ثقافة هوكين

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة
تمثال حجري لاوزي ("Ló-tsú" بلغة هوكلو) في جبل تشينغيوان في تشيوانتشو ، فوجيان، الصين.

ثقافة مينان أو ثقافة هوكين/هوكلو ( هوكين بيه-أو-جي : بان-لام بون-هوا؛ الصينية :閩南文化)، والتي تعتبر أيضًا ثقافة مين الجنوبية السائدة ، تشير إلى ثقافة شعب هوكلو ، وهي مجموعة من الصينيين الهان الذين كانوا تاريخيًا هم السكان المهيمنون في مقاطعة فوجيان (تسمى "هوكين" في لغة هوكلو) في جنوب الصين ، وتايوان ، وبعض المجتمعات الصينية في الخارج في جنوب شرق آسيا ، مثل سنغافورة وماليزيا والفلبين وإندونيسيا وميانمار وجنوب تايلاند وكمبوديا وجنوب فيتنام ، إلخ .

تأثرت هذه الثقافة بثقافات شعب مينيو (فرع من شعب بايو الذين سكنوا هوكين قبل تأثر المنطقة بالثقافة الصينية)، والسهل الأوسط الصيني (وخاصة خلال عهد أسرتي تانغ وسونغ )، واليابان (نظرًا لكون تايوان مستعمرة يابانية سابقة ). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وتشمل لغة هوكلو وما يرتبط بها من فنون معمارية وفنون شعبية ومأكولات، فضلًا عن تراث فولكلوري غني. منذ القرن السابع عشر، انتشرت ثقافة هوكين مع هجرة شعب هوكلو إلى تايوان وسنغافورة وماليزيا والفلبين وإندونيسيا وميانمار وجنوب تايلاند وكمبوديا وجنوب فيتنام وغيرها. ويمكن ملاحظة تأثيرها اليوم في الثقافة الشعبية التايوانية، مما جعلها قوة ثقافية مؤثرة في تايوان وجنوب فوجيان وسنغافورة وماليزيا والفلبين وإندونيسيا وميانمار وجنوب تايلاند وكمبوديا وجنوب فيتنام وغيرها.

تُظهر مقاطعة فوجيان نفسها تنوعًا لغويًا وثقافيًا كبيرًا، إذ تضم لغات مين الصينية ، المنتشرة في جميع أنحاء فوجيان، عدة لهجات لا يوجد بينها سوى قدر محدود من التفاهم المتبادل . [ 4 ] يركز هذا المقال على ثقافة جنوب فوجيان (حول مدينتي أموي ومدينتي تشينتشو )، وهي المنطقة التي تُتحدث فيها لغة مين/هوكلو الجنوبية، وتُعدّ أيضًا الجزء الأكثر اكتظاظًا بالسكان في فوجيان.

اللغة الأم

لغة مين الجنوبية ( بالصينية :閩南語؛ Pe̍h-ōe-jī : Bân-lâm-gú )، وتُعرف أيضًا بلغة هوكين ، أو لغة هوكلو ، أو هوكين-تايوانية ، أو مين-نان ، تنتمي إلى مجموعة لغات مين الصينية الفرعية ضمن عائلة اللغات الصينية ، وهي لغة معزولة . وهي نتاج تفاعل لغة شعب مينيو الأصلي مع لغة الهان الصينيين الذين وصلوا لاحقًا. هاجر عدد كبير من الهان الصينيين إلى جنوب فوجيان بين القرنين السابع والثالث عشر من شمال الصين ، التي كانت آنذاك عرضة لغزو جماعات عرقية غير هان مختلفة، مثل المغول ، [ 5 ] واختلطوا بشعب مينيو. ويتجلى هذا الاختلاط في حقيقة أن:

  1. شعب هوكلو المعاصر هم، من الناحية الجينية، أحفاد هجين من شعب مينيو وشعب هان الصيني القديم؛ [ 6 ]
  2. وأن لغة هوكين الحديثة تُظهر سمات كل من لغة مينيو واللغة الصينية القديمة . [ 7 ] [ 8 ]

نتيجةً للهجرة التاريخية لشعب هوكلو إلى تايوان وجنوب شرق آسيا، انتشرت لغة هوكين على نطاق واسع خارج موطنها الأصلي في جنوب فوكيا. في كل منطقة من هذه المناطق، توجد أشكال محلية من هوكين تُظهر تأثيرات من اللغات المجاورة. على سبيل المثال، تأثرت لغة مين الجنوبية التايوانية باللغتين اليابانية والفورموزية (لغات يتحدث بها السكان الأصليون في تايوان )، بينما تحتوي لغة هوكين السنغافورية على العديد من الكلمات المُقترضة من الملايو والإنجليزية . من ناحية أخرى، تُظهر لغة هوكين الفلبينية بعض الكلمات المُقترضة من الإسبانية أو الفلبينية ، ويتم استخدامها بشكل متكرر في التناوب اللغوي مع الإنجليزية والفلبينية / التاغالوغية و/أو لغات فيسايان ، بالإضافة إلى لغات فلبينية أخرى . ومع ذلك، لا تزال هذه الأشكال المختلفة من هوكين متشابهة بما يكفي لتكون مفهومة بشكل متبادل إلى حد كبير. [ 9 ]

نظام الكتابة

"موسوعة حرة" مكتوبة باستخدام نظام كتابة كتب كوا-آ

فيما يتعلق بأنظمة الكتابة ، اكتسبت لغة هوكين نظامًا كتابيًا في وقت مبكر من النصف الأول من القرن السادس عشر ( عهد أسرة مينغ ) مع مسرحية "حكاية مرآة الليتشي" ( بالصينية :荔鏡記؛ بيه-أو-جي : Nāi-kèng-kì )، [ 10 ] التي لا تزال تحظى بشعبية كبيرة بين شعب هوكلو حتى يومنا هذا. وفي وقت لاحق من القرن الثامن عشر، اكتسبت كتب كوا-آ ، وهي شكل من أشكال الأدب الهوكيني العامي ، شعبية واسعة، وحاولت استخدام الأحرف الصينية لكتابة لغة هوكين. وشهدت لغة هوكين المكتوبة مزيدًا من التطور في القرن التاسع عشر. في تلك الفترة، سعى المسيحيون المشيخيون إلى نشر المذهب المشيخي في منطقة هوكين، وابتكروا نظام " بيه-أو-جي " - وهو نظام كتابة هوكيني يستخدم الأبجدية اللاتينية - في أموي (المعروفة باسم "شيامن" باللغة الصينية).

قامت اليابان، أثناء استعمارها لتايوان، بتطوير نظام الكتابة التايواني (كانا) . [ 11 ]

بنيان

يتشابه الطراز المعماري التقليدي لشعب هوكلو إلى حد كبير مع طرازات الجماعات الصينية الهان المجاورة. ومع ذلك، توجد عدة سمات فريدة أو شبه فريدة للمباني التي بناها شعب هوكلو، مما يجعل العديد من المباني التقليدية في هوكين وتايوان مميزة بصريًا عن تلك الموجودة خارج المنطقة. وقد اشتهرت العمارة التقليدية في هوكين بما يلي: (1) سقف ذيل السنونو (Pe̍h-ōe-jī: ìnn-bé-tsiah؛ بالصينية التقليدية: 燕尾脊، ويعني حرفيًا "قمة ذيل السنونو")، وهو سقف ذو قمة منحنية للأعلى على شكل ذيل السنونو . وقد تختلف درجة الانحناء. ويمكن أن يكون "ذيل السنونو" المذكور أحادي الطبقة أو مزدوج الطبقة، وعادة ما يكون مزينًا بكمية كبيرة من المنحوتات الملونة؛ [ 12 ] [ 13 ] (2) نحت الخزف المقطوع ( بالصينية :剪瓷雕؛ بالبيجي : Tsián-huî-tiau )، والذي يُلاحظ أيضًا في العمارة الفيتنامية [ 14 ] [ 15 ] - تقليديًا، يجمع فنانو خزف هوكلو قطعًا صغيرة من الخزف الملون، ويقطعونها ويطحنونها إلى شظايا صغيرة، ثم يلصقون هذه الشظايا على منحوتات مثبتة على المباني. يُستخدم هذا الفن بكثرة على قمم الأسقف وإطارات النوافذ والأبواب في المعابد والمساكن الكبيرة، وغالبًا ما يُستخدم مع الأسقف ذات الشكل المتشعب.

تينغ-آ-خا

تينغ-آ-خا ( بالصينية :亭仔跤؛ باللغات الصينية : Têng-á-kha ) هو نمط معماري شائع في معظم أنحاء جنوب الصين ، ويُعتبر تقريبًا نظيرًا لنمط تونغ لاو في لهجة هوكين . يجمع هذا النمط بين عناصر من العمارة الأوروبية الغربية، وقد ظهر تدريجيًا في أواخر القرن الثامن عشر نتيجةً للاحتكاك بالاستعمار الأوروبي الغربي في جنوب شرق آسيا. يتكون منزل تينغ-آ-خا النموذجي من طابق أرضي يُستخدم لإدارة نوع من الأعمال التجارية (مثل متجر بقالة)، وطوابق علوية تُستخدم للسكن. ويُقال إن منازل تينغ-آ-خا في أموي تتميز باستخدام اللونين الوردي والأبيض كلونين رئيسيين، واستخدام الشوارع المليئة بها كأسواق، وتوزيعها على شكل هياكل شبكية. [ 16 ] كما لوحظ أن مدينة تشينتشو تضم مجموعة محفوظة جيدًا من أعمدة تينغ آ خا. [ 17 ]

الفنون البصرية

هوان اليشم

يشم هواآن (باللغة الصينية التقليدية: 華安玉) هو نوع من اليشم ذي عروق خضراء تتكون من الإيبيدوت والديوبسيد ، ويُعرف بوجوده بشكل أساسي في هوكين، الصين. يتميز بكثافته ومقاومته للتآكل، بالإضافة إلى لونه وملمسه غير المنتظمين. [ 18 ] يُستخدم هذا النوع من اليشم بكثرة في صناعة المجوهرات والمنحوتات في هوكين.

خزف تيك-هوي

يُعدّ خزف تيك-هوي (باللغة الصينية التقليدية: 德化陶瓷) نوعًا من الخزف الأبيض نشأ في مدينة تيك-هوي (المعروفة باسم "ديهوا" في لغة الماندرين الصينية ) في مقاطعة هوكين. بدأ هذا النمط من الخزف في القرنين الرابع عشر والخامس عشر (عهد أسرة مينغ)، وربما قبل ذلك وفقًا لبعض المصادر. [ 19 ] يتميز هذا النمط باستخدام الكاولينيت لصنع خزف دقيق التفاصيل، بالإضافة إلى لونه الأبيض النقي الذي يشبه العاج، وشبهه بالأدوات الطقسية القديمة. ولأن ساحل هوكين كان مركزًا رئيسيًا لتصدير الخزف في ذلك الوقت، فقد بيعت منتجات خزف تيك-هوي لتجار أوروبا الغربية، وأطلق عليها الفرنسيون اسم " بلان دو شين " (أي "أبيض الصين") . [ 20 ] حتى في القرن الحادي والعشرين، لا يزال شعب هوكلو يحافظ على تقاليد صناعة خزف تيك-هوي، ويستخدم هذا النمط في العديد من أنواع المنتجات، بدءًا من المنتجات الفنية البحتة (مثل المنحوتات) إلى المنتجات الأكثر عملية (مثل أدوات تناول الطعام).

أسلوب مينان في فن الخط

استخدم شعب هوكلو أيضًا قدرًا كبيرًا من فن الخط كزينة لمبانيهم التقليدية. [ 21 ] وقد حظي أسلوب مينان في الخط (Pe̍h-ōe-jī: Bân-lâm su-hong؛ بالصينية التقليدية: 閩南書風) باهتمام الباحثين الثقافيين الصينيين في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وتُجرى حاليًا دراسات معمقة حول الخط التقليدي لهوكين. [ 22 ]

منحوتة من خيوط اللك

فن النحت بالخيوط المطلية (باللغة الصينية التقليدية: 漆線雕، وتعني حرفيًا "نحت الأسلاك المطلية")، والذي يُترجم أحيانًا إلى "نحت الخطوط الملونة"، هو فن شعبي تقليدي في منطقة هوكين، نشأ في أموي قبل القرن الثامن عشر. يتضمن هذا الفن لف خيوط دقيقة، غالبًا ما تكون ذهبية اللون، حول قطع أثرية أخرى لتشكيل صور لشخصيات وحيوانات. ويُستخدم عادةً على التماثيل البوذية والمزهريات لأغراض الزينة. [ 23 ] كان هذا الفن يُورث تقليديًا للذكور فقط، ولكنه يُورث الآن لأبناء هوكلو من كلا الجنسين. وفي عام 2006، أعلنت الصين رسميًا أنه تراث ثقافي غير مادي .

يتوفر فيديو لعملية صنع منحوتة من خيوط اللك (باللغة الصينية) على موقع يوتيوب.

مدرسة مينان للرسم

مدرسة مينان للرسم (باللغة الصينية التقليدية: 閩南畫派) هي مدرسة فنية ابتكرها شعب هوكلو في هوكين. [ 24 ] ظهرت هذه المدرسة في منتصف القرن العشرين على يد مجموعة من رسامي هوكلو في تشينتشو ، هوكين. تميز هذا الأسلوب برغبة قوية في كسر التقاليد في الرسم الصيني التقليدي (هان ) وتبني المثل الفنية الأوروبية الحديثة. تأثرت المدرسة بالانطباعية والوحشية والتكعيبية ، لكنها احتفظت بالعديد من التقنيات المستخدمة في الرسم الصيني التقليدي (هان). [ 25 ] على الرغم من أنها لم تكن معروفة على نطاق واسع خارج هوكين، إلا أنها شهدت ازديادًا في شعبيتها بين شعب هوكلو في أوائل القرن الحادي والعشرين. [ 26 ]

آحرون

الفنون الأدائية

لطالما اشتهر شعب هوكلو بإنتاجهم الغزير للموسيقى والأوبرات، والتي يُغنى معظمها ويُعبّر عنها باستخدام لغة هوكين. تشمل أنواع الموسيقى والأوبرات التي نشأت في المنطقة الناطقة بلغة هوكين أو ارتبطت بها ما يلي:

فن تحريك الدمى بالقفازات

فن تحريك الدمى بالقفازات (Pe̍h-ōe-jī: Pò͘-tē-hì؛ بالصينية التقليدية: 布袋戲، وتعني حرفيًا "أوبرا الكيس القماشي") هو أشهر أنواع الأوبرا ذات الأصل الهوكيني. نشأ هذا الفن في هوكين حوالي القرن السابع عشر، وهو نوع من الأوبرا يستخدم الدمى القماشية والموسيقى لسرد القصص. تتميز الدمى المستخدمة في هذا الفن برؤوس مجوفة منحوتة من الخشب، كما أن راحتيها وأقدامها مصنوعة من الخشب أيضًا، بينما يتكون جذعها وأطرافها بالكامل من أزياء قماشية. أثناء العرض، تدخل يد ترتدي قفازًا في زي الدمية لتحريكها. كانت الدمى المستخدمة في هذه العروض تشبه إلى حد كبير أكياس القماش، ومن هنا جاء اسم "أوبرا الكيس القماشي".

الأدب

ثقافة الطعام

مطبخ هوكين

ثقافة الشاي

الفنون القتالية

فلسفة

مدرسة مين

صورة لتسو هي (Zhu Xi باللغة الصينية)

مدرسة مين (بالصينية: 閩學) هي مدرسة كونفوشيوسية حديثة أسسها في المقام الأول علماء من فوتشو ، ومين الشمالية ، وبوتيان، وهوكلو ، وكان تسو هي (1130-1200) الشخصية الأبرز فيها. [ 28 ] تتميز مدرسة مين بما يلي: (1) التركيز على الكتب الأربعة: كتاب المعرفة العظيم ، ومذهب الوسط ، وكتاب مختارات كونفوشيوس ، وكتاب مينسيوس ؛ (2) الميل إلى تفسير البوذية من منظور الكونفوشيوسية ؛ ( 3) إيلاء أهمية كبيرة للكمال الذاتي. انتقلت فلسفة مدرسة مين إلى كوريا واليابان من خلال التبادل الثقافي خلال عهد أسرة مينغ.

الاحتفالات التقليدية

الأديان

الدين الشعبي الصيني والطاوية

يُكنّ شعب هوكين ولاءً عظيماً للإمبراطور اليشم ، الذي يُسيطر على جميع الآلهة السماوية والكائنات الأرضية. ويُقيمون طقوس عبادة مهيبة في اليوم التاسع من الشهر القمري الأول احتفالاً بميلاد الإمبراطور اليشم. [ 29 ]

الآلهة الصينية الشهيرة الأخرى هي مازو ، سيونغ تيه جونج ، باو شنغ دا دي ، غوان تيه جونج ، كوان يم هود تشور ، أونج ياه جونج ، تشينغ شوي تشو شي ، كاي تشانغ شنغ وانغ ، فو دي تشنغ شين .

البوذية الصينية

العلوم والاختراعات

بناء السفن

اشتهر شعب مينيو، السكان الأصليون لهوكين قبل تأثر المنطقة بالثقافة الصينية، بمهارتهم في بناء السفن . حتى الصينيون الهان القدماء، الذين كانوا، بفارق كبير، أكثر شعوب المنطقة تقدماً في ذلك الوقت، لاحظوا مهارات مينيو في بناء السفن. [ 30 ] [ 31 ] وخلال معظم الألفية الأولى الميلادية، كان ميناء ميتشو في خليج تشينتشو أحد أعظم موانئ الإمبراطورية الصينية. لاحقاً، خلال القرنين السادس والتاسع الميلاديين ( عهد أسرة تانغ )، قيل إن سكان هوكين كانوا قادرين على بناء سفن كبيرة يتراوح وزنها بين 50 و60 طناً، وهو أمرٌ لافتٌ للنظر في ذلك الوقت. [ 32 ] وظلت هوكين المركز الرائد لبناء السفن في الإمبراطورية الصينية خلال القرون الستة اللاحقة، مما أدى إلى نشوء تقاليد راسخة في بناء السفن بين سكان هوكينو. [ 33 ]

الرموز الثقافية

جنية الماء

زهرة جنية الماء (باللغة الصينية التقليدية: 水仙، وتعني حرفيًا "جنية الماء"؛ بالإنجليزية: Narcissus, jonquil) هي الزهرة الرسمية لمقاطعة فوجيان. [ 34 ] في المنطقة الناطقة بلغة هوكين، تظهر بانتظام في أسماء الأماكن والمباني.

انظر أيضاً

عادات هوكين

مراجع

  1. ↑ تشنغ، ي. (2010). حول السمات الفريدة لثقافة مينان والحفاظ عليها بيئياً [J]. مجلة جامعة فوجيان للمعلمين (طبعة الفلسفة والعلوم الاجتماعية)، 1.
  2. ↑ سو، زد إف، ووانغ، جيه إس (2008). الخصائص البحرية لثقافة مينان ووظيفتها في اقتصاد غرب المضيق [J]. مجلة كلية فوجيان للإدارة ومعهد فوجيان للاقتصاد والإدارة، 1، 018.
  3. ↑顧炎武(清). 《天下郡國利病書》:郭造卿《防閩山寇議》. 上海書店. 1985.
  4. ↑ وانغ، دبليو إس واي، وسون، سي. (محرران). (2015). دليل أكسفورد للغويات الصينية. سلسلة أدلة أكسفورد.
  5. ↑董忠司 (編). 《福爾摩沙的烙印:臺灣閩南語概要》(上冊). 鄉土文化專輯 1. 台北市: 行政院文化建設委員會. 2001 12 نوفمبر 1.
  6. ↑ بريندلي، إي إف (2015). الصين القديمة وشعب يو: التصورات والهويات على الحدود الجنوبية، حوالي 400 قبل الميلاد - 50 ميلادي. مطبعة جامعة كامبريدج.
  7. ↑ نورمان، جيري (1988)، الصينية، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-29653-3.
  8. ↑ تينغ، بانغ-هسين (1983). "زمن اشتقاق كلمة مين العامية من اللغة الصينية القديمة". نشرة معهد التاريخ وفقه اللغة. 54 (4): 1-14.
  9. ↑ "400年前就有「洗門風」 - 生活 - 自由時報電子報" . news.ltn.com.tw . 14 أبريل 2017 . تم الاسترجاع 2018-12-05 .
  10. ↑ تشابل، هيلاري؛ بيروب، آلان (2006). "الأسباب التحليلية للغة مين الجنوبية في أوائل العصر الحديث من منظور تاريخي". في: هو، د.-أ.؛ تشيونغ، س.؛ بان، و.؛ وو، ف. دراسات لغوية في اللغة الصينية واللغات المجاورة. تايبيه: معهد اللغويات، الأكاديمية الصينية للعلوم. ص 973-1011.
  11. ^ أوجاوا ناويوشي، أد. (1931).臺日大辭典[ قاموس تايواني-ياباني ] (باللغتين اليابانية والصينية (تايوان)). تايهوكو: الحاكم العام لتايوان.
  12. ↑曹春平. 《闽南传统建筑》. 中國: 厦门大学出版社. 2006-06.
  13. . ​《闽南文化研究》第2卷. 中國: 海峽文艺出版社.
  14. ↑許東生. 《潮汕嵌瓷工藝研究: 以存心善堂為例》. 美術學報. 2011 سنة 4.
  15. ↑陳磊. 《閩南民間藝術奇葩-剪瓷雕》. 南京藝術學院學報. 2009 سنة 6.
  16. ↑近代廈門舊城改造規劃實踐及思想(1920-193) 8年)．李百浩،嚴昕．城市規劃學刊．2008年第3期
  17. ↑泉州中山路正式掛牌 「中國十大歷史文化名街」．泉州晚報.
  18. ↑ وو رونغبيو (2009): دراسة أولية لآلية تكوين خام اليشم في رواسب هواآن في جيوباوكو بمقاطعة نانجينغ، مقاطعة فوجيان. جيولوجيا فوجيان 28(2)، 115-118 (باللغة الصينية).
  19. ↑閩南民間手藝瓷雕塑——德化名瓷瓷國明珠
  20. ↑ دونيلي، بي جيه (1969). بلان دو شين، فابر آند فابر، لندن.
  21. ↑閩南書法大觀園——蔡氏古民居建築群書法藝術簡述
  22. ^ " """ مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2017-08-10 . تم الاسترجاع 2017/08/10 .
  23. ↑漆线雕艺术
  24. ↑闽南画派 三十而立
  25. ↑ كوهين، جيه إل (1987). الرسم الصيني الجديد، 1949-1986.
  26. ↑ ""京城新传统"对话"闽南画派"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2017 .
  27. ↑答嘴鼓的表演形式. 中國曲藝志·福建卷. العنوان: رقم ISBN 中心. 2006. ردمك 7507602699.
  28. ↑ الخصائص النظرية والأهمية الثقافية لمدرسة مين
  29. ↑ "ثيان هوك كينج - التقاليد والثقافات" . thianhockkeng.com.sg/ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2020 .
  30. ↑《漢書 ·嚴助傳》:「(閩)越方外之地،斷髮紋身之民也،以處溪谷之間,篁竹之中,習於水斗,便於用舟.」
  31. ↑《太平寰宇記 ·泉州風俗》:「 في هذه الحالة، يجب أن يكون لديك خبرة في العمل، أو أن تكون قادرًا على القيام بذلك، أو أن تقوم بذلك.
  32. ↑《唐會要 ·卷八七》:「مرحبًا بكم في المنزل.隻.可致千石.
  33. ^ “泉州造船业” . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2019-08-17 . تم الاسترجاع 2017/08/13 .
  34. ↑福建省省花/省樹/省石