الآشوريون في لبنان
dulce dulce ( السريانية ) | |
|---|---|
لوحة العلم الآشوري ورمز الثور المجنح خارج الجمعية الآشورية في لبنان | |
| إجمالي السكان | |
| ≈ 30000 [1] | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
| بيروت ( الأشرفية ) جديدة زحلة | |
| اللغات | |
| الآرامية الحديثة ، العربية اللبنانية ، الفرنسية | |
| دِين | |
| المسيحية السريانية | |
| المجموعات العرقية ذات الصلة | |
| الموارنة |
الآشوريون في لبنان ( بالسريانية : ܐܬܘܝܐ ܕܠܒܢܢ ؛ بالعربية : الآشوريين في لبنان ؛ بالفرنسية : Libanais-Assyriens )، أو الآشوريون اللبنانيون ، هم أشخاص من أصل آشوري يعيشون في لبنان. وتشير التقديرات إلى أن هناك ما يقرب من 30.000 آشوري يقيمون حاليًا في لبنان، وخاصة في بيروت وزحلة. ويشمل هذا العدد أحفاد الناجين من الإبادة الجماعية الآشورية الذين فروا من العراق وتركيا وإيران بين عامي 1915 و1934. [2] [3]
تاريخ
الآشوريون هم إحدى الأقليات العديدة في لبنان . استقر مجتمع سرياني أرثوذكسي (يعقوبي) في لبنان بين الموارنة بعد الغزوات المغولية في أواخر العصور الوسطى، ومع ذلك، فقد تشتت هذا المجتمع أو استوعبه الموارنة. [4] لاحظ السمعاني (1687-1768) أن العديد من العائلات المارونية كانت من أصل يعقوبي. [4] كان هناك مجتمع يعقوبي موجود في طرابلس في القرن السابع عشر. [4]
أجبرت الإبادة الجماعية الآشورية عام 1915 الآشوريين الغربيين من طور عابدين على الفرار إلى لبنان، حيث شكلوا مجتمعات في منطقتي زحلة والمصيطبة في بيروت. [5] وصل اللاجئون الآشوريون من كيليكيا الفرنسية عام 1921 لتعزيز أعدادهم. [5] في عام 1944، قُدِّر عدد الآشوريين السريان الأرثوذكس الذين يعيشون في لبنان بنحو 3753. [6]
قبل الحرب الأهلية اللبنانية (1975-1990)، كان هناك 65000 آشوري أرثوذكسي سرياني في البلاد. [5] هاجر نصف المجتمع نتيجة للعنف، وذهب الكثير منهم إلى السويد ، التي كانت تحمي "الأشخاص عديمي الجنسية". [5] اعتبارًا من عام 1987، لم يكن هناك سوى بضعة آلاف من الآشوريين السريان الأرثوذكس في لبنان. [7]
بقي الآشوريون محايدين خلال أحداث الحرب الأهلية اللبنانية ؛ ومع ذلك، انضم أفراد منهم إلى العديد من القوات المسلحة، وعملوا بشكل وثيق مع مؤسس وزعيم ميليشيا القوات اللبنانية بشير الجميل وجماعات مسيحية مثل فرقة الكوماندوز التيوس وحزب الشورى .
وقد حدث تدفق للاجئين الآشوريين بسبب غزو العراق عام 2003 والحرب في العراق (2013-2017) ، حيث فر الآشوريون من العراق إلى لبنان كلاجئين من أجل الهجرة إلى أوروبا والولايات المتحدة وأستراليا .
بدأت الهجرة الثالثة منذ عام 2011 حيث فرت أعداد كبيرة من الآشوريين من سوريا بسبب الحرب الأهلية السورية ، واستقر معظمهم في سد البوشرية. [8] [9] [10]
بلغ عدد الآشوريين الذين فروا من عنف داعش في العراق وسوريا ذروته عند 20 ألفًا. وقد لجأ أغلب الآشوريين من القامشلي ومنطقة الخابور في سوريا إلى لبنان، ويعيش معظمهم في أحياء البوشرية والأشرفية والحدث وزحلة. في حين عاد العديد من الآشوريين من العراق إلى ديارهم أو انتقلوا إلى أوروبا. [11]
ذكر تقرير صادر عن The Assyrian Journal عام 2020 أن اللاجئين الآشوريين في لبنان يواجهون مشاكل فريدة في عصر الركود الاقتصادي والاحتجاجات ضد الفساد وجائحة كوفيد-19 . وقيل إن هذا يرجع إلى خلفيتهم العرقية والدينية المتميزة. وذكر التقرير أن العديد من اللاجئين الآشوريين استبعدوا فكرة الاستقرار في مخيمات اللاجئين خوفًا من التمييز الذي يستهدف المسيحيين في هذه المخيمات. وقد دفعهم هذا إلى البحث عن أشكال أخرى من المأوى الخاص، والتي غالبًا ما تكون تكاليفها الإيجار والغذاء والمياه والمرافق والرعاية الصحية، والتي لا يستطيع العديد من اللاجئين الآشوريين دفعها بأنفسهم. كما أن الاعتماد السابق على التحويلات المالية من الخارج لدفع هذه التكاليف ليس ممكنًا أيضًا، بسبب الأزمة الاقتصادية العالمية الناجمة عن الوباء. الآشوريون الذين يرغبون في مغادرة هذه الظروف إلى بلد آخر غير قادرين على القيام بذلك بسبب قيود السفر نتيجة للوباء. [12]
في عام 2022، انتخبت الكنيسة السريانية الكاثوليكية إسحق جول بطرس جورج بطرس أسقفًا، مما جعله أصغر أسقف كاثوليكي في العالم في ذلك الوقت. في مقابلة مع منظمة عون الكنيسة المحتاجة ، تحدث الأسقف جول عن المجتمع السرياني في لبنان، قائلاً إنه كان هناك ما يقرب من 4000 عائلة سريانية كاثوليكية في البلاد، معظمها في بيروت. وأضاف أن المجتمع السرياني الكاثوليكي لا يشعر بأنه ممثل في النظام الطائفي اللبناني. "نحن لسنا ممثلين في البرلمان، ولا توجد فرص للرجال أو النساء السريان للوصول إلى المراكز العليا في الوزارات أو الحكومة أو البرلمان. عندما وصل أجدادنا إلى لبنان اقترح بطاركتنا أن ينخرطوا في الاقتصاد والتجارة، بدلاً من السياسة. ونتيجة لذلك، كان وجودنا في السياسة دائمًا خجولًا جدًا." [13]
تعليم
مدرسة القديس جورج الآشورية ( بالفرنسية : Ecole St-Georges Assyrienne ) هي مدرسة آشورية في لبنان تديرها كنيسة المشرق الآشورية . تقع في سد البوشرية. تقدم المدرسة فصولاً دراسية حتى الصف الثالث ولديها 150 طالبًا، منهم 100 آشوري. ساعة واحدة من دروس اللغة السريانية في الأسبوع إلزامية للطلاب الآشوريين، مع توفر دورات اللغة في الصيف أيضًا. [14]
سياسة
هناك عدد من الأحزاب السياسية الآشورية التي تمثل السكان المحليين في لبنان. وتشكل غالبية الأحزاب السياسية الآشورية في لبنان جزءًا من تحالف 14 آذار وتشمل الأحزاب التالية:
دِين
أغلبية الآشوريين في لبنان هم من المسيحيين الذين يتبعون المذهب السرياني الشرقي والغربي، ومن بينهم الكنائس التالية:
الآشوريون الكاثوليك
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
يُقدر عدد أتباع الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في لبنان بنحو 20 ألفًا، أغلبهم من اللاجئين من العراق. تأسست أبرشية بيروت الكلدانية الكاثوليكية في 3 يوليو 1957، والأبرشية الرئيسية في البلاد هي كاتدرائية القديس رافائيل الكلدانية الكاثوليكية . [15] [16]
الكنيسة السريانية الكاثوليكية
يقيم البطريرك اغناطيوس يوسف الثالث يونان من الكنيسة السريانية الكاثوليكية حاليًا في بيروت، حيث يوجد مقر الكنيسة. تمتلك الكنيسة مقرًا صيفيًا في دير الشرفت على قمة جبل لبنان. [17] في عام 1817 ، تأسست أبرشية سريانية كاثوليكية في بيروت، لكنها ظلت شاغرة منذ عام 1898. تخضع أبرشية بيروت حاليًا لسلطة نائب بطريركي أو مدير رسولي منذ شغورها.
وبحسب إحصاءات كاثوليكية تعود إلى عام 1962، كان للكنيسة السريانية الكاثوليكية 6 رعايا في لبنان، تضم 6 كنائس و14 كاهنًا و14500 من أتباعها. وفي عام 1964، ارتفع هذا العدد إلى 8 كنائس و15000 من أتباعها.
الآشوريون الأرثوذكس
الكنيسة السريانية الأرثوذكسية
تتمثل كنيسة السريان الأرثوذكس الأنطاكية في لبنان برجال الدين التاليين :
- مطرانية جبل لبنان في عهد مار ثيوفيلوس جورج صليبا
- النائب البطريركي في زحلة في عهد مار يوستينوس بولس سفر
- مطرانية بيروت والمؤسسات الخيرية في لبنان برئاسة المطران كليميس دانيال ملك كورية
- المؤسسات البطريركية في لبنان في عهد مار كريسوستومس ميخائيل شمعون.
كنيسة المشرق
تعتبر كنيسة المشرق الآشورية في لبنان جزءًا من أبرشية أستراليا ونيوزيلندا ولبنان ، تحت قيادة مار ميلس زيا .
تشمل كنائس ACOE في لبنان ما يلي:
- مار كوركيس (سد البوشرية)، بني عام 1953
- مار زيا (كسارة، زحلة)
- ربان بثيون (حدث)
- مار خنانيا (الاشرفية)
شخصيات بارزة
- فيروز [18]
- عبير نعمة
- الياس زازي
- فيليب دي تارازي
- إسحاق أرماليت
- الكسندر ميشيل ملكي [19]
- فيليكس ميشيل ملكي [19]
انظر أيضا
مراجع
- ^ "لبنان: معهد السياسة الآشورية".
- ^ كارل سكوتش (2013). موسوعة الأقليات في العالم. روتليدج. ص 149. ISBN 978-1-135-19388-1.
- ^ الكنيسة الآشورية أو النسطورية في لبنان - الأعلام، الخرائط، الاقتصاد، التاريخ، المناخ، الموارد الطبيعية، القضايا الحالية، الاتفاقيات الدولية، السكان، الإحصاءات الاجتماعية، النظام السياسي
- ^ abc Joseph 1983، ص 111.
- ^ abcd Hunter 2014، ص 548.
- ^ هـ. حوراني (1947). الأقليات في العالم العربي. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد.
- ^ جون سي. رولاند (2003). لبنان: القضايا الحالية والخلفية. دار نوفا للنشر. ص 79-. ISBN 978-1-59033-871-1.
- ^ كولينز، ديلان. "اللاجئون الآشوريون الفارون من داعش يحتفلون بعيد الفصح في لبنان". الجزيرة . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2019 .
- ^ أبو رحال، ليال. "الآشوريون يكافحون في لبنان بعد فرارهم من جهاديي داعش". ياهو . وكالة فرانس برس . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2019 .
- ^ سماحة، نور. "آشوريو سوريا: لم يساعدنا أحد". الجزيرة . اطلع عليه بتاريخ 18 يونيو 2019 .
- ^ "لبنان | معهد السياسة الآشورية". السياسة الآشورية . تم استرجاعه في 17 يناير 2022 .
- ^ التاجي، ياسمين (يوليو 2020). "آشوريو لبنان يواجهون أزمة اقتصادية حادة". المجلة الآشورية . تم استرجاعه في 22 يوليو 2020 .
- ^ ACN (2022-08-18). "الأمل للسريان الكاثوليك". ACN International . تم الاسترجاع في 2022-11-17 .
- ^ “Une école، une église et une histoire jalonnée de persécutions”. لوريان لو جور . 22 فبراير 2010 . تم الاسترجاع في 12 يوليو 2019 .
- ^ "الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية". الكاثوليك والثقافات . 15 مارس 2010. تم استرجاعه في 24 يونيو 2019 .
- ^ "أبرشية بيروت الكلدانية". gcatholic . تم استرجاعه في 24 يونيو 2019 .
- ^ إبراهيم، سليم. "العراقيون عازمون على السيطرة على مستقبلهم بعد فرارهم من داعش". كاثوليك هيرالد . تم الاسترجاع في 24 يونيو 2019 .
- ^ فاطمة أيدمير، سامي رستم: Libanesische Sängerin Fairouz: Die fremde Stimme، taz.de، 20. نوفمبر 2014 (الألمانية)
- ^ ab “Niva möter tre svenska spelare – redo för Asiatiska mästerskapen”. www.aftonbladet.se (باللغة السويدية). 2019-01-04 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-06-05 .
مصادر
- تعداد عام 1932؛ المجلة البريطانية للدراسات الشرق أوسطية، المجلد 26، العدد 2، (نوفمبر 1999)، ص 219-241
- تقديرات عام 1956؛ المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط، المجلد 11، العدد 2، (أبريل 1980)، ص 175-187
- هانتر، إيريكا سي دي (2014). "الكنيسة الأرثوذكسية السورية". في ليوستين، لوسيان ن. (محرر). المسيحية الشرقية والسياسة في القرن الحادي والعشرين . روتليدج. ص 541-562. رقم ISBN 978-1-317-81866-3.
- جوزيف، جون (1983). العلاقات الإسلامية المسيحية والتنافسات بين المسيحيين في الشرق الأوسط: حالة اليعاقبة في عصر الانتقال. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-87395-600-0.
