السلفادوريين

• 
  نقوش بشرية في مغارة الروح القدس (كهف كورينتو)، مورازان، السلفادور.
• 
  النقوش الصخرية في مغارة الروح القدس (كهف كورينتو)، مورازان، السلفادور.

كانت السلفادور مأهولة بالسكان الأصليين القدماء ، وهم أول الشعوب التي سكنت الأمريكتين خلال العصور الجليدية في أواخر العصر البليستوسيني . ولا تزال رسوماتهم (التي يعود تاريخ أقدمها إلى 8000 قبل الميلاد) موجودة في كهوف خارج مدينتي كورينتو وكاكوبيرا ، وكلاهما في مورازان. تُظهر هذه الرسومات الكهفية ، التي تعود إلى العصر الحجري القديم ، أقدم آثار الحياة البشرية في السلفادور؛ فقد استخدم هؤلاء السكان الأصليون الأوائل الكهوف كملجأ، وأبدع فنانو السكان الأصليين القدماء رسومات كهفية وصخرية موجودة في السلفادور الحالية.

احتلت عائلة Lencas لاحقًا الكهوف واستخدمتها كمساحات روحية. توجد نقوش صخرية قديمة أخرى في سان خوسيه فيلانويفا ولا ليبرتاد وسان إيسيدرو في كابانياس. النقوش الصخرية في سان خوسيه فيلانويفا بالقرب من كهف في منتزه والتر ثيلو دينينغر الوطني تشبه النقوش الصخرية القديمة الأخرى في جميع أنحاء البلاد. فيما يتعلق بأسلوب النقوش، فقد تمت مقارنتها بالنقوش الصخرية في لا بينيا هيرادا ( كوسكاتلان )، إل ليتريرو ديل ديابلو (لا ليبرتاد) ولا بينيا دي لوس فييروس ( سان سلفادور ). تشمل مواقع الكهوف الأخرى كهف Los Fierros وLa Cuevona، وكلاهما في كوسكاتلان.

ظهر الأمريكيون الأصليون في العصر البليستوسيني وأصبحوا الشعب المهيمن في المرحلة الحجرية ، وتطوروا في العصر العتيق في أمريكا الشمالية إلى المرحلة التكوينية ، وشغلوا هذه المرحلة لآلاف السنين حتى الاتصال الأوروبي في نهاية القرن السادس عشر، وامتدت هذه الفترة من وقت وصولهم إلى العصر الحجري القديم الأعلى إلى الاستعمار الأوروبي للأمريكتين خلال الفترة الحديثة المبكرة.

• 
  جويا دي سيرين
• 
  تازومال
• 
  كازابلانكا
• 
  سان أندريس
• 
  سيهواتان
• 
  كأس من العصر الكلاسيكي المتأخر لحضارة المايا من السلفادور. 600-900 ميلادي.
• 
  عُثر على قطعة أثرية من حضارة المايا في موقع جويا دي سيرين الأثري
• 
  عُثر على قطعة أثرية من حضارة المايا في موقع جويا دي سيرين الأثري
• 
  وعاء مايا الكلاسيكي المتأخر، على طراز إلكوبادور، السلفادور.
• 
  إناء خزفي من العصر ما بعد الكلاسيكي المتأخر من السلفادور، مزين بزخارف على الوجه. 1200-1520 م.
• 
  إناء من حضارة المايا الكلاسيكية المتأخرة من السلفادور، 600-900 ميلادي
• 
  طبق المايا الكلاسيكي المتأخر، السلفادور.
• 
  وعاء مايا من العصر الكلاسيكي المتأخر من السلفادور.
• 
  Tazumal 's Xipe Totec.

تاريخياً، شهدت السلفادور تنوعاً ثقافياً واسعاً للسكان الأصليين، الذين قدموا من شمال وجنوب القارة، بالإضافة إلى السكان المحليين الذين اختلطوا بهم. تنتمي السلفادور إلى منطقة أمريكا الوسطى ، حيث تعايشت مجتمعات أصلية عديدة لقرون، كلٌّ منها بثقافتها الفريدة، وتحدثت بلغات أصلية مختلفة من لغات الأمريكتين، وذلك في بداية المرحلة التكوينية . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

يمكن العثور على أدلة على وجود حضارة الأولمك في غرب السلفادور في المواقع الأثرية لمدينة تشالتشوابا في مقاطعة أهواتشابان ، حيث نُقشت على صخور في تشالتشوابا صور لمحاربين أولمك يرتدون خوذات مطابقة لتلك الموجودة على رؤوس الأولمك العملاقة . يشير هذا إلى أن المنطقة كانت في يوم من الأيام معقلًا للأولمك، قبل أن تتلاشى لأسباب غير معروفة. يُعتقد أن الأولمك سكنوا ما يُعرف اليوم بالسلفادور منذ عام 2000 قبل الميلاد، في بداية العصر ما قبل الكلاسيكي. "صخرة الأولمك" عبارة عن تمثال لرأس عملاق عُثر عليه بالقرب من كاسا بلانكا، في موقع لاس فيكتوريا بالقرب من تشالتشوابا في السلفادور. كما عُثر على تماثيل "أولمكية"، مثل تمثال "البطن المنتفخ " ، في جميع أنحاء هذه المنطقة، بل إن معظمها يوصف بأنه يشبه تماثيل الأولمك البدائية. في نهاية العصر ما قبل الكلاسيكي الأوسط، بحلول عام 650 قبل الميلاد، حلت حضارة المايا محل هذه الحضارة. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

شعب اللينكا هم السكان الأصليون لشرق السلفادور، ويُقدّر عددهم اليوم بنحو 37,000 نسمة. كان مجتمع اللينكا مجتمعًا أموميًا، وكانوا من أوائل الحضارات التي نشأت في السلفادور، بل وأول حضارة رئيسية في البلاد. قبل الغزو الإسباني، كان للينكا في السلفادور تواصل متكرر مع مجموعات المايا المختلفة، فضلًا عن شعوب أصلية أخرى في أمريكا الوسطى. ولا يزال أصل اللينكا موضع نقاش مستمر بين علماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين. في جميع أنحاء مناطق سكن اللينكا، يُعدّ فخار اللينكا شكلًا مميزًا من فنون ما قبل كولومبوس . ويُعتبر هذا الفخار، الذي تصنعه نساء اللينكا يدويًا، علامةً عرقيةً مميزةً لثقافتهم. وقد أشار بعض الباحثين إلى أن اللينكا هاجروا إلى منطقة أمريكا الوسطى من أمريكا الجنوبية قبل حوالي 3000 عام، مما يجعلهم أقدم حضارة في السلفادور. غوانكاسكو هو الاحتفال السنوي الذي تجتمع فيه مجتمعات لينكا، وعادةً ما تكون اثنتين، لعقد اتفاقيات متبادلة بهدف تأكيد السلام والصداقة. كويليبا موقع أثري هام في شرق السلفادور، وتُظهر فخارياته تشابهاً كبيراً مع الخزف الموجود في وسط غرب السلفادور ومرتفعات المايا. وتحتوي مواقع لينكا في ياروميلا، ولوس نارانخوس في هندوراس، وكويليبا في السلفادور، على أدلة على وجود خزف على طراز أوسولوتان .

شعب كاكوبيرا هم من السكان الأصليين في السلفادور، ويُعرفون أيضًا باسم ماتاجالبا أو أولوا. كان شعب كاكوبيرا يتحدث لغة كاكوبيرا ، وهي لغة من عائلة لغات ميسومالبان . لغة كاكوبيرا لغة منقرضة تنتمي إلى عائلة لغات ميسومالبان، وكانت تُتحدث سابقًا في مقاطعة مورازان في السلفادور. كانت لغة كاكوبيرا وثيقة الصلة بلغة ماتاجالبا، وأقل صلة بلغة سومو، ولكنها كانت منفصلة جغرافيًا عن لغات ميسومالبان الأخرى .

شعب شينكا ، المعروف أيضًا باسم شينكا، هم شعب أصلي غير ماياوي من أمريكا الوسطى، وتتواجد مجتمعاتهم في الجزء الغربي من السلفادور بالقرب من حدودها. يُعتقد أن شينكا كانوا من أوائل سكان غرب السلفادور، قبل وصول المايا والبيبيلي. انقرضت مجموعة شينكا العرقية خلال عملية التهجين.

تضم السلفادور مجموعتين من المايا ، هما شعب بوكومام وشعب تشورتي . يقطن شعب بوكومام غرب السلفادور قرب حدودها، ولغتهم الأصلية تُسمى أيضاً بوكومام. أما شعب تشورتي (أو تشورتي مايا أو تشورتي) فهم من شعوب المايا الأصلية، ويقطنون في الغالب مجتمعات وبلدات شمال السلفادور. سيطر المايا في الماضي على الجزء الغربي بأكمله من السلفادور، حتى ثوران بركان إيلوبانغو العملاق. تُعد آثار المايا الأكثر حفظًا في السلفادور، ويمكن العثور على قطع أثرية مثل خزف المايا وأنظمة الكتابة في أمريكا الوسطى والتقاويم في أمريكا الوسطى ولعبة الكرة في أمريكا الوسطى في جميع آثار المايا في السلفادور والتي تشمل تازومال ، وسان أندريس، وكاسا بلانكا ، وسيهواتان ، وجويا دي سيرين .

كان شعب مانغوي، المعروف أيضاً باسم تشوروتيغا، يتحدث لغة مانغوي ، وهي لغة منقرضة الآن من عائلة لغات أوتو-مانغويان . وقد سكنوا أرضاً بالقرب من الحدود الشرقية للسلفادور، بالقرب من الخليج.

شعب البيبيل هم شعب أصلي يسكن غرب السلفادور. لغتهم تُسمى ناوات أو بيبيل، وهي لغة مرتبطة بشعب التولتك من شعوب ناواتل، وكانوا يتحدثون لغات ناواتل القديمة. مع ذلك، فإن أساطيرهم عمومًا أقرب إلى أساطير المايا ، جيرانهم، والذين يُقال، وفقًا للروايات الشفوية، إن شعبي تشورتي وبوكومام من المايا تبنّوها خلال هجرة البيبيل في القرن التاسع الميلادي. استمرت ثقافتهم حتى الغزو الإسباني، حيث حافظوا على لغتهم ناوات رغم محاصرتهم من قِبل المايا في غرب السلفادور. عند وصول الإسبان، كانت مستوطنات البيبيل وبوكومام من المايا منتشرة في جميع أنحاء غرب السلفادور. يُعرف البيبيل بأنهم آخر حضارة أصلية وصلت إلى السلفادور، فهم الأقل عراقة، وكانوا شعبًا عنيدًا قاوم بشدة مساعي الإسبان لتوسيع نفوذهم جنوبًا. شعب البيبيل هم أحفاد مباشرون للتولتك، ولكنهم ليسوا من الأزتك.

بحلول عام 1521، انخفض عدد السكان الأصليين في منطقة أمريكا الوسطى انخفاضًا حادًا بسبب وباء الجدري الذي انتشر في جميع أنحاء المنطقة، على الرغم من أنه لم يصل بعد إلى مستويات الوباء في كوزكاتلان أو الجزء الشمالي من مانغوارا. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} كانت أول زيارة معروفة للإسبان إلى ما يُعرف الآن بالأراضي السلفادورية على يد الأدميرال أندريس نينيو ، الذي قاد حملة استكشافية إلى أمريكا الوسطى. نزل في خليج فونسيكا في 31 مايو 1522، عند جزيرة مينغويرا ، وأطلق عليها اسم بترونيلا، ^{[ 12 ]} ثم عبر إلى خليج جيكيليسكو عند مصب نهر ليمبا . كان شعب لينكا في شرق السلفادور أول السكان الأصليين الذين تواصلوا مع الإسبان.

أحصى تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 وجود 1,648,968 سلفادوريًا في الولايات المتحدة، بزيادة عن 655,165 في عام 2000. ^{[ 15 ]} وبحلول عام 2017، ارتفع هذا الرقم إلى أكثر من 2.3 مليون. ^{[ 16 ]} ووفقًا لمسح المجتمع الأمريكي لعام 2015 الصادر عن مكتب الإحصاء الأمريكي، ^{[ 17 ]} فإن أهم المناطق الإحصائية الحضرية للجالية السلفادورية هي:

الشتات السلفادوري الأمريكي عبر الزمن:

كما هو الحال في أماكن أخرى من أمريكا اللاتينية ، لا يوجد تمييز واضح بين السلفادوريين البيض والمستيزو، إذ أن الغالبية العظمى من السكان لديهم نسب متفاوتة من الأصول الإسبانية والأمريكية الأصلية . إضافةً إلى ذلك، ينحدر العديد من السلفادوريين من أصول فرنسية وألمانية وسويسرية وإنجليزية وأيرلندية وإيطالية . وصل معظم المستوطنين من أوروبا الوسطى إلى السلفادور خلال الحرب العالمية الثانية كلاجئين من جمهورية التشيك وألمانيا والمجر وبولندا وسويسرا . في المقاطعات الشمالية مثل مقاطعة تشالاتينانغو ، من المعروف أن سكان المنطقة من أصول إسبانية خالصة. أمر حاكم سان سلفادور، فرانسيسكو لويس هيكتور دي كاروندليت ، عائلات من شمال إسبانيا ( غاليسيا وأستورياس ) بالاستقرار في المنطقة لتعويض نقص السكان الأصليين لزراعة الأرض. ليس من غير المألوف رؤية أشخاص ذوي شعر أشقر وبشرة فاتحة وعيون زرقاء أو خضراء في بلديات مثل دولسي نومبر دي ماريا ولا بالما وإل بيتال . مع ذلك، فإن غالبية السلفادوريين من أصل إسباني كامل يتمتعون بملامح عرقية متوسطية: بشرة زيتونية وشعر وعيون داكنة (سوداء أو بنية داكنة)، وينتمون إلى الأغلبية من الميستيثو. أما بالنسبة لسكان الميستيثو/الكاستيثو، فيعود تاريخهم إلى زمن اكتشاف أمريكا. ولعدم وجود نساء إسبانيات آنذاك، أقام الإسبان علاقات مع نساء من السكان الأصليين. قبل الاكتشاف، كانت السلفادور ثاني أقل دول أمريكا الوسطى من حيث عدد السكان الأصليين، وبسبب عداء الإسبان والأمراض التي جلبوها معهم، انخفض عدد السكان بشكل كبير وحاد، وكان الرجال من السكان الأصليين أكثر تأثراً من النساء. في السنوات الأولى للاستعمار، كان 50% من سكان السلفادور من الميستيثو والبيض، وفي عام 1805، ارتفعت هذه النسبة إلى 78%. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

وفي وقت لاحق، في حقبة ما بعد الاستعمار، استقبلت البلاد عدة مجموعات من المهاجرين الأوروبيين، وخاصة من إسبانيا وإيطاليا، وذلك بشكل رئيسي بين عامي 1880 و1930، عندما هاجر العديد من الأوروبيين إلى البلاد، كان للهجرة تأثير ديموغرافي كبير، حيث ارتفع عدد سكان السلفادور من 480 ألف نسمة إلى 1.2 مليون نسمة ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ].}

السلفادوريون العرب

توجد جالية كبيرة من أصول عربية، ولو جزئية، يبلغ تعدادها حوالي 200 ألف نسمة؛ ^{[ 26 ]} معظمهم من فلسطين (وخاصة من منطقة بيت لحم )، ولكن أيضاً من لبنان. ويبلغ عدد السلفادوريين من أصل فلسطيني حوالي 150 ألف نسمة ، بينما يبلغ عدد السلفادوريين من أصل لبناني حوالي 30 ألف نسمة. ^{[ 27 ]} كما توجد جالية يهودية صغيرة قدمت إلى السلفادور من فرنسا وألمانيا والمغرب وتونس وتركيا .

بدأت الهجرة العربية إلى السلفادور في أواخر القرن التاسع عشر في أعقاب السياسات القمعية التي انتهجتها الإمبراطورية العثمانية ضد الموارنة الكاثوليك . وكانت العديد من الوجهات التي اختارها اللبنانيون آنذاك دول الأمريكتين، بما فيها السلفادور. ونتيجةً لذلك، تميّز سكان الشتات العربي بتكوين أسر مسيحية متدينة والتمسك الشديد بمعتقداتهم، إذ تمكّنوا في هذه البلدان من ممارسة شعائرهم الدينية دون خوف من الاضطهاد، مما أدى إلى ظهور جاليات لبنانية سلفادورية، وسورية سلفادورية، وفلسطينية سلفادورية في السلفادور. ^{[ 28 ]}

تُشكّل الجالية الفلسطينية حالياً أكبر جالية عربية في السلفادور، إذ يبلغ عدد أحفادها المباشرين 150 ألف نسمة، تليها الجالية اللبنانية بأكثر من 30 ألف نسمة. ويتألف كلا الجاليتين بشكل شبه كامل من المسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس . ^{[ 29 ]}

تُعدّ الزيجات المختلطة بين الأعراق في المجتمع اللبناني مع السلفادوريين، بغض النظر عن الانتماء الديني، شائعة جدًا؛ إذ ينحدر معظمهم من أب لبناني وأم سلفادورية. ونتيجةً لذلك، يتحدث بعضهم اللغة العربية بطلاقة. لكنّ الغالبية، وخاصةً بين الأجيال الشابة، يتحدثون الإسبانية كلغة أولى والعربية كلغة ثانية. ^{[ 30 ]}

لعب العرب السلفادوريون وذريتهم تقليدياً دوراً بارزاً في الحياة الاقتصادية والسياسية في السلفادور، حيث أصبح العديد منهم قادة أعمال وشخصيات سياسية بارزة.

بحسب تعداد السلفادور لعام 2024، فإن حوالي 1.2% من السكان من أصول أصلية بالكامل أو في الغالب. حاليًا، المجموعات الأصلية الوحيدة في السلفادور هي شعب البيبيل، وشعب اللينكا، وشعب الكاكوبيرا؛ قبل الغزو الإسباني، كانت المنطقة تضم أيضًا جيوبًا صغيرة من شعوب المايا : البوغومام / الشورتي ، والشينكا ، والمينغوي . يتواجد البيبيل في غرب ووسط البلاد؛ ويتواجد اللينكا شرق نهر ليمبا ؛ وتوجد تجمعات صغيرة من الكاكوبيرا في مقاطعة مورازان . ^{[ 31 ] [ 7 ] [ 8 ]}

تعرض العدد الرسمي للسكان الأصليين في السلفادور لانتقادات من منظمات السكان الأصليين والأكاديميين، إذ وُصف بأنه ضئيل للغاية، ويتهم كثيرون الحكومة بإنكار وجودهم في البلاد. ^{[ 32 ]} ووفقًا للمجلس الوطني السلفادوري لتنسيق شؤون السكان الأصليين (CCNIS) ومجلس كونكولتورا (المجلس الوطني للفنون والثقافة التابع لوزارة التعليم)، يُقدّر عدد السكان الأصليين بنحو 70,000 نسمة، أي ما يعادل 1% من سكان السلفادور. ^{[ 33 ]} ومع ذلك، لم يحتفظ سوى عدد قليل جدًا من السكان الأصليين بعاداتهم وتقاليدهم، إذ اندمجوا بمرور الوقت في الثقافة المهيمنة من الميستيثو/الإسبانية. وقد يُعزى انخفاض أعداد السكان الأصليين جزئيًا إلى ارتفاع معدلات الأمراض القديمة تاريخيًا، واندماجهم في مجتمع الميستيثو، فضلًا عن المذبحة الجماعية التي وقعت خلال انتفاضة الفلاحين السلفادورية عام 1932 (أو ماتانزا ). وشهدت هذه المذبحة مقتل ما يصل إلى 30,000 فلاح (بحسب التقديرات) في فترة وجيزة. يشير العديد من المؤلفين إلى أنه منذ أحداث لا ماتانزا، أصبح السكان الأصليون في السلفادور مترددين للغاية في وصف أنفسهم بذلك (في بيانات التعداد السكاني على سبيل المثال)، أو ارتداء الزي التقليدي، أو الظهور بمظهر المشاركين في أي أنشطة أو عادات ثقافية قد تُفهم على أنها خاصة بالسكان الأصليين. ^{[ 34 ]} تشمل المحافظات والمدن في البلاد التي تضم أعدادًا ملحوظة من السكان الأصليين: سونسونات (وخاصة إيزالكو ، وناهويزالكو ، وسانتو دومينغو دي غوزمان )، وكاكابيرا ، وبانشيمالكو ، في محافظة سان سلفادور . ^{[ 33 ]}

في تعداد عام 2007، صُنّف 0.7% من السكان ضمن فئة "أخرى". ^{[ 35 ]} ويبلغ عدد النيكاراغويين المقيمين في السلفادور ما يصل إلى 100,000 نسمة. ^{[ 36 ]}

• 
  كانت السلفادور موطناً للكتابة الماياوية

الإسبانية هي اللغة التي يتحدث بها جميع السكان تقريبًا. الإسبانية (اللغة الرسمية)، لغة الإشارة السلفادورية ، لغة بيبيل ( ناوات) ، لغة كيكتشي . تشمل لغات المهاجرين الصينية والعربية ولغة بوكومام ولغة الإشارة الأمريكية . ^{[ 37 ]}

• 
  إغليسيا إل روزاريو، سان سلفادور
• 
  كاتدرائية سان سلفادور
• 
  كاتدرائية بازيليكا ملكة السلام
• 
  إغليسيا دون روا، سان سلفادور
• 
  إغليسيا إل كالفاريو، سان سلفادور
• 
  إغليسيا إل كارمن ، سانتا تيكلا
• 
  كنيسة ساغرادو كورازون دي خيسوس، سان سلفادور
• 
  كاتدرائية سانتا آنا

تتسم السلفادور بتنوع المعتقدات الدينية. غالبية السكان مسيحيون . ^{[ 39 ]} الكاثوليك (47%) والإنجيليون (33%) هما الطائفتان الرئيسيتان في البلاد. ^{[ 3 ]} يشكل غير المنتسبين لأي جماعة دينية 17% من السكان. ^{[ 3 ]} أما النسبة المتبقية (3%) فتتألف من شهود يهوه ، وحركة هاري كريشنا ، والمسلمين ، واليهود ، والبوذيين ، وأعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، وأتباع الديانات المحلية. ^{[ 3 ]}