عيدان الطعام

مجموعة متنوعة من عيدان الطعام، من الأعلى إلى الأسفل، مع مسطرة بطول 12 بوصة (30.5 سم) في الأعلى للمقارنة:  

عيدان الطعام عبارة عن أزواج من العصي متساوية الطول، وقد استُخدمت كأدوات مطبخ وتناول طعام في معظم دول العالم الصيني لأكثر من ثلاثة آلاف عام. تُمسك باليد المهيمنة، وتُثبّت بالأصابع، وتُستخدم كامتداد لليد، لالتقاط الطعام.

نشأت عيدان الطعام في الصين ، ثم انتشرت لاحقاً إلى أجزاء أخرى من العالم الصيني ، مثل كوريا واليابان وفيتنام . وقد ازداد قبولها في الغرب مع الطعام الآسيوي الشرقي ، لا سيما في المدن التي تضم جاليات كبيرة من شرق آسيا .

عيدان الطعام مصقولة، وغالبًا ما تكون مدببة. تُصنع تقليديًا من الخشب ، والخيزران ، والمعادن ، والعاج ، والخزف ، وفي العصر الحديث، تتوفر بشكل متزايد بمواد غير تقليدية مثل البلاستيك ، والفولاذ المقاوم للصدأ ، وحتى التيتانيوم . يُنظر إلى استخدام عيدان الطعام على أنه يتطلب ممارسة ومهارة لإتقانه. في بعض البلدان، يُستنكر عدم اتباع آداب استخدامها، على الرغم من أن هذه المشاعر أصبحت أقل حدة مما كانت عليه في السابق.

الأصل والتاريخ

استُخدمت عيدان الطعام منذ عهد أسرة شانغ على الأقل (1766-1122  قبل الميلاد). ومع ذلك، كتب المؤرخ سيما تشيان، من أسرة هان، أنه من المرجح أن عيدان الطعام استُخدمت أيضًا في عهد أسرة شيا السابقة ، وحتى في حضارة إرليتو الأقدم ، على الرغم من صعوبة العثور على أدلة أثرية من تلك الحقبة. [ 1 ]

أقدم دليل مكتشف حتى الآن على استخدام عيدان الطعام هو ستة عيدان مصنوعة من البرونز ، طولها 26 سنتيمترًا (10 بوصات) ، وعرضها من 1.1 إلى 1.3 سنتيمتر (0.43 إلى 0.51 بوصة) ، تم استخراجها من أطلال يين بالقرب من أنيانغ ( خنان ). ويعود تاريخها تقريبًا إلى عام 1200 قبل الميلاد، خلال عهد أسرة شانغ. ويُعتقد أنها كانت تُستخدم للطهي. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] أما أقدم إشارة نصية معروفة إلى استخدام عيدان الطعام فتأتي من كتاب "هان فيزي" ، وهو نص فلسفي كتبه هان في ( حوالي 280-233 قبل الميلاد ) في القرن الثالث قبل الميلاد. [ 5 ]     

يُعزى الانتشار الواسع لاستخدام عيدان الطعام في الثقافة الصينية أحيانًا إلى الفلسفة الكونفوشيوسية التي تُؤكد على الانسجام الأسري كأساس للنظام المدني. [ 6 ] وقد ربط بعض الكُتّاب المعاصرين عيدان الطعام بالقيم الكونفوشيوسية التقليدية المتمثلة في الاعتدال والتهذيب ونبذ العنف. فعلى سبيل المثال، يُقال أحيانًا: "السكاكين للمحاربين، أما عيدان الطعام للعلماء"، وهي مقولة حديثة تعكس تفسيرات رمزية لعادات تناول الطعام. ومع ذلك، لا تظهر هذه العبارة في أي من النصوص الكونفوشيوسية الكلاسيكية المعروفة، ولا يوجد دليل تاريخي على أن كونفوشيوس قد أدلى بهذا التصريح.

وبالمثل، فإنّ مقولة شائعة تُنسب إلى منسيوس - "الرجل الشريف المستقيم يبتعد عن المسلخ والمطبخ [ 7 ]  ... ولا يسمح بوضع السكاكين على مائدته" - لا تعكس الكتابات الكلاسيكية إلا جزئيًا. فالجزء الأول منها هو إعادة صياغة لسطر حقيقي من كتاب منسيوس (ليانغ هوي وانغ  الأول)، أما الجملة الأخيرة فهي إضافة حديثة غير موجودة في النصوص القديمة. ولذلك، ينبغي فهم هذه الإسنادات على أنها تفسيرات معاصرة وليست اقتباسات مباشرة من المصادر الكونفوشيوسية. وتشير إشارة كونفوشيوس إلى عيدان الطعام في كتابه "كتاب الطقوس" إلى أن هذه الأدوات كانت معروفة على نطاق واسع في فترة الممالك المتحاربة (حوالي  475-221  قبل الميلاد). [ 8 ]

كأدوات للطبخ

عيدان طعام وملعقة ووعاء من الفضة من عهد أسرة سونغ (960-1279)

استُخدمت عيدان الطعام في البداية للطهي، وتقليب النار، وتقديم الطعام أو التقاط قطع منه، وليس كأدوات للأكل. أحد الأسباب هو أنه قبل عهد أسرة هان ، كان الدخن هو المحصول السائد في شمال الصين وكوريا وأجزاء من اليابان. وبينما كانت عيدان الطعام تُستخدم للطهي، كان يُؤكل عصيدة الدخن بالملاعق في ذلك الوقت. [ 9 ] : 29-35 ولا يزال استخدام عيدان الطعام في المطبخ مستمرًا حتى يومنا هذا.

عيدان الطعام اليابانية ( ريوريباشي ) هي عيدان تُستخدم في المطبخ الياباني . تُستخدم هذه العيدان في تحضير الطعام الياباني ، وليست مُصممة للأكل. تسمح هذه العيدان بحمل الطعام الساخن بيد واحدة، وتُستخدم كعيدان الطعام العادية. يبلغ طول هذه العيدان 30 سنتيمترًا (12 بوصة) أو أكثر، ويمكن ربطها معًا بخيط في الأعلى. تُصنع عادةً من الخيزران . مع ذلك، يُفضل استخدام عيدان معدنية بمقابض من الخيزران للقلي العميق، لأن أطراف عيدان الخيزران العادية تتغير لونها وتصبح دهنية بعد الاستخدام المتكرر في الزيت الساخن. تحمي مقابض الخيزران من الحرارة. 

وبالمثل، يستخدم الطهاة الفيتناميون Đũa cả ( 𥮊奇) أو "عيدان الطعام الكبيرة" في الطهي، ولتقديم الأرز من القدر. [ 10 ]

تُستخدم كموازين حرارة للطهي

عند غمس طرف عود خشبي مبلل في زيت الطهي، يشير صوت الأزيز الناتج عن انفجار الفقاعات إلى أن درجة الحرارة مناسبة للقلي العميق. أما صوت الفرقعة أو الطقطقة العالي فيدل على أن درجة الحرارة مرتفعة جدًا، بينما يدل الصمت على أنها منخفضة جدًا. [ 11 ] [ 12 ]

كأدوات لتناول الطعام

لوحة لامرأة يابانية تستخدم عيدان الطعام، بريشة أوتاغاوا كونيوشي

بدأ استخدام عيدان الطعام كأدوات لتناول الطعام خلال عهد أسرة هان ، مع ازدياد استهلاك الأرز. وخلال هذه الفترة، استمر استخدام الملاعق إلى جانب عيدان الطعام كأدوات لتناول الطعام. ولم يصبح استخدام عيدان الطعام حصريًا للتقديم والأكل معًا إلا في عهد أسرة مينغ . حينها اكتسبت اسم "كوايزي" وشكلها الحالي. [ 13 ] [ 9 ] : 6-8

انتشار في جميع أنحاء العالم

انتشر استخدام عيدان الطعام كأدوات للطبخ وتناول الطعام في جميع أنحاء شرق وجنوب شرق آسيا مع مرور الوقت. وقد لاحظ باحثون مثل إيشيكي هاتشيرو ولين وايت كيف انقسم العالم إلى ثلاث عادات طعام، أو مجالات ثقافية غذائية. فهناك من يأكلون بأصابعهم، ومن يستخدمون الشوك والسكاكين، ثم هناك "المجال الثقافي لعيدان الطعام"، الذي يضم الصين واليابان وكوريا وفيتنام. [ 9 ] : 1-3، 67-92

مع ازدياد هجرة الصينيين الهان ، انتشر استخدام عيدان الطعام كأدوات للأكل في دول جنوب وجنوب شرق آسيا، بما في ذلك بروناي وكمبوديا ولاوس ونيبال وماليزيا وميانمار وسنغافورة وتايلاند. في سنغافورة وماليزيا، يتناول الصينيون الهان جميع أنواع الطعام باستخدام عيدان الطعام، بينما يستخدم الهنود والماليزيون (خاصة في سنغافورة ) عيدان الطعام بشكل أساسي لتناول أطباق النودلز. عمومًا، يُمكن استخدام عيدان الطعام أو الملعقة أو الشوكة بشكل متبادل في هذه المناطق. [ 14 ] [ 15 ] في لاوس وميانمار وتايلاند ونيبال ، تُستخدم عيدان الطعام عادةً لتناول النودلز فقط. [ 9 ] : 1-8

وبالمثل، أصبحت عيدان الطعام أكثر قبولاً فيما يتعلق بالمطبخ الآسيوي الشرقي حول العالم، في هاواي ، والساحل الغربي لأمريكا الشمالية، [ 16 ] [ 17 ] والمدن التي تضم جاليات آسيوية في الخارج في جميع أنحاء العالم.

أقدم إشارة أوروبية إلى عيدان الطعام تأتي في كتاب " سوما أورينتال" البرتغالي لتومي بيريس، الذي كتب في عام 1515 في ملقا: "إنهم [الصينيون] يأكلون باستخدام عودين ووعاء من الفخار أو الخزف في يدهم اليسرى بالقرب من الفم، مع استخدام العودين لامتصاص الطعام. هذه هي الطريقة الصينية." [ 18 ]

تسمية الدول المختلفة

في اللغة الصينية القديمة المكتوبة ، كان رمز عيدان الطعام هو zhu (؛ إعادة بناء في الصينية الوسطى : d̪jwo- ). ورغم شيوع استخدامه في اللغة الصينية العامية القديمة، فقد استُبدل استخدامه لاحقًا بنطق رمز kuài (快) الذي يعني "سريع". ورغم أن الرمز الأصلي لا يزال يُستخدم في الكتابة، إلا أنه نادرًا ما يُستخدم في لغة الماندرين المنطوقة الحديثة. ومع ذلك، فهو محفوظ في لغات صينية أخرى مثل هوكين وتيوتشيو ، لأن لغات مين الصينية تنحدر مباشرة من الصينية القديمة وليس من الصينية الوسطى.

يُطلق على عيدان الطعام في اللغة الصينية القياسية اسم " كوايزي " (筷子). الحرف الأول () هو مركب صوتي -دلالي يتكون من جزء صوتي يعني "سريع" ()، وجزء دلالي يعني "خيزران" ()، باستخدام الجذر (⺮). [ 19 ] [ 20 ]

قد تكون كلمة "chopstick" الإنجليزية مشتقة من لغة البيدجين الصينية ، حيث تعني كلمة chop chop "بسرعة". [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، فإن أول استخدام منشور للكلمة ورد في كتاب " Voyages and Descriptions " لويليام دامبير عام 1699 : "يُطلق عليها البحارة الإنجليز اسم Chopsticks". [ 24 ] ثمة احتمال آخر هو أن يكون المصطلح مشتقًا من كلمة chow (أو chow chow )، وهي أيضًا كلمة بيدجين من جنوب شرق آسيا تعني "طعام". وبالتالي، فإن chopsticks تعني ببساطة "أعواد الطعام".

في اللغة التبتية ، تسمى عيدان الطعام "kho-ze" ཁོ་ཙེ.

في اللغة اليابانية ، تُسمى عيدان الطعام "هاشي" () . ومن المفاهيم الخاطئة الشائعة أنها تُسمى "أوتيموتو" (おてもと) ، وهي عبارة شائعة على أغلفة عيدان الطعام التي تُستخدم لمرة واحدة. "تي" تعني اليد، و "موتو" تعني المنطقة أسفل أو حول شيء ما. يُستخدم حرف "أو" قبلها من باب المجاملة. لذا، يُمكن أن يُشير "أوتيموتو" إلى أي طبق صغير أو أداة تقديم تُوضع على طاولة الطعام.

في أوكيناوا ، تُسمى عيدان الطعام "ميشي" (めーし) ككلمة عامية، [ 25 ] و"أوميشي" (うめーし) ككلمة مهذبة، [ 26 ] أو'nmēshiぅ ん め ー し (御箸، نميسي). [ 27 ] هناك نوع خاص من عيدان تناول الطعام مصنوع من جذع هيميهاجي ( بوليجالا جابونيكا ) يسمى sōrō 'nmēshi (そ ー ろ ー ぅ ん め ー し، sooroo ʔNmeesi精霊御箸). يتم استخدامها في مذابح القرابين في كيو بون ( مهرجان بون القديم ). [ 28 ]

في اللغة الكورية ، تُستخدم كلمة 저 (، jeo ) في الكلمة المركبة jeotgarak ( 젓가락 )، والتي تتكون من jeo (عيدان الطعام) و garak (عصا). لا يمكن استخدام كلمة jeo بمفردها، ولكن يمكن العثور عليها في كلمات مركبة أخرى مثل sujeo ( 수저 ؛ "ملعقة وعيدان طعام").

في لغة هوكين التايوانية ، المشتقة من لغة هوكين ، تسمى عيدان الطعام ، وتكتب. [ 29 ]

في اللغة الفيتنامية ، تُسمى عيدان الطعام đũa ، وتُكتبفي Chữ Nôm. Đũa هي القراءة غير الصينية الفيتنامية لكلمة. وهناك حرف بديل هو 𥮊 .

في اللغة المنغولية ، تسمى عيدان الطعام savkh والتي تُكتب савх في الأبجدية السيريلية و ᠰᠠᠤᠬᠠ في الأبجدية المنغولية .

في الكمبودية (الخمير)، يُطلق على عيدان تناول الطعام اسم تشانغ كيوه ( ចង្កឹះ ).

في اللغة الإندونيسية ، تُسمى عيدان الطعام "سومبيت" ، وهي مشتقة من كلمة "سومبيت " في لغة الملايو ، والتي بدورها مشتقة من كلمة "سنغ-بيت" في لغة هوكين (筆/栓笔) ، وتعني "دبوس الإمساك". أما في بورنيو ، فتُسمى عيدان الطعام المصنوعة من الخيزران "كانداس " . وفي ماليزيا، قد تُسمى "بينيبيت" .

أنواع عيدان الطعام

الخصائص المشتركة

مجموعة سوجيو البرونزية من فترة مملكة بايكجي (18 قبل الميلاد - 660 ميلادي)
تم العثور على زوج من عيدان الطعام الذهبية وملعقتين ذهبيتين في قبر الأمير تشو تشانجي من أسرة مينغ (1411-1441).
مثال على عيدان تناول الطعام المصنوعة من العاج قبل حظر العاج في آسيا

تأتي عيدان الطعام بأشكال متنوعة، تختلف في تصميمها ومادتها. وتختلف أنواع عيدان الطعام باختلاف البلد والمنطقة.

  • الطول : يتراوح طول عيدان الطعام بين 23 و26 سنتيمتراً (9-10 بوصات) ، وتكون مدببة من أحد طرفيها. أما عيدان الطعام الطويلة والكبيرة جداً، والتي يتراوح طولها عادةً بين 30 و40 سنتيمتراً (12-16 بوصة) ، فتُستخدم للطهي، وخاصةً لقلي الطعام.    
  • المقطع العرضي : قد تكون عيدان الطعام ذات مقاطع عرضية دائرية أو مربعة أو سداسية أو متعددة الأضلاع. عادةً ما تكون الحواف مستديرة، لذا لا توجد زوايا حادة بزاوية 90 درجة في عيدان الطعام المربعة. تتميز عيدان الطعام الكورية بمقابضها المسطحة، بدلاً من المقابض الكاملة المعتادة كما في عيدان الطعام الصينية والفيتنامية واليابانية.
  • الطرف المدبب : عادةً ما تكون عيدان الطعام مدببة الطرف المستخدم لالتقاط الطعام. عيدان الطعام الصينية والفيتنامية غالباً ما تكون غير حادة، بينما تميل العيدان اليابانية إلى أن تكون حادة ومدببة. أما عيدان الطعام الكورية فعادةً ما تكون مدببة الطرف.
  • نصائح : تتميز بعض عيدان الطعام بسطح خشن عند طرفها، لتوفير احتكاك أفضل عند الإمساك بالطعام. قد تكون أسطح الإمساك محفورة على شكل أخاديد دائرية، أو ذات ملمس خشن.
  • المواد : تتوفر مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواد، بما في ذلك الخيزران والخشب والبلاستيك والمعادن والعظام واليشم والخزف والعاج.
    • عيدان الطعام المصنوعة من الخيزران والخشب رخيصة نسبيًا، ذات توصيل حراري منخفض ، وتوفر قبضة جيدة لحمل الطعام. قد تتشوه وتتلف مع الاستخدام المتكرر إذا كانت من النوع غير المطلي أو غير المصقول. تُصنع معظم عيدان الطعام، سواءً للطبخ أو للاستخدام لمرة واحدة، من الخيزران أو الخشب. تُستخدم عيدان الطعام غير المصقولة للاستخدام لمرة واحدة بشكل خاص في المطاعم. غالبًا ما تأتي هذه العيدان على شكل قطعة خشبية مقطوعة جزئيًا، ويجب على المستخدم تقسيمها إلى عودين (كدليل على أنها لم تُستخدم من قبل). في اللغة اليابانية، تُعرف هذه الأدوات التي تُستخدم لمرة واحدة باسم "واريباشي" (割り箸).
    • عيدان الطعام البلاستيكية رخيصة نسبيًا، ذات توصيل حراري منخفض، ومقاومة للتآكل. يُعدّ الميلامين من أكثر أنواع البلاستيك شيوعًا في صناعة عيدان الطعام. إلا أن عيدان الطعام البلاستيكية ليست بنفس فعالية عيدان الخشب والخيزران في التقاط الطعام، لأنها تميل إلى الانزلاق. كما لا يُنصح باستخدامها في الطهي، إذ قد تتسبب درجات الحرارة العالية في تلفها وإنتاج مركبات سامة.
    • عيدان الطعام المعدنية متينة وسهلة التنظيف، لكن سطحها زلق. يُعدّ الفولاذ المقاوم للصدأ من المعادن الشائعة في صناعة عيدان الطعام، بينما يمكن شراء عيدان من التيتانيوم بأسعار تُضاهي أسعار عيدان خشبية جيدة. ولا يزال الفضة شائعًا بين العائلات الثرية، ويُستخدم كجزء من مجموعات الهدايا.
    • تُختار مواد أخرى مثل العاج واليشم والذهب والفضة عادةً لأغراض الرفاهية. وكان الأثرياء يستخدمون عيدان الطعام ذات الرؤوس الفضية كإجراء وقائي، استناداً إلى خرافة مفادها أن الفضة تتحول إلى اللون الأسود عند ملامستها للسم. [ 30 ]
  • الزخارف : يمكن طلاء عيدان الطعام الخشبية أو المصنوعة من الخيزران أو تلميعها للزينة ولجعلها مقاومة للماء. أما عيدان الطعام المعدنية، فتُخشن أو تُنقش أحيانًا لجعلها أقل انزلاقًا. وفي بعض الأحيان، تُربط أزواج عيدان الطعام المعدنية ذات الأسعار المرتفعة بسلسلة قصيرة عند الطرف غير المدبب لمنع انفصالها.

سينوسفير

الصين

تتميز عيدان الطعام الصينية بطولها الذي يبلغ حوالي 27 سنتيمترًا (11 بوصة) ، وهي أطول من غيرها . كما أنها أكثر سمكًا، ذات مقطع عرضي مربع أو مستدير. وتنتهي إما برؤوس عريضة مسطحة غير حادة أو برؤوس مدببة. وتُعد الرؤوس غير الحادة أكثر شيوعًا في الأنواع المصنوعة من البلاستيك أو الميلامين ، بينما تُعد الرؤوس المدببة أكثر شيوعًا في الأنواع المصنوعة من الخشب والخيزران. وتُقدم المطاعم الصينية عادةً عيدان الميلامين نظرًا لمتانتها وسهولة تنظيفها. أما في المنازل، فتُستخدم عيدان الخيزران بشكل أكثر شيوعًا. 

اليابان

عيدان طعام مصنوعة من خشب الطقسوس الياباني ، موضوعة على حامل عيدان الطعام
هاشي (للأكل) وسايباشي (للطبخ، كما هو موضح أدناه)

من الشائع أن تكون عيدان الطعام اليابانية أقصر للنساء، كما تتوفر عيدان صغيرة الحجم للأطفال. تحتوي العديد من عيدان الطعام اليابانية على أخاديد دائرية في طرفها المخصص للأكل، مما يمنع انزلاق الطعام. عادةً ما تكون عيدان الطعام اليابانية حادة ومدببة لتقطيع الأسماك والمأكولات البحرية. تُصنع تقليديًا من الخشب أو الخيزران، وتُطلى بالورنيش.

تُعرف عيدان الطعام المطلية بالورنيش في اليابان باسم "نوريباشي" ، وتتنوع أنواعها تبعًا لمكان صنعها وأنواع الورنيش المستخدمة في تلميعها. [ 9 ] : 80-87. تُصنع عيدان الطعام اليابانية التقليدية المطلية بالورنيش في مدينة أوباما بمحافظة فوكوي، وتأتي بألوان عديدة مطلية بالورنيش الطبيعي. وهي مزينة بعرق اللؤلؤ المستخرج من أذن البحر ، وبقشر البيض لإضفاء طبقة مقاومة للماء عليها، مما يطيل عمرها. [ 31 ]

يُصنع عيدان الطعام "إيدو كيباشي" على يد حرفيي طوكيو منذ بداية عهد تايشو (1912-1926)، أي قبل نحو مئة عام. تُصنع هذه العيدان من أجود أنواع الخشب (الأبنوس، وخشب الصندل الأحمر، وخشب الحديد، وخشب البقس الياباني، أو القيقب)، حيث يقوم الحرفيون بتسويتها يدويًا. [ 32 ] قد يكون مقطع عيدان "إيدو كيباشي" خماسيًا أو سداسيًا أو ثمانيًا. وتكون أطرافها مستديرة لتجنب إتلاف الطبق أو الوعاء. [ 33 ]

في اليابان، تُعرف عيدان تناول الطعام المخصصة للطهي باسم ريوريباشي (料理箸 りょりばし[ 34 ] وسايباشي (菜箸 さ い ば し) عند استخدامها لنقل الطعام المطبوخ إلى الأطباق التي سيتم تقديمه فيها. [ 35 ]

كوريا

ملاعق وأطقم عيدان طعام برونزية بتصاميم مختلفة تم استخراجها من مقبرة الملك موريونغ ملك بايكجي (501-523).
عيدان طعام برونزية ( سلالة غوريو ، 918-1392)

يبدو أن أقدم استخدامات عيدان الطعام في كوريا تعود إلى عهد الممالك الثلاث، حيث عُثر على أقدمها في المقبرة الملكية في بايكجي . [ 36 ] غالبًا ما تُصنع عيدان الطعام الكورية من المعدن. ويُعتقد أن استخدامها تطور من عادة ملكية قديمة، وهي استخدام عيدان فضية للكشف عن السموم في الطعام، إلا أن السبب الدقيق لا يزال محل نقاش. [ 37 ] وتفاوتت التركيبة المعدنية لعيدان الطعام الكورية باختلاف الحقبة التاريخية. ففي الماضي، كما في عهد غوريو ، كانت تُصنع من البرونز . أما في عهد جوسون ، فكانت تُصنع من الفضة، إذ كانت خصائصها المؤكسدة تُستخدم غالبًا للكشف عما إذا كان الطعام المُعدّ للعائلة المالكة قد تم التلاعب به أم لا. وفي الوقت الحاضر، تُصنع غالبية عيدان الطعام الكورية من الفولاذ المقاوم للصدأ. ونظرًا لطبيعة المعدن الزلقة، تُصنع العيدان بشكل مسطح لتسهيل الإمساك بها. [ 37 ] غالبًا ما تُصنع أطقم الطعام الفاخرة، مثل تلك المُخصصة للهدايا، من الفضة الإسترلينية. كما أن عيدان الطعام المصنوعة من أنواع مختلفة من الأخشاب (عادةً الخيزران) شائعة في كوريا. وتتميز العديد من عيدان الطعام الكورية بزخارفها المتقنة عند المقبض.

في كوريا الشمالية والجنوبية، تُستخدم عيدان طعام متوسطة الطول ذات شكل مستطيل صغير ومسطح مع ملعقة مصنوعة من نفس المادة. تُسمى هذه المجموعة "سوجيو" ، وهي كلمة مركبة من الكلمتين الكوريتين اللتين تعنيان الملعقة وعيدان الطعام. يُعدّ هذا الاستخدام الواسع للملعقة تاريخيًا بالإضافة إلى عيدان الطعام سمةً فريدةً لكوريا؛ إذ إن معظم الدول التي تستخدم عيدان الطعام إما أنها تخلّت عن استخدام الملاعق أو قلّصت استخدامها كأدوات للأكل. من التقاليد وضع "سوجيو" على حامل الملعقة وعيدان الطعام ، بحيث لا تلامس عيدان الطعام والملعقة سطح الطاولة.

في الماضي، كانت مواد صناعة السوجيو تختلف باختلاف الطبقة الاجتماعية: فكانت السوجيو المستخدمة في البلاط تُصنع من الذهب أو الفضة أو المينا ، بينما كان عامة الناس يستخدمون السوجيو المصنوع من النحاس أو الخشب . أما اليوم، فتُصنع السوجيو عادةً من الفولاذ المقاوم للصدأ ، مع أن البانججا شائعة أيضاً في الأوساط التقليدية.

فيتنام

Đũa cả، نوع من عيدان الطعام الفيتنامية تُستخدم لغرف الأرز. في الصورة قطعة أثرية من Đũa cả تعود لشعب تشوت .
شوك وعيدان طعام في مطعم فيتنامي في فرنسا

عيدان الطعام الفيتنامية عبارة عن أعواد طويلة مدببة الطرف. عادةً ما تكون سميكة من جهة ورفيعة من الجهة الأخرى، وتُستخدم الأطراف الرفيعة غالبًا لالتقاط الطعام. تُصنع تقليديًا من الخيزران [ 38 ] أو الخشب المطلي. اليوم، تُستخدم أيضًا عيدان الطعام البلاستيكية نظرًا لمتانتها. مع ذلك، لا تزال عيدان الخيزران أو الخشب أكثر شيوعًا في الريف. يوجد في فيتنام عدد من عيدان الطعام المتخصصة لطهي وتقليب الأرز، مثل عيدان "đũa cả" (أي عيدان الطعام الرئيسية)، وهي عيدان كبيرة ومسطحة تُستخدم لتقديم الأرز من القدر، وهناك نوع متخصص من عيدان الطعام للقلي السريع، وهي عادةً  أطول من عيدان الطعام العادية بمقدار 10-20 سم، وتُسمى "đũa xào" (أي عيدان الطعام للأطعمة المقلية).

خارج نطاق سينوسفير

منغوليا

كانت عيدان الطعام المنغولية تُصنع عادةً من العظام، وتُغطى أطرافها بالفضة، وكان كل رجل ثري يحتفظ بها في غمد. في الوقت نفسه، لم تكن تُستخدم العيدان في الغالب للأكل مباشرةً، بل كانت في معظمها عنصرًا من عناصر الزينة ودلالة على مكانة حاملها. وإلى جانب المنغوليين الخالخا والمغول من منغوليا الداخلية في الصين ، وُجدت عيدان الطعام أيضًا في أطقم السكاكين التقليدية القديمة للبوريات والكالميك .

طقم سكاكين منغولي

لاحقًا، اعتمد المغول أيضًا عيدان الطعام لتناول الطعام. تكشف الأدلة الأثرية من سبعينيات القرن العشرين وحتى أواخر ثمانينياته عن جداريات في مقبرتين - يُرجح أنهما تعودان إما إلى طبقة النبلاء الخيتانيين أو المغول - تُصوّر خادمة تحمل وعاءً كبيرًا في يدها اليسرى وزوجًا من عيدان الطعام في يدها اليمنى، كما لو كانت تستعد لتقليب الطعام لسيدها. تُبيّن هذه النتائج أنه بعد غزو الصين في أواخر القرن الثالث عشر، استوعب المغول عيدان الطعام تدريجيًا في عاداتهم الغذائية، ومزجوها مع أدوات المائدة البدوية التقليدية مثل السكاكين. [ 39 ]

تايلاند

تاريخياً، كان التايلانديون يميلون إلى استخدام أيديهم عند تناول طعامهم المحلي. وقد أدخل المهاجرون الصينيون عيدان الطعام للأطعمة التي تتطلبها. أما المطاعم التي تقدم مأكولات آسيوية أخرى تستخدم عيدان الطعام، فتستخدم النوع المناسب منها، إن وجد. أما الشوكة والملعقة ، المستوردتان من الغرب، فهما الأكثر شيوعاً الآن.

بورنيو/ماليزيا/إندونيسيا الخ.

في البلدان الناطقة باللغة الملايوية ، قد تُعرف عيدان الطعام بأسماء متعددة. ففي بورنيو، تُستخدم عيدان الخيزران التي تُسمى " كانداس" لتناول "أمبويات" أو "لينوت" ، وهو طبق محلي أساسي من العصيدة اللزجة المصنوعة من حبوب الساغو . وعادةً ما يكون زوج من عيدان "كانداس" متصلاً من الخلف. أما في إندونيسيا، فقد تُسمى عيدان الطعام "سومبيت" . وفي ماليزيا، قد تُسمى "بينيبت" .

باستخدام عيدان الطعام

نموذج لأنواع القبضات البديلة
فولكان
مخالب الدجاج
عصا متدلية
يد مقصية

مقابض عيدان الطعام

يستخدم مستخدمو عيدان الطعام منذ الصغر والمتعلمون البالغون على حد سواء، في جميع أنحاء العالم، أكثر من طريقة للإمساك بها. ولكن هناك إجماع عام على أن الإمساك القياسي هو الطريقة الأكثر فعالية للإمساك بعيدان الطعام واستخدامها. [ 40 ]

بغض النظر عما إذا كان المستخدمون يستخدمون القبضة القياسية أو إحدى القبضات البديلة العديدة، فإن أهدافهم واحدة. فهم يمسكون بالعودين باليد المهيمنة، مثبتين إياهما بأصابع وأجزاء مختلفة من اليد، بحيث يصبح العودان امتدادًا لليد. وقد لخص تسونغ داو لي ، الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء، الأمر على النحو التالي: "على الرغم من بساطتهما، فإن العودين يستغلان فيزياء الرافعة بشكل مثالي. عيدان الطعام هي امتداد لأصابع الإنسان. فكل ما تستطيع الأصابع فعله، تستطيع عيدان الطعام فعله أيضًا." [ 9 ] : 14

تختلف طرق الإمساك البديلة في فعاليتها في التقاط الطعام، إذ تختلف في مقدار قوة الضغط التي تولدها . فبعضها قادر على توليد قوة شد خارجية كبيرة، بينما يعجز البعض الآخر عن ذلك.

قبضة قياسية

قبضة قياسية
أجزاء الأصابع واليد

تتطلب القبضة القياسية إمساك عود الطعام العلوي بطرف الإبهام، وطرف السبابة، ومفصل الإصبع الأوسط. تُحيط هذه الأصابع الثلاثة بالعود من ثلاث جهات، وتُثبّته بإحكام كما لو كانت تمسك قلمًا. وبفضل هذه القبضة الثلاثية، يُمكن تحريك العود وتدويره كما لو كان امتدادًا لها. ويستقر طرف العود الخلفي على قاعدة السبابة.

أما عود الطعام السفلي، فيبقى عادةً ثابتًا. يُثبّت بقاعدة الإبهام، الذي يضغط عليه مقابل مفصل البنصر، ومقابل الحافة. ​​ولذلك، يؤدي الإبهام وظيفتين: تثبيت العود السفلي، وفي الوقت نفسه، تحريك العود العلوي. ويجب فرد الإبهام لأداء هاتين الوظيفتين. [ 41 ]

تعلم استخدام عيدان الطعام

في الثقافات التي تستخدم عيدان الطعام، يُعدّ تعلّم استخدامها جزءًا من عملية نمو الطفل. وعادةً ما تُعلّم الطريقة الصحيحة لاستخدامها داخل الأسرة. [ ب ] لكن العديد من الأطفال الصغار يكتشفون طرقهم الخاصة في استخدامها خلال هذه العملية. [ 40 ] وتتوفر وسائل تعليمية متنوعة يشتريها الآباء لمساعدة أطفالهم على تعلّم استخدام عيدان الطعام بشكل صحيح.

أما المتعلمون البالغون، فيمكنهم اكتساب هذه المهارة بمساعدة الأصدقاء، أو من خلال التعليمات المطبوعة على أغلفة بعض عيدان الطعام التي تُستخدم لمرة واحدة. كما توفر منصات استضافة الفيديو المختلفة عددًا كبيرًا من الفيديوهات التعليمية حول كيفية استخدام عيدان الطعام. ومع ذلك، غالبًا ما يجد المتعلمون البالغون أيضًا طرقًا بديلة لاستخدام عيدان الطعام.

بشكل عام، تسعى الوسائل التعليمية إلى توجيه المتعلمين نحو القبضة القياسية المعتمدة. وتحاول هذه الوسائل توضيح أو ترسيخ استخدام الرافعة الميكانيكية الصحيحة للقبضة القياسية.

نطاق حركة كامل لعيدان الطعام

نطاق حركة القبضة القياسية
وضعية مغلقة
وضعية مفتوحة
منظر جانبي يظهر الإبهام المسطح

تبدأ عملية التعلم عادةً بوضع الأصابع بشكل صحيح في البداية، وفقًا للقبضة القياسية. من الضروري أن يفهم المتعلمون كيفية إمساك العصوين بإحكام في اليد، باعتبارهما امتدادًا للأصابع.

تتضمن الخطوة التالية تعلم الحركة الصحيحة للأصابع، لتحريك العود العلوي من الوضع المغلق حيث تتلامس أطراف عيدان الطعام، إلى الوضع المفتوح حيث تتباعد الأطراف على نطاق واسع لالتقاط الطعام. يحدد الوضع المفتوح والوضع المغلق طرفي نطاق حركة الإمساك القياسية القصوى. في معظم حالات تناول الطعام، لا يلزم تباعد أطراف عيدان الطعام بهذا القدر.

يعتمد كل من وضع الأصابع وحركة القبضة القياسية على فرد الإبهام. في هذه الوضعية، يمكن لقاعدة الإبهام أن تُسلط قوة كافية لتثبيت العصا السفلية على مفصل البنصر، وعلى الحافة الخارجية للعصا. في الوقت نفسه، يدفع طرف الإبهام للخلف على السبابة ومفصل الإصبع الوسطى، حيث تُمسك الأصابع الثلاثة العصا العلوية معًا. [ 42 ]

يُصمّم شكل الإبهام المسطح بحيث يمنع عود الطعام السفلي من الارتخاء والاقتراب من العود العلوي أثناء حركة الإمساك القياسية المتكررة. يُعدّ إبقاء عودي الطعام متباعدين مسافة كافية عند نقطة التقائهما بالإبهام أمرًا بالغ الأهمية للإمساك القياسي. في وضعية الإمساك المفتوحة، يسمح ذلك لأطراف العودين بالتباعد على نطاق واسع دون اصطدام نهاياتهما الخلفية. أما في وضعية الإمساك المغلقة، فيُمكّن ذلك من تحكم أفضل بأطراف العودين. [ ب ]

الوسائل التعليمية

طريقة الغلاف والشريط المطاطي

تُعدّ أعواد الطعام ذات الغلاف المطاطي، المستخدمة في مطاعم شرق آسيا حول العالم، من أكثر الوسائل التعليمية شيوعًا لتعلم استخدام عيدان الطعام. وتُستخدم هذه الأعواد عادةً كالملقط. ورغم فائدتها في التقاط الطعام، إلا أنها لا تُساعد المتعلمين على إتقان مسكة عيدان الطعام الأساسية. وتتوفر في الأسواق العديد من ابتكارات عيدان الطعام المشابهة، مثل " كويك ستيكس" . كما تجمع بعض الابتكارات بين أدوات مائدة أخرى وعيدان الطعام، مثل "ذا تشورك" وعيدان الطعام المصنوعة من الشوكة والسكين، وغيرها.

وسيلة تعليمية لتحديد موضع الأصابع

تساعد بعض الوسائل التعليمية المتعلمين على تحديد الموضع الصحيح للأصابع في بداية استخدام عيدان الطعام، وفقًا للمسكة القياسية. ويتم ذلك عن طريق وضع علامات مثل "السبابة" أو "طرف الإبهام" أو ما شابهها في الأماكن المناسبة على العيدان. غالبًا ما تحتوي هذه العيدان على أخاديد على شكل أصابع محفورة فيها، لتسهيل تحديد الموضع الصحيح. بينما تستخدم أنواع أخرى من عيدان الطعام أخاديد دائرية بدلًا من الأخاديد على شكل أصابع.

وسائل تعليمية تعتمد على الهياكل الخارجية

تتيح بعض الوسائل التعليمية للمستخدمين استخدام عودين كامتداد لأصابعهم، دون الحاجة إلى نفس حركات الأصابع المطلوبة في الإمساك التقليدي. توفر بعض النماذج حلقات تسمح للأصابع بتحريك العود العلوي كهيكل خارجي لها. بينما تستخدم نماذج أخرى ألسنة على شكل أصابع لتحقيق نفس الغرض، لكل من العودين العلوي والسفلي. وتجمع نماذج أخرى بين ميزات وضع الأصابع والوسائل المذكورة أعلاه. عادةً ما تربط هذه النماذج العودين بجسر ومفصل، مما يثبتهما في الوضعية الصحيحة نيابةً عن المستخدمين.

عادات وآداب استخدام عيدان الطعام

غربيون يستخدمون عيدان الطعام في مطعم سياحي في البر الرئيسي للصين

تُستخدم عيدان الطعام في أجزاء كثيرة من آسيا، وتتشابه مبادئ آداب استخدامها، لكن قد تختلف بعض التفاصيل الدقيقة من منطقة لأخرى. وقد تطورت آداب استخدام عيدان الطعام تدريجيًا لتتناسب مع تنوع العادات الغذائية لكل ثقافة. فآداب تناول الوجبات الفردية التي تُؤكل على الأرض (أو على حصير التاتامي في اليابان) قد تختلف عن آداب تناول الوجبات الجماعية حول المائدة أثناء الجلوس على الكراسي. كما يختلف استخدام عيدان الطعام للتقديم أو للاستخدام الجماعي. ففي بعض الثقافات، من المعتاد رفع الوعاء إلى الفم عند استخدام عيدان الطعام فقط. بينما في ثقافات أخرى، يُعتبر رفع الوعاء إلى الفم أمرًا غير مستحب، إذ يُنظر إليه على أنه نوع من التسول، لأن العادة المحلية تقضي باستخدام عيدان الطعام للأطعمة الصلبة، والملعقة للأطعمة السائلة. [ 9 ] : 102-119

في الدول التي تستخدم عيدان الطعام، يُنظر إلى مسكها بطريقة خاطئة على أنه أمر سلبي تجاه والدي الطفل وبيئته المنزلية. وتنتشر مقالات إخبارية بشكل متكرر حول التراجع المقلق في قدرة الأطفال على استخدامها بشكل صحيح. وبالمثل، يُستنكر طعن الطعام بسبب عدم القدرة على استخدام عيدان الطعام بمهارة. [ 43 ] : 73-75 [ 44 ] [ 45 ]

بشكل عام، لا ينبغي ترك عيدان الطعام مغروسة عمودياً في وعاء الأرز لأن ذلك يشبه طقوس حرق البخور التي ترمز إلى "إطعام" الموتى. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]

سينوسفير

الصين

  • عند تناول الأرز من وعاء، من الطبيعي أن يمسك المرء وعاء الأرز ويقربه من فمه ويستخدم عيدان الطعام لدفع أو غرس الأرز مباشرة في الفم.
  • من المتعارف عليه تقليديًا نقل الطعام باستخدام عيدان الطعام الخاصة بالفرد إلى الأقارب. يقوم أفراد العائلة بنقل قطعة مختارة من الطعام من طبق إلى طبق كبير السن قبل بدء العشاء، كدليل على الاحترام. وفي العصر الحديث، ازداد استخدام عيدان الطعام المخصصة للتقديم أو عيدان الطعام المشتركة لهذا الغرض، وذلك لتحسين الممارسات الصحية. [ 49 ]
  • في مائدة الطعام الصينية، توضع عيدان الطعام، عند عدم استخدامها، إما على يمين الطبق أو أسفله. [ 43 ] : 35
  • من سوء الأدب النقر بعيدان الطعام على حافة الوعاء؛ فالمتسولون يصدرون هذا النوع من الضوضاء لجذب الانتباه. [ 50 ] [ 51 ]
  • لا ينبغي للمرء أن "ينقب" أو "يبحث" في الطعام عن شيء معين. يُعرف هذا أحيانًا بـ"حفر القبر" أو "حفر القبور"، وهو سلوك غير لائق للغاية. [ 9 ] : 116

اليابان

حوامل عيدان طعام متنوعة
  • ينبغي وضع أطراف عيدان الطعام المدببة على حامل عيدان الطعام عند عدم استخدامها. مع ذلك، في حال عدم توفر حامل عيدان الطعام، كما هو الحال غالبًا في المطاعم التي تستخدم عيدان طعام للاستخدام لمرة واحدة ( واريباشي )، يمكن طي أغلفة عيدان الطعام لتشكيل حامل. [ 47 ]
  • يمكن استخدام الطرف النظيف المقابل لعيدان الطعام لنقل الطعام من طبق مشترك، وهو أمر مقبول في حال عدم وجود عيدان طعام مشتركة. [ 48 ] لكن عمومًا، يُستنكر استخدام عيدان الطعام (逆さ箸، ساكاساباشي ) لارتباطه بعيدان الطعام الاحتفالية (祝い箸، إيواي-باشي )، حيث يكون طرفا عيدان الطعام مدببين، ولكن يُستخدم طرف واحد فقط من قِبل البشر، بينما يُستخدم الطرف الآخر من قِبل الآلهة (كامي) . [ 52 ]
  • لا يجوز وضع عيدان الطعام متقاطعة على الطاولة، لأن ذلك يرمز إلى الموت. [ 53 ] : 154
  • ينبغي وضع عيدان الطعام بشكل أفقي، مع توجيه أطرافها إلى اليسار. [ 53 ] : 61
  • في الاستخدام الرسمي، يجب إعادة وضع الواريباشي في غلافها في نهاية الوجبة. [ 47 ]
  • من قلة الأدب وضع عيدان الطعام بشكل عمودي في الأرز، أو تمرير الطعام من زوج من عيدان الطعام إلى آخر، لأن ذلك يذكرنا ببعض تقاليد الجنازة اليابانية. [ 54 ]

كوريا

طاولة كورية بسيطة (يتم وضع عيدان الطعام والملعقة بشكل أفقي، على الجانب الأيمن من الأرز والحساء)
  • في كوريا، تُستخدم عيدان الطعام مع الملعقة، لتشكيل طقم "سوجيو" . توضع الملعقة على الجانب الأيمن من طبق "باب" (الأرز) وطبق "جوك" (الحساء)، وتكون موازية لهما. توضع عيدان الطعام على الجانب الأيمن من الملعقة. لا يجوز أبدًا وضع عيدان الطعام على يسار الملعقة. يُوضع هذا الوضع فقط أثناء تحضير الطعام للجنازة أو مراسم تأبين المتوفى، والمعروفة باسم "جيسا" . [ 55 ]
  • كما هو الحال في الصين واليابان، لا يتم غرس عيدان الطعام في الطعام وتركها منتصبة، لأن هذا يشبه تقديم القرابين الغذائية على قبر الأجداد المتوفين. [ 56 ]
  • تُستخدم الملعقة لتناول الباب (الأرز) والأطباق التي تحتوي على حساء، بينما تُؤكل معظم البانشان (الأطباق الجانبية) الأخرى باستخدام عيدان الطعام. [ 57 ]
  • يُعتبر من قلة الأدب وقلة الذوق رفع طبق أو وعاء لتقريبه من الفم وتناول محتوياته باستخدام عيدان الطعام. إذا تقطر الطعام المرفوع، تُستخدم ملعقة أسفله لجمع السوائل المتساقطة. أما في غير ذلك، فإن حمل الملعقة وعيدان الطعام في يد واحدة أو بكلتا اليدين يُعتبر عادةً أمراً غير لائق. [ 58 ]

فيتنام

طبق أرز شهير في فيتنام

يستخدم معظم الفيتناميين عيدان الطعام. وتتأثر عاداتهم بشكل كبير بنظيرتها الصينية، بما في ذلك استخدامها حصراً كأدوات لتناول الطعام. ونتيجة لذلك، فإن آداب استخدام عيدان الطعام في فيتنام تشبه إلى حد كبير نظيرتها الصينية. [ 9 ] : 69، 73 على سبيل المثال، يُعتبر من اللائق تقريب الوعاء من الفم، تماماً كما هو الحال في الصين. ويُعدّ مسك عيدان الطعام بشكل عمودي لأعلى كأعواد البخور من المحظورات. كما يُستنكر النقر على الأوعية بعيدان الطعام. [ 59 ]

على الرغم من وجود بعض أوجه التشابه مع الصين، إلا أن هناك بعض الاختلافات. ومن المحظورات الفيتنامية الشائعة الأخرى ما يلي:

  • وضع عيدان الطعام بشكل غير متساوٍ على مائدة الطعام: قبل وأثناء تناول الطعام، تجنب وضع عيدان طعام طويلة أو قصيرة على المائدة، لأن ذلك يُعتبر نذير شؤم. تأثراً بالمفهوم الصيني، اعتقد القدماء أيضاً أن هذا يشبه نعش الميت المصنوع من لوحين خشبيين قصيرين وثلاثة ألواح خشبية طويلة، مما يرمز إلى سوء الحظ. لذا، احرص على وضع عيدان الطعام بشكل متساوٍ عند تناول الطعام، ليس فقط لتجنب سوء الحظ، بل لأنه يُسهّل أيضاً التقاط الطعام.
  • طرق عيدان الطعام في الوعاء: يُعتبر طرق عيدان الطعام على حافة الوعاء سلوكًا يُشبه سلوك المتسولين. ففي الماضي، كان المتسولون وحدهم يستخدمون عيدان الطعام للطرق على الأواني لإصدار صوت طلب الطعام. يُعتبر هذا السلوك غير لائق ويُنذر بسوء الحظ، ويجب تجنبه تمامًا، خاصةً عند تناول الطعام مع الغرباء.
  • الإشارة بإصبع السبابة عند مسك عيدان الطعام: في هذه الحالة، تُمسك عيدان الطعام بالإبهام والوسطى والبنصر والخنصر، بينما تبرز السبابة. يشبه هذا الأمر الإشارة المستمرة بالأصابع إلى الآخرين، بمعنى انتقادهم وتوبيخهم. إضافةً إلى ذلك، تُعتبر الإشارة بالعيدان إلى الآخرين أثناء تناول الطعام سلوكًا غير لائق للغاية.
  • وضع عيدان الطعام بشكل متقاطع: عادةً ما يمر هذا السلوك دون أن يلاحظه أحد. عند تناول الطعام، يضع الكثير من الناس عيدانهم على الطاولة بشكل عشوائي. كان القدماء يعتبرون هذا السلوك غير مُجدٍ، إذ يحرم جميع الجالسين على نفس الطاولة من حقهم في تناول الطعام معاً.
  • استخدام عيدان الطعام لسد وعاء الأرز: هذا أمر محرم لأنه يشبه وضع البخور في وعاء البخور، مما يعني دعوة للمتوفى، وجلب الأرواح الشريرة إلى الوجبة.
  • استخدام عيدان الطعام لغرز الطعام: إذا تم إدخال عيدان الطعام في الطعام أثناء تناول الطعام، فهذا نوع من السلوك الوقح، وغير مهذب للغاية ومحرم بالنسبة للأشخاص الجالسين على الطاولة.
  • مصّ أو قضم عيدان الطعام: يُعتبر مصّ عيدان الطعام أثناء تناول الطعام، وقضمها ذهابًا وإيابًا، وإصدار أصوات أحيانًا، سلوكًا غير لائق، وقلة أدب، وعدم احترام. إضافةً إلى ذلك، يُسبب هذا السلوك والصوت المصاحب له إزعاجًا للآخرين، ويُعدّ سلوكًا غير مستحب.
  • استخدام عيدان الطعام لتقليب الطعام: عند تناول الأرز ولكن باستخدام عيدان الطعام فقط لتقليب طبق الطعام، يجب تجنب ذلك أيضًا، لأنه يعتبر مهينًا لمن يجلسون على المائدة.
  • ربط عيدان الطعام: عند تقديم الطعام للآخرين، بالإضافة إلى ضرورة تدوير العيدان للحفاظ على نظافة المتلقي، يجب الانتباه إلى كيفية التقاط الطعام ووضعه في أطباقهم وتجنب "ربط العيدان"، أي تمرير الطعام من عيدان إلى أخرى. يُعتقد أن هذا يجلب الحظ السيئ، لأنه في بعض الأماكن، عند حرق جثث الموتى، يتم تمرير الرماد باستخدام العيدان. لذا، تجنب جلب الحظ السيئ لنفسك.
  • التقاط الطعام ووضعه دون مراعاة: في الماضي، كانت الفتيات المتعلمات يُعلّمن تجنب استخدام عيدان الطعام في تقليب الأرز، أو اختيار الطعام، أو حتى إنزالها بشكل صحيح لالتقاط الطعام. يُعدّ هذا السلوك دليلاً على قلة الأدب، فضلاً عن كونه عدم احترام للآخرين، ما قد يُشعرهم بالإهانة. وفي مجتمعنا المعاصر، يُعتبر هذا السلوك غير مقبول.
  • البحث بين الطعام: إن تناول الأرز مع الإمساك بالعيدان في اليد والبحث المستمر عن صنف معين من الطعام، يُشبه فعل "السرقة". كما يُعد هذا السلوك دليلاً على سوء التربية، وهو أمر مُسيء.
  • التقاط الطعام المسكوب: يُعتبر استخدام عيدان الطعام لالتقاط الطعام غير المرتب أو التقاط طبق وسكبه على طبق آخر أو على الطاولة سلوكاً في غاية قلة الأدب. [ 60 ]

جنوب شرق آسيا

كمبوديا

في كمبوديا، تُعدّ عيدان الطعام والملعقة والشوكة واليدان أدوات الطعام الأساسية. ورغم شيوع استخدام عيدان الطعام مع أطباق النودلز، إلا أن معظم الكمبوديين يستخدمونها في جميع الوجبات. [ 61 ] ولأن كمبوديا اعتمدت الملعقة والشوكة لاحقًا مقارنةً بدول مجاورة مثل تايلاند، فمن الشائع رؤية الكمبوديين يستخدمون عيدان الطعام في جميع الوجبات. [ 62 ] تُستخدم الشوكة فقط لتوجيه الطعام إلى الملعقة، ولا تُستخدم لدفع الطعام إلى الفم. أما بالنسبة لأطباق النودلز مثل الكويتياف ونوم بانشوك ، فتُستخدم عيدان الطعام. ولا يستخدم الكمبوديون الشوكة إطلاقًا لوضع الطعام في أفواههم لأنها تُعتبر خطيرة بالقرب من الفم، وتُستخدم ملعقة الحساء للمرق. [ 63 ] [ 64 ]

إندونيسيا وماليزيا

تُستخدم عيدان الطعام في الدول الناطقة باللغة الملايوية، مثل بروناي وإندونيسيا وأجزاء أخرى من جنوب شرق آسيا، لتناول النودلز بشكل شبه حصري، بينما تُستخدم الملعقة و/أو الشوكة لتناول الأرز، وأحيانًا تُستخدم اليدان أيضًا. وتُشاهد عادةً مع أطباق مثل مي غورينغ ( نودلز مقلية ، إندونيسيا) أو مي غورينغ (أيضًا نودلز مقلية ، ماليزيا، بروناي، سنغافورة).

تايلاند

غالباً ما تُستخدم نودلز مي غورينغ (النودلز المقلية) مع عيدان الطعام والملعقة.

تاريخيًا، كان التايلانديون يتناولون الطعام بأيديهم المجردة، ويستخدمون أحيانًا الملعقة والشوكة للكاري أو الحساء، نتيجةً للتأثير الغربي. لكن العديد من أطباق النودلز التايلاندية التي تُقدم في وعاء تُؤكل باستخدام عيدان الطعام. [ 65 ] على عكس الصين وفيتنام، لا تُستخدم عيدان الطعام مع وعاء الأرز. [ 66 ] يُعتبر إصدار صوت بعيدان الطعام أمرًا غير لائق. [ 66 ] كما يُعتبر من سوء الأدب وضع عيدان الطعام أو حملها موجهةً نحو الآخرين، إذ يُعدّ ذلك قلة احترام. [ 66 ]

التأثيرات العالمية

عيدان طعام للاستخدام مرة واحدة
عيدان طعام للاستخدام مرة واحدة في سلة إعادة التدوير

الآثار البيئية

يُعدّ استخدام عيدان الطعام ذات الاستخدام الواحد الأكثر شيوعًا في اليابان، حيث يُستخدم ما يقارب 24 مليار زوج منها سنويًا، [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] أي ما يعادل حوالي 200 زوج لكل شخص سنويًا. [ 70 ] أما في الصين، فيُقدّر إنتاج عيدان الطعام ذات الاستخدام الواحد بنحو 45 مليار زوج سنويًا. [ 70 ] وهذا يُعادل 1.66 مليون متر مكعب (59 × 10 ^ 6 قدم مكعب ) من الأخشاب [ 71 ] أو 25 مليون شجرة مكتملة النمو سنويًا. [ 70 ]   

في أبريل 2006، فرضت الصين ضريبة بنسبة 5% على عيدان الطعام ذات الاستخدام الواحد للحد من هدر الموارد الطبيعية الناتج عن الإفراط في الاستهلاك . [ 72 ] [ 73 ] وكان لهذا الإجراء أثر بالغ في اليابان، حيث تستورد معظم عيدان الطعام ذات الاستخدام الواحد من الصين، [ 70 ] التي تستحوذ على أكثر من 90% من السوق اليابانية. [ 69 ] [ 74 ]

بدأ المصنعون الأمريكيون بتصدير عيدان الطعام المصنوعة في الولايات المتحدة إلى الصين، باستخدام خشب العلكة الحلوة وخشب الحور ، حيث لا تحتاج هذه المواد إلى تفتيحها صناعياً بالمواد الكيميائية أو المبيضات، وقد اعتُبرت جذابة للمستهلكين الصينيين وغيرهم من مستهلكي شرق آسيا. [ 75 ]

دعت المغنية التايوانية الأمريكية وانغ ليهوم علنًا إلى استخدام عيدان طعام قابلة لإعادة الاستخدام مصنوعة من مواد مستدامة . [ 76 ] [ 77 ] في اليابان، تُعرف عيدان الطعام القابلة لإعادة الاستخدام باسم مايهاشي أو مايباشي (マイ箸، وتعني "عيداني") . [ 78 ] [ 79 ]

التأثيرات على الصحة

أظهر مسح أجرته إدارة الصحة في هونغ كونغ عام 2006 أن نسبة الأشخاص الذين يستخدمون عيدان الطعام أو الملاعق أو أدوات المائدة الأخرى المنفصلة بشكل واضح لتقديم الطعام من طبق مشترك قد زادت منذ عام 2003 من 46% إلى 65%. [ 80 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. لا يزال يستخدم على نطاق واسع في جميع أنحاء شرق آسيا، ولكنه أصبح قديمًا في معظم اللهجات الصينية باستثناء لغة مين الصينية .
  2. ١ ٢ هناك نقص في المراجع المكتوبة حول أنواع مسكات عيدان الطعام، وتسميتها، وتصنيفاتها، والعوامل المستخدمة لتحديد الاختلافات بينها، وما إلى ذلك. كما يوجد نقص في المراجع حول المسكة القياسية المفترضة، وخصائصها الفيزيائية، وآليتها الميكانيكية. ولم يُعثر بعد على مراجع مكتوبة مفصلة حول كيفية تعلم المسكة القياسية. في الوقت الراهن، يمكن تدعيم الملخصات الواردة في هذه المقالة حول استخدام عيدان الطعام بالملاحظة المباشرة لشخص يستخدمها، ومشاهدة مقاطع الفيديو على الإنترنت. [ ٩ ] : ١٦٦-١٦٧

مراجع

  1. إتش تي هوانغ (هوانغ شينغزونغ). التخمير وعلوم الأغذية . الجزء 5 من علم الأحياء والتكنولوجيا البيولوجية ، المجلد 6 من جوزيف نيدهام، محرر، العلم والحضارة في الصين ، (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000 ISBN 0-521-65270-7), ص 104. مؤرشف بتاريخ 2023-03-25 في Wayback Machine . 
  2. 卢茂村 (لو، ماوكون). "筷子古今谈 (مقدمة لعيدان تناول الطعام)"،农业考古 (علم الآثار الزراعية) ، 2004، رقم 1: 209-216. ردمك 1006-2335 . 
  3. ^ "Le Due Leggende Sulle Bacchette Cinesi" . Italian.cri.cn. 2008-06-19. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12-04-2016 . تم الاسترجاع 2009-07-14 .
  4. (بالصينية)嚴志斌 洪梅编著殷墟青銅器︰青銅時代的中國文明』 上海大学出版社، 2008-08، ص.48 بوصة 26 、 、 1.1-1.3 、 、 、 、 1 、 、 、 1. 005 . ردمك  7811180979، OCLC 309392963. مؤرشف بتاريخ 2024-04-04 في Wayback Machine . 
  5. نيدهام (2000)، ص 104، الحاشية 161.
  6. سكوت، ماري (2012). "الطعام الصيني". في جورج ج. ليونارد (محرر). التراث الأمريكي الآسيوي الباسيفيكي: دليل للأدب والفنون . روتليدج. ISBN 9781135580179.
  7. "قاموس مشروع النص الصيني" . ctext.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-09 .
  8. نيدهام (2000)، ص 104.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 وانغ، كيو. إدوارد (2015). عيدان الطعام: تاريخ ثقافي وفنون الطهي . إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781107023963أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2020 عبر كتب جوجل.
  10. "Đôi đũa" . Batkhuat.net. 19-06-2011. مؤرشف من الأصل في 05-02-2019 . تم الاطلاع عليه في 06-02-2019 .
  11. "كيف تعرف ما إذا كان الزيت ساخنًا بدرجة كافية للقلي العميق؟ استخدم أذنيك" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2025 .
  12. "كيف يُسهم اصطدام عيدان الطعام المبللة بالزيت الساخن في تعزيز فهمنا للفيزياء" . أخبار واترلو . 16 يونيو 2022. تاريخ الاسترجاع: 4 أبريل 2025 .
  13. ^ إنديميون ويلكنسون، التاريخ الصيني: دليل (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، القس و enl.، 2000)، 647 نقلا عن يون ليو، رينكسيانج وانغ، تشين مو، 木芹. نعم. 王仁湘 刘云Zhongguo Zhu Wen Hua Da Guan中国箸文化大观 (بكين: Kexue chubanshe، 1996).
  14. "آداب السلوك في سنغافورة | فرومرز" . www.frommers.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2021 .
  15. سورياديناتا، ليو (1 يناير 1997). الصينيون العرقيون كآسيويين جنوب شرقيين . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ISBN 9789813055506أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 عبر كتب جوجل.
  16. «انسوا عيدان الطعام، أعطونا شوكًا» . YouGov . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2021 .
  17. "تعلم فن استخدام عيدان الطعام" . هاواي ألوها ترافل . 7 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2015 .
  18. كتاب سوما الشرقي لتومي بيريس ( مؤرشف في 2023-04-29 في Wayback Machine )، ص 116.
  19. ويلكنسون، إنديميون (2000). التاريخ الصيني: دليل . كامبريدج: جامعة هارفارد. ص 647. ISBN  978-0-674-00249-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2016 .
  20. نورمان، جيري (1988) الصينية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 76.
  21. قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني . "تعريف عيدان الطعام" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30-09-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2006 .
  22. نورمان، جيري (1988) الصينية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 267.
  23. تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "عيدان الطعام" . الموسوعة البريطانية . المجلد 6 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 269.    
  24. قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية، 1989.
  25. "語彙詳細 — 首里・那覇方言" . ryukyu-lang.lib.u-ryukyu.ac.jp . تم الاسترجاع 2020-04-02 .
  26. "語彙詳細 — 首里・那覇方言" . ryukyu-lang.lib.u-ryukyu.ac.jp . تم الاسترجاع 2020-04-02 .
  27. ^ ريوكيو .
  28. ^ ريوكيو .
  29. "【箸】 tī" (ملف PDF) . وزارة التعليم، جمهورية الصين. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يناير 2021 .
  30. الوصول إلى آسيا: وحدات التحدث والتعلم للمرحلة الابتدائية . كارلتون، فيكتوريا: مؤسسة المناهج الدراسية. 1996. ص 80. ISBN  978-1-86366-345-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2016 .
  31. ميغومي، إي. (منتجة)، وماساهيكو، إتش. (مخرج). (2009). بداية علم اليابان - عيدان الطعام. مؤرشف بتاريخ 2020-05-08 في أرشيف الإنترنت [ملف فيديو].
  32. إيدو كيباشي. (2019). عيدان الطعام. مؤرشفة بتاريخ 28-09-2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  33. هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (المنتج). (2006). بينوتسوبو - عيدان الطعام. مؤرشف بتاريخ 1 مارس 2019 في أرشيف الإنترنت [ملف فيديو].
  34. ^ شيمبو، هيروكو (2000). المطبخ الياباني . بوسطن، ماساتشوستس: مطبعة هارفارد المشتركة. ص. 15. رقم ISBN  1-55832-177-2.
  35. "سايباشي" . شوغاكوكان وشركة إن تي تي ريزونانت. مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2014 .
  36. "수저" . أكاديمية الدراسات الكورية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-12-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-12-2021 .
  37. 1 2 كيم، تشيهون (19 يوليو 2021). "قصة استخدام الفولاذ في صناعة عيدان الطعام في كوريا الجنوبية" . سترايبس . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2021 .
  38. نغوين، ثوي ثي ثو (2020). "الثقافة الفيتنامية في استخدام عيدان الطعام مقارنةً بالثقافة الغربية في استخدام أدوات المائدة" . حولية لوبوسكي . 46 (2): 106. doi : 10.34768/rl.2020.v462.07 . ISSN 0485-3083 . 
  39. وانغ، كيو. إدوارد (2015). عيدان الطعام: تاريخ ثقافي وفنون الطهي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-02396-3.
  40. 1 2山内知子; 小出あつみ; 山本淳子; 大羽和子 (2010). ""الأمر متروك لك" . " 43 (4). 情報知識学会: 260– 264. دوى : 10.11402/cookeryscience.43.260 .
  41. ^ ريبر، بيث. سبنسر ، جاني (2010). فرومرز اليابان . جون وايلي وأولاده. ص. 37. ردمك  978-0-470-54129-6أُرشف من الأصل بتاريخ 2024-04-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-10-16 . الطريقة الصحيحة لاستخدام عودين من أعواد الطعام هي وضع العود الأول بين قاعدة الإبهام وأعلى إصبع البنصر (يبقى هذا العود ثابتًا) والعود الثاني بين أعلى الإبهام والإصبعين الأوسط والسبابة.
  42. آش كرافت، برايان (31 يناير 2018). "كيفية استخدام عيدان الطعام" . كوتاكو . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2021 .
  43. 1 2 جيبيلين، جيمس كروس (1987). من اليد إلى الفم: كيف اخترعنا السكاكين والشوك والملاعق وعيدان الطعام، والآداب المصاحبة لها . نيويورك: كرويل. ISBN 978-0-690-04660-1.
  44. واتانابي، تيريزا (23 يونيو 1992). "الثقافة : اليابانيون يفقدون إتقانهم لمهارة استخدام عيدان الطعام القديمة : معظم الأطفال الصغار لا يعرفون الطريقة الصحيحة. بل إن بعضهم يرتكبون جريمة لا تُغتفر: غرز عيدان الطعام في طعامهم" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2021 .  
  45. "عيدان الطعام الصينية" . chinaculture.org . ص 4. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-04-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 05-02-2012 . 
  46. "آداب السلوك في العالم" . OhmyNews . 2017-09-05. مؤرشف من الأصل في 2020-11-06 . تم الاطلاع عليه في 2018-04-13 .
  47. 1 2 3 فاردامان، جيمس؛ ساساكي فاردامان، ميتشيكو (2011). آداب السلوك اليابانية اليوم: دليل للعادات التجارية والاجتماعية . دار نشر تاتل. الصفحات 68-69 . ISBN  9781462902392.
  48. 1 2 دي مينتي، بوي لافاييت (2011). دليل آداب السلوك في اليابان: تعرف على القواعد التي تُحدث الفرق! . دار نشر تاتل. الصفحات 43-44 . ISBN  9781462902460.
  49. يينغ، تشو (25 أبريل 2020). "عيدان الطعام: عادات الأكل تحت المجهر" . شاين . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2021 .
  50. "الاختلاف" . Chinatoday.com.cn . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  51. "باندافون" . باندافون. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-11-2020 . تم الاسترجاع بتاريخ 14-07-2009 .
  52. "祝い箸の基礎知識|さまな呼び名の由来と正しい使い方" . 正直屋. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-10-27 . تم الاسترجاع 2020-10-06 .
  53. 1 2 لجنة الزمالة العالمية لجمعية الشابات المسيحيات في طوكيو (1955). آداب السلوك اليابانية: مقدمة . دار نشر تاتل. ص 154. ISBN  9780804802901.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  54. "5 نصائح أساسية لاستخدام عيدان الطعام في اليابان! | دليل السفر من لايف جابان" . لايف جابان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-07-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-03-18 .
  55. "أين أضع الملعقة على الطاولة؟ المكان الصحيح" (باللغة الكورية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2018 .
  56. بيتيد، مايكل ج. (2008). المطبخ الكوري: تاريخ مصور . الصين: دار رياكشن بوكس ​​المحدودة. ص 154-159 . ISBN  978-1-86189-348-2.
  57. لي، مين جونغ (2009). الطبخ الكوري خطوة بخطوة: أفكار شهية لوجبات يومية ( طبعة جديدة). سنغافورة: مارشال كافنديش . ص 9. ISBN   978-981-261-799-6.
  58. بارك، هانا (2014). الثقافة الكورية للوافدين الجدد الفضوليين . ترجمة تشون، تشونغ هون. دار باجيجونغ للنشر. ص 117. ISBN  9788962927252.
  59. "الدليل الشامل للعادات والتقاليد في فيتنام" . تأشيرة فيتنام. مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2020 .
  60. "Kiêng kỵ khi dùng đũa của người xưa bạn có vô tình phạm phải" . صحيفة فاب لوت. 30 سبتمبر 2017. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2024-04-04.
  61. فاتر، توم (20 نوفمبر 2015). "كل شيء عن الطعام الكمبودي التقليدي" . hachettebookgroup.com . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2021 .
  62. "آداب السفر إلى كمبوديا" . gocambodia.tours . ١٦ مايو ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٤ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢١ يونيو ٢٠٢١ .
  63. جيلبرت، أبيجيل. "آداب المائدة الكمبودية" . travelfish.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-11-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-06-21 .
  64. "الطعام والأكل في كمبوديا" . cambodiaa.weebly.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2021 .
  65. "معلومات عن عيدان الطعام في المطبخ التايلاندي" . Brooklynbrainery.com. 30 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2019 .
  66. 1 2 3 "هذه هي الحقيقة ... هذا هو" . www.lib.ru.ac.th . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-11-23 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-01-04 .
  67. هايز، دايل؛ لودان، راشيل (2009). الغذاء والتغذية . نيويورك: مارشال كافنديش ريفرنس. ص 1043. ISBN  978-0-7614-7827-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2016 .
  68. روثورن، كريس (2007). اليابان ( الطبعة العاشرة). لونلي بلانيت. ص 73. ISBN   978-1-74104-667-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2016 .
  69. ١ ٢ "ارتفاع أسعار عيدان الطعام الصينية يُعزز الاقتصاد الياباني" . آسيا تايمز أونلاين . آسيا تايمز. مؤرشف من الأصل في ٢٦ أبريل ٢٠٠٦. تم الاطلاع عليه في ٢٨ سبتمبر ٢٠١١ .
  70. ١ ٢ ٣ ٤ "اليابان تخشى نقص عيدان الطعام ذات الاستخدام الواحد: الصين تفرض ضريبة بنسبة ٥٪ على الأواني الخشبية بسبب مخاوف إزالة الغابات" . شبكة إن بي سي نيوز . ١٢ مايو ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١٨ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٩ سبتمبر ٢٠١١ .
  71. «مشروع إنتاج 4 مليارات زوج من عيدان الطعام المصنوعة من ألياف نباتية قابلة للتحلل الحيوي سنوياً لشركة جيلين للعلوم الزراعية والصناعات عالية التقنية المحدودة» . حكومة مقاطعة جيلين الشعبية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2011 . 
  72. «الصين تفرض ضريبة على عيدان الطعام» . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2011 .
  73. «مع توجه الصين نحو الاستدامة البيئية، تخشى اليابان نقصًا في عيدان الطعام التي تُستخدم لمرة واحدة» . يو إس إيه توداي . ١٢ مايو ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١ مايو ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ سبتمبر ٢٠١١ .
  74. ماكوري، جاستن (14 مايو 2006). "اليابان تواجه أزمة عيدان الطعام" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2011 .
  75. فيليب غريتسر (17 يوليو 2011). "عيدان الطعام تحمل علامة 'صُنع في أمريكا'" . صوت أمريكا. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2012 .
  76. "وانغ ليهوم، "غيّر طريقي"" . english.cri.cn . 2007-08-22. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2008 .
  77. "المسيرة المهنية" . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2011 .
  78. "اقتصاد عيدان الطعام وازدهار "ماي هاشي" | اليابان" . ستيبي. 14 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2010 .
  79. "マイ箸推進プロジェクト ماي هاشي قلبي " . مؤرشفة من الأصلي في 20 أبريل 2009 . تم الاسترجاع 21 أبريل 2010 .
  80. "مسح وزارة الصحة في هونغ كونغ" . news.gov.hk. 26-12-2006. مؤرشف من الأصل في 5-5-2009 . تم الاطلاع عليه في 14-7-2009 .
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ "عيدان الطعام" على ويكيميديا ​​كومنز
  • شعار ويكشنريتعريف كلمة " عيدان الطعام" في قاموس ويكشنري