جون لوماكس

كان جون أفيري لوماكس (23 سبتمبر 1867 - 26 يناير 1948) ^{[ 1 ]} معلمًا أمريكيًا، وعالم موسيقى رائدًا ، وباحثًا في الفولكلور ، وقد أسهم إسهامًا كبيرًا في الحفاظ على الموسيقى الشعبية الأمريكية . وهو والد آلان لوماكس ، وجون لوماكس الابن، وبيس لوماكس هاوز ، الذين كانوا أيضًا من جامعي الموسيقى الشعبية البارزين.

تعود أصول عائلة لوماكس إلى إنجلترا ، حيث استقر ويليام لوماكس في مقاطعة روكينغهام ، التي كانت آنذاك جزءًا من ولاية كارولاينا الشمالية . وُلد جون لوماكس في غودمان، مقاطعة هولمز ، وسط ولاية ميسيسيبي ، لوالديه جيمس أفيري لوماكس وسوزان فرانسيس كوبر. ^{[ 2 ]} في ديسمبر 1869، سافرت عائلة لوماكس بعربة تجرها الثيران من ميسيسيبي إلى تكساس. نشأ جون لوماكس في وسط تكساس ، شمال ميريديان مباشرةً في مقاطعة بوسك الريفية . ^{[ 3 ]} كان والده يربي الخيول والماشية ويزرع القطن والذرة على مساحة 183 فدانًا (0.74 كيلومتر ^مربع ) من الأراضي المنخفضة التي اشتراها بالقرب من نهر بوسك. [ ^{4 ] تعرّف} جون على أغاني رعاة البقر في طفولته. ^{[ 5 ]} في سن التاسعة تقريبًا، صادق نات بليث، وهو عبد سابق وظّفه جيمس لوماكس كعامل زراعي. وكتب لاحقًا أن هذه الصداقة "ربما هي التي حددت مسار حياتي". ^{[ 6 ]} علّم لوماكس، الذي كان تعليمه متقطعًا بسبب العمل الزراعي الشاق الذي أُجبر على القيام به، بليث القراءة والكتابة، وعلّم بليث لوماكس أغاني منها "بطاطا يام كبيرة على أرض رملية" وخطوات رقص مثل " جوبا ". عندما بلغ بليث 21 عامًا، أخذ مدخراته ورحل. لم يره لوماكس مرة أخرى، وسمع شائعات بأنه قُتل. لسنوات بعد ذلك، كان يبحث عن نات كلما سافر في أنحاء الجنوب. ^{[ 7 ]} 

عندما كان على وشك بلوغ الحادية والعشرين من عمره، ومع اقتراب انتهاء التزامه القانوني بالعمل كمتدرب في مزرعة والده، سمح له والده بأخذ أرباح محاصيل أحد حقولهم. استخدم لوماكس هذا المال، بالإضافة إلى ثمن بيع مهره المفضل، لتمويل دراسته. في خريف عام ١٨٨٧، التحق بكلية غرانبري في غرانبري ^{[ ٨ ]} ، وفي مايو ١٨٨٨، تخرج منها وأصبح لاحقًا معلمًا. بدأ أول وظيفة له كمعلم في مدرسة ريفية في كليفتون ، جنوب شرق ميريديان. ^{[ ٩ ]} ومع مرور الوقت، سئم من الأجر الزهيد والعمل الشاق في المدرسة الريفية، فتقدم بطلب عمل في كلية ويذرفورد في ويذرفورد بمقاطعة باركر في ربيع عام ١٨٨٩. عُيّن مديرًا للمدرسة من قبل رئيسها الجديد، ديفيد سويتزر، الذي كان رئيسًا لكلية غرانبري قبل إغلاقها ونقله إلى ويذرفورد. ^{[ ١٠ ]} في عام ١٨٩٠، وبعد حضوره دورة صيفية في كلية إيستمان للأعمال في بوكيبسي، نيويورك ، عاد لوماكس إلى تكساس حيث أصبح رئيسًا لقسم إدارة الأعمال في كلية ويذرفورد. ^{[ ١١ ]} وفي كل صيف، بين عامي ١٨٩١ و١٨٩٤، كان يحضر أيضًا سلسلة المحاضرات والحفلات الموسيقية السنوية في معهد تشوتوكوا بولاية نيويورك ، الذي كان رائدًا في تعليم الكبار (والذي حاضر فيه لوماكس نفسه لاحقًا). ^{[ ١٢ ]} ووفقًا لبورترفيلد، "هناك حسّن مستواه في الرياضيات، وكافح مع اللغة اللاتينية، واستمع إلى الموسيقى التي أثارت مشاعره (الأوبرا والأوراتوريو، وهي من روائع الموسيقى الكلاسيكية الخفيفة في ذلك الوقت)، وتعرّف لأول مرة على شاعرين - تينيسون وبراونينغ - اللذين سرعان ما أصبح عملهما جزءًا لا يتجزأ من تكوينه الفكري." ^{[ ١٣ ]}

قرر لوماكس مواصلة تعليمه في جامعة مرموقة. كان خياره الأول جامعة فاندربيلت في ناشفيل، تينيسي ، لكنه أدرك أنه سيُخفق على الأرجح في امتحانات القبول الصعبة. ^{[ 14 ]} لذا، في عام 1895، التحق لوماكس، البالغ من العمر 28 عامًا، بجامعة تكساس في أوستن ، متخصصًا في الأدب الإنجليزي ، ودرس ما يقارب ضعف عدد المقررات الدراسية (بما في ذلك اليونانية القديمة واللاتينية والأنجلو ساكسونية ) ، وتخرج في غضون عامين. وكتب لاحقًا، بأسلوب تكساسي فيه شيء من المبالغة:

لم أرَ قطّ خليطًا يائسًا كهذا، كنتُ أنا، فتى ريفيّ مُتعلّم في تشوتوكوا، لا يُجيد تصريف فعل إنجليزيّ أو ضمير، أحاول إتقان ثلاث لغات أخرى في آنٍ واحد. ... لكنّني واصلتُ طوال العام، لأنّني كنتُ أكبر سنًّا من الطالب المُستجدّ العاديّ، كان عليّ أن أُسرع، أُسرع، أُسرع. لا أعتقد أنّني توقّفتُ يومًا لأُفكّر في مدى حماقة كلّ هذا. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

في مذكراته، "مغامرات صائد الأغاني الشعبية" ، يروي لوماكس كيف وصل إلى جامعة تكساس ومعه لفافة من أغاني رعاة البقر التي دوّنها في طفولته. عرضها على أستاذ اللغة الإنجليزية، مورغان كالواي، لكنه رفضها ووصفها بأنها "رخيصة وغير جديرة بالاهتمام"، مما دفع لوماكس إلى أخذ اللفافة خلف سكن الطلاب وحرقها. بعد أن قوبل اهتمامه بالأغاني الشعبية بالرفض، وجّه لوماكس اهتمامه نحو مسارات أكاديمية أكثر قبولًا. ^{[ 17 ]} انضم إلى أخوية فاي دلتا ثيتا وجمعية روسك الأدبية، كما أصبح محررًا ثم رئيس تحرير مجلة جامعة تكساس . ^{[ 18 ]} خلال صيف عام 1896، التحق ببرنامج دراسي صيفي في شيكاغو لدراسة اللغات. ^{[ 19 ]} في عام 1897، أصبح محررًا مشاركًا في صحيفة "ألكالدي" ، وهي صحيفة طلابية. ^{[ 20 ]} بعد تخرجه في يونيو 1897، عمل في جامعة تكساس مسجلاً لمدة ست سنوات حتى ربيع عام 1903. ^{[ 21 ] [ 22 ]} كما شغل مناصب أخرى، منها السكرتير الشخصي لرئيس الجامعة، ومدير قاعة براكنريدج (سكن الطلاب الذكور في الحرم الجامعي)، وعضو لجنة منح الخريجين الدراسية. ^{[ 23 ]} انضم لوماكس إلى أخوية جامعية تُعرف باسم "الرتبة العظيمة والموقرة لجوروز"، وحصل على لقب "سيبيلين بريست". ^{[ 24 ]}

في حوالي يوليو 1898، بدأت علاقة عاطفية قوية بين لوماكس وشيرلي غرين من فلسطين، تكساس ، والتي عرّفه عليها رئيس جامعة تكساس عام 1897. ^{[ 25 ] [ 26 ]} وعلى مدار أربع سنوات، شهدت صداقتهما تقلبات، حتى يونيو 1902، عندما التقى لوماكس بإحدى معارف غرين، بيس باومان براون من دالاس . ^{[ 27 ]} واتضح في النهاية أن سبب تردد غرين في الارتباط بجون لوماكس هو إدراكها أنها مصابة بمرض السل المميت. ^{[ ٢٨ ]} مع ذلك، استمر لوماكس في تبادل الرسائل مع غرين حتى قبل شهر من وفاتها في فبراير ١٩٠٣. ^{[ ٢٩ ]} في ذلك العام، قبل لوماكس عرضًا لتدريس اللغة الإنجليزية في جامعة تكساس إيه آند إم بدءًا من سبتمبر. ^{[ ٣٠ ]} ولتعزيز مؤهلاته، قرر في هذه الأثناء الالتحاق بجامعة شيكاغو لدورة صيفية. ^{[ ٣١ ]} عند عودته إلى تكساس، خطب بيس براون وتزوجا في ٩ يونيو ١٩٠٤ في أوستن . ^{[ ٣٢ ] [ ٣٣ ]} استقر الزوجان في كوليدج ستيشن بالقرب من حرم جامعة تكساس إيه آند إم. ^{[ ٣٤ ]} ورُزقا بابنتهما الأولى، شيرلي، في ٧ أغسطس ١٩٠٥. ^{[ ٣٥ ]}

أدرك لوماكس أوجه القصور في تعليمه المبكر، لكنه مع ذلك رغب في تطوير نفسه، وفي 26 سبتمبر 1906، انتهز فرصة الالتحاق بجامعة هارفارد في كامبريدج، ماساتشوستس، كطالب دراسات عليا، بعد أن حصل سابقًا على منحة قدرها 500 دولار: زمالات أوستن للتدريس. ^{[ 36 ]} وهناك أتيحت له فرصة الدراسة على يد باريت ويندل وجورج ليمان كيتريج ، وهما عالمان مرموقان شجعا اهتمامه بأغاني رعاة البقر. ^{[ 37 ]} في الواقع، كانت هارفارد مركزًا لدراسات الفولكلور الأمريكي (التي كانت تُعتبر آنذاك فرعًا من فروع الأدب الإنجليزي، وهو مجال دراسي جديد نسبيًا مقارنةً بدراسة البلاغة التقليدية التي تركز على اللغات الكلاسيكية والموجهة لإعداد المحامين ورجال الدين). بالإضافة إلى كونه باحثًا معروفًا في أعمال تشوسر وشكسبير ، فقد ورث كيتريج منصب الأستاذية في الأدب الإنجليزي الذي كان يشغله سابقًا فرانسيس جيمس تشايلد ، والذي استمر في تدريس دوراته، وأكمل طبعته العظيمة غير المكتملة المكونة من ثمانية مجلدات من الأغاني الشعبية لإنجلترا واسكتلندا .

كان كيتريج رائدًا في تطوير أساليب حديثة لدراسة الأغاني الشعبية، وشجع هواة جمعها على الخروج من مكاتبهم وقاعات المكتبات، والتوجه إلى الريف لجمعها مباشرةً. عندما التقى جون لوماكس عام ١٩٠٧، شجعه على ذلك؛ فقد كانت أغاني رعاة البقر التي كان لوماكس يدونها بمثابة لمحات من عالم جديد كليًا، وكان على لوماكس أن يكمل عمله. قال للشاب التكساسي: "اذهب واجمع هذه المواد ما دامت متاحة. حافظ على الكلمات والموسيقى. هذه مهمتك." ^{[ ٣٨ ]}

استمر ويندل وكيتريج في لعب دور استشاري هام في مسيرة لوماكس المهنية بعد عودته إلى تكساس في يونيو 1907 لاستئناف عمله التدريسي في جامعة تكساس إيه آند إم بعد حصوله على درجة الماجستير في الآداب . وشمل ذلك زيارة قام بها الأستاذان إلى تكساس، حيث اصطحبهما لوماكس لحضور قداس يوم أحد في كنيسة للأمريكيين من أصل أفريقي.

بعد عودته إلى أوستن بفترة وجيزة، وُلد ابنه جون لوماكس، جون الابن، ^{[ 39 ] في 14 يونيو 1907. [ 40 ] [ 41 ]} وبدافع من نصيحة كيتريج ودعمه، بدأ لوماكس بجمع أغاني وقصائد رعاة البقر، ^{[ 42 ]} لكن عمله توقف في 7 فبراير 1908، عندما اندلع "إضراب جامعة تكساس إيه آند إم الكبير". استمر الإضراب، الناجم عن استياء الطلاب من الإدارة، ^{[ 43 ]} حتى بعد 14 فبراير 1908، عندما قامت الجامعة، في بادرة تصالحية، بفصل بعض إدارييها. ونظرًا لعدم قدرته على التدريس بسبب الإضراب، قرر لوماكس استئناف جمعه لأغاني رعاة البقر بهدف نشرها في كتاب. وبتشجيع من ويندل، تقدم بطلب للحصول على منحة شيلدون وحصل عليها. ^{[ 44 ]} في يونيو 1908، أصبح لوماكس أستاذًا متفرغًا في جامعة تكساس إيه آند إم. وفي أغسطس من العام نفسه، انتهى الإضراب باستقالة رئيس الجامعة. ^{[ 45 ]} في يونيو 1910، قبل لوماكس وظيفة إدارية في جامعة تكساس بصفة "سكرتير هيئة التدريس بالجامعة ومساعد مدير قسم الإرشاد الزراعي". ^{[ 46 ]}

في نوفمبر 1910، نشرت دار ستورجيس ووالتون مختارات " أغاني رعاة البقر وغيرها من أغاني الحدود "، بمقدمة من الرئيس الأمريكي الأسبق ثيودور روزفلت . تضمنت الأغاني "جيسي جيمس"، و"درب تشيشولم القديم"، و"بيتسي الجميلة من بايك"، و" سلخو الجاموس " (التي اعتبرها جورج ليمان كيتريج "إحدى أعظم أغاني الغرب الأمريكي"، وأشاد بها كارل ساندبرغ وفيرجيل طومسون لجودتها الملحمي ). ^{[ 47 ]} منذ البداية، أصرّ جون لوماكس على شمولية الثقافة الأمريكية. بعض أشهر الأغاني في الكتاب - "هيا يا كلاب صغيرة"، و"سام باس"، و" الوطن في المرج " - مأخوذة من رعاة بقر أمريكيين من أصل أفريقي. قبل نشر "الوطن في المرج" ، سجّل لوماكس الأغنية بصوت صاحب حانة أسود في سان أنطونيو على أسطوانة إديسون . ^{[ 48 ]}

برز كتاب "أغاني رعاة البقر وغيرها من الأغاني الشعبية الحدودية" كمجموعة رئيسية من الأغاني الغربية، وكان له "أثر بالغ على دارسي الأغاني الشعبية الآخرين". ^{[ 49 ]} ووفقًا للباحث البارز في الفولكلور، دي كي ويلغوس، فإن نشر الكتاب "أثار موجة كبيرة من الاهتمام بالأغاني الشعبية بجميع أنواعها، بل وألهم البحث عن مواد شعبية في جميع أنحاء البلاد". ^{[ 50 ]} وقد حوّل نجاحه جون أ. لوماكس إلى شخصية معروفة على الصعيد الوطني. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

في نفس الفترة تقريبًا، أسس لوماكس والبروفيسور ليونيداس باين من جامعة تكساس في أوستن جمعية تكساس للفولكلور ، بناءً على اقتراح كيتريج بأن يُنشئ لوماكس فرعًا تكساسيًا لجمعية الفولكلور الأمريكية . كان لوماكس وباين يأملان أن تُسهم الجمعية في تطوير أبحاثهما، وأن تُثير اهتمامًا بالفولكلور بين سكان تكساس ذوي الاهتمامات المشتركة. في عيد الشكر عام ١٩٠٩، رشّح لوماكس باين رئيسًا للجمعية، ورشّح باين لوماكس سكرتيرًا أول. انطلق الاثنان في حشد الدعم، وبعد شهر، اقترح كيليس كامبل، الأستاذ المشارك في الجامعة، علنًا تأسيس الجمعية في اجتماع لرابطة معلمي ولاية تكساس في دالاس . ^{[ ٥٤ ]} وبحلول أبريل ١٩١٠، بلغ عدد الأعضاء المؤسسين ٩٢ عضوًا. ^{[ ٥٥ ]}

استغل لوماكس مكانته المرموقة كمؤلف معروف على مستوى البلاد ليجوب البلاد جامعًا التبرعات لدراسات الفولكلور، وليؤسس جمعيات فولكلورية أخرى في مختلف الولايات. "كان من أوائل الباحثين الذين قدموا أوراقًا بحثية حول الأغاني الشعبية الأمريكية إلى رابطة اللغات الحديثة ، وهي المنظمة الرائدة في البلاد لمعلمي اللغات والآداب. وعلى مدى السنوات التالية، انطلق في جولات محاضرات، مسافرًا بكثرة لدرجة أن زوجته، بيس براون، اضطرت لمساعدته في تنظيم جدوله الزمني وحتى في بعض خطاباته." ^{[ 49 ]} وقد جاب لوماكس أنحاء شرق الولايات المتحدة الأمريكية بمحاضراته عن أغاني رعاة البقر والقصائد الغنائية والشعر. ^{[ 56 ]} فعلى سبيل المثال، في ديسمبر 1911، قدم لوماكس عرضًا ناجحًا في جامعة كورنيل، حيث غنى وألقى بعضًا من أغاني رعاة البقر التي جمعها. ^{[ 57 ]} وفي بعض الأحيان، كان يستعين بجوقة من طلاب الجامعات يرتدون زي رعاة البقر لإضفاء مزيد من الحيوية على عروضه.

كان اهتمام لوماكس الدائم بالفلكلور الأمريكي الأفريقي واضحًا أيضًا، إذ كان يخطط لنشر كتاب آخر في غضون عام يتألف من أغاني شعبية جمعها من الأمريكيين الأفارقة. ورغم أن الكتاب لم يُنشر، فقد نشر (في مجلة الفولكلور الأمريكي ، ديسمبر 1912) "قصص أمير أفريقي"، وهي مجموعة من 16 قصة أفريقية، حصل عليها من خلال مراسلاته مع طالب نيجيري شاب يُدعى لاتفي أجايي. ^{[ 58 ]} في عام 1912، وبدعم من كيتريج، انتُخب جون أ. لوماكس رئيسًا لجمعية الفولكلور الأمريكية ، مع كيتريج (الذي كان رئيسًا سابقًا للجمعية) نائبًا أول للرئيس. وأُعيد انتخابه لولاية ثانية في عام 1913. ^{[ 59 ]} في عام 1922، أصبح ج. فرانك دوبي أمينًا للصندوق في جمعية الفولكلور في تكساس، وهو المنصب الذي شغله لمدة 21 عامًا.

وُلد آلان، الابن الثاني للوماكس (والطفل الثالث)، في 15 يناير 1915. وبمرور الوقت، أثبت آلان لوماكس جدارته كخليفة لوالده. وفي عام 1921، وُلدت ابنته الثانية، بيس ، التي حققت هي الأخرى مسيرة مهنية متميزة، سواءً كمؤدية أو كمعلمة.

نمت جمعية تكساس للفولكلور تدريجيًا على مدى العقد التالي، بقيادة لوماكس. وبدعوة منه، حضر كيتريج وويندل اجتماعاتها. وكان من بين الأعضاء الأوائل الآخرين ستيث طومسون وج . فرانك دوبي ، اللذان بدآ تدريس اللغة الإنجليزية في الجامعة عام 1914. وفي عام 1915، وبناءً على توصية لوماكس، أصبح ستيث طومسون أمين صندوق الجمعية. وفي عام 1916، نُشرت موسوعة لوماكس الضخمة، " كتاب تكساس "، التي شارك في تأليفها مع هاري ياندال بنديكت. وفي العام نفسه، حرر ستيث طومسون المجلد الأول من منشورات جمعية تكساس للفولكلور ، والتي أعاد دوبي إصدارها بعنوان " حول السد" عام 1935. وقد جسّد هذا المنشور الهدف المعلن للجمعية، والدافع وراء عمل لوماكس نفسه: جمع تراث الفولكلور قبل اندثاره، وحفظه لتحليله من قبل الباحثين اللاحقين. بشّرت هذه الجهود المبكرة بما سيصبح أعظم إنجازات لوماكس، ألا وهو جمع أكثر من عشرة آلاف تسجيل لأرشيف الأغاني الشعبية الأمريكية في مكتبة الكونغرس . في العدد الافتتاحي لمنشورات جمعية تكساس للفولكلور ، حثّ جون أ. لوماكس على جمع الفولكلور التكساسي قائلاً: "يوجد مجالان غنيان وغير مستغلين عمليًا في تكساس، وهما وجود أعداد كبيرة من السكان السود والمكسيكيين في الولاية". وأضاف: "هناك العديد من المشكلات البحثية التي تكمن في متناول اليد، وليست مدفونة في مجلدات قديمة وسجلات غير مكتملة، بل في شخصيات إنسانية نابضة بالحياة". ^{[ 60 ]}

على مدى السنوات السبع التالية، واصل أبحاثه وجولاته لإلقاء المحاضرات، بدعم وتشجيع من زوجته وأبنائه. إلا أن كل هذا انتهى في 16 يوليو/تموز 1917، عندما فُصل لوماكس مع ستة أعضاء آخرين من هيئة التدريس نتيجةً لخلاف سياسي بين الحاكم جيمس إي. فيرغسون ورئيس الجامعة، آر. إي. فينسون. انتقل لوماكس إلى شيكاغو للعمل في بيع السندات لدى شركة لي، هيغينسون وشركاه، وهي شركة وساطة سندات يديرها ابن أستاذه القديم باريت ويندل. بعد بضعة أشهر، عُزل فيرغسون من منصبه، وألغى مجلس الأمناء قرار فصل أعضاء هيئة التدريس. رأى لوماكس أنه من الخطأ ترك منصبه في شركة لي، هيغينسون وشركاه بعد وصوله بفترة وجيزة، خاصةً مع علاقته الودية بعائلة باريت ويندل، فبقي في شيكاغو لمدة ثمانية عشر شهرًا حتى انتهاء الحرب. ^{[ 61 ]} هناك، نشأت بينه وبين الشاعر الشيكاغوي كارل ساندبرغ صداقةٌ دامت مدى الحياة ، وقد ذكره ساندبرغ مرارًا في كتابه " مجموعة الأغاني الأمريكية " (1927). وفي عام 1919، نشرت دار ماكميلان كتابه التالي " أغاني درب الماشية ومخيم الأبقار" ، وهو عبارة عن مختارات من شعر رعاة البقر. في ذلك العام، عاد لوماكس إلى تكساس ليتولى منصب سكرتير جمعية خريجي تكساس، التي أصبحت مستقلة ماليًا عن الجامعة، تجنبًا لمزيد من التدخل السياسي. ومع ذلك، وقع التدخل عندما رشّح فيرغسون، الذي كان القانون يمنعه من تولي أي منصب، زوجته ميريام أ. فيرغسون كنائبة عنه. وبصفتها حاكمة، تمكنت السيدة فيرغسون من تغيير مجلس الأمناء وعزل جون من منصبه كمحرر لمجلة " ذا ألكيد" ، التي كانت خلال فترة رئاسته تصدر مئة صفحة. وإدراكاً منه لكيفية هبوب الرياح، استقال لوماكس من منصبه كسكرتير وانضم إلى بنك الجمهورية في دالاس عام 1925. إلا أن الانهيار الاقتصادي عام 1929 نذر بأمور سيئة للبنك.

في عام ١٩٣١، توفيت زوجة لوماكس، بيس براون، عن عمر يناهز الخمسين عامًا، تاركةً وراءها أربعة أطفال (كانت بيس، أصغرهم، في العاشرة من عمرها). بالإضافة إلى ذلك، أفلس بنك دالاس الذي كان يعمل فيه لوماكس، ما اضطره إلى الاتصال بعملائه واحدًا تلو الآخر لإبلاغهم بأن استثماراتهم أصبحت بلا قيمة. غارقًا في الديون وعاطلًا عن العمل، ومع وجود طفلين في سن الدراسة يعيلهما، دخل الرجل البالغ من العمر خمسة وستين عامًا في حالة اكتئاب حاد. أملًا في إنعاش معنويات والده، شجعه ابنه الأكبر، جون لوماكس الابن، على بدء سلسلة جديدة من الجولات المحاضراتية. انطلقوا في رحلة، يخيمون على جانب الطريق لتوفير المال، وكان جون الابن (ولاحقًا آلان لوماكس ) يخدم والده كسائق ومساعد شخصي. في يونيو ١٩٣٢، وصلوا إلى مكاتب دار نشر ماكميلان في مدينة نيويورك . هناك، طرح لوماكس فكرته عن مختارات من الأغاني الشعبية الأمريكية، مع التركيز بشكل خاص على إسهامات الأمريكيين من أصل أفريقي. وقد قُبلت الفكرة. استعداداً لذلك، سافر إلى واشنطن لمراجعة مقتنيات أرشيف الأغاني الشعبية الأمريكية التابع لمكتبة الكونغرس.

عند وصول لوماكس، كان الأرشيف يضم بالفعل مجموعة من التسجيلات الصوتية التجارية التي تمزج بين الموسيقى التجارية والشعبية، بالإضافة إلى تسجيلات ميدانية على أسطوانات شمعية، جُمعت تحت إشراف روبرت وينسلو جوردون ، رئيس الأرشيف، وكارل إنجل ، رئيس قسم الموسيقى. وقد جرب جوردون أيضًا التسجيل الميداني باستخدام مسجل أقراص محمول، لكن لم يكن لديه الوقت أو الموارد الكافية لإجراء عمل ميداني مكثف. وجد لوماكس أن التسجيلات الموجودة في الأرشيف غير كافية لأغراضه. لذا، أبرم اتفاقًا مع المكتبة لتزويدها بمعدات التسجيل، التي حصل عليها لوماكس من خلال منح خاصة، مقابل أن يسافر في أنحاء البلاد لتسجيل مقاطع ميدانية تُودع في أرشيف المكتبة، الذي كان آنذاك المصدر الرئيسي للمواد المطبوعة والمسجلة في الولايات المتحدة.

بعد رحيل روبرت غوردون عن المكتبة عام ١٩٣٤، عُيّن جون أ. لوماكس مستشارًا فخريًا وأمينًا لأرشيف الأغاني الشعبية الأمريكية، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته عام ١٩٤٨. شمل عمله، الذي كان يتقاضى عنه راتبًا قدره دولار واحد ، جمع التبرعات للمكتبة، وكان من المتوقع أن يعيل نفسه بالكامل من خلال تأليف الكتب وإلقاء المحاضرات. حصل لوماكس على منح من مؤسسة كارنيجي ومؤسسة روكفلر ، من بين جهات أخرى، لمواصلة التسجيلات الميدانية. سجّل هو وآلان أغاني شعبية إسبانية وأغاني رعاة البقر على حدود ريو غراندي ، وقضيا أسابيع بين الكاجون الناطقين بالفرنسية في جنوب لويزيانا .

وهكذا بدأت علاقة استمرت عشر سنوات مع مكتبة الكونغرس لم تشمل جون فحسب، بل شملت عائلة لوماكس بأكملها، بما في ذلك زوجته الثانية، روبي تيريل لوماكس ، أستاذة الأدب الكلاسيكي وعميدة شؤون المرأة في جامعة تكساس، والتي تزوجها عام 1934. وقد ساعده أبناؤه وبناته في أبحاثه حول الأغاني الشعبية وفي العمليات اليومية للأرشيف: شيرلي، التي كانت تؤدي الأغاني التي علمتها إياها والدتها؛ وجون الابن، الذي شجع ارتباط والده بالمكتبة؛ وآلان لوماكس الذي رافق جون في الرحلات الميدانية والذي عمل من عام 1937 إلى عام 1942 كأول موظف بأجر (وإن كان اسميًا جدًا) في الأرشيف كمساعد مسؤول؛ وبيس، التي كانت تقضي عطلات نهاية الأسبوع والإجازات المدرسية في نسخ نصوص الأغاني وإجراء أبحاث مقارنة حول الأغاني.

بفضل منحة من المجلس الأمريكي للجمعيات العلمية ، تمكن لوماكس في يونيو 1933 من الانطلاق في أول رحلة تسجيل تحت رعاية المكتبة، برفقة آلان لوماكس (الذي كان يبلغ من العمر آنذاك ثمانية عشر عامًا). وكما هو الحال الآن، كانت نسبة غير متناسبة من الذكور الأمريكيين من أصل أفريقي محتجزين كسجناء. كتب روبرت وينسلو جوردون، سلف لوماكس في مكتبة الكونغرس، (في مقال نُشر في صحيفة نيويورك تايمز ، حوالي عام 1926) أن "جميع أنواع الأغاني تقريبًا موجودة في سجوننا ومراكز الإصلاح" ^{[ 62 ].} كما لاحظ عالما الفولكلور هوارد أودوم وجاي جونسون أنه "إذا أراد المرء الحصول على صورة دقيقة عن حياة الزنجي اليومية، فسيجد بالتأكيد أفضل بيئة له في معسكر العمل الشاق، أو السجن، أو في وضع الهارب الدائم" ^{[ 63 ]} . لكن ما أوصى به هؤلاء العلماء فقط، تمكن جون وآلان لوماكس من تطبيقه على أرض الواقع. في طلب المنحة الناجح الذي قدموه، كتبوا، متأثرين بتلميح أودوم وجونسون وغوردون، أن السجناء، "الذين يُتركون ليعتمدوا على أنفسهم في الترفيه... ما زالوا يغنون، وخاصة السجناء الذين قضوا سنوات طويلة في السجن ولم يتأثروا بعد بموسيقى الجاز والراديو ، الألحان الزنجية القديمة المميزة ". جالوا مزارع السجون في تكساس مسجلين أغاني العمل ، والرقصات الشعبية ، والأغاني الغنائية ، وموسيقى البلوز من سجناء مثل جيمس "آيرون هيد" بيكر، وموز "كلير روك" بلات ، ولايتنين واشنطن . مع ذلك ، لم يكن جميع من سجلهم آل لوماكس من السجناء: ففي مجتمعات أخرى، سجلوا كي سي غالاواي وهنري تروفيليون.

في يوليو 1933، اقتنوا جهاز تسجيل فونوغرافي متطورًا يزن 143 كيلوغرامًا (315 رطلاً) يستخدم أقراصًا من الألومنيوم غير المطلي. وبعد تركيبه في صندوق سيارته فورد ، استخدمه لوماكس سريعًا لتسجيل عازف غيتار ذي اثني عشر وترًا يُدعى هادي ليدبيتر ، المعروف باسم "ليد بيلي"، في سجن ولاية لويزيانا في أنغولا، والذي اعتبروه أحد أهم اكتشافاتهم. وخلال العام ونصف العام التاليين، واصل الأب والابن تسجيل أسطوانات لموسيقيين من مختلف أنحاء الجنوب. 

وعلى النقيض من هواة الجمع السابقين، كان آل لوماكس من أوائل من حاولوا تطبيق المنهجية العلمية في عملهم، على الرغم من أنهم لم يلتزموا بالوضعية التجريبية الصارمة التي تبناها الجيل اللاحق من علماء الفولكلور الأكاديميين، الذين آمنوا بالامتناع عن استخلاص النتائج حول البيانات التي جمعوها. ^{[ 64 ]}

في العام التالي (يوليو 1934)، زاروا أنغولا مرة أخرى. هذه المرة، توسل إليهم ليد بيلي لتسجيل أغنية كان قد ألفها ليقدمها إلى الحاكم طالبًا الإفراج المشروط، وهو ما فعلوه. إلا أنهم، ودون علمهم، أطلق سراح ليد بيلي في أغسطس لحسن سلوكه (ولأسباب تتعلق بتقليص النفقات نتيجة الكساد الكبير) وليس بسبب تسجيل عائلة لوماكس، الذي ربما لم يستمع إليه الحاكم. في سبتمبر 1934، كتب ليد بيلي إلى لوماكس يطلب منه عملًا، إذ كان بحاجة إلى وظيفة كي لا يُعاد إلى السجن. وبناءً على إلحاح جون الابن، وظّف لوماكس ليد بيلي سائقًا ومساعدًا له، وسافر الاثنان معًا في الجنوب لجمع الأغاني الشعبية على مدى الأشهر الثلاثة التالية. ثم، في ديسمبر 1934، قدّم ليد بيلي عرضًا شهيرًا يُجسّد محاضرة جون لوماكس المقررة عن الأغاني الشعبية في جلسة غناء جماعي أُقيمت في الاجتماع الوطني لجمعية اللغات الحديثة في فيلادلفيا (انظر ليد بيلي ). استمرت علاقتهما لثلاثة أشهر أخرى حتى مارس التالي (1935). في يناير، أصبح لوماكس، الذي لم يكن لديه أي خبرة في مجال التسجيلات، مدير أعمال ليد بيلي، ومن خلال صديقه، مغني رعاة البقر تكس ريتر ، حصل لليد بيلي على عقد تسجيل مع آرت ساثرلي، مدير قسم اكتشاف المواهب الشهير في شركة تسجيلات ARC . وقد التقط ساثرلي صورًا دعائية للمغني وهو يرتدي بذلة عمل ويجلس على أكياس من الحبوب، وهي ملابس وديكورات كانت شائعة في الصور الدعائية التجارية لمغني الريف في ذلك الوقت. ^{[ 65 ]} لكن تسجيلات ليد بيلي، التي سُوِّقت على أنها موسيقى عرقية ، لم تحقق مبيعات. أدى تصوير مشهد إعادة تمثيل في أوائل عام 1935 لفيلم " مسيرة الزمن" الإخباري ^{[ 66 ]} لاكتشاف لوماكس لليد بيلي في السجن، إلى انتشار أسطورة مفادها أن جون لوماكس أجبر ليد بيلي على الغناء مرتديًا زي السجن (وهو أمر غير دقيق). إلا أنه غنى بالفعل مرتديًا بذلة العمل. خلال جولة المحاضرات التي استمرت أسبوعين للوماكس مع ليد بيلي في الدائرة الجامعية الشرقية في مارس 1935 (والتي تم تحديدها مسبقًا من قبل لوماكس قبل أن يتعاون مع ليد بيلي)، تشاجر الرجلان بسبب المال ولم يتحدثا مع بعضهما البعض مرة أخرى.

اتُهم جون أ. لوماكس بالوصاية وفرض أسلوبه الخاص على ريبرتوار ليد بيلي وملابسه خلال فترة ارتباطه القصيرة به. ^{[ 67 ]} "لكن"، كما كتب مؤرخ موسيقى الجاز تيد جويا،

قلما ينكر أحد الدور المحوري الذي لعبه في تحويل ذلك السجين السابق إلى فنان ناجح تجاريًا في مجال الموسيقى الأمريكية الأفريقية التقليدية. كان التحول في حياته سريعًا وعميقًا: أُطلق سراح ليد بيلي من السجن في الأول من أغسطس عام ١٩٣٤؛ وتضمن جدوله للأسبوع الأخير من ديسمبر من ذلك العام عروضًا في تجمع رابطة الموسيقى الأمريكية في فيلادلفيا، وحفل شاي بعد الظهر في برين ماور، ولقاءً غير رسمي لأساتذة من جامعتي كولومبيا ونيويورك. حتى بمعايير صناعة الترفيه... كان هذا تحولًا لافتًا. ^{[ ٦٨ ]}

بعد ثلاثة أشهر قضاها كمؤدٍّ يشرح محاضرات جون أ. لوماكس، انطلق ليد بيلي في مسيرة مهنية استمرت 15 عامًا كفنان مستقل، بدعم ومساعدة متقطعة (ولكن ليس بإدارة) من قبل آلان لوماكس .

في عام 1938، زار جون لوماكس الكاتب الشهير بن روبرتسون في مقاطعة بيكنز بولاية كارولاينا الجنوبية ، حيث عرّفه روبرتسون على مهرجانات الغناء التي تستمر طوال اليوم في المنطقة، مما مكّن لوماكس من حفظ كلمات العديد من الأغاني الشعبية المحلية. ^{[ 69 ]}

يضم أرشيف الأغاني الشعبية الأمريكية التابع لمكتبة الكونغرس أغاني جُمعت في 33 ولاية من الولايات المتحدة الأمريكية، بالإضافة إلى أجزاء من جزر الهند الغربية وجزر البهاما وهايتي . وبصفتهما أمينًا ومساعدًا مسؤولًا عن مجموعة الأغاني الشعبية ، أشرف جون وآلان لوماكس على العديد من علماء الفولكلور وعلماء الموسيقى والملحنين، هواةً ومحترفين، في جميع أنحاء البلاد، وعملا معهم، وجمعا أكثر من عشرة آلاف تسجيل للموسيقى الصوتية والآلية على أقراص من الألومنيوم والأسيتات، إلى جانب صفحات عديدة من الوثائق المكتوبة.

كتب هارولد سبيفاك ، رئيس قسم الموسيقى في مكتبة الكونغرس، في مقدمته لعام 1942 لقائمة التحقق متعددة المجلدات للأغاني الشعبية المسجلة في مكتبة الكونغرس:

ساهم العديد من علماء الفولكلور المجتهدين والخبراء في جمع هذه المواد، ولكن في جوهرها، يُمثل تطوير أرشيف الأغاني الشعبية الأمريكية عمل رجلين، جون وآلان لوماكس. فابتداءً من عام ١٩٣٣، سافر آل لوماكس، الأب والابن، عشرات الآلاف من الأميال، وتحملوا مشاقًا جمة، وأظهروا صبرًا وحكمةً كبيرين لكسب ثقة وصداقة مئات المغنين، وذلك بهدف جلب تسجيلات أصوات عدد لا يُحصى من الأشخاص المميزين الذين التقوا بهم في طريقهم إلى مكتبة الكونغرس. ولا يزال هناك الكثير مما يجب القيام به لجعل أرشيفنا ممثلًا تمثيلًا حقيقيًا لجميع الناس، ولكن البلاد مدينة بالامتنان لهذين الرجلين لما وضعاه من أساس متين للعمل المستقبلي في هذا المجال. ... تلقى آل لوماكس مساعدة كبيرة في رحلاتهم الاستكشافية من العديد من علماء الفولكلور المهتمين، والذين قدم بعضهم مساهمات هامة للأرشيف نتيجة لرحلات استكشافية مستقلة خاصة بهم. وتغتنم المكتبة هذه الفرصة لتعرب لهم عن امتنانها العميق. يشمل هؤلاء: غوردون بارنز، ماري إي. بارنيكل، إي سي بيلز، باربرا بيل، بول بريستر، جينيفيف تشاندلر ، ريتشارد تشيس، فليتشر كولينز، كاريتا دي. كورس، سيدني روبرتسون كويل ، د. إي كيه ديفيس، كاي ديلي، سيموس دويل، تشارلز دريفز، مارجوري إدغار، جون هنري فولك ، ريتشارد فينتو، هيلين هارتنس فلاندرز، فرانك غودوين، بيرسي غرينجر ، هربرت هالبرت ، ميلفيل هيرسكوفيتس ، زورا نيل هيرستون ، مايرا هول، جورج بولين جاكسون ، ستيتسون كينيدي ، بيس لوماكس ، إليزابيث لوماكس، روبي تيريل لوماكس ، إيلويز لينسكوت، باسكوم لامار لونسفورد ، والتر ماكلينتوك، ألتون موريس، خوان بي. رايل، فانس راندولف ، هيلين روبرتس، دومينغو سانتا كروز، تشارلز سيغر ، السيدة نيكول سميث، روبرت سونكين، روبي بيكنز تارت ، جين توماس، تشارلز تود، مارغريت فاليانت، إيفان والتون، إيرين ويتفيلد، جون وودز، وجون دبليو وورك الثالث .

أُعدّت هذه القائمة استجابةً لطلباتٍ لا تُحصى. ... إن ظهورها في هذا الوقت مناسبٌ تمامًا، إذ من الطبيعي أن تسعى دولةٌ في حالة حربٍ إلى تقييم تراثها الثقافي واستغلاله على أكمل وجه. ففي أغانينا الشعبية نجد بعضًا من أعمق التيارات التي شكّلت التاريخ الأمريكي. ونظرةٌ خاطفةٌ على العناوين المذكورة هنا كافيةٌ لإظهار تنوّع الحياة الديمقراطية في بلادنا وتعقيدها.

بعد عام ١٩٤٢، توقف العمل الميداني لجمع الأغاني الشعبية برعاية الحكومة بسبب نقص الأسيتات اللازمة للمجهود الحربي. إلا أن هذا العمل أثار غضب وشكوك المحافظين الجنوبيين في الكونغرس، الذين خافوا من استخدامه كغطاء لحركات المطالبة بالحقوق المدنية والعمالية، وبسبب معارضة الكونغرس، لم يُستأنف العمل به قط.

امتدت مساهمة جون أ. لوماكس في توثيق التقاليد الشعبية الأمريكية إلى ما هو أبعد من قسم الموسيقى في مكتبة الكونغرس، وذلك من خلال مشاركته في وكالتين تابعتين لإدارة تقدم الأشغال . في عام 1936، عُيّن مستشارًا في مجال جمع الفولكلور لكلٍ من مسح السجلات التاريخية ومشروع الكتاب الفيدرالي . ويشير نولان بورترفيلد، كاتب سيرة لوماكس، إلى أن الخطوط العريضة لأدلة الولايات الشهيرة الصادرة عن إدارة تقدم الأشغال، والناتجة عن هذا العمل، تُشابه كتاب لوماكس وبنديكت السابق عن تكساس . ^{[ 70 ]}

بصفته أول محرر للفولكلور في مشروع الكتاب الفيدرالي، قام لوماكس أيضًا بتوجيه عملية جمع روايات العبيد السابقين ووضع استبيانًا ليستخدمه العاملون الميدانيون في المشروع.

اتخذ مشروع إدارة تقدم الأعمال (WPA) لإجراء مقابلات مع العبيد السابقين شكلاً ونطاقاً يحملان بصمة لوماكس، ويعكسان خبرته وحماسته كجامع للفولكلور. وقد ألهم إحساسه بالإلحاح الجهود المبذولة في عدة ولايات. كما ساهمت مكانته ونفوذه الشخصي في حشد دعم العديد من مسؤولي المشروع، لا سيما في الجنوب العميق، الذين ربما كانوا سيتجاهلون طلبات الحصول على مواد من هذا النوع لولا ذلك. قد يتساءل المرء عن جدوى اختيار لوماكس، وهو رجل أبيض من الجنوب ^{[ 71 ]} ، لإدارة مشروع يتضمن جمع بيانات من عبيد سود سابقين. ومع ذلك، مهما كانت التصورات العنصرية المسبقة التي ربما كانت لدى لوماكس، فلا يبدو أنها أثرت بشكل ملحوظ على مجموعة روايات العبيد. فقد أكدت تعليمات لوماكس للمحاورين على ضرورة الحصول على رواية أمينة لقصة العبد السابق عن تجربته. "يجب التذكير بأن مشروع الكتاب الفيدرالي لا يهتم بالانحياز لأي طرف في أي قضية. ولا ينبغي للعامل أن يحجب أي مواد يتم جمعها بغض النظر عن طبيعتها." أكد لوماكس مراراً وتكراراً على إصراره على تسجيل المقابلات حرفياً، دون أي تحفظات. وقد التزم بهذا المبدأ التزاماً تاماً في منصبه التحريري. ^{[ 72 ]}

بعد رحيل لوماكس، واصل بنيامين أ. بوتكين هذا العمل ، حيث خلف لوماكس كمحرر للفولكلور في المشروع عام 1938، وفي المكتبة عام 1939، مما أسفر عن موسوعة لا تقدر بثمن من روايات العبيد الأصيلة: " ضع عبئي أرضًا: تاريخ شعبي للعبودية" ، من تحرير ب. أ. بوتكين (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 1945). ^{[ 73 ]}

شغل جون أ. لوماكس منصب رئيس جمعية الفولكلور في تكساس خلال عامي 1940-1941 و1941-1942. ^{[ 74 ]} وفي عام 1947، نُشرت سيرته الذاتية "مغامرات صائد الأغاني الشعبية" (نيويورك: ماكميلان)، وحصلت على جائزة كار ب. كولينز كأفضل كتاب في ذلك العام من معهد تكساس للآداب. وتمّ على الفور شراء حقوق تحويل الكتاب إلى فيلم هوليوودي من بطولة بينغ كروسبي في دور لوماكس وجوش وايت في دور ليد بيلي، إلا أن المشروع لم يُكتب له النجاح.

في عام 1932، التقى لوماكس بصديقه هنري تسفايفل ، وهو مربي ماشية ورجل أعمال من كليبورن في مقاطعة جونسون ، بينما كان كلاهما متطوعين في حملة أورفيل بولينجتون الجمهورية لمنصب حاكم الولاية ضد الديمقراطية ميريام فيرجسون. وكان جيمس فيرجسون، خصم لوماكس القديم، يدير فعلياً محاولة زوجته للعودة إلى منصب الحاكم. ^{[ 75 ]}

توفي لوماكس بسكتة دماغية عن عمر يناهز الثمانين عامًا في يناير 1948. وفي 15 يونيو من ذلك العام، أحيا ليد بيلي حفلاً موسيقيًا في جامعة تكساس، حيث قدم أغاني أطفال مثل " سكيب تو ماي لو " وأغانٍ روحية (أداها مع زوجته مارثا) كان قد غناها لأول مرة قبل سنوات للجامع الراحل. ^{[ 76 ]}

في عام 2010، تم إدخال جون أ. لوماكس إلى قاعة مشاهير موسيقى الغرب لمساهماته في مجال موسيقى رعاة البقر.

على خطى جده، يُعدّ جون لوماكس الثالث ، حفيد لوماكس، صحفيًا موسيقيًا أمريكيًا ذاع صيته على مستوى الولايات المتحدة ، ومؤلف كتاب "ناشفيل: مدينة الموسيقى بالولايات المتحدة الأمريكية" (1986)، وكتاب "سماء الصحراء الحمراء " (2001)، ومؤلفًا مشاركًا في كتاب "كتاب موسيقى الريف" (1988). كما أنه مدير أعمال فنانين، وقد مثّل تاونز فان زاندت ، وستيف إيرل ، وروكي هيل، وديفيد شناوفر ، وفرقة كاكتوس براذرز. بدأ تمثيل فرقة ديد رينجر عام 1996. وكان جون لوماكس الثالث أيضًا كاتبًا موسيقيًا في صحيفة " سبيس سيتي!" ، وهي صحيفة مستقلة صدرت في هيوستن مطلع سبعينيات القرن الماضي.

• لوماكس، جون أ. أغاني رعاة البقر وأغاني الحدود الأخرى . نيويورك: كتب كولير، أعيد إصدارها عام 1938 (1910).
• لوماكس، جون أ. "كنوز غير مستكشفة من الفولكلور التكساسي". أعيد طبعه في كتاب ستيث طومسون " حول السد" . دالاس: مطبعة جامعة ساوثرن ميثوديست، [1935] طبعة مصورة 1975.
• بورترفيلد، نولان. الفارس الأخير: حياة وأزمنة جون أ. لوماكس، 1867-1948 ، مطبعة جامعة إلينوي، 2001.
• سبيفاك، هارولد. قسم الموسيقى بمكتبة الكونغرس: قائمة الأغاني المسجلة باللغة الإنجليزية في أرشيف الأغاني الشعبية الأمريكية حتى يوليو 1940 (مجموعة من 3 مجلدات) مكتبة الكونغرس (غلاف ورقي، 1 مارس 1942) ASIN: B0017HYX4E
• ويد، ستيفن. كنز من التسجيلات الميدانية لمكتبة الكونغرس . قرص صوتي من راوندر، 1997. ASIN: B0000002UB. يحتوي على تسجيلات لـ إي سي بول ، وهاني بوي إدواردز ، وتكساس غلادن ، وفيرا هول ، وجاستس ليرند هاند ، وكيلي بيس، ودبليو إتش ستيب ، وسوني تيري ، وغيرهم الكثير.
• ويلغوس، دي كيه. دراسات الأغاني الشعبية الأنجلو-أمريكية منذ عام 1898. نيو برونزويك، نيو جيرسي: مطبعة جامعة روتجرز، 1959.
• وولف، تشارلز، وكيب لورنيل. حياة وأسطورة ليدبيلي . نيويورك: دا كابو، [1992] 1999.
• زوموالت، روزماري ليفي. دراسات الفولكلور الأمريكي: حوار المعارضة (مطبعة جامعة إنديانا، 1988).

النسخ الإلكترونية

• مؤلفات جون لوماكس متوفرة بصيغة الكتب الإلكترونية على موقع Standard Ebooks
• أعمال جون أفيري لوماكس في مشروع غوتنبرغ
• أعمال جون لوماكس أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• أعمال جون لوماكس على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)

صفحات مرجعية أخرى

• "لوماكس، جون أفيري" في دليل تكساس الإلكتروني
• سيرة جون أ. لوماكس على موقع مكتبة الكونغرس
• قائمة ببليوغرافية لكتب جون أ. وآلان لوماكس في موقع "المساواة الثقافية"
• سيرة جون أ. لوماكس من قاعة مشاهير الموسيقى الغربية

روابط أخرى

• "المدافعون، 1913-1926: الرابطة تنقذ الجامعة من قتل الأطفال التعليمي"، صحيفة ألكالدي (يناير 2010).
• ملاحظات ميدانية من رحلة تسجيل جنوبية عام 1939، مؤرشفة بتاريخ 28 فبراير 2005 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ) بمكتبة الكونغرس.
• ملاحظات حول رحلة جون وروبي لوماكس لتسجيلات الولايات الجنوبية عام 1930، مؤرشفة بتاريخ 25 أغسطس 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ) بمكتبة الكونغرس.
• ليد بيلي ولوماكس
• اكتشاف حُماة الموسيقى الشعبية. مقال بقلم مايكل كوركوران في صحيفة أوستن ستيتسمان عن جون أ. لوماكس وعائلة غانت من أوستن، تكساس.
• لوماكس الثالث، جون. "جون أ. لوماكس الابن (1907-1974): نجاح في كل ما فعله" . جمعية الإنصاف الثقافي.تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2014.