بيرومال في جنوب الهند ، ومعبد ساليغراما في نيبال ، ومعبد نايميسارانيا ، ومعبد بوشكار، ومعبد بدرينات في شمال الهند . [ 117 ]

يُقدّس الألفار هذا المعبد في ديفيا براباندام . ويُصنّف المعبد ضمن ديفيا ديشام ، وهو أحد معابد فيشنو المئة والثمانية المذكورة في هذه الكتب. وقد ذُكرت فوائد الحج إلى فينكاتاتشالا في ريج فيدا وأشتاداسا بورانا. وفي هذه الملاحم، يُوصف فينكاتيسوارا بأنه مانح النعم العظيم. وهناك العديد من الأساطير المرتبطة بظهوره في تيرومالا.

المعابد القريبة

توجد العديد من المعابد القديمة بالقرب من تيرومالا . معبد سري بادامافاتي ، المخصص لبادمافاتي زوجة فينكاتيسوارا ، يقع في تيروتشانور على بُعد 5  كيلومترات من تيروباتي . معبد سريكالاهستيسوارا ، المخصص لشيفا الذي يُمثل عنصر الهواء ( فايو ) من عناصر الطبيعة، يقع في سريكالاهستي على بُعد 38  كيلومترًا من تيروباتي. معبد سري فاراسيدهي فيناياكا ، الواقع في بلدة كانيباكام ، هو معبد يعود للقرن العاشر مخصص لفيناياكا ، ويقع على بُعد 75 كيلومترًا من تيروباتي. بالإضافة إلى ذلك، توجد  معابد أخرى داخل مدينة تيروباتي، مثل معبد جوفينداراجا، ومعبد كاليانا فينكاتيسوارا (سرينيفاسا مانجابورام)، ومعبد كودانداراما ، وكابيلا ثيرثام .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ رانجاراجان، م (12 يونيو 2020). "Yadavas يشيد بترميم 'Golla Mirasi" . الهندوسي . مؤرشفة من الأصلي في 14 يونيو 2020 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2020 .
  2. ↑ ألكسندرا ماك (2002). رحلة روحية، مدينة إمبراطورية: الحج إلى معابد فيجاياناغارا . دار نشر فيدامز للكتب الإلكترونية (P) المحدودة. ص 80. 
  3. 1 2 "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 8 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليها بتاريخ 22 أكتوبر 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  4. ↑ "معبد تيرومالا" . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2007 .
  5. ↑ "إدارة تي تي دي" . 3 يونيو 2026. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  6. 1 2 غوتام، براكاش (4 أغسطس 2025). "معبد تيرومالا تيروباتي ديفاستانام: التراث المقدس واستراتيجية التنمية" . مجلة السياحة والمغامرة . 8 (1): 90-91 .
  7. ↑ "التراث الطبيعي لتلال تيرومالا" . 5 يونيو 2026. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  8. ↑ "معبد فينكاتيسوارا، تيرومالا" . 5 يونيو 2026. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2026 .
  9. ↑ تشاندرا، سوبهاش (19 مايو 2021). الإله ضد الفضائي: (النسخة الإنجليزية) . سوبهاش تشاندرا. ص 54. 
  10. ↑ "تيرومالا" . 5 يونيو 2026. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  11. ↑ بريستون، تشارلز (7 يونيو 2026). "معبد فينكاتيسوارا، تيرومالا" . تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  12. ↑ "21 حقيقة غير معروفة عن معبد تيروباتي بالاجي (فينكاتيسوارا سوامي)" . تفاصيل خدمات TTD . 15 مايو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2022 .
  13. ↑ شارما، ماهيما (20 سبتمبر 2024). "معبد تيروباتي بالاجي: التاريخ والأهمية الروحية" . تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2026 .
  14. ↑ "108 ديفيا ديسام" . 7 يونيو 2026. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2026 .
  15. ↑ راغافان، سانديب (22 أكتوبر 2025). "صناديق تيرومالا تتلقى مبلغًا قياسيًا قدره 918.6 كرور روبية في 11 شهرًا: التبرعات عبر الإنترنت تتجاوز التبرعات النقدية لأول مرة" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 7 يونيو 2026 .
  16. 1 2 سودير، أوما (13 سبتمبر 2007). "تيروباتي تُطيح بالفاتيكان، وتتربع على القمة" . إن دي تي في . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2007 .
  17. ↑ سيفاراتنام، سي (1964). موجز للتاريخ الثقافي ومبادئ الهندوسية ( الطبعة الأولى). كولومبو: مطابع ستانغارد. OCLC 12240260. معبد كونيسوارام . تيرو-كونا-مالاي هو الجبل المقدس لكونا أو كونيسر، إيسوارا أو شيفا. يُذكر أن تاريخ بناء المعبد الأصلي هو 1580 قبل الميلاد وفقًا لقصيدة تاميليّة للشاعر راجا فيروثايان تُرجمت إلى الإنجليزية عام 1831 بواسطة سيمون كاسي تشيتي...  
  18. ^ راماشاندران، نيرمالا (2004). الإرث الهندوسي لسريلانكا . بانابيتيا: ستامفورد ليك (الخاصة) المحدودة 2004. ISBN 9789558733974. او سي ال سي 230674424 . يقارن الكاتب البرتغالي دي كيروز كونيسفارام بالمعابد الهندوسية الشهيرة في رامسوارام، وكانشيبورام ، وتيروباتي-تيرومالاي، وجاغاناث، وفايجيانثي، ويخلص إلى أنه في حين أن هذه المعابد الأخيرة حظيت بزيارات جيدة من قبل الهندوس، فقد تجاوزت الأولى جميع المعابد الأخيرة بحلول أوائل القرن السابع عشر. 
  19. ↑ "تيروباتي – تيرومالا – فينكاتيسوارا سيد كالي يوغا" . داكشينافارتا . 21 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2022 .
  20. ↑ بنجابي، منى (21 أبريل 2019). "تيروباتي بالاجي - تاريخ معبد تيروباتي بالاجي" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2022 .
  21. 1 2 راغافان، سانديب (31 يناير 2024). "مؤسسة رام ماندير تدرس أفضل ممارسات معبد تيروباتي في إدارة الحشود" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2024 .
  22. ↑ ديفيدسون، ليندا كاي؛ جيتليتز، ديفيد مارتن (2002). الحج: من نهر الغانج إلى غريسلاند : موسوعة . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 638. ISBN   978-1-57607-004-8.
  23. ↑ إيك، ديانا ل. (2012). الهند: جغرافيا مقدسة ( الطبعة الأولى). نيويورك: هارموني بوكس. ص 318. ISBN   978-0-38553191-7.
  24. ↑ إيك، ديانا ل. (2012). الهند: جغرافيا مقدسة . ويستمنستر: بوتر/تين سبيد/هارموني/روديل. ص 317. ISBN  978-0-385-53191-7.
  25. ↑ إيك، ديانا ل. (2012). الهند: جغرافيا مقدسة . نيويورك: هارموني بوكس. ص 317. ISBN  978-0-385-53190-0.
  26. ↑ إيك، ديانا ل. (2012). الهند: جغرافيا مقدسة . ويستمنستر: بوتر/تين سبيد/هارموني/روديل. ص 330. ISBN  978-0-385-53191-7.
  27. ↑ إيك، ديانا ل. (2012). الهند: جغرافيا مقدسة . ويستمنستر: بوتر/تين سبيد/هارموني/روديل. ص 318. ISBN  978-0-385-53191-7.
  28. ↑ "سيلاباديكارام" . 11 يناير 2024.
  29. ↑ شارما، أرفيند؛ يونغ، كاثرين ك.، محرران. (1999). النسوية والأديان العالمية . جامعة ولاية نيويورك. ص 48. ISBN  0-7914-4023-0.
  30. 1 2 ن. رامسان (1981). معبد تيرومالا . تيرومالا: تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز.
  31. 1 2 تي دي، الموقع الرسمي. "تاريخ معبد TTD" . تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز . موقع المعبد . تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2019 .
  32. 1 2 "معابد تيرومالا تيروباتي: تاريخ المعبد" . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2011 .
  33. ↑ سرينيفاسا أيانجار، سي. آر (1908). حياة وتعاليم سري رامانوجاتشاريا . مدراس: آر. فينكاتيشوار. OCLC 30865934 . 
  34. ↑ "البونتيفان جيانجار، أمين مظالم طقوس معبد تيرومالا - أخبار تي تي دي" . أخبار تي تي دي . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2022 .
  35. ↑ "صوت فلسفة عظيمة" . صحيفة ذا هندو . 25 مارس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2022 .
  36. ↑ ناراسيمهان، ت. أ. (16 يونيو 2016). "قام بتبسيط الطقوس في معبد تيرومالا" . صحيفة ذا هندو . تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2022 .
  37. 1 2 3 ف.ك. بهاسكارا راو (1992). الإدارة التنظيمية والمالية للمؤسسات الدينية: مع إشارة خاصة إلى معبد تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز (TTD) . منشورات ديب آند ديب. ص 52، 53. ISBN  81-7100-441-5.
  38. ↑ «بخيل تبرع بسخاء» . صحيفة ذا هندو . ١٩ فبراير ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٥ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٩ أكتوبر ٢٠٢٠ .
  39. ↑ كوثا، نيرمالا كوماري (1 يناير 1998). تاريخ الأوقاف الدينية الهندوسية في ولاية أندرا براديش . مركز الكتاب الشمالي. ص 124. ISBN  81-7211-085-5.
  40. 1 2 3 كوثا، نيرمالا كوماري (1 يناير 1998). تاريخ الأوقاف الدينية الهندوسية في ولاية أندرا براديش . مركز الكتاب الشمالي. ص 136. ISBN  81-7211-085-5.
  41. ↑ راو، لوكيسوارا (17 أكتوبر 2020). "حكومة أندرا براديش تتطلع إلى ثروة تيروباتي" . صحيفة صنداي جارديان لايف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2021 .
  42. ↑ سيشاجيري، دي إم؛ سينها، سوراب (8 أغسطس 2021). "حكومة ولاية أندرا براديش تعيد تعيين واي في سوبا ريدي رئيسًا لمجلس إدارة تيرومالا تيروباتي ديفاستانام" . زي نيوز . تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
  43. ^ راماكريشنا، لاليتا (2003). التراث الموسيقي للهند . منشورات الصبحي . رقم ISBN 9788187226611تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2019 .
  44. 1 2 المجلة الدولية للغويات الدرافيدية: IJDL، المجلد 36. 2007. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2019 .
  45. ↑ «أعضاء مجلس إدارة TTD الجدد يؤدون اليمين في 2 مايو» . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2015 .
  46. ↑ "عدد الحجاج اليوميين إلى معابد تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز من يناير 2022 إلى فبراير 2024" . ستاتيستا . 13 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2024 .
  47. ↑ «مجلس تيرومالا تيروباتي ديفاستانام يوافق على الميزانية السنوية للعام 2015-2016» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2015 .
  48. ↑ "معابد تيرومالا تيروباتي: الخدمة الاجتماعية" . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2011 .
  49. ↑ "أنشطة الخدمة الاجتماعية لـ TTD" . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2009 .
  50. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ "تاريخ معبد تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز" . تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز. مؤرشف من الأصل في ٢١ يوليو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٩ يوليو ٢٠١٥ .
  51. 1 2 "أقزام معبد سريفاري باسم تيرومالا" . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2024 .
  52. ↑ "موقع تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز الرسمي" . www.tirumala.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2025 .
  53. ^ "بانجارو فاكيلي" . تيرومالا.org. 15 حزيران/يونيه 2010 مؤرشفة من الأصلي في 5 يوليو 2013 . تم الاسترجاع 17 يونيو 2013 .
  54. 1 2 3 4 5 6 7 ناير، شانثا (7 يناير 2014). سري فينكاتيشوارا . دار جايكو للنشر. رقم ISBN 978-81-8495-445-6.
  55. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 رامسان، ن. (1981). معبد تيرومالا . تيروباتي: تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز.
  56. ↑ كاميسوارا راو، ف. (1986). المعابد في وحول تيروباتي .
  57. ^ "جاربا جروها" . تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز. مؤرشفة من الأصلي في 24 ديسمبر 2012 . تم الاسترجاع 10 فبراير 2013 .
  58. ^ "سريفاري بوشكارني هاراتي" . تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز . تم الاسترجاع في 25 يناير 2016 .
  59. ^ "أخيلاندام - ديفيا جيوثي التي لا تنتهي"" . تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز . تم استرجاعه في 25 يناير 2016 .
  60. ↑ يورك، مايكل (5 أغسطس 2015). الأخلاق الوثنية: الوثنية كدين عالمي . سبرينغر. ISBN 9783319189239تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2019 .
  61. 1 2 3 4 5 سري فينكاتيشوارا . شانثا ناير. 7 يناير 2014. ردمك 9788184954456.
  62. 1 2 "تيروبافاي ليحل محل سوبراباتا سيفا" . أوقات الهند . 8 ديسمبر 2016 . تم الاسترجاع في 27 يوليو 2018 .
  63. ^ "ساهاسرا كالاسابهيشيكام" . 2 يوليو 2026 . تم الاسترجاع في 2 يوليو 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  64. ١ ٢ "يصادف يوم كايسيكا دواداسي المنتظر بشدة يوم ١١ نوفمبر" . تايمز أوف إنديا . ٦ نوفمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٧ يوليو ٢٠١٨ .
  65. 1 2 "الحماسة تحتفل بكايسيكا دواداسي في تيرومالا" . الهندوسي . 2 ديسمبر 2016 . تم الاسترجاع في 27 يوليو 2018 .
  66. ↑ فاراداتشاري، ت. (1999). تيرومالا، بانوراما التلال السبعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2019 .
  67. 1 2 سينغ، ناجيندرا كر؛ ميشرا، أ.ب. (2005). موسوعة الفلسفة والدين الشرقيين: الهندوسية . دار النشر غلوبال فيجن. ISBN 9788182200746تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2019 .
  68. ↑ فاراداتشاري، ت. (1999). تيرومالا، بانوراما التلال السبعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2019 .
  69. ↑ ديل، كارل جوستاف (1956). الأداة والغاية: دراسات في الطقوس والشعائر في جنوب الهند . جليفوب . تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2019. الحكيم فيخاناسا أتري .
  70. ^ "تيرومالا تيروباتي ديفاسثانامز-أرجيثا سيفاس" . مؤرشفة من الأصلي في 21 يوليو 2015 . تم الاسترجاع 18 أغسطس 2015 .
  71. ^ "ديلي سيفاس" . tirumala.org .
  72. ^ "سيفاس الأسبوعية" . www.tirumala.org .
  73. ^ "فيسيشا بوجا" . www.tirumala.org .
  74. ^ "أشتادالا بادا بادمارادانا" . www.tirumala.org .
  75. ^ "ساهاسرا كالاسابهيشيكام" . www.tirumala.org .
  76. ^ "تيروبافادا سيفا" . www.tirumala.org .
  77. ^ "أبهيشيكام" . www.tirumala.org .
  78. ↑ راغافان، سانديب (24 ديسمبر 2018). "كهنة تيرومالا تيروباتي الوراثيون: نظرة معمقة" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاسترجاع: 17 يونيو 2025 .
  79. ^ "أندال تيروبافاي يحل محل سوبراباثام في معبد تيرومالا خلال دانورماسام" . 15 ديسمبر 2019 – عبر إيكونوميك تايمز – تايمز أوف إنديا.
  80. ^ "تبدأ احتفالات Dhanurmasam في معبد تيرومالا | تبدأ احتفالات Dhanurmasam في معبد تيرومالا" . www.deccanchronicle.com . 17 ديسمبر 2023.
  81. ^ "سجل 7.83 من المصلين لكح زاروا تيرومالا من أجل فايكونثا دوارا دارشانام" . ديكان هيرالد .
  82. ↑ أكبر، سيد (5 نوفمبر 2017). "المطبخ المميز لحيدر آباد: البرياني، ولادو تيروباتي، وإيدلي دوسا تحصل على طابع بريدي هندي" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ISSN 0971-8257 . تاريخ الاسترجاع: 14 يوليو 2023 . 
  83. ↑ "مبيعات قياسية لحلوى تيروباتي لادو" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 7 مايو 2007.
  84. ↑ سيفارامان، ر. (3 مارس 2014). "محكمة عليا: هيئة تيروباتي تيروباتي ديفاستانام هي الجهة الوحيدة المخولة بصنع أو بيع حلوى تيروباتي لادو" . صحيفة ذا هندو . تاريخ الاطلاع: 23 يونيو 2015 .
  85. ↑ "الآن، حقوق الإشارة الجغرافية لـ"تيروباتي لادو"" . بزنس ستاندرد إنديا . بزنس ستاندرد. 28 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2015. "
  86. ↑ سريفاري براهموتسافام: مشهد سماوي على الأرض . 2013 . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2019 .
  87. ١ ٢ ٣ التاج الإلهي: تذكار التاج الماسي، ٢٠ ديسمبر ١٩٨٥. معابد تيرومالا تيروباتي. ١٩٨٥. الصفحات ٤٢، ٤٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ سبتمبر ٢٠١٩ . 
  88. ↑ "معبد سري بهو فاراها سوامي - معابد تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز" . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2015 .
  89. ^ شوكلا، ج. ب (4 سبتمبر 2013). "تم مناقشة الإغلاق المبكر لممر المشاة Srivari Mettu" . الهندوسي . تم الاسترجاع في 6 يونيو 2022 .
  90. ^ "دارشان تيرومالا سارفا دارشان الحرة" . تيروباتي بالاجي أون لاين . 17 مايو 2023 . تم الاسترجاع في 25 مايو 2023 .
  91. ↑ ساريثا راي (14 يوليو 2004). "خلاف ديني حول شعر الهندوس المتدينين" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2009 .
  92. ↑ "معبد تيروباتي تيرومالا: معبد تيروباتي تيرومالا: معبد تيروباتي تيرومالا. مرحباً ! الوقائع البنغالية (باللغة البنغالية). 7 يوليو 2022. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2022 .
  93. ↑ تارلو، إيما (6 أكتوبر 2016). التشابك: الحياة السرية للشعر . سيمون وشوستر. ص 66. ISBN  978-1-78074-993-8.
  94. 1 2 @MinistryWCD (8 مارس 2019). "السيدة كاجانابالي رادها ديفي - #NariShakti Puraskar الحائزة على جائزة 2018 في الفئة الفردية" ( تغريدة ) . تم الاسترجاع في 7 يناير 2021 – عبر تويتر .
  95. ↑ «مؤسسة تيرومالا تيروباتي ديفاستانام تودع مجدداً 1175 كيلوغراماً من الذهب لدى بنك الدولة الهندي» . صحيفة تايمز أوف إنديا . وكالة أنباء برس ترست أوف إنديا. 12 فبراير 2011. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2007 .
  96. ↑ حياتي المذهلة: رحلة عبر النجاح . دار بارتردج للنشر، سنغافورة. 2013. رقم ISBN 9781482894905.
  97. ↑ "تيرومالا - جنة المهرجانات" . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2015 .
  98. ↑ شوكلا، جي بي (يناير 2015). "الحجاج يتدفقون على تيرومالا" . صحيفة ذا هندو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2015 .
  99. ↑ "توافد الحجاج على تيرومالا" . صحيفة ديكان هيرالد. يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2015 .
  100. ↑ "صور راثاسابثامي" . مؤرشفة من الأصل في 27 أكتوبر 2009.
  101. 1 2 3 ف.ك.، سوبرامانيان (1996). الأغاني المقدسة للهند، المجلد 10. منشورات أبهيناف. ص 59. ISBN  81-7017-444-9.
  102. 1 2 "تيرومالا تيروباتي ديفاسثانامز-سوبراباتام" . تيرومالا تيروباتي ديفاستانامز. مؤرشفة من الأصلي في 8 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع 29 يوليو 2015 .
  103. 1 2 3 شعراء قديسون من الهند . دار نشر ستيرلينغ المحدودة. 1996. رقم ISBN 9788120718838.
  104. ↑ ١٠١ من المتصوفين في الهند . منشورات أبهيناف. ٢٠٠٦. رقم ISBN 9788170174714.
  105. 1 2 3 سريفاري براهموتسافام . الهندوسي. 1975.
  106. ↑ موسوعة موارد السياحة في الهند، المجلد 2. منشورات كالباز. 2001. ISBN 9788178350189.
  107. 1 2 نايدو، ثالابانيني سوبرامانيام (1990). نمو وتطور تيرومالا-تيروباتي كبعد من أبعاد الحضارة الهندية . هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند، وزارة تنمية الموارد البشرية، قسم الثقافة، حكومة الهند . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2019. فاراداراجا .
  108. 1 2 نايدو، ثالابانيني سوبرامانيام (1990). نمو وتطور تيرومالا تيروباتي كبعد من أبعاد الحضارة الهندية . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2019 .
  109. ↑ "«يوم فاراها جايانتي» اليوم . صحيفة ذا هندو . 3 سبتمبر 2016. ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: 9 يوليو 2023 . 
  110. 1 2 فون ديهسن، كريستيان د.؛ هاريس، سكوت ل. (1999). الفلاسفة والقادة الدينيون - كتب جوجل . دار غرينوود للنشر. ISBN 9781573561525تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2013 .
  111. ^ سيدارت فاراداراجان. سريفاري براهموتسافام: مشهد سماوي على الأرض . كاستوري وأولاده المحدودة، 2013. ص. 68. 
  112. ↑ إس دي إس يادافا. أتباع كريشنا: يادافا الهند . دار نشر لانسر، 2006 - أهير - 185 صفحة. ص 99. 
  113. ↑ "إس بي سايلاجا تأسر الجمهور" . صحيفة ذا هندو نيوز . 28 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2013 .
  114. ↑ شانتا، ناير (2013). سري فينكاتيسوارا: اللورد بالاجي ومقره المقدس في ثيروباتي . مومباي: دار جايكو للنشر. ص 12. ISBN  978-81-8495-445-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2016 .
  115. ^ راماتشاندرا باي، NA "هاثيرام بابا" . talktree.in . الشجرة الناطقة . تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2016 .
  116. ↑ فريق بانديت بوكينج. "قصة هاثيرامجي بابا، أحد أتباع اللورد بالاجي المفضلين، واسم بالاجي عند رب تيروباتي" . spiritual.panditbooking.com . بانديت بوكينج. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2016 .
  117. ↑ س.، برابهو (10 مايو 2012). "رمزية الوحدة الدينية" . صحيفة ذا هندو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2014 .

مراجع