سوفارنابومي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

سوفارنابهومي (بالسنسكريتية:सुवर्णभूमि،IPA: [ suʋɐrɳɐbʰuːmi ] ؛ بالبالية : Suvaṇṇabhūmi ،IPA: [ suʋɐɳːɐbʰuːmi ] ؛وتعني حرفيًا"الأرض الذهبية")هواسم مكانيظهر في العديد منالمصادر الأدبيةالهندية القديمةوالنصوصالبوذية [ 1 ] مثل المهافامسا ، [ 2 ] وبعضحكايات الجاتاكا ، [ 3 ] [ 4 ] وميليندا بانها ، [ 5 ] والرامايانا . [ 6 ]

على الرغم من أن موقعها الدقيق غير معروف ولا يزال موضع نقاش، إلا أن سوفارنابهومي كانت ميناءً هاماً على طول طرق التجارة التي تمر عبر المحيط الهندي ، حيث كانت السفن تبحر من الموانئ الغنية في البصرة وأبولاه وسيراف ، مروراً بمسقط ومالابار وسيلان وجزر نيكوبار وكيدا ، وصولاً إلى مضيق ملقا وصولاً إلى سوفارنابهومي الأسطورية. [ 7 ]

قال إيان غلوفر، المحاضر الفخري في علم آثار جنوب شرق آسيا بجامعة لندن : "من المقبول على نطاق واسع في القرن الحادي والعشرين أن سوفارنابومي، كما ورد في الأدب الهندي القديم، لم تكن موقعًا محددًا يمكن تحديده على الخريطة. بل كانت مكانًا مثاليًا، ربما يعادل أطلانتس في التاريخ الغربي، مكانًا بعيدًا في شرق الهند حيث ذهب التجار والبحارة والمعلمون البوذيون والهندوس لجمع ثرواتهم ونشر تعاليمهم وجلب الذهب وغيره من المنتجات الغريبة التي كانت ترغب بها النخبة الصاعدة والطبقات الثرية في الداخل." [ 8 ]

علم التأريخ

كريسا وأوريا ، جزر الذهب، بالقرب من شبه جزيرة أوريا خيرسونيز، شبه الجزيرة الذهبية، بالقرب من جاوة في المحيط الهندي، على خريطة أندرياس والسبيرجر ، حوالي عام 1448

تعني كلمة Suvarṇabhūmi "الأرض الذهبية" أو "أرض الذهب"، وقد ربطتها المصادر القديمة بواحدة من مجموعة متنوعة من الأماكن في جميع أنحاء منطقة جنوب شرق آسيا.

قد يكون هذا أيضًا مصدر المفهوم الغربي لـ "أوريا ريجيو" في كتاب "الهند ما وراء نهر الغانج" لكلاوديوس بطليموس ، و " خيرسونيس الذهبية" عند الجغرافيين والبحارة اليونانيين والرومان. [ 9 ] يشير كتاب "بيريبلس البحر الإريتري" إلى أرض الذهب، "كريسي" ، ويصفها بأنها "جزيرة في المحيط، أقصى نقطة شرقًا من العالم المأهول، تقع تحت شروق الشمس نفسها، وتُسمى كريسي... وراء هذه البلاد... تقع مدينة داخلية عظيمة تُسمى ثينا ". [ 10 ] ذكر ديونيسيوس بيريجيتس : "جزيرة كريسي (الذهب)، الواقعة عند شروق الشمس". [ 11 ]

أو كما قال بريسيان في روايته الشائعة لكتاب "بيريجيتس": "إذا قادتك سفينتك... إلى حيث تعود الشمس المشرقة بضوئها الدافئ، فسترى جزيرة الذهب بتربتها الخصبة." [ 12 ] أشار أفينيوس إلى جزيرة إنسولا أوريا (الجزيرة الذهبية) الواقعة حيث " تشرق بحار سكيثيا ". [ 13 ] يتحدث يوسيفوس عن " أوريا خيرسونيسوس "، التي يُساويها بأوفير التوراتية ، التي عادت منها سفن صور وإسرائيل حاملةً الذهب لبناء هيكل القدس . [ 14 ] وصف بطليموس مدينة ثينا في كتابه "الجغرافيا" بأنها عاصمة البلاد الواقعة على الشواطئ الشرقية لخليج ماغنوس سينوس ( خليج تايلاند ).

موقع

كان موقع سوفارنابهومي موضع نقاش واسع، سواء في الأوساط الأكاديمية أو القومية . ولا يزال أحد أكثر أسماء المواقع غموضًا وإثارة للجدل في آسيا. [ 15 ] حدد الباحثون منطقتين كموقعين محتملين لسوفارنابهومي القديمة: جنوب شرق آسيا الجزرية وجنوب الهند . [ 16 ] وفي دراسة للمصادر الأدبية المختلفة المتعلقة بموقع سوفارنابهومي، خلص ساو مرا أونغ إلى أنه من المستحيل التوصل إلى استنتاج قاطع في هذا الشأن، وأن البحث العلمي المعمق وحده كفيل بكشف أي من النسخ العديدة لسوفارنابهومي هي الأصلية. [ 17 ]

وتكهن البعض أن هذا البلد يشير إلى مملكة فونان . كان الميناء الرئيسي لفونان هو محطة كاتيجارا سيناروم ( كاتيجارا ميناء سيناء ) . [ 18 ]

نظراً لعوامل عديدة، منها نقص الأدلة التاريخية وغياب الإجماع العلمي، تُعرّف ثقافات مختلفة في جنوب شرق آسيا مملكة سوفارنابهومي بأنها مملكة قديمة هناك، وتدّعي الانتماء العرقي والسياسي إليها كدولة وريثة. [ 19 ] ولأن هذا الادعاء أو الأسطورة لم يكن موجوداً قبل ترجمة ونشر المراسيم، يرى الباحثون أن هذه الادعاءات تستند إلى نزعة قومية أو محاولات لادعاء لقب أول البوذيين في جنوب شرق آسيا. [ 15 ]

جنوب شرق آسيا القارية

كمبوديا

يمتد النطاق الإقليمي لمملكة فونان (من القرن الأول إلى القرن السابع) ليشمل جزءًا كبيرًا من البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا بما في ذلك كمبوديا ولاوس وميانمار وتايلاند وفيتنام الحالية.

كانت مملكة فونان (القرن الأول إلى السابع الميلادي) أول مملكة في تاريخ كمبوديا، وأول مملكة متأثرة بالثقافة الهندية تزدهر في جنوب شرق آسيا. ازدهرت كل من الهندوسية والبوذية في هذه المملكة. ووفقًا للسجلات الصينية، استقر راهبان بوذيان من فونان، هما ماندراسينا وسانغابالا ، في الصين في القرنين الخامس والسادس الميلاديين، وقاما بترجمة العديد من النصوص البوذية من السنسكريتية (أو إحدى لغات البراكريت ) إلى الصينية. [ 20 ]

تأتي أقدم الأدلة الأثرية على الحضارة المتأثرة بالثقافة الهندية في جنوب شرق آسيا من وسط بورما، ووسط وجنوب تايلاند، ودلتا نهر ميكونغ السفلى . تعود هذه الاكتشافات إلى فترة مملكة فونان أو نوكور بنوم، التي تقع في كمبوديا الحالية، وجنوب فيتنام، بما في ذلك أجزاء من بورما ولاوس وتايلاند، والتي كانت أول مركز سياسي يُنشأ في جنوب شرق آسيا. وبالنظر إلى الأدلة النقشية والأثرية، يُرجّح أن تكون منطقة سوفارنابهومي المذكورة في النصوص القديمة مرتبطة بهذه المناطق. [ 21 ] من بين هذه المناطق، كانت فونان وحدها تربطها علاقات بحرية بالهند عبر مينائها في أوك إيو . لذلك، على الرغم من أن مصطلح سوفارنابهومي انتشر لاحقًا ليشمل جميع الأراضي الواقعة شرق الهند، وخاصة سومطرة، إلا أن أول استخدام له كان على الأرجح لوصف فونان. علاوة على ذلك، قد يكون المصطلح الصيني "فونان" لكمبوديا تحريفًا لكلمة " سوفانا " في "سوفانابهومي".

أقدم نقش في جنوب شرق آسيا من كمبوديا، والذي يعود تاريخه إلى القرن السابع، صدر خلال عهد الملك إيسانافارمان الأول ، ويحدد سوفارنابومي بمملكة تشينلا (القرن السادس - التاسع)، خليفة فونان (القرن الأول - السابع).

في ديسمبر/كانون الأول 2017، اكتشف الدكتور فونغ سوثيرا، من الجامعة الملكية في بنوم بنه ، نقشًا حجريًا يعود إلى ما قبل عصر أنغكور في مقاطعة كامبونغ سبيو ، منطقة بازيدث ، وقدّر تاريخه مبدئيًا إلى عام 633 ميلادي. ووفقًا له، فإن هذا النقش "يثبت أن سوفارنابومي كانت إمبراطورية الخمير". صدر النقش في عهد الملك إيسانافارمان الأول (616-637 ميلادي) ملك مملكة تشينلا الكمبودية ، خليفة مملكة فونان وسلف إمبراطورية الخمير . نص النقش، بعد ترجمته، كالتالي:

"إن الملك العظيم إيسانافارمان مليء بالمجد والشجاعة. إنه ملك الملوك، الذي يحكم سوفرنابومي حتى البحر، الذي يمثل الحدود، بينما يحترم ملوك الدول المجاورة أمره لرؤسائهم".

يُعدّ هذا النقش أقدم ذكرٍ معروفٍ لمدينة سوفارنابهومي في جنوب شرق آسيا، ويُعرّفها بأنها مدينة تشينلا. يُعرض النقش حاليًا في المتحف الوطني لكمبوديا في بنوم بنه. مع ذلك، لم تخضع مزاعمه والنتائج التي توصل إليها بعدُ لمراجعة الأقران، ولا تزال موضع شكٍّ لدى مؤرخين وخبراء آثار آخرين في المنطقة. [ 22 ]

ميانمار

تشير التقاليد المونية إلى أن مملكة ثاتون في ميانمار السفلى كانت تُسمى سوفانابومي ( بالبورمية : သုဝဏ္ဏဘူမိ Thuwunnabhumi ). [ 23 ] ومع ذلك، فإن تحديد تاريخ مملكة ثاتون بشكل مستقل عن السجلات التاريخية التقليدية يُشير إلى تاريخ لاحق لتأسيسها عام 825؛ وحتى هذا التاريخ لا يزال غير موثق. [ 24 ]

توجد عدة مواقع في ولاية مون يُطلق عليها علماء الآثار المحليون اسم "سوفارنابهومي". مدينة سوفارنابهومي في بلدة بيلين هي أحد هذه المواقع، حيث لا تزال أعمال التنقيب فيها محدودة. ويضم هذا الموقع، الذي يُطلق عليه علماء آثار آخرون اسم "مدينة وينكا القديمة"، 40 مرتفعًا، لم يُنقّب منها سوى أربعة. [ 25 ] وقد تم تأريخ موقع وينكا، إلى جانب مواقع مسوّرة مجاورة مثل كيايكاثا وكيلاسا، إلى القرن السادس الميلادي. [ 26 ] وبينما تتطلب دراسة آثار مواقع بورما السفلى المبكرة المزيد من العمل، فقد كانت مراكز حضرية أخرى في ميانمار، مثل مملكة سري كشيترا في مدينة بيي الحالية ، بوذية منذ القرن الخامس الميلادي. [ 15 ]

يرتبط البحث الأكاديمي عن سوفانابومي في ميانمار بروايات قومية ودينية متنوعة حولها. [ 27 ] تُبرز أسطورة معبد شويداغون، التي تعود إلى القرن الخامس عشر، والتي تروي وجود بعض شعرات بوذا التي أحضرها تجار من شعب مون، الأهمية الثقافية التي مُنحت للمبشرين البوذيين الأوائل في ميانمار. وفي العديد من هذه الأساطير، تُصوّر قصة اعتناق سوفانابومي للبوذية على أنها تُضفي طابعًا بورميًا على شخصيات تاريخية بوذية بارزة. [ 15 ]

تايلاند

النطاق الإقليمي لمملكة سوفارنابومي، وفقًا للسجلات التايلاندية، قبل أن يتم نهبها من قبل فونان في القرنين الأول والثاني الميلاديين تقريبًا .

في تايلاند الحديثة، تُصرّ الإعلانات الحكومية والمتاحف الوطنية على أن سوانافوم كانت تقع في مكان ما على ساحل السهل الأوسط، وتحديدًا في مدينة يو ثونغ القديمة ، التي يُحتمل أن تكون مهد حضارة مون دفارافاتي . [ 28 ] لا تستند هذه الادعاءات إلى أي سجلات تاريخية، بل إلى أدلة أثرية على وجود مستوطنات بشرية في المنطقة يعود تاريخها إلى أكثر من 4000 عام، بالإضافة إلى العثور على عملات رومانية من القرن الثالث الميلادي. [ 29 ] أطلقت الحكومة التايلاندية اسم " مطار سوفارنابومي" على مطار بانكوك الجديد ، تيمنًا بمملكة سوانافوم الأسطورية، تكريمًا لهذا التقليد الذي لا يزال محل نقاش بين الباحثين للأسباب نفسها التي استند إليها الادعاء البورمي. تأسست سوفان بوري (من السنسكريتية، سوفارنابورا ، "المدينة الذهبية") في غرب/وسط تايلاند الحالية، في الفترة ما بين 877 و882 كمدينة تابعة لمملكة دفارافاتي الناطقة بلغة مون ، وكان اسمها آنذاك موانغ ثاواراوادي سي سوفانافومي ("مدينة دفارافاتي سوفارنابهومي")، مما يشير إلى أن دفارافاتي كانت تُعرف في ذلك الوقت باسم سوفارنابهومي. [ 30 ]

بحسب السجلات التايلاندية، حوالي عام 241 قبل الميلاد، عندما قدم راهبان بوذيان ، سونا ثيرا وأوتارا ثيرا، من ماجادها لنشر البوذية في سوفارنابهومي، كان غالبية سكان المملكة من شعب مون ، بينما وصل التايلانديون لاحقًا، حوالي عام 50 قبل الميلاد. [ 31 ] دُمرت مملكة سوفارنابهومي بغزو فونان في القرنين الأول والثاني الميلاديين تقريبًا، [ 32 ] ونُقل معظم سكانها قسرًا إلى فونان ، مما أدى إلى هجرها. [ 33 ] بعد هزيمة فونان أمام بهافافارمان الأول من تشينلا عام 550، أصبحت سوفارنابهومي فعليًا دولة تابعة لتشينلا أيضًا. [ 32 ]

امتدت مساحة المملكة إلى لامباكابا ناخون (ลัมภกัปปะนคร، لامبانغ الحالية ) في الشمال، وحُكمت على نمط الماندالا بخمس مدن ملكية، بما في ذلك سوفارنابومي (المدينة القديمة الحالية ناخون باتوم )، وراتشابوري ، وسينغبوري ، وفيتشابوري ، وتانينثاري . [ 34 ]

أُعيد توطين المنطقة المحيطة بالعاصمة القديمة سوفارنابومي في عام 590 عندما أسس سري سيتيشاي برومثيب (ท้าวศรีสิทธิไชยพรหมเทพ) من يوسوثون (ربما المدينة في تشينلا) مدينة جديدة، ناخون تشاي سي (الاسم القديم لناخون باتوم الحالية ). كان معظم سكانها من التايلانديين من أحواض أنهار نغاو ويوم وسالوين . [ 33 ] كما تأسست لافو خلال تلك الفترة. وقد أنشأت كلتاهما لاحقًا مملكة جديدة ، دفارافاتي ؛ مع ذلك، تعرضت العاصمة الجديدة، إلى جانب أقرب مستوطنة أخرى، بونغ توك (พงตึก، راتشابوري الحالية)، للنهب على يد تشينلا بعد 300 عام، في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين تقريبًا. [ 35 ] بعد ذلك، انتقل مركز حضارة دفارافاتي إلى لافو ، [ 36 ] وانتقل سكان دفارافاتي المنهوبة غربًا وأسسوا مدينة جديدة عام 807 في منطقة مقاطعة لاديا الفرعية الحالية، كانشانابوري (مدينة كانشانابوري القديمة)، بينما تُركت المنطقة المتضررة مهجورة تقريبًا. [ 37 ] سُميت المستوطنة الجديدة سوفارنابهومي، ثم أُعيد تسميتها إلى سري أيوثايا وكانشانابوري، على التوالي. [ 37 ] [ 38 ]

في أوج قوتها حوالي القرنين الثالث عشر والرابع عشر، التقت حدود مملكة سوفارنابهومي الجديدة، أو سوفانابومي، بمملكة لافو عند نهر باساك شرقًا، وغربًا بداوي على ساحل بحر أندامان ، وشمال غربًا جنوب مولاميين ، التي كانت ميناءً تجاريًا لمملكة تشاليانغ ( سي ساتشانالاي )، وجنوبًا بطرف شبه جزيرة الملايو ، وشمالًا بفرايك سيراشا ( سانخابوري الحالية ). [ 39 ] في عام 1351، دُمجت مملكة سوفانابومي في الدولة التي خلفتها، أيوتايا ، بعد أن انتقل آخر حكامها، أوثونغ ، شرقًا ليؤسس عاصمة جديدة هي أيوتايا في جزيرة أيوتايا الحالية.

جزر جنوب شرق آسيا

شبه الجزيرة الذهبية - تفاصيل من الخريطة الحادية عشرة لآسيا (جنوب شرق آسيا). تفاصيل من نسخة نيكولاس جيرمانوس عام ١٤٦٧ لخريطة من كتاب الجغرافيا لبطليموس ، تُظهر شبه الجزيرة الذهبية، أي شبه جزيرة الملايو. يُمثل الخط الأفقي خط الاستواء ، الذي يقع في غير موضعه شمالًا بسبب حسابه من مدار السرطان باستخدام الدرجة البطلمية، التي تُمثل خمسة أسداس الدرجة الحقيقية فقط.

جاء الدليل الذي يشير إلى شبه جزيرة الملايو من كتاب الجغرافيا لكلاوديوس بطليموس ، الذي أشار إليها باسم شبه الجزيرة الذهبية (حرفيًا "شبه الجزيرة الذهبية")، وهو ما حدد بدقة ذلك الموقع في جنوب شرق آسيا. [ 40 ]

يُعتقد عمومًا أن مصطلح "سوفارنابهومي" (أرض الذهب) يشير إلى شبه جزيرة جنوب شرق آسيا، بما في ذلك بورما السفلى وشبه جزيرة الملايو . مع ذلك، يوجد مصطلح آخر يشير إلى الذهب وهو " سوفارنادفيبا " (الجزيرة أو شبه الجزيرة الذهبية، حيث قد تشير اللاحقة "-دفيبا " إلى شبه جزيرة أو جزيرة )، [ 41 ] والذي قد يُشير إلى الأرخبيل الإندونيسي ، وخاصة سومطرة . [ 42 ] قد يُشير كلا المصطلحين إلى مملكة ساحلية أو جزرية قوية في إندونيسيا الحالية ، ربما كانت مركزها سومطرة أو جاوة . يتوافق هذا مع مناطق إنتاج الذهب المعروفة تقليديًا في مرتفعات مينانغكاباو في جبال باريسان ، وسومطرة، وداخل بورنيو . [ 42 ] يصف النص الهندي "سامارايكاكاها" الذي يعود إلى القرن الثامن رحلة بحرية إلى سوفارنادفيبا وصناعة الطوب من الرمال الغنية بالذهب، حيث نقشوا عليها اسم " دهارانا" ثم قاموا بخبزها. [ 43 ] تشير هذه إلى اتجاه غرب جنوب شرق آسيا الجزرية، وخاصة سومطرة وشبه جزيرة الملايو وبورنيو وجاوة.

استنادًا إلى موقعها الاستراتيجي على مضيق ملقا الضيق ، زعمت نظرية الجزرية أنه إلى جانب إنتاج الذهب، ربما استندت هذه النظرية أيضًا إلى إمكانات المملكة في القوة والثروة (ومن هنا جاء اسم "أرض الذهب") كمركز للتجارة البحرية، وهو ما ورد أيضًا في وصف غامض من قبل الحجاج الصينيين المعاصرين للهند. وكانت مملكة سريفيجايا هي المملكة المشار إليها كمركز للتجارة البحرية بين الصين والهند . إلا أنه نظرًا لنظام الكتابة الصيني ، تستند تفسيرات المصادر التاريخية الصينية إلى تطابقات مفترضة بين الرموز التصويرية - وما يقابلها صوتيًا - مع أسماء المواقع المعروفة في حضارات جنوب شرق آسيا القديمة . وخلص هندريك كيرن إلى أن سومطرة هي سوفرنادفيبا المذكورة في النصوص الهندوسية القديمة، وجزيرة خرايس المذكورة في كتاب " الطواف حول البحر الأحمر" وفي كتاب روفيوس فستوس أفينيوس . [ 44 ]

زار الحاج الصيني والعالم البوذي يي جينغ (義淨) مملكة سريفيجايا في سومطرة عام 672 وحددها بأنها سوفرنادفيبا ، جزيرة الذهب (金洲jin-zhou ). [ 45 ]

ليس من السهل دائمًا تفسير سجلات الرحلات القديمة. فقد أشارت السفارات الجاوية إلى الصين عامي 860 و873 ميلاديًا إلى أن جاوة غنية بالذهب، مع أنها كانت في الواقع خالية من أي رواسب. وكان على الجاويين استيراد الذهب، ربما من سومطرة المجاورة أو شبه جزيرة الملايو أو بورنيو، حيث كان الذهب لا يزال يُستخرج في القرن التاسع عشر، وحيث توجد مواقع تعدين قديمة. [ 46 ] ورغم أن جاوة لم تكن تملك رواسب ذهب خاصة بها، فإن النصوص تُشير مرارًا إلى وجود صائغي الذهب، ويتضح من الأدلة الأثرية، مثل كنز وونوبويو ، أن هذه الحضارة قد طورت تقنية متطورة في صناعة الذهب، اعتمدت على استيراد كميات كبيرة من المعدن. [ 47 ]

نقش بادانج روكو يرجع تاريخه إلى عام 1286 من سومطرة، يذكر تمثال أموغاباسا لوكيسفارا المأخوذ من بهومي جاوا إلى سوفارنابهومي (سومطرة)، من أجل نصبه في دارماسرايا

يذكر نقش بادانغ روكو لعام 1286 ميلادي أن تمثال بوذا أموغاباسا لوكيشفارا قد جُلب إلى دارماسرايا على نهر باتانغ هاري العلوي - نهر جامبي - ونُقل من بومي جافا (جاوة) إلى سوفارنابومي (سومطرة)، وأُقيم بأمر من الحاكم الجاوي كيرتانيغارا : ويحدد النقش بوضوح سومطرة على أنها سوفارنابومي. [ 48 ]

كانت بوتوان، الواقعة في جزيرة مينداناو جنوب الفلبين، غنية بالكنوز لدرجة أن أمينة المتحف، فلورينا هـ. كابيسترانو-بيكر، صرّحت بأنها كانت أغنى حتى من مملكة سريفيجايا البحرية الغربية الأكثر شهرة ؛ إذ قالت: "تشير الكميات الهائلة والجودة العالية لكنوز الذهب التي عُثر عليها في بوتوان إلى أن مستوطنتها المينائية المزدهرة لعبت دورًا لم يُسلّط عليه الضوء بشكل كافٍ حتى وقت قريب في التجارة المبكرة لجنوب شرق آسيا. والمثير للدهشة أن كمية الذهب المكتشفة في بوتوان تفوق بكثير تلك الموجودة في سومطرة، حيث يُقال إن مملكة سريفيجايا المزدهرة، الأكثر شهرة، كانت تقع". هذا على الرغم من أن معظم ذهب بوتوان كان قد نُهب بالفعل على يد الغزاة. [ 49 ]

بنغلاديش

يُعدّ تفسير شائع لقصيدة رابيندراناث طاغور " أمار شونار بنغلا" أساسًا للادعاء بأن سوفارنابهومي كانت تقع في الواقع في وسط البنغال في سونارغاون . [ 50 ] في بعض النصوص الجينية ، يُذكر أن تجار أنغا (في ولاية بيهار الحالية ، وهي ولاية هندية متاخمة للبنغال) كانوا يبحرون بانتظام إلى سوفارنابهومي، وأن البنغال القديمة كانت في الواقع تقع بالقرب من أنغا، وتربطها أنهار دلتا الغانج -براهمابوترا . كما وُصفت البنغال في سجلات الهند وجنوب شرق آسيا القديمة بأنها "بلد بحري"، تتمتع بعلاقات تجارية مع ممالك درافيدا وسريلانكا وجاوة وسومطرة. وتقول التقاليد السنهالية إن أول ملك لسريلانكا، فيجايا سينغا ، كان من البنغال. [ 51 ] علاوة على ذلك، ترتبط المنطقة عادةً باللون الذهبي - فتربة البنغال معروفة بلونها الذهبي (التربة الغرينية لنهر الغانج)، ومحصولها الذهبي ( الأرز )، وثمارها الذهبية ( المانجو )، ومعادنها الذهبية (الذهب والطين )، وسكانها ذوي البشرة الصفراء المائلة للبني. وُصفت البنغال في النصوص السنسكريتية القديمة باسم " غود ديش" (الأرض الذهبية/المشرقة). خلال عهد سلاطين البنغال والإمبراطورية المغولية ، كانت البنغال الوسطى موطنًا لمدينة تجارية مزدهرة تُدعى " سونارغاون " (القرية الذهبية)، والتي كانت متصلة بشمال الهند عبر طريق جراند ترانك، وكان يرتادها المسافرون العرب والفرس والصينيون، بمن فيهم ابن بطوطة وتشنغ خه . وحتى اليوم، غالبًا ما يُشير البنغاليون إلى أرضهم باسم " شونار بنغلا".إن عبارة "(البنغال الذهبية)"، والنشيد الوطني لبنغلاديش - أمار شونار بنغلا (بنغالي الذهبية)، من قصيدة طاغور - تشير إلى هذه النظرية. [ 52 ]

العصر الأوروبي للاكتشاف

كان التعطش للذهب الحافز الأقوى للمستكشفين في مطلع العصر الحديث؛ ولكن على الرغم من اكتشافهم المزيد من المناطق الشاسعة، فقد سعوا عبثًا في أرخبيل جزر الهند الشرقية عن جزر الذهب والفضة، حيث تقول الأساطير إن المعادن الثمينة تُجمع من الأرض مباشرةً دون الحاجة إلى استخراجها من باطنها. ورغم فشلهم، وجدوا صعوبة في التخلي عن الصورة الجذابة. فعندما لم يجدوا ضالتهم في المناطق التي أشارت إليها الأساطير القديمة والخرائط المبنية عليها، تمنوا نجاحًا أكبر في المناطق التي لم تُستكشف بعد، وتمسكوا بشغف بكل إشارة تدل على أنهم سيحققون هدفهم. [ 53 ]

يُظهر لنا تاريخ الجغرافيا كيف كانت جزيرتا الذهب والفضة، إن صح التعبير، تتجهان باستمرار نحو الشرق. وقد تحدث ماركو بولو، بأسلوبٍ بالغ المبالغة، عن ثروة الذهب في زيبانغو ، الواقعة في أقصى هذا الجزء من العالم، مُشيرًا بذلك إلى المكان الذي يُفضل البحث فيه عن المعادن الثمينة. وقد أعاد مارتن بيهايم ، في كرته الأرضية التي رسمها عام 1492، إحياء مفهومي أرغيري وخريسي القديمين في هذه المناطق. [ 53 ]

في عام 1519، كُلِّف كريستوفاو دي ميندونسا بالبحث عن جزر الذهب الأسطورية، التي قيل إنها تقع "خلف سومطرة"، لكنه لم يفلح في ذلك. وفي عام 1587، أُرسلت بعثة بقيادة بيدرو دي أونامونو للبحث عنها في محيط زيبانغو (اليابان). [ 54 ] ووفقًا لأنطونيو دي هيريرا إي تورديسيلاس ، في عام 1528، وصل ألفارو دي سافيدرا سيرون على متن سفينة فلوريدا، في رحلة من جزر الملوك إلى المكسيك، إلى جزيرة كبيرة ظنها جزيرة الذهب . لم يتم تحديد هوية هذه الجزيرة، مع أنه يُرجَّح أنها بياك أو مانوس أو إحدى جزر شوتين على الساحل الشمالي لغينيا الجديدة . [ 55 ]

ملحوظات

  1. ↑ مكتوبة بلغات محلية مختلفة مثل: لغة الملايو : سوارنا بومي ؛ البورمية : သုဝဏ္ဏဘူမိ [ θṵwʊ̀ɰ̃na̰bùmḭ ] ; الخمير : សុវណ្ណភូមិ [ soʔ.ʋan.naʔ.pʰuːm ] ; والتايلاندية:สุวรรณภูมิ ، RTGS : Suwannaphum .​ 

الاقتباسات

  1. ↑ سايليندرا ناث سين (1999). تاريخ وحضارة الهند القديمة . نيو إيج إنترناشونال. ISBN 9788122411980تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2018 .
  2. ↑ "إلى سوفرنابومي أرسل [موجاليبوتا] سونا وأوتارا"؛ ماهاناما، ماهافامسا، أو السجل العظيم لسيلان ، ترجمها إلى الإنجليزية ويلهلم جايجر ، بمساعدة مابل هاينز بود، مع إضافة من جي سي مينديس، لندن، لوزاك وشركاه لجمعية نصوص بالي، 1964، الفصل الثاني عشر، "تحويل البلدان المختلفة"، ص 86.
  3. ^ Sussondi-Jātaka، Sankha-Jātaka، Mahājanaka-Jātaka ، in Edward B. Cowell (ed.)، The Jātaka: أو قصص ولادات بوذا السابقة ، لندن، مطبعة جامعة كامبريدج، 1897؛ أعيد طبعه جمعية النص البالية، حي. بقلم روتليدج وكيجان بول، 1969، المجلد. الثالث، ص 124؛ المجلد. الرابع، ص 10؛ المجلد. السادس، ص.22
  4. ↑ JS Speyer ، The Jatakamala أو إكليل الميلاد - قصص أرياسورا، الكتب المقدسة للبوذيين ، المجلد الأول، لندن، هنري فرود، 1895؛ إعادة طبع: دلهي، موتي لال بانارسيداس، 1982، رقم 14، Supâragajâtaka، ص 453-462.
  5. ↑ آر كي دوبي، "جنوب شرق آسيا كإلدورادو الهندية"، في تشاتوباديايا، دي بي ومشروع تاريخ العلوم والفلسفة والثقافة الهندية (محرران)، تاريخ العلوم والفلسفة والثقافة في الحضارة الهندية ، نيودلهي، مطبعة جامعة أكسفورد، 1999، المجلد 1، الجزء 3، سي جي باندي (محرر)، تفاعل الهند مع جنوب شرق آسيا ، الفصل 6، الصفحات 87-109.
  6. ^ آنا تي إن بينيت (31 ديسمبر 2009). "الذهب في أوائل جنوب شرق آسيا (الفقرة رقم 6)" . علوم الآثار. مراجعة داركيومتري (33). الطبعة المفتوحة: 99- 107. دوى : 10.4000/archeosciences.2072 . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2018 .
  7. ↑ شيفر، إدوارد هـ. (1963). الخوخ الذهبي لسمرقند: دراسة عن أنواع الخوخ الغريبة من تانغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-05462-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  8. ↑ إيان جلوفر، "سوفارنابومي – أسطورة أم حقيقة؟"، Banchā Phongphānit& Somčhēt Thinnaphong (ed.)، سوفارنابومي: الأرض الذهبية: الاكتشاف الجديد لسوفارنابومي تيرا إنكوجنيتا، بانكوك، تايلاند، GISTDA وBIA، 2019، الصفحات من 11 إلى 16.
  9. ↑ بول ويتلي (1 مارس 2011). "الخطاب الرئاسي: الهند ما وراء نهر الغانج - تأملات متفرقة حول أصول الحضارة في جنوب شرق آسيا" . مجلة الدراسات الآسيوية . 42 (1). cambridge.org: 13–28 . doi : 10.2307/2055365 . JSTOR 2055365. S2CID 161697583. تاريخ الاسترجاع: 30 نوفمبر 2018 .  
  10. ↑ ليونيل كاسون (محرر)، رحلة حول البحر الإريتري ، مطبعة جامعة برينستون، 1989، ص 91.
  11. ^ ديونيسيوس أوكومينيس بيريجيتيس (Orbis Descriptio) ، الأسطر 589-90؛ وصف ديونيسي أوربيس تيرا
  12. ↑ "At navem pelago flectenti Aquilonis ab oris / Ad solem calido referencetem lumen ab ortu, / Aurea spectetur tibi pinguibus insula glebis"; Priscianus Caesariensis، Periegesis Prisciani (السطور 593-594)، في Habes candide lector in hoc opere Prisciani Volumen maius، Venetiis، Boneto Locatello، 1496، p.281.
  13. ^ روفيوس فيستوس أفينيوس، Descriptio orbis terrae ، III، v.750-779. وصف مدار الأرض
  14. ↑ «أصدر سليمان هذا الأمر: أن يذهبوا مع وكلائه إلى الأرض التي كانت تسمى قديما أوفير، ولكنها الآن أوريا خيرسونيس، التي تنتمي إلى الهند، لجلب الذهب له.»؛ الآثار ، 8:6:4.
  15. 1 2 3 4 "حقائق وخيال: أسطورة سوفانابومي من خلال منظور تايلاندي وبورمي" . أكاديميا. 1 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2018 .
  16. ↑ آر سي ماجومدار ، المستعمرات الهندية القديمة في الشرق الأقصى ، المجلد الثاني، سوفرنادفيبا ، كلكتا، دار النشر الحديثة، 1937، الفصل الرابع، سوفرنادفيبا ، الصفحات 37-47. سوفرنادفيبا
  17. ↑ Saw Mra Aung, “The Accounts of Suvannabhumi from Various Literary Sources”, Suvannabhumi: Multi-Disciplinary Journal of Southeast Asian Studies (Busan University of Foreign Studies, Korea), vol. 3, no.1, June 2011, pp.67-86.
  18. ↑ جورج كويديس ، مراجعة لبول ويتلي ، الخرسوني الذهبي (كوالالمبور، 1961)، في تونج باو ، المجلد 49، الأجزاء 4/5، 1962، الصفحات من 433 إلى 439؛ كلوديوس بطليموس، الجغرافيا ، الكتاب الأول، الفصل 17، الفقرة 4؛ لويس ماليريت، L'Archéologie du Delta du Mékong ، Tome Troisiéme، La Culture du Fu-nan ، باريس، 1962، الفصل الخامس والعشرون، "Oc-Èo et Kattigara"، الصفحات من 421 إلى 454؛ "يبدو أن السيد كافرهيل قد أثبت بشكل عادل للغاية أن كاتاجارا القديمة [كذا] هي نفسها بونتيماس الحالية [بانتيماس]، وأن مدينة كمبوديا الحديثة [بنوم بنه] هي العاصمة القديمة سيناء، أو ثينا"، مجلة جنتلمان ، ديسمبر 1768، "ملخص المعاملات الفلسفية"، المجلد 57، ص 578؛ جون كافرهيل، "بعض المحاولات للتحقق من أقصى مدى لمعرفة القدماء في جزر الهند الشرقية"، المعاملات الفلسفية ، المجلد 57، 1767، ص 155-174.
  19. ↑ برابود أسافافيرولهاكارن، صعود بوذية ثيرافادا في جنوب شرق آسيا ، تشيانغ ماي، كتب سيلكورم، 2010، ص 55.
  20. ↑ مجلة تونغ باو: المجلة الدولية للدراسات الصينية. 1958. ص 185
  21. ↑ بانغ خات ، «البوذية في كمبوديا»، رينيه دي بيرفال، حضور البوذية ، باريس، غاليمار، 1987، ص 535-551، ص 537، 538؛ أماراجيفا لوتشان، «الهند وتايلاند: طرق التجارة المبكرة والموانئ البحرية»، إس كيه مايتي، أوبيندرا ثاكور، إيه كيه نارين (محررون)، دراسات في الاستشراق: مقالات في ذكرى البروفيسور إيه إل باشام ، أغرا، واي كيه للنشر، 1988، ص 222-235، ص 222، 229-230؛ برابود أسافافيرولهاكارن، صعود بوذية ثيرافادا في جنوب شرق آسيا ، تشينغ ماي، كتب سيلكورم، 2010، ص 55؛ برومساك جيرمساواتدي، الفن التايلاندي ذو التأثيرات الهندية ، نيودلهي، منشورات أبهيناف، 1979، الفصل الثالث، "الفن البوذي في تايلاند"، ص 16-24، ص 17.
  22. ↑ رينيث تاينغ، "هل كانت كمبوديا موطنًا لـ'أرض الذهب' القديمة في آسيا؟"، صحيفة بنوم بنه بوست، 5 يناير 2018.
  23. ↑ شورتو، إتش إل (2002). "ممالك الميوس الـ32 في مملكة مون في العصور الوسطى". في: فلاديمير آي. براغينسكي (محرر). الحضارات الكلاسيكية في جنوب شرق آسيا: مختارات من المقالات . روتليدج. ص 590. ISBN  9780700714100.
  24. ↑ هارفي، جي إي (1925). تاريخ بورما: من أقدم العصور إلى 10 مارس 1824. لندن: فرانك كاس وشركاه المحدودة.
  25. ↑ «سيتم استئناف أعمال التنقيب في مدينة سوفارنابومي بعد موسم الأمطار» . أخبار الاثنين . 5 أغسطس 2014.
  26. ↑ مور، إليزابيث؛ سان وين (ربيع 2007). "ساحل الذهب: سوفانابومي؟ مواقع ميانمار السفلى المسورة في الألفية الأولى الميلادية" . وجهات نظر آسيوية . 46 (1). مطبعة جامعة هاواي: 202-232 . doi : 10.1353/asi.2007.0007 . JSTOR 42928710. S2CID 49343386 .  
  27. ↑ تشانغ، ييفان (يوليو–ديسمبر 2016). "دراسة مقارنة للحركات القومية البوذية في ميانمار وسريلانكا: دراسة حالة لحركة 969 في ميانمار وحركة بودو بالا سينا ​​في سريلانكا" . مجلة الفنون الليبرالية . 16 (2). جامعة ثاماسات.
  28. ↑ دامرونغ راتشانوبهاب، "تاريخ سيام في الفترة التي سبقت تأسيس أيوديا على يد الملك فرا تشاو يو ثونغ"، مقالات متنوعة: كتبها صاحب السمو الملكي الراحل الأمير دامرونغ لمجلة جمعية سيام ، بانكوك، 1962، ص 49-88، ص 54؛ برومساك جيرمساواتدي، الفن التايلاندي ذو التأثيرات الهندية ، نيودلهي، منشورات أبهيناف، 1979، ص 16-24. ويليام ج. جيدني، "طريق تايلاندي مبكر محتمل إلى البحر"، مجلة جمعية سيام ، المجلد 76، 1988، ص 12-16.
  29. ↑ http://dasta.or.th/en/publicmedia/84-news/news-org
  30. ↑ مانيت فاليبهوتاما، "موانغ يو ثونغ"، مجلة موانغ بوران ، المجلد 14، العدد 1، يناير-مارس 1988، الصفحات 29-44؛ سيساك وانليفودوم، سوانافوم يو ثي ني ، بانكوك، 1998؛ واروني أوساثاروم، موانغ سوفان عبر فترات متغيرة ، بانكوك، مطبعة جامعة ثاماسات، 2004؛ جمعية سيام، مقالات متنوعة كتبها صاحب السمو الأمير دامرونغ الراحل لجمعية سيام، جمعية سيام، بانكوك، 2505 بوذية (1962)؛ ويليام ج. جيدني، "طريق تايلاندي مبكر محتمل إلى البحر"، مجلة جمعية سيام ، المجلد 76، 1988، الصفحات 12-16.
  31. ↑ Thepthani 1953 ، ص 22-23.
  32. 1 2 Thepthani 1953 ، ص. 24.
  33. 1 2 Thepthani 1953 ، ص. 26.
  34. ↑ ثيبثاني 1953 ، ص 25.
  35. ↑ ثيبثاني 1953 ، ص 27.
  36. ↑ Thepthani 1953 ، ص 34-35.
  37. 1 2 Thepthani 1953 ، ص. 30.
  38. ↑ ثيبثاني 1953 ، ص 31.
  39. ↑ ثيبثاني 1953 ، ص 45-46.
  40. ↑ جيريني، جي إي (1909). "أبحاث حول جغرافية بطليموس لشرق آسيا (ما وراء الهند وأرخبيل الهند والملايو)" . دراسات الجمعية الآسيوية . 1 : 77-111 .
  41. ↑ بول ويتلي (1961). خيرسون الذهبية: دراسات في الجغرافيا التاريخية لشبه جزيرة الملايو قبل عام 1500 ميلادي . كوالالمبور: مطبعة جامعة مالايا . الصفحات 177-184 . OCLC 504030596 .  
  42. 1 2 بينيت، آنا تي إن (2009). "الذهب في جنوب شرق آسيا المبكر" . العلوم الأثرية (33): 99-107 . doi : 10.4000/archeosciences.2072 .
  43. ↑ دوبي، 2003: 6
  44. ^ هـ. كيرن، “Java en het Goudeiland Volgens de Oudste Berichten”، Bijdragen tot de Taal-، Land- en Volkenkunde van Nederlandsch-Indië ، المجلد 16، 1869، الصفحات من 638 إلى 648.; انظر أيضًا غابرييل فيراند، "Suvarņadvīpa"، في L'empire sumatranais de Crivijaya ، باريس، الطباعة الوطنية، 1922، الصفحات 121-134.
  45. ↑ "يي تسينغ يسمي هذا البلد باسم فو تشي وتشي لي فو تشي ؛ ويسميه مرتين جين تشو "جزيرة الذهب": "جين تشو [جين تشو] تشمل سوفارنا دويبا تمامًا ". غابرييل فيراند، « Le royaume de Sharvijaya »، Journal Asiatique، المجلد الرابع عشر، Juillet-Août 1919، p.155، نقلاً عن Edouard Chavannes، Mémoire composé à l'époque de la grande dynastie T'ang sur les religieux éminents: qui allèrent chercher la loi dans les pays d'Occident، par I-Tsing (مذكرات تم تأليفها في عهد أسرة تانغ الكبرى عن رجال الدين البارزين الذين ذهبوا لطلب القانون في بلدان الغرب، بقلم ييجينغ)، باريس، إي. ليرو 1894، الصفحات 179، 181، 186؛ آي تشينغ، الرهبان الصينيون في الهند: سيرة الرهبان البارزين الذين ذهبوا إلى العالم الغربي بحثًا عن القانون خلال عهد أسرة تانغ العظيمة، ترجمة لاتيكا لاهيري، دلهي، موتيلال بانارسيداس، 1986، ص 120، 137.
  46. ↑ كوليس، 1975؛ ميكسيك ، 1999: 19؛ مانينغ وآخرون، 1980
  47. ^ واهيونو مارتوويكريدو، 1994؛ 1999
  48. ^ غابرييل فيراند، “Suvarņadvīpa”، في L’empire sumatranais de Crivijaya ، باريس، الطبعة الوطنية، 1922، ص 123-125؛ انظر أيضًا جورج كويديس، Les étatshindouisés d'Indochine et d'Indonésie ، Paris، De Boccard، 1948، p.337.
  49. ↑ «مملكة بوتوان» . الذهب الفلبيني: كنوز الممالك المفقودة . جمعية آسيا، نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2019 .
  50. ↑ تشونغ تان (18 مارس 2015). نداء الهيمالايا . وورلد ساينتيفيك. رقم ISBN 9781938134609تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2018 .
  51. ↑ سايليندرا ناث سين (1999). التاريخ والحضارة الهندية القديمة... تشير رامايانا إلى يافادويبا . نيو إيج إنترناشونال. ISBN 9788122411980تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2018 .
  52. ↑ تشونغ، تان (18 مارس 2015). نداء الهيمالايا: أصول الصين والهند . وورلد ساينتيفيك. ISBN 9781938134616.
  53. 1 2 إي. دبليو. دالغرين، "هل زار الإسبان جزر هاواي قبل اكتشافها من قبل الكابتن كوك في عام 1778؟"، Kungliga Svenska Vetenskapsakademiens Handlingar ، المجلد 57، العدد 1، 1916-1917، الصفحات 1-222، الصفحات 47-48، 66.
  54. ↑ رحلات بيدرو تيكسيرا ، ترجمة وتعليق دبليو إف سنكلير، لندن، جمعية هاكلوت، السلسلة 2، المجلد 9، 1902، ص 10؛ إتش آر فاغنر وبيدرو دي أونامونو، "رحلة بيدرو دي أونامونو إلى كاليفورنيا في عام 1587"، مجلة الجمعية التاريخية لكاليفورنيا الفصلية ، المجلد 2، العدد 2 (يوليو 1923)، ص 140-160، ص 142.
  55. ↑ "ألفارو دي سافيدرا.... anduvieron 250 Leguas، hasta la isla del Oro، adonde tomaron Puerto، que es grande، y de Gente Negra، y con los cabellos crespos، y desnuda"؛ أنطونيو دي هيريرا إي تورديسيلاس، التاريخ العام للوس هيكوس دي لوس كاستيلانوس إن لاس إيسلاس إي تييرا فيرم ديل مار أوشيانو، مدريد، 1601، ديكادا الرابع، الكتاب الثالث، cap.iv، ص.60. جون ل. ويتاكر، (محرر)، وثائق وقراءات في تاريخ غينيا الجديدة: ما قبل التاريخ حتى عام 1889 ، ميلتون، جاكاراندا، 1975، ص، 183-4.

مراجع عامة

  • ثيبثاني، فرا بوريهان (1953). سجلات تايلاند الوطنية: تاريخ الأمة منذ العصور القديمة (باللغة التايلاندية). دار نشر إس. ثاماساماكي. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2023 .

انظر أيضاً