ستيسيكوروس

مشهد من لوحة إلياكا ، يحمل نقش "نهب طروادة بحسب ستيسيكوروس"

ستيسيكوروس ( باليونانية : Στησίχορος ، ستيسيكوروس ؛ حوالي 630 - حوالي 555 قبل الميلاد) شاعر غنائي يوناني من مواليد ميتاوروس [ 1 ] ( جيويا تاورو اليوم ) . اشتهر بروايته للقصص الملحمية على الأوزان الغنائية، [ 2 ] وببعض التقاليد القديمة حول حياته ، مثل معارضته للطاغية فالاريس ، والعمى الذي يُقال إنه أصيب به وشُفي منه بتأليف أبيات شعرية تُهين هيلين الطروادية أولًا ثم تُطريها .

صُنِّفَ ستيسيكوروس ضمن تسعة شعراء غنائيين حظوا بتقدير علماء الإسكندرية الهلنستية ، ومع ذلك لم يلقَ عمله اهتمامًا يُذكر من قِبل المُعلِّقين القدماء، [ 3 ] ولذا لم يبقَ إلا القليل من شذرات شعره. وكما يُشير ديفيد كامبل: "لقد كان الزمن أقسى على ستيسيكوروس من أي شاعر غنائي بارز آخر". [ 4 ] وقد أدت الاكتشافات الحديثة، المُسجَّلة على ورق البردي المصري (ولا سيما، وبشكل مثير للجدل، بردية ليل ستيسيكوروس[ 5 ] إلى بعض التحسينات في فهمنا لعمله، مؤكدةً دوره كحلقة وصل بين السرد الملحمي لهوميروس والسرد الغنائي لشعراء مثل بيندار . [ 6 ]

كما مارس ستيسيكوروس تأثيراً هاماً على تمثيل الأساطير في فنون القرن السادس الميلادي، [ 7 ] وعلى تطور الشعر الدرامي الأثيني. [ 8 ]

سيرة

وُلد ستيسيكوروس في ميتاوروس (جويا تاورو الحديثة) في كالابريا ، جنوب إيطاليا [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] حوالي عام 630 قبل الميلاد، وتوفي في كاتاني ( كاتانيا الحديثة ) في صقلية عام 555 قبل الميلاد. يُقال إنه قدم من هيميرا في صقلية، ولكن هذا يُعزى إلى انتقاله من ميتاوروس إلى هيميرا في أواخر حياته. عندما نُفي من بالانتيوم في أركاديا، وصل إلى كاتاني ( كاتانيا )، وعند وفاته هناك دُفن أمام البوابة التي سُميت باسمه "ستيسيكوروس". تاريخ ميلاده أحدث من الشاعر الغنائي ألكمان ، إذ وُلد في الدورة الأولمبية السابعة والثلاثين (632/28 قبل الميلاد)، وتوفي في الدورة الأولمبية السادسة والخمسين (556/2 قبل الميلاد). كان له أخ يُدعى مامرتينوس، خبير في الهندسة، وأخ آخر يُدعى هيلياناكس، مشرّع. كان شاعرًا غنائيًا، وقصائده مكتوبة باللهجة الدورية ومُقسّمة إلى 26 كتابًا. يُقال إنه أُصيب بالعمى لكتابته قصيدة مسيئة لهيلين ، ثم استعاد بصره بعد أن كتب قصيدة مدح لهيلين، تُعرف باسم "بالينود" ، نتيجة حلم رآه. لُقّب بـ"ستيسيكوروس" لأنه كان أول من أسس جوقة غنائية ( ستيساي ) للعزف على القيثارة ؛ وكان اسمه الأصلي تيسياس.

التسلسل الزمني

رفض أحد الباحثين المعاصرين التواريخ المحددة التي ذكرتها سودا لستيسيكوروس، واصفًا إياها بـ"الدقة الزائفة" [ 14 ] ، إذ إن تواريخ ازدهار ألكمان ( الأولمبياد السابع والعشرين)، وحياة ستيسيكوروس (الأولمبياد من السابع والثلاثين إلى السادس والخمسين)، وميلاد سيمونيدس (الأولمبياد السادس والخمسين) تجعل هؤلاء الشعراء الثلاثة متقاربين جدًا، وهو تزامن يوحي بتقسيم ملائم بين الأساليب الشعرية القديمة والحديثة. [ 15 ] ومع ذلك، فإن تواريخ سودا "تتوافق بشكل معقول" مع مؤشرات أخرى على عمر ستيسيكوروس ، فهي، على سبيل المثال، تتفق مع ما ورد في موضع آخر من سودا من أن الشاعرة سافو كانت معاصرة له، إلى جانب ألكايوس وبيتاكوس ، وكذلك مع ما ورد في مصادر أخرى من أن فالاريس كان معاصرًا له. [ 16 ] اقتبس أرسطو خطابًا يُفترض أن الشاعر ألقاه على أهل هيميرا محذرًا إياهم من طموحات فالاريس الاستبدادية. [ 17 ] كما ذكره النحوي البيزنطي تزيتز كمعاصر للطاغية، ومع ذلك جعله معاصرًا للفيلسوف فيثاغورس أيضًا. [ 18 ] ووفقًا للوسيان ، عاش الشاعر حتى بلغ الخامسة والثمانين من عمره. [ 19 ] صرّح هيرونيموس بأن قصائده أصبحت أكثر عذوبة وجمالًا مع اقترابه من الموت، [ 20 ] وكان شيشرون على علم بتمثال برونزي يصوره كرجل عجوز منحني يحمل كتابًا. [ 21 ] أرّخ يوسابيوس ازدهاره في أولمبياد 42.2 (611/10 قبل الميلاد) ووفاته في أولمبياد 55.1 (560/59 قبل الميلاد). [ 22 ]

عائلة

يمكن دحض ادعاء سودا بأن هسيود كان والد ستيسيكوروس باعتباره "خيالًا" [ 23 ] ، ومع ذلك فقد ذكره أيضًا تزيتز [ 24 ] وبروكلس، أحد شُرّاح هسيود [ 25 ] ( مع أن أحدهما سمّى والدة ستيسيكوروس، عن طريق هسيود، باسم كتمين والآخر باسم كليميني). ووفقًا لتقليد آخر عرفه شيشرون ، كان ستيسيكوروس حفيد هسيود [ 26 إلا أن هذا يكاد يكون مفارقة تاريخية، إذ كان هسيود يؤلف الشعر حوالي عام 700 قبل الميلاد [ 27 ] . ويمكن اعتبار ستيسيكوروس "وريثًا" أدبيًا لهسيود (إذ ربما يكون تناوله لهيلين في قصيدة بالينود، على سبيل المثال، مدينًا بالكثير لكتاب هسيود " كتالوج النساء ") [ 28 ] ، وربما كان هذا مصدر الالتباس حول صلة القرابة. [ 29 ] وفقًا لستيفانوس البيزنطي [ 30 ] والفيلسوف أفلاطون [ 31 كان اسم والد الشاعر يوفيموس، لكن نقشًا على تمثال نصفي من تيفولي ذكره باسم إقليدس. [ 32 ] أما شقيق الشاعر المولع بالرياضيات، فقد سماه سودا مامرتينوس، لكن أحد الشراح في تعليق على إقليدس سماه مامركوس. [ 33 ]

خلفية

كان أسلوب ستيسيكوروس الغنائي في معالجة المواضيع الملحمية ملائمًا تمامًا للجمهور اليوناني الغربي، نظرًا لشعبية عبادة الأبطال في جنوب إيطاليا واليونان الكبرى ، مثل عبادة فيلوكتيتس في سيباريس ، وديوميدس في ثوري ، وعائلة أتريداي في تارانتوم . [ 34 ] كما وفرت هذه البيئة مناخًا ملائمًا لقصيدته الأشهر، "بالينود"، التي ألفها في مدح هيلين، وهي شخصية عبادة مهمة في الشتات الدوري. [ 35 ] من ناحية أخرى، لم يكن اليونانيون الغربيون مختلفين كثيرًا عن نظرائهم الشرقيين، ولا يمكن اعتبار شعره نتاجًا حصريًا للغرب اليوناني. [ 36 ] يكشف شعره عن تأثيرات دورية وأيونية ، وهذا يتوافق مع ادعاء سودا بأن مسقط رأسه كان إما ميتاوريا أو هيميرا، وكلاهما أسسهما مستوطنون من أصول أيونية/دورية مختلطة. [ 37 ] من جهة أخرى، كان الطابع الدوري/الأيوني رائجًا بين الشعراء اللاحقين ، إذ نجده في الأناشيد الكورالية للشعراء الأيونيين سيمونيدس وباخيليدس ، وربما كان رائجًا حتى في عصر ستيسيكوروس نفسه. [ 38 ] تضمنت أشعاره وصفًا لنهر هيميرا [ 39 ] بالإضافة إلى مدح المدينة التي سُميت باسمه، [ 40 ] كما تضمنت قصيدته "جيريونيس" وصفًا لبالانتيوم في أركاديا. [ 41 ] ويعزو أحد الباحثين المعاصرين نفيه المحتمل من أركاديا إلى التنافس بين تيجيا وإسبرطة . [ 42 ] وتشير الروايات التقليدية إلى أنه كان ناشطًا سياسيًا في ماجنا غرايكا. ويذكر أرسطو خطابين عامين لستيسيكوروس: أحدهما لأهل هيميرا، يحذرهم فيه من فالاريس، والآخر لأهل لوكري ، يحذرهم فيه من الغرور (ربما في إشارة إلى حربهم ضد ريجيوم ). [ 43 ] اعتقد فيلوديموس أن الشاعر وقف ذات مرة بين جيشين (لم يحدد أي جيشين) وصالح بينهما بأغنية - ولكن هناك قصة مماثلة عن تيرباندر . [ 44 ]بحسب العالم فوتيوس من القرن التاسع ، فإن مصطلح "ثمانية للجميع" (الذي يستخدمه المقامرون في لعبة النرد) مشتق من جنازة فخمة أقيمت للشاعر خارج كاتانا، وتضمنت نصبًا تذكاريًا بثمانية أعمدة وثماني درجات وثماني زوايا، [ 45 ] لكن النحوي يوليوس بولكس من القرن الثالث نسب المصطلح نفسه إلى قبر "ثمانية للجميع" أُهدي للشاعر خارج هيميرا. [ 46 ]

حياة مهنية

لا يقبل العديد من الباحثين المعاصرين ادعاء سودا بأن ستيسيكوروس سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى ابتكاراته في الشعر الكورالي ، إذ توجد أسباب وجيهة للاعتقاد بأن قصائده الغنائية كُتبت للأداء الفردي (انظر الأعمال أدناه). علاوة على ذلك، لم يكن الاسم فريدًا ، إذ يبدو أنه كان هناك أكثر من شاعر يحمل هذا الاسم [ 47 ] (انظر الأعمال المنسوبة زورًا أدناه). ويشير سودا في مدخل آخر إلى حقيقة، تم التحقق منها الآن من خلال شظايا البردي، وهي أن ستيسيكوروس كان يؤلف أبياتًا شعرية في وحدات من ثلاث مقاطع (المقطع، والمقطع المضاد، والخاتمة)، وهو نمط اتبعه لاحقًا شعراء مثل باخيليدس وبيندار . ويزعم سودا أن هذا النمط الثلاثي المقاطع كان يُشار إليه شعبيًا باسم " ثلاثية ستيسيكوروس" في قول مأثور يُوبخ من يجهلون الثقافة ("أنتم لا تعرفون حتى ثلاثية ستيسيكوروس!"). ومع ذلك، وفقًا لأحد الباحثين المعاصرين، يمكن أن يشير هذا القول بدلاً من ذلك إلى الأسطر الثلاثة التالية من قصيدته " البالينود" ، الموجهة إلى هيلين الطروادية: [ 48 ]

لا صحة لتلك القصة،
لم تركب في السفن ذات المجاديف الجيدة،
لم تصل إلى أسوار طروادة. [ 49 ]

كانت شخصية هيلين الطروادية السيئة موضوعًا شائعًا بين الشعراء مثل سافو وألكايوس [ 50 ] ، ووفقًا لروايات قديمة مختلفة، كان ستيسيكوروس ينظر إليها بنفس النظرة حتى عاقبته سحريًا بالعمى لتجديفه عليها في إحدى قصائده. [ 51 ] ووفقًا لرواية شيقة سجلها باوسانياس ، أرسلت لاحقًا تفسيرًا إلى ستيسيكوروس عبر رجل من كروتون ، كان في رحلة حج إلى الجزيرة البيضاء في البحر الأسود (بالقرب من مصب نهر الدانوب الأزرق)، وكان رد ستيسيكوروس على ذلك هو تأليف قصيدة بالينود، [ 52 ] مبرئًا إياها من كل لوم في حرب طروادة، وبالتالي استعاد بصره بالكامل.

أعمال

ربط القدماء الصفات الغنائية لستيسيكوروس بصوت العندليب، كما في هذا الاقتباس من مختارات بالاتين : "...عند ولادته، عندما كان قد بلغ نور النهار، حطّ عندليب، كان يحلق في الهواء من مكان ما، دون أن يلاحظه، وأطلق أغنيته الصافية." [ 53 ] وقد كرر بليني الأكبر هذه الرواية [ 54 لكن الصفات الملحمية لعمله هي التي أثارت إعجاب المعلقين القدماء أكثر من غيرها، [ 47 ] على الرغم من بعض التحفظات من جانب كوينتيليان .

تتجلى عظمة عبقرية ستيسيكوروس، من بين أمور أخرى، في موضوعاته: فهو يُنشد أهم الحروب وأشهر القادة، ويُعلي على قيثارته ثقل الشعر الملحمي. يُضفي على شخصياته، في أفعالها وأقوالها، وقارًا يليق بها، ولو أنه تحلى بضبط النفس لكان من الممكن اعتباره منافسًا قويًا لهوميروس؛ لكنه مُسهب ومُشتت، وهو عيب لا شك فيه، لكن يُبرر بوفرة ما أراد قوله. - كوينتيليان [ 55 ]

وعلى نحو مماثل، أشاد ديونيسيوس الهاليكارناسي بستيسيكوروس لـ "...روعة أماكن أحداثه؛ فقد حافظ فيها على سمات شخصياته وسمعتها"، [ 56 ] ووضعه لونجينوس في مصاف هيرودوت وأرخيلوخوس وأفلاطون باعتباره "الأكثر هوميرية" بين المؤلفين . [ 57 ]

يميل الباحثون المعاصرون إلى قبول المضمون العام للتعليقات القديمة، حتى أن "العيب" الذي أشار إليه كوينتيليان يحظى بتأييدهم: "الإطناب"، كما يسميه أحد الباحثين المعاصرين، مستشهداً، كدليل على ذلك، بالفاصل الزمني البالغ 400 سطر الذي يفصل بين وفاة جيريون وتوقعه البليغ لها. [ 58 ] وبالمثل، فقد فسر أحد الباحثين المعاصرين "تكرار وضعف أسلوب" بردية ليل المكتشفة حديثاً كدليل على تأليف ستيسيكور [ 59 ] ، على الرغم من أن آخرين استخدموها في الأصل كحجة ضد ذلك. [ 5 ] ربما كان ستيسيكوروس أكثر هوميروسية مما أدركه المعلقون القدماء، فقد افترضوا أنه نظم أبياتًا شعرية لأداء الجوقات (فالبنية الثلاثية للمقاطع، التي تتألف من المقطع الأول، والمقطع الثاني، والخاتمة، تتوافق مع الحركة المصممة)، لكن قصيدة مثل " جيريونيس" تضمنت حوالي 1500 سطر، وربما استغرق أداؤها حوالي أربع ساعات، وهي مدة أطول مما يُتوقع من جوقة أن ترقص. [ 60 ] علاوة على ذلك، فإن تنوع الوزن الغنائي يناسب الأداء الفردي مع العزف الذاتي على القيثارة [ 61 ] ، وهي الطريقة التي كان هوميروس نفسه يؤدي بها الشعر. وسواء أكانت تقنية جوقة أم لا، فقد سمحت البنية الثلاثية لأغاني ستيسيكوروس بترتيبات جديدة للوزن الدكتيلي، وهو الوزن السائد في قصائده، وأيضًا الوزن المميز للملحمة الهوميرية، مما سمح بتكييف الصياغة الهوميرية مع سياقات جديدة. مع ذلك، لم يقتصر دور ستيسيكوروس على إعادة صياغة شكل الشعر الملحمي فحسب، بل إن أعمالًا مثل قصيدة بالينود كانت أيضًا إعادة صياغة للمادة الملحمية: ففي تلك الرواية لحرب طروادة، تقاتل المتحاربون على هيلين وهمية، بينما بقيت هيلين الحقيقية إما في موطنها أو ذهبت إلى مصر (انظر ملخصًا أدناه ). كان "العصر الغنائي" في اليونان، جزئيًا، عصرًا لاكتشاف الذات والتعبير عنها - كما في أعمال ألكايوس وسافو - لكن الاهتمام بالقيم البطولية والمواضيع الملحمية ظل قائمًا.

تشير رواية ستيسيكوروس عن القيثارة إلى التعايش المتزامن لأنواع وتيارات أدبية مختلفة في عصرٍ زاخرٍ بالطاقة الفنية والتجريب. ومن أبرز سمات الثقافة اليونانية القديمة استمرار تطور الأشكال الأدبية، مع بقاء التقاليد العريقة راسخةً كركائز للاستقرار والفخر المجتمعي، موحدةً دون أن تخنق. — تشارلز سيغال. [ 62 ]

أسلوب

إن الوصف التالي لمسقط رأس الوحش جيريون ، المحفوظ كمقولة للجغرافي سترابو ، [ 63 ] هو سمة مميزة لـ "الشمول الوصفي" لأسلوبه: [ 64 ]

مستلزمات السفر
<
                                              > Ταρτησ-
ἀπείρονας ἀρ-
γυρορίζους
هذا هو الحال. [ 65 ]

تُسدّ ترجمة من القرن التاسع عشر الفراغات بشكل إبداعي مع نقل شيء من ثراء اللغة:

حيث رأى الوحش جيريون النور لأول مرة،
تنهض إريثيا الشهيرة عند رؤيتها؛
وُلِدَ بالقرب من ينابيع الفضة التي لا تُسبر أغوارها والتي تتلألأ
[ 66 ]​

انظر إلى خطاب الملكة في مقطع ليل لمزيد من المعلومات حول أسلوب ستيسيكوروس.

تشبيه "هوميروسي"

تتجلى الخصائص الهوميرية لشعر ستيسيكوروس في مقطع من قصيدته "جيريونيس" يصف موت الوحش جيريون. وقد لاحظ أحد الشراح، في هامش كتاب "ثيوجونيا" لهيسيود، أن ستيسيكوروس منح الوحش أجنحة وستة أيادٍ وستة أقدام، بينما وصفه هيسيود نفسه بأنه "ثلاثي الرؤوس". [ 67 ] ومع ذلك، فقد وظّف ستيسيكوروس عناصر هوميرية ليُضفي على الوحش صورةً إنسانية، [ 68 ] التي يُحاكي موته في المعركة موت جورجيثيون في الإلياذة لهوميروس ، والتي ترجمها هنا ريتشموند لاتيمور .

انحنى وأرخى رأسه إلى جانب واحد، كزهرة الخشخاش في الحديقة
"تنحني تحت وطأة محصولها وأمطار الربيع؛" ( الإلياذة 8.306-8) [ 69 ]

يحوّل هوميروس هنا موت جورجيثيون في المعركة إلى مشهدٍ جميل - فالخشخاش لم يذبل أو يمت. [ 70 ] وقد عدّل ستيسيكوروس التشبيه لاستعادة بشاعة الموت مع الحفاظ على رقة اللحظة: [ 71 ]

ثم أراح جيريون رقبته إلى جانب واحد
كما قد يحدث لزهرة الخشخاش عندما تفسد
رقة جسدها أثناء انسلاخه
فجأة جميع بتلاتها ... ( جيريونيس ) [ 72 ]

يُعدّ التأمل الذاتي المتبادل بين المقطعين جزءًا من التجربة الجمالية الجديدة التي يُوظّفها ستيسيكوروس هنا. [ 73 ] وتتجلى نضارة فنه الدائمة، على الرغم من تقاليده الملحمية، في حكاية يرويها أميانوس مارسيليانوس عن سقراط: إذ سمع، صدفةً، عشية إعدامه، أداءً لأغنية من أغاني ستيسيكوروس، فطلب الفيلسوف العجوز أن يُعلّمه إياها: "حتى أعرف المزيد عندما أفارق الحياة". [ 74 ]

الكتب الستة والعشرون

بحسب كتاب سودا ، جُمعت أعمال ستيسيكوروس في 26 كتابًا، ولكن يُرجّح أن كلًا منها كان قصيدة سردية طويلة. وقد سُجّلت عناوين أكثر من نصفها في المصادر القديمة: [ 75 ]

  • هيلين : ربما كانت هذه القصيدة التي صوّر فيها هيلين الطروادية، وفقًا للتقاليد، كشخصية شريرة. [ 35 ] ويتجلى اهتمامه بدورة الملاحم الطروادية في عدد من أعماله. [ 76 ]
  • هيلين: قصائد بالينود : تشير مقدمة قصيدة لثيوقريطس إلى "الكتاب الأول من هيلين ستيسيكوروس "، [ 77 ] مما يدل على وجود كتابين على الأقل بهذا العنوان. وبالمثل، يشير تعليق مسجل على بردية إلى وجود قصيدتين بالينود، إحداهما تنتقد هوميروس، والأخرى لهسيود بسبب القصة الكاذبة التي تقول إن هيلين ذهبت إلى طروادة. [ 78 ] يلخص ديو كريسوستوم روايتين عن قصيدة بالينود، إحداهما تنفي إبحار هيلين إلى طروادة، والأخرى تزعم وصولها إلى مصر [ 79 ] - حيث لم يصل إلى طروادة سوى صورتها. من غير المعروف ما إذا كانت أي من قصيدتي بالينود منفصلتين عن كتاب (كتب) هيلين . [ 80 ]
  • نهب طروادة : يعتقد بعض العلماء أنه يمكن استنتاج محتوى القصيدة من نقش محفور على نصب تذكاري بالقرب من روما، لكن هذا الأمر مثير للجدل - انظر القسم أدناه Tabula Iliaca .
  • الحصان الخشبي : سُجّل العنوان بشكل مجزأ على لفافة من ورق البردي: Στη...Ίππ.. ~ Ste(sichorus's Wooden) Hor(se). ربما كان مجرد عنوان بديل لغزو طروادة . [ 81 ]
  • نوستوي ( العودة ): تناول هذا عودة المحاربين اليونانيين من طروادة.
  • جيريونيس : تروي هذه القصيدة قصة سرقة هيراكليس لمواشي جيريون . وتتيح لنا العديد من الشظايا المكتشفة حديثًا لمحة عن الشاعر أثناء كتابته للقصيدة بأكملها. [ 82 ] وهي تتضمن:
    • الجغرافيا الرومانسية – أوصاف رحلة الشمس في كأس ذهبية تحت المحيط، وموطن يوريتيون ، وهيسبريدس "الذهبية بالكامل" ، وبالانتيوم في أركاديا ، والتي ربما ظهرت كموطن للقنطور ، فولوس؛
    • خطابات مؤثرة تستند إلى نماذج هوميروس - خطاب فخور ألقاه جيريون على هيراكليس يتردد صداه مع خطاب ساربيدون إلى غلاوكوس، [ 83 ] وحوار بين جيريون وأمه كاليرهوي يتردد صداه مع الحوارات بين أخيل وثيتيس [ 84 ] وهيكتور وهيكوبا ؛ [ 85 ]
    • عمل بطولي ، مرة أخرى مع تلوين هوميري - وصف لجيريون المحتضر يتردد صداه مع موت جورجيثيون . [ 86 ]
  • سيربيروس : لم يذكر يوليوس بولكس هذا اللقب إلا لأنه تضمن الكلمة اليونانية التي تعني محفظة، ولكن من الواضح أنه يرتبط بنزول هيراكليس إلى العالم السفلي لجلب سيربيروس . [ 87 ]
  • Cycnus : أحد علماء المدرسة يعلق على قصيدة كتبها Pindar يلخص القصة: انتصار هيراكليس النهائي على Cycnus بعد الهزيمة الأولية. [ 88 ]
  • سكيلا : ذكر أحد المعلقين على كتابات أبولونيوس الرودسي هذا اللقب في إشارة عابرة إلى نسب سكيلا [ 89 ] ، وربما كان له علاقة بهيراكليس. [ 82 ]
  • طيبة ، سبعة ضد طيبة ؟: يُرجّح أحد الباحثين المعاصرين [ 90 ] أن هذين العنوانين مناسبان لأطول مقطع يُنسب إلى ستيسيكوروس، والذي اكتُشف عام 1974 بين لفائف مومياء من القرن الثاني قبل الميلاد محفوظة في جامعة ليل ، والمعروفة عمومًا باسم "ستيسيكوروس ليل" . يُقدّم هذا المقطع خطابًا لملكة طيبة، يُحتمل أن تكون جوكاستا ، وقد رفض بعض الباحثين نسبته إلى ستيسيكوروس بسبب "ركوده وتكراره". [ 91 ] لكن الآراء متباينة، ويرى أحد الباحثين فيه "...إتقان ستيسيكوروس التام لأسلوبه، حيث تعامل مع المواقف والشخصيات الملحمية بمرونة وعمق الشعر الغنائي". [ 62 ]
  • إيريفيل : ذكر سيكستوس إمبيريكوس هذا العنوان في سياق رواية خيالية عن أسكليبيوس وهو يحيي الموتى في طيبة. [ 92 ] من الواضح أن الأمر يتعلق بدور إيريفيل في ملحمة طيبة، ولكن مع لمسة خيالية.
  • أوروبا : ذكر أحد المعلقين على مسرحية الفينيقيات ليوريبيدس هذا العنوان في سياق تنويع ستيسيكوروس الخيالي على الحكاية التقليدية لقدموس ، شقيق أوروبا ، الذي يزرع أسنان التنين - حيث قدم ستيسيكوروس أثينا في هذا الدور. [ 93 ]
  • أوريستيا : جاءت في جزأين. ذكر أحد الشراح عنوانها في مسرحية " السلام" لأريستوفان ، ونسب بعض كلماتها إلى اقتباس من قصيدة ستيسيكوروس. [ 94 ] أما أوريستيا "الثانية" فقد ذُكرت في تعليق لأحد الشراح على ديونيسيوس التراقي ، والذي ذكر فيه أن ستيسيكوروس نسب اكتشاف الأبجدية اليونانية إلى بالاميدس . [ 95 ]
  • صيادو الخنازير البرية : يذكر أثينايوس العنوان عند اقتباسه وصفًا لخنزير بري ينبش الأرض، ومن الواضح أن القصيدة كانت تتعلق بميلياجر وخنزير كاليديان . [ 96 ]
  • ألعاب جنازة بيلياس : تم تسجيل العنوان بواسطة زينوبيوس ، [ 97 ] وأثينايوس [ 98 ] وإيتيمولوجيكوم ماغنوم ، [ 99 ] ويتضمن الأخيران أيضًا عددًا قليلاً من الاقتباسات.

أعمال زائفة

نُسبت بعض القصائد خطأً إلى ستيسيكوروس في المصادر القديمة، بما في ذلك قصائد رعوية وبعض أغاني الحب مثل "كاليس" و "رادين" . من المحتمل أن تكون هذه أعمال ستيسيكوروس آخر من القرن الرابع، ذُكر في كتاب "مارمور باريوم" . [ 100 ]

تابولا إلياكا

كانت بوفيلّاي ، الواقعة على بُعد حوالي اثني عشر ميلاً خارج روما، الموقع الأصلي لنصب تذكاري يعود تاريخه إلى العصر الأوغسطي، وهو موجود الآن في متحف الكابيتولين . يُصوّر النصب الحجري مشاهد من سقوط طروادة، بنقوش بارزة، ونقش: Ιλίου Πέρσις κατα Στησίχορον (نهب طروادة وفقًا لستيسيكوروس). [ 101 ] ينقسم الباحثون حول ما إذا كان النصب يُصوّر بدقة الأحداث التي وصفها ستيسيكوروس في قصيدته " نهب طروادة ". فعلى سبيل المثال، هناك مشهد يُظهر إينياس ووالده أنخيسيس يغادران "إلى هيسبيريا " حاملين "أشياء مقدسة"، وهو ما قد يكون أقرب إلى شعر فرجيل منه إلى شعر ستيسيكوروس. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]

مراجع

  1. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 19-06-2021 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 16-12-2024 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  2. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، تحرير ب. إيسترلينغ وب. نوكس، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 186
  3. د. أ. كامبل (محرر)، الشعر الغنائي اليوناني ، المجلد 3، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991)، الصفحة 5
  4. ديفيد كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، صفحة 253، أعيد طبعه من طبعة ماكميلان لعام 1967
  5. 1 2 بي جي بارسونز، "The Lille Stesichorus"، Zeitschreift für Papyrologie und Epigraphik Vol. 26 (1977)، الصفحات 7-36
  6. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، بي. إيسترلينغ وبي. نوكس (محرران)، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 187؛ ستيف ريس، "التأثير الهوميري في نوستوي ستيسيكوروس"، نشرة الجمعية الأمريكية لعلم البرديات 25 (1988) 1-8.
  7. سي إم بورا، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة جامعة أكسفورد (1961)، الصفحات 119-126
  8. ريتشارد جيب، باخيليدس: القصائد والمقاطع، مطبعة جامعة كامبريدج (1905)، صفحة 32، نسخة جوجل الرقمية
  9. ^ "ستيسيكورس" . الموسوعة البريطانية .
  10. "تاريخ الكُتّاب - ستيسيكوروس" . writershistory.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-07-2014.
  11. "عفوًا! لا يمكنني العثور على الصفحة التي تبحث عنها" . calabria.nu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2012 .
  12. غريمالدي، ويليام، ماجستير (1988). أرسطو، فن الخطابة 2. مطبعة جامعة فوردهام. ISBN 9780823210497.
  13. "ص 114-115. تاريخ الأدب اليوناني القديم" . forgottenbooks.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-07-2014.
  14. MLWest، "Stesichorus"، المجلة الكلاسيكية الفصلية، السلسلة الجديدة ، المجلد 21، العدد 2 (نوفمبر 1971)، الصفحة 302
  15. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" – بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، الصفحات 186-187
  16. كامبل في لوب، صفحة 3
  17. ^ أرسطو ريت. 2.20.1393b، استشهد به ديفيد أ. كامبل، الأغاني الغنائية اليونانية III: Stesichorus، Ibycus، Simonides وآخرون ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991)، الصفحة 39
  18. تزيتزيس فيت.هيس. 18، استشهد بها ديفيد أ. كامبل، الأغاني الغنائية اليونانية III: Stesichorus، Ibycus، Simonides وآخرون ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991)، الصفحة 33
  19. لوسيان ماكر ، نقلاً عن ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني الثالث: ستيسيكوروس، إيبكوس، سيمونيدس وآخرون ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991)، صفحة 33
  20. رسائل هيرونيموس52.3، ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني الثالث: ستيسيكوروس، إيبكوس، سيمونيدس وآخرون ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991)، صفحة 33
  21. ^ شيشرون فير. 2.2.86، استشهد به ديفيد أ. كامبل، اليونانية Lyric III: Stesichorus، Ibycus، Simonides وآخرون ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991)، الصفحة 45
  22. يوسابيوس كرون. ، نقلاً عن ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني الثالث: ستيسيكوروس، إيبكوس، سيمونيدس وآخرون ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991)، صفحة 31
  23. كامبل، لوب، صفحة 35
  24. Tzetzes Vit.Hes. 18، نقلاً عن كامبل، لوب، صفحة 35
  25. بروكلس هيس. العمل 271أ، كما ورد في كتاب كامبل في لوب، صفحة 35
  26. شيشرون، دي ريب. 2.20 ، كما ورد في كتاب كامبل في لوب، صفحة 37
  27. جاسبر غريفين، "الأسطورة اليونانية وهسيود"، ج. بوردمان، ج. غريفين، و أ. موراي (محررون)، تاريخ أكسفورد للعالم الكلاسيكي ، مطبعة جامعة أكسفورد (1986)، صفحة 88
  28. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 191
  29. ترجمة ريتشارد لاتيمور، "هسيود"، مقدمة، ص 5، مطبعة جامعة ميشيغان، 1959
  30. ستيفانوس البيزنطي، نقلاً عن ماتاوروس ، كما ورد في كتاب كامبل في لوب، صفحة 35
  31. أفلاطون، فايدروس 244أ، كما ذكره كامبل في لوب، صفحة 37
  32. ^ Inscriptiones Graecae xiv 1213، استشهد بها كامبل في صفحة لوب 37
  33. بروكلس في مقدمة إقليدس 2 ، كما ورد في كامبل في لوب، صفحة 37
  34. ريتشارد جيب، باخيليدس: القصائد والمقاطع، مطبعة جامعة كامبريدج (1905)، صفحة 32
  35. 1 2 تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" - بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 191
  36. جي أو هاتشينسون، الشعر الغنائي اليوناني: تعليق على مختارات من الأعمال الأكبر حجماً ، مطبعة جامعة أكسفورد (2001)، صفحة 113
  37. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" – بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 186
  38. جي أو هاتشينسون، الشعر الغنائي اليوناني: تعليق على مختارات من الأعمال الأكبر حجماً ، مطبعة جامعة أكسفورد (2001)، صفحة 115
  39. ^ Vibius Sequester, de Fluminibus Fontibus إلخ، استشهد بها كامبل في صفحة لوب 181
  40. ^ هيميريوس أوراتيونيس 27.27، استشهد به كامبل في صفحة لوب 181
  41. باوسانياس 8.3.2، كما ذكره كامبل في لوب، صفحة 89
  42. دبليو جي فورست، تاريخ إسبرطة 950-192 قبل الميلاد ، صفحة 76، نقلاً عن كامبل في لوب، صفحة 28، الحاشية 4
  43. أرسطو، الخطابة 2.21. 1394ب-95أ، نقلاً عن كامبل في لوب، صفحة 39
  44. فيلديموس موس. 1.30.31ss، كما ورد في كتاب كامبل في لوب، صفحة 41
  45. معجم فوتيوس، كما ورد في كتاب كامبل في لوب، صفحة 45
  46. بولكس 9.100، كما ورد في كتاب كامبل في لوب، صفحة 43
  47. 1 2 تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" - بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 187
  48. ملاحظة 2 لسودا T 943، كامبل في لوب صفحة 49
  49. ^ أفلاطون فيدر. 243a، استشهد به كامبل في لوب، صفحة 93
  50. سافو 16.6–10 وألكايوس ب 10 PLF ، كما ورد في كتاب تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" - بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 191
  51. إيسقراط، هيل. 64، نقلاً عن كامبل في لوب ، صفحة 93
  52. باوسانياس 3.19.11–13، نقلاً عن كامبل في لوب ، صفحة 41 (ترجمة كامبل: "في البحر الأسود قبالة مصب نهر الدانوب توجد جزيرة تسمى الجزيرة البيضاء... ملاحظة: في الواقع قبالة مصب نهر الدنيبر. ")
  53. Anth.Pal. 2.125ss، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، الصفحات 59
  54. بلين. NH 10.82، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 55
  55. مؤسسة كوينتيليان10.1.62، استشهد به ديفيد كامبل، لوب ، الصفحات 59
  56. Dion.Hal. Imit. 2.421، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، الصفحات 55
  57. لونجينوس دي سوبل. 13.3، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، الصفحات 55
  58. ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني الجزء الثالث ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991)، صفحة 4
  59. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" – بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي 1: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 186، حاشية 2
  60. ^ COPavese، Tradizione e generi poetici della Graecia arcaica ، روما (1972)، استشهد بها C.Segal، تاريخ كامبريدج للأدب اليوناني ، صفحة 187
  61. MLWest، "Stesichorus"، Classical Quarterly 21 (1971) الصفحات 302-314، نقلاً عن D.Campbell في Greek Lyric III ، الصفحة 5
  62. 1 2 تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" - بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 200
  63. ^ سترابو 3.2.11 = ستيسيكورس S7 = PMG 184.
  64. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، تحرير ب. إيسترلينغ وب. نوكس، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 188
  65. ستيسيكوروس (S7 لوب): دي إيه كامبل (محرر)، الشعر الغنائي اليوناني المجلد 3، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991) صفحة 64
  66. السير إدوارد بروميد، بقايا ستيسيكوروس في نسخة إنجليزية ، (1849)، صفحة 11، نسخة جوجل الرقمية
  67. Schol.Hes. Theog. 287، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 89
  68. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" – بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، الصفحات 190، 194-195
  69. الإلياذة 8.306-8، ترجمة ريتشموند لاتيمور، إلياذة هوميروس ، مطبعة جامعة شيكاغو (1951)
  70. سوزان ليندغرين ووفورد، اختيار أخيل: أيديولوجية الشخصية في الملحمة . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد، 1992.
  71. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" – بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 190
  72. جيريونيس ، P.Oxy.2617 fr.5، نقلاً عن د. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني الثالث، صفحة 76
  73. ريتشارد غارنر، من هوميروس إلى المأساة: فن التلميح في الشعر اليوناني ، روتليدج (1990)، صفحة 17
  74. Amm.Marc.28.4.15، نقلاً عن د. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني الثالث، صفحة 56
  75. ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، صفحة 254
  76. انظر M. Noussia-Fantuzzi في M. Fantuzzi و C. Tsagalis، محرران، "The Epic Cycle and Its Ancient Reception"، 2015؛ وكذلك PJ Finglass و A. Kelly، محرران، Stesichorus in Context ، 2015.
  77. ^ Argum.Theocr.18، استشهد به ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 91
  78. P.Oxy.2506 fr.26col.i، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 97
  79. ديو كريسوستوم، Or. 11.40s، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 95
  80. تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" – بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 192
  81. ديفيد كامبل، لوب ، الصفحات 109، 119
  82. 1 2 تشارلز سيغال، "الشعر الغنائي الكورالي القديم" - بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 193
  83. الإلياذة 12.310-280
  84. الإلياذة 18
  85. الإلياذة 22
  86. الإلياذة 8.306-8.
  87. بولكس 10.152، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 121
  88. Schol.A.Pind.10.19، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 123
  89. Schol.Ap.Rhod.4.825-31، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 133
  90. ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 137
  91. آن بورنيت، "جوكاستا في الغرب: جوقة ستيسيكوروس الصغيرة"، العصور الكلاسيكية القديمة ، المجلد 7، العدد 2 (أكتوبر 1988)، صفحة 107
  92. سيكستوس إمبيريكوس ضد الرياضيات 1.261، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 97
  93. Schol.Eur. Phoen. 670، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 101
  94. Ar. Pax 797ss، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 127
  95. Schola.Vat. in Dion.Thrac. Art. 6, ذكرها ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 129
  96. أثينا. 3.95د، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 133
  97. زينوبيوس السادس 44، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 63
  98. أثينايوس 4.172de، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 63
  99. Et.Mag. 544.54، نقلاً عن ديفيد كامبل، لوب ، صفحة 61
  100. مارم.بار. إب.50، كما ورد في كتاب تشارلز سيغال "الشعر الغنائي الكورالي القديم" صفحة 192
  101. IG14.1284
  102. زهرة نيوبي ، الفن والنقوش في العالم القديم ، مطبعة جامعة كامبريدج (2006)، مقدمة
  103. ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني الثالث ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1991)، صفحة 107
  104. تشارلز سيغال، الشعر الغنائي الكورالي القديم ، "تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي 1: الأدب اليوناني"، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 196، ملاحظة 1

للمزيد من القراءة

  • باريت، دبليو إس ، الشعر الغنائي اليوناني، والمأساة، والنقد النصي: أوراق مجمعة ، حررها للنشر إم إل ويست (أكسفورد ونيويورك، 2007).
  • كارسون، آن ، السيرة الذاتية للأحمر . إعادة سرد حديثة لشظايا ستيسيكوروس.
  • أفلاطون، فايدروس .
  • إم ديفيز، Poetarum Melicorum Graecorum Fragmenta (PMGF) المجلد. 1، أكسفورد 1991: شهادات عن حياته وأعماله الصفحات  134-151، الأجزاء الصفحات  152-234 (سابقًا صفحة DL، Poetae Melici Graeci (PMG)، Oxford 1962، and Supplementum Lyricis Graecis (SLG)، Oxford 1974).
  • دا كامبل، اليونانية الغنائية الثالثة: Stesichorus، Ibycus، Simonides وآخرون (مكتبة لوب الكلاسيكية).
  • GO Hutchinson ، الشعر الغنائي اليوناني: تعليق على القطع الأكبر المختارة (ألكمان، ستيسيكوروس، سافو، ألكايوس، إيبكوس، أناكريون، سيمونيدس، باخيليدس، بيندار، سوفوكليس، يوريبيدس)، أكسفورد، 2001.
  • جي إم إدموندز، ليرا غريكا 2 ، ص  23 (مكتبة لوب الكلاسيكية) مطبعة جامعة هارفارد، 1958
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Stesichorus على ويكيميديا ​​كومنز
  •  اليونانية ويكي مصدر لديه النص الأصلي المتعلق بهذه المقالة: Στησίχορος