شمعة المذبح

قد لا تمثل الأمثلة والمنظور الوارد في هذه المقالة وجهة نظر عالمية للموضوع . يمكنك تحسين هذه المقالة، أو مناقشة الموضوع على صفحة المناقشة ، أو إنشاء مقال جديد ، حسب الاقتضاء. ( ديسمبر 2010 ) ( تعرف على كيفية ومتى تحذف هذه الرسالة )

الشموع المذبحية هي شموع توضع على المذابح أو بالقرب منها للاحتفالات الدينية. لدى الديانات المختلفة قواعد أو تقاليد تتعلق بعدد ونوع الشموع المستخدمة، ومتى يتم إشعالها أو إطفائها، على سبيل المثال أثناء القداسات .

يمكن وضع شموع المذبح مباشرة على المذبح أو وضعها في حوامل طويلة على جانب المذبح أو خلفه. من أجل السلامة، يتم تأمين شموع المذبح في نوع من حاملات الشموع، مثل الشمعدانات ، والتي قد تكون بسيطة أو معقدة. لمنع تساقط الشمع ، غالبًا ما يتم وضع تابع شمعة فوق الشموع ، وهو أنبوب قصير مصنوع من النحاس أو الزجاج أو بعض المواد غير القابلة للاشتعال .

في الطقوس الرومانية للكنيسة الكاثوليكية ، يُشترط وضع الشموع على المذبح أو بجانبه، على الأقل للاحتفال بالقداس . ولأسباب تتعلق بالتقاليد الدينية، استخدمت الكنيسة الشموع في الخدمة الإلهية المصنوعة من شمع العسل . ^[1]

"في الاحتفال بالقداس ، يشترط أن ""توضع على المذبح أو بجواره شمعدانات مضاءة: اثنتان على الأقل في أي احتفال، أو حتى أربع أو ست، وخاصة في قداس الأحد أو يوم مقدس . وإذا احتفل الأسقف الأبرشي ، فيجب استخدام سبع شموع، إلا إذا كان خارج حدود ولايته " "." ^[2]

في بداية القرن العشرين، كانت هناك قواعد معقدة تحكم تركيبة وعدد الشموع المستخدمة في القداس. ^[3] كانت الشموع المضاءة ذات التركيبة الصحيحة ( شمع العسل ، مع عدم إضافة أكثر من الحد الأدنى من المواد الأخرى، وعادة ما تكون مبيضة) تعتبر ضرورية للغاية، بحيث إذا حدث وانطفأت قبل التكريس (أطفأت، على سبيل المثال، بسبب هبة من الرياح) ولم يكن من الممكن إعادة إشعالها في غضون خمسة عشر دقيقة، كان لابد من التخلي عن الاحتفال بالقداس، وأكد بعض الكتاب أنه حتى لو كان من الممكن إعادة إشعال الشموع في غضون ذلك الوقت، فيجب على أي حال البدء في القداس مرة أخرى من البداية. تمت صياغة بعض هذه القواعد فقط في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. ^[3] يشير كتاب القداس الروماني لعام 1920 إلى أنه يجب أن يكون على المذبح "شمعدانان على الأقل بهما شموع مضاءة" مع صليب موضوع في المنتصف بينهما. هناك أيضًا قاعدة مذكورة في نفس القسم من كتاب القداس الروماني هذا مفادها أنه يجب وضع "شمعة مضاءة عند رفع القربان المقدس" مع أكواب النبيذ والماء على جانب الرسالة من المذبح. ^[4]

This section is empty. You can help by adding to it. (September 2022)

ذكر آرثر كارل بايبكورن، في دليل طقسي بعنوان "إجراء الخدمة" ، أن الممارسة اللوثرية الطبيعية كانت استخدام شمعتين على المذبح:

من المناسب إضاءة شموع المذبح في جميع الخدمات. يستخدم اللوثريون شمعتين فرديتين من شمع العسل، توضعان بالقرب من أطراف المذبح، إما على المنصة أو أقرب ما يمكن إلى مؤخرة المنسا، إذا لم يكن هناك منصة. ستة شموع هو استخدام روماني مضاد للإصلاح. الشمعدانات كبديل للشمعتين الفرديتين هي عاطفية بروتستانتية. تضاء شمعة الرسالة أولاً؛ شمعة الإنجيل أخيرًا؛ يتم إطفاءهما بترتيب عكسي. الإضاءة بكبريت ممسوك في اليد ليس إجلالاً: - إطفاءه بنفخة من الأنفاس بسبب الخدين المنتفخين هو أقل إجلالاً. استخدم ولاعة ومطفأة. يمكن إشعال الأضواء بواسطة الموظف إذا لم يكن هناك من يساعده، أو بواسطة فتى جوقة، أو بواسطة خادم معين لهذا الغرض. في كل الأحوال، يجب أن يكون الفرد الذي يقوم بهذه المهمة مرتديًا ملابس لائقة. يجب البدء في إشعال شموع جديدة قبل الخدمة، وإلا فقد تتسبب في صعوبات محرجة. ^[5]

في الكنيسة الأنجليكانية ، تُستخدم الشموع بشكل متكرر في الكنائس. يذكر بيرسي ديرمر ، مؤلف كتاب The Parson's Handbook ، أن الاستخدام الإنجليزي لا يدعم أكثر من مصباحين على المذبح.

إن استخدام صف من ستة حوامل شمعدان على المذبح، أو على رف أو درج خلفه، هو روماني خالص ، وتحدٍ لقواعد الزخارف ، كما هو الحال مع كل سلطة أخرى في كنيسة إنجلترا. من بداية القرن الثالث عشر إلى نهاية القرن التاسع عشر، ذكر كل إعلان حول هذا الموضوع الضوءين على المذبح فقط، وعلى هذا الاستخدام القديم والشامل للضوءين، على الأكثر، كل تمثيل معروف يشهد. يمكن لأي شخص في متناول معرض صور كبير التحقق من ذلك بنفسه؛ في المعرض الوطني، على سبيل المثال، هناك العديد من الرسوم التوضيحية ذات الأهمية الكبيرة في الغرف الفلمنكية والألمانية والإيطالية وبين رسومات مجموعة أروندل. الدليل على الجرد، والدلائل، وما إلى ذلك، هو نفسه عمليًا. الآن كانت الغريزة التي قادت الكنيسة في العصور العظيمة للهندسة المعمارية والحرفية إلى استخدام أضواء المذبح بهذه الطريقة غريزة حقيقية؛ فالمذبح الذي عليه شمعدانان أعظم وأروع من المذبح الذي عليه أكثر من شمعدانين. فضلاً عن ذلك فإن صفاً من الشموع يخفي الرداء أو الواجهة العلوية، التي ينبغي أن تكون من أغنى وأجمل الأشياء في الكنيسة ^[6]

ويشير، مع ذلك، إلى أن الإنجليز وشمال أوروبا كانوا يفرضون استخدام شموع أخرى بالقرب من المذبح، على سبيل المثال، "كان هناك في كثير من الأحيان معياران على الرصيف" ^[7] و"كانت إحدى الطرق الجميلة للغاية هي وضع حوامل الشموع على قمة الأعمدة الأربعة التي كانت تقف أحيانًا في الزوايا الأربع للمذبح لحمل الألغاز ". ^[8] ويستنتج:

"لذلك، قد يكون لدى الكنيسة (1) مصباحان على المذبح؛ (2) معياران على الرصيف، أو أربعة إذا كان الحرم كبيرًا بما يكفي (كما هو الحال نادرًا) لترتيبها بشكل جميل دون ازدحام؛ (3) أضواء أخرى بالقرب من المذبح ولكن ليس خلفه (يفضل اثنان أو أربعة على القضبان أو الأعمدة للألغاز) لاستخدامها في الأعياد الرئيسية؛ (4) مصابيح أخرى معلقة من السقف في الشمعدانات." ^[8]

في الكنيسة الأسقفية البروتستانتية في الولايات المتحدة الأمريكية ، تستخدم الكنائس عادة شمعتين بالطريقة التالية:

الشموع الموجودة على المذبح عبارة عن شموع طويلة ورفيعة مصنوعة من شمع العسل وستيرين. وتُغطى بغطاء شمع من النحاس أو الزجاج، مما يساعد على منع الشمع من الانسكاب على أغطية المذبح. تُضاء الشموع الموجودة على المذبح باستخدام فتيل مشتعل متصل بمقبض طويل. تُضاء وتُطفأ بترتيب معين بحيث لا تحترق شمعة جانب الإنجيل بمفردها أبدًا. يكون جانب الإنجيل في الكنيسة هو الجانب الأيسر حيث تواجه الأمام. لذا تُضاء الشموع من اليمين إلى اليسار وتُطفأ من اليسار إلى اليمين. ^[9]

تستخدم الكنائس الميثودية عادةً شمعتين (عادةً) بطريقة مشابهة للطريقة الأنجليكانية.

تستخدم العديد من الجماعات شمعتين على المذبح للإشارة إلى أن يسوع كان إنسانًا وإلهًا. في نهاية الخدمة، يتم حمل النور إلى العالم لإظهار أن يسوع المسيح هو لجميع الناس في كل مكان [...] يغادر المرشد خدمة العبادة بتوجيه من القس، حاملاً شمعة مضاءة. يرمز هذا إلى خروج نور يسوع المسيح إلى العالم حيث يخدم المؤمنون. ^[10]

في الديانة الطاوية ، يمثل المصباح المركزي الموجود على المذبح الطاوية ، بينما تمثل الشمعتان على يساره ويمينه الين واليانغ على التوالي. ^[11]

• رمز ديني
• المعلمات
• الاستخدام الاحتفالي للأضواء

• مقالة عن شموع المذبح من الموسوعة الكاثوليكية