أسينيبوين

الموسوعة الحرة

شعب أسينيبوين ( يُلفظ / əˈsɪnɪbɔɪn / ə - SIN - ih - boyn ) هم من السكان الأصليين للسهول الشمالية . وهم من الأمم الأولى في كندا ، حيث يعيشون بشكل رئيسي في ساسكاتشوان ، مع وجود بعض السكان في ألبرتا وجنوب غرب مانيتوبا ، وهم من السكان الأصليين في الولايات المتحدة، حيث يعيشون بشكل رئيسي في شمال مونتانا ، مع وجود بعض السكان في غرب داكوتا الشمالية .

في القرن الثامن عشر، كان شعب أسينيبوين جزءًا من الاتحاد الحديدي مع شعب كري .

الأسماء

يُكتب اسم أسينيبوين أيضًا أسينيبوين، ويُجمع إلى أسينيبوينز وأسينيبوين . في لغة أوجيبوي ، يُطلق عليهم اسم أسينييبوان ، والذي يُترجم إلى " سيوكس الحجر " . يُعرفون أيضًا باسم هوهي، واسمهم المحلي ناكودا ، والذي يُكتب أيضًا ناكوتا أو ناكونا .

تبنى الأوروبيون والأمريكيون أسماءً استخدمتها قبائل أخرى لقبيلة أسينيبوين، ولم يتعرفوا على اسم القبيلة الحقيقي ، أي اسمها الذي يطلقونه على أنفسهم، إلا لاحقًا. في لغات سيو، يُطلق عليهم اسم ناكودا. ومع انتشار اللغة الإنجليزية الأمريكية الشمالية ، أصبح الكثيرون يستخدمون الاسم الشائع في الإنجليزية. تبنى الإنجليز اسم أسينيبوين، الذي استخدمه المستعمرون الفرنسيون الكنديون . كان هذا الاسم ترجمة صوتية إلى الفرنسية لما سمعوه من قبيلة أوجيبوي كمصطلح لهؤلاء الغربيين. اسمهم في لغة أوجيبوي هو أسيني-بوان (حجر سيو ). وفي لغة كري ، يُطلق عليهم اسم أسينيبواتا ( أسينيبواتا ᐊᓯᓃᐹᐧᑕ اسم مفرد عاقل ، أسينيبواتاك ᐊᓯᓃᐹᐧᑕᐠ اسم جمع عاقل ).

وبالمثل، فإن كلمة أسنيبوان مشتقة من كلمة أسينيبواتا في لهجات الكري الغربية، من أسيني (ᐊᓯᓂᐩ) اسم حي بمعنى "صخرة، حجر" وبواتا ( ᐹᐧᑕ) اسم حي بمعنى "عدو، سيوكس". كان التجار الناطقون بالفرنسية الأوائل في الغرب على دراية باللغات الألغونكوية . وقد قاموا بنقل العديد من أسماء شعوب الكري أو الأوجيبوي الأصلية الأخرى في غرب كندا خلال الحقبة الاستعمارية المبكرة. وكان المتحدثون باللغة الإنجليزية يشيرون إلى الأسينيبوين باستخدام مصطلحات فرنسية مكتوبة وفقًا للنطق الإنجليزي.

أصل كلمة أسينيبوين كالتالي: انفصلوا عن قبيلة سيوكس في القرن السادس عشر. عرف منافسوهم القدامى، قبيلة أوجيبوي، هؤلاء كشعب جديد وبدأوا يطلقون عليهم اسم أسيني-بوات، والذي يعني "داكوتا الحجر".

ربطت قبائل أخرى كلمة "حجر" بقبيلة أسينيبوين لأنهم كانوا يطهون طعامهم في المقام الأول باستخدام الأحجار الساخنة. كانوا يضعون الأحجار الساخنة في الماء لتسخينه حتى الغليان لطهي اللحم. اعتقد بعض الكتّاب أن الاسم مشتق من مصطلح " أسين" في لغة أوجيبوي ، والذي يعني "حجر"، والكلمة الفرنسية "بوييه" التي تعني "يغلي"، لكن هذا التفسير اللغوي مستبعد للغاية. [ 5 ]

لغة

لغة أسينيبوين هي إحدى لغات وادي المسيسيبي السيوية ، وتنتمي إلى عائلة اللغات السيوية الغربية . في مطلع القرن الحادي والعشرين، كان يتحدث بها حوالي 150 شخصًا [ 1 ] ، ومعظمهم فوق سن الأربعين. يتحدث غالبية الأسينيبوين اليوم الإنجليزية الأمريكية فقط . وأظهر تعداد عام 2000 وجود 3946 مواطنًا من القبيلة يعيشون في الولايات المتحدة.

ترتبط قبيلة أسينيبوين ارتباطًا وثيقًا من الناحية اللغوية بشعب ستوني من الأمم الأولى في ألبرتا . وتتحدث القبيلتان الأخيرتان لهجات مختلفة من لغة ناكوتا (ستوني)، وهي لهجة بعيدة وغير مفهومة بشكل متبادل من لغة سيوكس . [ 6 ]

تاريخ

التاريخ المبكر

يشترك شعب أسينيبوين، إلى جانب شعب ستوني في ألبرتا، في أصل مشترك مع أمة سيوكس . وبينما كان يُعتقد سابقًا أن فرع يانكون-يانكتوناي من داكوتا سيوكس ينحدر من أسينيبوين، تشير التحليلات اللغوية إلى أن أسينيبوين وستوني يشكلان معًا مجموعة متطابقة مع سانتيه ولاكوتا ويانكون-يانكتوناي، وأن صلتهم بأي من هذه الفروع لا تختلف عن الأخرى. لا بد أن انفصال أسينيبوين عن سيوكس قد حدث في وقت ما قبل عام 1620، حيث ذكرهم بول لو جون مع "نادويسي" (سيوكس) في كتابه "العلاقات اليسوعية" الصادر في ذلك العام. [ 7 ]

أُجبرت قبيلتا أسينيبوين وسيوكس تدريجيًا على النزوح غربًا من غابات مينيسوتا إلى السهول على يد قبيلة أوجيبوي ، التي حصلت على الأسلحة النارية من حلفائها الفرنسيين. وفي وقت لاحق، حصلت قبيلة أسينيبوين على الخيول من خلال الغارات والتجارة مع قبائل الهنود الحمر المجاورة ، مثل قبيلتي كرو وسيوكس، في الجنوب.

تطورت قبيلة أسينيبوين في نهاية المطاف إلى شعب كبير وقوي، اشتهر بثقافة الفروسية والحرب؛ حيث استخدموا الخيول لصيد أعداد هائلة من البيسون التي كانت تعيش داخل أراضيهم وخارجها. في أوج قوتهم، سيطر الأسينيبوين على أراضٍ تمتد من نهر ساسكاتشوان الشمالي شمالًا إلى نهر ميسوري جنوبًا، وشملت أجزاءً من مقاطعات ساسكاتشوان وألبرتا ومانيتوبا الكندية الحالية، وولايتي داكوتا الشمالية ومونتانا الأمريكيتين.

التواصل مع الأوروبيين وتجارة الفراء

خريطة توضح أراضي قبيلة أسينيبوين الهندية كما هو موضح في معاهدة فورت لارامي (1851) ، مونتانا، المنطقة 300
خريطة تعود لعام 1900 تُظهر حدود مقاطعة أسينيبويا فيما كان يُعرف آنذاك بالأقاليم الشمالية الغربية

كان أول شخص من أصل أوروبي يصف قبيلة أسينيبوين موظفًا في شركة خليج هدسون يُدعى هنري كيلسي في تسعينيات القرن السابع عشر. وفي وقت لاحق، أكد المستكشفون والتجار جان بابتيست دي لا فيرندري وأبناؤه (في ثلاثينيات القرن الثامن عشر)، وأنتوني هينداي (1754-1755)، وألكسندر هنري الأصغر (في القرن التاسع عشر) أن قبيلة أسينيبوين كانت تمتلك منطقة شاسعة عبر السهول الشمالية ، بما في ذلك أجزاء من الولايات المتحدة (التي نالت استقلالها عام 1776 ولكنها لم تستحوذ على السهول حتى عام 1803 في صفقة شراء لويزيانا من فرنسا).

أصبح شعب أسينيبوين عنصرًا أساسيًا في تجارة الفراء في أمريكا الشمالية . فقد كانوا شركاء تجاريين موثوقين وذوي أهمية بالغة، ووسطاءً لتجار الفراء وغيرهم من السكان الأصليين في أمريكا الشمالية ، ولا سيما شركة خليج هدسون البريطانية وشركة نورث ويست ، اللتين كانتا تعملان في غرب كندا في منطقة شاسعة تُعرف آنذاك باسم أرض روبرت والإقليم الشمالي الغربي . خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، جنوب الحدود فيما أصبح لاحقًا أراضي مونتانا وداكوتا ، تاجر شعب أسينيبوين مع شركة الفراء الأمريكية وشركة روكي ماونتن للفراء المنافسة . حصل شعب أسينيبوين على بنادق وذخيرة وفؤوس معدنية وأوانٍ معدنية وبطانيات صوفية ( بطانية خليج هدسون ) ومعاطف صوفية وسراويل صوفية وخرز زجاجي، بالإضافة إلى سلع أخرى من تجار الفراء مقابل الفراء. وكان فراء القندس وجلود البيسون من أكثر أنواع الفراء شيوعًا في التجارة.

أدى ازدياد الاحتكاك بالأوروبيين إلى إصابة السكان الأصليين لأمريكا بأمراض معدية أوراسية كانت متوطنة بين الأوروبيين. وقد عانوا من أوبئة ذات معدلات وفيات عالية، أبرزها الجدري بين قبيلة أسينيبوين. وانخفض عدد سكان أسينيبوين بشكل حاد من حوالي 10000 نسمة في أواخر القرن الثامن عشر إلى حوالي 2600 نسمة بحلول عام 1890. [ 8 ]

نظمت الولايات المتحدة رحلة لويس وكلارك الاستكشافية بين عامي 1804 و1806 لاستكشاف إقليم لويزيانا ، الذي تم الاستحواذ عليه حديثًا من فرنسا. تشير سجلات الرحلة إلى قبيلة أسينيبوين، التي سمع عنها أعضاء الفريق أثناء عودتهم من حصن كلاتسوب عبر نهر ميسوري . لم يلتقِ هؤلاء المستكشفون بالقبيلة أو يتواصلوا معها بشكل مباشر.

سافر رسامون أوروبيون وأمريكيون بارزون مع التجار والمستكشفين والبعثات الاستكشافية بحثًا عن فرصة تصوير الغرب وسكانه الأصليين. ومن بين الذين التقوا بقبائل أسينيبوين ورسموها من الطبيعة، الرسامون كارل بودمر ، وبول كين ، وجورج كاتلين .

وقع شعب أسينيبوين معاهدة فورت لارامي (1851) . [ 9 ]

في عام 1885، ساعد بعض كشافة أسينيبوين شرطة الخيالة الكندية الشمالية الغربية (انظر شرطة الخيالة الشمالية الغربية خلال تمرد الشمال الغربي ) في تعقب الكري الذين كانوا يشاركون في تمرد ريل الثاني للميتي والكري والأسينيبوين. [ 10 ]

التفاعلات مع القبائل الأخرى

محارب أسينيبوين يمتطي جواده ويهاجم أحد أفراد قبيلة بلاكفوت. رسمها محارب أسينيبوين في حصن يونيون

في عام ١٨٥٧، هاجمت مجموعة من محاربي السيوكس، من بينهم سيتينغ بول ، معسكرًا لقبيلة أسينيبوين، وقتلوا جميع من فيه باستثناء صبي يبلغ من العمر ١١ عامًا كان لا يزال يقاتل الغزاة بقوسه الصغير . هدد بعض محاربي السيوكس بقتله، لكن قبل أن يفعلوا، التفت إلى سيتينغ بول ولف ذراعيه حول خصره قائلًا: "أرجوك يا أخي، لا تقتلني!" أوقف سيتينغ بول محاربيه وقال: "هذا الصبي شجاع جدًا على الموت! أعتبره أخي". أثناء إقامته مع قبيلة لاكوتا، أطلقوا عليه اسم "ليتل أسينيبوين"، ثم غيروه لاحقًا إلى "ستايز باك" (الثابت) لرفضه العودة إلى قبيلة أسينيبوين. لاحقًا، غيّر سيتينغ بول اسمه إلى "جامبينغ بول" (الثور القافز) بعد أن قفز والده، الذي كان يعاني من ألم في أسنانه طوال اليوم عندما هاجمتهم مجموعة من محاربي قبيلة كرو (أبسالوكي)، على حصانه مطاردًا الغزاة، فقتله زعيم من قبيلة كرو. لم يكن سيتينغ بول في المخيم، وعند عودته علم بمصير والده. غضب غضبًا شديدًا، فلاحق قبيلة الغراب وقتل زعيمهم، وعندما عاد أشار إلى ستايز باك وقال: "من الآن فصاعدًا، اسمك هو جامبينغ بول!". ظل جامبينغ بول وفيًا لسيتينغ بول، ومات لاحقًا إلى جانبه في معركة ستاندينغ روك عام 1890 أثناء محاولته الدفاع عنه. [ 11 ]

الاتحاد الحديدي

كان شعب أسينيبوين جزءًا رئيسيًا من تحالفٍ ضمّ قبائل الهنود الحمر في السهول الشمالية ، والمعروف باسم الاتحاد الحديدي ، أو نيهياو-بوات كما يُسمى بلغة كري السهول ، وذلك منذ ما قبل عام 1692 وحتى أواخر القرن التاسع عشر. وكان الاتحاد الحديدي حليفًا في تجارة الفراء، لا سيما مع شركة خليج هدسون. وشكّل شعبا أسينيبوين وكري ( شاهيا ) وسيطين مهمين في شبكات التجارة الخاصة بالأمم الأولى في السهول الكبرى . وشمل أعضاء هذا الاتحاد قبائل أسينيبوين، وستوني ( تيها ناكودا أو إيا ويكاشتا )، وكري ، وكري الغابات ، وسولتيو (المعروفين باسم إياشيجابينا )، بالإضافة إلى الميتيس ( ساكنا )، وأفراد من الإيروكوا الذين سافروا غربًا للعمل لدى تجار الفراء. كانت قبائل الهضبة، مثل قبائل بيترروت ساليش (فلاتهيد) ( بامناسكا )، وكوتينيه ، وسيكاني ، وسيكويبيمك ، ونيز بيرس ( باسو أونوغا )، مرتبطة بشكل غير رسمي بالتحالف لتوفير ملاذ عسكري من قبيلة بلاكفوت ولضمان الوصول الآمن إلى البراري لصيد البيسون. كما كانت شعوب هندية أخرى في السهول الشمالية، مثل غروس فينتر ( ساتوا )، جزءًا من هذا التحالف في بعض الأحيان.

أصبح الاتحاد القوة المهيمنة في السهول الشمالية، وشكّل تهديدًا كبيرًا للأمم الهندية غير المرتبطة به، مثل قبيلتي الشوشون ( snohéna wįcášta ) والكرو ( kąǧí tóga أو tógabi ، وتعني "الأعداء") في الجنوب. إلا أن أشد أعدائهم وأخطرهم كان شريكهم التجاري السابق، اتحاد بلاكفوت ( sihásaba ، وتعني " الأعداء"). كما كان السيوكس ( įhą́ktuwą )، وحلفاؤهم الأراباهو ( maȟpíyato ) والشايان ( šahíyena )، أعداءً لهم. وهاجم اتحاد الحديد أيضًا المستوطنات الأوروبية الأمريكية في السهول. أدى التراجع التدريجي لتجارة الفراء والإفراط في صيد قطعان البيسون من قبل الصيادين الكنديين والأمريكيين، مما دمر أهم مصدر غذائي لدول الكونفدرالية، إلى هزيمة الكونفدرالية وتفككها. وقد دخلت في عمل عسكري مع كندا خلال تمرد الشمال الغربي . [ 10 ]

نمط الحياة التقليدي

صيد الجاموس لقبيلة أسينيبوين ، 1851

كان شعب أسينيبوين تقليديًا شبه رحل . خلال الأشهر الدافئة، كانوا يتبعون قطعان البيسون البري ويصطادونها . وكانت النساء، باعتبارهن معيلات الحياة، يتحملن المسؤولية الأساسية عن بقاء الأسر ورفاهيتها (ومستقبل القبيلة). كانت النساء عادةً يجمعن النباتات ويزرعنها، ويستخدمنها مع الأعشاب لعلاج الأمراض، ويعتنين بالصغار والكبار، ويصنعن جميع الملابس والأدوات، ويجهزن ويحفظن لحوم وجلود الطرائد. كانت النساء يجهزن اللحوم ويحفظنها لفصل الشتاء، ويستخدمن الجلود والأوتار والقرون في صناعة الملابس والفراش والأدوات والحبال وغيرها. كان الشعب يستفيد من كل جزء من الحيوان.

عائلة أسينيبوين، مونتانا، 1890-1891

كان الرجال يمارسون الصيد والتجارة والحرب على ظهور الخيل مستخدمين القوس والسهام. وتشتهر القبيلة بمهارتها الفائقة في ركوب الخيل. وقد حصلوا على الخيول في البداية عن طريق التجارة مع قبيلتي بلاكفيت وغروس فينتر . وشُجعت فتيات قبائل أسينيبوين وستوني (وكذلك لاكوتا وداكوتا) على تعلم ركوب الخيل والصيد والقتال. ورغم أن القتال في الحروب كان في الغالب حكرًا على الصبية والرجال، إلا أن النساء شاركن في القتال أحيانًا - سواء في المعارك أو دفاعًا عن الوطن - لا سيما إذا تعرضت القبيلة لتهديد خطير.

لقد عملوا مع قبائل الماندان والهيداتسا والأريكارا .

كان يُعتبر إله الشمس وإله الرعد أهم مظاهر الروح العظيمة . شارك شعب أسينيبوين في رقصة الشمس مثل غيرهم من شعوب السهول الأصلية. كما استرشدوا برؤى شخصية في رحلاتهم الروحية . [ 11 ]

كانت قبيلة ناكودا أوياديبي ("أمة أسينيبوين")، تاريخيًا، مقسمة إلى ما يصل إلى 40 فرقة ( داغوغيتشيابي )، يقود كل منها زعيمها ( هوغا /هونغا ) ومجلسها الاستشاري - ما يُعرف باسم هونغابي ("الزعماء الصغار"). ومن الشخصيات المهمة الأخرى إيتاتشا (قائد الحرب)، الذي كان يقود المحاربين في الحرب، ووسيغيي إيتاتشا ( رجل الطب )، الذي كان يجمع بين دور الزعيم الديني والمعالج التقليدي. وكان هوغييسا (منادي المعسكر) يُعلن عن أعمال الحرب والأخبار المهمة وقرارات مجلس الفرقة ، بينما كان أغيسيدا (الجندي؛ مراقب المعسكر) بمثابة "شرطة" ومسؤولًا عن الحفاظ على النظام في المعسكر وأثناء الصيد وفي زمن الحرب.

قُسّمت القبائل الفردية مرة أخرى إلى عدة مجموعات محلية ( Tiʼóšpaye )، والتي كانت تتألف من عائلة واحدة أو أكثر . وكانت أصغر وحدة اجتماعية هي الأسرة النووية ( Tiwáhe )، والتي كانت تعيش عادةً في خيمة واحدة (Wiʼį́kceya tíbi / įkcéwąga ) أو خيمتين متجاورتين.

باعتبارها قبيلة أبوية، تنتقل القيادة الوراثية عبر خط الذكور، ويعتبر الأطفال ينتمون إلى الأب وعشيرته .

الأساطير

وي-جون-جون (رأس بيضة الحمامة)، رسمها جورج كاتلين

تُعدّ شخصية إيكتومي من أسطورة الخلق لدى قبيلة أسينيبوين واحدة من أشهر شخصيات الخالق المخادع في أساطير السكان الأصليين لأمريكا . في الأسطورة ، يُرسل إيكتومي بعض الحيوانات للبحث عن أرض تحت أعماق البحر البدائي. تُصنّف هذه الأسطورة ضمن نمط "غواص الأرض"، وهي تُشبه قصصًا مماثلة لدى قبيلتي أنيشينابي وأوجيبوي . الحيوان الوحيد الذي ينجح هو جرذ المسك الذي يطفو على السطح ميتًا. يستخدم إيكتومي التراب الذي كان يمسكه جرذ المسك بين يديه الميتتين ليخلق الأرض. على عكس الخالقين الآخرين، يتسم إيكتومي بانعدام الأخلاق. يقتل إيكتومي ضفدعًا تحدّى خططه لخلق شتاء أبدي، لكنه يستسلم في النهاية ويُقلّص مدته إلى سبعة أشهر. يخلق الخيول والبشر من التراب، ويُعلّم قبيلة أسينيبوين كيفية سرقة الخيول. تتضمن بعض العناصر في النسخ الحديثة من الأسطورة إضافات لاحقة، مثل وجود الخيول التي أدخلها الإسبان إلى أمريكا الشمالية. [ 12 ]

المجموعات الفرعية والفرق الموسيقية

  • إيجيتينا ('المعسكر يتحرك نحو القتل')
  • Bizebina, Bízebina ('Gophers' أو ' Gopher People') [ 13 ]
  • سيباهوبي ('الأعضاء الكبيرة')
  • كاندادا، كانتيدادا، كاتيدادا (المعروفة أيضًا باسم "الشعب المتعفن")، عاشوا على طول نهر ساسكاتشوان الشمالي حول باتلفورد ( أوجيسيزا واكبا ) وشمال باتلفورد - المعروفة باسم " باتلفوردز " - كجيران لقبيلة وازياموينكاستا . كانت هذه المنطقة أرضًا متنازعًا عليها، وكانت المنطقة الواقعة بين نهر ساسكاتشوان الشمالي ونهر باتل (يُشتق الاسم من الحرب التي دارت بين اتحاد الحديد واتحاد بلاكفوت ) هي حدود التحالفات القبلية المتحاربة؛ سياسيًا، كانت في السابق جزءًا من شعب أعالي النهر من سهول كري - المعروفة اليوم باسم باتلفورد ستونيز - وهي جزء من قبائل موسكيتو، ورأس الدب الرمادي، ولين مان الأولى .
  • كانهيوينكاستا، أو Cą́ȟe wįcášta، أو Chan He Winchasta (سكان الجبال الخشبية) - أي "الناس الذين يعيشون حول جبل وود " - سكنوا حول جبل وود الحالي وفي الأراضي الوعرة الموحلة الكبيرة المجاورة له جنوب شرق ساسكاتشوان الجنوبية ومونتانا الشمالية؛ وكانوا حلفاء مقربين لقبيلة إنسومبي (أسينيبوين سايبرس هيلز)، حيث أقاموا مخيماتهم الشتوية. كانوا في السابق جزءًا سياسيًا من "سكان المصب" لقبيلة كري السهول، وحلفاء مقربين لقبيلة كري-أسينيبوين/يونغ دوغز؛ أما اليوم فهم جزء من أمة كاري ذا كيتل ناكودا .

في الأول من يونيو عام ١٨٧٣، وقعت مذبحة سايبرس هيلز في جماعتي الزعيم مانيتوبوتيس (المعروف أيضًا باسم وانكانتو - الجندي الصغير ) وهونكاجوكا ( هوم-جا-جين-سين، إينيهان كينين - الزعيم الصغير )، وبلغ عددهم حوالي ٣٠٠ شخص، بينهم حوالي ٥٠ محاربًا . وقُتل ما لا يقل عن ٢٠ من قبيلة أسينيبوين على يد صيادي الذئاب الأمريكيين انتقامًا لسرقة الخيول من قبيلة كري في مونتانا. [ ١٤ ] وأدت هذه المذبحة إلى إنشاء شرطة الخيالة الشمالية الغربية (NWMP)، التي عُرفت لاحقًا باسم شرطة الخيالة الملكية الكندية (RCMP).

  • Canknuhabi («الذين يحملون حطبهم»)، Cątų́wąbi («سكان الغابات، سكان الخشب»)
  • كانتونغا، تشان تونغا ناكودا، وأيضًا سوامبي غراوند أسينيبوين، غراند ريفر أسينيبوين (يُطلق عليهم حلفاؤهم من الكري اسم ساكا بوات-ساك (أسينيبوين الغابات))، [ 15 ] تاجروا مع حلفائهم وأقاربهم من بيفر هيلز كري في مركز تجاري تديره شركة خليج هدسون يُسمى فورت إدمونتون (سابقًا: إدمونتون هاوس أو فورت دي بريريز ) [ 16 ] على نهر ساسكاتشوان الشمالي في وسط ألبرتا ، وبعد إزاحة أمة تسوتينا المنافسة والعدوة (سارسي)، استولوا، مع حلفائهم من الكري، على مناطق صيد الجاموس حول بحيرة بيفر هيل (كري: أميسك-وا-تشي-ساخاهيغان ؛ أسينيبوين: تشابا إمني ، كلاهما: "بحيرة بيفر") وفي تلال بيفر (كري: أميسكواسي ، أسينيبوين: تشابا هي(ي)). ، كلاهما: "بيفر هيلز"، وقد طوروا منذ منتصف القرن الثامن عشر هوية منفصلة باسم وود ستوني-ناكودا ؛ كانوا في السابق سياسيًا باسم ناكودا جزءًا من بيفر هيلز كري من "شعب المنبع" من سهول كري وحلفاء مقربين من كري-أسينيبوين / يونغ دوغز؛ واليوم جزء من أليكسيس ناكوتا سيوكس فيرست نيشن وبول باند .
  • انفصلت قبيلة هوديسابينا، أو هوديسانا، أو هوديساناك (المعروفة أيضًا باسم "القاع الأحمر" أو "الجذر الأحمر") عن قبيلة وادوبابينا عام 1844، وسكنت المنطقة الواقعة بين بوركوباين كريك ونهر ميلك (Asą́bi wakpá, Wakpá jukʾána) في شمال مونتانا وجنوب ألبرتا بكندا. واليوم، تُعدّ هذه القبيلة جزءًا من قبائل أسينيبوين/ناكودا التابعة لقبائل فورت بيك أسينيبوين وسيوكس المعترف بها اتحاديًا .
  • انفصل شعب هيبينا، المعروف أيضًا باسم "شعب جبال الصخور" أو "أسينيبوين الخشب القوي" أو "أسينيبوين الخشب الكثيف"، عن قبيلة أسينيبوين الرئيسية في منتصف القرن الثامن عشر، وانتقلوا غربًا وشمالًا غربيًا إلى أعماق الغابات وجبال روكي ( إن-يان-هي-تونغا ، إياتغا - "الجبال العظيمة") هربًا من الجدري. وبسبب عزلتهم، طوروا هوية مستقلة باسم "ستوني-ناكودا الجبلي" . واليوم، يُعدّون جزءًا من أمة ستوني ناكودا الأولى (أمة ويسلي الأولى، أمة تشينيكي الأولى، أمة بيرسباو الأولى)؛ كما يقيم بعضهم مع قبائل أخرى من أسينيبوين/ناكودا في مجتمع فورت بيلكناب الهندي المعترف به اتحاديًا . وينتمي بعضهم إلى أمة أسينيووتشي واينواك الكندية، التي لا تعترف بها الحكومة كقبيلة مستقلة.
  • هين أتونوابينا (شعب جبال ليتل روكي، عاشوا في جبال ليتل روكي (أو ليتل روكيز، į́yąȟe widána ، į́yąȟewida ؛ اليوم: į́yąȟejusina ) والسهول المجاورة في شمال شرق مونتانا؛ كانوا في السابق جزءًا سياسيًا من شعب داونستريم من سهول كري وحلفاء مقربين من كري-أسينيبوين / يونغ دوغز - اليوم جزء من مجتمع فورت بيلكناب الهندي )
  • Huhumasmibi, Huhumasmlbi ('منظفو العظام')
  • هوهوغانيبابي ('قطاعة العظام')
  • إندوغاهوينكاستا (شعب الشرق)
  • إنينونبي، إنينا أومبي ("الأشخاص الهادئون")
  • سكن شعب إنسومبي، المعروفين أيضًا باسم إيشنا أوبيسا، وإكنا أومبيسا (أي "الذين يبقون وحدهم")، تلال سايبرس والسهول المجاورة لها في جنوب ساسكاتشوان، كندا؛ وكانوا يُعرفون أيضًا باسم أسينيبوين تلال سايبرس. كانوا حلفاء مقربين لقبيلة كانهوينكاستا ، التي كانت تقضي الشتاء غالبًا في تلال سايبرس. واليوم، هم جزء من أمة كاري ذا كيتل ناكودا . [ 17 ]
  • إنيانتونوانبينا، وإيثكابي، وإياريه ناكودابي، مثل فرقة قرية الجبل (شعب الحجر/الصخر، شعب الجبل). في نهاية القرن الثامن عشر، تراجعوا إلى أعماق جبال روكي ( إن-يان-هي-تونغا، إياتغا - "الجبال العظيمة") وطوروا هوية منفصلة باسم ناكودا ( إياتشي ويكاستا ). اليوم، هم فرقة واحدة من أسينيبوين/ناكودا تابعة لقبائل فورت بيك أسينيبوين وسيوكس المعترف بها اتحاديًا .
  • سكنت قبيلة مينيسوس سونكيبي (Miníšoše Sunkcebi)، أو "فرقة كلاب نهر ميسوري"، المنطقة الحدودية بين مونتانا وألبرتا وساسكاتشوان، بين نهري ميلك وبوبلار باتجاه نهر ميسوري (مينيسوشي). واليوم، تُعدّ هذه القبيلة إحدى فرق أسينيبوين/ناكودا التابعة لقبائل فورت بيك أسينيبوين وسيوكس المعترف بها اتحاديًا .
  • سكن شعب مينيساتونوانبي (شعب الماء الأحمر) على طول نهر ريد ريفر الشمالي في محيط مدينة وينيبيغ الحالية باتجاه الضفاف الجنوبية لبحيرة وينيبيغ وبحيرة مانيتوبا في جنوب مانيتوبا.
  • Osnibi, Osníbina («شعب البرد»)، وهي إحدى قبائل أسينيبوين في الغابات من الشمال، حيث يكون الطقس باردًا.
  • Ptegabina, Psamnéwi, PwSymAWock ('Swamp People')
  • نشأ شعب ساهيايسكابي ( متحدثو لغة كري السهول )، المعروفون أيضًا باسم كري-أسينيبوين/الكلاب الصغيرة، من عدة قبائل من كري السهول وأسينيبوين. وانضم إليهم لاحقًا شعب أوجيبوي السهول ( سولتيو ). وكان القاسم المشترك بينهم هو العيش والتنقل في جماعات ومخيمات مختلطة عرقيًا؛ وقد تحولوا إلى التحدث بلغة كري السهول بدلًا من لغتهم الأم السابقة. وكانوا سياسيًا جزءًا من كري-أسينيبوين/الكلاب الصغيرة، وجزءًا من شعوب السهول الواقعة أسفل مجرى النهر. واليوم، هم جزء من أمة ليتل بلاك بير الأولى ، وأمة بيابوت الأولى في كندا، ومن قبائل كري غير المالكة للأراضي المعترف بها اتحاديًا من قبائل فورت بيك أسينيبوين وسيوكس، وقبائل كري غير المالكة للأراضي وقبائل روكي بوي كري من مجتمع فورت بيلكناب الهندي في الولايات المتحدة. وهم يُعرّفون أنفسهم اليوم بأنهم من شعب كري .
  • شعب سيهابي (شعب القدم)، المعروف أيضًا باسم فوت أسينيبوين، طوروا هوية مستقلة باسم وود ستوني ناكودا ، وبعضهم باسم ماونتن ستوني ناكودا. بصفتهم وود ستوني ناكودا، كانوا في السابق جزءًا سياسيًا من بيفر هيلز كري، أحد شعوب أبرستريم من سهول كري. أما اليوم، فهم يُعرفون باسم أليكسيس ناكوتا سيوكس، وبول . وبصفتهم ماونتن ستوني ناكودا، كانوا جزءًا من روكي ماونتن كري. واليوم، يُعرفون باسم ويسلي، التابعة لستوني ناكودا.
  • سنوغابي (الأشخاص المتناقضون)
  • سونكسيبي، شوكسيبينا (فرقة الكلاب، فرقة قضيب الكلب؛ الاسم بلغة الكري: أتيموتكايوك - أسينيبوين قضيب الكلب، سميت بذلك بسبب ولعها بالنساء؛ كانت في السابق جزءًا سياسيًا من قبيلة كولينج ريفر / كوابيل كري من سهول كري. واليوم هم جزء من قبائل وايت بير الأولى ؛ وبعضهم جزء من أمة كاري ذا كيتل ناكودا ).
  • تانيدابي، تانديبينا، تانينتابين ('بافالو هيب')
  • توكانبي، توكاكنا، توكاريبي ("الغرباء")
  • Tanzinapebina, Taminapebina ('مالكو السكاكين الحادة')
  • أونكاها ('الرحالة')
  • وادوبابينا، وادوبانا (مجدفو الزوارق)، أطلق عليهم شعب الكري اسم بيميسكاو وي إنيواك - أي "مجدفو أسينيبوين"، ولذلك يُطلق عليهم باللغة الإنجليزية غالبًا اسم كانو أسينيبوين، أو مجدفو أسينيبوين. واليوم، تُعدّ إحدى فرق أسينيبوين/ناكودا التابعة لقبائل فورت بيك أسينيبوين وسيوكس .
  • وادوباناتونوان، وادوباشنا توا، وادو باهاندا تونوان (مجدفو الزوارق الذين يعيشون في البراري، انفصلوا عن فرقة وادوبابينا للتجول في السهول، أطلق عليهم التجار الأوروبيون اسم واتوباتشناتو - الشياطين الكبار، لأنهم كانوا معروفين بتجارتهم الماكرين ومحاربيهم العظماء ولصوص الخيول؛ عُرفوا لاحقًا أيضًا باسم فرقة غوش نسبةً إلى زعيم مهم وعظيم يُدعى تشاتكا/كات كا ("اليد اليسرى"، "الذي يحمل السكين") والذي أطلق عليه البيض نفس الاسم غوش؛ اليوم هي فرقة واحدة من أسينيبوين / ناكودا من قبائل فورت بيك أسينيبوين وسيوكس ومجتمع فورت بيلكناب الهندي ).
  • واكاهيزابينا، والتي تُعرف باللغة الإنجليزية باسم فرقة الفتيات الصغيرات، وبالفرنسية باسم جين دي فوي؛ وهي اليوم فرقة واحدة من قبائل أسينيبوين/ناكودا التابعة لقبائل فورت بيك أسينيبوين وسيوكس .
  • واسينازينيابي، واسيازي هيابين ('مدخنو الدهون')
  • Waziyamwincasta, Wazíyam Wįcášta, Waziya Winchasta, Wiyóhąbąm Nakóda (شعب الشمال؛ كانوا في السابق جزءًا سياسيًا من شعب كري باركلاندز التابع لشعب كري السهول العليا - يعيشون اليوم في محمية موسكيتو 109 الهندية ، ويُعرفون باسم باتلفورد ستونيز، وهم جزء من قبائل موسكيتو، ورأس الدب الرمادي، ولين مان الأولى ، وقد انتقل بعضهم حوالي عام 1839 إلى الولايات المتحدة، وهم اليوم جزء من فرق ناكودا / أسينيبوين التابعة لمجتمع فورت بيلكناب الهندي ).
  • Wiciyabina, Wichiyabina («الذين يذهبون إلى الرقص»، ولذلك يُطلق عليهم اختصارًا Wįcį́jana – فرقة الفتيات؛ سياسيًا، كان في السابق جزءًا من Calling River / Qu'Appelle Cree من سكان السهول السفليين من شعب Plains Cree – واليوم هي فرقة واحدة من Assiniboine / Nakoda من قبائل Fort Peck Assiniboine & Sioux ).
  • ووكبانبي، ووكبانبي ("كيس اللحم") [ 18 ]

قبائل أسينيبوين الحالية

يعيش اليوم عدد كبير من شعب أسينيبوين جنباً إلى جنب مع قبائل أخرى، مثل قبائل كري السهلية ، وسولتيو ، ولاكوتا ، وداكوتا ، وآانينين ، في العديد من المحميات في كندا والولايات المتحدة. أما في مانيتوبا، فيعيش شعب أسينيبوين كأفراد دون امتلاكهم محميات جماعية منفصلة .

مونتانا

في مارس/آذار 2012، استقبلت هاتان المحميتان 63 ثورًا أمريكيًا من حديقة يلوستون الوطنية ، ليتم إطلاقها في محمية صيد تبلغ مساحتها 850 هكتارًا (2100 فدان) تقع على بُعد 40 كيلومترًا (25 ميلًا) شمال بوبلار . توجد العديد من قطعان البيسون الأخرى خارج يلوستون؛ وهذا القطيع من القطعان القليلة ذات السلالة النقية وراثيًا، حيث لم يتم تهجين الحيوانات مع الماشية. احتفل السكان الأصليون بهذا الإجراء باعتباره خطوة لإعادة إحياء البيسون. جاء ذلك بعد أكثر من قرن من تعرض البيسون لخطر الانقراض تقريبًا بسبب الصيد الجائر من قِبل الأمريكيين الأوروبيين، وتدخل الحكومة لتدمير مصدر غذاء قبائل الهنود الحمر الأقوياء في السهول. كما ستتلقى قبيلتا أسينيبوين وغروس فينتر في محمية فورت بيلكناب الهندية جزءًا من هذا القطيع. [ 22 ]   

ساسكاتشوان، كندا

أسماء متشابهة

أطلقت شركة الخطوط الملاحية الكندية اسم "سي إس إل أسينيبوين" على إحدى سفنها الجديدة . [ 29 ]

 كان اسم HMCS Assiniboine يُطلق على سفينتين تابعتين للبحرية الملكية الكندية . الأولى كانت مدمرة خدمت خلال الحرب العالمية الثانية ، والثانية كانت مدمرة خلال فترة الحرب الباردة . [ 30 ]

كان "حصن أسينيبوين" اسمًا أطلق على مركزين تجاريين؛ براندون هاوس ، الذي افتتح عام 1793 في مانيتوبا، وحصن أسينيبوين عام 1824 في ألبرتا.

نهر أسينيبوين ، الذي يشكل جزءًا من حوض تصريف خليج هدسون ، يصرف جزءًا كبيرًا من ساسكاتشوان ومانيتوبا إلى نهر ريد ريفر الشمالي ، والذي بدوره يتدفق إلى خليج هدسون عبر بحيرة وينيبيغ ونهر نيلسون .

تشير أسينيبويا إلى منطقتين تاريخيتين في الأقاليم الشمالية الغربية لكندا . وقد اشتق الاسم من قبيلة أسينيبوين الأصلية.

شعب أسينيبون

مراجع

  1. 1 2 3 "أسينيبوين". إثنولوج . تم الاسترجاع في 30 مارس 2013.
  2. ↑ "مبادرات كلية فورت بيك المجتمعية في مجال التعليم الهندي للجميع في العلوم الإنسانية لأعضاء هيئة التدريس" (ملف PDF) . كلية فورت بيك المجتمعية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 يونيو 2011.
  3. 1 2 "أسينيبوين" . بحث في قاعدة بيانات قاموس معهد أبحاث الدراسات الهندية الأمريكية (AISRI ). تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2023 .
  4. 1 2 "اللغة" . بحث في قاعدة بيانات قاموس معهد أبحاث الدراسات الهندية الأمريكية (AISRI) . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2023 .
  5. ↑ جورج برايس، نهر أسينيبوين وحصونه، معاملات الجمعية الملكية الكندية، 1893، القسم الثاني، ص 69
  6. ↑ أولريش، يان (2008). قاموس لاكوتا الجديد (يتضمن لهجات داكوتا يانكتون-يانكتوناي وسانتي-سيسيتون) . اتحاد لغة لاكوتا. الصفحات 2-6 . ISBN  978-0-9761082-9-0.
  7. ↑ باركس، دوغلاس ر.، ريموند ج. ديمالي. "لهجات سيوكس، وأسينيبوين، وستوني: تصنيف." اللغويات الأنثروبولوجية ، العدد 34، الإصدار 1/4 (1992)، 233-55.
  8. ↑ "أسينيبوين" . الموسوعة الكندية . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2013 .
  9. ↑ كابلر، تشارلز (1904): شؤون الهنود. القوانين والمعاهدات. المجلد 2. واشنطن. ص 594.
  10. 1 2 نيل ماكلويد. "كري" . موسوعة ساسكاتشوان . مركز أبحاث السهول الكندية . تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2012 .
  11. 1 2 والدمان، كارل (2006). موسوعة قبائل السكان الأصليين لأمريكا . مدينة نيويورك: فاكتس أون فايل، إنك. الصفحات 27-28 . ISBN  0816062730.
  12. ↑ ليمينغ، ديفيد أ. أساطير الخلق في العالم . ص 39. 
  13. ↑ هوخسبرينجن ↑ بحث في قاعدة بيانات قاموس AISRI – قاموس أسينيبوين
  14. ↑ "مذبحة سايبرس هيلز" . thecanadianencyclopedia.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2026 .
  15. ↑ يواكيم فرومهولد: شعب الكري الغربي (باكيسيموتان وي إنيواك) - شعب الكري ذو الزوارق 1650-1770 ، دار النشر: lulu.com، 2010، رقم ISBN 978-0-557-56744-7
  16. ↑ كان فورت إدمونتون معروفًا لدى قبيلة بيفر هيلز كري باسم أميسكواسيواكاهيكان - "بيت بيفر هيلز" ولدى قبيلة أسينيبوين / ستوني باسم تي أودا - "البيت الكبير".
  17. ↑ رودنيك، ديفيد (1937). "البنية السياسية والمكانة بين هنود أسينيبوين" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 39 (3): 408-416 . doi : 10.1525/aa.1937.39.3.02a00040 .
  18. ↑ جيمس ل. لونغ، ويليام ستاندينغ: أرض ناكودا: قصة هنود أسينيبوين ، دار نشر ريفربيند 2004، رقم ISBN 978-1-931832-35-9
  19. ↑ تاريخ محمية فورت بيك، مؤرشف في ٢٢ أكتوبر ٢٠١١، على موقع Wayback Machine
  20. ↑ قبائل فورت بيك
  21. ↑ مجتمع فورت بيلكناب الهندي، مؤرشف بتاريخ 22 أكتوبر 2011، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  22. ↑ «عودة ثيران البيسون في يلوستون إلى أراضي القبائل» . صحيفة غريت فولز تريبيون . ٢١ مارس ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢ مارس ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مارس ٢٠١٢ .
  23. 1 2 3 4 كوليت، فينسنت. "مفردات وعبارات ناكودا". Academia.edu، 14 نوفمبر 2017. الرابط .
  24. ↑ "أمة كاري ذا كيتل الأولى" . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2011 .
  25. ↑ ملف تعريف اتصال الأمم الأولى – 2003، مؤرشف في 3 أبريل 2012، على موقع Wayback Machine
  26. ↑ أمة الدب الأبيض الأولى
  27. ↑ أوشن مان، أمة فيرست نيشن ، مؤرشف في 25 أبريل 2012، في أرشيف الإنترنت
  28. ↑ مؤخرة الدراج، أمة ناكوتا، مؤرشفة في 17 يوليو 2011، في آلة Wayback
  29. ↑ شركة الشحن في البحيرات العظمى والممرات المائية (2005). "سي إس إل أسينيبوين" . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2007 .
  30. ↑ البحرية الملكية الكندية (26 يناير 2018). "HMCS Assiniboine" . aem . تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2020 .

للمزيد من القراءة

  • دينج، إدوين طومسون ، وجيه إن بي هيويت. أسينيبوين . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 2000. ISBN 0-8061-3235-3
  • مشروع تطوير المناهج الدراسية في فورت بيلكناب. ذكريات أسينيبوين وأساطير شعب ناكوتا . هارلم، مونتانا: قسم التعليم في فورت بيلكناب، 1983.
  • كيف حلّ فصل الصيف وقصص أخرى من هنود أسينيبوين . هيلينا، مونتانا: مطبعة جمعية مونتانا التاريخية، بالتعاون مع قبيلتي فورت بيك وفورت بيلكناب، 2003. ISBN 0-917298-94-2
  • كينيدي، دان، وجيمس ر. ستيفنز. ذكريات رئيس قبيلة أسينيبوين . تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1972. ISBN 0-7710-4510-7
  • نايت ترافيلر، ويل، وجيرالد ديزنومي. أساطير أسينيبوين ، ساسكاتون: كلية ساسكاتشوان الهندية الثقافية، 1973.
  • نايت ترافيلر، ويل، وجيرالد ديزنومي. أساطير أسينيبوين ، ساسكاتون: كلية ساسكاتشوان الهندية الثقافية، 1973.
  • شيلز، توماس ف (1984). "براندي وفراء القندس: أنماط التجارة بين قبيلة أسينيبوين والأوروبيين، 1695-1805". تاريخ ساسكاتشوان . 37 (3).
  • برنامج الكتاب (مونت)، جيمس لاربنتر لونغ، ومايكل ستيفن كينيدي. قبيلة أسينيبوين: من روايات الأجداد التي رواها جيمس لاربنتر لونغ للفتى الأول ، سلسلة حضارة الهنود الحمر . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1961.