لابولابو

Lapulapu [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ( fl. 1521 )، والذي يُكتب أيضًا Lapu-Lapu ، والذي تم تسجيل اسمه لأول مرة باسم Çilapulapu ، [ 4 ] كان داتو ماكتان ، وهي جزيرة تُعد الآن جزءًا من الفلبين .

يُعرف لابولابو بمعركة ماكتان عام 1521 ، حيث هزم هو وقواته القوات الإسبانية بقيادة المستكشف البرتغالي فرديناند ماجلان . [ 5 ] [ 6 ] أنهى موت ماجلان رحلته حول العالم وأخر التوسع الإسباني في الأرخبيل حتى حملة ميغيل لوبيز دي ليجازبي عام 1565. [ 7 ]

يُخلّد اسم لابولابو على نطاق واسع في التاريخ الفلبيني والتراث الشعبي كرمز للمقاومة ضد الاستعمار الإسباني . وقد أُقيمت نصب تذكارية له في جميع أنحاء الفلبين تكريماً له. وتستخدم الشرطة الوطنية الفلبينية ومكتب الحماية من الحرائق صورته كجزء من شعاراتهما الرسمية.

إلى جانب كونه منافسًا لداتو آخر من ماكتان يُدعى زولا (مع عدم وضوح ما إذا كانا يحكمان بالتساوي أم لا)، وكذلك لراجا هومابون من سيبو المجاورة ، فإن المعلومات الموثوقة عن حياته شحيحة للغاية. المصدر الأولي الوحيد الموجود الذي يذكره بالاسم هو رواية أنطونيو بيغافيتا ، ووفقًا للمؤرخ ريسيل ب. موجاريس ، لم يره أي أوروبي ممن تركوا سجلًا أوليًا لرحلة ماجلان "فعليًا، أو عرف شكله، أو سمعه يتحدث (كلماته المسجلة عن التحدي والفخر كلها غير مباشرة)، أو ذكر أنه كان حاضرًا في معركة ماكتان التي أكسبته شهرة واسعة". [ 8 ]

معركة ماكتان

موقع ماكتان في سيبو

كان لابولابو أحد زعيمي ماكتان قبل وصول الإسبان إلى الأرخبيل، والآخر هو زولا. عندما وصل المستكشف البرتغالي فرديناند ماجلان إلى الفلبين في خدمة إسبانيا ، كان زولا من بين الذين دفعوا الجزية للملك الإسباني، بينما رفض لابولابو ذلك. [ 9 ] في منتصف ليل 27 أبريل 1521، قاد ماجلان قوة قوامها حوالي 60 إسبانيًا وما بين 20 إلى 30 زورقًا حربيًا ( كاراكوا ) من محاربي هومابون من سيبو. وصلوا إلى ماكتان قبل الفجر بثلاث ساعات. ومع ذلك، وبسبب وجود نتوءات صخرية وشعاب مرجانية، لم تتمكن سفن ماجلان من الرسو على شواطئ ماكتان. واضطرت سفنهم إلى الرسو على بعد مسافة رميتين من الشاطئ. بحسب أنطونيو بيغافيتا ، فقد واجهوا حوالي 1500 محارب من لابولابو مسلحين بسيوف حديدية كبيرة تُسمى " كامبيلان ( سيف منحني )" ودروع كبيرة، [ ملاحظة 1 ] وأقواس، ورماح "من الخيزران". [ ملاحظة 2 ]

كرر ماجلان عرضه بعدم مهاجمتهم إذا أقسم لابولابو بالولاء لراجا هومابون، وأطاع ملك إسبانيا ، ودفع الجزية ، وهو ما رفضه لابولابو مجددًا. وبناءً على طلب لابولابو المستفز، لم تبدأ المعركة إلا في الصباح. ربما كان ماجلان يأمل في إبهار محاربي هومابون بتفوق الدروع والأسلحة الأوروبية، فأمرهم بالبقاء في سفنهم. زحف ماجلان و49 من الإسبان المدججين بالسلاح (المسلحين بالرماح والسيوف والنشاب والبنادق ) إلى الشاطئ لملاقاة قوات لابولابو. أشعلوا النار في بعض المنازل على الشاطئ في محاولة لإخافتهم. لكن بدلًا من ذلك، استشاط محاربو لابولابو غضبًا وهاجموا. قُتل اثنان من الإسبان على الفور في القتال، وأُصيب ماجلان في ساقه بسهم مسموم . أمر بالانسحاب، فامتثل معظم رجاله باستثناء قلة بقيت لحمايته. إلا أن السكان الأصليين تعرفوا عليه كقائد، فأصبح هدفًا للهجوم. وبسبب تفوقهم العددي وثقل دروعهم، سُرعان ما تم التغلب على قوات ماجلان. قُتل ماجلان وعدد من رجاله، بينما فرّ الباقون إلى السفن المُنتظرة. [ 9 ] [ 10 ]

رسم توضيحي من يوميات أنطونيو بيغافيتا يظهر سيبو وماكتان وبوهول ؛ مع ملصق يشير إلى أن "القائد العام " توفي في ماكتان (حوالي 1525) .  

يعتقد المؤرخ ويليام هنري سكوت أن عداء لابولابو ربما كان نتيجة افتراض خاطئ من جانب ماجلان. فقد افترض ماجلان أن المجتمع الفلبيني القديم كان منظمًا على غرار المجتمع الأوروبي (أي بوجود ملوك يحكمون منطقة ما). وبينما قد يكون هذا صحيحًا في السلطنات الإسلامية في مينداناو ، فإن مجتمعات فيساياس كانت منظمة على أساس اتحاد فضفاض من دويلات المدن (أو بالأحرى، مشيخة ). يتمتع أقوى زعيم في مثل هذا الاتحاد بسلطة محدودة على زعيم آخر، لكنه لا يملك سيطرة مباشرة على رعايا أو أراضي الزعيم الآخر. [ 11 ]

لذا اعتقد ماجلان أن راجا هومابون، ملك سيبو ، هو ملك ماكتان أيضًا. لكن جزيرة ماكتان، التي كانت تحت سيطرة لابولابو وزولا، تقع في موقع استراتيجي يمكّنهما من اعتراض السفن التجارية الداخلة إلى ميناء سيبو، مملكة هومابون. وبالتالي، كان من المرجح أن لابولابو كان أقوى من هومابون، أو على الأقل كان الحاكم المطلق لماكتان. كان هومابون متزوجًا من ابنة أخت لابولابو. عندما طالب ماجلان لابولابو بالخضوع كما فعل ملكه هومابون، يُقال إن لابولابو أجاب: "لا أرغب في القدوم وإظهار الاحترام لمن كان يحكمه لفترة طويلة". [ 11 ]

أسفرت المعركة عن نقص حاد في عدد أفراد البعثة، ما اضطرهم إلى التخلي عن سفينة "كونسيبسيون" . أما السفينتان المتبقيتان، " ترينيداد" و" فيكتوريا "، فقد أبحرتا إلى جزر التوابل في إندونيسيا الحالية. ومن هناك، انقسمت البعثة إلى مجموعتين. حاولت " ترينيداد" ، بقيادة غونزالو غوميز دي إسبينوزا، الإبحار شرقًا عبر المحيط الهادئ إلى برزخ بنما . إلا أن المرض وغرق السفينة عرقلا رحلة إسبينوزا، ما أدى إلى وفاة معظم أفراد الطاقم. عاد الناجون من "ترينيداد" إلى جزر التوابل، حيث سجنهم البرتغاليون. أما " فيكتوريا" ، بقيادة خوان سيباستيان إلكانو ، فواصلت الإبحار غربًا، وتمكنت من العودة إلى سانلوكار دي باراميدا ، إسبانيا ، عام 1522. وفي عام 1529، تنازل الملك كارلوس الأول ملك إسبانيا عن جميع مطالباته بجزر التوابل للبرتغال بموجب معاهدة سرقسطة . ومع ذلك، لم توقف المعاهدة استعمار الأرخبيل الفلبيني من قبل إسبانيا الجديدة . [ 12 ]

بعد رحلة ماجلان، أُرسلت بعثات لاحقة إلى الجزر. وشملت هذه البعثات: لويسا (1525)، وكابوت (1526)، وسافيدرا (1527)، وفيلالوبوس (1542)، وليجازبي (1564). [ 13 ] وكانت بعثة ليجازبي الأكثر نجاحًا، إذ أسفرت عن استيطان الجزر . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

اسم

أقدم سجل لاسم لابولابو يعود إلى المؤرخ الفينيسي أنطونيو بيغافيتا الذي رافق رحلة ماجلان. دوّن بيغافيتا اسمي اثنين من زعماء جزيرة ماتان ( ماكتان )، وهما الزعيمان زولا وتشيلابولابو . [ 4 ] [ 1 ] وتوجد رواية بيغافيتا عن رحلة ماجلان، والتي تتضمن الإشارة الوحيدة إلى لابولابو بالاسم في مصدر أولي موثوق، في عدة مخطوطات وطبعات مختلفة، يعود تاريخ أقدمها إلى حوالي عام 1524.

في شرح لطبعته الصادرة عام 1890 لكتاب أنطونيو دي مورجا الصادر عام 1609 بعنوان Sucesos de las islas Filipinas ، كتب خوسيه ريزال الاسم على أنه Si Lapulapu . وهذا يكمل مقطعًا يذكر فيه مورجا وفاة ماجلان في ماكتان، لكنه لا يذكر زعيم ماكتان بالاسم. [ 17 ] في اللغات الفلبينية ، si (جمع سينا ) هو مقال يستخدم للإشارة إلى الأسماء الشخصية. وهكذا تم تفسير Si Lapulapu ، كما قدمها Rizal، من قبل الآخرين لاحقًا على أنها تعني بهذه الطريقة (على الرغم من أن Rizal لم يؤكد ذلك صراحةً بنفسه) وتم إسقاط Si ، مما أدى في النهاية إلى ترسيخ اسم زعيم ماكتان في الثقافة الفلبينية باسم Lapulapu أو Lapu-lapu أو Lapu-Lapu (على سبيل المثال Siya si Lapulapu "إنه لابولابو" مقابل Siya si Si Lapulapu "هو سي" لابولابو"). مع ذلك، فإن هذا المعنى لـ "سي" أو "تشي" في اسم لابولابو المسجل محل شك، لأن ليس كل الأسماء التي سجلها بيغافيتا تحتوي عليه، كما هو الحال لو كان يحتوي عليه. في تعليق على طبعة عام 1800 من رواية بيغافيتا، افترض كارلو أموريتي أن " سي" أو "تشي" الموجودة في العديد من الأسماء المحلية التي سجلها بيغافيتا كانت لقبًا تشريفيًا . [ 4 ] وبناءً على ذلك، يقترح إي بي باتاني (1999) أن هذا الاستخدام لـ "سي" مشتق من تحريف للقب السنسكريتي "سري" . [ 18 ]

في عام 1604 الأب. Prudencio de Sandoval في كتابه Historia de la Vida y Hechos del Emperador قام كارلوس الخامس بتهجئة الاسم كاليبولابو ، ربما من خلال نقل الحرفين الأولين A وI وقراءة حرف C بشكل خاطئ . [ 19 ] أصبح هذا أيضًا كالي بولاكو في قصيدة عام 1614 Que Dios le perdone (غفر الله له) للشاعر المستيزو دي سانجلي كارلوس كالاو . [ 20 ] تم اعتماد هذا التسليم، المكتوب كـ Kalipulako ، لاحقًا كأحد الأسماء المستعارة للبطل الفلبيني ماريانو بونس خلال حركة الدعاية . [ 21 ] إعلان استقلال الفلبين لعام 1898 لكافيت الثاني إل فيجو ، يذكر أيضًا لابولابو تحت اسم ري كاليبولاكو دي مانكتان [ كذا ] (الملك كاليبولاكو من ماكتان). [ 22 ] [ 23 ] وقد أدى هذا التباين في الاسم إلى مزيد من الادعاءات بأن لابولابو كان خليفة وبالتالي مسلمًا، في حين يشير بيغافيتا إلى أن المنطقة لم تكن مسلمة.

في عام ٢٠١٩، صرّحت اللجنة الوطنية للاحتفال بالذكرى الخمسمائة لوصول ماجلان، التابعة للجنة التاريخية الوطنية في الفلبين، والمكلفة بالتحضيرات لهذه المناسبة، بأن كتابة اسم حاكم ماكتان "لابولابو" بدون واصلة هي التهجئة الصحيحة، استنادًا إلى التهجئة الأصلية التي ذكرها بيغافيتا، والتي اعتبروها " تشيلابولابو " (والتي تُكتب تقريبًا "سيلابولابو" وليس "كيلابولابو" في قواعد الكتابة الفلبينية ). واتفقت اللجنة مع الدراسات السابقة التي أشارت إلى أن مقطع "سي" في اسمه، كما ذكره بيغافيتا، ربما كان شكلاً محليًا من لقب "سري" الهندوسي ، وبالتالي يُرجّح أن يكون اسم "لابولابو" هو "سي لابولابو" . [ ١ ]

في عام ٢٠٢١، وقّع الرئيس رودريغو دوتيرتي الأمر التنفيذي رقم ١٥٢، الذي يدعو رسميًا إلى تغيير نطق اسم البطل الفلبيني من "لابو لابو" إلى "لابولابو"، تماشيًا مع الإشارات السابقة. [ ٢٤ ] ويُلزم هذا الأمر التنفيذي الآن الجهات الحكومية وغير الحكومية باعتماد اسم "لابولابو" في جميع الإشارات المتعلقة به. [ ٢٤ ]

الأصول

لا يوجد سجل مكتوب موثوق به لأصول لابولابو، لكن التقليد الشفهي السيبيونو يشير إلى أن سوغبوانون أوبونغ كان يحكمها في السابق داتو يُدعى مانجال ثم خلفه فيما بعد ابنه المسمى لابولابو. [ 25 ]

دِين

تصوير لـ " بينتادوس " الفيسائيين في مخطوطة بوكسر (حوالي 1595)

تشير السجلات التاريخية بقوة إلى أن لابولابو كان من أتباع معتقدات الأنيتو الروحانية الأصلية في فيسايان . ويعتقد سكان أرخبيل سولو أن لابولابو كان مسلمًا ينتمي إلى شعب تاوسوغ أو ساما-باجاو في مينداناو ، [ 26 ] [ 27 ] وهو ادعاء قدمته سلطنة سولو المنحلة الآن ، والذي ينفيه العديد من المؤرخين. [ 28 ] [ 29 ] علاوة على ذلك، يقول عالم الأنثروبولوجيا البارز من سيبو، خوسيه إليعازر بيرساليس ، إن سيبو لم تُسلم قط ، [ 30 ] مستندًا إلى حفريات في بولجون جنوب سيبو. ولم تُشر الأدلة المباشرة، مثل روايات بيغافيتا والتقاليد الشفوية المحلية، إلى أن لابولابو كان مسلمًا، بل كان روحانيًا من فيسايان ومن سكان سوغبوان الأصليين. [ 31 ]

كان سكان سيبو في غالبيتهم من أتباع المذهب الروحاني عند وصول الإسبان. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] واشتهر سكان فيساياس بانتشار الوشم بينهم ؛ ولذلك أطلق عليهم الإسبان اسم " بينتادوس" . [ 35 ] وقد وصف بيغافيتا، الذي دوّن لقاء ماجلان مع سكان سيبو، راجا هومابون صراحةً بأنه كان موشومًا. كما دوّن استهلاك سكان سيبو للحم الخنزير ولحم الكلاب ونبيذ النخيل ( العرق )، [ 9 ] [ 36 ] بالإضافة إلى عادة ثقب القضيب ( التوغبوك أو السكرا ). [ 9 ] [ 37 ] ويُعدّ الوشم وتعديل الجسم ولحم الخنزير ولحم الكلاب والكحول من المحرمات في الإسلام. [ 38 ]

عرّف بيغافيتا الإله الأعلى لدى شعب فيساياس، كما سجله المؤرخون المعاصرون صراحةً، بأنه أبا، بينما عرّفه المؤرخ اليسوعي بيدرو تشيرينو عام 1604 باسم كان-لاون (أو لاون ) ، وهو ما يُشابه الإله التاغالوغي " باثالا ". ولم يرد أي ذكر للإسلام. [ 39 ] ويتناقض هذا مع المواقع الأخرى التي زارتها رحلة ماجلان، حيث عرّف بيغافيتا المسلمين الذين التقوا بهم بسهولة؛ وأطلق عليهم اسم مورو، نسبةً إلى مسلمي المور في إسبانيا وشمال إفريقيا في العصور الوسطى، لتمييزهم عن " الوثنيين " الذين كانوا يعبدون آلهة متعددة . [ 9 ] [ 32 ] [ 40 ] بل إنه خلال عملية التعميد الجماعي لسكان سيبو للمسيحية، وصفهم بوضوح بأنهم "وثنيون"، وليس مورو: [ 9 ] [ 33 ]

أقمنا الصليب هناك لأن هؤلاء الناس كانوا وثنيين. ولو كانوا من المورو، لأقمنا عموداً هناك كدليل على صلابة أكبر، لأن المورو أصعب بكثير في هدايتهم من الوثنيين.

أنطونيو بيجافيتا، رحلة أولى إلى العالم ( ج. 1525 )

أجينيد

يُزعم أن كتاب "أجينيد، بايوك سا أتونغ تاوريك " (" انطلق، قصائد لتاريخنا ")، الذي نشره جوفيتو أبيليانا عام 1952، يُسجل الروايات الشفوية من عهد آخر ملوك سيبو، راجا توباس (توفي عام 1565). إلا أن صحته التاريخية محل شك، إذ لا يمكن تتبع مصدره إلى ما قبل أبيليانا. ولذلك، يعتبره معظم المؤرخين الفلبينيين خدعة تُشبه كتاب "ماراغتا" و" قانون كالانتياو" ، وهما كتابان فلبينيان آخران متنازع عليهما يعودان إلى ما قبل الحقبة الإسبانية، أو، بتعبير أدق، عملاً من الخيال التاريخي يتسم بالحرية الكبيرة ولا ينبغي اعتباره مرجعاً موثوقاً. [ 41 ]

تعطي سجلات أجينيد المفترضة لابولابو الاسم الكامل لابولابو ديمانتاغ ، نسبة إلى di-mataga ("لا يمكن اختراقه")، وهو أيضًا لقب عائلة بارزة في ماكتان. [ 41 ] [ 42 ] يسميه الأجينيد أيضًا " رجل البحر" وهو شخص غريب استقر في سيبو من بورنيو. [ 42 ] [ 27 ] يعارض التقليد الشفهي للأوبونجانون - السيبيونو هذا الادعاء ، قائلًا إن والده كان داتو مانجال من ماكتان، مما يشير إلى أن لابولابو من مواليد أوبونج . [ 31 ] [ 42 ]

تُشير سجلات أجينيد المزعومة إلى تأسيس مملكة سيبو على يد سري لوميه (المعروف أيضًا باسم راجامودا لوميا)، وهو من أصول تاميلية وماليزية من سومطرة . حكم ابناه، سري ألهو وسري أوكوب، مجتمعي سيالو وناهالين المجاورين على التوالي. عُرفت الجزر التي كانوا يقطنونها مجتمعةً باسم بولو كانغ دايانغ أو كانغدايا (وتعني حرفيًا "جزر السيدة"). اشتهر سري لوميه بسياساته الصارمة في الدفاع ضد غارات المورو وتجار الرقيق من مينداناو . وقد أدى استخدامه لسياسة الأرض المحروقة لصد الغزاة إلى تسمية المدينة باسم كانغ سري لومينغ سوجبو (وتعني حرفيًا "نار سري لوميه العظيمة")، والتي اختُصرت لاحقًا إلى سوجبو (وتعني "الحريق"). [ 42 ] بعد وفاته في معركة ضد الغزاة، خلف سري لوميه ابنه الأصغر، سري بانتوغ، الذي حكم من منطقة سينغابالا (وتعني حرفيًا "مدينة الأسد")، وهي الآن مابولو في مدينة سيبو الحديثة . توفي سري بانتوغ بمرض خلال وباء، وخلفه ابنه راجا هومابون (المعروف أيضًا باسم سري هومابون أو راجا هومابارا). [ 42 ] خلال عهد هومابون، أصبحت المنطقة مركزًا تجاريًا هامًا. عُرفت موانئ سوجبو شعبيًا باسم سينيبواينغ هينغبيت ("مكان التجارة")، واختُصرت إلى سيبو أو سيبو ("للتجارة")، ومنها اشتق اسم "سيبو" الحديث. [ 42 ] (في الواقع، اسم سيبو مشتق من سوغبو أو سوغبو، ويعني "الخوض في الماء أو الغوص فيه". [ 43 ] [ 44 ] )

بحسب كتابات الأجينيد ، كانت هذه الفترة التي سُجّل فيها وصول لابولابو (المعروف أيضًا باسم لابولابو ديمانتاغ) من بورنيو ( صباح ) لأول مرة. طلب ​​لابولابو من الملك هومابون مكانًا للاستقرار، فعرض عليه الملك منطقة مانداويلي ( مانداوي حاليًا )، بما في ذلك جزيرة أوبونغ (أو أوبون)، على أمل أن يزرع شعب لابولابو الأرض. وقد نجحوا في ذلك، وأدى تدفق المنتجات الزراعية من مانداويلي إلى ازدهار ميناء سوجبو التجاري. [ 42 ] تدهورت العلاقة بين لابولابو وهومابون لاحقًا عندما انخرط لابولابو في القرصنة. بدأ بمهاجمة السفن التجارية المارة بجزيرة أوبونغ، ​​مما أثر سلبًا على التجارة في سوجبو. ومن هنا اكتسبت الجزيرة اسم مانغاتانغ ("المتربصون")، والذي تطور لاحقًا إلى "ماكتان". [ 42 ]

تُشير سجلات أجينيد أيضًا إلى أن هومابون قد استفز الإسبان عمدًا لخوض معركة ضد لابولابو، عدوه آنذاك. مع ذلك، لم يشارك رجال هومابون المرافقون لماجلان في القتال ضد لابولابو، وإنما ساعدوا في إسعاف الإسبان الجرحى. لاحقًا، قام هومابون بتسميم وقتل 27 بحارًا إسبانيًا خلال وليمة. ووفقًا لأجينيد ، كان السبب هو اغتصابهم لنساء المنطقة. وربما كان ذلك أيضًا لمساعدة إنريكي من ملقا ، مترجم ماجلان الماليزي ، في نيل حريته. كان الإسبان يرفضون إطلاق سراحه، رغم أن ماجلان أوصى صراحةً بتحريره بعد وفاته. [ 42 ] [ 9 ] كما يزعم خطاب لجوفاني باتيستا راموسيو أن إنريكي حذر رئيس "سوبوث" من أن الإسبان يخططون للقبض على الملك، وأن هذا ما أدى إلى مقتل الإسبان في الوليمة. [ 45 ] بقي إنريكي في سيبو مع هومابون بينما هرب الإسبان إلى بوهول . [ 42 ] [ 9 ]

بحسب الأجينيد ، استعاد لابولابو وهومابون علاقات ودية بعد معركة ماكتان. قرر لابولابو لاحقًا العودة إلى بورنيو مع عائلته و17 من رجاله. ولا يُعرف عنه شيء بعد ذلك. [ 42 ]

إرث

الاعتراف به كبطل فلبيني

نقش لابولابو التذكاري، ماكتان، سيبو

يعتبر لابولابو، بأثر رجعي، أول بطل فلبيني . [ 46 ] [ 47 ]

في 27 أبريل/نيسان 2017، أعلن الرئيس رودريغو دوتيرتي يوم 27 أبريل/نيسان (تاريخ معركة ماكتان) يومًا لتكريم لابو لابو، أول بطل في البلاد هزم الحكم الأجنبي. [ 48 ] [ 49 ] كما وقّع دوتيرتي الأمر التنفيذي رقم 17 بإنشاء وسام لابو لابو، تقديرًا لخدمات موظفي الحكومة والمواطنين في دعم حملات الرئيس ومبادراته. [ 50 ] خلال الدورة العادية الأولى للكونغرس الرابع عشر للفلبين ، قدّم السيناتور ريتشارد غوردون مشروع قانون يقترح إعلان 27 أبريل/نيسان عطلة وطنية رسمية في الفلبين، تُعرف باسم " أدلاو ني لابو لابو " ( باللغة السيبوانية : "يوم لابو لابو"). [ 51 ]

أقرت حكومة مقاطعة كولومبيا البريطانية الكندية رسمياً يوم 27 أبريل/نيسان كيوم لابو لابو في عام 2023، تقديراً للمساهمات الثقافية للكنديين الفلبينيين ، الذين يُعدّون من أكبر الجاليات المهاجرة في المقاطعة. [ 52 ] ويحتفل الكنديون الفلبينيون في فانكوفر بيوم لابو لابو سنوياً . [ 53 ]

في 27 أبريل 2024، يوم لابو لابو، قام 300 ممارس لفنون القتال الفلبينية أرنيس بإعادة تمثيل تاريخية لمعركة ماكتان في ضريح ماكتان ، بحضور رئيس البلدية جونارد تشان . [ 54 ]

الاحتفالات

على اليسار : صورة جانبية للابولابو على وجه عملة فلبينية من فئة سنت واحد من سلسلة العملات الفلبينية . في الوسط واليمين : لابولابو شخصية محورية في شعار الشرطة الوطنية الفلبينية ومكتب الحماية من الحرائق .

في عام ١٩٦٩، أقامت الحكومة ضريح ماكتان تكريمًا له في جزيرة ماكتان. [ ٥٥ ] وتم تغيير اسم بلدة أوبون في سيبو إلى مدينة لابو لابو . [ ٥٦ ] ويوجد تمثال كبير له، تبرعت به كوريا الجنوبية، في وسط ميدان أغريفينا في حديقة ريزال في مانيلا ، ليحل محل نافورة وحلبة تزلج. ويظهر اسم لابو لابو على الشعار الرسمي للشرطة الوطنية الفلبينية . [ ٥٧ ] واستُخدمت صورته كتصميم رئيسي على عملة السنتيمو الواحد التي تم تداولها في الفلبين من عام ١٩٦٧ إلى عام ١٩٩٤. [ ٥٨ ]

في الولايات المتحدة، سُمّي شارع في منطقة ساوث أوف ماركت بمدينة سان فرانسيسكو على اسم لابولابو. [ 59 ] وقد أعاد مجلس المشرفين في سان فرانسيسكو تسمية هذا الشارع وشوارع أخرى في الحي المجاور له بأسماء مستوحاة من أبطال فلبينيين تاريخيين في 31 أغسطس 1979. [ 60 ]

في 18 يناير 2021، أطلق Bangko Sentral ng Pilipinas ، بالتعاون مع إحياء الذكرى المئوية الخامسة في الفلبين ، الورقة النقدية التذكارية غير المتداولة بقيمة 5000 بيزو، تكريمًا لبطولته. [ 61 ]

في الأساطير الحضرية والفولكلور

سمكة لابولابو، التي سميت على اسم زعيم ماكتان

بحسب الأسطورة المحلية، لم يمت لابولابو قط، بل تحوّل إلى حجر، ومنذ ذلك الحين وهو يحرس بحار ماكتان. وكان صيادو ماكتان يرمون العملات المعدنية على حجر على شكل رجل كوسيلة "لاستئذان" لابولابو بالصيد "في منطقته". ومن هنا، سُمّي سمك الهامور باسم لابولابو. [ 62 ] وتتعلق أسطورة أخرى بتمثال لابولابو الذي نُصب عام 1933 في وسط ساحة مدينة لابو لابو عندما كانت لا تزال بلدية تُسمى أوبون. كان التمثال يواجه مبنى البلدية القديم، حيث كان رؤساء البلديات يشغلون مناصبهم؛ وكان لابولابو يُصوّر حاملاً قوسًا ونشابًا في وضعية إطلاق النار على عدو. واقترح مواطنون مؤمنون بالخرافات استبدال هذا القوس والنشاب بسيف، بعد أن توفي ثلاثة رؤساء بلديات متتاليين لأوبون (ريتو ديلا سيرنا، وغريغوريو ديلا سيرنا، وسيميون أموديا) بنوبة قلبية. تم تعديل التمثال خلال فترة حكم العمدة ماريانو ديماتاغا الذي تولى منصبه في عام 1938. [ 63 ]

ملحوظات

  1. بما في ذلك ما وصفه بيغافيتا بأنه " سيف كبير"، والذي يُصوَّر تقليديًا على أنه كامبيلان ذو اليدين. ولكن قد يكون هذا نوعًا آخر من السيوف لأن بيغافيتا يقول أيضًا إنه يشبه " السيف المعقوف ، ولكنه أكبر حجمًا"، والكامبيلان مستقيم بينما السيف المعقوف منحني.
  2. بانغكاو ، سلاح رمح خفيف يمكن رميه. وهو مصنوع في الواقع من خشب الروطان المقوى بالنار ، والذي يشبه الخيزران ظاهريًا، وعادة ما يكون مزودًا برؤوس معدنية.

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ أخبار ABS-CBN (١ مايو ٢٠١٩). "إنه لابولابو: لجنة حكومية تُناقش التهجئة الصحيحة لاسم البطل الفلبيني" . أخبار ABS-CBN . مانيلا : مؤسسة ABS-CBN . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ مارس ٢٠٢٠ .
  2. ميندوزا، نورمان (14 نوفمبر 2019). "NQC: لابو لابو (بدون واصلة) هو اسم حاكم ماكتان" . صحيفة سيبو ديلي نيوز . مدينة لابو لابو ، الفلبين . تاريخ الاسترجاع: 24 مارس 2020 .
  3. إسكالانتي، رينيه ر. (2019). الخطة الشاملة للجنة الوطنية للاحتفال بالذكرى الخمسمائة . مانيلا: اللجنة التاريخية الوطنية للفلبين.
  4. ١ ٢ ٣ جون بينكرتون (١٨١٢). "رحلة بيغافيتا حول العالم [...] مع تعليقات من تشارلز أموريتي". مجموعة عامة لأفضل وأهم الرحلات والأسفار في جميع أنحاء العالم: العديد منها مترجم الآن إلى الإنجليزية لأول مرة؛ مُلخصة وفق خطة جديدة . لونغمان، هيرست، ريس، وأورم. الصفحات ٣٤١-٣٤٤ . 
  5. ^ أوكامبو ، أمبث ر. (3 يوليو 2019). "معركة ماكتان بحسب بيجافيتا" . المستفسر.نت .
  6. ^ بيجافيتا ، أنطونيو (ج. 1525). مجلة رحلة ماجلان (بالفرنسية).
  7. بيدروسا، كارمن ن. "القصص غير المروية عن لابو لابو وتشنغ هي" . Philstar.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2021 .
  8. ^ أوكامبو ، أمبيث (25 أبريل 2018). "لابو لابو البطل القومي" . الفلبينية ديلي انكوايرر . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2019 .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 دونالد ف. لاش (1994). آسيا في تشكيل أوروبا، المجلد الأول: قرن الاكتشاف . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 175، 635-638 . ISBN  978-0-226-46732-0.
  10. نويل، تشارلز إي. (1962). رحلة ماجلان حول العالم: ثلاث روايات معاصرة . مطبعة جامعة نورث وسترن.
  11. 1 2 ويليام هنري سكوت (1994). بارانغاي: ثقافة ومجتمع الفلبين في القرن السادس عشر . مطبعة جامعة أتينيو دي مانيلا. ISBN 978-971-550-135-4.
  12. ^ Agoncillo، Teodoro A. (1990)، تاريخ الشعب الفلبيني ( الطبعة الثامنة)، جامعة الفلبين ، ISBN  971-8711-06-6
  13. زايد، سونيا م. (2006)، الفلبين: أمة فريدة ، مدينة كويزون: شركة النشر لجميع الأمم ، رقم ISBN 971-642-071-4.
  14. زايد، غريغوريو ف. (1939)، تاريخ وحضارة الفلبين ، جمعية التعليم الفلبينية.
  15. سكوت، ويليام هنري (1985)، شقوق في ستارة الرق ومقالات أخرى في تاريخ الفلبين ، دار نشر نيو داي، رقم ISBN 978-971-10-0074-5
  16. ويليامز، باتريك (2009)، "فيليب الثاني، الفلبين، والعالم الإسباني" ، في راميريز، داماسو دي لاريو (محرر)، إعادة تشكيل العالم: فيليب الثاني ملك إسبانيا وعصره ( طبعة مصورة)، مطبعة جامعة أتينيو دي مانيلا ، ISBN  978-971-550-556-7
  17. ^ أنطونيو دي مورجا (1559–1636) شروحات لخوسيه ريزال (1890). نجاحات الجزر الفلبينية للدكتور أنطونيو دي مورجا، تم نشرها في المكسيك في عام 1609. وقد تم سردها وتعليقها بواسطة خوسيه ريزال وسبقت مقدمة البروفيسور. فرناندو بلومنتريت . غارنييه هنوس. ص. 4. 
  18. إي بي باتاني (1996). الفلبين في القرون من السادس إلى السادس عشر . دار نشر LSA، ص 175. ISBN  978-971-91666-0-3.
  19. ^ برودينسيو دي ساندوفال (1604). تاريخ الحياة وهيكوس ديل إمبيرادور كارلوس ف. ماكسيمو، فورتيسيمو ري كاثوليك دي إسبانيا، دي لاس إندياس، إيسلاس، وتييرا فيرم ديل مار أوشيانو . المجلد. 1. برشلونة (نشرت عام 1625). ص. 601.  
  20. ^ مولودية هليلي (2004). تاريخ الفلبين . مكتبة ريكس، وشركة ص. 74. ردمك  978-971-23-3934-9.
  21. "ماريانو بونس" . حكومة مقاطعة بولاكان، الفلبين. 2007. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2012 .
  22. Acta de la proclamación de la independencia del pueblo Filipino (باللغتين الإنجليزية والإسبانية ) منويكي مصدر .
  23. ألبرت ب. بلاوستين؛ جاي أ. سيجلر؛ بنجامين ر. بيدي (1977). "جمهورية الفلبين: إعلان كافيت بتاريخ 12 يونيو 1898" . وثائق استقلال العالم، المجلد 2. منشورات أوشيانا. ص 567. ISBN  0-379-00795-9.
  24. 1 2 "الأمر التنفيذي رقم 152 لسنة 2021 | GOVPH" . الجريدة الرسمية لجمهورية الفلبين . 6 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2021 .
  25. « في جزيرة أوبونغ المجاورة، حكم داتو مانغال شعب سيبوانون هناك، ثم خلفه ابنه الذي ازداد نفوذه وشعبيته. وكان هذا الخليفة الأسطوري لمانغال هو لابو لابو. وقد كثرت الروايات، بل والأساطير، حول أصل لابو لابو. » جون كينغسلي بانغان، كنيسة الشرق الأقصى (ماكاتي: سانت بولز، 2016)، 68
  26. ^ فرانك "سليمان" توتشي (2009). آراء المسلم القديم: عام من أعمدة الصحف الفلبينية . iUniverse. ص. 41. ردمك  978-1-4401-8343-0.
  27. 1 2 يوسف موراليس. "نظرة على ممالك مورو المفقودة الأخرى" . Scribd . تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2013 .
  28. ماكاسيرو، رايان (29 أبريل 2021). "بونغ غو يعتذر عن ادعائه الخاطئ بأن لابولابو من مينداناو" . رابلر . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2021 .
  29. إسرائيل، ديل ج. (27 أبريل 2021). "المؤرخون يستغربون قول بونغ غو إن لابولابو من سولو" . INQUIRER.net . تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .
  30. "حفريات بولجون تكشف عن مجوهرات ذهبية وتجارة مع الصين - INQUIRER.net، أخبار الفلبين للفلبينيين" . 8 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2008.
  31. في جزيرة أوبونغ المجاورة، حكم داتو مانغال شعب سيبوان، ثم خلفه ابنه لابو لابو، الذي ازداد نفوذه وشعبيته. وقد تعددّت الروايات، بل وظهرت أساطير حول أصل لابو لابو. تقول إحدى الروايات إنه قبل وصول ماجلان بسنوات عديدة، وصل رجل يُدعى ديمانتاغ ، قادمًا من بورنيو، إلى شواطئ سيبو. طلب ​​من راجا هومابون مكانًا للاستقرار. مُنح ديمانتاغ جزيرة أوبونغ القريبة، مع أنه فضّل الاستقرار في مانداويلي (مانداوي الحالية). ومع مرور الزمن، ارتقى ديمانتاغ إلى السلطة في أوبونغ، ​​وأصبح يُعرف بين شعب سيبوان باسم سري لابو لابو (تشيلابولابو عند الإسبان). وفي مينداناو، جنوبًا، ذكرت سجلات تاريخ مورو أن لابو لابو كان مسلمًا، وقيل إنه كان مواليًا لسلطان سولو. ومع ذلك، لا توجد أدلة مباشرة، مثل روايات بيغافيتا. ولم تشير التقاليد الشفوية القديمة لشعب سوغبانون إلى أن لابو لابو كان مسلماً بل كان وثنياً من شعب فيسايان. ( جون كينغسلي بانغان، كنيسة الشرق الأقصى (ماكاتي: سانت بولز، 2016)، 68).
  32. 1 2 ج. ب. سانجر (1905). "تاريخ السكان" . تعداد جزر الفلبين، المجلد الأول: الجغرافيا والتاريخ والسكان . واشنطن العاصمة: مكتب الإحصاء الأمريكي. ص 414. 
  33. 1 2 أنطونيو بيغافيتا. (1906). "الرحلة الأولى حول العالم (المجلد 1، رقم 33)". في إيما هيلين بلير وجيمس ألكسندر روبرتسون (محرران). جزر الفلبين، 1493-1803؛ استكشافات الملاحين الأوائل، ووصف للجزر وشعوبها، وتاريخها وسجلات البعثات الكاثوليكية، كما وردت في الكتب والمخطوطات المعاصرة، والتي تُظهر الأوضاع السياسية والاقتصادية والتجارية والدينية لتلك الجزر منذ أقدم علاقاتها مع الدول الأوروبية وحتى بداية القرن التاسع عشر. مخطوطة حوالي عام 1525، لأحداث 1519-1522 . شركة آرثر إتش كلارك، ص 161 - عبر quod.lib.umich.edu. 
  34. كارولين بروير (2004). الشامانية والكاثوليكية والعلاقات بين الجنسين في الفلبين الاستعمارية، 1521-1685 . دار نشر أشغيت المحدودة. ص 102. ISBN  978-0-7546-3437-9.
  35. بول أ. روديل (2002). ثقافة وعادات الفلبين . مجموعة غرينوود للنشر. ص 50. ISBN  978-0-313-30415-6.
  36. ^ سيباستيان ستا. كروز سراج (1997). بقايا أمة إيلونغو العظيمة . مكتبة ريكس، وشركة ص. 95. ردمك  978-971-23-2142-9.
  37. راكيل أ. ج. رييس؛ ويليام ج. كلارنس سميث (2012). التنوع الجنسي في آسيا، حوالي 600-1950 . روتليدج . ص 130. ISBN  978-1-136-29721-2.
  38. جين ناجل (2011). لماذا يحصل الناس على الوشم وغيره من فنون الجسم . مجموعة روزن للنشر . ص 37. ISBN  978-1-4488-4617-7.
  39. غريغوريو ف. زايد (2006). "كان لدى الفلبينيين قبل الغزو الإسباني دين منظم ومدروس جيدًا" . في تانيا ستورش (محررة). الأديان والمبشرون حول المحيط الهادئ، 1500-1900 . دار نشر أشغيت المحدودة. ص 34-35 . ISBN  978-0-7546-0667-3.
  40. جيمس أ. بون (1990). أوجه التشابه والاختلاف: تقاطع علم الأعراق المختلط بين تاريخ جزر الهند الشرقية، والثقافة الهندوسية البالية، والجاذبية الهندية الأوروبية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 12. ISBN  978-0-226-06463-5.
  41. 1 2 أوانو-سافيلون، رومولا (2014). ""أجينيد بايوك سا أتونج تواريك": السيبيونو القديم والتاريخ في السرد الشعبي". الفصلية الفلبينية للثقافة والمجتمع . 42 (3/4): 189– 220. JSTOR 44512020 . 
  42. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 سيليستينو سي. ماكاشور (2011). "البحث عن كالي في سجلات السكان الأصليين لجوفيتو أبيليانا" . مجلة رابيد . 10 (2). مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2012.
  43. ^ بينيتيز ، جيوليتو لوزانو (14 سبتمبر 2017). "تاريخية أسماء المدن والبلدات في مقاطعة سيبو" . جامعة سيبو نورمال - مجلة التعليم العالي . 11 : 4.
  44. "ACD – قاموس مقارن للغات الأسترونيزية – مجموعات الكلمات المتشابهة – s" . trussel2.com . تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2024 .
  45. بيغافيتا، أنطونيو (1874)، اللورد ستانلي من ألدرلي (محرر)، الرحلة الأولى حول العالم لماجلان ووثائق أخرى ، مطبوعات جمعية هاكلوت، ص 201 
  46. زايد، سونيا م. (1994). الفلبين: أمة فريدة . شركة نشر جميع الأمم، ص 83-84 . ISBN  971-642-005-6.
  47. ^ دي جوزمان ، ماريا أو. (1967). الأبطال الفلبينيين . المكتبة الوطنية، وشركة ص. 58. ردمك  971-08-2987-4.
  48. كابيلينغ، جينالين (27 أبريل 2017). "إعلان 27 أبريل يومًا للابو لابو" . مانيلا بوليتين . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2017 .
  49. روميرو، أليكسيس (27 أبريل 2017). ""البطل لابو لابو يحظى بيوم خاص" . صحيفة ذا فلبين ستار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2017 .
  50. "الأمر التنفيذي رقم 17 لسنة 2017 | GOVPH" . الجريدة الرسمية لجمهورية الفلبين . 7 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2020 .
  51. غوردون، ريتشارد ج. "قانون لإعلان يوم 27 أبريل من كل عام عطلة رسمية خاصة في جميع أنحاء البلاد لإحياء ذكرى انتصار لابو لابو ورجاله على الإسبان بقيادة فرناندو ماجالانيس..." (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2008 .
  52. «مقتل تسعة أشخاص على الأقل في فانكوفر بعد أن اقتحمت سيارة مهرجانًا فلبينيًا» . رويترز . 27 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2025 .
  53. "حفل لابو لابو في الشارع 2025" . حفل لابو لابو في الشارع . 26 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2025 .
  54. سافيدرا، جون ري (27 أبريل 2024). "ممارسو فنون القتال الشبابية يعيدون تمثيل انتصار لابولابو في ماكتان" . وكالة الأنباء الفلبينية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2024 .
  55. أنينغ، جيروم (19 يناير 2022). "موقف دوتيرتي: اجعلوا ضريح لابولابو أطول من ضريح ماجلان" . صحيفة فلبين ديلي إنكوايرر . تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2026 .
  56. روم، أدريان (2006). أسماء الأماكن في العالم ( الطبعة الثانية). ماكفارلاند وشركاه . ص 212. ISBN   9780786475254تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2026 .
  57. "رمزية شعار الشرطة الوطنية الفلبينية" . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2008 .
  58. "الجمعية الأمريكية لعلم المسكوكات" . تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2008 .
  59. "شارع لابو لابو في سان فرانسيسكو" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2008 .
  60. "الفلبين في سان فرانسيسكو" . القنصلية العامة الفلبينية في سان فرانسيسكو. 9 يوليو 2012. أبطال وأسماء فلبينية: شوارع سان فرانسيسكو.
  61. "بنك الفلبين المركزي يصدر ورقة نقدية تذكارية وميدالية لابولابو" . bsp.gov.ph. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2021 .
  62. "ليس مجرد اسم آخر: مشرّع يريد أن يُعرّف لابو لابو بالبطل، لا بالسمكة" . 17 أغسطس 2019.
  63. مايول، أدور فينسنت (25 أبريل 2021). "لابولابو: البطل وراء الأسطورة" . صحيفة فلبين ديلي إنكوايرر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2021 .

للمزيد من القراءة

  • أغونسيلو، تيودورو أ. “ماجلان ولابو لابو”. فوكين تايمز حولية ، 1965، ص.  634
  • ألسينا، فرانسيسكو، تاريخ لاس إيسلاس إي إنديوس دي بيسايا ، MS 1668
  • كوريا، جاسبار، لينداس دي إنديا ، المجلد. 2، ص.  630
  • كروز وجيما، "صنع البطل الصغير لماكتان"
  • إستابايا، د.م، "445 عامًا من لابو لابو"، مجلة الأمة الأسبوعية 1 : 26-27، 25 أبريل 1966
  • بيغافيتا، أنطونيو، Primo Viaje en Torno al Globo Terraqueo ، Corredato di Notte de Carlo Amoteti، ميلانو، 1800
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائل الإعلام المتعلقة لابولابو في ويكيميديا ​​​​كومنز