بهرام الخامس

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

بهرام الخامس (يكتب أيضًا بهرام الخامس أو وراهران الخامس ؛ الفارسية الوسطى : 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 )، المعروف أيضًا باسم بهرام غور ( الفارسية الجديدة : بهرام گور ، "بهرام الصياد ")، كان ملك الملوك الساساني ( شاهنشاه ) من 420 إلى 438.

كان بهرام، ابن شاه الساسانيين يزدجرد الأول ( حكم من 399 إلى 420 )، قد أُرسل في سن مبكرة إلى بلاط اللخميين في الحيرة ، حيث نشأ تحت رعاية ملوكهم. بعد اغتيال والده، سارع بهرام إلى عاصمة الساسانيين، قطسيفون ، برفقة جيش من اللخميين، ونال حظوة النبلاء والكهنة، وفقًا لأسطورة شعبية متداولة منذ زمن طويل، بعد أن اجتاز اختبارًا ضد أسدين.

كان عهد بهرام الخامس سلميًا في مجمله، مع حربين قصيرتين فقط؛ الأولى ضد جيرانه الغربيين، الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، والثانية ضد جيرانه الشرقيين، الكيداريين ، الذين كانوا يُزعزعون استقرار المقاطعات الساسانية الشرقية. وفي عهده أيضًا، استُبدلت سلالة أرساسيد في أرمينيا بمرزبان (حاكم مقاطعة حدودية )، مما شكّل بداية عهد جديد في أرمينيا، يُعرف في التأريخ الأرمني باسم "فترة المرزبانية ".

يُعدّ بهرام الخامس شخصية محورية في العديد من أشهر الأعمال الأدبية الفارسية . ذُكر في الشاهنامة للفردوسي ("كتاب الملوك") التي كُتبت بين عامي 977 و1010، وهو بطل ملحمة نظامي الكنجوي الرومانسية "هفت بيكار " (المعروفة أيضًا باسم " بهرامنامه ")، التي كُتبت عام 1197. كانت الجميلات السبع أميرات، أصبحن - في مخيلة نظامي - زوجات بهرام، وحصلت كل واحدة منهن على مسكن خاص بها في قصره. كان يزورهن بالتناوب، ويُسلّينه بقصص شيّقة. كما أنه محور كتاب " هشت بهشت " ("الجنات الثماني")، الذي كتبه أمير خسرو حوالي عام 1302.

يُذكر بهرام الخامس كواحد من أشهر ملوك إيران، وذلك لإلغائه الضرائب والديون العامة في المناسبات الاحتفالية، وتشجيعه للموسيقيين، وولعه بالصيد. وخلفه ابنه يزدجرد الثاني ( حكم من 438 إلى 457 ).

اسم

اسمه الإلهي " بهرام" هو الصيغة الفارسية الحديثة للاسم الفارسي الأوسط " وارهران " (يُكتب أيضًا "وهرام" )، المشتق من الاسم الإيراني القديم "فريثراغنا" . [ 1 ] وكان المقابل في اللغة الأفيستية هو "فيريثراغنا" ، وهو اسم إله النصر الإيراني القديم، بينما كانت النسخة البارثية هي "فارثاغن" . [ 1 ] يُنقل الاسم في اليونانية إلى "بارانيس" ، [ 2 ] بينما يُنقل في الأرمنية إلى "فاهان/فرام" . [ 1 ] ويُوثق الاسم في الجورجية باسم "بارام" ، [ 3 ] وفي اللاتينية باسم "فارارانيس ​​غورورانيس" . [ 4 ]

الحياة المبكرة والصعود إلى السلطة

يستولي بهرام الخامس على التاج بعد أن قتل أسدين.

وُلد بهرام الخامس حوالي عام 400 ميلادي؛ [ 5 ] ووفقًا للروايات الشعبية، وُلد في روسان، بالقرب من مدينة سبانخ . [ 6 ] كان ابن الشاه يزدجرد الأول ( حكم من 399 إلى 420 ميلادي ) وشوشاندوخت ، ابنة رئيس الجالية اليهودية في إسرائيل . يعتقد ريتشارد فراي أن زواج يزدجرد الأول من ابنة بطريرك اليهود "ربما يكون من نسج الخيال"، [ 7 ] بينما يؤيد توراج دارياي هذه الرواية، مشيرًا إلى أن اليهود كانوا ينظرون إلى بهرام كملك يهودي نظرًا لأمه اليهودية. [ 8 ] أُرسل بهرام، في شبابه، إلى بلاط اللخميين في الحيرة ، حيث نشأ تحت وصاية ملك اللخميين النعمان الأول بن امرؤ القيس (حكم من 390 إلى 418 ميلادي). [ 9 ] وفقًا للمؤرخ الحديث أ. كليما، يُرجح أن بهرام أُرسل إلى هناك بسبب خلاف مع والده، [ 9 ] بينما يُشير جوستو تراينا إلى أنه ربما أُرسل إلى هناك لتجنب مكائد البلاط. [ 10 ]

في الحيرة، وفّر النعمان لبهرام معلمين من البلاط الساساني، حيث تعلّم الأخير القانون والرماية وفنون الفروسية. [ 11 ] منذ وفاة شاه الساسانيين القوي شابور الثاني (حكم من 309 إلى 379)، وسّع النبلاء والكهنة نفوذهم وسلطتهم على حساب الحكومة الساسانية، فقاموا بترشيح الشاهات وعزلهم وقتلهم، ومن بينهم يزدجرد الأول الذي اغتيل عام 420. وسعوا الآن إلى منع أبناء يزدجرد الأول من اعتلاء العرش، فسارع شابور الرابع ، الابن الأكبر ليزدجرد الأول وحاكم أرمينيا ، إلى العاصمة الساسانية قطسيفون ، وتولى العرش. إلا أنه قُتل بعد فترة وجيزة على يد النبلاء والكهنة، الذين انتخبوا خسرو ، ابن بهرام الرابع ، شاهًا. [ 9 ]

أُبلغ بهرام بنبأ وفاة يزدجرد الأول وهو في الصحراء العربية ، فعارض قرار النبلاء، وطلب من المنذر الأول بن النعمان (الذي خلف والده النعمان الأول) مساعدة عسكرية، فوافق المنذر على مساعدته. [ 12 ] سار بهرام والمنذر، على رأس جيش غفير، نحو المدائن، حيث وعد بهرام بأنه لن يحكم كما حكم والده يزدجرد الأول. ووفقًا لأسطورة شعبية قديمة وردت في الشاهنامة ( "كتاب الملوك")، اقترح بهرام وضع التاج الملكي والزي الملكي بين أسدين، وأن من يستعيدهما بقتل هذين الحيوانين البريين يُعتبر شاه إيران. [ 9 ]

اختار خسرو الانسحاب، بينما صمد بهرام أمام المحاكمة وفاز بالعرش. [ 9 ] لم يثق بهرام بالنبلاء، الذين كانوا غير موثوق بهم لدى الشاهات الساسانيين السابقين، ولذلك اختار بدلاً من ذلك طلب الدعم من الكهنة الزرادشتيين. كان أول شاه ساساني لا يُتوَّج على يد نبيل، بل على يد كبير الكهنة ( الموبد ). [ 13 ]

تزوج بهرام من أميرة هندية، وحصل على ميناء ديبال في السند كمهر، بالإضافة إلى الأراضي المجاورة. [ 14 ] وكان دلتا نهر السند وساحل السند يتمتعان بأهمية تجارية واستراتيجية كبيرة في ذلك الوقت. كما انتهج بهرام سياسة إعادة توطين القبائل في هذه المناطق الساحلية. فعلى سبيل المثال، قام الإمبراطور بتوطين مجموعة كبيرة من الرعاة الرحل المعروفين باسم الزوت (الجات) من السند في أهوار جنوب العراق . [ 14 ]

رين

الحرب مع روما

الحدود الرومانية الساسانية

بناءً على إلحاح الكهنة الزرادشتيين ووزير سوريني ( وزورغ فرامادار ) مهر نارسيه ، بدأ بهرام الخامس عهده باضطهاد ممنهج للمسيحيين . [ 15 ] [ 16 ] فرّ المسيحيون المضطهدون إلى الأراضي الرومانية، واستقبلهم أسقف القسطنطينية، أتيكوس ، الذي أبلغ الإمبراطور بالاضطهاد. كان الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني آنذاك متأثرًا بشدة بأخته الراهبة بولخيريا ، وقد ازداد اهتمامه بالمسيحية. [ 16 ] كانت العلاقات الرومانية الساسانية متوترة بالفعل. فقد استأجر الساسانيون بعض المنقبين عن الذهب الرومان، لكنهم رفضوا إعادتهم؛ علاوة على ذلك، استولوا أيضًا على ممتلكات التجار الرومان. لذلك، عندما وصل السفراء الساسانيون إلى البلاط الروماني للمطالبة بالهاربين، اختار ثيودوسيوس نقض السلام وإعلان الحرب ، بدلًا من إعادتهم. [ 16 ]

في عام 421، أرسل الرومان قائدهم أردابوريوس مع قوة كبيرة إلى أرمينيا. اشتبك القائد الإيراني نارسيس مع أردابوريوس في معركة، لكنه هُزم واضطر للتراجع. خطط نارسيس لمهاجمة بلاد ما بين النهرين ، وهي مقاطعة رومانية تُركت دون حراسة، وتوجه إليها، لكن أردابوريوس تنبأ بخطة عدوه واعترضه هناك. [ 17 ] سرعان ما تلقى أردابوريوس تعزيزات وحاصر قلعة نصيبين ، لكنه انسحب أمام جيش متقدم بقيادة بهرام، الذي حاصر بدوره ثيودوسيوبوليس (ربما ثيودوسيوبوليس في أوسروين ). [ 16 ]

تم التفاوض على معاهدة السلام التي أنهت الحرب (422) من قبل رئيس القضاة هيليو. أعادت المعاهدة كل شيء إلى الوضع الذي كان سائداً قبل الحرب ( الوضع الراهن قبل الحرب ). اتفق الطرفان على رفض المنشقين العرب من الطرف الآخر، فضلاً عن ضمان حرية الدين في أراضيهما. [ 16 ] علاوة على ذلك، وافق الرومان أيضاً على دفع مبالغ مالية للإيرانيين مقابل حماية الممر عند مدينة دربند الساسانية في القوقاز. [ 18 ] منذ معاهدة السلام لعام 387، اتفقت إيران وروما على أن الإمبراطوريتين ملزمتان بالتعاون في الدفاع عن القوقاز ضد هجمات البدو الرحل. [ 19 ] بينما اعتبر الرومان هذا الدفع إعانة سياسية، اعتبره الإيرانيون جزية، مما يثبت أن روما كانت نائبة لإيران. [ 20 ]

الحرب مع الكيداريين

رسم توضيحي من القرن السادس عشر من الشاهنامة يصور بهرام الخامس وقواته في حملتهم ضد الكيداريين

منذ عهد شابور الثاني، واجه الإيرانيون غزاةً بدوًا في الشرق عُرفوا في الدراسات التاريخية باسم " الهون الإيرانيين " (أي الهياطلة ، والكيداريين ، والشيونيين، وهون ألخون ). [ 21 ] وبدءًا من عهد يزدجرد الأول، بدأ تحوّل في المنظور السياسي للإمبراطورية الساسانية، التي كانت (في الأصل مُتجهة نحو الغرب) اتجهت شرقًا. [ 22 ] وربما كان سبب هذا التحوّل القبائل المُعادية في شرق إيران. [ 22 ] وربما أعادت الحرب مع الهون الإيرانيين إحياء التنافس الأسطوري بين حكام كيانيان الأسطوريين الإيرانيين وأعدائهم التورانيين ، وهو ما تُصوّره نصوص الأفستا الصغرى. [ 22 ]

بينما كان بهرام منشغلاً بالحرب مع الرومان، عبر جيرانه الشرقيون - الكيداريون - نهر جيحون وغزوا الإمبراطورية الساسانية ، فاستولوا على مدينة مارو الغنية ، بل ووصلوا غربًا إلى مدينة الري . [ 25 ] وهكذا اضطر بهرام إلى دفع الجزية للكيداريين لوقف غاراتهم على إمبراطوريته. وعندما أبرم الصلح مع الرومان عام 422، بدأ الاستعداد لمواجهة الكيداريين. لم تكن مارو مدينة غنية فحسب، بل كانت أيضًا مركزًا تجاريًا هامًا على طريق الحرير ، الذي يمر عبر آسيا الوسطى ويمتد عبر إيران إلى أوروبا. [ 26 ] توجه بهرام أولًا إلى معبد أدور غوشناسب المقدس في أدورباداجان ، حيث صلى. [ 27 ] ثم توجه إلى أرمينيا لتجنيد المزيد من القوات. [ 28 ]

بعد أن عيّن وزيره مهر نرسه وصيًا على عرشه، [ 29 ] عبر بهرام سلسلة الجبال على الشاطئ الجنوبي لبحر قزوين ، ووصل في نهاية المطاف إلى مرو. هناك، هزمت قواته الكيداريين، وقتلت ملكهم وأسرت زوجته. [ 30 ] [ 31 ] طارد أحد قادة بهرام الكيداريين إلى ما وراء النهر وألحق بهم هزيمة أخرى. [ 30 ] انتهت الحرب عام 427، [ 25 ] وخلّد بهرام اسمه كبطل عظيم لإيران. [ 32 ] ظل اسم بهرام محفورًا في ذاكرة سكان المنطقة المحيطة؛ حتى أن مدينة بخارى السغدية سكّت لاحقًا عملات تحمل صورته. [ 30 ] أقام بهرام عمودًا على نهر جيحون، دلالةً على أن النهر يشكّل الحدود الشرقية لإمبراطوريته. [ ب ] [ 30 ] [ 34 ] [ 35 ]

في الأساطير الإيرانية ، يُعتبر نهر جيحون (أوكسوس) غالبًا الحد الشرقي لإيران. أطلق الرامي البطل آراش سهمًا إلى مشارف خراسان ، فسقط عند نهر جيحون، مما شكّل بذلك نهاية الحدود الإيرانية. وفي بلخ ، غرس إسفنديار رمحه محذرًا ملك الهون من أن التقدم أكثر من ذلك يعني غزو إيران. [ 36 ] ولذلك اعتقد بهرام أنه أعاد حدود مملكته القديمة. [ 37 ] وعيّن أخاه نرسه حاكمًا على المنطقة المحيطة. [ 30 ] كما أسس بهرام (أو أعاد تأسيس) مدينة مروي روت ، بالقرب من مدينة مرو. [ 34 ] ولإظهار تقديره للإله الزرادشتي الأعلى أهورا مزدا ، منح بهرام معظم غنائمه إلى أدور غوشناسب. [ 38 ]

ضم أرمينيا

خريطة أرمينيا الساسانية

عيّن بهرام الخامس أرتاكسياس الرابع ملكًا على أرمينيا عام 422 بناءً على طلب النخارار ، ويُقال إن الشرط الذي اشترطه الأمير الأرمني هو أن يُطلق على نفسه اسم أردشير الفارسي الأوسط. [ 39 ] إلا أن الملك الجديد افتقر إلى الصفات اللازمة للحكم وكسب احترام أبناء وطنه. ونتيجةً لذلك، نشب خلاف بينه وبين النخارار ، الذين طالبوا بهرام الخامس بعزل أرتاكسياس الرابع ووضع أرمينيا تحت السيطرة المباشرة لإيران. [ 40 ] لكن ضم أرمينيا قوبل بمعارضة شديدة من الكاثوليكي الأرمني ساهاك ، الذي رأى أن حكم المسيحي أفضل من حكم غير المسيحي بغض النظر عن صفاته أو قدراته. وكان يأمل أن يُساعد الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الثاني الأرمن بعد أن يُسوّي مشاكله في إمبراطوريته. [ 41 ]

مع ذلك، لم يُعر النخارار أي اهتمام لكلامه، وتواصل مع بهرام الخامس، مُوبِّخًا كلاً من أرتاكسياس الخامس وساهاك لدعمهما "اليونانيين"، أي الرومان. [ 42 ] ذهب ساهاك إلى قطسيفون لطلب الدعم؛ وهناك حثّه البيروقراطيون على سحب دعمه لأرتاكسياس الرابع، فرفض. وفي نهاية المطاف، عُزل أرتاكسياس الرابع وسُجن، بينما تحولت أرمينيا إلى مقاطعة حدودية ساسانية ، يحكمها مرزبان (" مرغريف "). [ 42 ] كما أُعفي ساهاك من منصبه، وعُيّن مكانه سوري نسطوري يُدعى بار كيسو. [ 39 ] [ 43 ] [ 44 ] كان الساسانيون حذرين في جهودهم لاحترام النخارار ، ولم يُظهروا وجودهم إلا في العاصمة الأرمينية دفين ، التي كانت أيضًا مقر المرزبان . [ 44 ] لم تُحوّل جميع أراضي المملكة الأرمنية السابقة إلى مقاطعة؛ فقد تم دمج منطقتي بارسكاهايك وبايتاكاران الأرمنيتين في المقاطعة الواقعة جنوبها، وهي أدورباداجان. [ 45 ]

الحكومة الداخلية

في نهاية عهد يزدجرد الأول، أصبح آل سورين البارثيون الأقوياء حلفاءً نافذين للشاه، ولعبوا دورًا محوريًا في شؤون الإمبراطورية. [ 15 ] واستمر هذا الوضع في عهد بهرام، حيث بلغت قوة سورين ذروتها. [ 46 ] شغل مهر نرسه منصب وزير الشاه، بينما شغل أبناؤه الثلاثة مناصب رفيعة أيضًا؛ وشغل زرفانداد منصب كبير مزارعي الإمبراطورية؛ وكان محغوشناسب كبير المزارعين ، أي أنه كان يشرف على شؤون ضريبة الأرض؛ وكان كاردار كبير المحاربين ، وهي رتبة، وفقًا للمؤرخ الطبري (توفي عام 923)، كانت أعلى من رتبة قائد الجيش. [ 29 ] [ 46 ] وهكذا امتد نفوذ عائلة سورين وسلطتها على الشؤون الإدارية والمالية والعسكرية للإمبراطورية الساسانية. واستمرت هذه العائلة في التمتع بمكانة رفيعة في عهد يزدجرد الثاني ، ابن بهرام وخليفته ( حكم من 438 إلى 457 ). [ 46 ]

يمكن توضيح تأثير نشأة بهرام في المركز الحضري العربي في الحيرة على النحو التالي: "إلى الحيرة أُرسل الملك الفارسي كأمير ليتلقى تعليمه. وهناك، تعلم الموسيقى، من بين معارف عربية أخرى. وعندما اعتلى العرش، كان من أوائل مراسيمه تحسين مكانة الموسيقيين في البلاط الفارسي." [ 47 ]

عملات معدنية

دراخما بهرام الخامس، صك ريو أردشير

أصدر بهرام الخامس عملات معدنية من الذهب والفضة والنحاس والرصاص. وكما هو معتاد في علم المسكوكات الساساني، يمكن تمييزها من خلال غطاء رأسه المميز، وهو في هذه الحالة تاج جداري يعلوه تمثال كوريمبوس يرتكز على هلال ، وكرة شعر مستديرة في رقبة الملك. ويُظهر الوجه الآخر مذبح النار المعتاد ، ويحرسه اثنان من المرافقين على جانبيه. أما النسخة الخاصة بهرام الخامس فتُظهر رأس الملك في اللهب فوق المذبح.

كان لقب بهرام الخامس على عملاته هو اللقب النموذجي: " مازدسن باي ورهران شاهان شاه إيران أود أنيران كجيهر أز يزدان " (بهرام الإلهي، عابد مازدا، ملك ملوك إيران وغير إيران، الذي صورته/بريقه من الآلهة). [ 48 ] [ 49 ] وعلى بعض العملات النادرة التي سُكّت في فارس ، يظهر أيضًا بلقب " كيربكار " (المحسن). [ 50 ]

الموت والخلافة

توفي بهرام عام 438 قبل الميلاد، ولا يزال سبب وفاته غامضًا. فبحسب الشاعر الفارسي الفردوسي (توفي عام 1020 قبل الميلاد)، مات بهرام أثناء نومه؛ بينما تروي قصيدتا "هفت بيكار" و "هشت بهست" أنه اختفى في كهف أثناء مطاردة حمار بري . ووفقًا لروايات أخرى للمؤرخين الأوائل، فقد غرق بهرام إما في مستنقع، أو سقط في حفرة عميقة، أو مات غرقًا. [ 51 ] ويصف المؤرخ الحديث ريتشارد باين وفاته بأنها "لا تقل غموضًا عن وفاة والده". [ 52 ] يُذكر بهرام الخامس كواحد من أشهر ملوك إيران، وذلك لإلغائه الضرائب والديون العامة في المناسبات الاحتفالية، وتشجيعه للموسيقيين، وولعه بالصيد. [ 9 ] وخلفه ابنه يزدجرد الثاني. [ 53 ]

بحسب نسب عائلة الميكاليين الأرستقراطية ، فإنّ هذه العائلة تنحدر من بهرام. [ 54 ] كما ادّعى كلٌّ من الملك البويهي عدود الدولة ( حكم من 949 إلى 983 ) والشروانشاهيين ( 861-1538) النسب إلى بهرام. [ 55 ] وادّعى البهمنيون في دكن الهند أيضًا النسب إلى بهرام. [ 56 ] [ 57 ]

في الأدب الفارسي

بهرام غور يرسل أخاه نارسي واليا على خراسان من المغول العظيم شنامة

يُعرف بهرام في أدب العصر الإسلامي غالبًا بلقب غور ( جور في المصادر العربية)، والذي يعني " الحمار الوحشي "، وذلك على ما يبدو بسبب ولعه بصيد هذا الحيوان. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] كان الحمار الوحشي أسرع حيوان في صحاري آسيا الوسطى ، حتى أنه كان يُشكّل صعوبةً حتى للفارس الخبير في الإمساك به. [ 60 ] تستند أسطورة بهرام "الحمار الوحشي" إلى سجلات فارسية وسطى مفقودة، مثل كتاب خواداي ناماج ("كتاب السادة"). [ 60 ] تُصوّر قصة بهرام قصة ملك صياد كلاسيكي في الأدب الإيراني، وهو ما يرتبط بالإله الذي يحمل الاسم نفسه، والمعروف في اللغة الأفيستية باسم فيريثراغنا . يعود هذا النوع من الفولكلور القديم إلى قصة البطل الميسوبوتامي القديم جلجامش على الأقل . [ 60 ] غالبًا ما قارن شعراء البلاط اللاحقون سيدهم بشخصيات قديمة، مثل رستم أو بهرام. في كتاب "تاريخ أكبري" ، يقارن عارف قندهاري مهارات الصيد لدى الإمبراطور المغولي أكبر ( حكم من 1556 إلى 1605 ) بمهارات بهرام. [ 61 ] ويذكر أن "أكبر أزال الحمير البرية والغزلان من الأرض، الأمر الذي أثار دهشة وفرح بهرام غور". [ 62 ]

هافت بيكار

بهرام يشاهد صور الجميلات السبع. مدرسة بهزاد ، 1479. متحف نظامي للأدب الأذربيجاني ، باكو .

هفت بيكر ( بالفارسية : هفت پیکر )، والمعروفة أيضًا باسم بهرامنامه ( بهرام‌نامه ، أي كتاب بهرام )، هي ملحمة رومانسية شهيرة كتبها الشاعر الفارسي نظامي الكنجوي عام 1197. وهي قصة من أصل فارسي تعود إلى ما قبل الإسلام، وقد أُهديت إلى حاكم مراغة ، علاء الدين كورب أرسلان. وهي سيرة رومانسية لبهرام، الذي وُلد ليزدجرد الأول بعد عشرين عامًا من العقم والدعاء إلى أهورا مزدا أن يرزقه الله بطفل. [ 63 ] وقد ذُكرت حياته المليئة بالمغامرات في الشاهنامة (كتاب الملوك) للفردوسي، وهو ما يُشير إليه نظامي بشكل متكرر. إلا أن نظامي يتجاهل مغامرات بهرام في الشاهنامة ، أو يذكرها بإيجاز، بينما يُركز على تأليف معلومات جديدة. يستهل الكاتب القصة بوصف ولادة بهرام ونشأته في بلاط الملك اللخمي النعمان وقصره الأسطوري خوارناق . بهرام، الذي عُهد بتربيته إلى النعمان، أصبح صيادًا ماهرًا. [ 63 ]

أثناء تجواله في القصر الأسطوري، يكتشف بهرام غرفةً مغلقةً تحوي صورًا لسبع أميرات، ومن هنا جاء اسم "هفت بيكر" (الجميلات السبع). تنتمي كل أميرة من هؤلاء إلى إحدى المناطق المناخية السبع المختلفة ( التقسيم الزرادشتي التقليدي للأرض)، فيقع بهرام في حبهن. بعد وفاة والده يزدجرد الأول، يعود بهرام إلى إيران ليطالب بعرشه من المدعين. وبعد أحداثٍ، يُعترف به شاهًا وينقذ الإيرانيين من مجاعة. وما إن تستقر البلاد، حتى يبحث الشاه عن الأميرات السبع ويتزوجهن. يُؤمر مهندسه ببناء سبع قباب، واحدة لكل منهن. يخبره المهندس أن كل منطقة من المناطق المناخية السبع يحكمها أحد الكواكب السبعة (النظام الكوكبي الكلاسيكي للعالم الزرادشتي)، وينصحه بجلب الحظ السعيد بتزيين كل قبة باللون المرتبط بكل منطقة وكوكب. يشك بهرام في الأمر، لكنه يتبع نصيحة المهندس. تقيم كل أميرة في جناح فاخر. وفي كل زيارة، يزور الشاه الأميرات في أيام متتالية من الأسبوع. [ 63 ]

تروي كل أميرة للشاه قصةً تُناسب مزاج لونها. [ 63 ] تُشكّل هذه القصص السبع ما يُقارب نصف القصيدة. [ 63 ] وبينما ينشغل الشاه بالعرائس السبع، يستولي وزيره الفاسد على مملكته. يكتشف بهرام أن مملكته في حالة اضطراب، وأن الخزانة الملكية قد نُهبت، وأن الممالك المجاورة على وشك الغزو. يُصفّي ذهنه أولًا بالذهاب للصيد. بعد عودته من الصيد، يرى كلبًا مُعلّقًا على شجرة. يروي صاحب الكلب، وهو راعي غنم، قصة كيف حصل كلبه الحارس الوفي على خدمات جنسية من ذئبة مقابل خيانة قطيعه. [ 63 ] يبدأ بهرام بالتحقيق مع الوزير الفاسد، ومن بين الشكاوى الكثيرة، يختار سبعة أشخاص يُخبرونه بالظلم الذي لحق بهم. يُعدم الوزير لاحقًا، ويُعيد بهرام النظام، ويأمر بتحويل القباب السبع إلى معابد نار زرادشتية . [ 63 ] ثم يذهب بهرام للصيد، لكنه يختفي بطريقة غامضة. وكتورية لفظية، فبينما كان يحاول اصطياد الحمار الوحشي ( غور )، وجد بدلاً منه قبره ( غور ). [ 63 ]

بهرام وأزاده

وعاء بهرام وأزاده يعود تاريخه إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر

كانت آزاده (وتعني كلمة "حرة") جارية رومانية في مدينة الحيرة، اشتهرت بصوتها الجميل ومهارتها في العزف على القيثارة (كانت تعزف على آلة التشانغ ). أصبح بهرام الشاب، خلال إقامته في المدينة، مالكها، وكان يصطحبها معه كلما ذهب للصيد. [ 64 ] [ 65 ] وفي إحدى المرات، تفاخر بهرام أمام آزاده بمهارته في الصيد، وطلب منها أن تختار له الغزال الذي سيصطاده. فأجابته آزاده أن المهارة الحقيقية تكمن في تحويل أنثى الغزال إلى ذكر، والذكر إلى أنثى.

حقق بهرام ذلك بإطلاق سهمين على رأس أنثى غزال، فأصبح لها قرون. ثم أطلق سهماً على ذكر غزال، فقطع قرونه. فزعت آزاده من ذلك، وصاحت: "هذا فنك من الآلهة الشريرة !". غضب بهرام، فألقى بها أرضاً، وداسها بجمله. [ 65 ] يذكر المؤرخ ثعلبي (توفي عام 1035/1036) أن المنذر أمر برسم هذه الحادثة في قصر الخوارناق في الحيرة. [ 64 ] أدرج نظامي الكنجوي القصة في كتابه "هفت بيكار " مع بعض التعديلات الطفيفة؛ إذ يأمر بهرام أحد رجاله بقتل فتنة (اسمها الجديد)، لكنها تقنع الضابط بالعفو عنها والكذب على بهرام بشأن موتها. [ 66 ]

ذُكرت القصة أيضًا في نسخة مُعدّلة في كتاب "هشت بهيست" ، حيث غُيّر اسم آزاده إلى ديلارام (راحة القلب). في هذه النسخة، يتخلى بهارام عنها بعد أن أغضبته. بعد أيام من السير، تجد موسيقيًا ماهرًا، يُعلّمها فنه. في أحد الأيام، يصل خبر وجود موسيقيّة ماهرة إلى بهرام، مما يدفعه للبحث عنها. في النهاية، يجد بهرام ديلارام، ويطلب منها الصفح. فتقبل، ويعودان إلى قصر الخوارناق. [ 67 ] [ 68 ]

ملحوظات

  1. ↑ يُقدّم المؤرخ الإيراني من العصور الوسطى ، الطبري (توفي عام 923)، الذي روى هذا الحدث، هؤلاء الأشخاص، بشكل غير دقيق تاريخيًا، على أنهم "أتراك". على الرغم من أن بعض المؤرخين المعاصرين يُعرّفونهم بأنهم من قبيلة الخيونيين أو الهياطلة ، إلا أنهم كانوا على الأرجح من قبيلة الكيداريين . [ 23 ] [ 24 ]
  2. ↑ تم تدمير العمود لاحقًا على يد حفيده بيروز الأول . [ 33 ]

مراجع

  1. 1 2 3 مؤلفون متعددون 1988 ، الصفحات 514-522.
  2. ↑ Wiesehöfer 2018 ، ص 193-194.
  3. ↑ راب 2014 ، ص 203.
  4. ↑ مارتينديل، جونز وموريس 1980 ، ص 1150.
  5. ↑ الطبري 1985–2007 ، المجلد 5: ص 82 (انظر أيضًا الملاحظة 221).
  6. ^ كريستنسن 1993 ، ص. 146.
  7. ↑ فراي 1984 ، ص 319.
  8. ↑ دارياي 2009 ، ص 78.
  9. 1 2 3 4 5 6 كليما 1988 ، ص 514-522.
  10. ↑ تراينا 2011 ، ص 118.
  11. ^ الطبري 1985–2007 ، ج5: ص. 84.
  12. ^ الطبري 1985–2007 ، ج5: ص. 87.
  13. ↑ تراينا 2011 ، ص 121.
  14. 1 2 أندريه وينك 2002 ، ص 48.
  15. 1 2 بورشارياتي 2008 ، ص. 62.
  16. 1 2 3 4 5 Greatrex & Lieu 2002 ، ص 36-43.
  17. ↑ Greatrex & Lieu 2002 ، ص 38-39.
  18. ↑ فراي 1983 ، ص 145.
  19. ↑ شايجان 2013 ، ص 809.
  20. ↑ باين 2015 ، ص 298.
  21. ^ رزاخاني 2017 ، ص 85 – 87.
  22. 1 2 3 شايجان 2013 ، ص 807.
  23. ↑ بوتس 2018 ، ص 290.
  24. ↑ رضاخاني 2017 ، ص 99-100 (انظر أيضًا الملاحظة 17).
  25. 1 2 Traina 2011 ، ص. 122.
  26. ^ ترينا 2011 ، ص 122 – 124.
  27. ^ الطبري 1985–2007 ، ج5: ص. 95.
  28. ^ ترينا 2011 ، ص 124 – 125.
  29. 1 2 دارياي 2000 .
  30. 1 2 3 4 5 ترينا 2011 ، ص. 125.
  31. ↑ الطبري 1985–2007 ، المجلد 5: ص 95–96.
  32. ↑ هوارد-جونستون 2012 ، ص 89.
  33. ↑ رضاخاني 2017 ، ص 128.
  34. 1 2 بوتس 2018 ، ص. 291.
  35. ↑ رضاخاني 2017 ، ص 99.
  36. ↑ باين 2015 ، ص 294-295.
  37. ↑ باين 2015 ، ص 295.
  38. ↑ كيا 2016 ، ص 238.
  39. 1 2 شومون 1986 ، ص 418-438.
  40. ↑ تراينا 2011 ، ص 3.
  41. ↑ Traina 2011 ، ص 3-4.
  42. 1 2 Traina 2011 ، ص. 4.
  43. ↑ راسل 1987 ، ص 184-185.
  44. 1 2 تومانوف 1961 ، ص. 6.
  45. ^ شاهينيان 2016 ، ص 194-195.
  46. 1 2 3 بورشارياتي 2008 ، ص 61.
  47. ↑ فارمر، هنري (1996). تاريخ الموسيقى العربية . لوزاك أورينتال. ص 4-5 . ISBN  9781898942016.
  48. ↑ شينديل 2013 ، ص 836.
  49. ↑ شايجان 2013 ، ص 805.
  50. ↑ شينديل 2013 ، ص 837.
  51. ↑ WL Hanaway 1988 ، ص 514–522.
  52. ↑ باين 2015 ، ص 291.
  53. ↑ دارياي 2009 .
  54. ↑ بوليت 1984 ، ص 764.
  55. ↑ بوسورث 1975 ، ص 244، 274.
  56. ↑ كينغ، جيه إس (1900). تاريخ سلالة البهمنيين . ص 1. 
  57. ↑ شيرواني، هارون خان (1946). البهمنيون في الدكن . ص 50. 
  58. ^ دريائي ورزاخاني 2016 ، ص. 36.
  59. ↑ فراي 1983 ، ص 144.
  60. 1 2 3 4 Traina 2011 ، ص. 119.
  61. ^ ميلفيل وفان دن بيرج 2012 ، ص 204-205.
  62. ^ ميلفيل وفان دن بيرج 2012 ، ص. 205.
  63. 1 2 3 4 5 6 7 8 دي بلوا 2002 ، ص 522-524.
  64. 1 2 خالقي-موتلاغ 1987 ، ص 174.
  65. 1 2 لوكونين وإيفانوف 2012 ، ص 57.
  66. ^ ميلفيل وفان دن بيرج 2012 ، ص. 188.
  67. ^ ميلفيل وفان دن بيرج 2012 ، ص. 196.
  68. ↑ بريند 2013 ، ص 23-24.

مصادر

للمزيد من القراءة