أوروبا (قرينة زيوس)
في الأساطير اليونانية ، كانت أوروبا ( تُلفظ /jʊəˈroʊpə , jə- / ؛ باليونانية القديمة : Εὐρώπη ، بالحروف اللاتينية : Eurṓpē ؛ باليونانية الأتيكية : [ eu̯.rɔ̌ː.pɛː ] ) أميرة فينيقية يُقال إن زيوس اختطفها متنكرًا في هيئة ثور. وكانت والدة الملك مينوس ملك كريت . [ 1 ]
ورد ذكر أوروبا في جزء من كتاب " كتالوج النساء" لهسيود ، الذي اكتُشف في أوكسيرينخوس . [ 2 ] ويعود تاريخ أقدم رسم على مزهرية يمكن تحديده بشكل قاطع على أنه لأوروبا إلى منتصف القرن السابع قبل الميلاد. [ 3 ]
أصل الكلمة

ربما تكون الكلمة اليونانية Εὐρώπη ( يورپي ) مشتقة من εὐρύς ( يوروس )، وتعني "واسع، عريض" [ 4 ] ، و ὤψ/ὠπ-/ὀπτ- ( أوبس/أوپ/أوپت- ): وتعني "عين، وجه، ملامح". [ 5 ] وقد استُخدمت كلمة "عريض " كصفة للأرض نفسها في الديانة الهندية الأوروبية البدائية المُعاد بناؤها . [ 6 ]
من الشائع في الأساطير والجغرافيا اليونانية القديمة ربط الأراضي أو الأنهار بشخصيات نسائية. وهكذا، استُخدم اسم أوروبا لأول مرة في سياق جغرافي في ترنيمة هوميروس لأبولو الديلي ، في إشارة إلى الشاطئ الغربي لبحر إيجة . [ 7 ] أما كاسم لجزء من العالم المعروف آنذاك، فقد استُخدم لأول مرة في القرن السادس قبل الميلاد على يد أناكسيماندر وهيكاتايوس . [ 8 ] وتوجد أسماء أماكن مشابهة لاسم أوروبا في أراضي اليونان القديمة، مثل اسم يوروبوس في مقدونيا القديمة ، كما جمعها روبرت بيكس . [ 9 ]
في عام ١٩٦٦، اقترح إرنست كلاين وجيوفاني سيميرانو اقتراحًا بديلًا لمحاولة ربط مصطلح سامي يُشير إلى "الغرب"، وهو الأكادية erebu التي تعني "النزول، الغروب" (في إشارة إلى الشمس)، والفينيقية ' ereb التي تعني "المساء؛ الغرب"، وهو ما يُوازي كلمة occident . ويُعدّ التشابه مع Erebus ، المُشتقة من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية *h 1 regʷos ، التي تعني "الظلام"، عارضًا. في عام ١٩٩٩، استشهد إم. إيه. باري بكلمة Ereb المنقوشة على مسلة آشورية بمعنى "الليل"، "[بلاد] الغروب"، في مقابل Asu ، "[بلاد] الشروق"، أي آسيا، الأناضول، المُشتقة بدورها من Ἀνατολή ، "(شروق) الشمس"، "الشرق". [ ١٠ ] يُعتبر هذا الاقتراح في الغالب غير مُرجّح أو غير قابل للتطبيق. [ ملاحظة ١ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]
عائلة
تختلف المصادر في تفاصيل عائلة أوروبا، لكنها تتفق على أنها فينيقية ، ومن سلالة أرغوسية تنحدر في نهاية المطاف من الأميرة إيو ، الحورية الأسطورية المحبوبة لزيوس، والتي تحولت إلى بقرة. ويُقال عمومًا إنها ابنة أجينور ، ملك صور الفينيقي . [ 13 ] ويذكر الشاعر السرقوسي موسخوس [ 14 ] أن والدتها هي الملكة تليفسا ("المشرقة"). وفي موضع آخر، تُدعى والدتها أرجوبي ("ذات الوجه الفضي"). [ ملاحظة 2 ]
تزعم مصادر أخرى، مثل الإلياذة ، أنها ابنة ابن أجينور، طائر الفينيق "الأحمر كالشمس" . [ 15 ] [ 16 ] ويُجمع على أنها كان لها شقيقان، قدموس ، الذي جلب الأبجدية إلى اليونان القارية، وسيليكس الذي سُميت كيليكيا في آسيا الصغرى باسمه . ويُدرج مؤلف كتاب "بيبليوتيك" فينيكس كأخ ثالث. لذا، يُفسر البعض ذلك بأن شقيقها فينيكس (عندما يُفترض أنه ابن أجينور) أطلق أسماء إخوته على أبنائه الثلاثة، وأن أوروبا هذه (ابنة أخيه في هذه الحالة) محبوبة أيضًا من زيوس، ولكن بسبب تشابه الاسم، تسببت في بعض الالتباسات للآخرين. [ 13 ] [ 17 ]
بعد وصولها إلى جزيرة كريت، أنجبت أوروبا ثلاثة أبناء من زيوس: مينوس ، ورادامانثوس ، وساربيدون . أصبح مينوس ورادامانثوس قاضيين للعالم السفلي، إلى جانب إياكوس ملك إيجينا، بعد وفاتهما. [ 13 ] [ 17 ] في كريت، تزوجت أوروبا من أستريون ، المعروف أيضًا باسم أستيريوس، وأصبحت أمًا، أو زوجة أب، لابنته كريت . كتب باوسانياس أن الشاعرة براكسيلا جعلت كارنوس ابنًا لأوروبا. [ 18 ]
| العلاقة | الأسماء | مصادر | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ألكمان | هوم. | مدرسة الإلياذة | هيس. | هيلا. | باخيس. | مدرسة يوريب | موسكو | كون | ثنائي. | أبولو. | النظافة | باو. | غير. | |||
| النسب | فينيكس | ✓ [ ملاحظة 3 ] | ✓ | ✓ | ✓ [ ملاحظة 3 ] | ✓ | ✓ | |||||||||
| فينيكس وكاسيوبيا | ✓ | |||||||||||||||
| فينيكس وتيليفاسا | ✓ | |||||||||||||||
| فينيكس وتيليفي | ✓ | |||||||||||||||
| فينيكس وبيريميد | ✓ | |||||||||||||||
| أجور | ✓ | |||||||||||||||
| أجينور وتيليفاسا | ✓ | |||||||||||||||
| أجينور وأرجيوب | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
| إخوة | فينيوس | ✓ | ✓ [ ملاحظة 4 ] | ✓ | ||||||||||||
| أستيبال | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
| فينيقيا | ✓ | |||||||||||||||
| بيروس | ✓ | |||||||||||||||
| كادموس | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
| ثاسوس | ✓ | |||||||||||||||
| فينيكس | ✓ | |||||||||||||||
| سيليكس | ✓ | |||||||||||||||
| أدونيس | ✓ | |||||||||||||||
| القرينات | زيوس | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||
| النجم النجمي | ✓ | |||||||||||||||
| أطفال | مينوس | ✓ | ✓ [ ملاحظة 5 ] | ✓ | ✓ | |||||||||||
| رادامانثيس | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
| ساربيدون | ✓ | |||||||||||||||
| كارنوس | ✓ | |||||||||||||||
الأساطير

يشرح قاموس الأساطير الكلاسيكية أن زيوس كان مفتونًا بأوروبا، وقرر إغواءها أو اغتصابها، وهما فعلان متقاربان في الأساطير اليونانية. [ 19 ] تحوّل إلى ثور أبيض أليف، واختلط بقطعان والدها. وبينما كانت أوروبا ومساعدوها يجمعون الزهور، رأت الثور، وداعبت خاصرتيه، ثم ركبت على ظهره. انتهز زيوس تلك الفرصة، وركض إلى البحر، وسبح بها على ظهره، إلى جزيرة كريت . [ 19 ]
ثم كشف زيوس عن هويته الحقيقية، وأصبحت أوروبا أول ملكة لكريت. أهداها زيوس قلادة من صنع هيفايستوس [ 2 ] وثلاث هدايا أخرى: الحارس الآلي البرونزي تالوس ، والكلب لايلابس الذي لم يخطئ فريسته قط، ورمح لا يخطئ الهدف. لاحقًا، أعاد زيوس رسم شكل الثور الأبيض في النجوم، والذي يُعرف الآن باسم كوكبة الثور . يجب عدم الخلط بينه وبين ثور كريت الذي أنجب المينوتور والذي أسره هيراكليس . تبنت الأساطير الرومانية قصة رابتوس ، المعروفة أيضًا باسم "اختطاف أوروبا" و"إغواء أوروبا"، واستبدلت الإله جوبيتر بزيوس .
قد يكون أصل أسطورة أوروبا وزيوس من اتحاد مقدس بين الإلهين الفينيقيين عشتار وعشتارت ( أستارتي )، في هيئة ثور. بعد أن أنجبت أوروبا ثلاثة أبناء من زيوس، تزوجت من الملك أستريون ، وهو أيضًا اسم المينوتور ولقب من ألقاب زيوس، يُرجح أنه مشتق من اسم عشتار . [ 20 ]
بحسب منهج هيرودوت التفسيري، اختُطفت أوروبا على يد الإغريق، وربما الكريتيين، الذين كانوا يسعون للانتقام لاختطاف إيو ، أميرة أرغوس . قد تكون روايته البديلة محاولةً لتفسير الأسطورة السابقة. أو ربما تكون الأسطورة الحالية نسخةً مشوهةً من الحقائق - اختطاف أرستقراطي فينيقي - ذكرها هيرودوت لاحقًا دون أي توضيح. وبالمثل، فسّر باليفاتوس وجود كريتي يُدعى تاوروس كان يخوض حربًا حول صور واختطف العديد من الفتيات، بمن فيهن أوروبا. كما فسّر باليفاتوس وجود المينوتور بأنه مجرد رجل كان والده يُدعى تاوروس، مستخدمًا بذلك التفسير نفسه مرتين.
في تعليقه على ألكسندرا ليكوفرون، يقدم جون تزيتز عدة روايات مختلفة لقصة أوروبا: [ 21 ] [ 22 ]
يُقال إن أوروبا نُقلت من فينيقيا إلى كريت على متن سفينة على شكل ثور، ويُروى أن الكريتيين اختطفوها بهذه الطريقة. وتقول رواية أخرى إن قائدًا كريتيًا يُدعى تاوروس ("الثور")، أرسله أستيريوس (المعروف أيضًا باسم مينوس)، ملك كريت، هو من اختطفها. وفي بعض الروايات، يُعرَّف أستيريوس بأنه مينوس، ويُوصف بأنه ذو مظهر يشبه الثور. [ 21 ] [ 22 ]
يشير ليكوفرون أيضًا إلى أوروبا باسم "سارابتيان" (Σαραπτίαν) ويوضح تزيتز أن هذا اللقب مشتق من مدينة سارابتيا الفينيقية (Σαραπτία)، المعروفة أيضًا باسم ساربتيا (Σαρεπτία)، الواقعة بين صيدا وصور . [ 21 ] [ 22 ]
جماعة

عشتار وأوروبا
في أراضي صيدا الفينيقية ، أُبلغ لوسيان الساموساطي (القرن الثاني الميلادي) أن معبد عشتار ، التي ساوى لوسيان بينها وبين إلهة القمر، كان مقدساً لأوروبا:
- يوجد في فينيقيا أيضًا معبد ضخم يملكه الصيدونيون، ويسمونه معبد عشتار. أعتقد أن عشتار هذه ليست سوى إلهة القمر. لكن وفقًا لرواية أحد الكهنة، فإن هذا المعبد مقدس لأوروبا، شقيقة قدموس. كانت أوروبا ابنة أجينور، وعندما اختفت عن الأرض، كرّمها الفينيقيون ببناء معبد، ورووا عنها أسطورة مقدسة؛ كيف أن زيوس كان مفتونًا بجمالها، فحوّل هيئته إلى هيئة ثور وحملها إلى جزيرة كريت. سمعت هذه الأسطورة من فينيقيين آخرين أيضًا؛ وتحمل العملات المتداولة بين الصيدونيين صورة أوروبا جالسة على ثور، وهو ليس سوى زيوس. لذلك فهم لا يتفقون على أن المعبد المذكور مقدس لأوروبا. [ 13 ]
يبدو أن المفارقة، كما بدا للوسيان، ستُحل إذا كانت أوروبا هي عشتار في هيئتها كالقمر الكامل "ذي الوجه العريض".
تفسير
كانت هناك أسطورتان متنافستان [ 23 ] ترويان كيف وصلت أوروبا إلى العالم الهيليني، لكنهما اتفقتا على أنها أتت إلى جزيرة كريت (كريتي)، حيث كان الثور المقدس ذا مكانة عظيمة. في الرواية الأكثر شيوعًا، أغواها الإله زيوس متخذًا هيئة ثور ، نفث من فمه زهرة الزعفران [ 2 ] وحملها على ظهره إلى كريت، حيث استقبلها أستريون . [ ملاحظة 6 ] أما وفقًا للرواية الأكثر حرفية، والتي تبدأ بها رواية هيرودوت عن المواجهات الفارسية الهيلينية ، [ ملاحظة 7 ] فقد اختطفها الكريتيون ، الذين قيل أيضًا إنهم أخذوها إلى كريت. [ 24 ]
لا يمكن فصل شخصية أوروبا الأسطورية عن أسطورة الثور المقدس ، الذي كان يُعبد في بلاد الشام . في عام 2012، اكتشفت بعثة أثرية تابعة للمتحف البريطاني ، بقيادة عالم الآثار اللبناني كلود دوميه سرحال ، في موقع المدرسة الأمريكية القديمة في صيدا ، لبنان ، عملة معدنية تُصوّر أوروبا وهي تمتطي الثور وحجابها يرفرف في كل مكان كالقوس، ما يُعدّ دليلاً إضافياً على أصول أوروبا الفينيقية. [ 24 ]
لا يبدو أن أوروبا قد حظيت بالتبجيل المباشر في أي مكان في اليونان الكلاسيكية، [ ملاحظة 8 ] ولكن في ليباديا في بيوتيا ، لاحظ باوسانياس في القرن الثاني الميلادي أن أوروبا كانت لقبًا لديميتر - "ديميتر التي يلقبونها بأوروبا ويقولون إنها كانت مرضعة تروفونيوس " - من بين الآلهة الأولمبية التي كان يخاطبها الباحثون في كهف تروفونيوس الأورخوميني ، الذي كُرِّست له عبادة باطنية ومعبد : " بستان تروفونيوس على نهر هيركينا ... يوجد أيضًا مزار لديميتر أوروبا ... مرضعة تروفونيوس. [ 25 ]
كان يُحتفل بمهرجان هيلوتيا في جزيرة كريت تكريماً لأوروبا. [ 26 ] [ 27 ]
علم الأنساب الأرجيكي
في الفن والأدب


شكّلت أوروبا مادة ملحمة هلنستية قصيرة كتبها في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد موسخوس ، وهو شاعر رعوي وصديق للنحوي الإسكندري أريستارخوس الساموثراسي ، المولود في سيراكوز. [ ملاحظة 9 ]
في كتاب التحولات الثاني، كتب الشاعر أوفيد الوصف التالي لإغواء جوبيتر:
وبتدريجٍ، زال خوفها، وقدّم لها صدره لتُداعبها بعذريتها، وقرونه لتُزيّنها بسلاسل من الزهور، حتى تجرّأت الأميرة على امتطاء ظهره ، ظهر ثورها الأليف، دون أن تدري من تمتطي. ثم - ببطء، ببطء على الشاطئ العريض الجاف - غرس الإله العظيم حوافره الزائفة أولًا في الأمواج الضحلة ، ثم توغّل أكثر حتى حمل جائزته في عرض البحر. ملأ الخوف قلبها وهي تنظر إلى الوراء، فرأت الرمال تتراجع بسرعة. أمسكت يدها اليمنى بقرن، وأسندت الأخرى على ظهره، وارتجف رداؤها في النسيم.

تفاصيله الخلابة أقرب إلى الحكايات والأساطير: ففي جميع الصور، سواء أكانت تركب الثور، كما في رسومات المزهريات القديمة أو شظية الميتوب المدمرة من سيكيون ، أو تجلس برشاقة على جانبها كما في فسيفساء من شمال إفريقيا، لا أثر للخوف. وغالبًا ما تستقر أوروبا بلمس أحد قرني الثور، مستسلمة.
ذُكرت حكايتها أيضاً في حكايات تانغلوود لناثانيال هوثورن . ورغم أن قصته التي تحمل عنوان "أسنان التنين" تدور في معظمها حول قدموس، إلا أنها تبدأ برواية مفصلة، وإن كانت مخففة، عن اختطاف أوروبا على يد الثور الجميل.
تُعدّ هذه الحكاية موضوعًا لقصيدة وفيلم ضمن سلسلة روايات إندربي (شخصية خيالية) للكاتب أنتوني بيرجس . وقد خُلّد ذكرها في كتاب "دي موليريبوس كلاريس" ، وهو مجموعة من سير النساء التاريخية والأسطورية للكاتب الفلورنسي جيوفاني بوكاتشيو ، الذي أُلِّف بين عامي 1361 و 1362. ويُذكر هذا الكتاب كأول مجموعة تُخصَّص بالكامل لسير النساء في الأدب الغربي. [ 28 ]
معرض
Europa velificans ، "رداءها المرفرف... في النسيم" (فسيفساء، متحف زيوغما للفسيفساء )
اغتصاب أوروبا بريشة تيتيان (1562)
اغتصاب أوروبا بقلم فرانسوا شوفو (1650)
اغتصاب أوروبا بريشة جان بابتيست ماري بيير (1750)- اغتصاب أوروبا بريشة فرانسيسكو غويا (1772)
اغتصاب أوروبا بقلم فيليكس فالوتون (1908)
اغتصاب أوروبا بقلم فالنتين سيروف (1910)
أوروبا على الثور بريشة كارل ميلز (1926)
رابتو دي أوروبا بقلم خوان أوليفيرا فييتيز (1989)
أوروبا من إخراج ليون دي باس (1997)
أسماء متشابهة

القارة
استُخدم اسم أوروبا ، كمصطلح جغرافي، من قِبل الجغرافيين اليونانيين القدماء مثل سترابو للإشارة إلى جزء من تراقيا أسفل جبال البلقان . [ 29 ] لاحقًا، في ظل الإمبراطورية الرومانية، أُطلق الاسم على مقاطعة تراقية . تراقيا، أو ثرايك في الأساطير اليونانية، كانت شقيقة حورية الماء يوروبا. [ 30 ] يوروبا كان أيضًا لقبًا يُطلق على إلهة الأرض ديميتر. [ 31 ]
وهي مشتقة من الكلمة اليونانية Eurōpē ( Εὐρώπη ) في جميع اللغات الرومانسية واللغات الجرمانية واللغات السلافية واللغات البلطيقية واللغات السلتية واللغات الإيرانية واللغات الأورالية ( المجرية Európa والفنلندية Eurooppa والإستونية Euroopa).

قام يورغن فيشر، في كتابه Oriens-Occidens-Europa [ 32 ] ، بتلخيص كيفية استخدام الاسم، ليحل محل ثنائية oriens – occidens للإمبراطورية الرومانية المتأخرة ، والتي كانت تعبر عن إمبراطورية مقسمة، لاتينية في الغرب، يونانية في الشرق.
في القرن الثامن، شكلت الاستخدامات الكنسية لمصطلح "أوروبا" للإشارة إلى إمبراطورية شارلمان مصدرًا للمصطلح الجغرافي الحديث. أما أول استخدام لمصطلح "الأوروبيون" لوصف شعوب الجزء الغربي المسيحي من القارة، فقد ظهر في السجل اللاتيني الإسباني لعام 754 ، والذي يُنسب أحيانًا إلى مؤلف يُدعى إيزيدور باسينسيس [ 33 ] في إشارة إلى معركة تورز التي دارت رحاها ضد القوات الإسلامية.
استخدم الاتحاد الأوروبي صورة أوروبا كرمز للوحدة الأوروبية ، وذلك بتسمية بوابته الإلكترونية باسمها ، وتصويرها على العملة اليونانية فئة 2 يورو، وعلى العديد من العملات التذكارية الذهبية والفضية ، مثل عملة التوسع الأوروبي البلجيكية فئة 10 يورو، وعلى العديد من السمات الأمنية لبطاقات تصريح الإقامة في الاتحاد الأوروبي. كما ظهر اسمها على طوابع بريدية احتفاءً بمجلس أوروبا ، والتي صدرت لأول مرة عام 1956. وتُعرف السلسلة الثانية من أوراق اليورو النقدية باسم سلسلة أوروبا، وتحمل صورتها في العلامة المائية والهولوغرام.

عنصر كيميائي
تم تسمية معدن اليوروبيوم ، وهو عنصر من العناصر الأرضية النادرة ، في عام 1901 نسبة إلى القارة. [ 34 ]
قمر المشتري
كشف اختراع التلسكوب أن كوكب المشتري ، المرئي بوضوح بالعين المجردة والمعروف للبشرية منذ عصور ما قبل التاريخ، له مجموعة من الأقمار. وقد سُميت هذه الأقمار بأسماء عشاق الإله من الذكور والإناث، وشخصيات أسطورية أخرى مرتبطة به. أما أصغر أقمار جاليليو التابعة للمشتري، فقد سُمي باسم أوروبا.
ملحوظات
- ↑ يذكر مارتن ليتشفيلد ويست أن "التطابق الصوتي بين اسم أوروبا وأي شكل من أشكال الكلمة السامية ضعيف للغاية". م. ل. ويست (1997). الوجه الشرقي لهيليكون: عناصر غرب آسيا في الشعر والأساطير اليونانية . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 451. ISBN 0-19-815221-3..
- ↑ يشير كيريني إلى أن هذه الأسماء هي سمات للقمر، كما هو الحال بالنسبة لوجه أوروبا العريض.
- 1 2 على الرغم من أن أوروبا لم تذكر اسمها في هذا النص، فلا بد أنها ابنة فينيكس التي اقترنت بزيوس.
- ↑ على الرغم من أن فينيوس كان يُطلق عليه ابن أجينور وفقًا لأبولودوروس، إلا أن والدته قد تكون مختلفة لأنه لم يولد لأجينور وتيليفاسا سوى ثلاثة أبناء (كادموس، فينيكس، وسيليكس).
- ↑ غير مسمى ولكنه يتعلق بمينوس الذي كان ملك كريت
- ↑ وفقًا للشرح الوارد في الإلياذة ١٢.٢٩٢، كما ورد في كتاب كارل كيريني (١٩٩٦) ديونيسوس: الصورة النموذجية للحياة الخالدة ، صفحة ١٠٥. ISBN 0691029156ترجم باوسانياس الاسم إلى أستريون (2.31.1)؛ وفي Bibliotheke ( 3.1.4) هو أستريون .
- ↑ هيرودوت، التاريخ الأول .1؛ يُصوَّر الفعل على أنه انتقام لـ "اختطاف" إيو السابق .
- لم يذكر باوسانياس أو أي كاتب كلاسيكي آخر تمثالًا عامًا لأوروبا، لكن تمثالًا صغيرًا بلا رأس، ملفوفًا بإحكام بعباءة فوق بيبلوس ، من النوع المسمى "إلهة أملونغ"، ولكنه منقوش عليه "أوروبا"، موجود في متحف المتروبوليتان للفنون، ويبدو أنه نسخة رومانية من أصل يوناني مفقود، يعود تاريخه إلى حوالي 460 قبل الميلاد ؛ ويوجد تمثال صغير غير منقوش من النوع نفسه، من حماة، سوريا، في متحف دمشق، وقد عُثر على نسخة بالحجم الطبيعي في بايا : مارتن روبرتسون (1957). "أوروبا". مجلة معهد واربورغ وكورتولد . 20 (1/2). JSTOR: 1. doi : 10.2307/750147 . JSTOR i230424 . S2CID 244492052 . ; IES Edwards, ed. The Cambridge Ancient History , plates to vols. V and VI 1970:illus. fig. 24.
- ↑ نُشرت القصيدة مع ملاحظات ضخمة وجهاز نقدي: وينفريد بوهلر، دي يوروبا ديس موسكوس (فيسبادن: شتاينر) 1960.
مراجع
- ↑ "أوروبا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2026 .
- 1 2 3 شظايا البردي الهسيودي 19 و 19A مؤرشفة في 2021-12-22 في Wayback Machine لكتالوج النساء ، ويعود تاريخها إلى القرن الثالث الميلادي.
- ^ والتر بيركيرت ، الدين اليوناني (1985) I.3.2، الحاشية 20، في إشارة إلى شيفولد، اللوحة 11ب. تم تجميع المراجع في الأسطورة والفن بواسطة دبليو بوهلر، أوروبا: eine Sammlung der Zeugnisse des Mythos in der antiken Litteratur und Kunst (1967).
- ↑ εὐρύς مؤرشف بتاريخ 22-12-2021 في Wayback Machine ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني-إنجليزي ، على بيرسيوس
- ↑ ὤψ مؤرشف بتاريخ 22-12-2021 في Wayback Machine ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني-إنجليزي ، على بيرسيوس
- ↑ إم إل ويست (2007). الشعر والأساطير الهندو-أوروبية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 178-179 . ISBN 978-0-19-928075-9.. قارن أيضًا glauk ōp هو (γαυκῶπις 'رمادي العينين') أثينا أو bo ōp هو (βοὠπις 'عين الثور') هيرا ).
- ↑ Τεлφοῦσ᾽، ἐνθάδε δὴ φρονέω περικανέω νηὸν / ἀνθρώπων τεῦξαι χρηστήριον، οἵτε μοι αἰεὶ ἑκατόμβας، / ἠμὲν ὅσοι ὅσοπόννησον πίειραν ἔχουσιν / ἠδ᾽ ὅσοι Εὐρώπην τε καὶ ἀμφιρύτας κατὰ νήσους "تلفوسا، هنا أفكر في إنشاء معبد مجيد، وحي للرجال، وهنا سيحضرون دائمًا مقابر سداسية مثالية، سواء أولئك الذين يعيشون في بيلوبونيز الغنية أو أولئك الذين يعيشون في أوروبا وجميع الجزر التي تغسلها الأمواج، قادمة للبحث عن العرافين." (الآيات 247-251، ترجمة هيو جي. إيفلين وايت).
- ↑ التاريخ 4.38. انظر جيمس رينيل، النظام الجغرافي لهيرودوت مُفصَّل ومُفسَّر ، المجلد 1، ريفينجتون 1830، ص 244
- ↑ بيكس، روبرت (2004). "قدموس وأوروبا والفينيقيون" ( ملف PDF) . قدموس . 43 (1): 168-169 . doi : 10.1515/kadm.43.1.167 . ISSN 0022-7498 . S2CID 162196643. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 1 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
- ^ ما باري (1999) “أوروبا وابنها الأسطوري: على غرار الأريكة”. Revue des deux Mondes . ص. 110. ردمك 978-2-7103-0937-6
- ↑ كلاين، قاموس أصول الكلمات للغة الإنجليزية (باركينج: إلسيفير)، المجلدات من 1أ إلى ك، 1966؛ وقد تم تسليط الضوء على أصل كلمة أوروبا عند كلاين ضمن استنتاجاته "المتفائلة" في جي دبليو إس فريدريكسن (1967). "مراجعات". مجلة الدراسات الإنجليزية . المجلد 18 (71). مطبعة جامعة أكسفورد: 295-297 . doi : 10.1093/res/xviii.71.295 . JSTOR i222266 .
- ↑ جيلمان، دي سي ؛ بيك، إتش تي؛ كولبي، إف إم، محرران (1905). . الموسوعة الدولية الجديدة ( الطبعة الأولى). نيويورك: دود، ميد.
- 1 2 3 4 "أوروبا (الأساطير)". موسوعة إنكارتا . شركة مايكروسوفت. 2008.
- ↑ موسكوس، أوروبا ( نص على الإنترنت في مشروع ثيوي مؤرشف في 2021-05-03 في آلة Wayback ).
- ↑ هوميروس، الإلياذة، الكتاب 14، السطر 321. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2022 .
- ^ شوليا على هوميروس ، الإلياذة ب، 494، ص. 80، 43 إد. بيك. كما ورد في Hellanicus ' Boeotica
- 1 2 أبولونيوس الزائف، المكتبة 3.1.1.
- ^ بوسانياس، وصف Graeciae 3.13.5
- 1 2 بيير غريمال؛ ستيفن كيرشو (1991). قاموس بنغوين للأساطير الكلاسيكية ([طبعة مختصرة] ). لندن، إنجلترا: كتب بنغوين. ISBN 0140512357. OCLC 25246340 .
- ↑ إم إل ويست (23 أكتوبر 1997). الوجه الشرقي لهيليكون: عناصر غرب آسيا في الشعر والأساطير اليونانية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 452 وما بعدها. ISBN 978-0-19-159104-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2022 .
- 1 2 3 تزيتزس، Ad Lycophronem، ص 366-367
- 1 2 3 تزيتز، أد ليكوفرونيم، 1291-1301
- ↑ Bibliotheke 3.1.1.
- ١ ٢ "المصمم: ماذا لو كانت أوروبا صيدونية؟" . Lorientjour.com. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مايو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٨ نوفمبر ٢٠١٢ .
- ↑ باوسانياس، دليل اليونان 9.39.2–5.
- ↑ يتضمن هذا المقال نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : شميتز، ليونارد (1870). "هيلوتيا" . في سميث، ويليام (محرر). قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية . المجلد 2. الصفحات 378-379 .
عبر موقع archive.org . - ^ "معجم الآثار اليونانية والرومانية (1890)، EBUR، EBUR، ELLO'TIA" . www.perseus.tufts.edu .
- ↑ جيوفاني بوكاتشيو (2003). نساء مشهورات . مكتبة إي تاتي لعصر النهضة. المجلد 1. ترجمة فيرجينيا براون. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص. 11. ISBN 0-674-01130-9.
- ↑ سترابو، الجغرافيا 8.1.1 مؤرشف في 2008-10-08 في آلة Wayback .
- ↑ "تراقيا (الأساطير)" .
- ↑ باوسانياس ، 9.39.4
- ^ يورغن فيشر، الشرق – الغرب – أوروبا (فيسبادن: شتاينر) 1957.
- ↑ ديفيد ليفرينغ لويس ، بوتقة الله: الإسلام وتكوين أوروبا، من 570 إلى 1215 ، نيويورك: دبليو دبليو نورتون، 2008.
- ↑ "الجدول الدوري: اليوروبيوم" . الجمعية الملكية للكيمياء. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2021 .
للمزيد من القراءة
المصادر الأولية
- إيزيدور، علم أصول الكلمات، الفصل الرابع عشر، 4.1
- هيرودوت ، التاريخ ، الكتاب 1.2
- يوسابيوس، كرونيكون ، 47.7-10، 25، 53.16-17، 55.4-5
- أوفيد ، التحولات ، 862، ترجمة أ.د. ميلفيل (1986)، ص 50
- التحولات ، ii.833-iii.2، vi.103–107
مصادر ثانوية
- أبولودوروس الزائف ، المكتبة ، الثالث، ط، 1-2
- أبولودوروس، مكتبة الأساطير اليونانية (سلسلة كلاسيكيات أكسفورد العالمية)، ترجمة روبن هارد، مطبعة جامعة أكسفورد، 1999. ISBN 0-19-283924-1
- أوروبا إلى أوروبا، I. أسطورة أوروبا في الفن والثقافة في العصور القديمة في القرن الثامن عشر. (ندوة باريس، ENS – أولم، 24-26 أبريل 1997)، أد. R. Poignault et O. Wattel – de Croizant، Coll. قيصردونم، العدد الحادي والثلاثون مكرر، 1998.
- أوروبا إلى أوروبا، II. أسطورة وهوية القرن التاسع عشر. في أيامنا (colloque de Caen، 30.09–02.10.1999)، أد. R. Poignault، F. Lecocq et O. Wattel – de Croizant، Coll. قيصردونم، رقم 33 مكرر، 2000.
- أوروبا إلى أوروبا، III. البعد السياسي والديني لأسطورة أوروبا في العصور القديمة في أيامنا (colloque de Paris، ENS-Ulm، 29–30.11.2001)، éd. O. واتل – دي كروازان، كول. قيصرودونم، رقم سلسلة الحصان، 2002.
- أوروبا إلى أوروبا، الرابع. بين الشرق والغرب، أسطورة الجغرافيا السياسية (ندوة باريس، ENS-Ulm، 18-20 مايو 2006)، دير. O. Wattel – de Croizant & G. de Montifroy، Editions de l’Age d’Homme، لوزان – باريس، 2007.
- أوروبا إلى أوروبا، V. État des connaissances (colloque de Bruxelles، 21–22.10.2010)، dir. O. Wattel – de Croizant & A. Roba، Bruxelles، ed. تحولات أوروبا ASBL، 2011.
روابط خارجية
- لوحة جدارية من صقلية، منحوتة عليها صورة أوروبا، حوالي 550-540 قبل الميلاد : وجه الثور، المواجه للأمام، يكشف بوضوح عن أصوله الأيقونية في الشرق الأدنى
- أوروبا على العملة اليونانية من فئة اليورو 2 يورو
- www.europesname.eu دراسة تصف أصل واستخدام اسم أوروبا فنياً بمعناه الأسطوري والجغرافي والسياسي، بقلم الدكتور بيتر إتش. جومرز
- قاعدة بيانات معهد واربورغ للأيقونات (صور أوروبا)
- . الموسوعة الدولية الجديدة . 1905.
- الأميرات في الأساطير اليونانية
- الملكات في الأساطير اليونانية
- أجينوريدس
- نساء زيوس الفانيات
- ضحايا الاغتصاب الأسطوريين
- شخصيات التحولات
- الشخصيات الفينيقية في الأساطير اليونانية
- الأساطير الكريتية
- أوروبا في الأساطير
- عشتارتي
- التجسيدات الوطنية
- رموز الاتحاد الأوروبي
- الشذوذ الجنسي تجاه الحيوانات في الثقافة
- تجسيد القارات
- أشخاص مختطفون أسطوريون
