فيلم نسائي

فيلم المرأة هو نوع سينمائي يتضمن قصصًا تتمحور حول المرأة، وبطلات رئيسيات، ومصمم خصيصًا لجذب الجمهور النسائي. عادةً ما تُصوّر أفلام المرأة اهتمامات نمطية للمرأة، مثل الحياة المنزلية، والأسرة، والأمومة، والتضحية، والرومانسية . [ ^{2 ] أُنتجت} هذه الأفلام منذ عصر السينما الصامتة وحتى خمسينيات وستينيات القرن العشرين، لكنها بلغت ذروة شعبيتها في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، ووصلت إلى أوجها خلال الحرب العالمية الثانية . على الرغم من استمرار هوليوود في إنتاج أفلام تتسم ببعض عناصر فيلم المرأة التقليدي في النصف الثاني من القرن العشرين، إلا أن المصطلح نفسه اختفى في ستينيات القرن العشرين. وقد ارتبطت أعمال المخرجين جورج كوكور ، ودوغلاس سيرك ، وماكس أوفولس ، وجوزيف فون ستيرنبرغ بهذا النوع السينمائي. ^{[ 3 ]} كانت جوان كروفورد ، وبيتي ديفيس ، وباربرا ستانويك من بين أكثر نجمات هذا النوع إنتاجاً . ^{[ 4 ]}

يمكن تتبع بدايات هذا النوع السينمائي إلى أفلام دي دبليو غريفيث الصامتة. وقد قام مؤرخو السينما والنقاد بتحديد هذا النوع وقواعده في وقت لاحق. قبل أن يصبح فيلم المرأة نوعًا سينمائيًا راسخًا في ثمانينيات القرن العشرين، كان يُشار إلى العديد من أفلام المرأة الكلاسيكية باسم الميلودراما .

أفلام المرأة هي أفلام صُنعت للنساء من قبل كُتّاب سيناريو ومخرجين ذكور في الغالب، بينما يشمل سينما المرأة الأفلام التي صنعتها النساء . ^{[ 5 ]}

عندما كان فيلم المرأة لا يزال في مراحله الأولى، لم يُنظر إليه كنوع سينمائي مستقل تمامًا. ^{[ 6 ]} على سبيل المثال، جادلت ماري آن دوان بأن فيلم المرأة ليس "نوعًا سينمائيًا خالصًا" لأنه يتداخل ويتأثر بعدد من الأنواع الأخرى مثل الميلودراما، والفيلم الأسود ، والفيلم القوطي، وفيلم الرعب . ^{[ 7 ]} وبالمثل، يرى الباحث السينمائي سكوت سيمون أن فيلم المرأة ظل "غامضًا" لدرجة التشكيك في وجوده نفسه. ويعزو سيمون هذا الغموض جزئيًا إلى كونه نوعًا سينمائيًا معارضًا لا يمكن تعريفه إلا في مقابل الأنواع السينمائية التي تتمحور حول الرجل مثل أفلام الغرب الأمريكي وأفلام العصابات . ^{[ 8 ]} كما لوحظ أنه نوع سينمائي تم بناؤه نقديًا وليس صناعيًا، حيث تم تعريفه بأثر رجعي وليس أثناء إنتاج الأفلام. ^{[ 9 ]} كان يُنظر إلى فيلم المرأة على أنه وثيق الصلة بالدراما الميلودرامية ، بل ومرادف لها . ^{[ 10 ]} ومن المصطلحات الأخرى الشائعة لوصف فيلم المرأة: "دراما"، و"رومانسية"، و"قصة حب"، و"دراما كوميدية"، و"مسلسل درامي". ^{[ 11 ]} ومنذ أواخر ثمانينيات القرن العشرين، أصبح فيلم المرأة نوعًا سينمائيًا راسخًا. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، لاحظت الباحثة السينمائية جوستين آشبي اتجاهًا في السينما البريطانية أطلقت عليه اسم "الخسوف النوعي"، حيث تُصنّف الأفلام التي تلتزم بجميع المبادئ الأساسية لفيلم المرأة ضمن أنواع أخرى. فعلى سبيل المثال، وُصفت أفلام مثل "ملايين مثلنا" (1943) و" ألفا امرأة " (1944) ورُوّج لها على أنها أفلام حربية وليست أفلامًا نسائية. ^{[ 13 ]}

يختلف فيلم المرأة عن غيره من أنواع الأفلام في كونه موجهاً بالدرجة الأولى إلى النساء. ^{[ 14 ]} وتجادل مؤرخة السينما جانين باسنجر بأن الهدف الأول من أهداف فيلم المرأة الثلاثة هو "وضع المرأة في مركز عالم القصة". ^{[ 15 ]} في معظم أنواع الأفلام الأخرى، وخاصة تلك الموجهة للرجال، يكون الوضع معكوساً، حيث تُسند أدوار ثانوية للنساء وقضاياهن. وتوضح مولي هاسكل أنه "إذا استحوذت المرأة على هذا العالم بلا هوادة، فربما يكون ذلك تعويضاً لها عن جميع العوالم التي يهيمن عليها الرجال والتي استُبعدت منها: فيلم العصابات، والفيلم الغربي، وفيلم الحرب، وفيلم الجريمة، وفيلم الروديو، وفيلم المغامرات ". ^{[ 16 ]} أما الهدف الثاني لفيلم المرأة، وفقاً لباسنجر، فهو "إعادة التأكيد في النهاية على مفهوم أن وظيفة المرأة الحقيقية هي أن تكون امرأة". ويُقدَّم مثال رومانسي للحب باعتباره "المهنة" الوحيدة التي تضمن السعادة والتي ينبغي على النساء السعي إليها. ^{[ 15 ]} الغرض الثالث لهذا النوع السينمائي، كما اقترحت باسينجر، هو "توفير تحرر بصري مؤقت من نوع ما، مهما كان ضئيلاً - الهروب إلى حب رومانسي بحت، أو إلى وعي جنسي، أو إلى ترف، أو إلى رفض دور المرأة". ^{[ 15 ]} تجادل باسينجر بأن الفعل الرئيسي - إن لم يكن الوحيد - في فيلم المرأة، ومصدره الأكبر للدراما والمأساة، هو ضرورة الاختيار. ^{[ 17 ]} سيتعين على البطلة أن تقرر بين مسارين أو أكثر، متساوية في جاذبيتها ولكنها متناقضة، كالحب الرومانسي مثلاً، ووظيفة مُرضية. سيكون أحد المسارين صحيحاً ومتوافقاً مع الأخلاق العامة للفيلم، بينما سيكون المسار الآخر خاطئاً ولكنه سيوفر التحرر. بينما عوقبت بطلات الأفلام لاتباعهن المسار الخاطئ، ثم تصالحن في النهاية مع أدوارهن كنساء وزوجات وأمهات، تجادل باسينجر بأن أفلام المرأة "تتناقض مع نفسها بذكاء" و"تؤكد بسهولة الوضع الراهن لحياة المرأة، بينما توفر في الوقت نفسه متنفسات صغيرة، وانتصارات صغيرة، أو حتى متنفسات كبيرة، وانتصارات كبيرة". ^{[ 18 ]}

على عكس الأفلام التي تتمحور حول الرجل، والتي غالبًا ما تُصوَّر في الهواء الطلق، تدور معظم أفلام المرأة في المجال المنزلي ، ^{[ 19 ]} مما يُحدد حياة وأدوار البطلة. ^{[ 20 ]} فبينما تُحدَّد أحداث أفلام المرأة - كالأعراس وحفلات التخرج والولادات - اجتماعيًا بالطبيعة والمجتمع، فإن أحداث أفلام الرجل - كمطاردة المجرمين والمشاركة في القتال - مدفوعة بالقصة. ^{[ 21 ]}

غالبًا ما تتناقض مواضيع الأفلام الموجهة للنساء والرجال تناقضًا تامًا: ففي أفلام النساء، يُلاحظ الخوف من الانفصال عن الأحبة، والتركيز على المشاعر، والترابط الإنساني، بينما في أفلام الرجال، يُلاحظ الخوف من الحميمية، وكبت المشاعر، والفردية. ^{[ 19 ]} تدور حبكات أفلام النساء حول عدة مواضيع أساسية: مثلثات الحب، والأمومة خارج إطار الزواج، والعلاقات غير الشرعية، والسعي إلى السلطة، وعلاقات الأم بابنتها. ^{[ 23 ]} يعتمد نمط السرد على النشاط الذي تمارسه البطلة، ويتضمن عادةً التضحية، والمعاناة، والاختيار، والمنافسة. ^{[ 24 ]} يُعدّ الميلودراما الأمومية، والكوميديا ​​التي تدور حول المرأة العاملة، وفيلم المرأة المصابة بجنون العظمة، وهو نوع فرعي قائم على الشك وعدم الثقة، من أكثر الأنواع الفرعية شيوعًا. ^{[ 25 ]} كان الجنون والاكتئاب والهستيريا وفقدان الذاكرة من العناصر المتكررة في حبكات أفلام هوليوود النسائية في أربعينيات القرن العشرين. ظهر هذا التوجه عندما حاولت هوليوود دمج جوانب من التحليل النفسي . ففي الخطاب الطبي في أفلام مثل "الآن، أيها المسافر " (1942)، و " الممسوسة " (1947)، و "جوني بليندا" (1948)، يُصوَّر الصحة النفسية بصريًا بالجمال، بينما يُصوَّر المرض النفسي بالمظهر المهمل؛ وتُستعاد الصحة إذا حسّنت البطلة مظهرها. ^{[ 26 ]} كانت الصداقة بين النساء شائعة إلى حد ما، ^{[ 27 ]} على الرغم من أن المعالجة كانت سطحية وتركز أكثر على إخلاص النساء للرجال وعلاقاتهن بهم، بدلًا من التركيز على صداقاتهن فيما بينهن. ^{[ 28 ]}

تتميز أفلام المرأة التي أُنتجت في ثلاثينيات القرن العشرين خلال فترة الكساد الكبير بتركيزها الموضوعي القوي على قضايا الطبقة الاجتماعية ومسائل البقاء الاقتصادي، بينما تضع أفلام المرأة في أربعينيات القرن العشرين بطلاتها في عالم الطبقة المتوسطة أو الطبقة المتوسطة العليا، وتهتم أكثر بالتجارب العاطفية والجنسية والنفسية للشخصيات. ^{[ 29 ]}

تُصوَّر البطلة إما كشخصية طيبة أو شريرة. ^{[ 30 ]} يميز هاسكل ثلاثة أنواع من النساء شائعة في أفلام المرأة: الاستثنائية، والعادية، و"المرأة العادية التي تصبح استثنائية". النساء الاستثنائيات هن شخصيات مثل سكارليت أوهارا وجيزابيل ، اللتين تؤدي أدوارهما ممثلات استثنائيات مثل فيفيان لي وبيت ديفيس. إنهن مستقلات ومتحررات، "أرستقراطيات جنسهن"، يتجاوزن قيود هويتهن الجنسية. أما النساء العاديات، على النقيض، فهن شخصيات مثل لارا أنتيبوفا ، المقيّدة بقواعد مجتمعاتهن لأن خياراتهن محدودة للغاية بحيث لا تسمح لهن بالتحرر من قيودهن. أما المرأة العادية التي تصبح استثنائية، فهي شخصية (مثل كاتنيس إيفردين ، على سبيل المثال، وهي أحدث من تصنيف هاسكل ) "تبدأ كضحية لظروف تمييزية أو اقتصادية، ثم ترتقي، من خلال الألم أو الهوس أو التحدي، لتصبح سيدة مصيرها". ^{[ 31 ]} بناءً على نوع البطلة التي يُدافع عنها الفيلم، قد يكون الفيلم محافظًا اجتماعيًا أو تقدميًا. ^{[ 32 ]} تظهر بعض الشخصيات النمطية في العديد من أفلام المرأة: الأزواج غير الموثوق بهم، والرجل الآخر، والمنافسة، والصديقة الموثوقة، وعادةً ما تكون امرأة أكبر سنًا، والرجل غير الجنسي، الذي غالبًا ما يُصوَّر على أنه رجل كبير في السن يوفر للبطلة الأمان والرفاهية دون أن يفرض عليها أي مطالب جنسية. ^{[ 33 ]}

من بين المواضيع الشائعة في أفلام هوليوود النسائية، فكرة الأختين المتطابقتين (غالباً ما تؤدي دورهما الممثلة نفسها)، إحداهما طيبة والأخرى شريرة، تتنافسان على رجل واحد، كما في دور بيت ديفيس المزدوج في فيلم "حياة مسروقة " (1946) ودور أوليفيا دي هافيلاند في فيلم "المرآة المظلمة" (1946). ^{[ 34 ]} تُصوَّر المرأة الطيبة على أنها سلبية، لطيفة، عاطفية، وغير جنسية، بينما تُصوَّر المرأة الشريرة على أنها حازمة، ذكية، وجذابة. ويُحسم الصراع بينهما بهزيمة المرأة الشريرة. ^{[ 35 ]} أما في أفلام المرأة البريطانية في ثمانينيات القرن العشرين، فيُعدّ الهروب عنصراً أساسياً. إذ تُتيح هذه الأفلام لبطلاتها الهروب من حياتهن اليومية وأدوارهن المفروضة عليهن اجتماعياً وجنسياً. قد يتخذ الهروب شكل رحلة إلى مكان آخر مثل الاتحاد السوفيتي في فيلم " رسالة إلى بريجنيف " (1985) واليونان في فيلم "شيرلي فالنتاين" (1989)، أو التعليم كما في فيلم "تعليم ريتا" (1983)، أو الانخراط في الحياة الجنسية كما في فيلم "أتمنى لو كنت هنا " (1987). ^{[ 13 ]}

في السنوات الأخيرة، ظهرت عناصر "أفلام المرأة" في العديد من الأفلام الضخمة التي تستهدف أربعة أرباع الجمهور ، مثل فيلم قراصنة الكاريبي: لعنة اللؤلؤة السوداء (2003)، حيث تقرر شخصية إليزابيث سوان مصيرها بنفسها طوال معظم الفيلم.

يمكن تتبع بدايات هذا النوع السينمائي إلى دي دبليو غريفيث ، الذي تميزت أفلامه القصيرة (من بكرة واحدة أو بكرتين) "وميض من نور " (1910) و "صحوتها" (1911) بسرديات القمع والمقاومة المميزة التي ستُعرف بها لاحقًا غالبية أفلام النساء. ^{[ 36 ]} ومن بين الأفلام السابقة الأخرى لهذا النوع ، أفلام متسلسلة تتمحور حول النساء مثل "مغامرات إيلين" (1914) و "روث من جبال روكي" (1920). ^{[ 37 ]}

حظي نوع الأفلام النسائية بشعبية واسعة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، وبلغ ذروته خلال الحرب العالمية الثانية . ^{[ 38 ]} كان لصناعة السينما آنذاك مصلحة اقتصادية في إنتاج مثل هذه الأفلام، إذ كان يُعتقد أن النساء يشكلن غالبية رواد السينما. وتماشياً مع هذا التصور، كانت العديد من الأفلام النسائية إنتاجات مرموقة استقطبت نخبة من أفضل النجوم والمخرجين. ^{[ 27 ]} ويشير بعض الباحثين السينمائيين إلى أن هذا النوع السينمائي ككل كان يحظى بتقدير كبير في صناعة السينما، ^{[ 39 ]} بينما يرى آخرون أن هذا النوع السينمائي ومصطلح "الفيلم النسائي" كان يحمل دلالات سلبية، وأن النقاد استخدموه لرفض بعض الأفلام. ^{[ 40 ]}

تراجع إنتاج الأفلام النسائية في خمسينيات القرن العشرين مع ازدياد تركيز الميلودراما على الرجال وظهور المسلسلات التلفزيونية. ^{[ 38 ]} ورغم استمرار هوليوود في إنتاج أفلام تحمل بعض سمات واهتمامات الفيلم النسائي التقليدي في النصف الثاني من القرن العشرين، إلا أن المصطلح نفسه اختفى في ستينيات القرن العشرين. ^{[ 43 ]}

أُعيد إحياء هذا النوع السينمائي في أوائل سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 44 ]} ومن بين المحاولات لإنتاج نسخ حديثة من فيلم المرأة الكلاسيكي، مُحدَّثة لتراعي المعايير الاجتماعية الجديدة، فيلم " أليس لا تعيش هنا بعد الآن" (1974) لمارتن سكورسيزي ، وفيلم "امرأة غير متزوجة " (1978) لبول مازورسكي ، وفيلم " شواطئ " (1988) لجاري مارشال ، وفيلم "طماطم خضراء مقلية" (1991) لجون أفنيت . وبالمثل، استلهم فيلما "الساعات" و" بعيدًا عن الجنة" (2002) من فيلم المرأة الكلاسيكي. ^{[ 45 ]} وقد عادت عناصر من فيلم المرأة للظهور في أفلام الرعب الحديثة . فأفلام مثل " كاري " (1976) لبريان دي بالما و " فضائي " (1979) لريدلي سكوت تُخالف التصورات التقليدية للأنوثة وترفض اتباع حبكة الزواج التقليدية. إن البطلات في هذه الأفلام مدفوعات بشيء آخر غير الحب الرومانسي. ^{[ 46 ]}

في السينما البريطانية ، عاد ديفيد ليلاند إلى نمط أفلام المرأة في ثمانينيات القرن العشرين في فيلم " فتيات الأرض " (1998). يروي الفيلم قصة ثلاث شابات خلال الحرب العالمية الثانية، ويمنح بطلاته فرصة الهروب من حياتهن السابقة. أما فيلم " انحني مثل بيكهام " (2002) فيؤكد على موضوع الصداقة النسائية المحوري، ويضع البطلة في صراع بين قيود تربيتها السيخية التقليدية وطموحها في أن تصبح لاعبة كرة قدم . فيلم " مورفن كالار" للمخرجة لين رامزي مستوحى من هذا النمط السينمائي؛ حيث تهرب شابة إلى إسبانيا وتدّعي أنها مؤلفة رواية حبيبها. ورغم أن رحلات مورفن وتحولاتها تمنحها التحرر، إلا أنها تعود في النهاية إلى نقطة البداية. ^{[ 47 ]}

تشير جانين باسنجر إلى أن أفلام المرأة كانت تُنتقد غالبًا لترسيخها القيم التقليدية، وعلى رأسها فكرة أن المرأة لا تجد السعادة إلا في الحب والزواج والأمومة. ومع ذلك، تجادل بأنها كانت "تخريبية بمهارة". فقد أوحت بأن المرأة لا تستطيع الجمع بين العمل والحياة الأسرية السعيدة، لكنها في الوقت نفسه أتاحت للمرأة لمحة عن عالم خارج المنزل، حيث لا تُضحي باستقلاليتها من أجل الزواج وتدبير شؤون المنزل وتربية الأطفال. صوّرت هذه الأفلام نساءً ناجحات في مجالات مهنية مختلفة، كصحفيات وطيارات ورئيسات شركات سيارات وصاحبات مطاعم. ^{[ 4 ]} وبالمثل، يُشير سيمون إلى أن هذا النوع من الأفلام قدّم مزيجًا من القمع والتحرر، حيث تُواجَه الروايات القمعية باستمرار، جزئيًا من خلال الإخراج والتمثيل، وأيضًا من خلال الصراعات داخل الروايات نفسها. ويذكر كذلك أن هذه المقاومة كانت حاضرة في بعض أوائل أفلام المرأة، وأصبحت هي القاعدة مع أفلام دوغلاس سيرك الأمريكية التي تناولت المرأة في فترة ما بعد الحرب. ^{[ 48 ]} ​​مع ذلك، يرى آخرون أن سرديات هذه الأفلام لا تقدم سوى المنظور القمعي، وأن على المشاهدين قراءة النصوص "بشكل نقدي" للوصول إلى رسالة تحررية. ^{[ 49 ]} وقد انتقد نقاد مثل هاسكل مصطلح "فيلم المرأة" نفسه، حيث كتبت:

ما هو التعليق الأكثر إدانة على العلاقات بين الرجال والنساء في أمريكا من مجرد فكرة ما يسمى "فيلم المرأة"؟ ... الفيلم الذي يركز على العلاقات بين الرجال لا يُطلق عليه بازدراء "فيلم الرجل" ...، بل "دراما نفسية". ^{[ 50 ]}

حظيت بعض أفلام النساء بإشادة النقاد. تشمل أفلام النساء التي تم اختيارها للحفظ في السجل الوطني للأفلام في الولايات المتحدة لكونها "ذات أهمية ثقافية أو تاريخية أو جمالية" ما يلي: حدث ذات ليلة (1934)، تقليد الحياة (1934)، جيزابيل (1938)، ذهب مع الريح (1939)، النساء (1939)، ريبيكا (1940)، السيدة إيف (1941)، السيدة مينيفير (1942)، الآن، أيها المسافر (1942)، ^{[ 51 ]} ضوء الغاز (1944)، ميلدريد بيرس (1945)، اتركها للقدر (1945)، رسالة من امرأة مجهولة (1948)، ^{[ 10 ]} ضلع آدم (1949)، الوريثة (1949)، كل شيء عن إيف (1950)، كل ما يسمح به القدر (1955)، جيجي (1958)، سيدتي الجميلة (1964)، فتاة مرحة (1968). واندا (1970)، غريس (1978)، نورما راي (1979)، ابنة عامل منجم الفحم (1980)، يجب أن تحصل عليه (1986)، ثيلما ولويز (1991)، نادي جوي لاك (1993)، سيلينا (1997)، وتيتانيك (1997). ^{[ 52 ]}

• فيلم رومانسي كوميدي
• فيلم رومانسي
• سينما المرأة

ملحوظات

فهرس

• ألتمان، ريك (1998). "إحياء نوع سينمائي وهمي" . في براون، نيك (محرر). إعادة تشكيل الأنواع السينمائية الأمريكية: التاريخ والنظرية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-91855-9.
• أشبي، جوستين (2010). "«لقد كان الأمر مؤثرًا للغاية». إعادة تقييم السينما البريطانية المعاصرة للمرأة . في: بيل، ميلاني؛ ويليامز، ميلاني (محرران). سينما المرأة البريطانية . لندن؛ نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-203-87200-0.
• باسينجر، جانين (1994). وجهة نظر امرأة: كيف خاطبت هوليوود النساء، 1930-1960 . لندن: تشاتو آند ويندوس . ISBN 978-0-7011-6093-7.
• باسينجر، جانين (2010). "فيلم المرأة: عندما بكت النساء" . في: مينتز، ستيفن؛ روبرتس، راندي (محرران). أمريكا هوليوود: أمريكا في القرن العشرين من خلال السينما . تشيتشستر؛ مالدن، ماساتشوستس: وايلي-بلاك ويل . ISBN 978-1-4051-9003-9.
• دوان، ماري آن (1987). الرغبة في الرغبة: أفلام المرأة في أربعينيات القرن العشرين . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا . ISBN 978-0-253-31682-0.
• دوان، ماري آن (1986). "العين السريرية: الخطابات الطبية في 'فيلم المرأة' في أربعينيات القرن العشرين" . في روبين سليمان، سوزان (محررة). الجسد الأنثوي في الثقافة الغربية: منظورات معاصرة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-29870-5.
• فيريس، سوزان؛ يونغ، مالوري، محرران. (2008). أفلام الفتيات: المرأة المعاصرة في السينما . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-96255-1.
• غريفن، ديفيد (2011). تمثيلات الأنوثة في سينما النوع الأمريكية: فيلم المرأة، والفيلم الأسود، والرعب الحديث . نيويورك: بالغراف ماكميلان . ISBN 978-0-23-011251-3.
• هاسكل، مولي (1987). من التبجيل إلى الاغتصاب: معاملة النساء في الأفلام . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 978-0-226-31885-1.
• هولينجر، كارين (1998). في صحبة النساء: أفلام معاصرة عن الصداقة النسائية . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا . ISBN 978-0-8166-3177-3.
• هولينجر، كارين (2012). "المرأة وأفلام النوع: من فيلم المرأة إلى أفلام الفتيات" . دراسات سينمائية نسوية . أبينغدون-أون-تيمز: روتليدج . ISBN 978-0-41-557528-7.
• لانغفورد، باري (2005). أنواع الأفلام: هوليوود وما وراءها . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة . ISBN 978-0-7486-1902-3.
• ماكي، أليسون ل. (2014). فيلم المرأة في أربعينيات القرن العشرين: النوع الاجتماعي، والسرد، والتاريخ . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-83306-6.
• نيل، ستيفن (2000). النوع السينمائي وهوليوود . لندن؛ نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-02605-5.
• سيمون، سكوت (1993). "«أنثى النوع». أصول فيلم المرأة في بيوغراف . أفلام د. و. غريفيث . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-38128-4.
• والش، أندريا ( 1986 ). أفلام المرأة وتجربة المرأة، 1940-1950 . سانتا باربرا: ABC-CLIO . ISBN 978-0-313-39111-8.

• هولينجر، كارين واليس (2014): أصوات مُحاصرة: الراوية والمرأة في أفلام النوار وأفلام المرأة . أطروحة مُقدمة لنيل درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة إلينوي في شيكاغو .
• لاينغ، هيذر (2000): عقول شاردة وأجساد راسخة: الموسيقى، النوع الاجتماعي، والعاطفة في الميلودراما وأفلام المرأة . أطروحة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة وارويك .
• ناش، ميلاني لي (1994): فيلم المرأة، سينما المرأة الجديدة، وفيلم الصداقة النسائية . أطروحة مقدمة لنيل درجة الماجستير في الآداب من جامعة كولومبيا البريطانية .