المرونة غير المتجانسة

جزء من سلسلة عن
مواضيع عن المثلية الجنسية
الهويات الجنسية
ثنائي الفضول غير مرن / مثلي المرونة متعدد الجنس / متعدد الجنس متعدد الجنس متعدد الجنس / متعدد الجنسيات مثلي الصافيّة السيولة الجنسية
دراسات
نظرية ثنائية الجنس مجلة المثلية الجنسية مقياس كينسي شبكة كلاين
المواقف واللغة العامية والتمييز
الحركة المناهضة للمثليين في الولايات المتحدة في عشرينيات القرن العشرين تأثير بامبي رهاب ثنائي الجنس أنيقة ثنائية الجنس محو معيارية الجنس المغايرة مثلية حتى التخرج استغلال النساء المثليات جنسيا
المجتمع والأدب
لأن أخبار مجتمع بي مجلة المرأة الثنائية بيكون (المملكة المتحدة) بينيت الولايات المتحدة الأمريكية جوائز الكتب للثنائيين جنسياً الأدب الجنسي المزدوج مركز الموارد للمثليين جنسيا الاحتفال بيوم المثلية الجنسية
القوائم
الأشخاص ثنائيي الجنس أفلام متعلقة بمجتمع الميم تصوير وسائل الإعلام للمثلية الجنسية المنظمات والمؤتمرات
انظر أيضا
علم ثنائي الجنس المثلية الجنسية في الولايات المتحدة الإضاءة ثنائية الجنس السياسة الجنسية المزدوجة تاريخ المثلية الجنسية
بوابة LGBTQ
ف ت هـ

المرونة الجنسية هي شكل من أشكال التوجه الجنسي أو السلوك الجنسي الظرفي الذي يتميز بنشاط مثلي ضئيل في توجه مغاير جنسيًا في المقام الأول، والذي قد يميزه أو لا يميزه عن ازدواجية الجنس . وقد تم وصفه بأنه "مغاير في الغالب". ^[1] على الرغم من مساواته أحيانًا بالفضول الجنسي المزدوج لوصف استمرارية واسعة من التوجه الجنسي بين المغايرية الجنسية وازدواجية الجنس، ^[2] يميز مؤلفون آخرون المرونة الجنسية على أنها تفتقر إلى "الرغبة في تجربة ... الجنس" التي ضمنها وصف الفضول الجنسي المزدوج. ^[3] كما تم وصف الموقف المقابل الذي يسود فيه النشاط المثلي، والذي يُطلق عليه المرونة الجنسية المثلية . ^[4]

تُظهِر المسوحات الوطنية في الولايات المتحدة وكندا اعتبارًا من عام 2012 أن ثلاثة إلى أربعة في المائة من المراهقين الذكور، عندما يُمنحون خيار اختيار مصطلح يصف مشاعرهم ورغباتهم وسلوكياتهم الجنسية على أفضل وجه، يختارون "مغاير الجنس في الغالب" أو "بشكل مهيمن". مع كون "مغاير الجنس بنسبة 100٪" هوية الهوية المفترضة الأكبر، كان "مغاير الجنس في الغالب" هو الوصيف الأول في تحديد الهوية الذاتية. ^[5] من بين 160 رجلاً تمت مقابلتهم من أجل دراسة في عامي 2008 و 2009، أفاد ما يقرب من واحد من كل ثمانية بانجذابات وخيالات وعواطف تجاه نفس الجنس. كانت لدى الأغلبية هذه المشاعر منذ المدرسة الثانوية؛ طورها عدد قليل من الآخرين مؤخرًا. وفي عينة وطنية من الشباب الذين بلغ متوسط ​​أعمارهم 22 عامًا، زادت نسبة "المغايرين في الغالب" عندما أكملوا نفس الاستطلاع بعد ست سنوات. نسبة أعلى من الشباب البالغين بعد المدرسة الثانوية في الولايات المتحدة وفي حفنة من البلدان الأخرى (بما في ذلك نيوزيلندا والنرويج) يتخذون نفس الاختيار. ^{[6] [ مطلوب مصدر أفضل ]}

وجدت مقالة مراجعة تحليلية تبحث في تجارب ومعاني اللقاءات الجنسية بين الرجال والنساء الذين يحددون هويتهم الجنسية على أنهم من جنسين مختلفين أن نسبة كبيرة من اللقاءات الجنسية بين الأشخاص من نفس الجنس تحدث بين أولئك الذين يحددون هويتهم الجنسية على أنهم من جنسين مختلفين. إن انتشار المثلية الجنسية بين الرجال والنساء الذين يحددون هويتهم الجنسية على أنهم من جنسين مختلفين ليس عالميًا. فقد ذكرت 13.6% من النساء و4.6% من الرجال أنهم ينجذبون إلى أفراد من نفس الجنس، في حين أن 12.6% من النساء و2.8% من الرجال كان لهم في مرحلة ما لقاء جنسي مع أشخاص من نفس الجنس. كشفت النتائج من بيانات المسح الوطني لنمو الأسرة من عام 2011 إلى عام 2015 عن نظرة ثاقبة أخرى حول مقدار الانجذاب والسلوك بين نفس الجنس الذي يمكن تفسيره من قبل الأشخاص الذين يحددون هويتهم الجنسية على أنهم من جنسين مختلفين. وجدوا أن 61.9% من النساء و59% من الرجال الذين لديهم حاليًا انجذابات جنسية مع نفس الجنس تم تحديدهم على أنهم من جنسين مختلفين. وبالمثل، فإن 65.2% من النساء و43.4% من الرجال الذين خاضوا علاقات جنسية مع أشخاص من نفس الجنس يعتبرون أنفسهم من المغايرين جنسياً. ^[7]

اعتبارًا من عام 2010 ^[تحديث]، ركزت معظم الدراسات حول المرونة الجنسية على الشباب والشابات، وخاصة النساء البيض في بيئة الكلية. ^[8] تشير الأبحاث التي تشير إلى تأثير التعرض للأندروجين قبل الولادة على الهوية الجنسية الأنثوية إلى وضع المرونة الجنسية على استمرارية مع ازدواجية الجنس والمثلية الجنسية. ^[9] ركزت دراسات أخرى على الأصول الاجتماعية للسلوك، مثل العرض الإعلامي المتغير للازدواجية الجنسية أو "تنشئة خيال المتطفل الذكر" حيث يتم دعوة الرجل إلى علاقة مثلية كشريك ثالث. ^{[10] [11] [12]}

على عكس " ثنائي الجنس حتى التخرج " والألفاظ المهينة المماثلة، فإن المرونة الجنسية عادة ما تعتبر ذات دلالة إيجابية، وغالبًا ما تكون تسمية ذاتية التطبيق، على الرغم من إثبات استخدام المصطلح كإهانة للثقافة الشعبية . ^[13]

يشير علماء الاجتماع هوي ولندن إلى أن بعض الرجال الذين يمارسون الجنس من حين لآخر مع رجال آخرين يعتبرون أنفسهم من المغايرين جنسياً. قد يشعرون أن ممارسة الجنس من حين لآخر مع الرجال هي نتيجة لعدم توفر الإناث، أو أن انجذابهم لنفس الجنس نادر بما يكفي لعدم التأثير على هويتهم. قد يزعمون أنه في حين يشعرون بالانجذاب الرومانسي والجسدي والعاطفي للنساء، فإن انجذابهم للرجال جنسي بحت، ويفتقر إلى أي انجذاب عاطفي. تتمثل استراتيجية الإدارة المرنة للمثليين جنسياً لهؤلاء الرجال في تفسير ممارساتهم الجنسية مع النساء على أنها أكثر أهمية من لقاءاتهم الجنسية مع الرجال. قد يرون أنفسهم أيضًا ذكوريين بينما يربطون هوية الانجذاب إلى نفس الجنس بالأنوثة. يفعل بعض الرجال والنساء الذين يختبرون لقاءات من نفس الجنس أثناء تحديد هويتهم على أنهم من المغايرين جنسياً ذلك لتجنب العواقب الاجتماعية السلبية التي تأتي مع تحديد هويتهم كعضو في مجتمع المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية . ^{[7] [14]}

قد يكون هناك اختلاف بين الجنسين فيما يتعلق بالسبب الذي قد يجعل المرء يمارس الجنس مع أشخاص من نفس الجنس بينما يحدد هويته على أنه مغاير الجنس. قد يصف بعض الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين يحددون هويتهم على أنهم مغايرون جنسياً أنفسهم بأنهم مفرطو النشاط الجنسي ويركزون في المقام الأول على ممارسة الجنس، مع مراعاة أقل لمن يمارسون الجنس معه. قد يجد بعض الرجال أن ممارسة الجنس مع الرجال أسهل وأقل تعقيدًا من ممارسة الجنس مع النساء. ^[15] وعلى العكس من ذلك، في الدراسات التي أجريت على النساء المغايرات جنسياً الشابات في حفلات الكلية، وخاصة حيث تقبّل النساء بعضهن البعض، فقد تبين أن أسباب ذلك خارجية، مثل اهتمام الذكور، وقيمة الصدمة، والكحول. ^[16]

هناك بعض الأبحاث حول سبب تعريف الأشخاص بأنهم من جنسين مختلفين على الرغم من وجود لقاءات جنسية مع أشخاص من نفس الجنس. قد يرفض معظم الأشخاص في هذه الفئة أي تسمية أخرى غير المغايرين جنسياً. قد يكون هذا هو نفس السبب الذي يجعلهم يتجنبون وصفهم بأنهم مزدوجو الجنس. يدرك بعض الأشخاص أنهم لا يمثلون المغايرية الجنسية الحصرية وسيستخدمون بدلاً من ذلك أوصافًا أخرى للمغايرية الجنسية. قد تساعد هذه الأوصاف في تفسير أن مغايري الجنس مرنون وأن وجود لقاءات جنسية مع أشخاص من نفس الجنس لن يجعل المرء غير مغاير الجنس. ^[17] سيستخدم بعض هؤلاء الأشخاص، وخاصة الرجال، هذه الأوصاف لفرض معيارية المغايرية الجنسية . قد تفرض مثل هذه الأوصاف رهاب المثلية الجنسية وكراهية النساء . تفرض أوصاف أخرى ثنائية الذكورة والأنوثة، حيث تكون ذكورية. بالنسبة للكثيرين، فإن فكرة أن شخصًا ما يمكن أن يحدد هويته على أنه من جنسين مختلفين ولكنه لديه لقاءات مع أشخاص من نفس الجنس مربكة. لا يمكن تصنيفها بدقة بنفس الطريقة التي يمكن بها تصنيف الجنسيات الأخرى. ^[15] يعتقد بعض الأشخاص أنهم يستطيعون تحديد هويتهم على أنهم من جنسين مختلفين لأنه لا يوجد أي عاطفة أو انجذاب في اللقاءات الجنسية بين أفراد من نفس الجنس، على الرغم من أن ليس الجميع يتفقون على ذلك. ^[18]

تركز معظم وسائل الإعلام على النساء المغايرات جنسياً اللواتي يجربن حياتهن الجنسية. وعادةً ما تكون هذه التمثيلات موجهة للمشاهدين الذكور، وتشتمل على النساء بشكل حصري تقريبًا. وقد توضح النساء أنهن لسن مثليات. وفي كثير من الأحيان، يُنظر إلى هذه العلاقات من منظور المغايرية الجنسية. وفي تحليل لمجلتين على مدار أكثر من 40 عامًا، هما كليو وكوزموبوليتان ، كان هناك تغيير في كيفية تمثيل هاتين المجلتين للمثلية الجنسية. فمن عام 1983 إلى عام 1993، تغيرت المجلات بشكل ملحوظ إلى تمثيل أكثر احتفالية للمثلية الجنسية. وبين عامي 1993 و2003، أصبح هذا التمثيل يركز على الإثارة الجنسية للانجذاب إلى نفس الجنس. وبين عامي 2003 و2013، انتقل التركيز من الإثارة الجنسية إلى عدم ممارسة الجنس والمرح. لقد زادت هذه المجلات من تمثيلها للجاذبية الجنسية الأنثوية مع النظر إليها بشكل متزايد من منظور مغاير الجنس، حيث لا يتعلق الانجذاب الجنسي الأنثوي بالجنس بل لا يزيد عن مغازلة بلا جنس من قبل المغايرين جنسياً أو أداء من قبل المغايرين جنسياً لجذب انتباه الذكور. ^[16]

غالبًا ما يتم استخدام تمثيل المرونة الجنسية في وسائل الإعلام لإظهار أن القطعة تشمل مجتمع المثليين مع الحفاظ على تركيز السرد على المغايرية الجنسية. من بين التقلبات الشائعة في الحبكة أن شخصية أنثوية مغايرة الجنس على استعداد للانخراط في علاقة حميمة مع نفس الجنس، فقط من أجل قبلة أو ليلة واحدة. تتضمن هذه التقلبات في الحبكة وخطوط الحبكة المماثلة التي تتميز بالمرونة الجنسية النساء بشكل أساسي. يحتوي الامتياز الإعلامي، بافي قاتلة مصاصي الدماء ، على قصة مرنة جنسية في كتابها الهزلي حيث تكون الشخصية الرئيسية، بافي، على علاقة مع جندية. بعد أن تعلن الجندية حبها لبافي، يقضيان ليلة معًا في النهاية. على الرغم من هذا، تنهي بافي العلاقة على الفور تقريبًا. كُتب عن بافي في القصص المصورة لتكون امرأة مغايرة الجنس منفتحة الذهن، وأن العلاقة الحميمة مع النساء الأخريات تحدث، لكنها لا يمكن أن تكون أكثر من ذلك. ^[19] في Crazy Ex-Girlfriend ، كانت تصرفات البطلة ريبيكا مدفوعة في المقام الأول بالارتباط الوسواسي بصديقها السابق جوش، على الرغم من أنها تلمح أحيانًا إلى انجذابها إلى النساء، وفي مرحلة ما، وصفت نفسها بأنها 1.8 على مقياس كينسي . ^[20]

• بلو، تشارلز م. (4 يونيو 2010). "مثلي الجنس؟ مهما يكن، يا صديقي". نيويورك تايمز .