نوبين
النوبيين ، المعروفة أيضاً باسم الحلفاوي أو المحاس ، هي لغة نوبية تنتمي إلى عائلة اللغات النيلية الصحراوية . "نوبيين" هي صيغة المضاف إليه من كلمة " نوبي " (نوبي)، وتعني حرفياً "لغة النوبيين " . ويُستخدم مصطلح آخر هو "نوبان تامين" ، أي "اللغة النوبية". [ 2 ]
قبل ما لا يقل عن 2500 عام، هاجر أول المتحدثين باللغة النوبية إلى وادي النيل من الجنوب الغربي. ويُعتقد أن اللغة النوبية القديمة هي أصل اللغة النوبية. والنوبية لغة نغمية تتميز بتفاوت طول حروف العلة والحروف الساكنة. وترتيب الكلمات الأساسي فيها هو فاعل-مفعول به-فعل .
يتحدث النوبيون حاليًا اللغة النوبية على ضفاف النيل في صعيد مصر وشمال السودان ، ويتحدث بها حوالي 685,000 نوبي. [ 3 ] كما يتحدث بها شعب الفديكة في مصر، وقبائل المحاس والحلفاوي في السودان. ويُتقن معظم المتحدثين بالنوبيين اليوم لغاتٍ متعددة، منها اللهجات المحلية العربية ، ويتحدثون عمومًا اللغة العربية الفصحى (للأغراض الرسمية)، بالإضافة إلى اللهجات العربية السعدية والمصرية والسودانية . وقد أُجبر العديد من النوبيين الناطقين بالنوبيين على النزوح في الفترة 1963-1964 لإفساح المجال لبناء سد أسوان في أسوان بمصر، ولإنشاء بحيرة ناصر في أعالي النيل . [ 4 ]
لا توجد قواعد كتابة موحدة للغة النوبية. فقد كُتبت بالخطين اللاتيني والعربي . ومؤخراً، بُذلت جهود لإحياء الأبجدية النوبية القديمة . تعتمد هذه المقالة قواعد الكتابة اللاتينية المستخدمة في كتاب قواعد اللغة النوبية الوحيد المنشور، وهو كتاب "قواعد اللغة النوبية " لرولاند فيرنر (1987) .
الجغرافيا والديموغرافيا


قبل بناء سد أسوان ، كان متحدثو اللغة النوبية يعيشون في وادي النيل بين الشلال الثالث جنوبًا وكوروسكو شمالًا. وقد دُمّر حوالي 60% من أراضي النوبة أو أصبحت غير صالحة للسكن نتيجةً لبناء السد وإنشاء بحيرة ناصر . وأُجبر نصف سكان النوبة على الأقل على النزوح. [ 5 ] أما اليوم، فيعيش متحدثو اللغة النوبية في المناطق التالية: (1) بالقرب من كوم أمبو ، مصر، على بُعد حوالي 40 كيلومترًا شمال أسوان ، حيث وفرت الحكومة المصرية مساكن جديدة لحوالي 50,000 نوبي؛ (2) في مشروع حلفا الجديد في ولاية كسلا ، السودان، حيث وفرت الحكومة السودانية السكن والعمل للنوبيين من المناطق التي غمرتها المياه حول وادي حلفا ؛ (3) في ولاية شمال السودان ، شمالًا من برجك إلى الحدود المصرية عند وادي حلفا . بالإضافة إلى ذلك، انتقل العديد من النوبيين إلى مدن كبيرة مثل القاهرة والخرطوم . وفي السنوات الأخيرة، عاد بعض النوبيين الذين أعيد توطينهم إلى مناطقهم التقليدية حول أبو سمبل ووادي حلفا.
يكاد جميع المتحدثين باللغة النوبية يتقنون لغتين، العربية المصرية أو العربية السودانية . وقد لاحظ الرحالة يوهان لودفيج بوركهارت هذا الأمر لدى الرجال في وقت مبكر من عام ١٨١٩ في كتابه " رحلات إلى النوبة" . كما أدى التهجير القسري في النصف الثاني من القرن العشرين إلى زيادة احتكاك النوبيين، وخاصة النساء والأطفال، باللغة العربية في حياتهم اليومية. ومن أهم العوامل التي ساهمت في هذا التطور: زيادة التنقل (وبالتالي سهولة الوصول إلى القرى والمدن غير النوبية)، والتغيرات في الأنماط الاجتماعية، مثل ذهاب النساء إلى السوق بشكل متكرر لبيع منتجاتهن، وسهولة الوصول إلى الصحف العربية. [ ٦ ] في المناطق الحضرية، تذهب العديد من النساء النوبيات إلى المدارس ويتقنّ اللغة العربية؛ وعادةً ما يخاطبن أطفالهن بالعربية، ويحتفظن باللغة النوبية لأزواجهن. وفي معرض رده على المخاوف بشأن احتمال تحول اللغة إلى العربية، يشير فيرنر إلى وجود موقف إيجابي للغاية تجاه اللغة. [ 7 ] مع ذلك، يشير روشدي (1992أ) إلى أن استخدام اللغة النوبية يقتصر أساسًا على النطاق المنزلي، إذ تُعدّ العربية اللغة السائدة في التجارة والتعليم والحياة العامة. ومن الناحية اللغوية الاجتماعية، يمكن وصف الوضع بأنه حالة من الازدواجية اللغوية المستقرة : فاللغة السائدة (العربية في هذه الحالة)، على الرغم من استخدامها على نطاق واسع، لا تحل بسهولة محل لغة الأقلية نظرًا لارتباط الأخيرة الوثيق بالهوية النوبية. [ 8 ]
أُطلق على لغة النبين في الماضي أسماء محاس (i) ومحااس -فياديجا وفياديجا . محاس وفياديجا مصطلحان جغرافيان يُشيران إلى لهجتين مختلفتين من لغة النبين؛ والاختلافات بين هاتين اللهجتين طفيفة، حتى أن البعض ذهب إلى القول بأنه لا يوجد دليل على وجود تمييز لهجي بينهما. [ 9 ] يجب عدم الخلط بين لغة النبين ولغة النوبة ، وهي لغة كريولية مشتقة من اللغة العربية.
تاريخ
تُعدّ اللغة النوبية إحدى اللغات الأفريقية القليلة التي تمتلك تاريخًا مكتوبًا يمكن تتبعه على مدى أكثر من ألف عام. وتُعتبر اللغة النوبية القديمة، المحفوظة في مجموعة كبيرة من المخطوطات المسيحية المبكرة في الغالب، والتي وثّقها جيرالد م. براون (1944-2004) بتفصيل دقيق، لغةً أصليةً للغة النوبية. وقد تمّ اكتشاف العديد من المخطوطات، بما في ذلك نصوص نوبية من الكتاب المقدس ، في وادي النيل، وتحديدًا بين الشلال الأول والخامس، مما يشهد على وجود نوبي راسخ في المنطقة خلال الألفية الأولى. كما توجد في المنطقة نفسها مجموعة لهجات مرتبطة باللغة النوبية، وهي اللغة الدنقلاوية . وكانت اللغات النيلية النوبية هي لغات الممالك النوبية المسيحية: نوباتيا ، ومكوريا ، وألوديا .
توجد اللغات النوبية الأخرى على بعد مئات الكيلومترات إلى الجنوب الغربي، في دارفور وجبال النوبة في كردفان . ولزمن طويل، ساد الاعتقاد بأن النوبيين قد انتشروا من وادي النيل جنوبًا، ربما مع سقوط الممالك المسيحية. إلا أن الأبحاث المعجمية الإحصائية المقارنة في النصف الثاني من القرن العشرين أظهرت أن الانتشار كان على الأرجح في الاتجاه المعاكس. وقد حسب جوزيف غرينبيرغ (كما ورد في ثيلوال 1982) أن الانفصال بين النوبية الجبلية ولغتي النيل النوبيتين حدث قبل 2500 عام على الأقل. ويؤكد ذلك ما ورد في التراث الشفهي لقبيلة شايجية من مجموعة الجالي من النوبيين النيليين المُعرَّبين، من قدومهم من الجنوب الغربي منذ زمن بعيد. ويُعتقد أن متحدثي النوبية قد وصلوا إلى المنطقة قبل متحدثي لغات كينزي-دونغولاوي ذات الصلة (انظر التصنيف أدناه).
منذ القرن السابع الميلادي، واجهت اللغة النوبية تحديًا من اللغة العربية . كان النفوذ الاقتصادي والثقافي لمصر على المنطقة كبيرًا، وعلى مر القرون، انتشرت اللهجة المصرية جنوبًا. وأصبحت مناطق مثل المريس شبه معربة بالكامل. كما ساهم اعتناق النوبة للإسلام بعد سقوط الممالك المسيحية في تعزيز عملية التعريب . وفي السودان الحالي، أصبحت اللهجة السودانية اللغة السائدة في سلطنة الفنج ، بينما أصبحت النوبية لغة أقلية. وفي مصر، كان المتحدثون بالنوبية جزءًا من دولة ناطقة بالعربية في الغالب، لكن السيطرة المصرية على الجنوب كانت محدودة. ومع الفتح العثماني للمنطقة في القرن السادس عشر، انتهى الدعم الرسمي للتعريب إلى حد كبير، إذ رأت الحكومتان التركية والشركسية في القاهرة أحيانًا في المتحدثين بالنوبية حليفًا مفيدًا. ومع ذلك، ولأن اللغة العربية ظلت لغة ذات أهمية بالغة في السودان، وخاصة في مصر، استمرت النوبية تحت الضغط، واقتصر استخدامها إلى حد كبير على منازل النوبيين.
تصنيف
تُعدّ لغة النوبيين إحدى اللغات النوبية الإحدى عشرة تقريبًا . وقد صُنّفت تقليديًا ضمن مجموعة لغات الدنقلاوي، استنادًا بشكل رئيسي إلى التقارب الجغرافي بينهما (قبل بناء سد أسوان، كانت تُتحدث لهجات مختلفة من الدنقلاوي شمال وجنوب منطقة النوبيين، في كنوز ودنقلاوي على التوالي). وقد شكّك ثيلوال (1982) لأول مرة في تجانس هذا الفرع "النوبي النيلي"، حيث جادل، استنادًا إلى أدلة إحصائية معجمية، بأن لغة النوبيين انفصلت عن اللغات النوبية الأخرى قبل الدنقلاوي. وفي تصنيف ثيلوال، تُشكّل لغة النوبيين فرعًا "شماليًا" مستقلًا، بينما تُعتبر الدنقلاوي جزءًا من النوبية الوسطى، إلى جانب لغة البرجد (شمال دارفور) ولغات النوبية الجبلية ( جبال النوبة ، كردفان ). [ 10 ]
في الآونة الأخيرة، ألقت أبحاث ماريان بيشهاوس-غيرست مزيدًا من الضوء على العلاقات بين لغتي نوبين ودنقلاوي. فقد انفصلت المجموعتان لفترة طويلة لدرجة أنهما لا تشتركان في هوية مشتركة؛ إضافةً إلى ذلك، تختلفان في تقاليدهما حول أصولهما. [ 11 ] من الواضح أن اللغتين مرتبطتان جينيًا، لكن الصورة تتعقد بسبب وجود مؤشرات على تغير لغوي ناتج عن التواصل . [ 12 ] يبدو أن لغة نوبين كان لها تأثير قوي على لغة دنقلاوي، كما يتضح من أوجه التشابه بين قوائم الأصوات اللغوية، فضلًا عن وجود العديد من المورفيمات النحوية المُقترضة. وقد دفع هذا البعض إلى اقتراح أن لغة دنقلاوي في الواقع هي "لغة هجينة بين لغة نوبين القديمة ولغة دنقلاوي ما قبل التواصل". [ 13 ] أما الأدلة على التأثير العكسي فهي نادرة جدًا، على الرغم من وجود بعض الكلمات المُقترضة المتأخرة في لغة نوبين والتي يُعتقد أنها من لغة دنقلاوي. [ 14 ]
تُعدّ اللغات النوبية جزءًا من الفرع السوداني الشرقي للغات النيلية الصحراوية . وبناءً على مقارنة مع سبع عشرة لغة سودانية شرقية أخرى، يرى ثيلوال (1982) أن اللغة النوبية هي الأقرب صلةً بلغة تاما ، وهي إحدى لغات مجموعة تامان ، بمتوسط تشابه معجمي يبلغ 22.2% فقط.
علم الأصوات
تحتوي لغة نوبين على مقاطع مفتوحة ومغلقة : ág ' فم ' ، één ' امرأة ' ، gíí ' عم ' ، kám ' جمل ' ، díís ' دم ' . كل مقطع يحمل نغمة. توجد الحروف الساكنة الطويلة فقط في الموضع بين الحروف المتحركة، بينما يمكن أن تظهر الحروف المتحركة الطويلة في الموضع الأولي والوسطي والنهائي. من الناحية الصوتية ، قد تكون هناك علاقة ضعيفة بين ظهور الحرف الساكن وطول الحرف المتحرك: توجد أشكال مثل dàrrìl ' تسلق ' و dààrìl ' يكون موجودًا ' ، ولكن * dàrìl (حرف متحرك قصير + حرف ساكن قصير) و * dààrrìl (حرف متحرك طويل + حرف ساكن طويل) غير موجودة؛ وبالمثل، فإن féyyìr 'ينمو' و fééyìr 'يخسر (معركة)' موجودة، ولكن ليس * féyìr و * fééyyìr .
حروف العلة
تحتوي لغة نوبين على نظام صوتي بخمسة حروف علة . يمكن نطق حرفي العلة / e / و / o / كصوت متوسط مغلق أو متوسط مفتوح (مثل [ ɛ ] و [ ɔ ] على التوالي). قد تكون حروف العلة طويلة أو قصيرة، مثل jáákí بمعنى " خوف " (طويل / aː / )، وjàkkàr بمعنى " خطاف صيد " (قصير / a / ). مع ذلك، فإن العديد من الأسماء غير مستقرة فيما يتعلق بطول حروف العلة ؛ فمثلاً، bálé ~ báléé بمعنى " وليمة " ، وííg ~ íg بمعنى " نار " ، و shártí ~ sháártí بمعنى " رمح " . تُفسَّر حروف العلة المركبة على أنها متواليات من حروف العلة والصوتين الانزلاقيين / w / و / j / .
| أمام | وسط المدينة | خلف | |
|---|---|---|---|
| يغلق | أنا ، iː | u , uː | |
| قريب-متوسط | e , eː | o , oː | |
| يفتح | ɑ , ɑː |
الحروف الساكنة
يُعد طول الحروف الساكنة سمة مميزة في لغة النبين، على سبيل المثال، dáwwí بمعنى " طريق " مقابل dáwí بمعنى " مطبخ " . ومثل طول حروف العلة، فإن طول الحروف الساكنة ليس ثابتًا جدًا؛ إذ تميل الحروف الساكنة الطويلة إلى التقصير في كثير من الحالات (على سبيل المثال، غالبًا ما نجد كلمة dùkkáán العربية المُقترضة بمعنى " متجر " على شكل dùkáán ).
| شفوي | الحويصلات الهوائية | حنكي | حلقي | المزمار | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| توقفات واحتكاكات | بلا صوت | ( ص ) | ت | ( tʃ ) | ك | |
| صوت | ب | د | دج | ɡ | ||
| الأنف | م | ن | ن | ŋ | ||
| الاحتكاكيات | بلا صوت | و | s | ش | ( ح ) | |
| صوت | ( z ) | |||||
| زغردة | ر | |||||
| التقريبات | ل | ج | w | |||
يتمتع الصوت / p / بمكانة هامشية نوعًا ما، إذ لا يظهر إلا نتيجةً لبعض العمليات الصرفية الصوتية. أما الصوت الانفجاري المجهور / b / فيُستخدم أساسًا في مقابل الصوت / f / . في الأصل، كان الصوت [ z ] يظهر فقط كصوت بديل للصوت / s / قبل الحروف الساكنة المجهورة؛ إلا أنه اكتسب مكانة صوتية مميزة من خلال تدفق الكلمات المُقترضة من اللغة العربية، كما في كلمة àzáábí التي تعني " ألم " . ويظهر الصوت الاحتكاكي الحنجري [ h ] كصوت بديل للأصوات /s، t، k، f، ɡ/، كما في كلمات مثل: síddó → híddó ( أين؟ ) ، tánnátóón → tánnáhóón ( له/لها ) ، ày fàkàbìr → ày hàkàbìr ( سآكل ) . dòllàkúkkàn → dòllàhúkkàn ' لقد أحب ' . هذه العملية أحادية الاتجاه، أي أن الصوت /h/ لن يتحول أبدًا إلى أحد الحروف الساكنة المذكورة أعلاه، وقد أطلق عليها فيرنر اسم " تبديل الحروف الساكنة " ( Konsonantenwechsel ). [ 15 ] في كلمات قليلة جدًا، إن وجدت، يكون للصوت [h] وضع صوتي مستقل: يذكر فيرنر كلمتي híssí ' صوت ' و hòòngìr ' نهيق ' ، ولكن تجدر الإشارة إلى أن المثال الأخير أقل إقناعًا نظرًا لطبيعته الصوتية على الأرجح . أما السائلان السنخيان / l / و / r / فهما في حالة تنوع حر كما هو الحال في العديد من اللغات الأفريقية. والصوت التقريبي / w / هو صوت شفوي حلقي مجهور.
نغمة
لغة نوبين لغة نغمية ، حيث يُستخدم فيها النبرة للدلالة على التباينات المعجمية . كما تلعب النبرة دورًا هامًا في الاشتقاق الصرفي . تحتوي لغة نوبين على نغمتين أساسيتين ، عالية ومنخفضة. وتظهر النغمة الهابطة في سياقات معينة؛ ويمكن تحليل هذه النغمة عمومًا على أنها ناتجة عن اندماج النغمة العالية والمنخفضة.
- árré ' مستوطنة ' (عالية)
- nùùr ' ظل ' (منخفض)
في لغة نوبين، تنتهي كل جملة بنبرة منخفضة. هذه إحدى أوضح علامات وجود نبرة فاصلة ، تُنطق بنبرة منخفضة على المقطع الأخير من أي كلمة تسبق وقفة . توضح الأمثلة التالية كيف تعتمد النبرة السطحية للفعل ذي النبرة العالية ókkír- بمعنى " يطبخ " على موقعه في الجملة. في الجملة الأولى، لا يأتي الفعل في نهاية الجملة (لأن علامة الاستفهام -náà مُضافة)، وبالتالي يُنطق بنبرة عالية. أما في الجملة الثانية، فيأتي الفعل في نهاية الجملة، مما ينتج عنه نبرة منخفضة على المقطع الأخير.
إيتيركا
الخضراوات. افعل
ókkéé-náà?
طباخة: هي. رئيس - كيو
Íttírkà ókkéé-náà?
خضراوات. اطبخيها: هي. PRES-Q
هل تقوم هي بطهي الخضار؟
Èyyò
نعم
íttírkà
الخضراوات. افعل
حسناً.
طباخة: هي. رئيسة
Èyyò íttírkà ókkè.
نعم، خضراوات. اطبخيها: هي. الرئيسة
نعم، هي من تطبخ الخضار.
يلعب النبرة دورًا هامًا في العديد من عمليات الاشتقاق. وتتمثل الحالة الأكثر شيوعًا في فقدان نمط النبرة الأصلي للأصل الاشتقاقي وما يتبعه من إسناد نبرة منخفضة، إلى جانب إضافة مورفيم أو كلمة تحمل نمطها النغمي الخاص (انظر أدناه للأمثلة).
لفترة طويلة، ساد الاعتقاد بأن لغات النيل النوبية غير نغمية؛ إذ استخدمت التحليلات المبكرة مصطلحات مثل " النبر " أو "اللكنة" لوصف الظاهرة التي تُعرف الآن بنظام نغمي. [ 16 ] أفاد كارل مينوف بأنه لم يُعثر في اللغات النوبية إلا على بقايا نظام نغمي. وقد استند في هذا الاستنتاج ليس فقط إلى بياناته الخاصة، بل أيضًا إلى ملاحظة أن اللغة النوبية القديمة كُتبت دون علامات نغمية. وبناءً على روايات مثل رواية مينوف، اعتُبرت لغة نوبين لغةً غير نغمية خلال النصف الأول من القرن العشرين. [ 17 ] أثرت تصريحات المراجع اللغوية الموثوقة ، مثل مينوف، وديدريش هيرمان ويسترمان ، وإيدا سي. وارد، بشكل كبير على العقود الثلاثة التالية من التنظير اللغوي حول النبر والنغم في لغة نوبين. وفي عام 1968، كان هيرمان بيل أول باحث يُقدم تفسيرًا للنغم في لغة نوبين. على الرغم من أن تحليله كان لا يزال يعاني من بعض الالتباسات العرضية في اللهجة والنبرة، إلا أن رولاند فيرنر ينسب إليه الفضل في كونه أول من أدرك أن لغة نوبين هي لغة نغمية حقيقية، وأول من وضع بعض القواعد النغمية الأساسية. [ 18 ]
قواعد اللغة
الضمائر
الضمائر الشخصية الأساسية لاسم نوبين هي:
- أنا
- ìr- أنتَ (مفرد)
- تار - هو، هي، هو/هي (لغير العاقل)
- نحن
- úr- أنتم (جمع)
- تير- هم
توجد ثلاث مجموعات من ضمائر الملكية . إحداها مشتقة بوضوح من مجموعة الضمائر الشخصية بالإضافة إلى لاحقة الربط -íín . أما المجموعة الثانية، فهي أقل ارتباطًا بالضمائر الشخصية البسيطة؛ إذ تحمل جميع ضمائر الملكية في هذه المجموعة نبرة عالية. والمجموعة الثالثة مشتقة من المجموعة الثانية بإضافة لاحقة التسمية -ní .
| لي | àyíín | án | آني |
|---|---|---|---|
| لك | إيرين | في | إيني |
| له/لها | تارين | تان | تاني |
| ملكنا | ùùíín | úún | أوني |
| لك | úríín | únn | أوني |
| هُم | تيرين | تين | التنس |
تحتوي لغة نوبين على ضميرين إشاريين : ìn بمعنى "هذا"، للدلالة على الأشياء القريبة، و mán بمعنى "ذلك"، للدلالة على الأشياء البعيدة. يمكن لكليهما أن يعمل كفاعل أو مفعول به في الجملة؛ في الحالة الأخيرة، يأخذان علامة المفعول به -gá، فيصبحان ìngà و mángá على التوالي (للاطلاع على علامة المفعول به، انظر أدناه ). يسبق الضمير الإشاري دائمًا الأسماء التي يشير إليها.
في
هذا
بطاقة تعريف
رجل
dìrbád
دجاجة
wèèkà
واحد: OB
كونكينو
لدي: 3SG . رئيس
في أي وقت مضى يمكن أن يكون هناك
هذا الرجل ثم واحد:OB لديه:3SG.PRES
"هذا الرجل لديه دجاجة."
مام
الذي - التي
بورو
بنت
ناي
من
لي؟
كن. س
mám búrúú nàày lè?
تلك الفتاة التي ستكون.Q
من هذه الفتاة؟
الأسماء
تتكون الأسماء في لغة نوبين في الغالب من مقطعين صوتيين ، مع وجود أسماء أحادية وثلاثية ورباعية المقاطع الصوتية أيضًا. ويمكن اشتقاق الأسماء من الصفات أو الأفعال أو أسماء أخرى بإضافة لواحق مختلفة . عند تكوين صيغة الجمع ، يصبح نطق الاسم منخفضًا، وتُضاف إليه إحدى علامات الجمع الأربع. اثنتان من هذه العلامات منخفضة النطق، بينما الاثنتان الأخريان عاليتان.
- -ìì (L): féntí → fèntìì 'تمر (حلو)'
- -ncìì (L): àrréé → àrèèncìì 'يسقط'
- -ríí (H): áádèm → ààdèmríí 'رجال، شعب'
- -gúú (H): kúrsí → kùrsìgúú 'كراسي'
في معظم الحالات، لا يمكن التنبؤ باللاحقة التي ستأخذها الأسماء عند جمعها. علاوة على ذلك، يمكن أن تأخذ العديد من الأسماء لواحق مختلفة، على سبيل المثال، ág بمعنى "فم" → àgìì / àgríí . ومع ذلك، فإن الأسماء التي تنتهي بـ -éé عادةً ما تأخذ صيغة الجمع الثانية ( -ncìì )، بينما الأسماء الثنائية المقطع ذات النبرة المنخفضة والعالية عادةً ما تأخذ صيغة الجمع الأولى ( -ìì ).
يتم التعبير عن الجنس معجميًا، أحيانًا باستخدام لاحقة، ولكن في أغلب الأحيان باستخدام اسم مختلف تمامًا، أو، في حالة الحيوانات، باستخدام عنصر اسمي منفصل óndí 'مذكر' أو kàrréé 'مؤنث':
- íd 'رجل' مقابل ìdéén 'امرأة'
- tòòd 'ولد' مقابل búrú 'بنت'
- kàjkàrréé 'حمار أنثى' مقابل kàjnóndí 'حمار'
يشكل الزوج "عبد ذكر/عبد أنثى" استثناءً مثيرًا للاهتمام، إذ يُظهر التمييز بين الجنسين من خلال اختلاف نهايات الكلمة: òsshí بمعنى "عبد (مذكر)" مقابل òsshá بمعنى "عبد (مؤنث)". ويُقابل هذا المصطلح في اللغة النوبية القديمة ، والذي لا يُظهر التمييز بين الجنسين، كلمة ooshonaeigou بمعنى "عبيد"؛ إذ أن لاحقة الجمع -gou لها مقابل حديث هو -gúú (انظر أعلاه).
في الأسماء المركبة المكونة من اسمين، تصبح نبرة الاسم الأول منخفضة بينما يحتفظ الاسم الملحق بنمطه النغمي الخاص.
- kàdíis 'قطة' + mórrí 'برية' → kàdììs-mórrí 'قطة برية'
- ìkìríí 'ضيف' + nóóg 'منزل' → ìskìrììn-nóóg 'غرفة ضيوف'
- tògój 'مقلاع' + kìd 'حجر' → tògòj-kìd 'حجر المقلاع'
توجد العديد من المركبات في شكلين، أحدهما أكثر استخدامًا في المفردات من الآخر. وهكذا، من الشائع العثور على كل من العبارة الاسمية المنسقة háhám ámán 'ماء النهر' والاسم المركب bàhàm-ámán 'ماء النهر'، ويتم تمييزهما من خلال نمطهما النغمي.
الأفعال
تخضع بنية الأفعال في لغة نوبين لعمليات صرفية صوتية عديدة ، تشمل تقليص المقاطع، وحذف حروف العلة ، والتماثل الصوتي بأنواعه واتجاهاته المختلفة. يجب التمييز بين جذر الفعل والمورفيمات التي تليه. تنتهي غالبية جذور الأفعال في نوبين بحرف ساكن (مثل: nèèr- بمعنى "ينام"، kàb- بمعنى "يأكل"، tíg- بمعنى "يتبع"، fìyyí- بمعنى "يستلقي")؛ ومن الاستثناءات البارزة: júú- بمعنى "يذهب" و níí- بمعنى "يشرب". تكون جذور الأفعال إما أحادية المقطع أو ثنائية المقطع. يحمل جذر الفعل أحد ثلاثة أو أربعة أنماط نغمية. أما الفعل الرئيسي فيحمل معلومات عن الشخص والعدد والزمن والجانب.
ày
أنا
féjírkà
صلاة الصباح
sàllìr
الصلاة: 1. الرئيس
ày féjírkà sàllìr
صلاة الصباح: أنا.
«أصلي صلاة الصباح».
نادراً ما تظهر الجذور الفعلية بدون مورفيمات ملحقة. ومن هذه الحالات استخدام الفعل júú- بمعنى "يذهب" في تركيب يشبه الفعل المتسلسل .
أريج
لحمة
wèèkà
واحد: OB
fà
FUT
جو
يذهب
jáánìr
شراء: 1. بريس
áríj wèekà fà júú jánìr
اللحم واحد: OB FUT اذهب للشراء: I.PRES
سأشتري قطعة لحم.
بناء الجملة
الترتيب الأساسي للكلمات في جملة لغة نوبين هو فاعل-مفعول به-فعل . يُشار إلى المفعول به بلاحقة -gá ، والتي غالبًا ما تُدمج مع الحرف الساكن الأخير من الكلمة (مثل: kìtááb بمعنى "كتاب"، و kìtááppá بمعنى "كتاب- مفعول به " كما هو موضح أدناه). في الجملة التي تحتوي على مفعول به مباشر وغير مباشر، تُضاف لاحقة المفعول به إلى كليهما.
كام
جمل
íw- gà
الذرة - OB
كابي
يأكل: هو. الرئيس
kám íw- gà kàbì
ذرة الإبل - OB eat:he.PRES
"الجمل يأكل الذرة."
ày
أنا
إيك- كا
أنتِ - طبيبة التوليد
في
هذا
kìtááp- pá
كتاب- OB
تير
أعطِ: 1. الرئيس
ày ìk- kà ìn kìtálap- pá tèère
أنا - OB هذا الكتاب - OB أعطي: I.PRES
«أعطيك هذا الكتاب».
يمكن صياغة الأسئلة بطرق متنوعة في لغة نوبين. تُصاغ الأسئلة المكونة (النوع الأول، أسئلة حول "من؟"، "ماذا؟"، إلخ) باستخدام مجموعة من اللواحق الفعلية مع كلمات الاستفهام. أما الجمل الاستفهامية البسيطة (النوع الثاني) فتُصاغ باستخدام مجموعة أخرى من اللواحق الفعلية.
| النوع 1 | النوع 2 | |
|---|---|---|
| أنا | -re / -le | -ري |
| أنت | -أنا | -ناà |
| هو/هي | -أنا | -ناà |
| نحن | -ro / -lo | -مرحاض |
| أنتَ (جمع) | -ro / -lo | -مرحاض |
| هم | -(i)نا | -(ì)nnànáà |
بعض اللواحق متشابهة. ويتم حل أي غموض محتمل من خلال السياق. بعض الأمثلة:
س1: سؤال مكون س2: سؤال استفهامي
مين
ماذا
أمان
ماء
túúl
في
áány ì ?
مباشر : الرئيس 2 / 3SG الربع الأول
مين لامان طوال الوقت ì ?
ما هي المياه في الحياة: الرئيس 2/3 SG.Q1
ما الذي يعيش في الماء؟
هيدو
أين
نيل
النيل
mìr ì ?
التشغيل/التدفق: PRES . 2 / 3SG . Q1
híddó nííl mìr ì ?
حيث يجري/يتدفق النيل: الرئيس 2/3، SG.Q1
أين يتدفق نهر النيل؟
ìr
أنت
sààbúúngà
صابون: OB
jáán náà ?
لدي: 2 / 3SG . PRES . Q2
هل أنت متأكد من ذلك ؟
صابونك: لديك: 2/3SG.PRES.Q2
هل لديك صابون؟
سابونغا
صابون: OB
jáán náà ?
لدي: PRES 2 / 3SG . Q2
sàbúúngà jáán náà ?
صابون: OB have:PRES 2/3SG.Q2
هل تبيع الصابون؟ / هل يبيع/تبيع الصابون؟
أور
أنت. PL
بليل
party.at
árág róò ?
الرقص: PRES 1 / 2PL . Q2
úr báléél árág róò ?
you.PL party.at dance:PRES 1/2PL.Q2
هل ترقصون (بصيغة الجمع) في الحفلة؟
نظام الكتابة
كانت اللغة النوبية القديمة، التي تعتبر سلفًا للغة النوبية، تُكتب بخط يشبه الخط القبطي ، وهو نوع من الخط اليوناني الكبير ، ممتد بثلاثة أحرف قبطية - ϣ "sh" / ʃ / ، ϩ "h" / h / ، و ϭ "j" / dʒ / - وثلاثة أحرف فريدة للغة النوبية: ⳡ "ny" / ɲ / و ⳣ "w" / w / ، والتي يبدو أنها مشتقة من الأبجدية المروية ؛ و ⳟ "ng" / ŋ / ، والتي يُعتقد أنها عبارة عن ربط لحرفين من حرف غاما اليوناني .
توجد ثلاثة مقترحات فعّالة حاليًا لكتابة اللغة النوبية (أسماء ٢٠٠٤، هاشم ٢٠٠٤): الكتابة العربية ، والكتابة اللاتينية ، والأبجدية النوبية القديمة . منذ خمسينيات القرن الماضي، استخدم أربعة مؤلفين الكتابة اللاتينية، واثنان الكتابة العربية، وواحد الكتابة النوبية القديمة، في نشر كتب الأمثال والمعاجم والكتب الدراسية. أما بالنسبة للكتابة العربية، فيمكن استخدام نظام المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة الموسّع للإشارة إلى الحركات والحروف الساكنة غير الموجودة في اللغة العربية نفسها.
تُطبّق المواد التعليمية الحديثة تدريس واستخدام الأبجدية النوبية. [ 19 ]
| شخصية | ⲁ | ⲃ | ⲅ | ⲇ | ⲉ | ⲍ | ⲓ | ⲓ̈ | ⲕ | ⲗ | ⲙ | ⲛ | ⲟ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| القيمة الصوتية | أ ، أː | ب | ɡ | د | e , eː | z | أنا ، iː | ج | ك | ل | م | ن | o |
| شخصية | ⲡ | ⲣ | ⲥ | ⲧ | ⳣ , ⲟⲩ | ⲫ | ⲱ | ± | ⳝ | ⲇ ⳝ | ⲧ ⳝ | ⳟ | ⳡ |
| القيمة الصوتية | ص | ر | s | ت | u , uː | و | oː | ح | ش | دج | tʃ | ŋ | ن |
ملاحظات ومراجع
ملحوظات
- ^ نوبين في غات العالم (الطبعة الثامنة والعشرون، 2025)

- ↑ "جمعية اللغة النوبية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-03-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-04-04 .
- ↑ "نوبين" . إثنولوج . تم الاسترجاع في 12 أبريل 2025 .
- ↑ "النوبيون يطالبون بالعودة إلى ديارهم خلال زيارة السيسي" . المونيتور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2022 .
- ↑ Rouchdy 1992b:92، نقلاً عن Adams 1977.
- ↑ روشدي 1992أ:93.
- ↑ Werner 1987:31: " Zwar ist fast jeder nubische Mann zweisprachig, und durch die Schule dringt das Arabische immer weiter vor, doch konnte nie der 'Verlust der Sprachkompetenz' beobachtet werden. " [ صحيح أن كل رجل نوبي تقريبًا ثنائي اللغة، وأن اللغة العربية هي ينتشر من خلال التعليم - ولكن لم يتم ملاحظة "فقدان الكفاءة" أبدًا. ]
- ↑ روشدي 1992أ:95
- ↑ فيرنر (1987:18-24)، انظر أيضًا بيل (1974).
- ↑ ثيلوال 1982 .
- ↑ على وجه الخصوص، يدّعي متحدثو لغة النوبيين أنهم النوبيون الحقيقيون الوحيدون من أصل أفريقي، بينما يعتقد الدنقلاويون أنهم من نسل مهاجرين عرب. (بيشهاوس-غيرست، 1996 ، ص 298)
- ↑ Bechhaus-Gerst 1996 .
- ^ هاينه وكوتيفا 2001 ، ص. 400.
- ↑ Bechhaus-Gerst 1996 ، ص 306.
- ↑ فيرنر 1987 ، ص 36.
- ↑ تحدث عالم المصريات كارل ريتشارد ليبسيوس في عام 1880 عن لغة وولكلانغ في اللغة النوبية، وربط ذلك بتوزيع حروف العلة والتوازن بين الحروف الساكنة الطويلة والقصيرة.
- ↑ في عام 1933 على سبيل المثال،كتب ديدريش هيرمان ويسترمان وإيدا سي وارد في كتابهما المؤثر "علم الصوتيات العملي لطلاب اللغات الأفريقية " أن "السواحيلية والنوبة مثالان جيدان للغات التي ربما كانت لغات نغمية في يوم من الأيام والتي يقال إنها فقدت نغماتها" (ص 139).
- ↑ يُنظر اليوم إلى اللغة النوبية القديمة كلغة نغمية، تمامًا مثل لغتها المنحدرة النوبية. يذكر براون أن أزواج الكلمات الدنيا في النوبية ، ín (مفرد مفرد ) مقابل ìn ( هذا )، و úr ( جمع مفرد ) مقابل ùr ( رأس ) ، تظهر في النوبية القديمة على شكل en و our على التوالي. وانطلاقًا من حقيقة أن النوبيين لا بد أنهم كانوا يملكون طريقة لتمييز هذه الصيغ رغم كتابتها بنفس الطريقة، يستنتج براون أن "[النوبية القديمة] ربما اتبعت النظام النغمي الملاحظ في النوبية الحديثة". براون (2002 : 23)
- ↑ "قراءة اللغة النوبية: كتب لجيل جديد يكتشف لغته" . ميدل إيست آي . 20 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2021 .
مراجع
- عبد الحفيظ، أحمد س. (2009). قواعد مرجعية للغة النوبية الكونوزية . ساربروكن: VDM.
- آدامز، ويليام واي. (1977). النوبة، الممر إلى أفريقيا . لندن: ألين لين.
- آدامز، ويليام ي. (1982). "قدوم المتحدثين باللغة النوبية إلى وادي النيل". في: إيريت، سي.؛ بوسنانسكي، م. (محرران). إعادة بناء التاريخ الأفريقي أثريًا ولغويًا . ص 11-38 .
- أحمد، أسماء محمد إبراهيم (2004). "مقترحات لكتابة اللغات النوبية الحديثة" . أوراق بحثية متفرقة في دراسة اللغات السودانية . 9. عنتيبي: معهد الدراسات السودانية: 185-213 .
- بيتشهاوس-جيرست، ماريان (1996). Sprachwandel durch Sprachkontakt am Beispiel des Nubischen im Niltal. Möglichkeiten und Grenzen einer diachronen Soziolinguistik (باللغة الألمانية). كولن: روديجر كوبي.
- بيل، هيرمان (1974). "لهجة في اللغة النوبية النوبية". في عبد الله، عبد القادر محمود (محرر). دراسات في اللغات القديمة للسودان . الخرطوم. ص 109-122 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - بيل، هيرمان (2000). مسح لأسماء الأماكن النوبية (ملف PDF) (تقرير). ورقة عمل. المجلد 19. فريق خبراء الأمم المتحدة المعني بالأسماء الجغرافية.
- براون، جيرالد م. (2002). قواعد اللغة النوبية القديمة . ميونخ: لينكوم. ISBN 3-89586-893-0.
- بوركهارت، يوهان لودفيج (أو جون لويس) (1819). رحلات في النوبة . لندن. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-09-2008.
- هاشم، محمد جلال أحمد (2004). "الأملاء المتنافسة لكتابة النوبيين النوبيين" . أوراق عرضية في دراسة اللغات السودانية . 9 . عنتيبي: SIL السودان: 215 – 248.
- هاين، بيرند ؛ كوتيفا، تانيا (2001). "التقارب والتباعد في تطور اللغات الأفريقية". في: أيكينفالد؛ ديكسون (محرران). الانتشار الجغرافي والوراثة الجينية: مشاكل في اللغويات المقارنة . ص 393-411 .
- ليبسيوس، ر. (1880). النحوية النوبية. Mit einer Einleitung über die Völker und Sprachen Afrikas (باللغة الألمانية). برلين.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - روشدي، عليا (1992أ). "«المثابرة» أو «الطرف» في اللغة النوبية المصرية». في: دوريان، نانسي (محررة). دراسة التقادم: دراسات في انحسار اللغة وزوالها . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 91-102 . doi : 10.1017/CBO9780511620997.010 . ISBN 978-0-521-32405-2.
- روشدي، علياء (1992ب). "النوبيون المصريون الحضريون وغير الحضريين: هل هناك انخفاض في مهارات اللغة؟". في دوريان، نانسي (محررة). دراسة التقادم: دراسات في انكماش اللغة وموتها . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 259-266 . doi : 10.1017/CBO9780511620997.021 . ISBN 978-0-521-32405-2.
- ثيلوال، روبن (1978). “العلاقات المعجمية الإحصائية بين النوبيين والداجو والدينكا”. الدراسات النوبية: ندوة شانتيلي، 2-6 يوليو 1975 . ص 265 – 286.
- ثيلوال، روبن (1982). "الجوانب اللغوية لتاريخ النوبة الكبرى". في: إيريت، سي؛ بوسنانسكي، إم (محرران). إعادة البناء الأثري واللغوي لتاريخ أفريقيا . ص 39-56 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أبريل 2005.
- فيرنر، رولاند (1987). Grammatik des Nobiin (Nilnubisch) . الدراسات النيلية الصحراوية. المجلد. 1. هامبورغ: هيلموت بوسكي. رقم ISBN 3-87118-851-4.
- ويسترمان، ديدريش هيرمان؛ وارد، إيدا (1933). علم الصوتيات العملي لطلاب اللغات الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد للمعهد الأفريقي الدولي.
روابط خارجية
- عينات صوتية وأبجدية نوبين
- معجم نوبين الأساسي في قاعدة البيانات الإحصائية المعجمية العالمية
- موقع إلكتروني جديد يحتوي على نصوص وعينات صوتية من نوبين: www.nobiin.com
- إيداع أرشيف ELAR للغة النوبية ، وهي لغة نوبية من تأليف كيرستي روان وهيرمان بيل
- اللغات النوبية
- لغات السودان
- لغات مصر
