ساريبتا

ساريبتا

معروض في لبنان
موقع	لبنان
منطقة	محافظة الجنوب
الإحداثيات	33°27′27″N 35°17′45″E / 33.45750°N 35.29583°E / 33.45750; 35.29583

كانت صرفة (بالقرب من الصرفند الحديثة في لبنان ) مدينة فينيقية تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​بين صيدا وصور ، وتعرف أيضًا في الكتاب المقدس باسم صرفة . أصبحت أسقفية، ثم تلاشت، ولا تزال مقرًا كاثوليكيًا مزدوجًا (لاتيني وماروني) .

إن أغلب الأشياء التي تتميز بها الثقافة الفينيقية هي تلك التي تم اكتشافها منتشرة بين المستعمرات الفينيقية ومراكز التجارة؛ مثل هذه المواقع الاستعمارية التي تم التنقيب عنها بعناية توجد في إسبانيا وصقلية وسردينيا وتونس . وعلى النقيض من ذلك، لا تزال مواقع العديد من المدن الفينيقية، مثل صيدا وصور، مأهولة وغير متاحة لعلم الآثار إلا في مواقع عشوائية محدودة للغاية، وعادة ما تكون مضطربة للغاية. وتعد مدينة صرفيت [ 1 ] ^{الاستثناء} ، فهي المدينة الفينيقية الوحيدة في قلب الثقافة التي تم الكشف عنها ودراستها بدقة.

تم ذكر صرفة لأول مرة في رحلة مصرية في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ^{[2] يقول} عوبديا أنها كانت الحدود الشمالية لكنعان : "وسوف يرث سبي هذا الجيش من بني إسرائيل الذين هم من الكنعانيين حتى صرفة (بالعبرية צרפת) وسبي أورشليم الذين في سفراد مدن الجنوب". ^[3] يحدد معجمي العصور الوسطى، داود بن إبراهيم الفاسي، صرفة بمدينة صرفند (باليهودية العربية: צרפנדה). ^[4] كانت المدينة صيدونية في الأصل، ثم انتقلت إلى الصوريين بعد غزو شلمنصر الرابع ، 722 قبل الميلاد. سقطت في يد سنحاريب عام 701 قبل الميلاد.

يصف سفر الملوك الأول (17: 8-24) المدينة بأنها كانت خاضعة لصيدا في زمن آخاب ، ويقول إن النبي إيليا ، بعد أن غادر وادي كريث ، ضاعف دقيق وزيت أرملة صرفة (صرفت) وأقام ابنها، وهي الحادثة التي أشار إليها يسوع أيضًا في إنجيل لوقا . ^[5]

أصبحت صرفة (צרפת ṣārĕfáṯ, tsarfát; Σάρεπτα, Sárepta) في العبرية هي الاسم الذي يطلق على أي مصهر أو فرن أو ورشة عمل معدنية . في القرن الأول الميلادي، ذكر يوسيفوس ^[7] وبلينيوس الأكبر صرفة الرومانية، وهي ميناء يبعد حوالي 1 كم (0.62 ميل) إلى الجنوب ^[6] . ^[8]

تقع مدينة سرايبتا في موقع ضريح شيعي لأبي ذر الغفاري ، أحد صحابة محمد . ويُعتقد أن الضريح بُني بعد عدة قرون على الأقل من وفاة أبي ذر. ^[9]

بعد أسلمة المنطقة، في عام 1185، وجد الراهب اليوناني فوكاس، الذي كان يقوم بإعداد دليل جغرافي للأرض المقدسة ( De locis sanctis ، 7)، المدينة في حالتها القديمة تقريبًا. وبعد قرن من الزمان، وفقًا لبورشارد من جبل صهيون ، كانت المدينة في حالة خراب ولم تحتوي إلا على سبعة أو ثمانية منازل. ^[10] وحتى بعد انهيار الدول الصليبية ، استمرت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في تعيين أساقفة اسميين بحتين لمدينة ساربت، وكان أشهرهم توماس من فروتسواف الذي شغل المنصب من عام 1350 حتى عام 1378. ^[11]

يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة في هذا القسم. قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ( أبريل 2021 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

وقد ذُكرت مدينة صريبتا كمدينة مسيحية في كتاب إيتينيراريوم بورديجالينسي ؛ وفي كتاب أونوماستيكون يوسابيوس وفي جيروم ؛ وفي كتاب ثيودوسيوس وأنطونيوس الزائف الذي أطلق عليها في القرن السادس اسم بلدة صغيرة ولكنها مسيحية للغاية. ^{[12] وكانت تضم في ذلك الوقت كنيسة مخصصة} للقديس إيليا. ويتحدث كتاب نوتيتيا إيبسكوباتووم ، وهو قائمة بالأساقفة أُجريت في أنطاكية في القرن السادس، عن صريبتا باعتبارها مقرًا مساعدًا لمدينة صور ؛ ولا يُعرف أي من أساقفتها.

تم استعادة الأبرشية اسميًا كمقر فخري مرتين: في التقاليد اللاتينية والمارونية ( الكاثوليكية الشرقية ).

تأسست هذه الأسقفية الاسمية في عام 1983.

وقد كان فيها شاغلو المناصب التالية من الدرجة الأسقفية المناسبة (الأدنى):

• إميل عيد (1982.12.20 – الوفاة 2009.11.30)، في الكوريا الرومانية  : نائب رئيس اللجنة البابوية لمراجعة قانون الشريعة الشرقية (1982.12.20 – 1990.10.18) ثم مبعوث؛ كان في السابق المدافع عن رابطة المحكمة العليا للتوقيع الرسولي (1969؟ – 1974)، ومروج العدالة في نفس المحكمة العليا للتوقيع الرسولي (1969 – 1980)
• حنا ج. علوان، جماعة المرسلين اللبنانيين الموارنة (2011.08.13 – ...)، أسقف كوريا المارونية في بطريركية أنطاكيا؛ كان سابقاً مراقباً عاماً لمحكمة الروتا الرومانية (1996.03.04 – 2011.08.13).

تأسست كأسقفية اسمية في موعد لا يتجاوز القرن الخامس عشر. ظلت شاغرة لعقود من الزمن، وكان شاغلوها هم:

• ثيودوريش (حوالي عام 1350)، بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية أولوموك الكاثوليكية الرومانية ( مورافيا )
• ياروسلاف من بيزميري ، تم تعيينه أسقفًا لساريبتا في 1394.7.15 من قبل البابا بونيفاس التاسع ^[13]
• غيوم فاسور، النظام الدومينيكي (OP) (1448.10.23 - الوفاة 1476؟)، لا يوجد أسقفية فعلية
• جيل باربييه، أحد الرهبان الأصاغر (OFM) (1476.04.03 – الوفاة 1494.03.28) بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية تورناي ( بلجيكا ) (1476.04.03 – 1494.03.28)
• نيكولاس بيرو، الفرنسيسكاني (1519.12.02 – الوفاة 1551) بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية تورناي (بلجيكا) (1519.12.02 – 1551)
• غيوم هانوير (1552.04.27 – 1560) بصفته أسقفًا مساعدًا لمدينة تورناي (بلجيكا) (1552.04.27 – 1560)
• يوهانس كاسبار ستريديل النمساوي (1631.12.15 – الوفاة 1642.12.28) بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية باساو ( بافاريا ، ألمانيا) (1631.12.15 – 1642.12.28)
• فويتشخ إغناسي باردزينسكي (28/01/1709 – الوفاة 1722؟) بصفته الأسقف المساعد لأبرشية كوجاوي – بومورزي (بولندا) (28/01/1709 – 1722؟)
• شارل أنطوان دو لا روش أيمون (1725.06.11 – 1730.10.02) بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية ليموج (فرنسا) (1725.06.11 – 1730.10.02)؛ لاحقًا أسقف تارب (فرنسا) ([1729.12.27] 1730.10.02 – 1740.11.11)، رئيس أساقفة تولوز (فرنسا) ([1740.01.10] 1740.11.11 – 1752.12.18)، رئيس أساقفة ناربون (فرنسا) ([1752.10.02] 1752.12.18 – 1763.01.24)، رئيس أساقفة ريمس (فرنسا) ([1762.12.05] 1763.01.24 – الوفاة 1777.10.27)، تم تعيينه كاردينالًا كاهنًا دون تعيين لقب له (1771.12.16 – 1777.10.27)
• يوهان أنطون والروتر (1731.03.05 – 1734.01.16) أسقفًا مساعدًا لأبرشية فورمس (ألمانيا) (1731.03.05 – 1734.01.16)
• جان دي كايرول دي مادايان (1760.01.28 – 1770.01.29) بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية ناربون (فرنسا) (1760.01.28 – ؟)؛ ثم أسقف فونس (فرنسا) (1770.01.29 – 1771.12.16)، أسقف غرونوبل (فرنسا) (1771.12.16 [1772.01.23] – 1779.12.10)
• جان دوني دي فيين (18.12.1775 - الوفاة 1800) أسقف مساعد على ليون (فرنسا) (18.12.1775 - 1800)
• ألويس جوزيف كراكوفسكي فون كولورات (1800.12.22 - 1815.03.15) أسقف مساعد لأبرشية أولوموك (أولوموتس، مورافيا ، جمهورية التشيك الآن) (1800.12.22 - 1815.03.15)، أسقف هراديك كرالوف (الآن جمهورية التشيك) (1815.03.15 - 1831.02.28)، رئيس أساقفة أبرشية براغ (براغ، بوهيميا ، جمهورية التشيك حاليًا) (1831.02.28 - الوفاة 1833.03.28)
• يوهان هاينريش ميلز (1825.12.19 – الوفاة 1833.04.29) بصفته أسقفًا مساعدًا في ترير (ألمانيا) (1825.12.19 – 1833.04.29)
• يوهان ستانيسلاوس كوتوفسكي (1836.02.01 – الوفاة 1848.12.29) بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية خيلمنو (كولم، بولندا) (1836.02.01 – 1848.12.29)
• فرانز زافير زينر (1851.02.17 - الوفاة 1861.10.29) بصفته الأسقف المساعد لأبرشية فيينا (فيينا، النمسا) (1851.02.17 - 1861.10.29)
• نيكولاس باور (1865.04.30 – الوفاة 1871.04.05) بصفته أسقفًا مساعدًا في كيلالو (أيرلندا) (1865.04.30 – 1871.04.05)
• جان فرانسوا جاموت (1874.02.03 – 1882.07.11) بصفته النائب الرسولي الوحيد لشمال كندا (كندا) (1874.02.03 – 1882.07.11)؛ ثم (انظر) تمت ترقيته إلى أول أسقف لبيتربورو (كندا) (1882.07.11 – الوفاة 1886.05.04)
• أنطونيو سكوتي (1882.09.25 – 1886.01.15) بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية بينيفينتو (إيطاليا) (1882.09.25 – 1886.01.15)؛ الأسقف التالي لأليف (إيطاليا) (1886.01.15 – تقاعد في 1898.03.24)، تولى منصب الأسقف الفخري لتيبريوبوليس (1898.03.24 – توفي في 1919.06.10)
• باولوس بالاستي (1886.05.04 - الوفاة 1899.09.24) أسقف مساعد لأبرشية إزترغوم ( المجر ) (1886.05.04 - 1899.09.24)
• فيليبو جينوفيزي (إيطالي) (1900.12.17 – الوفاة 1902.12.16)، لا توجد قبائل فعلية
• جوزيف مولر (1903.04.30 – الوفاة 1921.03.21) بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية كولونيا (كولونيا، ألمانيا) (1903.04.30 – 1921.03.21)
• إدوارد دورلي (1923.04.05 – 1926.07.17) بصفته أسقفًا مساعدًا لإلفين (أيرلندا) (1923.04.05 – الخلافة 1926.07.17)؛ الأسقف التالي لإلفين (1926.07.17 – 1950.04.05)
• بيتر دوجام مونزاني (1926.08.13 – 1933.03.16) كمدير رسولي لأبرشية زادار ( كرواتيا ) (1926.08.13 – الخلافة 1933.03.16)؛ ثم أصبح رئيس أساقفة زادار ( كرواتيا ) (1933.03.16 – تقاعد 1948.12.11)، ثم أصبح رئيس أساقفة تيانا (1948.12.11 – الوفاة 1951.01.28)
• فرانسوا لويس أوفيتي (1933.06.02 – 1937.08.14) بصفته أسقفًا مساعدًا لأبرشية بورج (فرنسا) (1933.06.02 – 1937.08.14)؛ ثم أصبح أسقفًا لميندي (فرنسا) (1937.08.14 – تقاعد في 1945.09.11)، ثم أصبح أسقفًا فخريًا لديونيسيانا ( 1945.09.11 – توفي في 1964.02.15)
• فرانشيسكو كانيسا (04/09/1937 - 14/01/1948)
• جون فرانسيس ديردن (لاحقًا كاردينال) (13.03.1948 - 22.12.1950)
• أثناسيوس تشيريان بولاتشيراكال (1953.12.31 - 1955.01.27)
• لويس أندرادي فالديراما، الرهبان الأصاغر (OFM) (1955.03.09 – 1977.06.29)

اكتشف الحاج خلف موقعًا أثريًا من العصر الحجري الحديث الثقيل لثقافة القرعون التي سبقت صرفة بعدة آلاف من السنين في صرفند. وقد جمع المواد ونقلها إلى المتحف الوطني في بيروت . وتألفت من مجموعة من الرقائق الكبيرة والوجهين من الصوان الإيوسيني . كما تم العثور على بعض شفرات الصوان المرقطة جنبًا إلى جنب مع أحجار المطارق في الحجر الجيري النوموليتي التي تشبه الاكتشافات من عدلون الثاني (كهف بزيز)، الذي يقع على بعد كيلومتر واحد (0.62 ميل) إلى الجنوب. كما وجد خلف فأسًا جيدًا وإزميلًا ضيقًا مصقولًا قليلاً . تتكون مجموعة في المتحف الوطني في بيروت تحمل علامة "جزين أو صرفة" من حوالي اثني عشر نواة قرصية - وسلحفاة - مصنوعة بدقة من الصوان الصوان ذو اللون الكريمي مع مسحة من اللون الأحمر. ^[14]

تم التنقيب في التل المنخفض على شاطئ البحر بواسطة جيمس ب. بريتشارد على مدى خمس سنوات من عام 1969 إلى عام 1974. ^{[15] [16]} أنهت الحرب الأهلية في لبنان أعمال التنقيب.

يتميز موقع البلدة القديمة بالآثار التي تقع على الشاطئ إلى الجنوب من القرية الحديثة، على بعد حوالي ثمانية أميال إلى الجنوب من صيدا، والتي تمتد على طول الشاطئ لمسافة ميل أو أكثر. وهي تنقسم إلى مجموعتين متميزتين، واحدة على رأس إلى الغرب من نافورة تسمى "عين القنطرة"، والتي ليست بعيدة عن الشاطئ. هنا كان الميناء القديم الذي لا يزال يوفر مأوى للقوارب الصغيرة. تتكون المجموعة الأخرى من الآثار، إلى الجنوب، من أعمدة وتوابيت وألواح رخامية ، مما يدل على مدينة ذات أهمية كبيرة.

كشفت حفريات بريتشارد عن العديد من القطع الأثرية للحياة اليومية في مدينة صرفة الفينيقية القديمة: ورش عمل وأفران فخارية ، وتحف للاستخدام اليومي وتماثيل دينية، والعديد من النقوش التي تضمنت بعضها باللغة الأوغاريتية . يمكن تتبع عبادة الأعمدة من ضريح تانيت-أشترت الذي يعود إلى القرن الثامن ، كما أن ختمًا يحمل اسم المدينة جعل التعريف آمنًا. تم تحديد طبقات العصر البرونزي والعصر الحديدي المحلية بالتفصيل؛ يعتمد التأريخ المطلق جزئيًا على الارتباطات مع طبقات قبرص وبحر إيجة.

بلغت اكتشافات صرفند ذروتها عندما تم العثور على ضريح عبادة " تانيت / عشتار "، التي تم التعرف عليها في الموقع من خلال لوحة عاجية منقوشة، وهي أول علامة على وجود تانيت في موطنها. كما تم العثور في الموقع على تماثيل صغيرة، وعاجيات منحوتة، وتمائم ، وقناع عبادة. ^[17]

في اللغة العبرية بعد الشتات ، يستخدم الاسم צרפת ، ts-rft، Tsarfat (صرفت) ليعني فرنسا ، ربما لأن الحروف العبرية ts-rf ، إذا تم عكسها، تصبح fr-ts . ^[18] يتم الاحتفاظ بهذا الاستخدام في الاستخدام اليومي في اللغة العبرية المعاصرة.

• مدن الشرق الأدنى القديم
• قائمة الأبرشيات الكاثوليكية في لبنان

• بريتشارد، جيمس ب. استعادة ساريبتا، المدينة الفينيقية: الحفريات في ساريفوند، 1969-1974، متحف جامعة بنسلفانيا (برينستون: مطبعة جامعة برينستون) 1978، ISBN 0-691-09378-4 
• ويليام ب. أندرسون، ساريبتا الأول: طبقات العصر البرونزي والحديدي المتأخر للمنطقة II.Y: المتحف الجامعي لحفريات جامعة بنسلفانيا في الصرفند، لبنان (منشورات الجامعة اللبنانية)، قسم منشورات الجامعة اللبنانية، 1988
• عصام خليفة، صرفيت الثانية: العصر البرونزي المتأخر والعصر الحديدي في المنطقة الثانية.X، متحف جامعة بنسلفانيا، 1988، ISBN 99943-751-5-6 
• روبرت كوهل، ساريبتا الثالثة: العصر البرونزي والحديدي المستورد، متحف جامعة بنسلفانيا، 1985، ISBN 99943-751-7-2 
• جيمس ب. بريتشارد، ساريبتا الرابعة: الأشياء من المنطقة الثانية، متحف جامعة بنسلفانيا، 1988، ISBN 99943-751-9-9 
• لويد دبليو دالي، نقش قبرصي مقطعي يوناني من سارافند، Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik، Bd. 40، ص 223-225، 1980
• ديمتري بارامكي ، مقبرة من العصر البرونزي المتأخر في سارافند، سربتا القديمة، بيريتوس، المجلد 12، ص 129-142، 1959
• تشارلز كاتلر توري، الإله المنفي لساريبت، بيريتوس، المجلد 9، ص 45-49، 1949

• GCatholic - انظر العنوان اللاتيني
• كاثوليكي - ماروني عنوانه
• الموسوعة الكاثوليكية: ساريبتا