القانون السالي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

القانون السالي ( باللاتينية : Lex salica ) ، المعروف أيضًا باسم القانون السالي ، هو قانون مدني فرنجي جُمع حوالي عام 500 ميلادي على يد كلوفيس ، أول ملك فرنجي . قد يشير الاسم إلى الساليين، أو " الفرنجة الساليين " ، لكن هذا الأمر محل نقاش . كُتب النص باللاتينية المتأخرة ، [ 1 ] ويحتوي على بعض أقدم الأمثلة المعروفة للغة الهولندية القديمة . [ 2 ] ظل هذا القانون أساس القانون الفرنجي طوال فترة العصور الوسطى المبكرة ، وأثر على الأنظمة القانونية الأوروبية اللاحقة . من أبرز مبادئ القانون القديم مبدأ استبعاد النساء من وراثة العروش والإقطاعيات وغيرها من الممتلكات. كانت القوانين السالي تُفصل فيها لجنة يعينها الملك الفرنجي . لقد نجت عشرات المخطوطات التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس والثامن وثلاثة تنقيحات تعود إلى القرن التاسع. [ 3 ]

قدّم القانون السالي تدوينًا مكتوبًا لكلٍّ من القانون المدني، كالقوانين المنظمة للميراث ، والقانون الجنائي ، كعقوبة القتل . ورغم أنه كان في الأصل قانونًا خاصًا بالفرنجة ، [ 4 ] فقد كان له تأثيرٌ بالغٌ على تقاليد القانون التشريعي التي امتدت إلى التاريخ الحديث في معظم أنحاء أوروبا، ولا سيما في الولايات الألمانية والنمسا-المجر في أوروبا الوسطى ، والأراضي المنخفضة في أوروبا الغربية ، وممالك البلقان في جنوب شرق أوروبا ، وأجزاء من إيطاليا وإسبانيا في جنوب أوروبا . وقد شكّل نظام الخلافة الأبوية فيه أساسًا لخلافة الملوك في ممالك مثل فرنسا وإيطاليا .

تاريخ القانون

الملك كلوفيس يملي قانون ساليكا محاطاً بقادته العسكريين.
مستوطنة ساليان في توكساندريا ، حيث استقروا مؤخرًا أو استقروا في عام 358، عندما جعلهم جوليان المرتد مخلصين

كُلِّف الملك كلوفيس الأول ( حوالي 466-511 ) بإصدار النسخة الأصلية من القانون، ونُشرت في الفترة ما بين عامي 507 و511. [ 5 ] عيّن أربعة مفوضين [ 6 ] للبحث في القانون العرفي الذي كان، حتى نشر القانون السالي، مُدوَّنًا فقط في أذهان شيوخ مُعيَّنين، يجتمعون في مجلسٍ عند الحاجة إلى معرفتهم. وكان التناقل شفويًا بالكامل. ولذلك، يعكس القانون السالي العادات والممارسات القديمة. [ 7 ] ولتحسين الحكم، كان وجود قانون مكتوب أمرًا مرغوبًا فيه للملوك وإداراتهم.

على مدى الثلاثمائة عام التالية، نُسخ القانون يدويًا، وعُدّل حسب الحاجة لإضافة القوانين الجديدة، ومراجعة القوانين التي عُدّلت، وحذف القوانين التي أُلغيت. وعلى عكس الطباعة، يُعدّ النسخ اليدوي عملًا فرديًا يقوم به ناسخٌ ذو أفكار وأسلوب خاص به. تتميز كل مخطوطة من المخطوطات الباقية، والتي يبلغ عددها العشرات، بمجموعة فريدة من الأخطاء والتصويبات والمحتوى والتنظيم. تُسمى القوانين "عناوين"، حيث يحمل كل منها اسمًا خاصًا به، مسبوقًا عادةً بـ " de " بمعنى "من" أو "بشأن". اكتسبت أقسام مختلفة من العناوين أسماءً خاصة، كشفت عن بعض جوانب أصولها. وقد اعتُمدت بعض هذه الأسماء، التي يبلغ عددها العشرات، للإشارة إليها بشكل خاص، وغالبًا ما أُطلق عليها نفس اسم العمل ككل، وهو "lex" .

المرحلة الميروفنجية

يُصنِّف تنقيح هندريك كيرن جميع المخطوطات إلى خمس مجموعات وفقًا للتشابه والتسلسل الزمني النسبي، استنادًا إلى المحتوى والمواد القابلة للتأريخ في النص. [ 8 ] المجموعة الأولى هي الأقدم، وتضم أربع مخطوطات مؤرخة بالقرنين الثامن والتاسع، ولكنها تحتوي على 65 عنوانًا يُعتقد أنها نسخ من أصول نُشرت في القرن السادس. [ 9 ] إضافةً إلى ذلك، تتميز هذه المخطوطات بـ " شروح مالبرغ " (Malbergse Glossen )، وهي شروح هامشية تُبيّن الكلمة المستخدمة في البلاط لبعض الكلمات اللاتينية. وقد سُميت هذه الشروح نسبةً إلى كلمة "مالبرغو" (malbergo) المحلية ، والتي تعني "لغة البلاط". [ 10 ] أما المجموعة الثانية لكيرن، والممثلة بمخطوطتين، فهي مماثلة للمجموعة الأولى، باستثناء أنها تحتوي على "إضافات أو نصوص مُقحمة، تُشير إلى فترة لاحقة". [ 11 ]

المرحلة الكارولنجية

تنقسم المجموعة الثالثة إلى قسمين. الأول، الذي يضم ثلاث مخطوطات مؤرخة بالقرنين الثامن والتاسع، يقدم نصًا موسعًا يتألف من 99 أو 100 عنوان. وقد احتُفظ بتعليقات مالبرغ. أما القسم الثاني، الذي يضم أربع مخطوطات، فلم يكتفِ بحذف التعليقات، بل "يحمل أيضًا آثار محاولات لجعل اللغة أكثر إيجازًا". [ 12 ] ويشير بيان إلى مصدرها: "في السنة الثالثة عشرة من حكم ملكنا الأكثر مجدًا للفرنجة، بيبين". [ 12 ] وقد كُتبت بعض الوثائق الداخلية بعد عهد بيبين القصير ، ولكن يُعتقد أنها تنقيح بدأه بيبين، ولذلك تُسمى " مراجعة بيبين" .

تضم المجموعة الرابعة قسمين: الأول يتألف من 33 مخطوطة، والثاني من مخطوطة واحدة. وتتميز هذه المخطوطات بتخصيص أسماء لاتينية داخلية لأقسام مختلفة ذات مصادر متباينة. يعود تاريخ قسمين منها إلى عامي 768 و778، بينما يُعتقد أن التعديل يعود إلى عام 798، في أواخر عهد شارلمان . تُعرف هذه الطبعة باسم " Lex Salica Emendata" أو "Lex Reformata" أو "Lex Emendata "، وهي بلا شك نتاج إصلاح قانوني أجراه شارلمان. [ 12 ]

في ذلك الوقت، كانت الإمبراطورية الرومانية المقدسة لشارلمان تشمل معظم أوروبا الغربية. أضاف شارلمان قوانين الاختيار (الإرادة الحرة) المستمدة من القوانين السابقة للشعوب الجرمانية التي لم تكن في الأصل جزءًا من مملكة الفرنجة. هذه القوانين مُرقمة ضمن القوانين الموجودة، ولكنها تحمل عنوانًا خاصًا بها، شبه مُجزأ. كان جميع الفرنجة في مملكة الفرنجة خاضعين لنفس القانون، الذي احتفظ بالاسم العام " القانون الساليكي" . هذه الأقسام المُدمجة المُقتبسة من قوانين جرمانية أخرى هي " القانون الريبواريوروم" ، الذي أصبح لاحقًا "القانون الريبواريا" ، وهي قوانين مُقتبسة من الفرنجة الريبواريا ، الذين كانوا مستقلين قبل كلوفيس. أما "القانون الألاماني" فقد استقى القوانين من الألامانيين ، الذين كانوا آنذاك خاضعين للفرنجة. في ظل حكم الفرنجة، كانوا يُحكمون بالقانون الفرنجي، وليس بقانونهم الخاص. لا بد أن إدراج بعض قوانينهم كجزء من القانون الساليكي كان بمثابة حل مؤقت. يعود تاريخ شارلمان إلى وقت أقدم، إلى قانون السويبيين القديم الذي سبق الألمان.

شروح مالبرغ

يحتوي قانون السال على شروح مالبرغ ، التي، على الرغم من اسمها، ليست شروحًا بالمعنى التقليدي، بل هي مصطلحات جرمانية متداخلة في الوثيقة القانونية اللاتينية. [ 13 ] [ 14 ] هذه الكلمات الجرمانية، بالإضافة إلى عدة جمل قصيرة، على الرغم من تحريفها بشكل كبير من قبل النساخ اللاحقين غير الملمين باللغة الأصلية، فقد استُخدمت لإعادة بناء المرحلة الأولى من اللغة الهولندية، وهي اللغة الهولندية القديمة ، [ 15 ] [ 13 ] [ 16 ] والتي تحتوي على ما يُرجح أنه أقدم جملة كاملة باقية في اللغة: [ 17 ]

ملمع مالبرجمالتوهذا*أفريوليتو**
الهولندية (الحديثة)ik meld,جوbevrijd ik,لات
إنجليزيأقول لكم:أنا أحررك،يخدم
* استخدمت اللغة الهولندية القديمة واللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة والإصدارات السابقة من اللغة الإنجليزية ضمائر المخاطب المفردة، مثل thou و thee .
كان الليتو نوعًا من الأقنان في النظام الإقطاعي ، وهو مزارع شبه حر، مرتبط بأرض السيد، لكنه ليس ملكًا له. في المقابل، كان العبد مملوكًا بالكامل للسيد.

وقد وردت هذه الجملة أيضاً على النحو التالي: [ 18 ]

ملمع مالبرجمالتو:هذاأفريو،ليتو!
ترجمةأعلن قضائياً:لقد أطلقت سراحك،نصف مجاني (للمزارع)!

بعض مبادئ القانون

بداية القانون السالي في مخطوطة واندالغاريوس لعام 793/4

تُقدّم هذه القوانين وتفسيراتها نظرةً ثاقبةً على المجتمع الفرنجي. فقد نصّت القوانين الجنائية على التعويضات والغرامات المفروضة كتعويض عن الإصابات الشخصية وتلف الممتلكات والسرقة والإهانات غير المبررة. وكان ثلث الغرامة يُخصّص لتغطية تكاليف المحكمة. أما التفسير القضائي فكان يتمّ بواسطة هيئة محلفين من الأقران .

ينص القانون المدني على أن الفرد لا يتمتع بالحماية القانونية إذا لم يكن منتمياً إلى عائلة . وقد تم تحديد حقوق أفراد الأسرة؛ على سبيل المثال، التقسيم المتساوي للأرض بين جميع الورثة الذكور الأحياء، على عكس حق البكورة .

التعاقب الذكوري

من مبادئ القانون المدني مبدأ الخلافة الأبوية ، الذي يستبعد صراحةً الإناث من وراثة العرش أو الإقطاعية . في الواقع، غالباً ما يُستخدم مصطلح "القانون السالي" كمرادف للخلافة الأبوية، لكن أهمية القانون السالي تتجاوز قواعد الميراث، فهو أصل مباشر لأنظمة القانون المستخدمة في أجزاء كثيرة من أوروبا القارية اليوم.

ينظم القانون السالي الخلافة وفقًا للجنس. ويعني "الخلافة الأبوية" انتقال العرش أو الإقطاعية إلى أحد أقارب السلف من جهة الأب - على سبيل المثال، الأخ أو الابن أو أقرب قريب ذكر من خلال خط الذكور، بما في ذلك الفروع الجانبية من جهة الأب، مثل أبناء العمومة البعيدين. ومن أهم أشكال الخلافة: الأقدمية الأبوية وحق البكورة الأبوية . ويعني الأخير، وهو الأكثر شيوعًا، انتقال الخلافة إلى الابن الأكبر للملك؛ وإذا لم يكن للملك أبناء، ينتقل العرش إلى أقرب قريب ذكر من جهة الذكور.

الوراثة الأنثوية

فيما يتعلق بميراث الأرض، نص القانون السالي على ما يلي:

أما من أرض السال، فلا ترث المرأة شيئاً، بل يرث الذكور كل الأرض. [ 19 ]

أو، نسخة أخرى:

[C]فيما يتعلق بأرض ساليكا، لا يوجد جزء أو ميراث للمرأة، ولكن جميع الأراضي مملوكة لأفراد الجنس الذكري الذين هم إخوة.

لم يحظر القانون على النساء وراثة "أراضي ساليك" الموروثة؛ ولم ينطبق هذا الحظر على الممتلكات الأخرى (مثل الممتلكات الشخصية )؛ وفي عهد شيلبيريك الأول في حوالي عام 570، تم تعديل القانون بالفعل للسماح بتوريث الأرض من قبل الابنة إذا لم يكن للرجل أبناء على قيد الحياة (يوفر هذا التعديل، اعتمادًا على كيفية تطبيقه وتفسيره، الأساس إما للخلافة شبه السالية أو حق البكورة المفضل للذكور ، أو كليهما).

يبدو أن صياغة القانون، فضلاً عن الاستخدام الشائع في تلك الأيام والقرون اللاحقة، تدعم تفسيراً مفاده أن الميراث يُقسّم بين الإخوة، وإذا كان المقصود منه تنظيم الخلافة، فيمكن تفسيره على أنه يُلزم بأسبقية الذكور، لا بحق البكورة المباشر. وفي تطبيقه من قِبل الممالك الوراثية في القارة الأوروبية منذ القرن الخامس عشر، بهدف الخلافة الذكورية، يُنظر إلى القانون السالي على أنه يستبعد جميع الإناث من الخلافة، ويحظر نقل حقوق الخلافة عن طريق أي امرأة. ويُعدّ نظامان على الأقل من أنظمة الخلافة الوراثية تطبيقاً مباشراً وكاملاً للقانون السالي: أسبقية الذكور وحق البكورة الذكوري .

ينص نظام الخلافة شبه السالي على تطبيق النسب الذكوري أولاً، بما في ذلك جميع الفروع الذكورية الجانبية. ولكن إذا انقرضت جميع هذه الفروع، فإن أقرب أنثى من جهة الأب (كالابنة مثلاً) لآخر مالك ذكر للعقار ترث، ثم يتبعها ورثتها الذكور وفقاً للنظام السالي. بعبارة أخرى، تُعتبر الأنثى الأقرب إلى آخر مالك للعقار بمثابة ذكر لأغراض الميراث والخلافة. وهذا يعني اتباع أقرب سلالة دموية قائمة (على الأقل في البداية) دون إشراك أي أقارب أبعد. قد تكون أقرب أنثى قريبة ابنة فرع حديث نسبياً من السلالة الحاكمة، لكنها مع ذلك ترث نظراً لموقعها في النسب الذكوري، ولطول عمر فرعها؛ أما أي فروع أنثوية أقدم فتأتي بعد أقرب أنثى قريبة.

منذ العصور الوسطى، ظهر نظام آخر للإرث، يُعرف باسم حق البكورة الذكرية، وهو في الواقع يُحقق بعض أحكام القانون السالي الأصلي؛ إذ يُسمح بالإرث عبر النسب الأنثوي، لكن يُستثنى منه الإناث أنفسهن لصالح أبنائهن. على سبيل المثال، يرث الجد، الذي ليس له أبناء، ابن ابنته، ما دامت الابنة على قيد الحياة. أو يرث العم، الذي ليس له أبناء، ابن أخته، ما دامت الأخت على قيد الحياة. وهذا يُحقق الشرط السالي القائل: "لا ترث المرأة الأرض، بل يرثها الذكر". يُمكن تسمية هذا النظام بنظام إرث "شبه سالي"، ويُصنف على أنه نظام البكورة، ونسب الذكورة، وتفضيل الذكور.

قانون الهجرة

كان أحد بنود القانون السالي يشترط موافقة جميع سكان القرية على انتقال أي وافد جديد إليها واستقراره فيها، إذ يكفي رفض أحد السكان لحرمانه من حق الاستيطان. ولا يصبح سكن المهاجر في المستوطنة مضمونًا إلا إذا لم تُسجّل أي اعتراضات خلال 12 شهرًا من وصوله. [ 20 ]

تطبيقات قوانين الميراث والإرث

في فرنسا

قسم ملوك الميروفنجيين مملكتهم بالتساوي بين جميع أبنائهم الأحياء، مما أدى إلى صراعاتٍ واقتتالٍ بين الورثة المتنافسين. فعل الكارولنجيون الشيء نفسه، لكنهم امتلكوا أيضًا الكرامة الإمبراطورية، التي كانت غير قابلة للتجزئة وتنتقل إلى شخص واحد فقط في كل مرة. ظهر نظام البكورة، أو تفضيل الابن الأكبر في نقل الميراث، في فرنسا في عهد ملوك الكابيتيين. كان للكابيتيين الأوائل وريث واحد فقط، وهو الابن الأكبر، الذي كانوا يتوجونه في حياتهم . وبدلًا من الحصول على حصة متساوية من الميراث، كان أبناء الكابيتيين الأصغر سنًا يحصلون على إقطاعية ، وهي منطقة إقطاعية تحت سيادة الملك. سمح القانون الإقطاعي بانتقال الإقطاعيات إلى البنات في حال عدم وجود أبناء، وهو ما كان ينطبق أيضًا على الإقطاعيات المبكرة. لم يكن أحد يعلم ما إذا كان القانون الإقطاعي ينطبق أيضًا على العرش الفرنسي حتى عام 1316.

الخلافة في عام 1316

لفترة طويلة بشكل ملحوظ، منذ تأسيس سلالة الكابيتيين عام 987 وحتى وفاة لويس العاشر عام 1316، كان الابن الأكبر لملك فرنسا يتولى العرش بعد وفاته. لم تكن هناك سابقة تُبين ما إذا كانت الإناث مستبعدات من وراثة العرش أم لا. توفي لويس العاشر دون وريث ذكر، تاركًا زوجته حاملًا. أصبح شقيق الملك، فيليب، كونت بواتييه ، وصيًا على العرش. استعد فيليب للظروف الطارئة مع أودو الرابع، دوق بورغندي ، خال ابنة لويس العاشر ووريثته المنتظرة، جوان . إذا كان المولود ذكرًا، فسيتولى أودو العرش الفرنسي ملكًا؛ وإذا كان أنثى، فسيتولى فيليب الوصاية حتى تبلغ بنات لويس العاشر سن الرشد. وظلت الفرصة متاحة لأي من ابنتيه لتولي العرش الفرنسي.

تبين أن الجنين ذكر، جون الأول ، مما أراح المملكة، لكن الرضيع لم يعش إلا أيامًا معدودة. انتهز فيليب الفرصة ونقض الاتفاق مع دوق بورغندي، فنصّب نفسه ملكًا على فرنسا في ريمس في يناير 1317 باسم فيليب الخامس . اعتبرت أغنيس الفرنسية ، ابنة لويس التاسع ، ووالدة دوق بورغندي، والجدة لأم الأميرة جوان، ذلك اغتصابًا للسلطة، وطالبت بعقد اجتماع للنبلاء، وهو ما وافق عليه فيليب الخامس.

اجتمع في فبراير/ شباط مجلسٌ ضمّ كبار رجال الدين والنبلاء وطبقة البرجوازية في باريس وأساتذة الجامعة، عُرف باسم مجلس طبقات الأمة عام ١٣١٧. وطلب منهم فيليب الخامس كتابة بيانٍ يُبرّر حقه في عرش فرنسا. واتفقت هذه "البيانات العامة" على إعلان أن "النساء لا يُورثن عرش فرنسا"، مُرسّخةً بذلك استيلاء فيليب على العرش واستحالة تولي امرأةٍ عرش فرنسا، وهو مبدأٌ لا يزال ساريًا حتى يومنا هذا. لم يكن القانون السالي مُفعّلاً آنذاك؛ واعتمدت الحجج المُقدّمة لصالح فيليب الخامس فقط على مدى قربه من لويس العاشر. كان فيليب يحظى بدعم النبلاء ويملك الموارد اللازمة لتحقيق طموحاته.

استطاع فيليب كسب ودّ دوق بورغندي بتزويجه ابنته، التي تحمل الاسم نفسه، جوان، مع منحها مقاطعتي أرتوا وبورغندي كميراث نهائي . وفي 27 مارس 1317، وُقّعت معاهدة في لاون بين دوق بورغندي وفيليب الخامس، تنازلت بموجبها جوان عن حقها في عرش فرنسا.

الخلافة في عام 1328

توفي فيليب أيضًا دون وريث، وخلفه أخوه شارل ليصبح شارل الرابع دون معارضة. توفي شارل أيضًا دون وريث، لكنه ترك زوجته حاملًا. كانت هذه أزمة خلافة أخرى، مماثلة لتلك التي حدثت عام ١٣١٦؛ إذ كان من الضروري الاستعداد لاحتمالية وجود وصاية (واختيار وصي) والاستعداد لاحتمالية تولي العرش. في ذلك الوقت، كان من المسلّم به أن النساء لا يحق لهن المطالبة بعرش فرنسا (دون وجود أي قانون مكتوب ينص على ذلك آنذاك).

وبموجب تطبيق مبدأ النسب الأبوي، تم استبعاد ما يلي:

أنجبت أرملة شارل الرابع ابنة. طالبت إيزابيلا الفرنسية ، شقيقة شارل الرابع، بالعرش لابنها إدوارد الثالث ملك إنجلترا . رفض الفرنسيون هذا الادعاء، مشيرين إلى أن "النساء لا يستطعن ​​توريث حق لا يملكنه"، وهو ما يتوافق مع مبدأ الخلافة في عام 1316. أصبح الوصي، فيليب دي فالوا، فيليب السادس ملك فرنسا عام 1328. تولى فيليب الحكم دون معارضة تُذكر، إلى أن دفعت محاولته مصادرة غاسكونيا عام 1337 إدوارد الثالث إلى المطالبة بالعرش الفرنسي.

ظهور القانون السالي

بحسب ما يمكن التأكد منه، لم يُذكر القانون السالي صراحةً لا في عامي 1316 ولا 1328. فقد طواه النسيان في العصر الإقطاعي، وجعله التأكيد على أن التاج الفرنسي لا ينتقل إلا إلى الذكور ومن خلالهم فريدًا ومُقدّسًا في نظر الفرنسيين. وفي عام 1358، استند إليه الراهب ريتشارد ليسكوت للطعن في أحقية شارل الثاني ملك نافارا بالتاج الفرنسي، وهي حجة رددها لاحقًا فقهاء آخرون دفاعًا عن سلالة فالوا. [ 21 ]

في أصله، اقتصر مبدأ الخلافة الأبوية على وراثة تاج فرنسا. قبل خلافة آل فالوا ، كان ملوك الكابيتيين يمنحون إقطاعيات لأبنائهم وإخوانهم الأصغر سنًا، والتي كانت تنتقل إلى الورثة من الذكور والإناث. إلا أن الإقطاعيات الممنوحة لأمراء فالوا، اقتداءً بقانون الخلافة في النظام الملكي الذي منحها إياها، قصرت انتقالها على الذكور. وطالبت سلالة كابيتية أخرى، هي آل مونتفورت في بريتاني ، بحق الخلافة الذكورية في دوقية بريتاني . وقد حظوا في ذلك بدعم ملك إنجلترا، بينما حظي منافسوهم الذين طالبوا بحق الخلافة الأنثوية التقليدي في بريتاني بدعم ملك فرنسا. وفي نهاية المطاف، فاز آل مونتفورت بالدوقية عن طريق الحرب، لكنهم اضطروا للاعتراف بسيادة ملك فرنسا.

لم يكن هذا القانون يهدف بأي حال من الأحوال إلى تغطية جميع مسائل الميراث - على سبيل المثال، لم يشمل ميراث المنقولات - بل اقتصر على الأراضي المصنفة "ساليكية". ولا يزال الجدل قائمًا حول التعريف القانوني لهذا المصطلح، على الرغم من أنه من المقبول عمومًا الإشارة إلى الأراضي الواقعة ضمن الخزانة الملكية . وبعد عدة قرون فقط، في ظل حكم ملوك الكابيتيين المباشرين في فرنسا ومعاصريهم الإنجليز الذين امتلكوا أراضٍ في فرنسا، أصبح القانون الساليك أساسًا لفرض أو مناقشة مسائل الخلافة.

يذكر شكسبير أن شارل السادس رفض مطالبة هنري الخامس بالعرش الفرنسي استنادًا إلى قواعد الميراث في القانون السالي، مما أدى إلى معركة أجينكور . في الواقع، كان الصراع بين القانون السالي والقانون الإنجليزي مبررًا للعديد من المطالبات المتداخلة بين الملكين الفرنسي والإنجليزي على العرش الفرنسي.

بعد أكثر من قرن، وخلال الحروب الدينية الفرنسية ، حاول فيليب الثاني ملك إسبانيا المطالبة بالعرش الفرنسي لابنته إيزابيلا كلارا يوجينيا ، ابنة زوجته الثالثة إليزابيث دي فالوا ، وذلك لمنع المرشح الهوغونوتي هنري ملك نافارا من اعتلاء العرش. تلقى عملاء فيليب تعليماتٍ بالتلميح بذكاء إلى أن القانون السالي كان "مجرد اختراع". مع ذلك، حتى وإن لم يكن "القانون السالي" ينطبق فعليًا على عرش فرنسا، فقد أصبح مبدأ الخلافة الأبوية حجر الزاوية في النظام الملكي الفرنسي؛ إذ تمسّكوا به خلال حرب المائة عام مع الإنجليز، وأفرز ملوكهم لأكثر من قرنين. وقد عزز الاعتراف بهنري ملك نافارا ملكًا باسم هنري الرابع ملك فرنسا بعد اعتناقه الكاثوليكية، وهو أول ملوك آل بوربون ، مبدأ الخلافة الأبوية في فرنسا.

على الرغم من عدم الإشارة إلى القانون السالي، استمرت الدساتير الإمبراطورية الفرنسية الأولى والثانية في عهد نابليون بونابرت في استبعاد النساء من وراثة العرش. وفي الأراضي التي غزاها نابليون بونابرت ، تم اعتماد القانون السالي، بما في ذلك مملكة وستفاليا ، ومملكة هولندا ، وتحت النفوذ النابليوني، السويد في عهد آل برنادوت .

تطبيقات أوروبية أخرى

صورة لدوق كمبرلاند جورج داو . في عام 1837 أصبح كمبرلاند ملكًا لهانوفر قبل ابنة أخته الملكة فيكتوريا .

نشأت العديد من الصراعات العسكرية في التاريخ الأوروبي نتيجة تطبيق القانون السالي أو تجاهله. اندلعت الحروب الكارلية في إسبانيا بسبب مسألة أحقية وراثة العرش، سواء أكانت من الأقارب الذكور أم الإناث. أما حرب الخلافة النمساوية، فقد اندلعت بسبب المرسوم البراغماتي لعام ١٧١٣ ، الذي سعى فيه شارل السادس ملك النمسا ، الذي ورث الميراث النمساوي عن بنات أخيه بموجب القانون السالي، إلى ضمان انتقال الميراث مباشرةً إلى ابنته ماريا تيريزا ، وهو ما يُعد مثالاً على تطبيق القانون السالي بشكل غير مباشر.

في مملكة إيطاليا الحديثة ، تحت حكم آل سافوي ، كان يتم تنظيم الخلافة على العرش بموجب القانون السالي.

انفصل العرشان البريطاني والهانوفري بعد وفاة الملك ويليام الرابع ملك المملكة المتحدة وهانوفر عام 1837، وذلك لأن هانوفر كانت تطبق قانونًا شبه ساليكي، على عكس بريطانيا. اعتلت ابنة أخت الملك ويليام، فيكتوريا ، العرش البريطاني، بينما انتقل عرش هانوفر إلى شقيق ويليام ، إرنست، دوق كمبرلاند .

كان القانون السالي أيضًا قضيةً مهمةً في مسألة شليسفيغ-هولشتاين ، ولعب دورًا يوميًا في قرارات الميراث والزواج في الإمارات المشتركة للولايات الألمانية ، مثل ساكس-فايمار ، على سبيل المثال لا الحصر. وكانت طبقة النبلاء الأوروبيين تواجه قضايا القانون السالي في كل منعطف من منعطفات ممارسة الدبلوماسية، لا سيما عند التفاوض على الزيجات، إذ كان لا بد من استئصال سلالة الذكور بالكامل لكي ينتقل حق ملكية الأرض (عن طريق الزواج) "إلى زوج المرأة". وكانت النساء الحاكمات مرفوضات في الولايات الألمانية حتى العصر الحديث.

وبالمثل، انفصل عرش مملكة هولندا ودوقية لوكسمبورغ الكبرى عام ١٨٩٠، مع تولي الأميرة فيلهلمينا العرش كأول ملكة حاكمة لهولندا . وكبقايا من القانون السالي، يُعرف منصب ملك هولندا رسميًا باسم "ملك"، وإن كان لقبها قد يكون "ملكة". انتقلت لوكسمبورغ إلى سلالة ناساو -ويلبورغ ، وهي سلالة بعيدة الصلة ببيت أورانج-ناساو ، لكن هذه السلالة واجهت الانقراض أيضًا في خط الذكور بعد أقل من عقدين. ولعدم وجود أي سلالة ذكور أخرى في الفروع المتبقية من بيت ناساو، اعتمد الدوق الأكبر ويليام الرابع قانونًا شبه سالي للخلافة يسمح لبناته بتولي العرش.

المراجع الأدبية

  • يستخدم شكسبير القانون السالي كأداة سردية في مسرحية هنري الخامس ، مشيرًا إلى أن الفرنسيين كانوا يعتمدونه لمنع هنري الخامس من المطالبة بالعرش الفرنسي. تبدأ المسرحية بسؤال رئيس أساقفة كانتربري عما إذا كان من الممكن قبول هذا الادعاء رغم القانون السالي. فيجيب رئيس الأساقفة: "إن أرض ساليك تقع في ألمانيا، بين نهري سالا وإلبه "، مُلمحًا إلى أن القانون ألماني وليس فرنسيًا . إن تبرير رئيس الأساقفة لادعاء هنري، والذي تعمد شكسبير جعله غامضًا ومطولًا (لأسباب كوميدية وسياسية)، هو أيضًا خاطئ، إذ استقر الفرنجة الساليون على طول نهري الراين وشيلدت السفليين ، اللذين يقع معظمهما اليوم في منطقة فلاندرز .
  • يُشكّل مفهوم القانون السالي عنصرًا أساسيًا في سلسلة روايات الخيال التاريخي " الملوك الملعونون" ( المعروفة بالفرنسية باسم "Les Rois maudits ") للكاتب الفرنسي موريس دروون . تدور أحداث السلسلة حول أزمة الخلافة الكابيتية في أوائل ومنتصف القرن الرابع عشر، بعد وفاة أبناء فيليب الرابع الثلاثة دون وريث ذكر. تتألف السلسلة من سبعة كتب نُشرت بين خمسينيات وسبعينيات القرن العشرين. في الكتاب الرابع ( الخلافة الملكية )، يستغل فيليب الخامس منصبه كوصي على العرش، بينما كانت زوجة أخيه حاملًا، ليُجبر محاميه على وضع خطة لاستخدام القانون السالي لإخراج ابنة أخته جوان من خط الخلافة. يصبح فيليب ملكًا بعد أن يُسمّم ابن أخته جون الأول ( الذي تم استبداله بطفل آخر) على يد حماته ماهوت، كونتيسة أرتوا ، أثناء تعميده. في الواقع، يُعتقد على نطاق واسع أن جون مات لأسباب طبيعية، وأن جيانينو باجليوني، الرجل الذي ادعى أنه هو، كان مُدّعيًا للعرش . [ 22 ] خلال الكتابين الخامس والسادس، بدأت الملكة إيزابيلا بالضغط من أجل أحقية ابنها إدوارد الثالث بالعرش الفرنسي باعتباره الحفيد الأخير الباقي على قيد الحياة لفيليب الرابع. ومع ذلك، كان النبلاء الفرنسيون أكثر ميلًا لتجاوز حقها بموجب القانون السالي لصالح حق ابن عمها، فيليب السادس، الوريث الذكر التالي. بدأت العلاقة بين الرجلين بالتدهور بمجرد أن بلغ إدوارد الثالث سن الرشد وبدأ يحكم بمفرده، وانتهى الأمر في النهاية بإقناع روبرت أرتوا (الذي كان على خلاف أيضًا مع فيليب) له بتأكيد حقه في العرش نهائيًا في نهاية الكتاب السادس. يقفز الكتاب السابع، "ملك بلا مملكة"، بشكل كبير في الزمن إلى الفترة التي سبقت الهزيمة المدمرة للفرنسيين في معركة بواتييه ، والتي تنتهي بأسر ابن فيليب السادس، جون الثاني، على يد ابن إدوارد الثالث، إدوارد الأمير الأسود .
  • في رواية "الوميض الملكي " لجورج ماكدونالد فريزر ، يُهدى البطل، هاري فلاشمان ، عند زواجه، نصيب الزوجة الملكية من جواهر التاج، و"حصلت الدوقة على نصيب أفضل بكثير"؛ يشعر البطل بالظلم، فيفكر: "لقد أدركت حينها، وما زلت أدرك الآن، أن القانون السالي كان فكرة سليمة للغاية". [ 23 ]
  • في روايته "ويفرلي " ، يقتبس السير والتر سكوت من "ساليك لو" عند مناقشة طلبات بطل الرواية السابقة للحصول على حصان ودليل ليأخذه إلى إدنبرة.

    جاءت المضيفة، وهي امرأة مهذبة وهادئة ومجتهدة، لتأخذ طلباته للعشاء، لكنها رفضت الإجابة على موضوع الحصان والدليل؛ لأن قانون ساليك، على ما يبدو، امتد إلى إسطبلات الشمعدان الذهبي.

    — الفصل XX1X

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ هيسلز، يان هندريك؛ كيرن، هـ.، محرران. (1880). ليكس ساليكا: النصوص العشرة مع الشروح، وليكس إيمينداتا . لندن: جون موراي، شارع ألبيمارل / تروبنر وشركاه، لودجيت هيل. العمود 438.يمكن القول إن اللغة اللاتينية للنص تقع تقريبًا في منتصف الطريق بين اللاتينية بالمعنى الدقيق للكلمة والفرنسية في القرن التاسع، والتي تم التنبؤ ببعض خصائصها بشكل واضح في لغة Lex. وفيما يتعلق ببعض السمات "هذه اللاتينية شبه"، "من اللاتينية شبه الفرنسية" ... .
  2. ^ "Lees: Hoe het Nederlands is ontstaan" . 17 سبتمبر 2019 مؤرشفة من الأصلي في 24 يوليو 2011 . تم الاسترجاع في 25 مايو 2016 .
  3. ↑ درو 1991 ، ص 53 . 
  4. ↑ وود، إيان (23-06-2014). ممالك الميروفنجيين 450-751 . روتليدج. ص 114. ISBN  9781317871156.
  5. ↑ هينكلدي 1993 ، ص 7 . 
  6. ↑ جانسون، توري (2011). تاريخ اللغات: مقدمة . كتب أكسفورد في اللغويات. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 141. 
  7. ↑ درو 1991 ، ص 20 . 
  8. ↑ كيرن 1880 ، مقدمة .
  9. ↑ كيرن 1880 ، ص. 14 . 
  10. ↑ يونغ وغلونينغ 2004 ، ص 56 . 
  11. ↑ كيرن 1880 ، ص. xv . 
  12. 1 2 3 كيرن 1880 ، ص. xvii . 
  13. 1 2 هانز هينينج هوف، Hafliði Másson und die Einflüsse des römischen Rechts in der Grágás ، والتر دي جرويتر، 2012، ص. 193
  14. ^ روث شميدت-فيغاند، Die volkssprachigen Wörter der Leges barbaorumals Ausdruck sprachlicher Interferenz ، في: Frühmittelalterliche Studien: Jahrbuch des Instituts für Frühmittelalterforschung der Universität Münster. 13. الفرقة ، حرره كارل هوك بمساعدة هانز بيلتينج، هوجو بورجر، ديتريش هوفمان، كارل جوزيف نار، فريدريش أوهلي، كارل شميد، روث شميدت-فيجاند، رودولف شوتزيشيل ويواخيم ولاش، والتر دي جرويتر: برلين ونيويورك، 1979، ص. 56 وما يليها، هنا ص. 77
  15. ↑ إلمار سيبولد، حرره إلمار سيبولد بمساعدة بريجيت بوليتا وإلك كروتز وجوديث ستيجلباور شوارتز وكريستيان وانزيك، Chronologisches Wörterbuch des deutschen Wortschatzes: Der Wortschatz des 8. Jahrhunderts (und früherer Quellen) (Titelabkürzung: ChWdW8) ، والتر دي جرويتر: برلين ونيويورك، 2001، ص. 64
  16. ^ ريمبرت يوفي، Die Personennamen auf den merowingischen Monetarmünzen als Spiegel der romanisch-germanischen Sprachsynthese im Frankenreich ، في: Kulturelle Integration und Personennamen im Mittelalter ، تم تحريره بواسطة Wolfgang Haubrichs، Christa Jochum-Godglück، 2019، ص. 78 وما يليها، هنا ص. 80
  17. ↑ ويليمينز، رولاند (2013). اللغة الهولندية: سيرة لغة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 41. ISBN  978-0-19-932366-1.
  18. ^ روث شميدت-فيجاند، Die Malbergischen Glossen، eine frühe Überlieferung germanischer Rechtsspache ، في: Germanische Rest- und Trümmersprachen ، أد. بقلم هاينريش بيك، 1989، ص. 157 وما يليها، هنا ص. 158
  19. ↑ كيف، روي وكولسون، هربرت. كتاب مصادر لتاريخ الاقتصاد في العصور الوسطى ، بيبلو وتانين، نيويورك (1965) ص 336
  20. ↑ ميثاق قانون ساليكاي: نسخة القانون المكونة من 65 عنوانًا بالإضافة إلى إضافات القرن السادس اللاحقة. العنوان الخامس والأربعون. بشأن أولئك الذين ينتقلون [SV XXVI]
  21. ^ ليموين ، جان (1896). Chronique de Richard Lescot، religieux de Saint-Denis (1328-1344) (بالفرنسية). مكتبة رينوارد. ص. vj – الخامس عشر. 
  22. ↑ Medievalists.net (16-12-2023). "أفضل 10 مدّعين للعصور الوسطى" . Medievalists.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-04-2025 .
  23. ↑ جي إم فريزر (2006) رويال فلاش ، ص 172، غلاف ورقي من جرافتون.

المراجع العامة والمستشهد بها

  • Cave, Roy; Coulson, Herbert (1965). A Source Book for Medieval Economic History . New York: Biblo and Tannen.
  • درو، كاثرين فيشر (1991). قوانين الفرنجة الساليين (باكتوس ليجيس ساليكاي) . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 0-8122-8256-6. /.
  • هينكلدي، كريستوف (1993) [1981]. العدالة الجنائية عبر العصور: من الحكم الإلهي إلى التشريع الألماني الحديث . Schriftenreihe des Mittelterlichen Kriminalmuseums Rothenburg ob der Tauber، v. 4. ترجمة جون فوسبيري. روتنبورغ أوب دير تاوبر (ألمانيا): متحف Mittelalterliches Kriminalmuseum.
  • كيرن، هندريك (1880). هيسلز، جيه إتش (محرر). ليكس ساليكا: النصوص العشرة مع الشروح والبيانات القانونية . لندن: جون موراي.
  • تايلور، كريغ، محرر. (2006). مناقشة حرب المائة عام. "Pour ce que plusieurs" (La Loy Salique) و"إعلان اللقب الحقيقي والملكي لهنري الثامن" . سلسلة كامدن الخامسة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-87390-8.
  • تايلور، كريغ (2001). "القانون السالي وخلافة آل فالوا للتاج الفرنسي". التاريخ الفرنسي . 15 (4): 358-377 . doi : 10.1093/fh/15.4.358 .
  • تايلور، كريغ (2006). "القانون السالي، والملكية الفرنسية، والدفاع عن المرأة في أواخر العصور الوسطى". دراسات تاريخية فرنسية . 29 (4): 543-564 . doi : 10.1215/00161071-2006-012 .
  • يونغ، كريستوفر؛ غلونينغ، توماس (2004). تاريخ اللغة الألمانية من خلال النصوص . لندن ونيويورك: روتليدج.