وامبانواغ

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

خريطة أدريان بلوك لرحلته عام 1614، والتي ظهر فيها مصطلح " هولندا الجديدة " لأول مرة.

شعب وامبانواغ ، أو ووباناك ، هم شعب من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية ، يسكنون غابات الشمال الشرقي، ويتواجدون حاليًا في جنوب شرق ولاية ماساتشوستس ، وكانوا سابقًا جزءًا من شرق ولاية رود آيلاند . [ 3 ] تشمل أراضيهم التاريخية جزيرتي مارثا فينيارد ونانتوكيت .

تم الاعتراف الفيدرالي بقبيلتين من قبيلة وامبانواغ :

لغة وامبانواغ ، والمعروفة أيضاً باسم ماساتشوست ، هي لغة ألغونكوية تقع في جنوب نيو إنجلاند . [ 4 ]

قبل وصول الإنجليز في القرن السابع عشر، بلغ عدد شعب وامبانواغ حوالي 40,000 نسمة موزعين على 67 قرية تُشكل أمة وامبانواغ. [ 6 ] امتدت هذه القرى على طول الساحل الشرقي حتى ويساجوسيت ( ويماوث حاليًا)، وشملت كامل ما يُعرف اليوم بكيب كود وجزيرتي ناتوكيت ونوب ( نانتوكيت ومارثا فينيارد حاليًا )، وجنوب شرقًا حتى بوكانوكيت ( بريستول ووارين حاليًا ، رود آيلاند ). [ 6 ] عاش شعب وامبانواغ على هذه الأرض لأكثر من 12,000 عام. [ 7 ]

بين عامي 1615 و1619، تسبب وباء داء البريميات، الذي نقلته القوارض الوافدة على متن السفن الأوروبية، في انخفاض حاد في عدد سكان قبيلة وامبانواغ والقبائل المجاورة. وقد سهّل هذا الانخفاض الكبير في عدد السكان استعمار مستعمرة خليج ماساتشوستس . [ 8 ] بعد أكثر من 50 عامًا، شنّ زعيم وامبانواغ، ساشيم ميتاكوم، وحلفاؤه حرب الملك فيليب (1675-1676) ضد المستعمرين. أسفرت الحرب عن مقتل 40% من الناجين من قبيلة وامبانواغ. باع مستعمرو نيو إنجلاند العديد من رجال وامبانواغ كعبيد في برمودا ، وجزر الهند الغربية ، أو في مزارع في أمريكا الشمالية.

لا يزال شعب وامبانواغ يعيشون في أراضيهم التاريخية ويحافظون على جوانب أساسية من ثقافتهم. فالتقاليد الشفوية والاحتفالات والأغاني والرقصات والتجمعات الاجتماعية والصيد البري والبحري لا تزال تشكل أنماط حياة تقليدية مهمة لشعب وامبانواغ. [ 6 ] في عام 2015، أعلنت الحكومة الفيدرالية 150 فدانًا من الأرض في ماشبي و170 فدانًا من الأرض في تونتون محميةً أوليةً لقبيلة ماشبي وامبانواغ ، حيث يمكن للقبيلة ممارسة حقوقها السيادية القبلية الكاملة. [ 7 ] يبلغ عدد مواطني قبيلة ماشبي المسجلين حاليًا حوالي 3200 مواطن. [ 7 ] ويبلغ عدد مواطني قبيلة وامبانواغ في غاي هيد حاليًا 901 مواطن. [ 9 ] أشارت تقديرات السكان في أوائل القرن الحادي والعشرين إلى أن إجمالي عدد أحفاد وامبانواغ يبلغ 4500 نسمة. [ 10 ] ويعمل نشطاء وامبانواغ على إحياء لغة وامبانواغ. بدأت مدرسة ماشبي الثانوية دورة لتعليم اللغة في عام 2018. [ 11 ] [ 12 ]

اسم

يُرجّح أن كلمة "وامبانواغ" مشتقة من كلمة "وابانوس" ، التي وُثّقت لأول مرة على خريطة أدريان بلوك عام 1614، والتي كانت أول تمثيل أوروبي لأراضي وامبانواغ. ويُترجم شعب وامبانواغ هذه الكلمة إلى "شعب النور الأول". [ 6 ] [ 7 ] وقد سجّلها إنكريز ماثر لأول مرة عام 1676 لوصف تحالف القبائل التي حاربت ضد الإنجليز في حرب الملك فيليب.

في عام ١٦١٦، أشار جون سميث إلى إحدى قبائل وامبانواغ باسم بوكانوكيت . وقد استخدمت أقدم السجلات والتقارير الاستعمارية اسم بوكانوكيت للإشارة إلى القبيلة التي قادها زعماء (ماسسويت أوسيميكوين حتى عام ١٦٦١، وابنه وامسوتا من عام ١٦٦١ إلى ١٦٦٢، وميتاكوميت من عام ١٦٦٢ إلى ١٦٧٦) اتحاد وامبانواغ في الوقت الذي بدأ فيه الإنجليز الاستيطان في جنوب شرق نيو إنجلاند. تمركزت قبيلة بوكانوكيت في سوامز، بالقرب من موقع مدينة وارن في رود آيلاند ، وعلى شبه الجزيرة التي نشأت عليها مدينة بريستول في رود آيلاند بعد حرب الملك فيليب . أصبح مقر ميتاكوميت، أو مقر الملك فيليب، في خليج ماونت هوب [ ١٣ ] في بريستول، رود آيلاند، المركز السياسي الذي انطلقت منه حرب الملك فيليب، وهي أول حرب بين القبائل لمقاومة السكان الأصليين للاستيطان الإنجليزي في أمريكا الشمالية.

مجموعات وامبانواغ ومواقعها

خريطة لأراضي وامبانواغ حوالي عام 1620

قائمة

مجموعةمنطقة مأهولة
أساوومبست نيماسكيتليكفيل، ميدلبورو وتاونتون، ماساتشوستس [ 14 ]
أسونيتأسونيت نيك، [ 15 ] أسونيت-فريتاون، نيو بيدفورد الكبرى [ 16 ]
رأس المثليين أو أكويناالنقطة الغربية من جزيرة مارثا فينيارد
تشاباكيديكجزيرة تشاباكيديك
نانتوكيتجزيرة نانتوكيت
نوسيتكيب كود
ماشبيكيب كود
باتوكسيتشرق ولاية ماساتشوستس، على خليج بليموث
بوكانوكيت (نسبة إلى تمرد ميتاكوميت المعروف باسم "شعب أناوان" أو سيكونكي وامبانواغ)خليج رود آيلاند الشرقي بما في ذلك وارين، رود آيلاند ، وأجزاء من سيكانك، ماساتشوستس
بوكاسيتفول ريفر، ماساتشوستس ، تيفيرتون، رود آيلاند
بركة الرنجةبليموث وكيب كود

ثقافة

كان شعب وامبانواغ شبه مستقرين (أي شبه بدو)، مع تنقلات موسمية بين مواقع في جنوب نيو إنجلاند . [ 17 ] وكثيراً ما كان الرجال يسافرون شمالاً وجنوباً على طول الساحل الشرقي في رحلات صيد موسمية، وأحياناً يمكثون في تلك المواقع البعيدة لأسابيع وشهور متواصلة. أما النساء، فكنّ يزرعن أنواعاً من " الأخوات الثلاث " (الذرة، والفاصوليا المتسلقة، والقرع) كغذاء أساسي، يُكمّلونه بالأسماك والطرائد التي يصطادها الرجال. [ 17 ] وكان لكل مجتمع سلطة على منطقة محددة جيداً، يستمد منها أفراده سبل عيشهم من خلال دورة موسمية من الصيد والزراعة والحصاد والصيد البري. ونظراً لأن جنوب نيو إنجلاند كان مأهولاً بقبائل مختلفة، فقد كانت مناطق الصيد ذات حدود محددة بدقة.

كان لدى قبيلة وامبانواغ نظام أمومي ، كغيرها من الشعوب الأصلية في غابات شمال شرق الولايات المتحدة ، حيث كانت النساء يمتلكن الممتلكات، وتنتقل المكانة الوراثية عبر خط الأم. وكانوا أيضاً مجتمعاً أمومياً ؛ فعندما يتزوج شابان، يعيشان مع عائلة الزوجة. وكان بإمكان كبيرات السن من النساء الموافقة على اختيار الزعماء أو الساشيمات . أما الرجال، فكانوا يضطلعون بمعظم الأدوار السياسية المتعلقة بالعلاقات مع القبائل الأخرى، فضلاً عن الحروب. وكانت النساء يرثن قطع الأراضي لذريتهن من الإناث، بغض النظر عن حالتهن الاجتماعية. [ 18 ]

كان إنتاج الغذاء لدى قبيلة وامبانواغ مشابهًا لإنتاج الغذاء في العديد من مجتمعات السكان الأصليين في أمريكا، وكانت العادات الغذائية موزعة على أساس الجنس. كان للرجال والنساء مهام محددة. لعبت النساء دورًا فاعلًا في العديد من مراحل إنتاج الغذاء وتجهيزه، ما أكسبهن أدوارًا اجتماعية وسياسية واقتصادية وروحية هامة في مجتمعاتهن. [ 19 ] كان رجال وامبانواغ مسؤولين بشكل رئيسي عن الصيد البري والبحري، بينما تولت النساء الزراعة وجمع الفواكه البرية والمكسرات والتوت والمحار. [ 20 ] كانت النساء مسؤولات عن ما يصل إلى 75% من إجمالي إنتاج الغذاء في مجتمعات وامبانواغ. [ 21 ] [ 17 ]

كان شعب وامبانواغ منظمًا في اتحادٍ يرأسه زعيمٌ (ساكيم) يشرف على عددٍ من الزعماء الآخرين. وكثيرًا ما كان المستوطنون يُشيرون إليه بلقب "الملك"، إلا أن منصب الزعيم كان يختلف عن منصب الملك في جوانب عديدة. فقد كان يتم اختيارهم من قِبَل نساءٍ كبيرات في السن، وكانوا مُلزمين باستشارة مستشاريهم داخل قبيلتهم، فضلًا عن أيٍّ من "الزعماء الصغار" في المنطقة. [ 22 ] كما كانوا مسؤولين عن ترتيب الامتيازات التجارية، وحماية حلفائهم مقابل الجزية المادية. [ 23 ] وكان بإمكان كلٍّ من النساء والرجال شغل منصب الزعيم، وفي بعض الأحيان كانت تُفضَّل النساء على أقاربهم الذكور المقربين. [ 24 ]

كانت التجارب الجنسية قبل الزواج مقبولة، مع أن قبيلة وامبانواغ كانت تتوقع الإخلاص في العلاقات الزوجية بعد الزواج. قال روجر ويليامز (1603-1683): ​​"لا يعتبرون الزنا بين الزوجين ذنبًا، ولكن بعد الزواج... يعتبرون الخيانة الزوجية جريمة شنيعة". [ 25 ] كان تعدد الزوجات شائعًا بين قبيلة وامبانواغ، مع أن الزواج الأحادي كان هو السائد. كان بإمكان بعض الرجال من النخبة الزواج بأكثر من زوجة لأسباب سياسية أو اجتماعية، وكان تعدد الزوجات رمزًا للثراء. كانت النساء هنّ المنتجات والموزعات للذرة وغيرها من المنتجات الغذائية. لم يكن الزواج والعلاقات الزوجية بنفس أهمية روابط العشيرة والقرابة.

اللغة والإحياء

صفحة العنوان لأول نسخة من الكتاب المقدس طُبعت في الولايات المتحدة، مترجمة إلى لغة ماساتشوست بواسطة جون إليوت

كان شعب وامبانواغ يتحدثون في الأصل لغة ووباناك، وهي لهجة من لغة ماساتشوست ، التي تنتمي إلى عائلة اللغات الألغونكوية . [ 4 ] وكانت أول نسخة من الكتاب المقدس تُنشر في أمريكا ترجمةً إلى لغة وامبانواغ عام 1663 على يد المبشر جون إليوت . وقد ابتكر إليوت نظامًا إملائيًا ، قام بتعليمه لشعب وامبانواغ. وأصبح الكثيرون منهم يجيدون القراءة والكتابة ، مستخدمين لغة وامبانواغ في كتابة الرسائل والوثائق الرسمية والتاريخية. [ 12 ]

بدأ التراجع السريع في أعداد متحدثي لغة وامبانواغ بعد الثورة الأمريكية . ويشير نيل سالزبوري وكولين جي. كالواي إلى أن مجتمعات الهنود الحمر في نيو إنجلاند عانت في ذلك الوقت من اختلال التوازن بين الجنسين نتيجة الوفيات المبكرة للذكور، لا سيما بسبب الحروب وعملهم في مهن صيد الحيتان والشحن الخطرة. ويفترضان أن العديد من نساء وامبانواغ تزوجن من خارج مجموعاتهن اللغوية، مما صعّب عليهن الحفاظ على لهجات وامبانواغ المختلفة. [ 26 ]

أسست جيسي ليتل دو بيرد ، العضوة في قبيلة ماشبي وامبانواغ، مشروع إحياء لغة ووباناك عام ١٩٩٣. [ ٢٧ ] وقد قاموا بتدريس بعض الأطفال، الذين أصبحوا أول متحدثين بلغة ووباناك منذ أكثر من قرن. [ ١٢ ] يُدرّب المشروع المعلمين للوصول إلى المزيد من الأطفال ووضع منهج دراسي لمدرسة تعتمد على لغة ووباناك . وقد طورت بيرد قاموسًا من ١٠٠٠٠ كلمة من لغة ووباناك إلى الإنجليزية بالرجوع إلى وثائق ووباناك الأرشيفية واستخدام الأساليب اللغوية لإعادة بناء الكلمات غير الموثقة. وقد مُنحت بيرد لهذا المشروع منحة قدرها ٥٠٠٠٠٠ دولار أمريكي من زمالة ماك آرثر عام ٢٠١٠. [ ٢٨ ] كما ألّفت قواعد اللغة، ومجموعات قصصية، وكتبًا أخرى. وبدأت مدرسة ماشبي الثانوية دورةً لتعليم اللغة عام ٢٠١٨. [ 11 ] [ 12 ]

تاريخ

ساعد تيسكوانتوم مستوطني بليموث على تعلم زراعة الذرة .

بدأت الاتصالات بين قبيلة وامبانواغ والمستوطنين في القرن السادس عشر عندما جابت السفن التجارية وقوارب الصيد الأوروبية سواحل نيو إنجلاند . في عام ١٥٢٤، تواصل جيوفاني دي فيرازانو مع قبائل مختلفة، مثل قبيلتي وامبانواغ وناراغانسيت، في رود آيلاند الحالية . أسر الكابتن توماس هانت عددًا من أفراد قبيلة وامبانواغ عام ١٦١٤ وباعهم كعبيد في إسبانيا. أُطلق سراح أحد أفراد قبيلة باتوكسيت، يُدعى تيسكوانتوم (أو سكونتو)، بعد أن افتداه رهبان إسبان ركزوا على التعليم والتبشير قبل أن يتمكن من الفرار. رافق تيسكوانتوم بعثة استكشافية إلى نيوفاوندلاند كمترجم، ثم عاد إلى موطنه عام ١٦١٩، ليكتشف أن قبيلة باتوكسيت بأكملها قد هلكت في وباء. [ ٢٩ ]

عانى شعب وامبانواغ من وباء بين عامي 1616 و1619، كان يُعتقد لفترة طويلة أنه جدري انتقل إليهم عن طريق الاحتكاك بالأوروبيين. إلا أن دراسة أجريت عام 2010 تشير إلى أن الوباء كان داء البريميات ، الذي انتقل عن طريق الفئران التي كانت تعيش على متن السفن الأوروبية. [ 30 ] وكانت أكثر المجموعات تضررًا من المرض هي تلك التي كانت تربطها علاقات تجارية وثيقة مع الفرنسيين، ومن المرجح أن المرض كان وباءً جديدًا في بيئتهم . وقدّر ألفريد كروسبي أن الخسائر السكانية بلغت 90% بين قبيلتي ماساتشوستس وبوكانوكيت في البر الرئيسي . [ 31 ]

في عام 1620، وصل الحجاج إلى بليموث ، وقام تيسكوانتوم وغيره من قبيلة وامبانواغ بتعليمهم كيفية زراعة أنواع الذرة والقرع والفاصوليا (المعروفة باسم " الأخوات الثلاث ") التي ازدهرت في نيو إنجلاند، بالإضافة إلى كيفية صيد الأسماك ومعالجتها وجمع المأكولات البحرية. وقد ساعدوا الحجاج على النجاة من فصول الشتاء الأولى، وعاش سكونتو معهم وكان بمثابة وسيط بينهم وبين ماساسويت ، زعيم قبيلة وامبانواغ . وفي كتاب "علاقة مورت" ، سُجّل أن أول اتصال بين الحجاج وقبيلة وامبانواغ بدأ في ربيع عام 1621. [ 32 ]

يُصوَّر شعب وامبانواغ عادةً في الثقافة الشعبية على أنهم حضروا أول عيد شكر . ومع ذلك، يُعارض العديد من الأمريكيين الأصليين والمؤرخين الرواية الرومانسية التي تُصوِّر احتفال وامبانواغ مع المستعمرين. إحدى الروايات الأساسية لحدث عام 1621، والتي كتبها شاهد عيان، تُشير إلى وجود هنود في الاحتفال، لا أكثر. [ 33 ]

أُصيب ماساسويت بمرض خطير في شتاء عام 1623، لكن المستوطنين تولوا رعايته حتى شُفي. وفي عام 1632، هاجمت قبيلة ناراغانسيت قرية ماساسويت في سوام ، لكن المستوطنين ساعدوا قبيلة وامبانواغ على صدّهم. [ 29 ]

ختم مستعمرة بليموث

بعد عام 1632، تفوقت المستوطنات البيوريتانية المتنامية حول بوسطن على مستعمرة بليموث عدديًا. توسع المستوطنون غربًا إلى وادي نهر كونيتيكت . وفي عام 1638، دمروا اتحاد بيكوت القوي . وفي عام 1643، هزم الموهيجان قبيلة ناراجانسيت في حرب بدعم من المستوطنين، وأصبحوا القبيلة المهيمنة في جنوب نيو إنجلاند. [ 29 ]

اعتناق المسيحية

بعد عام 1650، سعى جون إليوت وغيره من المبشرين البيوريتانيين إلى تحويل القبائل المحلية إلى المسيحية، واستقرّ من اعتنقوا المسيحية في 14 بلدة للصلاة . كان إليوت وزملاؤه يأملون أن يتبنى الهنود ممارسات مثل الزواج الأحادي والزراعة والفقه. [ 34 ] ربما كانت المستويات العالية من الأوبئة بين الهنود دافعًا لبعض التحولات. يشير سالزبوري إلى أن الناجين عانوا من نوع من الأزمة الروحية لأن قادتهم الطبيين والدينيين لم يتمكنوا من منع خسائر الوباء. [ 35 ]

" بيت الاجتماعات الهندي القديم " الذي تم بناؤه عام 1684 في ماشبي، ماساتشوستس ، وهو أقدم مبنى كنيسة هندية في الولايات المتحدة

كانت التوقعات بشأن اعتناق الهنود للمسيحية تختلف من بلدة إلى أخرى ومن منطقة إلى أخرى. ففي معظم بلدات الصلاة التي ذكرها إليوت في البر الرئيسي، كان يُتوقع من المتحولين دينياً اتباع القوانين والعادات الاستعمارية، وتبني مظاهر الحياة الاستعمارية المادية. واعتمد إليوت وغيره من رجال الدين على الثناء والمكافآت لمن امتثلوا، بدلاً من معاقبة من لم يفعلوا. [ 36 ] واشتهرت المستوطنات المسيحية الهندية في مارثا فينيارد بتفاعل كبير بين ثقافة وامبانواغ وأساليب الحياة الاستعمارية. وغالباً ما استمر معتنقي وامبانواغ في ممارساتهم التقليدية في اللباس وتسريحة الشعر والحكم. ولم يكن يُشترط على معتنقي مارثا فينيارد حضور الكنيسة، وغالباً ما حافظوا على ممارساتهم الثقافية التقليدية، مثل طقوس الحداد. [ 37 ]

كانت نساء قبيلة وامبانواغ أكثر ميلاً لاعتناق المسيحية من الرجال. وقد ذكر إكسبيرينس مايهيو في كتابه "الهنود المتحولون" أنه "يبدو من الحقائق، بحسب معرفتي بهم، أن عدد النساء اللاتي يظهرن التقوى يفوق عدد الرجال بينهم". [ 38 ] وقد شكّلت كثرة تحول النساء إلى المسيحية معضلةً للمبشرين، الذين سعوا إلى ترسيخ بنية أسرية واجتماعية أبوية بينهم. كانت النساء يسيطرن على الممتلكات، وكان الميراث والنسب ينتقلان عبر سلالتهن، بما في ذلك القيادة الوراثية للرجال. وكانت نساء وامبانواغ في مارثا فينيارد هنّ القائدات الروحيات لأسرهن. وبشكل عام، اتفق القساوسة الإنجليز على أنه من الأفضل للنساء أن يتحدّين النموذج الأبوي ويتبوأن دورًا روحيًا مهيمنًا، بدلاً من أن يبقى أزواجهن على حالهم. تساءلت خبيرة مايوه: "كيف يمكن للزوجات أن يجيبن أمام الله وهن لا يبذلن قصارى جهدهن لإقناع أزواجهن وإلزامهم بالحفاظ على الصلاة في أسرهن؟" [ 39 ] في بعض الحالات، قبلت النساء المتحولات من قبيلة وامبانواغ الأدوار الجندرية المتغيرة في ظل العرف الاستعماري، بينما مارست أخريات أدوارهن التقليدية في تقاسم السلطة كمسيحيات.

ميتاكوميت (الملك فيليب)

فيليب، ملك جبل الأمل ، 1772، بريشة بول ريفير

كان ماساسويت من بين الهنود الذين تبنوا عادات المستعمرين. طلب ​​من المشرعين في بليموث قرب نهاية حياته أن يطلقوا على ابنيه اسمين إنجليزيين. سُمّي الابن الأكبر وامسوتا ألكسندر، وسُمّي أخوه الأصغر ميتاكوم فيليب. بعد وفاة والده، أصبح ألكسندر زعيمًا لقبيلة وامبانواغ. دعاه المستعمرون إلى بليموث للتحدث، لكن وامسوتا مرض بشدة في طريق عودته وتوفي بعد ذلك بوقت قصير. قيل لقبيلة وامبانواغ إنه مات بسبب الحمى، لكن العديد من الهنود اعتقدوا أنه سُمّم. في العام التالي، أصبح أخوه فيليب (ميتاكوم) زعيمًا لقبيلة وامبانواغ. [ 40 ]

في ظل قيادة فيليب، تغيرت العلاقة بين قبيلة وامبانواغ والمستوطنين بشكل جذري. كان فيليب يعتقد أن المستوطنين المتزايدين سيستولون في نهاية المطاف على كل شيء - ليس فقط الأرض، بل ثقافتهم وأسلوب حياتهم ودينهم أيضًا - لذلك قرر الحد من توسع المستوطنات الاستعمارية. لم يتجاوز عدد أفراد قبيلة وامبانواغ الألف، فبدأ فيليب بزيارة قبائل أخرى لبناء تحالفات مع من يرغبون أيضًا في طرد المستوطنين. في ذلك الوقت، كان عدد المستوطنين في جنوب نيو إنجلاند يزيد عن ضعف عدد السكان الأصليين، حيث بلغ 35 ألفًا مقابل 15 ألفًا. في عام 1671، استُدعي فيليب إلى تونتون، ماساتشوستس ، حيث استمع إلى اتهامات المستوطنين، ووقع اتفاقية تلزم قبيلة وامبانواغ بتسليم أسلحتهم النارية. ولضمان السلامة، لم يشارك في العشاء الذي تلا ذلك. ولم يُسلّم رجاله أسلحتهم أبدًا. [ 40 ]

استقطب فيليب تدريجيًا قبائل نيبموك ، وبوكومتوك ، وناراغانسيت كحلفاء، وكان من المقرر أن تبدأ الانتفاضة في ربيع عام 1676. إلا أنه في مارس 1675، اغتيل جون ساسامون . [ 41 ] كان ساسامون مسيحيًا من السكان الأصليين، نشأ في ناتيك، إحدى المدن التي تشتهر بالصلاة. تلقى تعليمه في جامعة هارفارد ، وعمل كاتبًا ومترجمًا ومستشارًا لفيليب وقبيلة وامبانواغ. ولكن قبل أسبوع من وفاته، أبلغ ساسامون حاكم بليموث، جوزيا وينسلو، أن فيليب يخطط لحرب ضد المستوطنين.

عُثر على ساسامون ميتًا تحت جليد بركة أساوومبست بعد أسبوع. اتهم هندي مسيحي ثلاثة محاربين من قبيلة وامبانواغ بقتله. أسر المستوطنون الثلاثة وأعدموهم شنقًا في يونيو 1675 بعد محاكمة أمام هيئة محلفين مكونة من 12 مستوطنًا وستة هنود مسيحيين. كان هذا الإعدام، بالإضافة إلى شائعات رغبة المستوطنين في أسر فيليب، شرارةً للحرب. دعا فيليب إلى مجلس حرب في جبل هوب. أراد معظم أفراد قبيلة وامبانواغ الانضمام إليه، باستثناء قبيلة نوسيت في كيب كود والمجموعات الصغيرة في الجزر الساحلية. شمل الحلفاء قبائل نيبموك، وبوكومتوك، وبعض قبائل بيناكووك ، وقبيلة أباناكي الشرقية من مناطق أبعد شمالًا. حافظت قبيلة ناراغانسيت على حيادها في بداية الحرب. [ 42 ]

حرب الملك فيليب

في 20 يونيو 1675، هاجم بعض أفراد قبيلة وامبانواغ المستوطنين في سوانسي، ماساتشوستس ، وحاصروا المدينة. وبعد خمسة أيام، دمروا المدينة تدميراً كاملاً، مما أدى إلى اندلاع حرب الملك فيليب . هاجمت القبائل المتحدة في جنوب نيو إنجلاند 52 مستوطنة من أصل 90 مستوطنة استعمارية وأحرقت أجزاءً منها. [ 40 ]

مع اندلاع الحرب، تطوع العديد من الهنود للقتال إلى جانب المستعمرين ضد الملك فيليب وحلفائه، فخدموا كمحاربين وكشافة ومستشارين وجواسيس. إلا أن انعدام الثقة والعداء دفعا المستعمرين في نهاية المطاف إلى قطع مساعداتهم للهنود، رغم أهميتهم البالغة في الحرب. نقلت حكومة ماساتشوستس العديد من الهنود المسيحيين إلى جزيرة دير في ميناء بوسطن ، جزئيًا لحماية "الهنود المصلين" من الميليشيات، وأيضًا كإجراء احترازي لمنع تمردهم وتحريضهم. [ 43 ] يروي كتاب ماري رولاندسون "سيادة الله وجوده " قصة أشهر من أسرها على يد قبيلة وامبانواغ خلال حرب الملك فيليب، حيث أعربت عن صدمتها من قسوة الهنود المسيحيين. [ 44 ]

انطلقت الحرب من ماساتشوستس إلى أجزاء أخرى من نيو إنجلاند. وانضمت قبائل كينبيك، وبيغواكيت ( بيكواكيتس )، وأروساغونتاكوك من ولاية مين إلى الحرب ضد المستوطنين. وتخلت قبيلة ناراغانسيت من رود آيلاند عن حيادها بعد أن هاجم المستوطنون إحدى قراهم المحصنة. وخسرت قبيلة ناراغانسيت أكثر من 600 شخص و20 زعيمًا في المعركة التي عُرفت باسم " مذبحة المستنقع الكبرى ". وتمكن زعيمهم كانونشيت من الفرار وقاد مجموعة كبيرة من محاربي ناراغانسيت غربًا للانضمام إلى محاربي الملك فيليب. [ 40 ]

انقلبت الحرب ضد فيليب في ربيع عام 1676، بعد شتاءٍ من الجوع والحرمان. انطلقت القوات الاستعمارية لملاحقة كانونشيه وأسرته. وبعد إعدامه رمياً بالرصاص، قام المستوطنون بتقطيع جثته وإرسال رأسه إلى هارتفورد، كونيتيكت ، حيث عُرض للجمهور. [ 40 ]

خلال أشهر الصيف، تمكن فيليب من الفرار من مطارديه ولجأ إلى مخبأ في جبل هوب في رود آيلاند. وفي أغسطس، هاجمت القوات الاستعمارية المنطقة، فقتلت وأسرت 173 من قبيلة وامبانواغ. نجا فيليب بأعجوبة من الأسر، لكن زوجته وابنهما البالغ من العمر تسع سنوات وقعا في الأسر وأُجبرا على ركوب سفينة في بليموث. ثم بيعا كعبيد في جزر الهند الغربية . وفي 12 أغسطس 1676، حاصرت القوات الاستعمارية معسكر فيليب، وسرعان ما أطلقت عليه النار وقتلته.

عواقب الحرب

مع وفاة ميتاكوميت ومعظم قادتهم، كادت قبيلة وامبانواغ أن تُباد؛ إذ لم ينجُ من الحرب سوى نحو 400 فرد. وعانت قبيلتا ناراغانسيت ونيبموك من خسائر مماثلة، واختفت العديد من القبائل الصغيرة في جنوب نيو إنجلاند. إضافةً إلى ذلك، بيع العديد من أفراد قبيلة وامبانواغ كعبيد. وكان الأسرى الذكور يُباعون عادةً لتجار الرقيق ويُنقلون إلى جزر الهند الغربية، أو برمودا ، أو فرجينيا ، أو شبه الجزيرة الأيبيرية . واستخدم المستوطنون النساء والأطفال كعبيد أو عمال بعقود عمل في نيو إنجلاند، بحسب المستعمرة. وأعادت ماساتشوستس توطين ما تبقى من قبيلة وامبانواغ في ناتيك ، وواميسيت، وبونكابواغ، وحساناميسيت، وهي أربع من أصل 14 بلدة كانت تُقام فيها الصلوات. وكانت هذه هي البلدات الوحيدة التي أُعيد توطينها بعد الحرب. [ 45 ] إجمالاً، قُتل ما يقرب من 5000 من السكان الأصليين (40% من تعدادهم) و2500 من المستوطنين (5%) في حرب الملك فيليب. [ 46 ]

القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين

ماشبي

كان الاستثناء من عملية التهجير هو جماعات وامبانواغ في الجزر الساحلية، الذين التزموا الحياد طوال فترة الحرب. أجبر المستوطنون وامبانواغ البر الرئيسي على إعادة التوطين مع ساكونيت (سيكونيت)، أو مع نوسيت في بلدات الصلاة في مقاطعة بارنستابل . تُعد ماشبي أكبر محمية هندية مخصصة في ماساتشوستس، وتقع في كيب كود . في عام 1660، خصص المستوطنون للسكان الأصليين حوالي 50 ميلًا مربعًا (130 كيلومترًا مربعًا ) هناك، وبدءًا من عام 1665، تمتعوا بالحكم الذاتي، واعتمدوا نظامًا قضائيًا على النمط الإنجليزي. أعلن زعيما ماشبي، ويبكويش وتوكينشوسين، في عام 1665 أنه لا يجوز بيع هذه الأرض لغير الماشبي دون موافقة القبيلة بالإجماع، وكتبا: "نمنح هذه الأراضي المذكورة أعلاه طواعيةً لهنود بحر الجنوب وأبنائهم إلى الأبد: ولا يجوز بيعها أو التنازل عنها من قبل أي شخص دون موافقتهم الكاملة". تضمنت وثيقة ملكية هندية تتعلق بعريضة روبن كوغنيهو بندًا وضعه ممثل عن المجتمع يُدعى كواتشاتيسيت، ينص على أن هذه الأرض "لن تُباع أو تُمنح أو تُنقل ملكيتها إليهم [أحفاده] أو إلى أي جزء منها". وسجلت وثائق الملكية لعام 1671 هذه المنطقة، المعروفة باسم مزرعة ماشبي، على أنها تتكون من حوالي 55 ميلًا مربعًا من الأرض. [ 47 ] وتم دمج المنطقة في مقاطعة ماشبي عام 1763. 

في عام ١٧٨٨، وبعد حرب الاستقلال الأمريكية ، سحبت الولاية من قبيلة وامبانواغ حقها في الحكم الذاتي، معتبرةً إياه فاشلاً. وعيّنت لجنة إشرافية مؤلفة من خمسة أعضاء من أصول أوروبية أمريكية، دون أي عضو من وامبانواغ. وفي عام ١٨٣٤، أعادت الولاية قدراً من الحكم الذاتي إلى شعوب الأمم الأولى، ورغم أن هذه الشعوب كانت بعيدة كل البعد عن الاستقلال الذاتي، إلا أنها استمرت على هذا النحو. ولدعم عملية الاندماج، انتهكت الولاية في عام ١٨٤٢ قانون عدم التدخل عندما خصصت بشكل غير قانوني قطعاً من ٢٠٠٠ فدان (٨.١ كيلومتر مربع ) من أراضيهم المشتركة البالغة ١٣٠٠٠ فدان (٥٣ كيلومتر مربع ) ، ليتم توزيعها على شكل قطع مساحتها ٦٠ فداناً (٢٤٠٠٠٠ متر مربع ) لكل أسرة للزراعة المعيشية، على الرغم من أن مجتمعات نيو إنجلاند كانت تتبنى أنماطاً اقتصادية أخرى. وسنّت الولاية قوانين في محاولة للسيطرة على التوسع الاستيطاني الأبيض في المحمية؛ حيث قام البعض بسرقة الأخشاب من غاباتها. كانت هذه المنطقة الشاسعة، الغنية بالأخشاب والأسماك والطرائد، مرغوبة للغاية لدى البيض. ومع اشتداد المنافسة بين البيض وقبيلة وامبانواغ، تزايدت حدة الصراعات مقارنةً بالمستوطنات الأصلية المعزولة في مناطق أخرى من الولاية. في عام 1870، مُنح كل فرد من قبيلة ماشبي ممن تجاوزوا سن الثامنة عشرة ستين فدانًا من الأرض للتملك الخاص، مما أدى فعليًا إلى تفكيك آلاف الأفدنة من الأراضي القبلية المشتركة. وبحلول عام 1871، أصبحت ملكية الأراضي المختارة من أفضل أجزاء الأرض التي تم شراؤها من قبيلة ماشبي الفقيرة حكرًا على غير أفراد القبيلة، مما أدى إلى خسارة كبيرة في ملكية أراضي قبيلة ماشبي. [ 47 ]   

قبيلة وامبانواغ في جزيرة مارثا فينيارد

في جزيرة مارثا فينيارد خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كانت هناك ثلاث محميات: تشاباكيديك ، وكريستيانتاون، وجاي هيد . كانت محمية تشاباكيديك جزءًا من جزيرة صغيرة تحمل الاسم نفسه، وتقع في أقصى شرقها. نتيجةً لبيع الأراضي عام ١٧٨٩، فقد السكان الأصليون مناطق قيّمة، ووُزِّعت الأراضي المتبقية على السكان الهنود عام ١٨١٠. وفي عام ١٨٢٣، عُدِّلت القوانين بهدف منع من يحاولون طرد السكان الأصليين، ولإرساء بداية واضحة لتنظيم مدني. حوالي عام ١٨٤٩، امتلكوا ٦٩٢ فدانًا (٢.٨٠ كيلومتر مربع ) من الأراضي غير الخصبة، وانتقل العديد من السكان إلى بلدة إدغارتاون المجاورة ، لممارسة حرفة والحصول على بعض الحقوق المدنية. [ ٤٨ ] 

كانت كريستيانتاون في الأصل بلدة للصلاة تقع في الجانب الشمالي الغربي من جزيرة مارثا فينيارد، شمال غرب تيسبري . في عام 1849، كانت المحمية لا تزال تتألف من 390 فدانًا (1.6 كيلومتر مربع ) ، وُزِّعت جميعها تقريبًا على السكان باستثناء 10 أفدنة. كانت الأرض، التي ظلت تحت ملكية جماعية، تُنتج محاصيل قليلة جدًا، فغادرها أفراد القبيلة بحثًا عن وظائف بأجر في المدن. يروي التاريخ الشفوي لقبيلة وامبانواغ أن كريستيانتاون أُبيدت في عام 1888 بسبب وباء الجدري . [ 48 ] 

أُنشئت المحمية الثالثة في جزيرة مارثا فينيارد عام 1711 من قِبل شركة نيو إنجلاند (التي تأسست عام 1649) بهدف تنصير السكان الأصليين. اشترت الشركة أراضي لقبيلة جاي هيد، التي كانت تقطنها منذ ما قبل عام 1642. ونشأ خلاف كبير حول كيفية زراعة هذه الأراضي، إذ كانت المستعمرة قد أجّرت أفضل أجزائها للبيض بفائدة منخفضة. وسرعان ما نُسي الهدف الأصلي المتمثل في إنشاء مركز هادئ للعمل التبشيري. وفي نهاية المطاف، أنشأت الولاية محمية على شبه جزيرة في الطرف الغربي من مارثا فينيارد، وأطلقت عليها اسم جاي هيد. وكانت هذه المنطقة متصلة بالجزيرة الرئيسية عبر برزخ، مما مكّن قبيلة وامبانواغ من تحقيق العزلة التي كانت تنشدها. وفي عام 1849، امتلكت القبيلة 2400 فدان (9.7 كيلومتر مربع ) هناك، وُزّع منها 500 فدان على أفراد القبيلة، بينما كانت المساحة المتبقية ملكية مشتركة. وعلى عكس مجموعات المحميات الأخرى، لم يكن للقبيلة وصي أو زعيم. عندما احتاجوا إلى مشورة قانونية، استعانوا بوصي محمية تشاباكيديك، أما باقي الأمور فكانوا يتولونها بأنفسهم. استخدمت القبيلة نظام حق الانتفاع ، ما يعني أن أفرادها لم يكن لهم أي حق قانوني في أراضيهم، ومنحوا أفراد القبيلة حرية اختيار الأرض، وكذلك زراعتها والبناء عليها، لتأكيد ملكيتهم لها. لم يسمحوا للبيض بالاستيطان على أراضيهم. وضعوا قوانين صارمة تنظم العضوية في القبيلة. ونتيجة لذلك، تمكنوا من تعزيز روابطهم فيما بينهم، ولم يفقدوا هويتهم القبلية إلا بعد فترة طويلة من فقدان جماعات أخرى لهويتها. [ 48 ] 

تم تدمير شعب وامبانواغ في جزيرة نانتوكيت بالكامل تقريبًا بسبب وباء مجهول في عام 1763؛ وتوفي آخر فرد من شعب وامبانواغ في نانتوكيت في عام 1855. [ 48 ]

زعماء قبيلة وامبانواغ

اسم السكان الأصليينأسماء المستعمرينزمن الحكمالتقاربملاحظات
واساميغينماساسويتقبل 1621-1662الأخ " كواديكوينا " كزعيم مشارك
وامسوتاألكسندر بوكانوكيت1662ابن السلف
ميتاكوميتفيليب بوكانوكيت1662–1676شقيق السلف

الحالة الحالية

معلمة من قبيلة وامبانواغ في بليموث باتوكسيت

يوجد اليوم قبيلتان من قبيلة وامبانواغ معترف بهما اتحاديًا ، وقبيلة واحدة معترف بها على مستوى الولاية . [ 49 ] [ 50 ] بلغ عدد المواطنين المسجلين في قبيلة ماشبي وامبانواغ حوالي 3200 مواطن في عام 2023. [ 51 ] أما قبيلة وامبانواغ في غاي هيد (أكوينا) فقد بلغ عدد مواطنيها المسجلين 1364 مواطنًا في عام 2019. [ 52 ] ولم تنشر قبيلة هيرينغ بوند المعترف بها على مستوى الولاية سجلات مواطنيها.

أدلى بعض خبراء الأنساب بشهادتهم بأن بعض القبائل لم تُظهر الاستمرارية المطلوبة منذ العصور التاريخية. فعلى سبيل المثال، ذكر المؤرخ فرانسيس هاتشينز في شهادته أمام مكتب شؤون الهنود الحمر أن قبيلة ماشبي "لم تكن قبيلة هندية في الأعوام 1666، 1680، 1763، 1790، 1834، 1870، و1970، أو في أي وقت بين عامي 1666 و1970". [ 53 ] ويرى هاتشينز أن القبيلة الهندية هي "كيان يتألف من أفراد من أصول هندية أمريكية، يمتلك سمات سياسية وقانونية وثقافية مميزة، انحدرت هذه السمات مباشرةً من أسلافهم الأصليين". [ 54 ] دون مراعاة التغير الثقافي والتكيف وتأثيرات المجتمع غير الهندي، جادل هاتشينز بأن قبيلة ماشبي لم تكن قبيلة هندية تاريخيًا لأنهم اعتنقوا المسيحية وأزياءً ومظاهر غير هندية، واختاروا البقاء في ماساتشوستس كمواطنين من الدرجة الثانية بدلًا من الهجرة غربًا (ملاحظة: إلى الإقليم الهندي) "لاستئناف الحياة القبلية". وأشار هاتشينز أيضًا إلى أنهم تزاوجوا مع غير الهنود لتكوين مجتمع "غير أبيض" أو "ملون". [ 53 ] بدا أن هاتشينز يشترط الحفاظ على ثقافة ثابتة، بما في ذلك الحفاظ على دين تقليدي واستقلال اجتماعي كامل عن المجتمع غير الهندي. [ 55 ]

بدأ مشروع بعنوان "شعوب ماساتشوستس الأصلية والعقد الاجتماعي: إعادة تقييم لعصرنا" في عام 2015 ليكون بمثابة تقرير محدث عن الوضع الثقافي واللغوي والاقتصادي لشعوب وامبانواغ، بما في ذلك أولئك المنتمين إلى القبائل المعترف بها اتحادياً وغير المعترف بها اتحادياً. [ 56 ]

قبائل وامبانواغ المعترف بها اتحادياً

قبيلة ماشبي وامبانواغ

تتألف قبيلة ماشبي وامبانواغ [ 5 ] من أكثر من 1400 عضو مسجل [ 57 ]، والذين يجب عليهم استيفاء شروط عضوية محددة، تشمل النسب والمشاركة المجتمعية والإقامة ضمن نطاق 20 ميلاً من ماشبي. [ 58 ] ومنذ عام 1924، يقيمون احتفالًا سنويًا (باو واو ) في بداية شهر يوليو في ماشبي . وقد أُقيم أول احتفال من هذا النوع في كنيسة نيو لايت المعمدانية، التي كانت تُسمى آنذاك كنيسة بوندفيل، في بوندفيل، ماساتشوستس. [ 59 ] تأسس المجلس القبلي لماشبي وامبانواغ عام 1972 بقيادة رئيسه الأول، راسل "فاست تيرتل" بيترز. وفي عام 1974، قدم المجلس التماسًا إلى مكتب شؤون الهنود للاعتراف بالقبيلة. وفي عام 1976، رفعت القبيلة دعوى قضائية ضد بلدة ماشبي لاستعادة أراضي أجدادها. ورغم خسارة القضية، إلا أن القبيلة واصلت سعيها للاعتراف الفيدرالي لمدة ثلاثة عقود.

في عام 2000، ترأس مجلس قبيلة ماشبي وامبانواغ الرئيس غلين مارشال. واستمر مارشال في قيادة المجلس حتى عام 2007، حين كُشف عن إدانته السابقة بتهمة الاغتصاب، وكذبه بشأن سجله العسكري، وخضوعه للتحقيق في مخالفات تتعلق بجهود الضغط التي تبذلها القبيلة لإنشاء كازينو. [ 60 ] وخلفه نائب رئيس المجلس القبلي، شون هندريكس، الذي شغل المنصب حتى أقر مارشال بذنبه في عام 2009 بتهم فيدرالية تشمل الاختلاس والاحتيال الإلكتروني والاحتيال البريدي والتهرب الضريبي وانتهاكات قوانين تمويل الانتخابات. وقد وجّه عشرات الآلاف من الدولارات كتبرعات غير قانونية لحملات انتخابية إلى سياسيين عبر جاك أبراموف ، وهو أحد جماعات الضغط التي استأجرتها القبيلة ، والذي أُدين بتهم عديدة في مخطط أكبر بكثير. [ 61 ] [ 62 ] بعد اعتقال أبراموف ومارشال، واصلت قبيلة ماشبي المعترف بها حديثًا، بقيادة رئيسها الجديد شون هندريكس، العمل مع كيفن أ. رينغ، زميل أبراموف في جماعات الضغط ، سعيًا وراء مصالحهم المتعلقة بألعاب القمار الهندية. [ 63 ] أُدين رينغ لاحقًا بتهم فساد مرتبطة بعمله لصالح قبيلة ماشبي. وقد نبذ المجلس شيوخ القبيلة الذين سعوا للحصول على سجلات المجلس التي تُفصّل تورط المجلس في هذه الفضيحة، وذلك عبر شكوى رُفعت في محكمة بارنستابل البلدية، وحظرهم من القبيلة لمدة سبع سنوات. [ 64 ]

في عام ٢٠٠٩، انتخبت القبيلة عضو المجلس سيدريك كرومويل رئيسًا للمجلس. خاض كرومويل حملة انتخابية قائمة على الإصلاحات والنأي بنفسه عن الرؤساء السابقين، رغم أنه شغل منصب عضو المجلس خلال السنوات الست السابقة التي شهدت فضائح مارشال وأبراموف، بما في ذلك تصويته لصالح مقاطعة أعضاء القبيلة الذين حاولوا التحقيق في الأمر. [ ٦٥ ] طعن مرشحون مهزومون في انتخاب كرومويل أمام المحكمة القبلية بعد مزاعم بالتلاعب بسجلات التصويت والتسجيل، وعرقلت إدارة كرومويل سلسلة من الاحتجاجات من قبل شيوخ القبيلة بشأن الشؤون المالية المتعلقة بالكازينو. [ ٦٦ ] [ ٦٧ ]

تقع مكاتب قبيلة ماشبي وامبانواغ في ماشبي على كيب كود. بعد عقود من النزاعات القانونية، حصلت قبيلة ماشبي وامبانواغ على اعتراف مؤقت كقبيلة هندية من مكتب الشؤون الهندية في أبريل 2006، واعتراف فيدرالي رسمي في فبراير 2007. [ 68 ] يمتلك أفراد القبيلة بعض الأراضي، بالإضافة إلى أراضٍ مشتركة بين أحفاد وامبانواغ في كل من تشاباكوديك وكريستيانتاون. كما اشترى الأحفاد أرضًا في ميدلبورو، ماساتشوستس ، حيث سعت القبيلة بقيادة غلين أ. مارشال لبناء كازينو . نقلت القبيلة خططها إلى تونتون، ماساتشوستس ، لكن حقوقها الإقليمية واجهت تحديًا من قبيلة بوكاسيت وامبانواغ التابعة لأمة بوكانوكيت ، [ 69 ] وهي منظمة غير معترف بها كقبيلة .

لكن عمليات المقامرة الهندية تخضع لتنظيم اللجنة الوطنية للمقامرة الهندية، المنشأة بموجب قانون تنظيم المقامرة الهندية . ويتضمن هذا القانون حظرًا عامًا على المقامرة في الأراضي التي تم الاستحواذ عليها كأراضٍ موقوفة بعد 17 أكتوبر 1988. [ 70 ] وقد واجهت محاولات القبيلة للحصول على الموافقات تحديات قانونية وحكومية. [ 71 ]

كان مشروع قبيلة وامبانواغ، حتى عام 2011، يحظى بموافقة تمويل من مجموعة جنتنج الماليزية ، ويحظى بدعم سياسي من السيناتور جون كيري ، [ 72 ] وحاكم ولاية ماساتشوستس ديفال باتريك ، والنائب السابق عن ولاية ماساتشوستس بيل ديلاهانت ، الذي يعمل كجماعة ضغط لتمثيل مشروع الكازينو. [ 73 ] وقد تلقى كل من كيري [ 74 ] وديلاهانت [ 75 ] تبرعات لحملاتهما الانتخابية من قبيلة وامبانواغ في معاملات أذن بها غلين مارشال كجزء من فضيحة أبراموف للضغط السياسي.

في نوفمبر 2011، أصدر المجلس التشريعي لولاية ماساتشوستس قانونًا يسمح بترخيص ما يصل إلى ثلاثة مواقع لمنتجعات كازينوهات الألعاب، وموقع واحد لقاعة ماكينات القمار. [ 76 ] وقد مُنح شعب وامبانواغ "أولوية" لوضع خطط لإنشاء كازينو في الجزء الجنوبي الشرقي من الولاية. [ 77 ]

أصدرت وزارة الداخلية الأمريكية في ديسمبر/كانون الأول 2021 قرارًا يمنح قبيلة ماشبي وامبانواغ "سيطرة جوهرية" على 320 فدانًا في كيب كود . وكانت إدارة أوباما قد وضعت الأرض تحت وصاية الحكومة الفيدرالية، إلا أن إدارة ترامب نقضت هذا القرار. وقد أوقف قاضٍ فيدرالي هذا الإجراء، فاستأنفت الحكومة الفيدرالية القرار، لكن إدارة بايدن أسقطت الاستئناف. [ 78 ]

قبيلة وامبانواغ في غاي هيد (أكوينا)

آموس هوسكينز، قبطان صيد حيتان من قبيلة أكوينا وامبانواغ

يقع مقر قبيلة وامبانواغ في غاي هيد (أكوينا) في أكوينا ، ماساتشوستس . ويعني اسم أكوينا "الأرض الواقعة أسفل التل". [ 79 ] [ 80 ] وهم قبيلة وامبانواغ الوحيدة التي تمتلك محمية رسمية للأراضي ، تقع في جزيرة مارثا فينيارد. تبلغ مساحة محميتهم 485 فدانًا (1.96 كيلومتر مربع ) وتقع في أقصى جنوب غرب الجزيرة. في عام 1972، شكّل أحفاد أكوينا وامبانواغ مجلس وامبانواغ القبلي في غاي هيد، بهدف تحقيق تقرير المصير والاعتراف الفيدرالي. واعترف مكتب شؤون الهنود بالقبيلة في عام 1987. ويبلغ عدد أفراد القبيلة المسجلين 1121 فردًا. [ 81 ] 

شغلت غلاديس ويديس ، المؤرخة والخزافة القبلية من قبيلة أكوينا وامبانواغ، منصب رئيسة قبيلة وامبانواغ في غاي هيد من عام 1978 إلى عام 1987. [ 82 ] وحصلت قبيلة أكوينا وامبانواغ في غاي هيد على اعتراف فيدرالي من حكومة الولايات المتحدة خلال فترة رئاستها. [ 82 ] كما استحوذت قبيلة أكوينا وامبانواغ، في عهد ويديس، على هيرينغ كريك، ومنحدرات غاي هيد ، ومستنقعات التوت البري المحيطة بغاي هيد (التي تُسمى الآن أكوينا) خلال فترة رئاستها. [ 82 ]

يقود قبيلة أكوينا وامبانواغ رئيسة المجلس القبلي شيريل أندروز-مالتيس، التي انتُخبت لهذا المنصب في نوفمبر 2007. [ 83 ] في عام 2010، طرحت أندروز-مالتيس خططًا لإنشاء كازينو في محمية أكوينا، وهو ما قوبل بمعارضة من المسؤولين على مستوى الولاية والمستوى المحلي. [ 84 ]

قبيلة معترف بها من قبل الدولة

قبيلة هيرينغ بوند وامبانواغ هي قبيلة معترف بها من قبل الولاية، ومقرها في بليموث، ماساتشوستس. وقد منحتها حاكمة ماساتشوستس، مورا هيلي، اعترافًا رسميًا من الولاية في 19 نوفمبر 2024 بموجب الأمر التنفيذي رقم 637. [ 85 ]

مجموعات التراث الثقافي

تُعرّف العديد من المنظمات التي تُصنّف نفسها كقبائل أمريكية أصلية نفسها بأنها من قبيلة وامبانواغ. وتتعاون لجنة الشؤون الهندية في ولاية ماساتشوستس مع بعض هذه المنظمات. [ 86 ]

قدمت بعض الجماعات خطابات نوايا لتقديم التماس للاعتراف الفيدرالي، لكن لم يتقدم أي منها بطلب رسمي للاعتراف الفيدرالي. [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] تشمل الجماعات غير المعترف بها التي تُعرّف نفسها بأنها من نسل وامبانواغ ما يلي:

  1. قبيلة أساوومبست-نيماسكيت من شعب وامبانواغ
  2. قبيلة أسونيت من وامبانواغ
  3. قبيلة تشاباكيديك وامبانواغ ، ساوث يارموث، ماساتشوستس (خطاب النية لتقديم التماس 21/05/2007) [ 87 ]
  4. مجلس قبائل ماساتشوستس-بونكابواغ، هوليستون، ماساتشوستس [ 90 ]
  5. مجلس وامبانواغ في نوفا سكوتيا، ميناء كلاركس، نوفا سكوتيا [ 91 ]
  6. قبيلة بوكاسيت وامبانواغ الهندية ، غريت فولز، ماساتشوستس. (خطاب النية لتقديم التماس 23/1/1995) [ 92 ]
  7. قبيلة سيكونكي وامبانواغ ، وارويك، رود آيلاند (خطاب النية لتقديم التماس 29/10/1998) [ 87 ]

التركيبة السكانية

سنةرقمملحوظةمصدر
16106600البر الرئيسي 3600؛ الجزر 3000جيمس موني
16205000البر الرئيسي 2000 (بعد الأوبئة)؛ الجزر 3000مجهول
1677400البر الرئيسي (بعد حرب الملك فيليب)تقدير عام
20002336وامبانواغتعداد الولايات المتحدة
20102756وامبانواغتعداد الولايات المتحدة

شخصيات تاريخية بارزة من قبيلة وامبانواغ

ملاحظة: تم إدراج الأشخاص المعاصرين تحت قبائلهم المحددة.

التمثيل في وسائل الإعلام الأخرى

انظر أيضاً

الاقتباسات

  1. ↑ "ماساتشوستس: 2010؛ تعداد السكان ووحدات الإسكان" (ملف PDF) . تعداد الولايات المتحدة 2010. وزارة التجارة الأمريكية. أغسطس 2012. تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2022 .
  2. ↑ "تعداد 2010 CPH-T-6. قبائل الهنود الأمريكيين وسكان ألاسكا الأصليين في الولايات المتحدة وبورتوريكو: 2010" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2023 .
  3. 1 2 سالوين، "هنود جنوب نيو إنجلاند ولونغ آيلاند"، ص 171.
  4. 1 2 3 "ماساتشوستس (Wôpanâôtuwâôk)" . متعدد اللغات . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2022 .
  5. قبيلة هيرينغ بوند هي قبيلة وامبانواغ تاريخية تقع في بليموث وبورن، ماساتشوستس. (مكتب الشؤون الهندية، 28 يناير 2022). "الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب الشؤون الهندية بالولايات المتحدة" . السجل الفيدرالي . 86 (FR 7554): 4636. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .
  6. 1 2 3 4 "من هم شعب وامبانواغ؟" . متاحف بليموث باتوكسيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2023 .
  7. 1 2 3 4 "قبيلة ماشبي وامبانواغ" . قبيلة ماشبي وامبانواغ . 20 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2023 .
  8. ↑ مار جيه إس، كاثي جيه تي. "فرضية جديدة لسبب وباء بين الأمريكيين الأصليين، نيو إنجلاند، 1616-1619" ، الأمراض المعدية الناشئة، مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، فبراير 2010، doi : 10.3201/edi1602.090276
  9. ↑ "تاريخ قبيلة وامبانواغ" . قبيلة وامبانواغ في غاي هيد (أكوينا) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2023 .
  10. ↑ "وامبانواغ | التعريف، التاريخ، الحكومة، الطعام، والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2023 .
  11. 1 2 المصادر:
  12. 1 2 3 4 ميفلين، جيفري (22 أبريل 2008). "إنقاذ لغة: كتاب نادر في أرشيفات معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا يساعد اللغويين على إحياء لغة أمريكية أصلية مهجورة منذ زمن طويل" . مجلة التكنولوجيا . العدد مايو/يونيو 2008. معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . تاريخ الاسترجاع: 18 يونيو 2021 . 
  13. ↑ دوغلاس-ليثغو، روبرت ألكسندر (1909). قاموس أسماء الأماكن والأعلام الأمريكية الأصلية في نيو إنجلاند . سالم، ماساتشوستس: مطبعة سالم. ص 198. ISBN  978-0780803923.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  14. ↑ جيل، فرانك هـ.، محرر. (1998). موسوعة هنود ماساتشوستس . سانت كلير شورز، ميشيغان: دار نشر سومرست، ص 166. ISBN  0-403-09330-9كانت قبيلة ناماسكيت ، المشتقة من "ناماوس" (سمكة)، و"أكي" (أرض)، و"إت" (في)، قبيلة أو جماعة سكنت سابقًا قرية تحمل الاسم نفسه بالقرب من مدينة ميدلبورو الحالية في ولاية ماساتشوستس. وكانت تابعة لقبيلة وامبانواغ. كانت القرية مكتظة بالسكان عند ظهورها، لكن عدد السكان الأصليين انخفض بسرعة مع تقدم المستوطنات البيضاء. في عام 1794، كان لا يزال هناك حوالي 40 فردًا من القبيلة. وفي أوائل القرن العشرين، كانت عائلة واحدة، تُدعى ميتشل، لا تزال تعيش بالقرب من ميدلبورو، وتدّعي أنها تنحدر من الملك الهندي الشهير فيليب.
  15. ↑ بروكس، ليزا. "أقاربنا الأعزاء: إعادة رسم تاريخ جديد لحرب الملك فيليب" .
  16. ↑ سيمينت، جيمس (1996). موسوعة الهنود الحمر في أمريكا الشمالية . سكولاستيك. ص 193. ISBN  0-590-22790-4.
  17. 1 2 3 رايت، أوتيس أولني، محرر. (1917). تاريخ سوانسي، ماساتشوستس، 1667-1917 . بلدة سوانسي. ص 18. OCLC 1018149266. تاريخ الاسترجاع: 11 يونيو 2018 .  
  18. ↑ بلين، آن ماري. العلاقات الحميمة الاستعمارية: الزواج الهندي في نيو إنجلاند المبكرة . (إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل)، 2000: 20، 61.
  19. ↑ دليل الهنود الحمر في أمريكا الشمالية.
  20. ↑ انظر براغدون، كاثلين، "الجنس كفئة اجتماعية في جنوب نيو إنجلاند الأصلي"، التاريخ الإثني 43:4، 1996، ص 576، وبلاين، العلاقات الحميمة الاستعمارية، ص 20.
  21. ↑ بلاين، العلاقات الحميمة الاستعمارية، ص 20.
  22. ↑ بلاين، العلاقات الحميمة الاستعمارية، ص 23.
  23. ↑ سالزبوري، نيل. مقدمة، ماري رولاندسون، سيادة الله وجوده . بوسطن، ماساتشوستس: كتب بيدفورد، 1997، ص 11.
  24. ↑ «هنود جنوب نيو إنجلاند ولونغ آيلاند، الفترة المبكرة»، كتيب هنود أمريكا الشمالية ، المجلد 15، 1978. (بروس ج. تريغر، محرر). واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، ص 171 وما بعدها
  25. ↑ ويليامز، روجر. نساء ناراجانسيت . (نُشرت أصلاً عام 1643، نقلاً عن وولوش، ن.، محرر، نساء أمريكا الأوائل: تاريخ وثائقي، 1600-1900 (نيويورك: ماكجرو هيل)، 1997، ص 8).
  26. ↑ سيلفرمان، ديفيد ج. (2003). "الكنيسة في حياة مجتمعات الهنود في نيو إنجلاند: نظرة من الجزر وكيب كود" . في: كالواي، كولين ج.؛ سالزبوري، نيل (محرران). إعادة تفسير هنود نيو إنجلاند والتجربة الاستعمارية . بوسطن: الجمعية الاستعمارية في ماساتشوستس. ص 278-279 . ISBN  0-9620737-6-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2024 .
  27. ↑ الصفحة الرئيسية لمشروع استعادة لغة ووباناك.
  28. ↑ كولينز-هيوز، لورا (28 سبتمبر 2010). ""منحة العبقرية" تُعطي دفعةً للغوية التي تُحيي اللغة الأم. صحيفة بوسطن غلوب ، الصفحات  A1 ​​وA14.
  29. 1 2 3 عالم الهنود.
  30. ↑ مار جيه إس، كاثي جيه تي (فبراير 2010). " فرضية جديدة لسبب وباء بين السكان الأصليين لأمريكا، نيو إنجلاند، 1616-1619" . الأمراض المعدية الناشئة . 16 (2): 281-286 . doi : 10.3201/eid1602.090276 . PMC 2957993. PMID 20113559. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2010 .  
  31. ↑ سالزبوري، نيل. مانيتو وبروفيدنس ، (مطبعة جامعة أكسفورد)، 1982، ص 105.
  32. ↑ مورتون، جورج (1622). علاقة مورت: يوميات الحجاج في بليموث، 1622، الجزء الأول .
  33. ↑ "المصادر الأولية لـ "أول عيد شكر" في بليموث" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2014 .
  34. ↑ Plane, Colonial Intimacies, pp. 47–48.
  35. ↑ سالزبوري، مانيتو وبروفيدنس، ص 106.
  36. ↑ بلاين، العلاقات الحميمة الاستعمارية، ص 48.
  37. ↑ روندا، جيمس ب. "أجيال من الإيمان: الهنود المسيحيون في مارثا فينيارد"، مجلة ويليام وماري الفصلية 38 ، 1981، ص 378.
  38. ↑ مقتبس من جيمس روندا، أجيال الإيمان، الصفحات 384-388
  39. ↑ تجربة مايهيو، خطبة، "الدين العائلي متحمس ومدعوم"، 1714-1728، مقتبس من بلين، العلاقات الحميمة الاستعمارية، ص 114
  40. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ تاريخ وامبانواغ
  41. ↑ للحصول على دراسة أكثر تفصيلاً عن جون ساسامون، ومقتله، وتأثير ذلك على حرب الملك فيليب، انظر كتاب جيل ليبور " اسم الحرب" .
  42. ↑ سالزبوري، مقدمة عن ماري رولاندسون، ص 21.
  43. ↑ سالزبوري، مقدمة عن ماري رولاندسون، ص 23.
  44. ↑ انظر ماري رولاندسون، سيادة الله وجوده، الصفحات 75 و 98.
  45. ↑ سالزبوري، مقدمة إلى ماري رولاندسون، ص 37.
  46. ↑ سالزبوري، مقدمة عن ماري رولاندسون، ص 1.
  47. ١ ٢ «قانون إعادة تنظيم الهنود - بعد ٧٥ عامًا: تجديد التزامنا باستعادة أراضي القبائل وتعزيز حق تقرير المصير | جلسة استماع أمام لجنة شؤون الهنود في مجلس الشيوخ الأمريكي، الدورة الأولى للكونغرس المئة والثاني عشر» (ملف PDF) . www.govinfo.gov . ٢٣ يونيو ٢٠١١.
  48. 1 2 3 4 دليل الهنود الحمر في أمريكا الشمالية. الفصل: هنود جنوب نيو إنجلاند ولونغ آيلاند، الفترة المتأخرة، ص 178.
  49. ↑ ساينز، مارثا. "القبائل المعترف بها اتحادياً وعلى مستوى الولايات" . المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .
  50. ↑ «هيلي تمنح قبيلة هيرينغ بوند وامبانواغ اعترافًا رسميًا من الولاية» . www.wbur.org . 20 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2024 .
  51. ↑ "قبيلة ماشبي وامبانواغ" . تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2023 .
  52. ↑ "العضوية" . قبيلة وامبانواغ في غاي هيد (أكوينا) . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2023 .
  53. 1 2 اليوم 36، 130-140.
  54. ↑ كاريلو، جو (1998). قراءات في قانون الهنود الأمريكيين: استذكار إيقاع البقاء . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل. ص 40. ISBN  978-1566395823.
  55. ↑ "شهادة المؤرخ فرانسيس هاتشينز" ، القرار النهائي لـ Mashpee Wampanoag، 2007.
  56. ↑ بورتالوسكا، أغنيس (9 ديسمبر 2015). "استشراف المستقبل من خلال إعادة النظر في الماضي: قبائل ماساتشوستس تُسمع أصواتها" . البقاء الثقافي .
  57. ↑ القرار النهائي بشأن تقرير الاعتراف الفيدرالي مؤرشف في 21 سبتمبر 2012، في Wayback Machine ، مكتب الشؤون الهندية، 15 فبراير 2007.
  58. ↑ قانون تسجيل قبيلة ماشبي وامبانواغ ، مكتب الشؤون الهندية، تم تقديمه عام 2007.
  59. ↑ ماند، فرانك (5 سبتمبر 2018). "قبيلة هيرينغ بوند وامبانواغ تطلب ستة أفدنة في جنوب بليموث" . ويكد لوكال . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2018.
  60. ↑ "WampaGate – Glenn Marshall: There still much to tell" ، Cape Cod Times، 26 أغسطس 2007.
  61. ↑ "الحكم على زعيم وامبانواغ السابق" ، بوسطن غلوب، 8 مايو 2009.
  62. ↑ "الجدول الزمني لمارشال" مؤرشف في 25 يوليو 2013، في Wayback Machine ، Cape Cod Times ، 25 أغسطس 2007
  63. ↑ قبيلة كيب تشعر بضغط فضيحة جماعات الضغط. مؤرشف في 27 يوليو 2013، في Wayback Machine ، صحيفة Cape Cod Times، 11 سبتمبر 2008.
  64. ↑ رسالة من الحكومة الفيدرالية تطالب بثمانية صفحات من رسائل القبيلة إلى أبراموف وآخرين. مؤرشفة في 4 نوفمبر 2008، في Wayback Machine ، Cape Cod Today، 9 أكتوبر 2007.
  65. ↑ "انتخاب سيدريك كرومويل رئيسًا" مؤرشف في 29 سبتمبر 2011، في Wayback Machine ، Cape Cod Times، 2 فبراير 2009.
  66. ↑ تجمع شيوخ قبيلة ماشبي وامبانواغ خارج مقر القبيلة أمس، بحثًا عن معلومات حول الشؤون المالية للقبيلة منذ تولي الرئيس سيدريك كرومويل منصبه. مؤرشف في 6 أكتوبر 2013، في Wayback Machine ، Cape Cod Times، 24 سبتمبر 2009.
  67. ↑ نيلي هيكس راموس ضد باتريشيا كيلينوي، 2009 رئيسة لجنة انتخابات قبيلة ماشبي وامبانواغ ، محكمة ماشبي وامبانواغ القبلية، 17 كانون الثاني (يناير) 2012.
  68. ↑ «شعب ماشبي وامبانواغ يحصل على اعتراف فيدرالي» . صحيفة بوسطن غلوب . 15 فبراير 2007. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2007 .
  69. ↑ قبيلة بوكاسيت ماشبي وامبانواغ على خلاف حول أي قبيلة يجب أن تحصل على ترخيص كازينو لمدينة تونتون. رابط قديم مؤرشف في 22 يناير 2013، على archive.today ، Enterprise Press، 18 أبريل 2012.
  70. ↑ اللجنة الوطنية لألعاب الهنود، "خيارات أراضي الهنود" ، مؤرشفة بتاريخ 28 سبتمبر 2011، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  71. ↑ "المدينة تنهي صفقة بيع أرض لكازينو قبيلة ماشبي وامبانواغ" مؤرشف في 7 أكتوبر 2011، في Wayback Machine ، ألعاب الهنود ، 19 يناير 2011.
  72. ↑ أخبار WPRI، "السيناتور كيري يدعم صندوق أراضي القبائل" مؤرشف في 13 سبتمبر 2010، في Wayback Machine ، 8 سبتمبر 2010.
  73. ↑ "عضو الكونجرس السابق بيل ديلاهانت سيمثل قبيلة ماشبي وامبانواغ" مؤرشف في 17 مارس 2011، في Wayback Machine ، أخبار البلد الهندي، 12 مارس 2011.
  74. ↑ CampaignMoney.com، "مساهمات حملة وامبانواغ الفيدرالية" 2006.
  75. ↑ "عضو سابق في الكونغرس عن ولاية ماساتشوستس يضغط من أجل إنشاء كازينو قبلي" ، أخبار كازينو سويت، 11 مارس 2011.
  76. ↑ أسوشيتد برس، "ماساتشوستس: إقرار قانون الكازينوهات في كلا المجلسين" ، هوليوود ، 16 نوفمبر 2021
  77. ↑ مارك أرسنولت، "المطورون يبدأون التنافس على مواقع الكازينوهات/وضع الأسس المبكرة في سبرينغفيلد، بالمر" مؤرشف في 20 نوفمبر 2011، في Wayback Machine ، بوسطن غلوب، 18 نوفمبر 2011
  78. ↑ هيدجبيث، داناورك = واشنطن بوست (31 ديسمبر 2021). "قبيلة وامبانواغ، التي ساعدت الحجاج على البقاء، تفوز بحقوقها في أراضي القبيلة" . تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2022 .
  79. ↑ بوسطن غلوب ، 15 مايو 1997
  80. ↑ "وامبانواغ" مؤرشف في 29 أكتوبر 2013، في مشروع تعليم كريدلبورد التابع لآلة Wayback Machine . تم الاسترجاع: 14 أغسطس 2012.
  81. ↑ لجنة عضوية قبيلة أكوينا وامبانواغ مؤرشفة في 9 مايو 2011، في Wayback Machine .
  82. ميراس ، فيليس ( 15 يونيو 2012). "وفاة جلاديس ويديس عن عمر يناهز 97 عامًا، وكانت من كبار شيوخ القبيلة الذين يحظون باحترام واسع" . www.mvgazette.com . تاريخ الاطلاع: 2 يوليو 2012 .
  83. ↑ تم انتخاب شيريل أندروز-مالتيس رئيسة لمجلس وامبانواغ. مؤرشف في 27 سبتمبر 2011، في Wayback Machine ، صحيفة مارثا فينيارد تايمز ، 21 نوفمبر 2007.
  84. ↑ "خطة كازينو جزيرة أكوينا" ، صحيفة كيب كود تايمز ، 9 يونيو 2010.
  85. ↑ ديفاني، راشيل (20 نوفمبر 2024). "قبيلة بليموث وامبانواغ تحصل على اعتراف رسمي من الولاية. 'آلاف السنين من الوجود'."" . صحيفة كيب كود تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2024 .
  86. ↑ "شؤون الهنود" . كومنولث ماساتشوستس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2022 .
  87. 1 2 3 "قائمة مقدمي الالتماسات حسب الولاية (حتى عام 2013)" (ملف PDF) . bia.gov .
  88. ↑ "التماسات قيد الإجراء | الشؤون الهندية" . www.bia.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2023 .
  89. ↑ "البت في الالتماسات | الشؤون الهندية" . www.bia.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2023 .
  90. ↑ "مجلس قبائل ماساتشوستس-بونكابواغ، شركة مساهمة" . OpenCorporates . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2023 .
  91. ↑ "مجلس نوفا سكوتيا وامبانواغ" .
  92. ↑ التماس للاعتراف الفيدرالي بالوجود كقبيلة هندية ، السجل الفيدرالي، 6 أبريل 1995.
  93. ↑ ميلفيل، هـ.، "موبي ديك" ، الفصل 27. جمعية فوليو 2009. طبعة محدودة مع 281 رسمًا توضيحيًا من روكويل كينت.

مراجع

  • براغدون، كاثلين. "الجنس كفئة اجتماعية في جنوب نيو إنجلاند الأصلي". الجمعية الأمريكية لتاريخ الأعراق، تاريخ الأعراق 43:4. خريف 1996. doi : 10.2307/483246 . JSTOR 483246 . 
  • بلين، آن ماري. العلاقات الحميمة في الحقبة الاستعمارية: الزواج الهندي في نيو إنجلاند المبكرة . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل، 2000.
  • رولاندسون، ماري وايت (1997). سالزبوري، نيل (محرر). سيادة الله وجوده . بوسطن: كتب بيدفورد.
  • سالزبوري، نيل. مانيتو وبروفيدنس . (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد)، 1982.
  • ليتش، دوغلاس إدوارد. البندقية ذات الصوان والفأس . نيويورك: دبليو دبليو نورتون. رقم ISBN 978-0-393-00340-61958.
  • روندا، جيمس ب. "أجيال من الإيمان: الهنود المسيحيون في مارثا فينيارد". مجلة ويليام وماري الفصلية 38، 1981. doi : 10.2307/1921953 . JSTOR 1921953 . 
  • سالزبوري، نيل. مقدمة لكتاب سيادة الله وجوده لماري رولاندسون . بوسطن: كتب بيدفورد، 1997.
  • سالزبوري، نيل. مانيتو وبروفيدنس . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1982.
  • سالزبوري، نيل، وكولين جي. كالواي، محرران. إعادة تفسير هنود نيو إنجلاند والتجربة الاستعمارية . المجلد 71 من منشورات الجمعية الاستعمارية في ماساتشوستس . بوسطن: مطبعة جامعة فيرجينيا، 1993.
  • سالوين، بيرت (1978). "هنود جنوب نيو إنجلاند ولونغ آيلاند: الفترة المبكرة". في: تريغر، بروس ج. (محرر). دليل هنود أمريكا الشمالية: الشمال الشرقي، المجلد 15. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. الصفحات 160-176 . ISBN  978-0-1600-4575-2.

للمزيد من القراءة

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بشعب وامبانواغ على ويكيميديا ​​كومنز