سيلينونتي

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 63 صور
الموسوعة الحرة
خريطة لمدينة سيلينونتي القديمة توضح خطها الساحلي القديم

Selinunte ( / ˌ s ɛ l ɪ ˈ nuː n t eɪ / SEL -in- OON -tay ، الإيطالية : [ seliˈnunte ] ؛ اليونانية القديمة : Σεлῑνοῦς ، بالحروف اللاتينية : Selīnoûs [ seliːnûːs ] ؛ اللاتينية : Selīnūs [ sɛˈliːnuːs ] ؛ صقلية : Silinunti [ sɪlɪˈnuntɪ ] ) كانت مدينة يونانية قديمة غنية وواسعة النطاق من Magna Graecia على الساحل الجنوبي الغربي لصقلية في إيطاليا . كانت تقع بين وديان نهري كوتون وموديوني. تقع الآن في بلدية كاستيلفيترانو ، بين فرازيوني تريسكينا دي سيلينونتي في الغرب ومارينيلا دي سيلينونتي في الشرق. 

يحتوي الموقع الأثري على العديد من المعابد العظيمة، يعود تاريخ أقدمها إلى 550 قبل الميلاد، مع خمسة معابد تتمركز حول الأكروبوليس .

في أوج ازدهارها قبل عام 409  قبل الميلاد، ربما بلغ عدد سكان المدينة 30 ألف نسمة، باستثناء العبيد. [ 1 ] دُمّرت المدينة وهُجرت عام 250 قبل الميلاد ولم تُسكن مرة أخرى.

تاريخ

Marinella di Selinunte والمعبد E كما يظهران من الأكروبول في Selinunte.
المعبد E كما يُرى من جانبه
عملة ديدراخما من سيلينونتي تحمل ورقة سيلينون (الكرفس)، حوالي 515 - 470  قبل الميلاد.

كانت سيلينونتي إحدى أهم المستعمرات اليونانية في صقلية، وتقع على الساحل الجنوبي الغربي للجزيرة، عند مصب النهر الصغير الذي يحمل الاسم نفسه، وعلى بُعد 6.5 كيلومترات غرب نهر هيبساس ( بيليس  الحديثة ). تأسست، وفقًا للمؤرخ ثوسيديدس ، على يد مستعمرة من مدينة ميغارا هيبلايا الصقلية ، بقيادة رجل يُدعى باميلوس ، بعد حوالي 100 عام من تأسيس ميغارا هيبلايا، بمساعدة مستوطنين من ميغارا في اليونان، المدينة الأم لميغارا هيبلايا. [ 2 ] لا يمكن تحديد تاريخ تأسيسها بدقة، إذ يشير ثوسيديدس إليه فقط بالرجوع إلى تأسيس ميغارا هيبلايا، وهو تاريخ غير معروف بدقة، ولكن يُرجّح أن يكون حوالي عام 628 قبل الميلاد. ويُرجّح ديودوروس تأسيسها قبل ذلك بـ 22 عامًا، أي عام 650 قبل الميلاد، بينما يُرجّح هيرونيموس ذلك في عام 654 قبل الميلاد. يتعارض التاريخ الذي ذكره ثوسيديدس، وهو الأرجح، مع هذا التاريخ الأقدم. [ 3 ] يُفترض أن الاسم مشتق من كميات الكرفس البري ( باليونانية القديمة : σέλινον ، بالحروف اللاتينية : (selinon) ) [ 4 ] التي كانت تنمو في ذلك المكان. وللسبب نفسه، اتخذوا ورقة الكرفس رمزًا على عملاتهم.    

كانت سيلينونتي أقصى المستعمرات اليونانية غربًا في صقلية، ولذلك سرعان ما احتكّت بالفينيقيين في غرب صقلية والسكان الأصليين في غرب وشمال غرب الجزيرة. لا يبدو أن الفينيقيين قد دخلوا في صراع معهم في البداية؛ ولكن منذ عام 580 قبل الميلاد، انخرط السيلينونتيون في أعمال عدائية مع شعب إليميا  غير اليوناني في سيجيستا ، الذين كانت أراضيهم متاخمة لأراضيهم. [ 5 ] وقد دعمت مجموعة من المهاجرين من رودس وكنيدوس ، الذين أسسوا لاحقًا ليبارا ، شعب سيجيستا في هذه المناسبة، مما أدى إلى انتصارهم؛ ولكن يبدو أن النزاعات والعداوات بين سيجيستا والسيلينونتيين كانت تحدث بشكل متكرر، ومن المحتمل أنه عندما يتحدث ديودوروس عن حرب سيجيستا مع الليليبيين (مارسالا الحديثة) عام 454 قبل الميلاد، [ 6 ] فإن السيلينونتيين هم المقصودون حقًا. 

كان نهر مازاروس ، الذي يبدو أنه شكّل آنذاك الحدود مع سيجيستا، يقع على بُعد حوالي 25  كيلومترًا غرب سيلينونتي؛ ومن المؤكد أنه في فترة لاحقة امتدت أراضي سيلينونتي إلى ضفافه، وأن المدينة كانت تضم حصنًا ومركزًا تجاريًا عند مصبه. [ 7 ] وعلى الجانب الآخر، امتدت أراضي سيلينونتي بالتأكيد حتى نهر هاليكوس ( بلاتاني الحديثة )، حيث أسست عند مصبه مستعمرة مينوا ، أو هيراكليا كما سُميت لاحقًا. [ 8 ] من الواضح إذن أن سيلينونتي كانت قد بلغت قوة وازدهارًا كبيرين؛ ولكن لم يبقَ سوى القليل من المعلومات عن تاريخها. ومثل معظم مدن صقلية، انتقلت من حكم الأقلية إلى حكم استبدادي ، وفي حوالي عام 510  قبل الميلاد، خضعت لحكم حاكم مستبد يُدعى بيثاغوراس، الذي أُطيح به بمساعدة الإسبرطي يوريليون ، أحد رفاق دوريوس . حكم يوريليون المدينة بنفسه لفترة وجيزة، لكن سرعان ما أُطيح به وأُعدم على يد السيلينونتينيين. [ 9 ] دعم السيلينونتينيون القرطاجيين خلال حملة هاميلكار الكبرى (480  ق.م.)؛ بل ووعدوا بإرسال فرقة إلى الجيش القرطاجي، لكن هذه الفرقة لم تصل إلا بعد هزيمة هاميلكار في معركة هيميرا . [ 10 ]

ذُكرت مدينة سيلينونتي لاحقًا عام 466  قبل الميلاد، حيث تعاونت مع مدن صقلية الأخرى لمساعدة السرقوسيين في طرد ثراسيبولوس . [ 11 ] ويصفها ثوسيديدس قبيل الحملة الأثينية عام 416 قبل الميلاد بأنها مدينة قوية وغنية، تمتلك موارد هائلة للحرب برًا وبحرًا، وكنوزًا طائلة مُكدسة في معابدها. [ 12 ] كما يصفها ديودوروس في زمن الغزو القرطاجي، بأنها تمتعت بفترة طويلة من الهدوء، وكانت ذات كثافة سكانية عالية. [ 13 ] وقد أحاطت أسوار سيلينونتي بمساحة تقارب 100 هكتار (250 فدانًا) . [ 14 ] وقُدّر عدد سكان المدينة بما بين 14000 و19000 نسمة خلال القرن الخامس قبل الميلاد. [ 15 ]

البعثة الصقلية

في عام 416  قبل الميلاد، أدى تجدد النزاعات السابقة بين سيلينونتي وسيجيستا إلى الحملة الأثينية الكبرى على صقلية. استنجد السيلينونتيون بسيراكوزا، وتمكنوا من محاصرة السيجيستا؛ لكن السيجيستا ناشدوا أثينا طلبًا للمساعدة. [ 16 ] لا يبدو أن الأثينيين اتخذوا أي إجراء فوري لإنقاذ سيجيستا، ولكن لم يُسجل أي صراع آخر حولها. عندما وصلت الحملة الأثينية إلى صقلية لأول مرة (415  قبل الميلاد)، يذكر ثوسيديدس أن القائد نيكياس اقترح على الأثينيين التوجه فورًا إلى سيلينونتي وإجبار السيلينونتيين على الاستسلام بشروط معتدلة؛ [ 17 ] لكن هذه النصيحة رُفضت، وأبحرت الحملة باتجاه سيراكوزا بدلًا من ذلك. ونتيجة لذلك، لم يلعب السيلينونتيون سوى دور ثانوي في العمليات اللاحقة. ومع ذلك، ذُكروا في عدة مناسبات وهم يقدمون قوات للسيراكوزا. وفي سيلينونتي رست القوة البيلوبونيسية الكبيرة التي أُرسلت لدعم جيليبوس في ربيع عام 413  قبل الميلاد، بعد أن دفعتها عاصفة إلى ساحل إفريقيا. [ 18 ]

تم الاستيلاء عليها من قبل قرطاج

يبدو أن هزيمة الجيش الأثيني تركت السيجيستانيين تحت رحمة منافسيهم. فتنازلوا عن المنطقة الحدودية التي كانت محل النزاع الأصلي لصالح سيلينونتي. إلا أن السيلينونتيين لم يرضوا بهذا التنازل، واستمروا في عدائهم للسيجيستانيين، مما دفعهم إلى طلب المساعدة من قرطاج. وبعد بعض التردد، أرسلت قرطاج قوة صغيرة، وبمساعدتها تمكن السيجيستانيون من هزيمة السيلينونتيين في معركة. [ 19 ] وفي ربيع العام التالي (409  ق.م.)، أرسل القرطاجيون جيشًا جرارًا قوامه 100 ألف رجل، وفقًا لأدنى تقدير قديم، بقيادة حنبعل ماجو (حفيد هاميلكار الذي قُتل في هيميرا ). نزل الجيش في ليليبايوم، وسار منها مباشرة إلى سيلينونتي. لم يكن سكان المدينة يتوقعون مثل هذه القوة، ولم يكونوا مستعدين لمقاومتها على الإطلاق. كانت تحصينات المدينة، في كثير من الأماكن، متداعية، ولم تكن القوات المسلحة التي وعدت بها سيراكوزا وأكراغاس ( أغريجنتو الحديثة ) وجيلا جاهزة، ولم تصل في الوقت المناسب. خاض السيلينونتيون معركةً ضد القرطاجيين بمفردهم، واستمروا في الدفاع عن منازلهم حتى بعد اختراق الأسوار. إلا أن العدد الهائل للعدو جعل المقاومة ميؤوسًا منها، وبعد حصار دام عشرة أيام، سقطت المدينة وقُتل معظم المدافعين. ووفقًا للمصادر، قُتل 16000 من سكان سيلينونتي، وأُسر 5000، بينما فرّ 2600 بقيادة إمبيديون إلى أكراغاس. [ 20 ] [ 21 ] لاحقًا، جمع هرموقراط السيراكوزي عددًا كبيرًا من الناجين والهاربين، وأسكنهم داخل أسوار المدينة. [ 22 ] بعد ذلك بوقت قصير، دمر حنبعل أسوار المدينة، لكنه سمح للسكان الناجين بالعودة واحتلالها كدول تابعة لقرطاج. وقد استجاب جزء كبير من مواطني سلينونتي لهذا العرض، وهو ما أكدته المعاهدة التي أبرمت لاحقًا بين ديونيسيوس ، طاغية سيراكوز، والقرطاجيين عام 405  قبل الميلاد. [ 21 ]

دمار

ذُكرت سيلينونتين مرة أخرى عام 397  قبل الميلاد عندما ساندوا ديونيسيوس خلال حربه مع قرطاج؛ [ 23 ] ولكن المدينة والإقليم عادا إلى القرطاجيين بموجب معاهدة السلام عام 383  قبل الميلاد. [ 24 ] ورغم أن ديونيسيوس استعادها قبيل وفاته، [ 25 ] إلا أنها سرعان ما عادت إلى سيطرة القرطاجيين. ويبدو أن نهر هاليكوس، الذي حُدد كحدود شرقية للإمبراطورية القرطاجية في صقلية بموجب معاهدة 383  قبل الميلاد، ظل يشكل الحدود بشكل عام، على الرغم من الانقطاعات المؤقتة؛ ثم حُددت الحدود مرة أخرى بموجب معاهدة مع أغاثوكليس عام 314  قبل الميلاد. [ 26 ] ونصت هذه المعاهدة الأخيرة صراحةً على أن سيلينونتي، وكذلك هيراكليا وهيميرا، كانت تابعة لقرطاج، كما كان الحال سابقًا. في عام ٢٧٦  قبل الميلاد، وخلال حملة بيروس إلى صقلية، انضم سكان سيلينونتي طواعيةً إلى بيروس بعد سقوط هيراكليا. [ ٢٧ ] وبحلول الحرب البونيقية الأولى ، عادت سيلينونتي إلى سيطرة القرطاجيين، وشهدت أراضيها مرارًا وتكرارًا معارك عسكرية بين الرومان والقرطاجيين. [ ٢٨ ] ولكن قبل نهاية الحرب (حوالي ٢٥٠  قبل الميلاد)، عندما بدأ القرطاجيون بالانسحاب، واقتصروا على الدفاع عن أقل عدد ممكن من المواقع، قاموا بنقل جميع سكان سيلينونتي إلى ليليبايوم ودمروا المدينة. [ ٢٩ ]

يبدو أنها لم تُبنَ من جديد. يذكر بليني الأكبر اسمها ( Selinus oppidum [ 30 ] )، كما لو كانت لا تزال قائمة كمدينة في عصره، لكن سترابو يصنفها بوضوح ضمن المدن المنقرضة. بطليموس ، مع أنه يذكر نهر سيلينوس، لا يذكر مدينة بهذا الاسم. [ 31 ] تقع حمامات سيلينونتي (في شياكا الحديثة )، التي استمدت اسمها من المدينة القديمة، ويبدو أنها كانت مقصدًا سياحيًا كبيرًا في عهد الرومان ، على مسافة كبيرة، 30  كيلومترًا، من سيلينونتي: وهي ينابيع كبريتية، لا تزال تحظى بتقدير كبير لخصائصها الطبية، ومخصصة، مثل معظم المياه الحرارية في صقلية، للقديس كالوجيرو . في فترة لاحقة، سُميت أكواي لابوديس أو لاروديس، وهو الاسم الذي وردت به في كتب الرحلات . [ 32 ]

البقايا الأثرية

مخطط الأكروبوليس

تقع المدينة القديمة على شاطئ البحر، بين نهر موديوني غربًا ونهر كوتوني شرقًا، على منطقتين مرتفعتين متصلتين ببرزخ ضيق . يضم الجزء الجنوبي من المدينة، المطل على البحر، الأكروبوليس الذي بُني حول شارعين متقاطعين، ويحتوي على العديد من المعابد (أ، ب، ج ، د، س). أما الجزء الشمالي من المدينة، الواقع على تل مانوزا في الداخل، فكان يضم مساكن مصممة على الطراز الهيبودامي، معاصرة للأكروبوليس، بالإضافة إلى مقبرتين (غاليرا-باغليازو ومانوزا).

توجد آثارٌ أخرى مهمة على المرتفعات الواقعة على ضفتي النهرين شرق المدينة وغربها. ففي الشرق، توجد ثلاثة معابد ( E ، F ، G ) ومقبرة (بوفا) شمال قرية مارينيلا الحديثة. أما في الغرب، فتوجد أقدم آثار سيلينوس: مزار مالوفوروس والمقبرة القديمة (بيبيو، مانيكالونغا، تيمبون نيرو). وكان ميناءا المدينة يقعان عند مصبي نهريها.

وبالتالي يمكن تقسيم الحديقة الأثرية الحديثة، التي تغطي حوالي 270 هكتارًا، إلى المناطق التالية: [ 33 ]

  • الأكروبوليس في المركز، ويضم معابد وتحصينات .
  • تل غاغيرا في الغرب، مع مزار مالوفوروس
  • تل مانوزا في الشمال مع مساكن قديمة
  • التل الشرقي في الشرق، مع معابد أخرى
  • المقابر​

الأكروبوليس

أكروبوليس سيلينوس: الجزء الخلفي من المعبدين أ و و في المقدمة وصف أعمدة المعبد ج في الخلفية
شارع على الأكروبوليس

تقع الأكروبوليس على كتلة من الحجر الجيري، وينحدر جرفها الجنوبي نحو البحر، بينما يضيق طرفها الشمالي إلى 140 مترًا. كانت المستوطنة على شكل شبه منحرف ضخم، ممتدة شمالًا بجدار استنادي كبير على شكل مصاطب (يبلغ ارتفاعه حوالي 11 مترًا)، ومحاطة بسور (تم ترميمه وتعديله مرارًا) ذي واجهة خارجية من كتل حجرية مربعة وداخلية من الحجر الخشن ( إمبليكتون ). كانت تضم خمسة أبراج وأربعة أبواب. وإلى الشمال، حُصّنت الأكروبوليس بسور مضاد وأبراج منذ بداية القرن الرابع قبل الميلاد.

عند مدخل الأكروبوليس يوجد ما يسمى ببرج بولكس، الذي تم بناؤه في القرن السادس عشر لردع قراصنة البربر ، فوق بقايا برج قديم أو منارة.

يعود المخطط الحضري لمدينة هيبودام إلى القرن الرابع قبل الميلاد (أي إلى فترة الحكم البوني)، وهو مقسم إلى أربعة أرباع بواسطة شارعين رئيسيين (عرض كل منهما 9 أمتار)، يتقاطعان بزاوية قائمة (يبلغ طول الطريق الممتد من الشمال إلى الجنوب 425 مترًا، بينما يبلغ طول الطريق الممتد من الشرق إلى الغرب 338 مترًا). وتتقاطع معهما طرق فرعية أخرى (عرض كل منها 5 أمتار) كل 32 مترًا.

وعلى قمة الأكروبوليس توجد بقايا العديد من المعابد الدوريكية . [ 33 ]

يُعزى وجود العديد من المذابح والمزارات الصغيرة إلى السنوات الأولى للمستعمرة، والتي استُبدلت بعد حوالي خمسين عامًا بمعابد كبيرة وأكثر ديمومة. أول هذه المعابد هو ما يُعرف باسم " الميغارون" بالقرب من المعبدين "ب" و"ج". أمام المعبد "و" توجد منطقة قرابين بونيقية تعود إلى ما بعد غزو عام 409  قبل الميلاد، وتتألف من غرف مبنية من الحجارة الجافة، وُضعت فيها جرار تحتوي على الرماد إلى جانب جرار من نوع "الطوربيد" القرطاجي.

مخطط المعبد أ (كولدوي، 1899)
المعبد أ  : فسيفساء تحمل رمز تانيت

لم يتبقَّ من المعبدين O و A إلا القليل، باستثناء القبو الصخري والمذبح الذي شُيِّد بين عامي 490 و460  قبل الميلاد. كانت هياكلهما متطابقة تقريبًا، على غرار هيكل المعبد E على التل الشرقي. بلغ طول الرواق المحيط بالمعبد 16.2 مترًا وعرضه 40.2 مترًا، ويتألف من 6 أعمدة (بارتفاع 6.23 مترًا). في الداخل، كان هناك رواق أمامي (pronaos) ذو مقدمة (antis) ، وقاع (naos) مع شرفة (adyton) ، وقاع خلفي (opisthodomos) ذو مقدمة (antis) منفصل عن القاعة. كانت القاعة أعلى بدرجة من الرواق الأمامي، وكانت الشرفة أعلى بدرجة أخرى. في الجدار الفاصل بين الرواق الأمامي والقاعة في المعبد A، كان هناك درجان حلزونيان يؤديان إلى الرواق (أو الطابق) العلوي. يضم رواق المعبد (أ) أرضية فسيفسائية تُظهر رموزًا للإلهة الفينيقية تانيت ، وعصا هرمس ، والشمس ، وتاجًا ، ورأس ثور ، مما يدل على إعادة استخدام هذا المكان كمساحة دينية أو سكنية في العصر البونيقي. وقد كُرِّس المعبد (و) لبوسيدون أو ربما لأثينا ؛ [ 34 ] أما المعبد ( أ) فقد كُرِّس للديوسكوري أو ربما لأبولو . [ 34 ]

على بعد 34 متراً شرق المعبد أ توجد بقايا المدخل الضخم للمنطقة، والذي اتخذ شكل بروبيليا مع مخطط أرضي على شكل حرف T، ويتكون من مستطيل 13 × 5.6 متر مع رواق من 5 × 12 عمودًا ومستطيل آخر 6.78 × 7.25 متر.

على الجانب الآخر من الشارع الممتد من الشرق إلى الغرب، توجد منطقة مقدسة ثانية، شمال المنطقة السابقة. هناك، جنوب المعبد "ج"، يقع ضريح يبلغ طوله 17.65 مترًا وعرضه 5.5 مترًا، ويعود تاريخه إلى الفترة ما بين 580 و570 قبل  الميلاد، ويتخذ شكل الميغارون القديم ، الذي ربما كان مخصصًا لوضع النذور. ولأنه يفتقر إلى رواق أمامي، فإن المدخل من الطرف الشرقي يؤدي مباشرة إلى قدس الأقداس (الذي تتوسطه قاعدتان للأعمدة الخشبية التي كانت تحمل السقف). وفي الخلف، كانت هناك ساحة مربعة، أُضيف إليها مساحة ثالثة في فترة لاحقة. وربما كان الضريح مُكرسًا للإلهة ديميتر ثيسموفوروس. [ 35 ]

مخطط المعبد ب (في أعلى اليسار) مع مذبح مربع (كولدوي، 1899)

إلى يمين المزار يقع المعبد "ب" من العصر الهلنستي، وهو صغير (8.4 × 4.6 متر) وفي حالة سيئة. يتألف من رواق أمامي ذي أربعة أعمدة، يُصعد إليه بدرج من تسع درجات، يليه رواق أمامي (بروناوس) ورصيف (ناوس). في عام 1824، كانت آثار واضحة من الجص متعدد الألوان لا تزال ظاهرة. يُرجح أنه شُيّد حوالي عام 250  قبل الميلاد، قبل فترة وجيزة من هجر سيلينوس نهائيًا، وهو يُمثل المبنى الديني الوحيد الذي يشهد على الانتعاش المتواضع للمدينة بعد تدميرها عام 409. لا يزال الغرض منه غامضًا؛ ففي الماضي، كان يُعتقد أنه مخصص لهيرو إمبيدوكليس ، مُحسن مستنقعات سيلينوس، [ 36 ] لكن هذه النظرية لم تعد مقبولة، نظرًا لتاريخ بناء المعبد. يُعتقد اليوم أنه على الأرجح معبد بونيكي متأثر بشدة بالثقافة الهلنستية، ربما مخصص لديميتر أو أسكليبيوس - إشمون .

المعبد ج
مخطط المعبد ج

يُعدّ المعبد "ج" أقدم معبد في هذه المنطقة، ويعود تاريخه إلى عام 550 قبل الميلاد. في الفترة ما بين عامي 1925 و1927، أُعيد نصب أربعة عشر عمودًا من أصل سبعة عشر عمودًا في الجانب الشمالي، بالإضافة إلى جزء من الإفريز. كان للمعبد رواق محيطي (24 × 63.7 مترًا) يتألف من ستة أعمدة في كل صف (بارتفاع 8.62 مترًا). يُصعد إلى المدخل عبر ثماني درجات، ويتكون من رواق ذي صف ثانٍ من الأعمدة، ثم الرواق الأمامي. خلفه يقع قدس الأقداس والساحة الرئيسية في بناء واحد طويل وضيق (وهي سمة من سمات العمارة القديمة). يتميز المعبد "ج" بتصميم أرضي مشابه لتصميم المعبد "و" الواقع على التل الشرقي. تُظهر عناصر متعددة نوعًا من التجريب والاختلاف عن نمط المعبد الدوري الذي أصبح فيما بعد المعيار: الأعمدة قصيرة وضخمة (بعضها مصنوع من حجر واحد)، وتفتقر إلى التحدب ، وتُظهر تباينًا في عدد الأخاديد ، ويختلف عرض المسافة بين الأعمدة ، وأعمدة الزاوية لها قطر أكبر من غيرها، وما إلى ذلك. تشمل المكتشفات في المعبد: بعض شظايا الطين الأحمر والبني والأرجواني متعدد الألوان من زخرفة الكورنيش، ورأس غورغون طيني عملاق يبلغ ارتفاعه 2.5 متر (8.2 قدم) من الجملون، وثلاثة ميتوبات تمثل بيرسيوس وهو يقتل الغورغون ، وهيراكليس مع السيركوبيس ، ومنظر أمامي لعربة أبولو الرباعية ، وكلها موجودة في متحف باليرمو الأثري. من المرجح أن المعبد "ج" كان بمثابة أرشيف، إذ عُثر فيه على مئات الأختام، وكان مُكرسًا لأبولو ، وفقًا للأدلة النقشية، [ 37 ] أو ربما لهيراكليس. [ 38 ] قام المهندسان المعماريان البريطانيان صموئيل أنجيل وويليام هاريس بالتنقيب في سيلينوس خلال جولتهما في صقلية ، وعثرا على الميتوبات المنحوتة من معبد "ج" الذي يعود للعصر القديم. ورغم محاولة مسؤولي البوربون المحليين منعهما، واصلا عملهما، وحاولا تصدير مكتشفاتهما إلى إنجلترا، حيث كانت وجهتها المتحف البريطاني. والآن، على غرار ما فعله اللورد إلجين في أثينا، حُوِّلت شحنات أنجيل وهاريس إلى باليرمو بأمر من سلطات البوربون، وهي محفوظة الآن في متحف باليرمو الأثري . [ 39 ] 

إلى الشرق من المعبد "ج" يقع مذبحه الكبير المستطيل (طوله 20.4 مترًا وعرضه 8 أمتار)، والذي لا تزال أساساته وبعض درجاته قائمة. بعد ذلك، تقع ساحة الأغورا الهلنستية . وعلى مسافة أبعد قليلاً، توجد بقايا منازل، ويحيط بالشرفة رواق دوري (طوله 57 مترًا وعمقه 2.8 مترًا) يُطل على جزء من الجدار الذي يدعم الأكروبوليس.

مخطط المعبد د (كولدوي، 1899)

يلي ذلك المعبد د، الذي يعود تاريخه إلى 540  قبل الميلاد. تطل واجهته الغربية مباشرةً على الشارع الممتد من الشمال إلى الجنوب. يبلغ طول الرواق المحيط بالمعبد 24 مترًا وعرضه 56 مترًا، ويتكون من 6 أعمدة في 13 عمودًا (يبلغ ارتفاع كل منها 7.51 مترًا). يوجد به رواق أمامي ممتد، ورواق طويل ينتهي بفناء داخلي. يتميز هذا المعبد بتصميم أكثر توحيدًا من المعبد ج (الأعمدة مائلة قليلًا، وأكثر نحافة، ولها انحناءات ، ويدعم الرواق رواق أمامي مزدوج الأعمدة)، ولكنه يحتفظ ببعض السمات القديمة، مثل التباين في طول المسافة بين الأعمدة وقطرها، بالإضافة إلى عدد الأخاديد في كل عمود. وكما هو الحال في المعبد ج، توجد العديد من التجاويف الدائرية والمربعة في أرضية الرواق المحيط بالمعبد والرواق، ووظيفتها غير معروفة. تشير الأدلة النقشية [ 37 ] إلى أن المعبد د كان مخصصًا لأثينا ، أو ربما لأفروديت . [ 40 ] المذبح الخارجي الكبير ليس موجهاً إلى محور المعبد، ولكنه موضوع بشكل مائل بالقرب من الزاوية الجنوبية الغربية، مما يشير إلى أن معبداً سابقاً كان يشغل نفس الموقع على محور مختلف.

أوروبا على الثور: ميتوب من معبد واي

إلى الشرق من المعبد د، يوجد مذبح صغير أمام قبو معبد قديم يُعرف باسم المعبد ي ، أو معبد الميتوبات الصغيرة . يبلغ ارتفاع الميتوبات المكتشفة 84 سنتيمترًا، ويعود تاريخها إلى عام 570  قبل الميلاد. تُصوّر هذه الميتوبات أبو الهول جاثمًا من الجانب، والثالوث الدلفي ( ليتو ، أبولو ، أرتميس ) في منظر أمامي جامد، واغتصاب أوروبا. كما يوجد ميتوبان آخران يعود تاريخهما إلى حوالي عام 560 قبل الميلاد، وقد أُعيد استخدامهما في بناء جدار هرموقراط. يُظهران عربة ديميتر وكوري (أو هيليوس وسيليني ؟ أبولو ؟  ) واحتفالًا إليوسيسيًا بثلاث نساء يحملن سنابل قمح ( ديميتر ، كوري ، وهيكات ؟ المويرات ؟ ) . تُحفظ هذه الميتوبات في متحف أنطونينو ساليناس الإقليمي للآثار .

تقع بين المعبدين (ج) و(د) أطلال قرية بيزنطية تعود إلى القرن الخامس الميلادي، بُنيت باستخدام حجارة مُعاد تدويرها. ويُشير انهيار بعض المنازل جراء انهيار أعمدة المعبد (ج) إلى أن الزلزال الذي تسبب في انهيار معابد سيلينونتين وقع في العصور الوسطى .

إلى الشمال، تضم الأكروبوليس ربعين من المدينة (أحدهما غرب والآخر شرق الشارع الرئيسي الممتد من الشمال إلى الجنوب)، أعاد بناءهما هرموقراط بعد عام 409  قبل الميلاد. المنازل متواضعة، مبنية من مواد معاد تدويرها. بعضها يحمل صلبانًا محفورة، مما يدل على أنها حُوّلت لاحقًا إلى مبانٍ مسيحية أو سكنها مسيحيون.

إلى الشمال، قبل المنطقة السكنية الرئيسية، تقع التحصينات الضخمة للدفاع عن الأكروبوليس. ويوازيها رواق طويل (كان مغطى في الأصل) ذو ممرات مقببة عديدة، يليه خندق دفاعي عميق يعبره جسر، مع ثلاثة أبراج نصف دائرية في الغرب والشمال والشرق. وحول البرج الشمالي (الذي كان يضم مخزنًا للأسلحة عند قاعدته) تقع مداخل الخندق الممتد من الشرق إلى الغرب، مع ممرات في كلا الجدارين. جزء صغير فقط من التحصينات ينتمي إلى المدينة القديمة، ومعظمها من إعادة بناء هرموقراطس والترميمات اللاحقة في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. إن إعادة استخدام العناصر المعمارية فيها يدل على أن بعض المعابد كانت مهجورة بالفعل في عام 409  قبل الميلاد.

مانوزا هيل

يقع الجزء السكني الرئيسي من المدينة على تلة مانوزا، ويرسم الطريق الحديث حدود منطقة على شكل شبه منحرف ضخم. صُممت المنطقة بأكملها وفقًا لخطة هيبودام (أُعيد بناؤها باستخدام التصوير الجوي)، باتجاه مختلف قليلًا عن الأكروبوليس، مع جزر ممتدة بأبعاد 190 × 32 مترًا موجهة من الشمال إلى الجنوب، كانت محاطة في الأصل بسور دفاعي. لم تُجرَ حفريات منهجية في المنطقة، ولكن أُجريت بعض المسوحات التي أكدت أن المنطقة كانت مأهولة بالسكان منذ تأسيس سيلينوس (القرن السابع قبل الميلاد)، وبالتالي لم تكن توسعة لاحقة للمدينة.

بعد تدمير سيلينوس عام 409، لم تُسكن هذه المنطقة من المدينة. واستقر اللاجئون الذين أعادهم هرموقراطيس في الأكروبوليس فقط، لكونه أكثر تحصينًا. وفي عام 1985، اكتُشف بناء من حجر التوفا على التل، يُرجح أنه مبنى عام يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد. [ 33 ] وإلى الشمال، خلف المساكن، تقع مقبرتان: مانوزا، والمقبرة الأقدم (التي تعود إلى القرنين السابع والسادس الميلاديين) في غاليرا-باغليازو.

أغورا

ابتداءً من عام 2020، تم الكشف عن مخطط أكبر ساحة عامة (أغورا) في العالم القديم، بمساحة 33000 متر مربع ، أي أكثر من ضعف مساحة ساحة ديل بوبولو في روما. [ 41 ] كانت الأغورا، التي يعود تاريخها إلى القرن السادس قبل الميلاد، تقع في قلب المدينة، محاطة بالمباني العامة والأحياء السكنية. وقد كشفت الحفريات السابقة عن معلم أثري واحد فقط في الأغورا: قبر فارغ في المنتصف، ربما يكون قبر المؤسس.

التل الشرقي لسيلينوس

إيست هيل

المعبد E، منظر من الداخل

توجد ثلاثة معابد على التل الشرقي، والتي على الرغم من أنها جميعها في نفس المنطقة وعلى نفس المحور الشمالي الجنوبي، إلا أنها لا تبدو أنها تنتمي إلى مجمع مقدس واحد ( تيمينوس )، حيث يوجد جدار يفصل المعبد E عن المعبد F. ويتشابه هذا المجمع المقدس بشكل كبير مع المنحدرات الغربية لأكروبوليس ميغارا ، المدينة الأم لسيلينوس، وهو أمر مفيد (وربما لا غنى عنه) لتحديد الطوائف التي تعبدها المعابد الثلاثة بشكل صحيح.

يُعدّ المعبد E أحدث المعابد الثلاثة، ويعود تاريخه إلى الفترة ما بين 460 و450 قبل الميلاد، ويشبه تصميمه إلى حد كبير تصميم المعبدين A وO على الأكروبوليس. ويعود مظهره الحالي إلى عملية ترميم (إعادة بناء باستخدام المواد الأصلية) أُجريت - بشكل مثير للجدل - بين عامي 1956 و1959. يبلغ طول الرواق المحيط بالمعبد 25.33 مترًا وعرضه 67.82 مترًا، ويتألف من 6 أعمدة في كل صف (يبلغ ارتفاع كل عمود 10.19 مترًا)، مع وجود آثار عديدة من الجص الذي كان يغطيه في الأصل. يتميز هذا المعبد بوجود سلالم متعددة تُشكل نظامًا من المستويات المتتالية: عشر درجات تؤدي إلى المدخل من الجهة الشرقية، وبعد الرواق الأمامي (pronaos in antis) تؤدي ست درجات أخرى إلى قدس الأقداس (naos)، وأخيرًا ست درجات أخرى تؤدي إلى قاعة الصلاة (adyton) في الجزء الخلفي من قدس الأقداس. وخلف قاعة الصلاة، يفصلها جدار، تقع قاعة الصلاة الخلفية (opisthodomos in antis). كان الإفريز الدوري الموجود أعلى جدران الصحن يتألف من لوحات تصور الناس، حيث كانت رؤوس النساء وأجزاءهن العارية مصنوعة من رخام باريان ، أما الباقي فكان من الحجر المحلي.

حُفظت أربعة لوحات جدارية: هرقل يقتل الأمازونية أنتيوب ، وزواج هيرا وزيوس ، وأكتيون يمزقه كلاب أرتميس ، وأثينا تقتل العملاق إنسيلادوس ، ولوحة أخرى مجزأة ربما تصور أبولو ودافني . جميعها محفوظة في متحف باليرمو الأثري. كشفت عمليات التنقيب الحديثة التي أُجريت داخل المعبد وتحت المعبد E أنه سبقه مبنيان مقدسان آخران، دُمر أحدهما عام 510 قبل الميلاد. كان المعبد E مُكرسًا لهيرا كما يتضح من النقش على لوحة نذرية [ 42 ] [ 43 ] ، لكن بعض الباحثين يستنتجون أنه كان مُكرسًا لأفروديت استنادًا إلى أوجه التشابه الهيكلية. [ 35 ] 

إيست هيل: المعبد F في المقدمة والمعبد E المُعاد بناؤه في الخلفية
مخطط المعبد F

بُني معبد F ، وهو الأقدم والأصغر بين المعابد الثلاثة، بين عامي 550 و540 قبل الميلاد على غرار معبد C. وقد كان الأكثر تعرضًا للنهب من بين هذه المعابد. بلغ طول رواقه 24.43 مترًا وعرضه 61.83 مترًا، بنمط أعمدة 6 × 14 (بارتفاع 9.11 مترًا لكل عمود)، مع وجود حواجز حجرية (بارتفاع 4.7 مترًا) في الفراغ بين الأعمدة، وأبواب وهمية مزينة بأعمدة مسطحة وعتبات - وكان المدخل الحقيقي في الجهة الشرقية. ولا يزال الغرض من هذه الحواجز، الفريدة من نوعها بين المعابد اليونانية، غير واضح. يعتقد البعض أنها كانت لحماية النذور أو لمنع غير المطلعين على طقوس معينة ( أسرار ديونيسوس ؟). يضم المعبد من الداخل رواقًا يحتوي على صف ثانٍ من الأعمدة، ورواقًا أماميًا (بروناوس)، ورواقًا خلفيًا (ناوس)، وقاعًا خلفيًا (أديتون) في هيكل واحد طويل وضيق (وهي سمة من سمات المعابد القديمة).

في الجانب الشرقي،  عُثر خلال حفريات عام 1823 على لوحين حجريين من العصر العتيق المتأخر (يعود تاريخهما إلى 500 قبل الميلاد)، يصوران أثينا وديونيسوس وهما يقتلان عملاقين . وهما محفوظان اليوم في متحف أنطونيو ساليناس الأثري الإقليمي . وقد رجّح الباحثون أن يكون المعبد F مخصصًا إما لأثينا [ 34 ] [ 44 ] أو لديونيسوس [ 35 ] .

معبد جي في صورة مبكرة التقطها جي. كروبي (قبل عام 1925)
مخطط المعبد جي
المعبد جي  : "لو فوسو دي لا فيكيا"

كان معبد G الأكبر في سيلينوس (طوله 113.34 مترًا، وعرضه 54.05 مترًا، وارتفاعه حوالي 30 مترًا)، وكان من بين الأكبر في العالم اليوناني. [ 45 ] هذا المبنى، على الرغم من أنه كان قيد الإنشاء من عام 530 إلى 409 قبل الميلاد (وتُظهر الفترة الطويلة للبناء من خلال تنوع الطراز: فالجانب الشرقي عتيق، بينما الجانب الغربي كلاسيكي)، ظل غير مكتمل، كما يتضح من غياب التخديد على بعض الأعمدة، ومن وجود قواعد أعمدة بنفس الأبعاد على بُعد عشرة كيلومترات في كهف كوزا ، والتي لا تزال قيد الاستخراج (انظر أدناه).

وسط ركام الأنقاض الهائل، يمكن تمييز رواق ذي أعمدة، يتألف من 8 × 17 عمودًا (بارتفاع 16.27 مترًا وقطر 3.41 مترًا)، لم يبقَ منه سوى عمود واحد قائم منذ إعادة بنائه عام 1832، ويُعرف في اللغة الصقلية باسم "lu fusu di la vecchia" (مغزل العجوز). يتألف الجزء الداخلي من رواق أمامي ذي أعمدة، بأربعة أعمدة، وجدارين جانبيين عميقين ينتهيان بأعمدة مسطحة، وثلاثة أبواب تؤدي إلى الصحن الرئيسي. كان الصحن الرئيسي واسعًا جدًا ومقسمًا إلى ثلاثة أروقة - ربما كان الرواق الأوسط مفتوحًا على الهواء الطلق ( hypaethros ). كان هناك صفان من عشرة أعمدة نحيلة تدعم صفًا ثانيًا من الأعمدة (الرواق)، وسلالم جانبية تؤدي إلى السطح. في الجزء الخلفي من الرواق الأوسط، كانت هناك قاعة صغيرة منفصلة عن جدران الصحن الرئيسي، ومحاطة بها بالكامل. داخل الأديتون، عُثر على جذع عملاق جريح أو يحتضر، بالإضافة إلى النقش المهم المعروف باسم "لوحة سيلينوس الكبرى" (انظر أدناه). في الخلف، كان هناك أوبيسثودوموس في أنتيس، لا يمكن الوصول إليه من ناوس. ومن بين الآثار ذات الأهمية الخاصة بعض الأعمدة المكتملة التي تظهر عليها آثار الجص الملون، وكتل من الإفريز ذات أخاديد على شكل حدوة حصان على جوانبها. كانت الحبال تُمرر عبر هذه الأخاديد وتُستخدم لرفعها إلى مكانها. من المحتمل أن يكون المعبد G بمثابة خزانة المدينة، وتشير الأدلة النقشية إلى أنه كان مخصصًا لأبولو ، على الرغم من أن الدراسات الحديثة تشير إلى أنه يُنسب إلى زيوس .

عند سفح التل عند مصب نهر كوتون، كان يقع الميناء الشرقي ، الذي يزيد عرضه الداخلي عن 600 متر، وربما كان مزودًا برصيف أو حاجز أمواج لحماية الأكروبوليس. وقد شهد الميناء تغييرات في القرنين الرابع والثالث الميلاديين، حيث تم توسيعه وإضافة أرصفة بحرية (متجهة من الشمال إلى الجنوب) ومناطق تخزين. ومن بين ميناءي سيلينوس، اللذين غمرتهما الطمي الآن، كان الميناء الغربي على نهر سيلينوس-موديون هو الميناء الرئيسي.

تم تنظيم الأحياء الخارجية المخصصة للتجارة والأنشطة المينائية على مصاطب ضخمة على سفوح التلال.

تقع مقبرة بوفا شمال قرية مارينيلا الحديثة

تل غاغيرا مع محمية مالوفوروس

يمتد مسار من الأكروبوليس، فوق نهر موديوني إلى التل الغربي.

مخطط مزار مالوفوروس (كولدوي، 1899)
ميغارون المالوفوروس
معبد هيكات
مصرف طويل

توجد على تلة غاغيرا بقايا معبد سيلينونتين القديم جداً لإلهة الخصوبة، ديميتر مالوفوروس ، والذي تم التنقيب عنه بشكل مستمر بين عامي 1874 و 1915. تم بناء المجمع، الذي يتفاوت في حالات الحفظ، في القرن السادس قبل الميلاد على سفح التل، وربما كان بمثابة محطة لمواكب الجنازة، قبل أن تتجه إلى مقبرة مانيكالونغا.

في البداية، كان المكان خاليًا تمامًا من المباني، مما وفر مساحة مفتوحة لممارسة الطقوس الدينية عند المذبح. لاحقًا، مع تشييد المعبد والسور العالي المحيط به ( التيمينوس )، تحول إلى مزار. يتألف هذا المزار من فناء مستطيل (60 × 50 مترًا)، يُدخل إليه من الجهة الشرقية عبر بوابة مستطيلة (بُنيت في القرن الخامس قبل الميلاد) أمامها درج قصير وهيكل دائري. خارج الفناء، تُحيط بالبوابة بقايا رواق طويل (ستوا ) مزود بمقاعد للحجاج، الذين تركوا بصماتهم في شكل مذابح ونذور متنوعة. داخل الفناء، كان يوجد المذبح الكبير (طوله 16.3 مترًا وعرضه 3.15 مترًا) في المنتصف، فوق كومة من رماد العظام وبقايا القرابين. كان للمعبد امتدادٌ نحو الجنوب الغربي، بينما تظهر بقايا مذبحٍ عتيقٍ أقدم بالقرب من الطرف الشمالي الغربي، وتوجد حفرةٌ مربعةٌ على جانب المعبد من المذبح. بين المذبح والمعبد، توجد قناةٌ منحوتةٌ في الصخر، قادمةٌ من الشمال، تخترق المنطقة بأكملها، حاملةً الماء إلى المزار من نبعٍ قريب. بعد القناة مباشرةً، يقع معبد ديميتر نفسه على شكل ميغارون ( 20.4 × 9.52 مترًا)، يفتقر إلى كريبيدوما أو أعمدة، ولكنه مُجهزٌ بروناوس وناوس وأديتون مع محرابٍ في الخلف. غرفةُ خدمةٍ مستطيلةٌ مُلحقةٌ بالجانب الشمالي من البروناوس. كان للميغارون مرحلةٌ سابقةٌ لا يُمكن تمييزها إلا عند مستوى الأساس. جنوب المعبد، يوجد بناءٌ مربعٌ وبناءٌ مستطيلٌ ذو وظيفةٍ غير واضحة. شمال المعبد، يوجد بناءٌ آخر من فترةٍ لاحقةٍ بغرفتين تفتحان على داخل وخارج التيمينوس، ويُشكل مدخلًا ثانويًا إلى السور. كان الجدار الجنوبي للمجمع يُدعّم دوريًا لمقاومة هبوط سفح التل. وإلى الجنوب من البوابة الرئيسية، والمتصلة بجدار المجمع، كان هناك مجمع آخر مخصص لهيكات . اتخذ هذا المجمع شكل مربع، مع وجود الضريح في الزاوية الشرقية، بالقرب من مدخل، بينما كانت هناك في الزاوية الجنوبية مساحة مربعة صغيرة مرصوفة ذات غرض غير واضح.

على بُعد خمسة عشر مترًا شمالًا، كان هناك سور مربع آخر (17 × 17 مترًا) مُخصص لزيوس ميليخيوس (زيوس ذو الحلاوة العسلية) وباسيكراتيا ( بيرسيفوني )، ولا يزال جزء كبير منه قائمًا، ولكن ليس من السهل فهم مختلف الهياكل التي بُنيت في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد. يتألف السور من جدار مُحاط بأنواع مختلفة من الأعمدة على جانبين (جزء من رواق هلنستي)، ومعبد صغير ذو أعمدة أمامية (5.22 × 3.02  مترًا) في الجزء الخلفي من السور ذي الأعمدة الدوريكية المتجانسة، ولكن بعتبة أيونية، ومعبدين آخرين في وسط السور. في الخارج، إلى الغرب، كرّس المتدينون العديد من المسلات الصغيرة التي تعلوها صور للزوج الإلهي (وجهان، أحدهما ذكر والآخر أنثى) مصنوعة بنقوش ضحلة. وُجدت معها رماد وبقايا قرابين، ما يُعد دليلًا على التقارب بين عبادة الآلهة الأرضية اليونانية والديانة البونية. عُثر على عدد كبير من الاكتشافات في معبد مالوفوروس (جميعها محفوظة في متحف باليرمو): نقوش بارزة لمشاهد أسطورية، ونحو 12000 تمثال نذري من الطين المحروق يعود تاريخها إلى القرنين السابع والخامس قبل الميلاد؛ ومباخر كبيرة على شكل تماثيل نصفية تُصوّر ديميتر وربما تانيت ، وكمية كبيرة من الفخار الكورنثي (من أواخر العصر الكورنثي البدائي وأوائل العصر الكورنثي)، ونقش بارز يُصوّر اختطاف بيرسيفوني على يد هاديس عُثر عليه عند مدخل المعبد. وتُثبت البقايا المسيحية، ولا سيما المصابيح التي تحمل الأحرف الأولى XP ، وجود جماعة دينية مسيحية في منطقة المعبد بين القرنين الثالث والخامس الميلاديين.

على سفوح تل غاغيرا، يقع نبع الماء الذي يستمد منه مزار مالوفوروس مياهه. وعلى بُعد خمسين مترًا أسفل النبع، يوجد مبنى كان يُعتقد سابقًا أنه معبد (يُعرف باسم "المعبد م")، ولكنه في الواقع نافورة ضخمة. وهي مستطيلة الشكل (طولها 26.8 مترًا وعرضها 10.85 مترًا وارتفاعها 8 أمتار)، مبنية من كتل مربعة، وتضم صهريجًا وحوضًا مغلقًا محميًا برواق ذي أعمدة، بالإضافة إلى درج مكون من أربع درجات مع ساحة مرصوفة واسعة أمامه. بُني المبنى على الطراز الدوري، ويعود تاريخه إلى منتصف القرن السادس الميلادي، استنادًا بشكل رئيسي إلى القطع الطينية المعمارية التي عُثر عليها هناك. أما شظايا الميتوبات التي تحمل نقشًا لحرب الأمازون ، والتي عُثر عليها في مكان قريب، فلا تنتمي إلى المبنى، الذي كان يتميز بميتوبات صغيرة ملساء. وقد تم مؤخرًا التنقيب عن ميغارون آخر، يقع على بُعد بضع مئات من الأمتار شمال شرق مزار مالوفوروس.

المقابر

إيفيبي من سيلينوس

يمكن تحديد بعض المناطق المحيطة بسيلينوس والتي كانت تستخدم كمقابر.

  • بوفا (نهاية القرن السابع قبل الميلاد والقرن السادس قبل الميلاد): شمال التل الشرقي. يحتوي الموقع على خندق نذري مثلث الشكل (25 × 18 × 32 مترًا) مع تماثيل من الطين المحروق، ومزهريات، وبقايا حيوانات (ربما من قرابين). [ 33 ]
  • غاليرا باغلياتسو (القرن السادس قبل الميلاد): شمال شرق تل مانوزا. تحتوي المقابر المحفورة في صخور التوفا هنا، والتي لا يبدو أن أيًا منها فريد من نوعه، على مقتنيات جنائزية متنوعة الأنماط. في عام 1882، تم الكشف عن تمثال يُعرف باسم إيفيبي سيلينوس هنا؛ وهو موجود اليوم في متحف كاستلفيترانو المدني . [ 33 ]
  • بيبيو بريشيانا ومانيكالونغا تيمبون نيرو (القرن السادس إلى الخامس قبل الميلاد): غرب تل غاغيرا، وهي أكبر مقابر سيلينوس. ونظرًا لبُعدها عن مركز المدينة، فليس من الواضح ما إذا كانت مقبرة المدينة أم مقبرة منطقة ضاحية. وإلى جانب أدلة على الدفن، توجد جرار فخارية وجرار كبيرة تشهد على ممارسة حرق الجثث. أما التوابيت فهي مصنوعة من الطين المحروق أو التوفا. كما توجد غرف مسقوفة. [ 33 ]

كهف كوزا

كهف كوزا  : كتلتان عموديتان لمعبد G، لا تزالان متصلتين بالصخر الأساسي

تتألف محاجر كوزا من ضفاف من الحجر الجيري بالقرب من كامبوبيلو دي مازارا، على بُعد ثلاثة عشر كيلومترًا من سيلينوس. كانت هذه المحاجر مصدرًا لمواد بناء مدينة سيلينوس. أبرز ما يميز هذه المحاجر هو التوقف المفاجئ للعمليات فيها نتيجة الهجوم على المدينة عام 409  قبل الميلاد. أدى رحيل عمال المحاجر والبنائين وغيرهم من العمال فجأة إلى إمكانية إعادة بناء الموقع اليوم، بل ومشاهدة جميع مراحل عملية استخراج الأحجار، بدءًا من أولى الحفر الدائرية العميقة وصولًا إلى الأعمدة الجاهزة للنقل. إلى جانب أعمدة الأعمدة، توجد أيضًا بعض التيجان وحفر مربعة لاستخراج الكتل المربعة، وكلها كانت مخصصة لمعابد سيلينوس. من بين الأعمدة التي تم استخراجها، وُجد بعضها جاهزًا للنقل، بينما تُرك البعض الآخر على الطريق أثناء نقله إلى سيلينوس. تم العثور على بعض الأعمدة العملاقة، التي كانت مخصصة بالتأكيد لمعبد G، في المنطقة الواقعة غرب كهف كوزا، وهي أيضاً في الحالة التي تم التخلي عنها بها في الأصل.

العملات المعدنية

تعددت عملات سيلينوس وتنوعت. وكما ذُكر سابقًا، تحمل أقدمها صورة ورقة بقدونس على وجهها. أما العملات الأحدث تاريخًا، فتصور شخصًا يُضحي على مذبح مُكرس للإله أسكليبيوس ، كما يُشير إلى ذلك ديك يقف أسفله. ويبدو أن موضوع هذا النوع من العملات يُشير إلى قصة رواها ديوجين لايرتيوس [ 46 ] مفادها أن أهل سيلينوس أصيبوا بوباء بسبب طبيعة الأراضي المستنقعية المجاورة للنهر، ولكن تم علاجه بأعمال تجفيف اقترحها إمبيدوكليس . ويظهر على بعض العملات إله النهر سيلينوس، الذي يُعتقد أنه كان سببًا في صحة المدينة.

يستند شعار كلية لندن للصحة والطب الاستوائي إلى عملة سيلينوس التي سُكّت عام 466 قبل الميلاد، والتي صممها النحات وصانع الميداليات آلان غاردنر وايون (1882-1962). يصور الشعار إلهين يونانيين مرتبطين بالصحة: ​​أبولو ، إله النبوءة والموسيقى والطب، وشقيقته أرتميس ، إلهة الصيد والعفة، ومُعزية النساء أثناء الولادة، في عربة تجرها الخيول. تقود أرتميس العربة بينما يطلق شقيقها الرامي الماهر السهام. أُضيفت نخلة التمر المثمرة للدلالة على الأنشطة الاستوائية للكلية، ولها أيضًا صلة وثيقة بأبولو وأرتميس: فعندما أنجبتهما أمهما ليتو في جزيرة ديلوس ، نبتت نخلة بمعجزة لتظللها أثناء الولادة. كان أسكليبيوس ، ابن أبولو، إله الطب اليوناني القديم ، وكثيرًا ما كان يُصوَّر ممسكًا بعصا ملتفة حولها أفعى. وكانت الأفاعي تُستخدم في طقوس الشفاء هذه للعق الجزء المصاب من جسم المريض. ومن الجدير بالذكر أن ابنتي أسكليبيوس هما هيجيا (إلهة الصحة) وباناسيا (معالجة جميع الأمراض). وُضِعت عصا أسكليبيوس الملتفة حولها أفعى (المعروفة كرمز للمهن الطبية) في قاعدة الختم للتأكيد على الاهتمامات الطبية للمدرسة. أُعيد تصميم الختم عام ١٩٩٠ بواسطة شركة راسل سيويل ديزاين أسوشيتس، وهو مُستخدم حتى اليوم في شعار المدرسة الحالي. [ ٤٧ ]

الفن والاكتشافات الأخرى من سيلينوس

  • اكتُشفت لوحة سيلينوس الكبرى في أديتون معبد G عام 1871. تحتوي اللوحة على فهرس للطقوس التي كانت تُمارس في سيلينوس، ولذا فهي تُشكّل أساسًا لجميع المحاولات لتحديد طقوس معابد سيلينوس المختلفة. تقول اللوحة: " يُعزى انتصار أهل سيلينوس إلى الآلهة زيوس ، وفوبوس ، وهيراكليس ، وأبولو ، وبوسيدون ، والتينداريد ، وأثينا ، وديميتر ، وباسيكراتيا ، وغيرهم من الآلهة، ولكن بشكل خاص إلى زيوس. بعد عودة السلام، صدر مرسوم بصنع لوحة من الذهب نُقشت عليها أسماء الآلهة، مع وضع زيوس في أعلاها، وأن تُودع في معبد أبولو، وأن يُنفق على ذلك 160 وزنة من الذهب. "
  • يُعدّ الفن التصويري الذي تم اكتشافه في سيلينوس ذا أهمية بالغة، ويُحفظ جزء كبير منه في متحف أنطونيو ساليناس الأثري الإقليمي . وتُعتبر الميتوبات (التي سبق ذكر معظمها في سياق معابدها) أفضل الأمثلة على الأسلوب الفني العتيق المميز لسيلينوس.
  • تمثال إيفيبي سيلينوس هو تمثال برونزي لشاب يقدم قربانًا، مصبوب بأسلوب صارم، بملامح نموذجية للغرب اليوناني، ويعود تاريخه إلى عام 470  قبل الميلاد. وباستثناء كبش سرقوسة ، يُعد هذا التمثال العمل البرونزي الوحيد كبير الحجم الذي نجا من صقلية اليونانية. وهو محفوظ في كاستلفيترانو . وقد اكتُشف صدفةً في منطقة بونتي غاليرا بالقرب من سيلينونتي، موطن إحدى مقابر سيلينونتي. اكتُشف التمثال صدفةً عام 1882 على يد صبيين صغيرين كانا ينقبان في الأرض على أمل العثور على قطع ذهبية لبيعها من مقابر سيلينونتي الغنية. ويُرجح أنه وُضع في تابوت طيني وأُخفي خلال الأوقات العصيبة، إذ لم يكن جزءًا من مجموعة جنائزية. وفي نهاية الغزو البونيقي، لم يسترده مالكوه، فنجا بذلك من قبضة القرطاجيين.
  • وقد أسفرت المقابر عن عدد كبير جداً من المزهريات ذات الأشكال السوداء من العصر الكورنثي البدائي والكورنثي والرودسي والأتيكي ، ولكن لم يتم العثور على أي فخار محلي فريد من نوعه لأن سيلينوس لم ينتج فخارًا فاخرًا.
  • عُثر على بعضٍ من أثمن المواد النذرية في مزار مالوفوروس، مثل التماثيل الطينية، والخزف، وتماثيل البخور، والمذابح، ونقش بارز يصور اختطاف بيرسيفوني على يد هاديس، والمصابيح المسيحية التي سبق ذكرها. تُحفظ هذه القطع في متحف باليرمو الأثري، وبعضها معروضٌ للجمهور.

ميتوبات سيلينوس (معرض)

تماثيل من الطين المحروق (معرض)

بانوراما لمعبد جي المدمر

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ موريس، إيه إي جيه (2013). تاريخ الشكل الحضري قبل الثورة الصناعية . تايلور وفرانسيس. ص  53. ISBN 9781317885146تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-10-2014 .
  2. ^ ثوسيديديس السادس. 4، السابع. 57؛ سيمنوس 292؛ سترابو السادس. ص. 272.
  3. ^ ثوسيديديس السادس. 4؛ ديودوروس سيكولوس الثالث عشر. 59؛ هيرونيموس كرون. إعلان آن. 1362؛ كلينتون، بسرعة. جحيم. المجلد. الملكية الفكرية 208.
  4. ↑ σένον ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني-إنجليزي ، على فرساوس
  5. ↑ ديودور الصقلي، المجلد 9.
  6. ↑ 11. 86. لم يتم تأسيس ليليبايوم إلا في عام 396 قبل الميلاد
  7. ^ ديودوروس سيكولوس الثالث عشر. 54.
  8. ↑ هيرودوت ، المجلد 46.
  9. ↑ هيرودوت، المجلد 46.
  10. ^ ديودوروس سيكلوس الحادي عشر. 21، الثالث عشر. 55.
  11. ↑ ديودوروس سيكولوس 11. 68
  12. ↑ ثوسيديدس السادس. 20.
  13. ^ ديودوروس سيكولوس الثالث عشر. 55.
  14. ↑ دانر، بيتر (1997). "ميغارا، ميغارا هيبلايا، وسيلينوس: العلاقة بين تخطيط المدن في المدينة الأم، والمستعمرة، والمستعمرة الفرعية في العصر العتيق" . التحضر في البحر الأبيض المتوسط ​​في القرنين التاسع والسادس قبل الميلاد . أكاتا هايبربوريا. المجلد 7. كوبنهاغن: مطبعة متحف توسكولانوم. ص 151. ISBN   9788772894126.
  15. ^ زوشترجيل ، غابرييل (2011). "Zur Bevolkerungszahl Selinunts Im 5. Jh. v. Chr" . تاريخ: Zeitschrift für Alte Geschichte (بالألمانية). 60 (1): 121. دوى : 10.25162/historia-2011-0005 . S2CID 252454566 . 
  16. ^ ثوسيديدس السادس. 6؛ ديودوروس سيكولوس الثاني عشر. 82.
  17. ↑ ثوسيديدس السادس. 47
  18. ^ ثوسيديدس السابع. 50، 58؛ ديودوروس سيكولوس الثالث عشر. 12.
  19. ^ ديودوروس سيكولوس الثالث عشر. 43، 44.
  20. ^ ديودوروس سيكولوس الثالث عشر. 54-59.
  21. 1 2 ديودوروس سيكولوس الثالث عشر. 59، 114.
  22. ^ ديودوروس سيكولوس الثالث عشر. 63.
  23. ↑ ديودور الصقلي 14. 47
  24. ↑ ديودوروس سيكولوس 15. 17
  25. ↑ ديودوروس سيكولوس 15. 73
  26. ↑ ديودوروس سيكولوس التاسع عشر. 71.
  27. ^ ديودوروس سيكولوس الثاني والعشرون. 10. باستثناء. ح.ص. 498.
  28. ^ ديودوروس سيكولوس الثالث والعشرون. 1، 21؛ بوليبيوس آي. 39.
  29. ^ ديودوروس سيكلوس الرابع والعشرون. 1. باستثناء. ح.ص. 506.
  30. ↑ ثالثًا. 8. ص 14
  31. ^ سترابو السادس. ص. 272؛ بطليموس الثالث. 4. § 5.
  32. ^ خط سير الرحلة الأنطونية ص. 89؛ تابولا بيوتينجيريانا
  33. 1 2 3 4 5 6 "www.selinunte.net" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-06-2010 .
  34. 1 2 3 ساباتينو موسكاتي ، إيطاليا الأثرية ، نوفارا، دي أغوستيني، 1973، المجلد. 1، ص 120-129
  35. 1 2 3 فيليبو كواريلي ; ماريو توريلي ، صقلية (دليل أثري لاتيرزا)، باري، لاتيرزا، 1988، ص 72-103
  36. ↑ أُطلق اسم "معبد إمبيدوكليس" عليه في عام 1824 من قبل المنقب هيتورف، لأنه اعتقد أنه قد تم تكريسه له لعمله الخيري المتمثل في تجفيف المستنقعات المائية في أنهار سيلينونتين وبالتالي إنهاءأوبئة الملاريا المتكررة.
  37. 1 2 IG XIV 269
  38. ^ مارغريت جويدو. فينتشنزو توسا ، Guida Archeologica della Sicilia ، Palermo، Sellerio، 1978، ص 68-80
  39. ↑ "زخرفة المعبد والهوية الثقافية في العالم اليوناني القديم: ميتوبات سيلينوس" . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 2007. 370 صفحة. 30 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2018 .
  40. ^ Touring Club Italiano ، دليل إيطاليا – صقلية ، ميلانو، 1989، ص 324-330
  41. ↑ أعمال التنقيب في سيلينونتي بإيطاليا، التي تضم أكبر ساحة عامة (أغورا) في العالم القديم، "تجاوزت نتائجها التوقعات بكثير" https://arkeonews.net/the-excavations-in-selinunte-italy-which-has-the-largest-agora-in-the-ancient-world-the-results-have-gone-well-beyond-expectations/
  42. ↑ IG XIV 271
  43. ↑ توني سباوورث، المعابد اليونانية الكاملة 2006، ص 131.
  44. ^ أميديو مايوري، Arte e Civiltà Nell'Italia antica ، (Conosci l'Italia، vol. IV)، ميلانو، 1960، ص 79-80، 89-92، 106-108
  45. ↑ إلى جانب معبد أولمبيون في أكراغاس، ولا يتفوق عليه إلا معبد أبولو بالقرب من ميليتوس ومعبد أرتميس في أفسس
  46. ↑ ثامناً. 2. § 11
  47. ↑ "ختم المدرسة | كلية لندن للصحة والطب الاستوائي | LSHTM" . www.lshtm.ac.uk . تاريخ الاسترجاع: 25 سبتمبر 2015 .

مراجع

  • بيكمان، مارتن (2002). “إن” Columnae Coc (h) lides “من تراجان وماركوس أوريليوس”. فينيكس . 56 (3/4): 348-357 . دوى : 10.2307/1192605 . جستور 1192605 . 
  • هيسبيرج، هينر فون (2023). Die Tötung der Typhon -Figürlich geschmückte Tonaltäre des 6.Jh. ضد مركز حقوق الإنسان. من سيلينونت . فيسبادن: دار هاراسويتز. رقم ISBN 9783447119948.
  • روجيري ، ستيفانيا (2006). سيلينونت . ميسينا: Edizioni Affinità Elettive. رقم ISBN 88-8405-079-0.
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سميث، ويليام ، محرر (1854-1857). قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية . لندن: جون موراي.