جغرافية الأرض الوسطى

تشمل جغرافية الأرض الوسطى الجغرافيا المادية والسياسية والأخلاقية لقارة الأرض الوسطى الخيالية التي ابتكرها جيه آر آر تولكين على كوكب أردة ، ولكنها تُفهم على نطاق واسع لتشمل كل الخليقة ( إيا ) بالإضافة إلى جميع كتاباته عنها. [ 1 ] خُلقت أردة كعالم مسطح، يضم قارة غربية تُدعى أمان ، والتي أصبحت موطنًا للفالار، الآلهة ، بالإضافة إلى الأرض الوسطى. في نهاية العصر الأول ، غرق الجزء الغربي من الأرض الوسطى، بيليرياند ، في حرب الغضب. في العصر الثاني ، خُلقت جزيرة كبيرة تُدعى نومينور في البحر العظيم، بيليجير ، بين أمان والأرض الوسطى؛ دُمرت في كارثة قرب نهاية العصر الثاني، حيث أُعيد تشكيل أردة كعالم كروي، وأُزيلت أمان بحيث لا يستطيع البشر الوصول إليها.

في رواية سيد الخواتم ، وُصفت الأرض الوسطى في نهاية العصر الثالث بأنها تضم ​​شعوبًا حرة ، وهم البشر والهوبيت والجان والأقزام في الغرب، في مقابل شعوب خاضعة لسيطرة سيد الظلام ساورون في الشرق. وقد رأى بعض المعلقين في هذا دلالة على جغرافية أخلاقية للأرض الوسطى. وقد ربط دارسو أعمال تولكين العديد من سمات الأرض الوسطى بمصادر أدبية مثل بيوولف ، وإيدا الشعرية ، وميركفيدر الأسطورية . كما اقترحوا أيضًا أماكن من العالم الحقيقي مثل البندقية وروما والقسطنطينية / بيزنطة كأمثلة مماثلة لأماكن في الأرض الوسطى. وقد ابتكرت رسامة الخرائط كارين وين فونستاد خرائط موضوعية مفصلة لكتب تولكين الرئيسية عن الأرض الوسطى، وهي الهوبيت ، وسيد الخواتم ، والسيلماريليون .

علم الكونيات

رسم بياني يوضح تغير علم الكونيات من عالم مسطح إلى عالم كروي
سقوط نومينور وتغير العالم. في العصر الأول ، سكن الجان بيليرياند . وفي العصرين الأول والثاني ، كانت فالينور تقع عبر البحر، بيليجير، من الأرض الوسطى، وكانت نومينور بينهما طوال معظم العصر الثاني. وفي نهاية العصر الثاني، دُمرت نومينور ونُقلت فالينور من أردة . [ 2 ] إن حدود القارات مجرد رسومات تخطيطية.

كانت الأرض الوسطى لتولكين جزءًا من عالمه المبتكر، أردة . كان عالمًا مسطحًا محاطًا بالمحيط. وشمل أراضي أمان وإريسيا الخالدة ، والتي كانت جميعها جزءًا من الخلق الأوسع، إيا . كان أمان والأرض الوسطى منفصلين عن بعضهما البعض بواسطة بحر بيليجير العظيم ، الذي يُشبه المحيط الأطلسي . كانت القارة الغربية، أمان، موطن الفالار ، والجان الذين يُطلق عليهم اسم الإلدار. [ 1 ] في البداية ، كان الجزء الغربي من الأرض الوسطى شبه قارة بيليرياند ؛ وقد غمرها المحيط في نهاية العصر الأول . [ 1 ] ثم قام أوسي ، نيابةً عن الفالار، برفع قارة نومينور الجزيرة كهدية لرجال بيليرياند الذين أصبحوا بلا مأوى، والذين سُمّوا منذ ذلك الحين بالنومينوريين .

بعد أن دمّر إيرو إيلوفاتار نومينور قرب نهاية العصر الثاني، أعاد تشكيل أردة كعالم كروي، وأُزيلت الأراضي الخالدة من أردة بحيث لا يستطيع البشر الوصول إليها. لم يكن بإمكان الجان الوصول إليها إلا عبر الطريق المستقيم وفي سفن قادرة على الخروج من نطاق الأرض. ثمّ ساوى تولكين بين أردة، التي تتألف من كوكب الأرض الوسطى وكوكب أمان السماوي، وبين النظام الشمسي ، حيث تُعتبر الشمس والقمر جرمين سماويين مستقلين، لم يعودا يدوران حول الأرض. [ 1 ] [ 3 ]

الجغرافيا الطبيعية

خريطة تخطيطية للأرض الوسطى خلال العصر الثالثThe ShireOld ForestBreeRivendellEreborEsgarothMoriaIsengardMirkwoodLothlórienFangornMordorGondorRohanHaradcommons:File:Sketch Map of Middle-earth.svg
خريطة مع روابط قابلة للنقر تُظهر شمال غرب الأرض الوسطى في نهاية العصر الثالث ، وتُبين إريادور (يسارًا) وروهفانيون (يمينًا). في أقصى اليسار تقع ليندون والجبال الزرقاء، وهما كل ما تبقى من بيليرياند بعد حرب الغضب .

بيليرياند، ليندون

كانت بيليرياند أقصى غرب الأرض الوسطى في العصر الأول . وقد فصلها هي وإريادور عن معظم جنوب الأرض الوسطى الخليج العظيم. دُمِّرت بيليرياند بشكل كبير في كارثة حرب الغضب ، ولم يتبقَّ منها سوى سهل ساحلي صغير، ليندون، غرب إريد لوين (المعروف أيضًا باسم إريد ليندون أو الجبال الزرقاء). قسمت الكارثة إريد لوين وليندون بخليج لون المُستحدث؛ كان الجزء الشمالي فورليندون، والجنوبي هارليندون. [ 4 ]

إريادور

في شمال غرب الأرض الوسطى، كانت إريادور المنطقة الواقعة بين إيريد لوين والجبال الضبابية. في أوائل العصر الثالث، احتلت مملكة أرنور الشمالية، التي أسسها إيلنديل، جزءًا كبيرًا من المنطقة. بعد انهيارها، أصبحت معظم أراضي إريادور برية؛ وهُجرت مناطق مثل مينهيرياث، على الساحل جنوب نهر باراندوين (برانديواين). سكن الهوبيت جزءًا صغيرًا من المنطقة لتشكيل شاير . إلى الشمال الغربي تقع بحيرة إيفينديم، التي كان يُطلق عليها الجان اسم نينويال. نجت بقايا غابة إريادور القديمة طوال العصر الثالث شرق شاير مباشرةً، والمعروفة باسم الغابة القديمة ، وهي مملكة توم بومباديل . [ T 2 ] إلى الشمال الشرقي من هناك تقع بري ، المكان الوحيد الذي يعيش فيه الهوبيت والبشر في نفس القرى. وإلى الشرق من بري تقع تلة ويذرتوب التي تضم قلعة آمون سول القديمة، ثم ريفنديل ، موطن إلروند . جنوبًا من هناك تقع أرض هولين القديمة، التي كانت تُعرف سابقًا بأرض إريجيون الإلفية، حيث صُنعت خواتم القوة . وفي الموانئ الرمادية (ميثلوند)، على خليج لون، بنى سيردان السفن التي انطلقت بها الإلف من الأرض الوسطى إلى فالينور. [ T 3 ] [ 5 ]

الجبال الضبابية

أُقيمت جبال الضباب بأمر من سيد الظلام ميلكور في العصر الأول لإعاقة أوروميه ، أحد الفالار، الذي كان يجوب الأرض الوسطى بحثًا عن الصيد. [ 4 ] بُنيت مملكة موريا ، مملكة الأقزام ، في العصر الأول أسفل منتصف سلسلة الجبال. كان الممران الرئيسيان عبر الجبال هما الممر العالي أو ممر إملادريس بالقرب من ريفنديل ، بمسارين، أحدهما أعلى والآخر أسفل، [ 5 ] [ 6 ] وممر ريد هورن الذي يُمكن عبوره على مدار العام، ويقع جنوبًا بالقرب من موريا. [ 6 ]

روهفانيون

شرق جبال الضباب، يجري نهر أندوين العظيم جنوبًا، وتحده غابة ميركوود من جهة الشرق. وعلى ضفته الغربية، مقابل الطرف الجنوبي لميركوود، تقع أرض لوثلورين الإلفية . وإلى الجنوب أكثر، بمحاذاة جبال الضباب، تقع غابة فانغورن ، موطن عمالقة الأشجار، الإنت . وفي وادٍ عند الطرف الجنوبي لجبال الضباب تقع أيزنغارد ، موطن الساحر سارومان . [ 7 ]

الأراضي الواقعة جنوباً

إلى الجنوب مباشرة من فانغورن وإيزنغارد، تمتدّ أرض فرسان روهان الشاسعة ، الذين يزوّدون جارتها الجنوبية، غوندور، بسلاح الفرسان . يمرّ نهر أندوين بتلال إمين مويل وتماثيل أرغوناث الصخرية الضخمة، ويتدفق عبر منحدرات سارن جبير الخطيرة، وفوق شلالات راوروس، وصولًا إلى غوندور. تُشكّل جبال إريد نيمرايس، أو الجبال البيضاء، حدود غوندور مع روهان، وتمتدّ هذه الجبال من الشرق إلى الغرب من البحر إلى نقطة قريبة من نهر أندوين؛ عند تلك النقطة تقع ميناس تيريث ، عاصمة غوندور . [ 8 ]

عبر النهر شرقًا تقع أرض موردور . يحدها من الشمال جبال إريد ليثوي، جبال الرماد؛ ومن الغرب جبال إيفيل دوات، جبال الظل. بين هاتين السلسلتين، عند الطرف الشمالي الغربي لموردور، تقع البوابات السوداء لمورانون . في الزاوية بين السلسلتين تقع هضبة غورغوروث البركانية، مع بركان أورودروين الشاهق أو جبل الهلاك ، حيث صنع سيد الظلام ساورون الخاتم الواحد . إلى الشرق من الجبل يقع برج ساورون المظلم، باراد-دور . [ 9 ]

إلى الجنوب من غوندور وموردور تقع هاراد وخاند. [ 7 ]

الأراضي الواقعة في الشرق

إلى الشرق من روهانيون وإلى الشمال من موردور يقع بحر رون، موطن الإيسترلينغ . وإلى الشمال منه تقع تلال الحديد لأقزام داين ؛ وبينها وبين ميركوود تقع إيريبور، الجبل الوحيد ، الذي كان موطنًا للتنين سموغ ، ثم لأقزام ثورين . [ 10 ] أما الأراضي الشاسعة الواقعة شرق رون وجنوب وشرق هاراد فلم تُذكر في القصص، التي تدور أحداثها في الجزء الشمالي الغربي من الأرض الوسطى. [ 11 ] [ 12 ]

التخطيط الموضوعي

مثال على خريطة تفصيلية من إعداد كارين وين فونستاد
ابتكر فونستاد "المجموعة الأكثر شمولاً" من الخرائط الموضوعية للأرض الوسطى، مثل مسار فرودو وسام إلى جبل الهلاك لتدمير الخاتم الواحد . [ 13 ]

تدور أحداث روايتي "الهوبيت" و "سيد الخواتم" في شمال غرب قارة الأرض الوسطى. تبدأ كلتا الرحلتين من مقاطعة شاير، ثم تتجهان شرقًا عبر براري إريادور إلى ريفنديل ، ثم عبر جبال الضباب، وتتضمنان رحلات أخرى في أراضي روهانيون أو أرض البرية شرق تلك الجبال، ثم تعودان إلى شاير. أعدت رسامة الخرائط كارين وين فونستاد أطلس الأرض الوسطى لتوضيح ورسم مسار الرحلتين - رحلة بيلبو باجينز في "الهوبيت" ، ورحلة فرودو باجينز في "سيد الخواتم" - بالإضافة إلى الأحداث الموصوفة في كتاب "السيلماريليون" . [ 14 ] ويشير ديفيد براتمان ، محرر مجلة "دراسات تولكين" ، إلى أن الأطلس يقدم خرائط تاريخية وجيولوجية وخرائط معارك، مع شرح مفصل لكيفية تعامل فونستاد مع مهمة رسم الخرائط بناءً على الأدلة المتاحة. [ 15 ] يصف مايكل بريسبوا، في دراسات تولكين أيضاً ، الأطلس بأنه "معتمد"، [ 16 ] بينما يعتبر رسامو الخرائط إينا هابرمان ونيكولاس كون خرائط فونستاد بمثابة تحديد لجغرافيا الأرض الوسطى. [ 17 ]

يشير ستينتور دانييلسون، الباحث في أعمال تولكين، إلى أن تولكين لم يُقدّم نفس "التاريخ النصي المُفصّل" لوضع خرائطه في سياقها كما فعل مع كتاباته . ويُرجّح دانييلسون أن هذا قد ساهم في ميل مُحبي تولكين إلى التعامل مع خرائطه على أنها "حقائق جغرافية". [ 13 ] ويصف أطلس فونستاد بأنه "رائع"، [ 13 ] ويُعلّق بأن فونستاد، مثل تولكين، انطلقت من افتراض أن الخرائط، مثل النصوص، "حقائق موضوعية" يجب على رسام الخرائط التوفيق بينها بشكل كامل. ويُعطي مثالاً على ذلك العمل الذي قامت به لجعل رحلة رفاق ثورين في رواية "الهوبيت" مُتوافقة مع الخريطة، وهو أمر وجد تولكين نفسه عاجزًا عن فعله. ويكتب دانييلسون أيضًا أن فونستاد ابتكرت "المجموعة الأكثر شمولاً" من الخرائط الموضوعية للأرض الوسطى، حيث عرضت بيانات جغرافية تشمل الحدود السياسية والمناخ والكثافة السكانية ومسارات الشخصيات والجيوش. [ 13 ]

الجغرافيا السياسية

في نهاية العصر الثالث، كانت معظم أراضي شمال غرب الأرض الوسطى برية، تتخللها آثار مدن وحصون مدمرة من حضارات سابقة، وسط الجبال والأنهار والغابات والتلال والسهول والمستنقعات. [ 18 ] أما الدول الرئيسية التي ظهرت في رواية سيد الخواتم فهي روهان [ 19 ] وجوندور إلى جانب الشعوب الحرة، [ 20 ] وموردور وحلفاؤها هاراد (الجنوبيون) ورون (الشرقيون) إلى جانب سيد الظلام. [ 21 ] كانت جوندور، التي كانت ذات يوم قوية للغاية، قد تقلص نفوذها بشكل كبير في ذلك الوقت، وفقدت السيطرة على إيثيلين (المتاخمة لموردور) وجنوب جوندور (المتاخمة لهاراد). [ 22 ] أما شاير، وهي منطقة صغيرة في شمال غرب الأرض الوسطى يسكنها الهوبيت وسط أراضي إريادور المهجورة، فقد نسيها معظم العالم. [ 23 ]

تحليل

الجغرافيا الأخلاقية

من خلال شخصياته "الجنوبيين" من هاراد، بنى تولكين -بحسب جون ماغون في موسوعة جيه آر آر تولكين- "جغرافيا أخلاقية متكاملة" [ 11 ] ، انطلاقًا من موطن الهوبيت في الشمال الغربي، والشر في الشرق، و"الرقي الإمبراطوري والانحطاط" في الجنوب. يوضح ماغون أن غوندور فاضلة لكونها غربية، وفي الوقت نفسه تعاني من مشاكل لكونها جنوبية؛ فموردور في الجنوب الشرقي جحيم، بينما هاراد في أقصى الجنوب "تتراجع إلى وحشية عارمة". [ 11 ] وبالمثل، يتحدث ستيف ووكر عن "الجغرافيا الأخلاقية لتولكين"، واصفًا الشمال بأنه "بربري"، والجنوب بأنه "منطقة الانحطاط"، والشرق بأنه "خطر" ولكنه أيضًا "موطن المغامرة"، والغرب بأنه "أمان" (وأقصى الغرب "أمان مطلق")، والشمال الغربي بأنه "عزلة إنجليزية تحديدًا" حيث يعيش هوبيت شاير "في رضا محلي". [ 24 ]

The ShireTolkien and raceGondorMordorHaradcommons:File:Tolkien's Moral Geography of Middle-Earth.svg
خريطة صورية مع روابط قابلة للنقر لجغرافيا تولكين الأخلاقية للأرض الوسطى، وفقًا لجون ماجون [ 11 ]

يكتب جاريد لوبديل عن أهمية الشمال والغرب، وعن نقيضهما. ويصف "الأسطورة السائدة" في سيد الخواتم بأنها "أسطورة الغرب"، ويكتب أنه إذا كان الغرب يمثل الجنة، فإن الشرق يمثل الجحيم جزئيًا على الأقل "مع أن التناظر غير مكتمل". [ 25 ] ينبع عدم التناظر من حقيقة أن الغرب يشمل كلاً من نومينور الغارقة والمندثرة، والأراضي الخالدة في أقصى الغرب، بحلول العصر الثالث "خارج دوائر العالم" ولا يمكن الوصول إليها إلا عبر الطريق المستقيم القديم . تقع الأرض الوسطى إذن في المنتصف، بين هذا الغرب المتقن والشرق العادي لكوكب أردة . [ 25 ] يكتب لوبديل أن مفهوم تولكين للغرب مستمد من هاي بريسيل ، جزر المباركين في الأساطير السلتية ؛ على ليونيس الغارقة [ 25 ] التي كانت، كما تقول الأسطورة، جزءًا من إنجلترا؛ [ 26 ] وفي حكايات إمرام السلتية ، الرحلات إلى الغرب في تلك الأساطير. ستُبعث نومينور، على شكل جزيرة إيلينا، من جديد في نهاية العالم: فهي ليست جزءًا من الأرض الوسطى. [ 25 ] يكتب لوبديل أن الشمال يحفظ ذكرى الغرب، تمامًا كما يحفظ الشر القديم في صورة الرجل العجوز ويلو وأشباح التلال . [ 27 ]

رؤية جاريد لوبديل للغرب والشرق غير المتماثلين في رواية سيد الخواتم [ 25 ]
غربوسطشرق
الأراضي الخالدة (غير متاحة)نومينور (غرق؛ سيُبعث)الأرض الوسطىشرق أردة الجغرافي

لاحظ باحثون آخرون، مثل والتر شيبس وإيزابيل جي. ماكافري، "الأبعاد المكانية والأخلاقية" للأرض الوسطى، [ 28 ] [ 29 ] وإن لم يكن ذلك مطابقًا تمامًا لتفسير ماغون. ففي رأيهم، يُمثل الشمال والغرب الخير عمومًا، بينما يُمثل الجنوب والشرق الشر. وهذا يجعل شاير وموانئ الجان الرمادية في الشمال الغربي خيرًا قطعًا، وموردور في الجنوب الشرقي شرًا قطعًا؛ أما غوندور في الجنوب الغربي فهي ، في رأيهم، ذات طبيعة أخلاقية ملتبسة، تتوافق مع شخصيتي بورومير ودينيثور . ويلاحظون كذلك أن أرباع شاير الأربعة، أو "الفارثينغات"، تُشكل "نموذجًا مصغرًا" للجغرافيا الأخلاقية للأرض الوسطى ككل: وهكذا، يظهر الفرسان السود الأشرار أولًا في الفارثينغ الشرقي، بينما يصل رجال سارومان ، الذين كانوا طيبين في السابق لكنهم فسدوا ، إلى الفارثينغ الجنوبي. [ 28 ] يقارن جيه كيه نيومان رحلة المغامرة إلى موردور بـ "الإغراء الدائم الذي يشعر به الغرب "للاحتفاظ بالشرق الرائع ملكاً" (مستشهداً بوردزورث عن البندقية )، في تقليد يعود بجذوره إلى هيرودوت وأسطورة الصوف الذهبي . [ 30 ]

الأصول

التأثيرات على جغرافية الأرض الوسطى
التأثيرات الكلاسيكية والوسيطة والحديثة على جغرافية الأرض الوسطى . جميع المواقع تقريبية. [ 31 ]
رسم توضيحي لغابة أسطورية من العصور الوسطى
استعار تولكين اسم بروسلياند، وهو اسم مكان من أساطير الملك آرثر ، لنسخة مبكرة من بيليرياند. [ 32 ] رسم توضيحي عام 1868 من تصميم غوستاف دوريه

ربط باحثون في أعمال تولكين، بمن فيهم جون غارث، العديد من سمات الأرض الوسطى بمصادر أدبية أو أماكن من العالم الحقيقي. ترتبط بعض الأماكن في الأرض الوسطى ارتباطًا وثيقًا بمكان واحد في العالم الحقيقي، بينما يُقترح أن يكون لبعض المواقع الأخرى أصول من العالم الحقيقي. تتنوع المصادر، وتشمل عناصر كلاسيكية ووسيطة وحديثة . [ 31 ] وتتعلق عناصر أخرى بالشعر الإنجليزي القديم : إذ يمكن تتبع العديد من عادات روهان على وجه الخصوص إلى ملحمة بيوولف ، التي كان تولكين خبيرًا بها. [ 33 ]

استُوحيت بعض أسماء الأماكن في الأرض الوسطى من أصوات أماكن ورد ذكرها في الأدب؛ فمثلاً، استُعير اسم بيليرياند من بروسلياند في الروايات الرومانسية في العصور الوسطى. [ 32 ] جرّب تولكين العديد من الأسماء المُبتكرة بحثًا عن الصوت المناسب ، ومنها في حالة بيليرياند: غولوديناند، ونولدورينان ("وادي النولدور " )، وجيلرياند، وبلادوريناند، وبيلاورين، وأرسيرياند، ولاسيرياند، وأوسيرياند (الذي استُخدم لاحقًا كاسم للجزء الشرقي من بيليرياند). [ 7 ] رُبطت الجان بالأساطير السلتية. [ 34 ] وتتشابه معركة حقول بيلينور مع معركة حقول كاتالونيا . [ 35 ] تستمد الجبال الضبابية اسمها من الإيدا الشعرية ، حيث يشير بطل رواية "سكيرنسمال" إلى أن رحلته ستشمل جبالًا ضبابية يسكنها الأورك والعمالقة، [ 36 ] بينما استُلهمت شخصية الجبال جزئيًا من رحلات تولكين في جبال الألب السويسرية عام 1911. [ 8 ] تستند ميركوود إلى ميركفيدر ، الرؤية الرومانسية للغابات الشمالية المظلمة. [ 37 ] شبّه الباحثون غوندور ببيزنطة (إسطنبول في العصور الوسطى)، [ 38 ] بينما ربطها تولكين بمدينة البندقية. [ 9 ] رُبط قراصنة أومبار بقراصنة البربر في أواخر العصور الوسطى. [ 39 ] تُذكّر نومينور بأطلانتس الأسطورية التي وصفها أفلاطون . [ 10 ]

وفيما يتعلق بأصول سرد القصص ومكانة رسم الخرائط فيه، ذكر تولكين في رسالة: [ 36 ]

بدأتُ بحكمةٍ برسم خريطة، ثمّ نسجتُ القصةَ حولها (مع الحرص الشديد على المسافات عمومًا). أما عكس ذلك فيؤدي إلى الارتباك والاستحالة، وعلى أيّ حال، فإنّ رسم خريطة من قصة عملٌ شاقّ. [ T 11 ]

في كتابه "ميثلور" ، أشار جيفرسون ب. سويكافير إلى أن الأوضاع السياسية والاستراتيجية لجوندور وموردور في حصار جوندور كانت "مماثلة للقسطنطينية التي تواجه شكل آسيا الصغرى المربع "؛ وأن "دول أمروث تشبه البندقية الرائعة "؛ وأن الروهيريم وسهولهم قابلة للمقارنة بـ " مجر المجريين ، الذين كانوا حلفاء ضعفاء للقسطنطينية البيزنطية"؛ وأن قراصنة أومبار يشبهون قراصنة البربر الذين خدموا محمد الفاتح . [ 40 ]

يكتب اللغوي ديفيد سالو أن غوندور تذكرنا بـ "نوع من بيزنطة المتداعية"؛ وعدوها القرصان أومبار يشبه قرطاج البحرية ؛ والجنوبيون (من هراد) "يشبهون العرب"؛ والشرقيون "يوحون بالسارماتيين والهون والأفار " . [ 41 ]

الجيولوجيا

استخدم الجيولوجيون مارغريت إم . هاوز عام 1967، [ 42 ] وروبرت سي. رينولدز عام 1974، [ 43 ] ثم ويليام سارجنت عام 1992، المعلومات الواردة في الرسوم التوضيحية والخرائط والنصوص من أعمال جيه آر آر تولكين الروائية، وخاصة رواية سيد الخواتم ، لإنشاء نموذج افتراضي لإعادة بناء جيولوجيا الأرض الوسطى . واقترحوا أن الحركات التكتونية والتجلدات هي التي شكلت المناظر الطبيعية الموصوفة. [ 44 ]

يُبيّن الجيولوجي أليكس آكس، في مقالٍ له على موقع Tor.com ، أوجه التباين بين خرائط تولكين وعمليات الصفائح التكتونية التي تُشكّل قارات الأرض وسلاسلها الجبلية . ويُشير آكس إلى أنه لا توجد أي عملية طبيعية تُنشئ تقاطعات بزوايا قائمة في السلاسل الجبلية، كما هو الحال حول موردور وعلى طرفي جبال ميستي في خرائط تولكين. [ 45 ] إضافةً إلى ذلك، لا تتصرف أنهار تولكين كالأنهار الطبيعية، إذ تُشكّل جداول متفرعة بانتظام في أحواض تصريف تُحدّدها أراضٍ مرتفعة. [ 46 ]

مراجع

أساسي

  1. كاربنتر 2023 ، 31
  2. تولكين 1954أ ، الكتاب 1، الفصل 6 "الغابة القديمة"
  3. تولكين 1955 ، الكتاب 6، الفصل 9 "الموانئ الرمادية"، والملحق ب
  4. تولكين 1977 ، الفصل 3 "عن قدوم الجان وأسر ميلكور"
  5. ^ تولكين 1980 ، ص 271 ، 281 
  6. تولكين 1937 ، ص 105 
  7. تولكين 1986 ، "تعليق على النشيد الأول"
  8. كاربنتر 2023 ، رقم 306 إلى مايكل تولكين، 1967
  9. كاربنتر 2023 ، رقم 168 إلى ر. جيفري، سبتمبر 1955
  10. كاربنتر 2023 ، رقم 131 إلى ميلتون والدمان حوالي عام 1951، رقم 154 إلى نعومي ميتشيسون 25 سبتمبر 1954، مسودة رقم 156 إلى روبرت موراي ، 4 نوفمبر 1954، رقم 227 إلى السيدة إي سي أوسن درايفر 5 يناير 1961
  11. ^ كاربنتر 2023 ، رقم 144 لنعومي ميتشيسون ، 25 أبريل 1954

المرحلة الثانوية

  1. 1 2 3 4 غاربوفسكي، كريستوفر (2013) [2007]. "الأرض الوسطى". في دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 422-427 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  2. Shippey 2005 ، ص 324-328 "الطريق المستقيم المفقود".
  3. لارسن، كريستين (2008). سارة ويلز (محررة). "أرض صغيرة خاصة به: أساطير تولكين عن خلق القمر". في الحلقة تستمر إلى الأبد: وقائع مؤتمر تولكين 2005. 2. جمعية تولكين : 394-403 .
  4. ^ فونستاد 1991 ، ص 9-15.
  5. ^ فونستاد 1991 ، ص 72-75.
  6. ^ فونستاد 1991 ، ص 79-82.
  7. 1 2 فونستاد 1991 ، ص 53.
  8. ^ فونستاد 1991 ، ص 83-89.
  9. ^ فونستاد 1991 ، ص 90-93.
  10. ^ فونستاد 1991 ، ص 76-77.
  11. 1 2 3 4 ماجون، جون إف جي (2013) [2007]. "الجنوب". في دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 622-623 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  12. ماجون، جون إف جي (2013) [2007]. "الشرق". في دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 139. ISBN  978-0-415-86511-1.
  13. 1 2 3 4 دانييلسون، ستينتور (21 يوليو 2018). "إعادة قراءة خريطة الأرض الوسطى: تفاعل رسم الخرائط من قِبل المعجبين مع أساطير تولكين" . مجلة أبحاث تولكين . 6 (1).
  14. ^ فونستاد 1991 ، ص. السابع، التاسع – الحادي عشر.
  15. براتمان، ديفيد (2007). "دراسات باللغة الإنجليزية حول أعمال ج. ر. ر. تولكين" . مؤسسة تولكين . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2021 .
  16. بريسبوا، مايكل ج. (2005). "طبيعة تولكين الخيالية: تحليل لبنية الأرض الوسطى". دراسات تولكين . 2 (1): 197-216 . doi : 10.1353/tks.2005.0009 . S2CID 170238657 عبر مشروع ميوز. 
  17. هابرمان، إينا؛ كون، نيكولاس (2011). "الخيال المستدام - التقاطعات الجغرافية والأدبية والثقافية في رواية سيد الخواتم لجيه آر آر تولكين". المجلة الكارتوغرافية . 48 (4): 263-273 . doi : 10.1179/1743277411y.0000000024 . S2CID 140630128 . 
  18. ^ فونستاد 1991 ، ص 74-75.
  19. ^ فونستاد 1991 ، ص 132-133، 136-137.
  20. ^ فونستاد 1991 ، ص 138 – 139.
  21. ^ فونستاد 1991 ، ص 143-147، 151، 154.
  22. ^ فونستاد 1991 ، ص 141 – 142.
  23. ^ فونستاد 1991 ، ص 69-71.
  24. ووكر 2009 ، ص 51-53.
  25. 1 2 3 4 5 لوبديل 2004 ، ص 72-87.
  26. ويتفيلد، هنري (1852). جزر سيلي وأساطيرها . طبعات كيسينجر ليجاسي؛ أصلها من إف تي فيبرت. الصفحات 12-24 . 
  27. لوبديل 2004 ، ص 87-91.
  28. 1 2 شيبس، والتر (1975). "بنية التداخل في 'سيد الخواتم'"في: لوبديل، جاريد (محرر). بوصلة تولكين . أوبن كورت . الصفحات 44-45 . ISBN  978-0-8754-8303-0.
  29. ماكافري، إيزابيل ج. (1959). الفردوس المفقود كأسطورة . مطبعة جامعة هارفارد . ص 55. OCLC 1041902253 .  
  30. نيومان، جيه كيه (2005). "رواية سيد الخواتم لجيه آر آر تولكين: منظور كلاسيكي". دراسات إلينوي الكلاسيكية . 30 : 229-247 . JSTOR 23065305 . 
  31. المصدر الرئيسي هو: غارث، جون (2020). عوالم جيه آر آر تولكين: الأماكن التي ألهمت الأرض الوسطى . دار نشر فرانسيس لينكولن ودار نشر جامعة برينستون . الصفحات 12-13 ، 39، 41، 151، 32، 30، 37، 55، 88، 159-168 ، 175، 182 وما بعدها. رقم ISBN  978-0-7112-4127-5.; المصادر الثانوية مدرجة في الملف:Middle-earth's_Geographic_Influences.svg .
  32. 1 2 فيمي، ديميترا (2007). "أساطير تولكين من النوع السلتي: دمج التقاليد". دراسات تولكين . 4 : 53-72 . doi : 10.1353/tks.2007.0015 . S2CID 170176739 . 
  33. شيبي 2005 ، الصفحات 66-74، 90-97، وفي جميع أنحاء 
  34. ^ فيمي ، ديميترا (أغسطس 2006). ""الجان المجانين" و"الجمال المراوغ": بعض الخيوط السلتية من أساطير تولكين . ديميترا فيمي.
  35. سولوبوفا، إليزابيث (2009). اللغات والأساطير والتاريخ: مقدمة للخلفية اللغوية والأدبية لأعمال جيه آر آر تولكين الروائية . مدينة نيويورك: دار نشر نورث لاندينغ بوكس . الصفحات 70-73. ISBN 978-0-9816607-1-4.
  36. 1 2 شيبي 2005 ، الصفحات 80-81، 114 
  37. إيفانز، جوناثان (2006). "ميركوود". في: دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين: دراسات وتقييم نقدي . روتليدج . ص 429-430 . ISBN  0-415-96942-5.
  38. ^ ليبران مورينو، مريم (2011). "«بيزنطة، روما الجديدة!» القوط واللومبارديون وبيزنطة في سيد الخواتم . في: فيشر، جيسون (محرر). تولكين ودراسة مصادره . ماكفارلاند . ص 84-116 . ISBN  978-0-7864-6482-1.
  39. باورز، جون م. (2019). تشوسر المفقود لتولكين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 170. ISBN  978-0-19-258029-0.
  40. ^ سويكافير ، جيفرسون (1983). "الدوافع التاريخية لحصار ميناس تيريث" . ميثيلور . 10 . المادة 14.
  41. سالو، ديفيد (2004). "البطولة والاغتراب من خلال اللغة في سيد الخواتم " . في: درايفر، مارثا دبليو؛ راي، سيد (محرران). البطل في العصور الوسطى على الشاشة: تمثيلات من بيوولف إلى بافي . ماكفارلاند . ص 23-37 . ISBN  978-0-7864-1926-5.
  42. Howes 1967 ، ص 3-15.
  43. رينولدز 1974 ، ص 67-71.
  44. سارجنت 1995 ، ص 334-339.
  45. أكس 2017 أ.
  46. أكس 2017ب .

مصادر