عبد الله بن الزبير

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

عبد الله بن الزبير بن العوام [ ب ] (مايو 624 - أكتوبر/نوفمبر 692) كان زعيم الخلافة التي اتخذت من مكة مقراً لها في معارضة الأمويين خلال الفتنة الثانية من عام 683 حتى وفاته عام 692. 

ابن الزبير، ابن الزبير بن العوام وأسماء بنت أبي بكر ، وحفيد الخليفة الراشد أبي بكر ، ينتمي إلى قريش ، القبيلة الرائدة في الأمة الإسلامية الناشئة، وكان أول مولود للمهاجرين ، أوائل من اعتنقوا الإسلام . في شبابه، شارك في الفتوحات الإسلامية الأولى مع والده في الشام ومصر ، ولعب لاحقًا دورًا في الفتوحات الإسلامية لشمال إفريقيا وشمال إيران عامي 647 و650 على التوالي. خلال الفتنة الأولى ، قاتل إلى جانب عمته عائشة ضد الخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب ( حكم من 656 إلى 661 ). على الرغم من قلة المعلومات المتوفرة عن ابن الزبير خلال عهد الخليفة الأموي الأول معاوية بن أبي طالب ( حكم من 661 إلى 680 )، إلا أنه كان معروفاً بمعارضته لتنصيب معاوية ابنه يزيد بن أبي طالب خليفةً له. وقد عارض ابن الزبير، إلى جانب العديد من قريش وأنصار المدينة ، وهم أبرز الجماعات الإسلامية في الحجاز (غرب الجزيرة العربية)، أن تصبح الخلافة مؤسسة وراثية في الدولة الأموية .

استقر ابن الزبير في مكة حيث حشد المعارضة ضد يزيد ( حكم من 680 إلى 683 )، قبل أن يُعلن نفسه خليفةً بعد وفاة يزيد عام 683. في هذه الأثناء، توفي معاوية الثاني ، ابن يزيد وخليفته ، بعد أسابيع من توليه الحكم، مما أدى إلى انهيار السلطة الأموية في جميع أنحاء الخلافة، حيث قبلت معظم ولاياتها لاحقًا بسيادة ابن الزبير. ورغم الاعتراف الواسع به خليفةً، إلا أن سلطته كانت اسمية إلى حد كبير خارج الحجاز. وبحلول عام 685، أُعيد تأسيس الخلافة الأموية تحت قيادة مروان الأول في الشام ومصر، بينما كانت سلطة ابن الزبير تُواجَه بتحديات في العراق والجزيرة العربية من قِبَل قوى موالية للعلويين وقوى الخوارج . أعاد مصعب، شقيق ابن الزبير ، تأكيد سيادة ابن الزبير على العراق بحلول عام 687، لكنه هُزم وقُتل على يد عبد الملك خليفة مروان في عام 691. ثم حاصر القائد الأموي الحجاج بن يوسف ابن الزبير في معقله بمكة، حيث هُزم وقُتل في النهاية عام 692.

بفضل مكانته الرفيعة التي تربطه بعائلته وعلاقاته الاجتماعية بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وارتباطه الوثيق بمكة المكرمة، استطاع ابن الزبير قيادة الفصائل الإسلامية المؤثرة الساخطة على الحكم الأموي. وسعى إلى إعادة الحجاز مركزًا سياسيًا للخلافة. إلا أن رفضه مغادرة مكة حال دون ممارسته للسلطة في الولايات الأكثر اكتظاظًا بالسكان، حيث كان يعتمد على أخيه مصعب وغيره من القادة المخلصين الذين حكموا باستقلال فعلي. ولذا، اقتصر دوره الفعال في النضال الذي دار باسمه على دور ثانوي.

الحياة المبكرة والمسيرة المهنية

عائلة

وُلد عبد الله بن الزبير في المدينة المنورة بالحجاز (غرب الجزيرة العربية) في مايو 624م. [ 1 ] كان الابن الأكبر للزبير بن العوام ، أحد صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأحد أبرز الشخصيات الإسلامية. [ 1 ] [ 2 ] ينتمي إلى بني أسد من قريش ، [ 1 ] [ 2 ] القبيلة المهيمنة في مكة المكرمة، مركز التجارة في الحجاز وموقع الكعبة المشرفة ، أقدس الأماكن في الإسلام. كانت جدة ابن الزبير لأبيه صفية بنت عبد المطلب ، عمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، [ 2 ] وكانت أمه أسماء بنت أبي بكر ، ابنة الخليفة الراشد الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه ( حكم من 632 إلى 634م )، وأخت عائشة رضي الله عنها ، إحدى زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 1 ] وفقًا للمؤرخين ابن حبيب وابن قتيبة من القرن التاسع ، كان ابن الزبير أول مولود للمهاجرين ، وهم أوائل من اعتنقوا الإسلام بعد نفيهم من مكة إلى المدينة. [ 1 ] وقد ساهمت هذه الروابط الاجتماعية والعائلية والدينية المبكرة مع النبي محمد وأسرته والمسلمين الأوائل في تعزيز مكانة ابن الزبير في مرحلة البلوغ. [ 1 ]

كان لابن الزبير عدد من الزوجات والأبناء. زوجته الأولى هي تمادير بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو من بني فزارة . [ 3 ] [ 4 ] أنجبت له ابنه البكر خبيب، ومن هنا جاءت كنية ابن الزبير "أبو خبيب"، وأبناء آخرين هم حمزة وعباد والزبير وثابت. [ 3 ] [ 4 ] أنجبت له هي أو إحدى زوجات ابن الزبير الأخرى، أم الحسن نفيسة، ابنة الحسن بن الخليفة الرابع علي ( حكم من 656 إلى 661 ) وحفيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ابنته رقية. [ 3 ] [ 5 ] تزوجت زاجلا، أخت تمادير، من ابن الزبير في وقت من الأوقات. [ ٦ ] كان متزوجًا أيضًا من عائشة، ابنة الخليفة الراشدي الثالث عثمان بن عفان ( حكم من ٦٤٤ إلى ٦٥٦ ). [ ٣ ] أنجبت عائشة، أو نفيسة، ابن ابن الزبير، بكر، [ ٣ ] الذي لم يُذكر عنه الكثير في المصادر التقليدية. [ ٧ ] طلق ابن الزبير عائشة بعد ولادة ابنهما. [ ٧ ] أنجب ابن الزبير ابنه عامر من زوجة أخرى، حنطمة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. [ ٨ ]

المسيرة العسكرية

في طفولته، خلال عهد الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب ( حكم من 634 إلى 644 هـ ) عام 636م، ربما كان ابن الزبير حاضرًا مع والده في معركة اليرموك ضد البيزنطيين في الشام . [ 1 ] كما كان حاضرًا مع والده في غزو عمرو بن العاص لمصر البيزنطية عام 640م. [ 1 ] وفي عام 647م، برز عبد الله بن الزبير في الفتح الإسلامي لإفريقية (شمال أفريقيا) بقيادة القائد عبد الله بن سعد . [ 1 ] وخلال تلك الحملة، اكتشف ابن الزبير ثغرة في صفوف المدافعين البيزنطيين وقتل زعيمهم غريغوريوس . [ 1 ] [ 9 ] وقد أثنى عليه الخليفة عثمان بن عفان ، وألقى خطاب النصر، الذي اشتهر ببلاغته، عند عودته إلى المدينة المنورة. [ 10 ] [ 9 ] وفي وقت لاحق، انضم إلى سعيد بن العاص في هجوم الأخير في شمال إيران عام 650. [ 10 ]

عيّن عثمان بن عفان ابن الزبير في اللجنة المكلفة بتنقيح القرآن الكريم . [ 10 ] وخلال حصار المتمردين لمنزل عثمان في يونيو 656، كلف الخليفة ابن الزبير بقيادة الدفاع؛ ويُقال إن الأخير أُصيب في القتال. [ 11 ] وفي أعقاب اغتيال عثمان ، قاتل عبد الله إلى جانب والده وعمته عائشة ضد أنصار خليفة عثمان، الخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب، في معركة الجمل بالبصرة في ديسمبر . [ 10 ] وقُتل الزبير بن العوام، بينما أُصيب ابن الزبير بجروح أثناء مبارزته مع أحد قادة علي، مالك الأشتر . [ ١٢ ] انتصر عليّ، وعاد ابن الزبير مع عائشة إلى المدينة المنورة، ثم شارك لاحقًا في التحكيم لإنهاء الفتنة الأولى في أدهرو أو دومة الجندل . [ ١٠ ] وخلال المفاوضات، نصح عبد الله بن عمر بدفع جزاء لنصرة عمرو بن العاص. [ ١٠ ]

ثورة

معارضة الأمويين

الكعبة في عام 1882. طوال ثورته، استخدم ابن الزبير الحرم كقاعدة لعملياته، وقد حوصر مرتين، في عامي 683 و692. أعاد بناءها بعد أضرار جسيمة خلال الحصار الأول، ولكن تم التراجع عن تغييراته لاحقًا.

لم يعارض ابن الزبير تولي معاوية بن أبي طالب الخلافة عام 661، وظلّ غير نشطٍ إلى حدٍ كبيرٍ خلال فترة حكمه. [ 10 ] إلا أنه رفض الاعتراف بترشيح معاوية لابنه يزيد بن أبي طالب خليفةً له عام 676. [ 10 ] وعندما اعتلى يزيد الخلافة بعد وفاة والده عام 680، رفض ابن الزبير شرعيته مجدداً، على الرغم من دعم القبائل العربية في الشام التي شكّلت نواة الجيش الأموي. [ 13 ] ورداً على ذلك، كلّف يزيد الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ، والي المدينة المنورة، بمهمة إقناع ابن الزبير بالخضوع له، [ 14 ] لكنه أفلت من السلطات وفرّ إلى مكة. [ 10 ] وهناك انضم إليه الحسين بن علي ، الذي كان قد رفض هو الآخر الخضوع ليزيد. وقف الحسين وأنصاره في وجه الأمويين في كربلاء عام 680، لكن الحسين ومعظم أقاربه وأصحابه قتلوا في المعركة هناك . [ 10 ]

بعد وفاة الحسين، بدأ ابن الزبير بتجنيد الأنصار سرًا. [ 10 ] وبحلول سبتمبر من عام 683، كان قد سيطر على مكة. [ 15 ] أطلق على نفسه لقب "العاجز بالبيت" (أي الهارب في الحرم، أي الكعبة)، واتخذ شعار "لا حكم إلا لله"، لكنه لم يطالب بالخلافة. [ 16 ] [ 17 ] أمر يزيد والي المدينة، عمرو بن سعيد بن العاص ، بالقبض على ابن الزبير. [ 18 ] بدوره، كلف الوالي شقيق ابن الزبير، رئيس شرطة المدينة ، عمرو بن الزبير ، بقيادة الحملة. [ ١٨ ] إلا أن القوات الأموية نُصب لها كمين، وأُسر عمرو بن أبي طالب، ثم قُتل لاحقًا في الأسر. [ ١٩ ] أعلن ابن الزبير عدم شرعية خلافة يزيد، وتحالف مع أنصار المدينة بقيادة عبد الله بن حنظلة ، الذين سحبوا دعمهم ليزيد بسبب ما زُعم من تجاوزاته. [ ١٠ ] كما حظي ابن الزبير بدعم حركة الخوارج في البصرة والبحرين (شرق الجزيرة العربية)؛ [ ١٦ ] وكان الخوارج من أوائل معارضي الأمويين، وقد انشقوا عن الخليفة علي بن أبي طالب بسبب مشاركته في تحكيم عام ٦٥٧.

استجابةً لتزايد المعارضة في جميع أنحاء الجزيرة العربية، أرسل يزيد جيشًا عربيًا سوريًا بقيادة مسلم بن عقبة لقمع ابن الزبير والأنصار. [ 16 ] هُزم الأنصار في معركة الحرة صيف عام 683، وقُتل ابن حنظلة. [ 17 ] [ 20 ] واصل الجيش طريقه نحو مكة، لكن ابن عقبة توفي في الطريق، فانتقلت القيادة إلى نائبه الحسين بن نمير السكوني . [ 20 ] حاصر السكوني المدينة في 24 سبتمبر بعد رفض عبد الله بن الزبير الاستسلام. [ 20 ] [ 10 ] تضررت الكعبة بشدة خلال قصف السكوني. [ 10 ] [ 20 ] خلال الحصار، قُتل أو توفي اثنان من المرشحين المحتملين للخلافة من قريش، وهما مصعب بن عبد الرحمن والمسور بن مخرمة ، لأسباب طبيعية. [ ١٧ ] في نوفمبر، دفعت أنباء وفاة يزيد السكوني إلى التفاوض مع ابن الزبير. [ ٢٠ ] اقترح السكوني الاعتراف به خليفةً بشرط أن يحكم من الشام ، مركز الجيش والإدارة الأموية. [ ١٠ ] [ ٢٠ ] رفض ابن الزبير هذا الشرط، فانسحب الجيش إلى الشام، تاركًا له السيطرة على مكة. [ ١٠ ]

ادعاء الخلافة

خريطة الخلافة حوالي عام 684 ، خلال الحرب الأهلية الإسلامية الثانية . تم الاعتراف بسيادة ابن الزبير كخليفة في الحجاز واليمن ومصر والعراق ومناطق فارس وكرمان ( المناطق المظللة باللون الأخضر) .

أتاح موت يزيد وانسحاب جيش بني أمية من الحجاز لابن الزبير فرصة تحقيق طموحه في الخلافة. [ 10 ] [ 16 ] فأعلن نفسه أميرًا للمؤمنين ، وهو لقب يُطلق تقليديًا على الخليفة، ودعا جميع المسلمين إلى مبايعته. [ 10 ] [ 17 ] ومع وفاة المرشحين الآخرين المحتملين للخلافة في الحجاز، بقي ابن الزبير آخر المتنافسين على الخلافة بين الفصائل المناهضة للأمويين في مكة والمدينة، واعترفت به معظم هذه الفصائل زعيمًا لها. [ 17 ] وكان بنو هاشم ، الذين ينتمي إليهم محمد وآل علي، استثناءً من ذلك ، إذ اعتبر ابن الزبير دعمهم ضروريًا لشرعيته كخليفة. [ ٢١ ] امتنع أبرز ممثلي بني هاشم في الحجاز، محمد بن الحنفية ، الأخ غير الشقيق للحسين بن علي، وابن عمهما عبد الله بن عباس ، عن أداء اليمين بحجة الحاجة إلى إجماع أقوى في أوساط المسلمين. [ ٢١ ] غضب ابن الزبير، فحاصر جوار بني هاشم في مكة وسجن ابن الحنفية للضغط عليهم. [ ٢١ ] في هذه الأثناء، تخلى الخوارج بقيادة نجدة بن عامر الحنفي في اليمامة (وسط الجزيرة العربية) عن ابن الزبير بعد أن أعلن أحقيته بالخلافة، وهي مؤسسة رفضوها، ورفض ابن الزبير اعتناق مذهبهم. [ ١٠ ] [ ١٧ ] [ ٢٢ ]

في دمشق ، عاصمة الأمويين ، خلف يزيد ابنه الشاب معاوية الثاني ، إلا أن معاوية الثاني لم يكن له سلطة تُذكر، وتوفي بمرض بعد أشهر قليلة من توليه الحكم. [ 16 ] وقد خلّف هذا فراغًا قياديًا في الشام ، إذ لم يكن هناك خلفاء مناسبون من بني سفيان ، سلالة معاوية الأول. [ 16 ] وفي خضم الفوضى التي أعقبت ذلك، انهارت السلطة الأموية في أرجاء الخلافة، وحظي ابن الزبير باعتراف واسع. [ 20 ] وبايعته معظم الولايات الإسلامية، بما فيها مصر والكوفة واليمن وقبائل القيسي في شمال الشام . [ 10 ] [ 20 ] وبالمثل، في خراسان ، اعترف به الحاكم الفعلي عبد الله بن خازم السلمي . [ 23 ] وعيّن ابن الزبير أخاه مصعب واليًا على البصرة وتوابعها. [ 20 ] ودليلًا على اتساع نطاق سيادة ابن الزبير، سُكّت عملات باسمه حتى مناطق كرمان وفارس في إيران الحالية؛ وكلاهما كانتا تابعتين للبصرة آنذاك. [ 20 ] ومع ذلك، كانت سلطته خارج الحجاز اسمية إلى حد كبير . [ 10 ]

ظلت معظم القبائل العربية في وسط وجنوب سوريا ، التي كانت تسيطر عليها قبيلة بني كلب ، موالية للأمويين، واختارت مروان بن الحكم من فرع أبي العاص من بني أمية خلفًا لمعاوية الثاني. [ 20 ] وشكّل إعلان مروان خليفةً في دمشق نقطة تحول لابن الزبير. [ 20 ] وفي معركة مرج رهيت في يوليو 684، حققت قوات مروان اليمانية ، بقيادة عبيد الله بن زياد ، هزيمة ساحقة لقبائل القيسي الموالية للزبير، بقيادة الضحاك بن قيس الفهري. [ 10 ] وفرّ رجال القيسي الناجون إلى الجزيرة (أعالي بلاد ما بين النهرين) بقيادة ظفر بن الحارث الكلبي ، الذي ظل معترفًا بسيادة ابن الزبير. [ 24 ] ومع ذلك، في مارس 685، خسر ابن الزبير ولاية مصر ذات الأهمية الاقتصادية لصالح مروان. [ 25 ]

في غضون ذلك، انهارت المفاوضات بين ابن الزبير والثائر الكوفي مختار الثقفي ، الذي تبنى قضية آل علي . [ 26 ] أعلن ابن الحنفية إمامًا ، وفي سابقة تاريخية إسلامية، المهدي . [ 26 ] طرد أنصار المختار سلطات الزبير من الكوفة في أكتوبر 685. [ 10 ] [ 21 ] [ 26 ] أرسل المختار لاحقًا قوة كوفية إلى الحجاز وحرر ابن الحنفية. [ 21 ] بدأت سلطة مصعب في البصرة وخراسان تتزعزع، لكنها ترسخت في نهاية المطاف بعد أن حصل على دعم زعيم الأزدي القوي والقائد العسكري لخراسان، المهلب بن أبي صفرة . [ 10 ] كما استقطب مصعب آلافًا من رجال قبائل الكوفة، وتمكنوا معًا من هزيمة وقتل المختار في أبريل 687. [ 27 ] [ 28 ] وفي عام 686/687، عزل ابن الزبير مصعب من منصبه، وعيّن ابنه حمزة واليًا على البصرة. [ 29 ] أرسل حمزة قوة بقيادة عبد الله بن عمير الليثي لطرد الخوارج النجديين من البحرين بعد أن اجتاحوا المحافظة، لكن الزبيريين مُنيوا بالهزيمة. [ 30 ] أثبت حمزة عدم كفاءته في إدارة العراق، وبعد فشله في تسليم إيرادات المحافظة إلى خزينة الدولة في مكة، عُزل من منصبه، ويُزعم أن والده سجنه. [ 29 ] [ 31 ] أُعيد مصعب إلى منصبه بعد ذلك بفترة وجيزة، في عام 687/688. [ 29 ] [ 31 ] وبحلول ذلك الوقت، كان الخوارج النجديون قد غزو اليمن وحضرموت ، بينما احتلوا في عام 689 الطائف ، جارة مكة الجنوبية. [ 10 ]

القمع والموت

بعد هزيمة المختار، الذي عارض الزبيريين والأمويين، أصبح ابن الزبير وعبد الملك ( 685-705 )، نجل مروان وخليفته، المتنافسين الرئيسيين على الخلافة. [ 27 ] إلا أن مكاسب الخوارج في الجزيرة العربية عزلت ابن الزبير في الحجاز، وقطعت صلته بالموالين في أجزاء أخرى من الخلافة. [ 10 ] وفي عام 691، حصل عبد الملك على دعم زفار وقيس الجزيرة ، مُزيلاً بذلك العقبة الرئيسية بين جيشه السوري والعراق الزبيري. [ 32 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، غزت قواته العراق وقتلت مصعب في معركة مسكن . [ 10 ] [ 32 ] قام المهلب، الذي كان يقود القتال ضد الخوارج في فارس والأهواز ، بتحويل ولائه لاحقًا إلى عبد الملك. [ 32 ]

بعد أن بسط عبد الملك بن مروان سلطته الأموية في العراق، أرسل أحد قادته، الحجاج بن يوسف ، لإخضاع ابن الزبير. [ 10 ] حاصر الحجاج مكة ستة أشهر، استسلم خلالها معظم أنصار ابن الزبير وابناه خبيب وحمزة بعد عروض العفو. [ 10 ] [ 33 ] بقي ابن الزبير متشبثًا بموقفه، وبناءً على نصيحة أمه، دخل ساحة المعركة حيث قُتل في النهاية على يد الحجاج بن يوسف عام 692. [ 1 ] [ 10 ]

في حكايةٍ رواها المؤرخ الطبري في القرن التاسع ، عندما وقف الحجاج وقائده طارق بن عمرو فوق جثمان ابن الزبير، قال طارق عن الأخير: "لم تلد النساء رجلاً أشدّ رجولةً منه. لم يكن له خندقٌ دفاعي، ولا حصنٌ، ولا معقلٌ، ومع ذلك كان ندًّا لنا، بل كان يتفوّق علينا كلما التقينا به". [ 34 ] علّق الحجاج جثمان ابن الزبير على مشنقةٍ حيث بقي حتى سمح عبد الملك لوالدة ابن الزبير باستعادته. [ 10 ] دُفن جثمانه لاحقًا في منزل جدّته لأبيه صفية في المدينة المنورة. [ 10 ] مثّل استشهاد ابن الزبير وانتصار الأمويين نهاية الفتنة الثانية. [ 22 ]

الأحفاد

عقب انتصاره، صادر عبد الملك ممتلكات ابن الزبير في المدينة المنورة ومناطق أخرى من الحجاز. [ 35 ] ثم أعاد الخليفة بعض هذه الممتلكات إلى أبناء ابن الزبير بناءً على طلب ثابت. [ 35 ] أما ابنه الأكبر، خبيب، فقد جُلِد حتى الموت في المدينة المنورة على يد واليها عمر بن الخطاب خلال عهد الخليفة الوليد بن عبد العزيز ( حكم من 705 إلى 715 ). [ 36 ] في هذه الأثناء، حظي ثابت بمكانة خاصة لدى خليفة الوليد، الخليفة سليمان بن عبد الملك ( حكم من 715 إلى 717 )، الذي وافق على إعادة ما تبقى من الممتلكات المصادرة إلى أبناء ابن الزبير. [ 37 ] في عهد الخليفتين العباسيين المهدي ( حكم من 775 إلى 785 ) وهارون الرشيد ( حكم من 786 إلى 809 )، شغل العديد من أحفاد ابن الزبير مناصب إدارية عليا، بمن فيهم حفيده عبد الله بن مصعب وابن الأخير بكار بن عبد الله ، اللذان شغلا منصب والي المدينة المنورة تباعاً . [ 38 ]

تقدير

عارض ابن الزبير بشدة أن تصبح الخلافة إرثًا وراثيًا للأمويين. [ 39 ] بل دعا إلى اختيار الخليفة عن طريق مجلس الشورى (التشاور) بين جميع قريش. [ 39 ] عارضت قريش احتكار بني أمية للسلطة، وأصرت على توزيعها بين جميع قبائل قريش. [ 10 ] [ 27 ] ومع ذلك، باستثناء هذا الرأي، لم يتبنَّ ابن الزبير أي مذهب ديني أو برنامج سياسي، على عكس حركتي العلويين والخوارج المعاصرتين له. [ 22 ] وبحلول الوقت الذي أعلن فيه أحقيته بالخلافة، كان قد برز كزعيم لقريش الساخطين. [ 10 ] وفقًا للمؤرخ هار جيب ، فإن استياء قريش من بني أمية يظهر جليًا كموضوع أساسي في الروايات الإسلامية حول صراع ابن الزبير مع الأمويين، وكان ابن الزبير "الممثل الرئيسي" للجيل الثاني من عائلات النخبة المسلمة في الحجاز، الذين استاؤوا من "فجوة السلطة" بينهم وبين البيت الأموي الحاكم. [ 10 ] مع أن جيب يصف ابن الزبير بأنه "شجاع، ولكنه أناني ومتساهل مع نفسه"، إلا أن العداء للأمويين في المصادر الإسلامية التقليدية أدى إلى وصفه عمومًا بأنه "مثال للتقوى". [ 10 ] ومع ذلك، فقد أدانته مصادر إسلامية عديدة ووصفته بالغيرة والقسوة، وانتقدت بشكل خاص إساءة معاملة أخيه عمرو حتى الموت وسجنه لمحمد بن الحنفية. [ 10 ]

حشد ابن الزبير المعارضة للأمويين في الحجاز انطلاقًا من قاعدته في مكة المكرمة، أقدس مدن الإسلام، ومكانته المرموقة كأحد أبناء الجيل الأول من المسلمين ذوي الصلة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 22 ] وكان يهدف إلى استعادة مكانة الحجاز السياسية البارزة؛ [ 40 ] فبعد اغتيال عثمان بن عفان، فقدت المنطقة موقعها كمركز سياسي للخلافة، أولًا لصالح الكوفة في عهد علي بن أبي سفيان، ثم لصالح دمشق في عهد معاوية بن أبي سفيان. [ 41 ] ولتحقيق هذه الغاية، وطّد ابن الزبير علاقته بالكعبة المشرفة، [ 22 ] الأمر الذي، إلى جانب سيطرته على المدينة المنورة، ثاني أقدس مدن الإسلام، عزز مكانته وأضفى على خلافته طابعًا مقدسًا. [ 40 ] [ 32 ]

رفض ابن الزبير عرض الدعم من الجيش السوري الأساسي للخلافة، جزئيًا لأنه كان سيُلزمه بالانتقال إلى دمشق. [ 22 ] كانت مدن أخرى متاحة له، لكن ابن الزبير اختار البقاء في مكة، [ 40 ] ومنها أصدر توجيهاته إلى أنصاره في أنحاء الخلافة. [ 32 ] هذا الأمر حدّ من قدرته على ممارسة نفوذ مباشر في الولايات الأكبر والأكثر اكتظاظًا بالسكان، ولا سيما العراق، حيث كان أخوه الأكثر خبرةً في شؤون الدنيا يحكم باستقلال عملي. [ 10 ] [ 32 ] في الجزيرة العربية، انحصرت سلطة ابن الزبير إلى حد كبير في الحجاز، بينما كان زعيم الخوارج نجدة يتمتع بنفوذ أكبر في معظم أنحاء شبه الجزيرة. [ 40 ] وهكذا، أصبح ابن الزبير فعليًا شخصية هامشية في الحركة التي انطلقت باسمه. وبحسب المؤرخ يوليوس فيلهاوزن ، "دار الصراع حوله اسمياً، لكنه لم يشارك فيه، وحُسم الأمر بدونه". [ 40 ]

خلال فترة حكمه، أجرى ابن الزبير تعديلات جوهرية على بناء الكعبة، زاعمًا أن هذه التعديلات تتماشى مع سلطة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 22 ] وقد أطلق على نفسه لقب "الهارب في الحرم [الكعبة]"، بينما وصفه خصومه الأمويون بـ"الظالم في مكة". [ 22 ]

التسلسل الزمني للخلافتين

تولى ثلاثة خلفاء أمويين الحكم خلال السنوات الاثنتي عشرة لخلافة ابن الزبير بين عامي 680 و692. تشير الفترات القصيرة الموضحة في الرسم البياني العلوي باللونين الأزرق الفاتح والأصفر إلى فترتي خلافة معاوية الثاني ومروان الأول، على التوالي. (تجدر الإشارة إلى أن تولي الخليفة لا يحدث بالضرورة في اليوم الأول من السنة الجديدة).

Abd al-Malik ibn Marwan

الأنساب

ملحوظات

  1. ↑ اعتُرف بخلافة ابن الزبير في البداية في الحجاز ومصر والعراق وخراسان والجزيرة واليمن وأجزاء من سوريا . وتزامن عهده مع عهد الخليفتين الأمويين المنافسينمعاوية الثاني ( حكم 683-684 ) ومروان الأول ( حكم 684-685 ) ،وجزء من عهدعبد الملك ( حكم 685-705 ) .
  2. ↑ العربية : عبد الله بن الزبير بن العوام ، بالحروف اللاتينية :  عبد الله بن الزبير بن العوام.

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Gibb 1960 ، ص 54.
  2. 1 2 3 4 حسون 2002 ، ص 549.
  3. 1 2 3 4 5 Elad 2016 ، ص. 335.
  4. 1 2 أحمد 2010 ، ص 85.
  5. ↑ أحمد 2010 ، ص 147.
  6. ↑ أحمد 2010 ، ص 85، ملاحظة 404.
  7. 1 2 أحمد 2010 ، ص 115.
  8. ↑ فيشبين 1997 ، ص 159، ملاحظة 676.
  9. 1 2 Madelung 1997 ، ص. 105.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Gibb 1960 , p. 55.
  11. ↑ Madelung 1997 ، ص 106، 133.
  12. ↑ Madelung 1997 ، ص 172.
  13. ↑ هوتينغ 1986 ، ص 46.
  14. ↑ Wellhausen 1927 ، ص 145-146.
  15. ↑ أنتوني 2016 ، ص 12.
  16. 1 2 3 4 5 6 هوتينج 1986 ، ص. 47.
  17. 1 2 3 4 5 6 أحمد 2010 ، ص 65-66.
  18. 1 2 أحمد 2010 ، ص 95 ، ملاحظة 469.
  19. ↑ Wellhausen 1927 ، ص 151.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 هوتينج 1986 , ص. 48.
  21. 1 2 3 4 5 أنتوني 2016 ، ص. 12–13، 21.
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 هوتينج 1986 ، ص. 49.
  23. ↑ زاكري 1995 ، ص 230.
  24. ↑ كينيدي 2004 ، ص 81.
  25. ↑ كينيدي 2004 ، ص 80-81.
  26. 1 2 3 كينيدي 2004 ، ص 82.
  27. 1 2 3 كينيدي 2004 ، ص 83.
  28. ↑ أنتوني 2016 ، ص 21.
  29. 1 2 3 فيشبين 1990 ، ص. 118، ملاحظة 424.
  30. ↑ فيشبين 1990 ، ص 119، ملاحظة 431.
  31. 1 2 أنتوني 2016 ، ص. 8.
  32. 1 2 3 4 5 6 كينيدي 2004 ، ص 84.
  33. ↑ فيشبين 1990 ، ص 226.
  34. ↑ بيترز 1994 ، ص 100-101.
  35. 1 2 Elad 2016 ، ص. 331.
  36. ^ هوتينج 1989 ، ص. 65، الحاشية 306.
  37. ↑ Elad 2016 ، ص 332.
  38. ^ العاد 2016 ، ص 337-338.
  39. 1 2 كينيدي 2004 ، ص 77.
  40. 1 2 3 4 5 Wellhausen 1927 ، ص. 200.
  41. ↑ Wellhausen 1927 ، ص 199-200.
  42. 1 2 3 4 موسوي وكرو 2005 ، ص 149.
  43. 1 2 3 4 5 بلانكينشيب 1993 ، ص 140.

فهرس

للمزيد من القراءة