سونغكران (تايلاند)

رأس السنة التايلاندية ، ^{[ 1 ]}^{: 802}^{[ 2 ]}^{: 127،} والمعروف أيضًا باسم سونغكران ^{[ 1 ]}^{: 802} ( بالتايلاندية : สงกรานต์ ، يُنطق [ sǒŋ.krāːn ] )، أو مهرجان سونغكران ( روعة سونغكران )، ^[³^]^[²^]^:^127، هو العطلة الوطنية لرأس السنة التايلاندية . يُحتفل به سنويًا في 13 أبريل، وتمتد فترة العطلة من 14 إلى 15 أبريل.

يتماشى المهرجان مع احتفالات رأس السنة الجديدة التي تُقام في العديد من ثقافات جنوب وجنوب شرق آسيا ، وفقًا للتقويم البوذي ثيرافادا ، ويتزامن مع الاحتفالات ذات الصلة في التقويم الهندوسي .

في تايلاند، يُحتفل برأس السنة التايلاندية رسميًا في الأول من يناير. وكان سونغكران هو رأس السنة الرسمية حتى عام ١٨٨٨، حين تم تغيير موعده إلى الأول من أبريل، قبل أن يُنقل إلى الأول من يناير عام ١٩٤٠. ولا يزال سونغكران، رأس السنة التايلاندية التقليدية، عطلة وطنية. ^{[ ٤ ]} وتشتهر الاحتفالات بمعارك المياه العامة، التي ترمز إلى طقوس التطهير. وقد اكتسب المهرجان شعبية واسعة بين الزوار الدوليين، ويساهم بشكل كبير في السياحة. ^{[ ٥ ]}^{[ ٦ ]}

في عام 2024، أقرت اليونسكو مهرجان سونغكران كجزء من قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية . ^{[ 7 ]}

أصل الكلمة

سونغكران كلمة تايلاندية،^{[ 8 ]} مشتقة منالسنسكريتية سانكرانتي ( संक्रान्ति )،^{[ 9 ]} وتعني "التحرك" أو "الحركة" أو^{[ 10 ]}^{: 4} "المرور" أو^{[ 11 ]} أو "المرور الفلكي".^{[ 12 ]}^{: 70} ويشير المصطلح إلى حركة الشمس من موضع إلى آخر فيدائرة البروج.

في اللغة السنسكريتية، يحدث سانكرانتي شهريًا؛ ومع ذلك، في تايلاند، يشير مصطلح سونغكران تحديدًا إلى الفترة التي تنتقل فيها الشمس من برج الحوت إلى برج الحمل . ^{[ 13 ]} تُعرف هذه الفترة بدقة أكبر باسم ماها سونغكران ("سونغكران العظيم")، ^{[ 14 ]}^{: 4} التي تُشير إلى رأس السنة التقليدية.

ولذلك فإن مهرجان سونغكران هو احتفال بالعام الجديد على أساس التقويم الشمسي . تمتد الاحتفالات تقليديًا على مدار ثلاثة أيام: 13 أبريل، والمعروفة باسم مها سونجكران ( التايلاندية : วัามหาสงกรารารารารารารารารรารารารารารารา).ต์ ) ، ويمثل دخول الشمس إلى برج الحمل ونهاية العام القديم؛ 14 أبريل، المسمى وان ناو ( التايلاندية : วัรเา ) ، هو اليوم الانتقالي؛ و15 أبريل، وان ثالونج سوك ( التايلاندية : วัรเถลิงศก، "لبدء حقبة أو عام جديد") ، يتم الاحتفال به باعتباره يوم رأس السنة الجديدة. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

بلح

في عام ١٩٨٩، حددت الحكومة التايلاندية موعد سونغكران بين ١٢ و١٤ أبريل ، على الرغم من أن وقت البدء المحسوب تقليديًا كان في ١٣ أبريل الساعة ٢٠:٥٧. ^{[ ١٧ ]}^{[ حاشية ١ ]} تاريخيًا، كان يُحدد سونغكران باستخدام الطريقة الموصوفة في سوريايارت ( بالتايلاندية : สุริยยาตร์ )، وهي النسخة التايلاندية من سوريا سيدانتا . يبدأ المهرجان عندما تدخل الشمس برج الحمل في نظام الأبراج الفلكية ، وهو حدث يُعرف باسم يوم ماها سونغكران ( بالتايلاندية : วันมหาสงกรานต์ ) . ^{[ ١٨ ]}^{: ٢٦}^{[ ١٩ ]}^{: ٢٣٦}^{[ ١٠ ]}^{: ٤}

يمثل اليوم الأخير بداية السنة الشمسية الجديدة ويُسمى يوم وان ثالوينجسوك ( بالتايلاندية : วันเถลิงศก ) . خلال هذه الفترة، يُجري المنجمون، المحليون والملكيون، تنبؤات حول الاقتصاد والزراعة والأمطار والشؤون السياسية بناءً على الملاحظات التي تُجرى خلال هذه الأيام. ^{[ 20 ]}

نيابةً عن الملك، أصدر الملك أو كبير المنجمين الملكيين إعلانًا رسميًا بمناسبة رأس السنة الجديدة. تضمن هذا الإعلان، المعروف باسم "براكات سونغكران" ( بالتايلاندية : ประกาศสงกรานต์ ، أي إشعار سونغكران) ، تفاصيل حول سونغكران ، وثالونغسوك ، والتقويم القمري الشمسي ، بالإضافة إلى الاحتفالات الدينية والملكية. ^{[ 21 ]} التزمت الحكومة التزامًا تامًا بهذا الإعلان، ونظمت بعض الاحتفالات وفقًا لحسابات المنجم الملكي. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ حاشية 2 ]}

بحسب النصوص المقدسة، فإن 800 عام تساوي 292,207 يومًا. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ حاشية 3 ]} بعبارة أخرى، تتكون السنة الشمسية من 292,207 كاماجا ( بالتايلاندية : กัมมัช ؛ وتعني حرفيًا "ما ينتج عن الكارما ") ، حيث تساوي الكاماجا الواحدة 108 ثوانٍ، و800 كاماجا تعادل يومًا شمسيًا واحدًا. بدأ حساب الوقت مع بداية عصر كالي يوغا في عام 3102 قبل الميلاد (-3101 ميلادي).

في بداية كل عام، يمكن حساب عدد الأيام التي انقضت منذ بداية كالي يوغا باستخدام الصيغة التالية: ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

SD={\frac {292207\times \left(KE\right)}{800}}={\frac {292207\times \left(CE+3101\right)}{800}}={\frac {292207\times \left(BE+2558\right)}{800}},

أين $KE$ ، $CE$ ، و $BE$ تشير إلى عصر كالي ، والعصر العام ، والعصر البوذي، على التوالي. $SD$ هو رقم اليوم في نظام سوريايارت ، والذي يختلف باختلاف العصر التقويمي المستخدم. يمثل الجزء الصحيح عدد أيام يوم رأس السنة، بينما يشير الباقي إلى وقت بدء السنة الجديدة، مقاسًا بالكاماجا من منتصف الليل السابق.

نظرًا لكبر عدد الأيام الناتج، أُضيفت حقب تقويمية إضافية لتبسيط الحسابات، بما في ذلك الحقبة الصغرى (ME). يوافق العام 0 من الحقبة الصغرى عام 1181 قبل الميلاد ، أو 638 ميلادي، أو 3739 ميلادي. بالتعويض بهذه القيمة في الصيغة، نحصل على 1,365,702 يومًا منذ بداية عصر كالي يوغا ، مع باقي قدره 373 كاماجا . هذا يعني أن السنة الجديدة بدأت بعد 373/800 من منتصف الليل، أي بعد 11 ساعة و11 دقيقة و24 ثانية. في التقويم الغريغوري الاستباقي ، يوافق هذا الساعة 11:11:24 من يوم الأحد الموافق 25 مارس 638 ميلادي.

يمكن حساب اليوم اليولياني للسنة الجديدة على النحو التالي:

JD_{\mathrm {newyear} }={\frac {\left(292207\times ME\right)+373}{800}}+1954167.5={\frac {\left(292207\times \left(CE-638\right)\right)+373}{800}}+1954167.5,

يمكن بعد ذلك تحويل هذه القيمة إلى تاريخ تقويمي باستخدام خوارزمية قياسية (انظر اليوم اليولياني ) . يمكن تحديد يوم ماها سونغكران إما من خلال إجراء أكثر تعقيدًا أو عن طريق طرح 2.165 يومًا (يومان و3 ساعات و57 دقيقة و36 ثانية) من $JD_{\mathrm {newyear} }$ وهذا ينتج عنه:

JD_{\mathrm {songkran} }={\frac {\left(292207\times ME\right)-1732}{800}}+1954167.5={\frac {\left(292207\times \left(CE-638\right)\right)-1732}{800}}+1954167.5.

السنة الشمسية تساوي 292,207 كاماجا أو 365.25875 يومًا. وبالمقارنة، يبلغ متوسط السنة الميلادية 292,194 كاماجا . ^{[ 4 ]} يتراكم فرق 13 كاماجا (23 دقيقة و24 ثانية) سنويًا، مما يؤدي إلى تأخير موعد سونغكران في السنة التقويمية. ^{[ 28 ]} على سبيل المثال، صادف ماها سونغكران يوم 7 أبريل عام 1600، و9 أبريل عام 1700، و10 أبريل عام 1800، و12 أبريل عام 1900، و13 أبريل عام 2000.

في الممارسة الحديثة، لم يعد القصر الملكي يصدر كتاب " براكات سونغكران" ، بل يوزع كتيب تقويم صغير على العامة في يوم رأس السنة. ويستمر بنك الادخار الحكومي في إصدار تقويم قمري شمسي من صفحة واحدة، يختلف عن التقويم الشمسي متعدد الصفحات الشائع الاستخدام. يحتوي هذا التقويم على صورة نانغ سونغكران مع مركبتها ومرافقيها، يتقدمهم حيوان من الأبراج الصينية يحمل علمًا باسمه التايلاندي. كما يتضمن معلومات مفصلة عن تاريخ سونغكران الصحيح والطقوس الدينية. ^{[ 29 ]} ولا يزال بعض المنجمين، وخاصة في شمال تايلاند، يصدرون إعلاناتهم الخاصة بسونغكران متضمنة تنبؤات ومعلومات ذات صلة. ^{[ 30 ]}

في عام 2013، انحرف مجلس مقاطعة شيانغ ماي عن العطلة التي حددتها الحكومة من خلال إعادة جدولة الاحتفالات وفقًا للحساب التقليدي. ^{[ 31 ]}

يُبيّن الجدول أدناه تاريخي بداية ونهاية مهرجان سونغكران، كما هو مُستنتج من الصيغ المذكورة أعلاه. ويتضمن الجدول أيضًا الأبراج الصينية لكل عام، كما هو مُستخدم في علم التنجيم التايلاندي. مع ذلك، يتغير البرج الصيني في شهر ليتشون ، قبيل رأس السنة الصينية في فبراير، بينما يعتمد علم التنجيم التايلاندي على اليوم الأول من الشهر القمري الخامس (تقريبًا مع بداية الشهر القمري الجديد في أواخر مارس إلى أوائل أبريل) . ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} قبل هذا التاريخ، يستخدم المنجمون برج العام السابق.

**طاولة مها سونجكران وثالونجسوك**
سنة	الأبراج الصينية	يبدأ مهرجان سونغكران الكبير (مها سونغكران)	انتهى مهرجان سونغكران ( ثالوينغسوك)
2021	ثور	14 أبريل 2021 03:39:36	16 أبريل 2021 07:37:12
2022	نمر	14 أبريل 2022 09:52:12	16 أبريل 2022 13:49:48
2023	أرنب	14 أبريل 2023 16:04:48	16 أبريل 2023 20:02:24
2024	التنين	13 أبريل 2024 22:17:24	16 أبريل 2024 02:15:00
2025	ثعبان	14 أبريل 2025 04:30:00	16 أبريل 2025 08:27:36
2026	حصان	14 أبريل 2026 10:42:36	16 أبريل 2026 14:40:12
2027	معزة	14 أبريل 2027 16:55:12	16 أبريل 2027 20:52:48
2028	قرد	13 أبريل 2028 23:07:48	16 أبريل 2028 03:05:24
2029	الديك	14 أبريل 2029 05:20:24	16 أبريل 2029 09:18:00
2030	كلب	14 أبريل 2030 11:33:00	16 أبريل 2030 15:30:36
2031	خنزير	14 أبريل 2031 17:45:36	16 أبريل 2031 21:43:12

في عام ٢٠١٨، مددت الحكومة التايلاندية عطلة سونغكران على مستوى البلاد إلى سبعة أيام، من ٩ إلى ١٦ أبريل، لإتاحة الفرصة للمواطنين للسفر إلى ديارهم. ^{[ ٣٤ ]} وفي عام ٢٠١٩، احتُفل بالفترة نفسها (٩-١٦ أبريل) لأن ١٣ أبريل صادف يوم سبت. ^{[ ٣٥ ]} وفي عام ٢٠٢٤، مُدِّدت فترة المهرجان أكثر، لتمتد من ١ إلى ٢١ أبريل بدلاً من الاحتفال التقليدي الذي يستمر ثلاثة أيام. ^{[ ٣٦ ]}

الأصول والأساطير

يعود أصل مهرجان سونغكران إلى أسطورة شعبية بوذية أو حكاية غير رسمية ( جاتاكا) مرتبطة بالحصاد والربيع. في مدينة سوخافاتي المزدهرة في سوفانابومي ، وُلد بوديستفا في بيت فلاح فقير. ذات مرة، نظر إندرا ، ملك الآلهة، إلى المدينة من السماء، فحزن لما رآه من فساد مستشرٍ. وجد أن الناس لا يحترمون كبار السن، ويتصرفون بفظاظة، ولا يقدمون لهم الطعام أو الدواء الكافي. لم تكن لديهم رحمة بالمحتاجين والعاجزين، ولا إيمان بالفضيلة والصدقة، بل لذة في الخطيئة ، ولا إيمان بالعطاء، بل جشع للمال، ولا إيمان بالدارما ، بل تجارة فيها. ولما رأى انحطاط الدارما، قال: " مجد البشر يكمن في إيمانهم بالدارما. لا مجد بدون الدارما". وبمجرد إدراكهم لهذه الحقيقة، فقد أهل المدينة مجدهم. اختفى المطر والماء والغذاء، وحلّ الجفاف الشديد مع موجات الشمس الحارقة التي تحرق الجلد والقمامة القذرة ذات الرائحة الكريهة التي ملأت منازلهم.

للنجاة من هذا العذاب، وبقيادة بوديستفا، تضرّع الناس إلى الأرض الأم أو سيري . سألوا سيري عن سبب محنتهم وحلّها. بدافع الرحمة والشفقة على أبنائها، أخبرتهم أن استعادة إيمانهم بالدهاما ستنهي معاناتهم. منحتهم قطعة أرض خصبة مباركة، وبذورًا مباركة، وأغنية غامضة لجلب المطر، وأواني من مسحوق ثاناكا المبارك بألوان متعددة ليضعوه على بشرتهم لتبريد أجسادهم من الشمس. تعهّد الناس بممارسة الطقوس والعبادات تحت إشراف بوديستفا.

بدأ بوديستفا ورفاقه بزراعة الأرض المقدسة، وزرعوا بذورًا مباركة. وكانوا يدهنون أنفسهم بمسحوق التاناكا بألوانه المختلفة ، ويسكبون الماء ليبردوا أجسادهم من حرارة الشمس الحارقة. وفي غضون أيام قليلة، نضجت محاصيلهم، وكان ذلك في اليوم الذي دخلت فيه الشمس برج الحمل . أنتجوا حبوبًا وفيرة. وفي يوم الحصاد، غسلوا أقدام كبار السن، وحيوهم، وقدموا لهم طعامًا شهيًا وملابس مناسبة. وتبرعوا للمحتاجين والفقراء. وهكذا، أعاد الناس إحياء الدارما.

في اليوم نفسه، عندما نظر إندرا، ملك الآلهة، إلى مدينة سوفانابومي ، أثنى عليهم قائلاً: "يكمن مجد البشر في إيمانهم بالدارما، فلا مجد بدونها". وبمجرد إدراكهم لهذه الحقيقة، استعادوا مجدهم المفقود، وانتخب الناس البوذية قائداً لهم، واحتفلوا بيوم الحصاد برش الماء على بعضهم البعض، وبدأوا يلعبون بألوان مسحوق التاناكا المختلفة، يدهنون بها أجساد بعضهم.

وهكذا، في المجتمعات البوذية في جنوب شرق آسيا، تخليداً لذكرى هذا اليوم والاحتفال به، يقوم الناس بتنظيف منازلهم، وتحية كبار السن وإظهار الاحترام لهم بغسل أقدامهم، وتقديم الطعام اللذيذ والملابس اللائقة لهم. كما تُقدّم التبرعات للأديرة والمحتاجين. ويلعب الناس بالماء، ويضعون على أجساد بعضهم البعض مسحوق التاناكا بألوان مختلفة.

بحسب النصوص البوذية لمعبد وات فو ، نشأ عيد سونغكران من وفاة كابيلا براهما ( กบิลพรหม ، كابيلافروم ، أي " براهما الأحمر " ). ^{[ 37 ]} في سالف الزمان، كان هناك رجل ثري وجاره سكير. كان السكير، الذي لديه ولدان، يستهزئ بالرجل الثري لعدم إنجابه. شعر الرجل الثري بالإهانة وتضرع إلى إلهي الشمس والقمر أن يرزقاه بولد. باءت محاولاته بالفشل حتى قدم أرزًا مطبوخًا لإله الشجرة الذي يسكن شجرة بانيان، والذي طلب من إندرا أن يحقق أمنية الرجل. وُلد الطفل، الذي سُمي ثامابال ( بالتايلاندية : ธรรมบาล ، ويُعرف أيضًا باسم دهامابالا، ويعني حرفيًا " حامي الحق " ).

كان ثامابال طفلاً ذكياً تعلم الفيدا الثلاثة ولغة الطيور، وعلم الناس أيضاً تجنب الخطيئة. علم كابيلا براهما بأمر الطفل وأراد اختبار ذكائه. سأل الإله: "أين يكمن مجد الإنسان ( سري ) في الصباح، وأثناء النهار، وفي المساء؟". سيُقطع رأس الخاسر. فكر الصبي عبثاً لمدة ستة أيام، لكنه لم يجد حلاً للألغاز. استلقى تحت شجرة نخيل سكرية وسمع بالصدفة حديثاً بين نسرين كانا يخططان لأكل جثته عندما يخسر الرهان. سألت أنثى النسر رفيقها إن كان يعرف الإجابة. فأجاب: "في الصباح، يظهر سري على الوجه، لذلك يغسل الناس وجوههم كل صباح. عند الظهر، يكون سري على الصدر حيث يرش الناس العطر كل ظهيرة. في المساء، ينتقل سري إلى القدمين، لذلك يغسل الناس أقدامهم كل مساء." حفظ ثامابال الإجابة وأعطاها لكابيلا براهما في اليوم التالي. بعد خسارته، استدعى كابيلا براهما بناته السبع وأخبرهن أنه يجب عليه قطع رأسه. لكن إن سقط رأسه على الأرض، فسيُشعل جحيمًا يلتهم العالم. وإن رُمي في الهواء، فسيتوقف المطر. وإن أُلقي في المحيط، فسيجف كل ماء البحر. ولمنع هذه الكوارث، أمر بناته بوضع رأسه على منصة مرتفعة . [ ^{38 ] قامت} ثونغسا، ابنته الكبرى، بحفظ رأس والدها في كهف بجبل كايلاش . ^{[ 16 ]}

في كل عام، عند دخول الشمس برج الحمل، تُقام احتفالاتٌ تُعرف باسم " نانغ سونغكران" ( بالتايلاندية : นางสงกรานต์، وتعني حرفيًا " سيدة سونغكران " )، برفقة ملائكة أخرى. تحمل إحدى الملائكة "فان" (عربة تحمل رأس كابيلا براهما). تقف السيدة أو تجلس أو تستلقي أو تنام على ظهر العربة، حسب الوقت. من الفجر حتى الظهر، تقف السيدة على ظهر العربة. بعد الظهر وحتى غروب الشمس، تجلس. بين غروب الشمس ومنتصف الليل، تستلقي السيدة على العربة مع إبقاء عينيها مفتوحتين. بعد منتصف الليل، تنام. ^{[ 27 ]} رُسمت هذه الوضعيات وغيرها من التفاصيل سابقًا كجزء من " براكات سونغكران" ، وهي الآن جزء من التقويم القمري الشمسي. يستمر الموكب لمدة 60 دقيقة حول جبل ميرو . يُطلق على هذا الحدث لاحقًا اسم "مها سونغكران" تمييزًا له عن أحداث سونغكران الأخرى التي تحدث عند انتقال الشمس من برج إلى آخر. ولتبسيط الأمر، تم اختصار الاسم لاحقًا إلى "سونغكران" . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

يسرد الجدول التالي أسماء وخصائص نانغ سونغكران ، والتي تختلف باختلاف يوم الأسبوع الذي يقع فيه ماها سونغكران في كل عام.

يوم الأسبوع واللون المقابل	اسم	ورد	حجر مجوهرات	طعام	اليد اليمنى	اليد اليسرى	نقل
الأحد	دونغشا ديفي/ثونغسا ثيوي	أزهار الرمان	روبي	تين	القرص	محارة	جارودا
الاثنين	غوراغا ديفي/خوراخا ثيوي	أزهار شجرة الفلين	حجر القمر	زيت	سيف	طاقم عمل	نمر
يوم الثلاثاء	راكشاسا ديفي/راكسوت ثيوي	زهرة اللوتس	العقيق	دم	ترايدنت	قَوس	خنزير
الأربعاء	ماندا ديفي / مانثا ثيوي	زهور الشمباك	عين القطة	سمنة	قلم اللمس	طاقم عمل	حمار
يوم الخميس	كيريني ديفي/كيريني ثيوي	ماغنوليا	الزمرد	المكسرات وبذور السمسم	خطاف	قَوس	فيل
جمعة	كيميدا ديفي/كيميثا ثيوي	زنابق الماء	التوباز	موز	سيف	العود	بوفالو
السبت	ماهودارا ديفي / ماهوثون ثيوي	زهور زهرة النيل	الياقوت الأزرق	لحم غزال الخنزير	القرص	ترايدنت	الطاووس

في السجلات التاريخية

في كتاب "De Beschryving van Japan " (تاريخ اليابان) المكتوب بخط اليد عام 1690 من قبل إنجلبرت كامبفر في عهد الملك فيتراشا ملك مملكة أيوثايا ، ورد عن سونغكران باللغة الهولندية القديمة في القرن السابع عشر ما يلي:

يحتفل السياميون باليوم الأول والخامس عشر من كل شهر، وهما يوما الهلال والبدر. كما يذهب بعضهم إلى المعابد في اليوم الأول من كل ربع سنة، وهو ما يُعادل إلى حد ما يوم الأحد لدينا. ولديهم أيضًا العديد من المهرجانات السنوية المهيبة، مثل مهرجان سونكراين الذي يُقام في بداية العام، ... ^{[ 41 ]}^{[ حاشية 5 ]}

— إنجيلبرت كيمبفر (مكتوب بخط اليد عام ١٦٩٠)، دي بتشريفينج فان اليابان. (ترجمه يوهان كاسبار شوتشير عام 1727 ). ^{[ 42 ]}

في عهد الملك بوروماكوت (1733-1758)، سُجّلت احتفالات ملكية قديمة بمناسبة رأس السنة السيامية تُسمى يوم سونغكران ، وهي تقليد موروث من أجيال سابقة من ملوك مملكة أيوثايا، مثل: بناء ستوبا رملية مزينة بزخارف ملكية، ورش الماء على تماثيل بوذا والتماثيل المنحوتة، وتقديم الطعام للرهبان، ومسيرة ستوبا الرملية إلى المعابد، وعزف الموسيقى الملكية، بالإضافة إلى إنشاء دار للأيتام لاحقًا. وقد ورد في السجل الملكي الموجز لمملكة أيوثايا عن بناء الستوبا الرملية في عهد الملك بوروماكوت ما يلي:

بعد مراسم فرا ساي الملكية في معبد وات فرا سي سانفيت، جاء اليوم التالي، وان ناو. قدّم المسؤولون الملكيون الرمال وصينية كبيرة لجلالة الملك لتشكيلها على هيئة ستوبا (فرا ساي) بخمسة رماح مجوفة تمثل السماء في قاعة عرش سونغ بيون. ثم نقل المسؤولون ستوبا الملك الرملية (فرا ساي) إلى الرسام لتزيينها بالذهب البريطاني، وبعد ذلك نقلوها إلى مكانها في قاعة عرش سونغ بيون. بعد أن تناول الرهبان البوذيون وجبة إفطارهم، توجه المسؤولون لنقل ستوبا الملك الرملية (فرا ساي) إلى جناح "لوكهون تاي سارا". وسار ثلاثة عقداء، وهم بوت، وثيب رات، وتشان، في الموكب مع أزواج من الخيول، سيراً على الأقدام وراكبين. عزف المسؤولون الملكيون ألحاناً باستخدام المزامير وطبول النصر، وطبول الملايو والطبول الصينية، وحملوا ثلاثة أعلام ذات حواف مسننة في الموكب لنقل ستوبا رمل الملك (فرا ساي) إلى وات وورافو، ووات برا رام، ووات مونغكول بوفيت، وفقاً للتقاليد الموروثة. ^{[ n 6 ]}

— الفصل 69 من كتاب "السجل الموجز" من الجزء الأول من "كرونغ سري أيوثايا" ، المسجل في عام 1783، عام الأرنب، السنة الثانية من حكم الملك راما الأول ، عصر راتاناكوسين . ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}

ذُكر في أرشيف معاصر مهرجان سونغكران في سيام في عهد الملك مونغكوت . كُتب هذا الأرشيف عام ١٨٥٤ على يد جان بابتيست باليغوا ، وهو كاهن من جمعية الإرساليات الأجنبية، عُيّن نائبًا رسوليًا مساعدًا، وكان يقيم في سيام. (بالفرنسية:-)

خلال العام، يحتفل السياميون أيضاً بعدة أيام من المهرجانات المدنية أو الدينية، والتي يحتفلون بها ببهاء كبير: 1- سونغكران؛ وهو رأس السنة السيامية، والذي يوافق عادةً شهر أبريل (الشهر الخامس في التقويم البراهمي)؛ ويستمر الاحتفال به لمدة ثلاثة أيام؛ ويستطيع السياميون معرفة ما إذا كان ملاك السنة سيركب نمراً أو ثوراً أو دباً أو حصاناً أو ماعزاً أو تنيناً أو غيرها من الحيوانات خلال هذا المهرجان فقط. ^{[ n 7 ]}

— جان بابتيست باليجويكس، وصف دو Royaume Thai ou Siam. (1854). ^{[ 45 ]}

الممارسات

يُعدّ احتفال سونغكران غنيًا بالتقاليد الرمزية. تبدأ الصباحات بأعمال الخير ، حيث تُمارس زيارة المعابد المحلية وتقديم الطعام للرهبان البوذيين. وفي هذه المناسبة تحديدًا، يُعتبر سكب الماء على أيدي كبار السن طقسًا تقليديًا يُعرف باسم " رود نام دام هوا" ( بالتايلاندية : รดน้ำดำหัว )، ويعني حرفيًا "سكب الماء لغسل الرأس"، وهو يرمز إلى التطهير والتخلص من الذنوب وسوء الحظ. ^{[ 13 ]} ومن طقوس التطهير الأخرى " سونغ نام فرا" ( بالتايلاندية : สรงน้ำพระ ) أو " غسل بوذا"، حيث تُغسل تماثيل بوذا بالماء. ويمكن العثور على هذه التماثيل في المعابد والمنازل والأماكن العامة كالمراكز التجارية. الماء المستخدم في كلا الطقسين هو ماء معطر تقليدي يُعرف باسم نام أوب ( بالتايلاندية : น้ำอบ )، وهو في الأساس معطر برائحة الياسمين، ولكن يمكن إضافة بتلات أو خلاصات الورود، وزهرة الشمباكا، وغيرها من الزهور العطرة. ^{[ 46 ]} وباعتباره مهرجانًا للوحدة، يعود الأشخاص الذين هاجروا عادةً إلى ديارهم للقاء أحبائهم وكبار السن. ويُعدّ تكريم الأجداد جزءًا مهمًا من تقاليد سونغكران.

The holiday is known for its Water Festival. Major streets are closed to traffic, and are used as arenas for water fights. Celebrants, young and old, participate in this tradition by splashing water on each other. Additionally, it is common in all regions for people to use marl clay, known in Thai as Din Sor Pong (Thai: ดินสอพอง), as a form of body decoration or protection against the heat and sun. This clay is also used to mark other people during festivities.^[47] Traditional parades are held nation-wide and in some venues beauty pageants and parades are held where people can be crowned as "Lady Songkran" or "Miss Songkran",^[48] where contestants are clothed in traditional Thai dress. For the general public, floral shirts or a Hawaiian shirt are popular clothing items worn during this festival due to their colourful nature.^[49]

Regional practices

In the Central region, people clean their houses and belongings when Songkran approaches. During the holiday, people often dress up in colorful clothing or Thai dress. After offering food as alms to Buddhist monks, people will offer a requiem to their ancestors and receive blessings. During Songkran, many people make also Buddhist merit through offerings other than food as alms such as sand or other materials to temples for construction or repair alongside temple supplies like candles, incense and medicine. Other forms of merit-making include the ritual release of birds, buffaloes, fish, or other animals, and building sand stupas.^[50]

Phra Pradaeng hosts traditional ceremonies of the Mon people such as parades in colourful traditional outfits and folklore performances.^[51]

Ban Hat Siew in Si Satchanalai District hosts the 'Elephant Procession Ordination' event on 7 April, where a colourful parade where men dressed in the traditional clothes are taken to the temples on elephants.^[52] In northern Thailand 13 April is celebrated with gunfire or firecrackers to repel bad luck. On the next day, people prepare food and useful things to offer to the monks at the temple. People have to go to temple to make merit and bathe Buddha's statue and after that they pour water on the hands of elders and ask for their blessings.

في ثام رونغ ، بمنطقة بان لات ، في محافظة فيتشابوري ، يُقام احتفال سونغكران على عربات تجرها الثيران. يُعزز هذا الحدث الهوية الثقافية المحلية لفيتشابوري، حيث تُمارس رياضة " ووا لان" (วัวลาน، [ wua laːn ] ، وتعني "سباق الثيران"). ويُعدّ رشّ الماء على عربات الثيران أبرز ما يُميّز هذا الاحتفال. في عام 2026، أُقيم الحدث للعام الثاني على التوالي، بمشاركة ما يصل إلى 50 عربة. كما يتضمن الاحتفال عروضًا ثقافية، وعروضًا لأكثر من 30 طبقًا محليًا، وأكثر من 200 كشكًا مجتمعيًا لبيع المنتجات المحلية. ^{[ 53 ]}

في بانكوك ، يُعدّ شارع خاو سان وشارع سيلوم مع ساحة سيام ^{[ 54 ]} مركزين رئيسيين للاحتفال الحديث بعيد سونغكران. تُغلق الطرق أمام حركة المرور، وتُجهّز المواقع بمسدسات مائية ودلاء مليئة بالماء. ويستمر الاحتفال ليلًا ونهارًا. ^{[ 55 ]} ومن المواقع الشهيرة الأخرى للاحتفال بعيد سونغكران شارع ثاوي واتانا، المعروف أيضًا باسم شارع لياب خلونغ ثاوي واتانا، والذي يمتد بمحاذاة خلونغ ثاوي واتانا في الضواحي الغربية لبانكوك. ومع ذلك، لطالما واجهت هذه المنطقة مشاكل سنوية تتعلق بانعدام النظام بين المشاركين في أنشطة رش الماء خلال مهرجان سونغكران. ونظرًا لقربها من منطقة سكنية ملكية والعديد من المجمعات السكنية، استمرت المخاوف بشأن السلامة واضطراب حركة المرور والنظام العام كل عام. ونتيجة لذلك، في عام 2026، فرضت إدارة بانكوك الكبرى لوائح أكثر صرامة تنظم أنشطة سونغكران في هذه المنطقة. ^{[ 56 ]} بالإضافة إلى ذلك، برزت منطقة سوي تشوكشاي 4 وطريق بانثات ثونغ في السنوات الأخيرة كمناطق احتفالات تحظى بشعبية متزايدة في بانكوك. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}

يُعرف مهرجان سونغكران في المنطقة الشرقية باسم "وان لاي" (วันไหล، [ /wan lǎj ] )، والذي يعني حرفيًا "يوم التدفق". يشير هذا المصطلح إلى الطريقة المميزة التي يُحتفل بها برأس السنة التقليدية هنا، حيث تستمر الاحتفالات بعد عطلة سونغكران الوطنية الرسمية (13-15 أبريل). يبدأ الاحتفال في بانغ ساين (16-17 أبريل)، ثم ينتقل إلى باتايا - نا كلويا (18-19 أبريل)، ويستمر إلى ساتاهيب ، ورايونغ ، وبان تشانغ ، ومناطق أخرى، وقد يستمر أحيانًا حتى نهاية أبريل. يجسد مهرجان وان لاي أجواء المرح واللعب بالماء، والتدفق الرمزي للناس والفرح والتقاليد الثقافية عبر العديد من المدن الساحلية. يتابع السكان المحليون والسياح على حد سواء هذه الاحتفالات، مستمتعين باحتفال نابض بالحياة على شاطئ البحر، يفيض بروح المجتمع وسحر المنطقة. ^{[ 59 ]} في السنوات الأخيرة، امتدت احتفالات وان لاي لتشمل مناطق أخرى غير المقاطعات الشرقية، ويمكن الآن مشاهدتها في مختلف أنحاء تايلاند. على سبيل المثال، تُقام احتفالات مائية مماثلة بعد سونغكران في شاطئ بانغ بوت في مقاطعة باثيو ، بمحافظة تشومفون ، وكذلك في محافظة باثوم ثاني في منطقة بانكوك الكبرى . وفي بانكوك نفسها، تُقام احتفالات على غرار وان لاي في مناطق مثل فاهورات - وات لياب في جزيرة راتاناكوسين ، مما يعكس التوسع الوطني لتقاليد سونغكران. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}

في مهرجان سونغكران، الذي يُصادف بداية السنة الشمسية السيامية القديمة، جرت العادة على غسل تماثيل بوذا، وكذلك الرهبان وكبار السن. ويستغل الشباب هذه المناسبة لرش الماء على بعضهم البعض وسط أجواء من المرح والضحك. ^{[ 63 ]}^{: 125}^{[ 64 ]}^{: 133}

— بيتر أنتوني طومسون، الحاصل على بكالوريوس الآداب، ودرجة الماجستير في الآداب، وعضو معهد المهندسين المدنيين، والذي كان يعمل سابقًا في قسم المسح الملكي في سيام. ، أرض اللوتس: سرد لبلاد وشعب جنوب سيام، يوليو 1906.

بوذي يستحم في معبد الأجداد خلال مهرجان سونغكران، أوتاراديت .
مهرجان سونغكران، سور مدينة شيانغ ماي القديمة
راقصون يرتدون الزي التقليدي لمنطقة إيسان خلال مهرجان سونغكران، بوينغ كان
رهبان يتلقون البركة في معبد في بان خونغ تاباو
معارك مائية على طول الخندق الغربي، شيانغ ماي ، تايلاند
سونجكران في وات تاي، لوس أنجلوس
معابد سونغكران الرملية الرمزية في المعبد، وات فو خاو ثونغ، بان مينام، كوه ساموي
مجموعة من الراقصين التايلانديين التقليديين في مهرجان سونغكران، بانكوك
موكب سيدة سونجكران في مهرجان سونجكران في بانكوك
موكب سيدة سونجكران في مهرجان سونجكران في بانكوك
إغلاق طريق سي لوم بسبب معركة المياه خلال مهرجان سونغكران عام 2025
معابد رملية في بانغ ساين خلال احتفالات وان لاي 2018. يُعدّ نحت التماثيل الرملية، مثل المعابد وتماثيل بوذا، نشاطًا تقليديًا يُشكّل جزءًا من احتفالات وان لاي، وهي احتفالات سونغكران على الطريقة الشرقية.

في أماكن أخرى

يحتفل المجتمع السيامي الماليزي بسونغكران، خاصة في ولايات قدح وكيلانتان وبينانغ وبيراك وبيرليس وتيرينجانو حيث يتواجد معظم السيامي. ^[⁶⁵^]^[⁶⁶^]

في اليابان ، يُقام مهرجان سونغكران بالتزامن مع مهرجان الينابيع الساخنة، بيبو هاتو أونسن ماتسوري ، في مدينة بيبو ، محافظة أويتا ، ويُسمى مهرجان بيبو سونغكران ، ^{[ 67 ]} ولا يقتصر على رش الماء فحسب، بل يشمل أيضًا عروضًا ثقافية تايلاندية، كما يُقام أيضًا في أكثر مهرجانات الموسيقى رطوبة في العالم، مهرجان إس تو أو الياباني سونغكران الموسيقي . ^{[ 68 ]}

يتم الاحتفال بعيد سونغكران سنوياً في جزيرة ويك التابعة للولايات المتحدة من قبل أفراد القوات الجوية والمتعاقدين الأمريكيين والتايلانديين، ^{[ 69 ]} بما في ذلك ولاية نيويورك لإحياء ذكرى احتفال الجالية الأمريكية الآسيوية بعيد سونغكران في أبريل باعتباره حدثًا ثقافيًا مهمًا في الولاية وفقًا لقرار الجمعية رقم 1059. ^{[ 70 ]}

الجدل

الوفيات على الطرق

تُظهر إحصاءات الشرطة أن عدد ضحايا حوادث الطرق يتضاعف خلال عطلة سونغكران السنوية. فبين عامي 2009 و2013، بلغ متوسط الوفيات على الطرق حوالي 27 حالة وفاة يوميًا خلال غير أيام العطلة، بينما وصل إلى 52 حالة وفاة يوميًا خلال سونغكران. وتُعدّ تايلاند من بين الدول التي تُسجّل أعلى معدلات وفيات حوادث المرور في العالم، إلى جانب ليبيريا والكونغو وتنزانيا . وتُشكّل حوادث الدراجات النارية ما بين 70 و80 بالمئة من الحوادث التي تقع خلال فترة العطلة الطويلة. ^[⁷¹^] ويُقدّر عدد ضحايا حوادث الدراجات النارية بنحو 10,000 شخص سنويًا. ^[⁷²^]

أعلن المجلس الوطني للسلام والنظام (NCPO) أنه تم اعتقال 110,909 أشخاص وحجز 5,772 مركبة عند نقاط التفتيش المرورية في جميع أنحاء البلاد خلال الفترة من 9 إلى 16 أبريل 2016. ^{[ 73 ]} وفي عام 2018، ارتفع عدد المخالفين الذين تم اعتقالهم عند 2,029 نقطة تفتيش إلى 146,589. ومن بين هؤلاء، لم يرتدِ 39,572 شخصًا خوذات واقية، ولم يكن لدى 37,779 شخصًا رخصة قيادة. ^{[ 71 ]} واستجابةً لهذه الأرقام، أمر رئيس الوزراء بتشديد تطبيق القانون؛ وقال وزير الداخلية إنه سيقترح بذل جهود أكبر لرفع مستوى الوعي كإجراء إضافي، مؤكدًا أن قوانين المرور تُطبق بصرامة بالفعل؛ وقال نائب رئيس الوزراء براويت وونغسوان إنه سيعمل بجد أكبر لضمان ارتداء سائقي الدراجات النارية للخوذات. ^{[ 74 ]}

تُعرف هذه الفترة محلياً باسم "الأيام السبعة الخطيرة". ^{[ 75 ]}

تاريخ	الحوادث	حالات الوفاة	الإصابات	مصدر
11-17 أبريل 2018	3724	418	3987	^{[ 71 ]}
2017	3690	335	3506	^{[ 76 ]}
11-17 أبريل 2016	3447	442	3656	^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}
2015	3373	364	3559	^{[ 78 ]}
11-17 أبريل 2014	2992	322	3225	^{[ 78 ]}

الملكية الفكرية

احتفل بسنغافورة

في عام ٢٠١٤، تم التخطيط لمهرجان "احتفال سنغافورة"، وهو مهرجان مائي ضخم يستمر ليومين على غرار مهرجان سونغكران، ^{[ ٧٩ ]} وتم الترويج له باعتباره "أكبر مهرجان مائي في سنغافورة". إلا أن جدلاً ثار عندما ادعى نائب محافظ هيئة السياحة التايلاندية للمنتجات السياحية، فيلايوان تويتشاسري، أن تايلاند تمتلك الحقوق الحصرية للاحتفال بسونغكران، وأنه يعتزم التشاور مع مسؤولين في إدارة الملكية الفكرية ووزارة التجارة ووزارة الثقافة لمناقشة إمكانية رفع دعوى قضائية. وقد أيّد العديد من المواطنين التايلانديين رأي نائب المحافظ على مواقع التواصل الاجتماعي. ^{[ ٨٠ ]} وأشار تشاي ناخونتشاي، رئيس قسم الترويج الثقافي، إلى أن سونغكران مهرجان تقليدي تشترك فيه العديد من دول جنوب شرق آسيا، بينما ذكر المؤرخ شارنفيت كاسيتسيري أنه لا يمكن لأي دولة بمفردها أن تدّعي ملكية تقليد ما. ^{[ 81 ]} في 25 مارس 2014، ذكرت صحيفة بانكوك بوست أن حكومة سنغافورة تدخلت في محتوى المهرجان، وأنه لن يُسمح برش الماء أو استخدام مسدسات الماء أو الشرب في الأماكن العامة. كما تم تقليص المهرجان إلى فعالية ليوم واحد. ^{[ 82 ]}

انظر أيضاً

تشول تشنام ثماي – رأس السنة الكمبودية الذي يأتي في نفس التاريخ والوقت.
هولي - عيد هندي شهير باحتفالاته الشعبية التي تُقام في الشوارع باستخدام مسحوق ملون. للاطلاع على مهرجانات مماثلة في الهند ، انظر: فيشو ، بوثاندو ، بيساخي ، وبوهيلا بويشاخ .
مهرجان الماء — احتفالات بهيجة تُقام في جميع أنحاء العالم، وغالبًا ما تُشير إلى بداية عام أو فصل جديد. تشمل الدول/المناطق: تايلاند، ولاوس، وميانمار، وكمبوديا، ومنطقتي شيشوانغباننا وديهونغ في الصين.
قائمة عناصر التراث الثقافي غير المادي في تايلاند
نوسارديل - مهرجان آشوري يتضمن أيضاً رش الماء.

ملحوظات

↑ قام مجلس الوزراء لاحقًا بحل هذه المشكلة عن طريق تغيير موعد العطلة يومًا واحدًا إلى 13-15 أبريل، وهو الموعد الذي لا يزال ساريًا حتى اليوم.
↑ في عام ١٨٩٦، على سبيل المثال، بدأ الاحتفال في ١٢ أبريل. ووفقًا لسوريايارت، دخلت الشمس برج الحمل في الساعة ٧:٣٠ مساءً من يوم ١٢ أبريل. بدأ الاحتفال الرئيسي بعد يوم واحد، ربما بسبب صعوبات في تنظيم الاحتفال في الوقت المحدد. في عام ١٩٤٩، كان عيد سونغكران الكبير في ١٣ أبريل الساعة ١٢:٣٥ ظهرًا، وبدأ الاحتفال في ذلك اليوم.
↑ وفقًا لديفا شاستري، بابو (1861). "ترجمة سوريا سيدانتا" (ملف PDF) . سي بي لويس ودار نشر البعثة المعمدانية، كلكتا.في الشلوكا 37، يوجد 1,577,917,828 يومًا شمسيًا (أو أرضيًا، كما اختار المترجم) ضمن يوجا واحدة عظيمة ، أو دهر. يوجد أربعة يوجا ، أو فترات، ضمن الدهر. يمتد كل منها على مدى 4,320,000 سنة شمسية (الشلوكا 15-16). وبناءً على ذلك، فإن 800 سنة شمسية تعادل 292,207 يومًا.
↑ يبلغ متوسط طول السنة اليوليانية 292200 كاماجا
↑ De Siamiten vieren den ecrſtcn en vyſtienden dag der maand، zynde de dagen der newe en volle maan. لقد حصلنا على بعض الأشياء في يوم من الأيام من الحجرة في معبد باجودين، حيث نرحب بطفل صغير ينضم إلى زونداغ. Behalven deze hebben zy fommige jaarlykſche plechtige Feeſtdagen، بواسطة voorbeeld een in 't begin van 't jaar، genaamt Sonkraen، ..."
↑ آخر الأخبار (แผ่ดิTN) أفضل ما في الأمر في عالم التكنولوجيا أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك أفضل ما في الأمر السياحة في أستراليا إنه...وأفضل ما في الأمر السياحة في أستراليا لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر مغامرة رائعة [هذه هي العلامة التجارية المفضلة لديك] كراون رينجرز هو الحل الأمثل لا يوجد سبب للقلق بشأن هذا الأمر [العلامة التجارية الرائدة في العالم] لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. الحياة البرية مغامرة ومغامرة(مغامرة) مدينة نيويورك وأمريكا (มี) هذا هو أفضل ما في الأمر بالنسبة لك (งาห) سياسة الخصوصية بوليوود هونج كونج لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر مغامرة رائعة أ الحقيقة هي أن...الخبرة مغامرة رائعة مغامرة ومغامرة تصميم رائع و [الآن] الحياة البرية إنه أمر رائع حقًا أفضل ما في كرتون هو أن المزيد من المعلومات بريسستن سترلينج لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر مغامرة رائعة مغامرة رائعة كلوب كيرلينت و دندتيلا مغامرة رائعة لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر ريادة الأعمال (الآن) هذه هي الحقيقة (هنا)
↑ Ils ont en outre، durant le cours de l'année، plusieurs jours de fêtes مدنية أو دينية، qu'ils célèbrent avec grande pompe : 1° سونغكران؛ c'est leur nouvel an، qui tombe ordinairement dans leur cinquième mois؛ على المشاهير لمدة ثلاث أيام؛ ليس هذا هو العصر الذي يتعرف فيه الناس على علماء الفلك، إذا كانت سنة السنة مونتي نمر، وبووف، وفارس، وفارس؛ حصان أو تنين أو أي حيوان آخر.

مراجع

1 2 آش فيدياجاما (جورج برادلي مكفارلاند)، فرا . (1944). "สงกราनต์"، قاموس التايلاندية-الإنجليزية . كاليفورنيا، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ستانفورد. 1058 ص. ISBN 978-080-4-70383-3
1 2 غلين لويس. (2007). "السياحة التايلاندية - الجزء الأول: أرض التنوع والرقي"، تايلاند الافتراضية: الإعلام والسياسة الثقافية في تايلاند وماليزيا وسنغافورة (إعادة التفكير في جنوب شرق آسيا) . نيويورك، الولايات المتحدة: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس (تي آند إف إنفورما بي إل سي). 241 صفحة. ISBN 978-0-415-36499-7"أعياد سونغكران في أبريل (رأس السنة التايلاندية، على مستوى البلاد)"
↑
أنومان راجادون (يونغ ساثيراكوسيس)، فرايا . (1956). مهرجان لوي كراثونغ وسونغكران . بانكوك: المعهد الوطني للثقافة في تايلاند. ص 13. "مهرجان سونغكران: من بين جميع الأعياد والمهرجانات في تايلاند، وهي كثيرة..."
- وزارة التربية والتعليم التايلاندية، مكتب اللجنة الوطنية للثقافة. (1989). الثقافة التايلاندية: مهرجان سونغكران . بانكوك: وزارة التربية والتعليم التايلاندية. 33 صفحة. ISBN 978-974-7-90326-3،974-790-326-1يُعدّ "مهرجان سونغكران"، الصادر عن مكتب اللجنة الوطنية للثقافة، الإصدار الثالث من هذه السلسلة. ويهدف هذا البرنامج الثقافي إلى تعريف الجمهور العام بالثقافة التايلاندية، وبالتالي تعزيز التفاهم المتبادل.
↑ ميلتون، ج. جوردون (2011). الاحتفالات الدينية: موسوعة الأعياد والمهرجانات والمناسبات الرسمية والاحتفالات الروحية . ABC-CLIO. ص 825. ISBN 978-1-59884-205-0.
↑ "مهرجان سونغكران 2026 يجذب إقبالاً جماهيرياً هائلاً من التايلانديين والأجانب مع انتشاره عالمياً" . asianews.network . تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2026 .
↑ "سونغكران: كيف تنجو من معركة الماء الشهيرة في رأس السنة التايلاندية؟" صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . 28 مارس 2018. تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2026 .
↑ "سونغكران في تايلاند، مهرجان رأس السنة التايلاندية التقليدي" . ich.unesco.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2024 .
↑
في إس بهاسكار، حكومة ولاية آسام، الهند. (2009). "المهرجانات: سونغكران"، الإيمان والفلسفة البوذية . نيودلهي، الهند: منشورات كالباز. 312 صفحة. الصفحات 261-262. ISBN 978-817-8-35722-5"سونغكران كلمة تايلاندية تعني "تحرك"..."
- حكومة مدينة تايبيه، تايوان (ROC). (2008). تايبيه: الكتاب السنوي لعام 2008 . [臺北市年鑑2008-英文版 (باللغة الصينية)]. تايبيه: مجموعة التحرير الحكومية لمدينة تايبيه. 386 ص. ISBN 978-986-0-14421-5ص 269. "(سونغكران) هو في شهر أبريل، ويحتفل التايلانديون بعامهم الجديد برش الماء على بعضهم البعض، ومن هنا جاء الاسم التايلاندي سونغكران، أي "مهرجان رش الماء".
- روني، دون ف. (2008). سوخوثاي القديمة: التراث الثقافي لتايلاند. بانكوك: دار ريفر بوكس للنشر. 247 صفحة. ISBN 978-974-9-86342-8ص 36. "سونغكران هو اسم تايلاندي مشتق من كلمة سنسكريتية تعني "التحرك إلى"، في إشارة إلى حركات الشمس.
- كوملوسي، أ. (2002). صور الداي : جماليات النوع الاجتماعي والهوية في شيشوانغباننا . [أطروحة دكتوراه، جامعة سانت أندروز]. مستودع أبحاث جامعة سانت أندروز. 'https://hdl.handle.net/10023/7293' . ص 334. "مصطلح سونغكران كلمة تايلاندية تعني الانتقال، وتشير هنا إلى الشمس التي تنتقل إلى برج الحمل في هذا الوقت من العام". ص 334-335. "يستخدم العديد من المتخصصين في جنوب شرق آسيا مصطلح سونغكران التايلاندي للإشارة إلى مهرجان رأس السنة الذي يُقام في العديد من البلدان، بما في ذلك ميانمار ولاوس والصين".
- "سونغكران" (اسم) في قاموس أكسفورد الإنجليزي (عبر الإنترنت) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2024.
- أنوسكا كوملوسي. "الموكب ورش الماء: تعبيرات عن المكان والجنسية خلال رأس السنة الداي في شيشوانغباننا: سونغكران"، مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا ، 10(2). (يونيو 2004). لندن: المعهد الملكي للأنثروبولوجيا لبريطانيا العظمى وأيرلندا . JSTOR #i370994 . ص 357. "مصطلح سونغكران كلمة تايلاندية تعني "التحرك"، وتشير هنا إلى الشمس التي تنتقل إلى برج الحمل في هذا الوقت من العام."
- براكونغ نيماناهيميندا، أكاديمية الفنون، الجمعية الملكية التايلاندية . "الأسطورة والطقوس : دراسة لمهرجان سونغكران"، مجلة الجمعية الملكية التايلاندية ، 29(1-2)، (يناير-مارس 2004). ص 345-350. "سونغكران كلمة تايلاندية تعني الحركة".
- ماليزيا، جاباتان بيربادوان نيجارا دان التكامل الوطني (JPNIN). (1985). المهرجانات والمناسبات الدينية في ماليزيا . (السلسلة الأولى). كوالالمبور: إدارة الوحدة الوطنية الماليزية، مكتب رئيس الوزراء 36 ص. 26. ""سونجكران" هي السنة التقليدية الجديدة للشعب التايلاندي، وهذا اليوم يكتمل عادةً في شهر أبريل. "سونجكران" هي كلمة تايلاندية تعني تغيير التبادل."
- السير فيليب جون نيولينغ وارد، لواء (1974). "مهرجان سونغكران"، بانكوك: صورة مدينة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة أوليندر. 136 صفحة. ص 111. ISBN 978-090-2-67544-5"كلمة "سونغكران" التايلاندية تعني حرفياً الانتقال أو التغيير".
- جيمس هاستينغز، جون ألكسندر سيلبي، لويس هربرت غراي. (1912). "المهرجانات والحقائق (باللغة السيامية)"، موسوعة الدين والأخلاق، المجلد 5. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 886.
↑
مجموعة أكسفورد للأعمال (OBG). (2011). "حروب المياه: يتضمن الاحتفال التقليدي برأس السنة التايلاندية بعض الأنشطة الترفيهية"، التقرير: تايلاند 2012. (بدون مكان نشر): مجموعة أكسفورد للأعمال. 268 صفحة. ص 260. ISBN 978-190-7-06563-7
- مونير-ويليامز، مونير (1899). "سامكرانتي". قاموس سنسكريتي-إنجليزي: مُرتب اشتقاقيًا ولغويًا مع إشارة خاصة إلى اللغات الهندية الأوروبية ذات الصلة . أكسفورد: مطبعة كلارندون. OCLC 685239912 .
١ ٢ مكتب اللجنة الوطنية للثقافة. (١٩٨٩). الثقافة التايلاندية: مجموعة أدوات مهرجان سونغكران الثقافية رقم ٣. بانكوك: وزارة التربية والتعليم في تايلاند. ٣٣ صفحة. ISBN 978-974-7-90326-3
↑ إبستين، ن. ، وأرفيجو، ر. (2021). الاستحمام الروحي: طقوس وتقاليد الشفاء من جميع أنحاء العالم (كتاب إلكتروني). (بدون مكان نشر): إيكو بوينت بوكس آند ميديا، ذ.م.م. 192 صفحة.
↑ بارتليت، س . (2015). فنون السحر لسنة سحرية: طقوس وتعاويذ للرخاء والقوة والثروة . الولايات المتحدة: دار نشر كوارتو الأمريكية. 224 صفحة. ISBN 978-162-7-88297-2
١ ٢ "سحر وتقاليد رأس السنة التايلاندية (سونغكران)" . غرفة أخبار هيئة السياحة التايلاندية . مؤرشف من الأصل في ٥ أبريل ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٢ ديسمبر ٢٠١٥ .
↑ كورنيس، آي. (2015). "سونغكران"، فارانغ: تايلاند من منظور مغترب (كتاب إلكتروني). دبلن، أيرلندا: دار مافريك هاوس. 240 صفحة. ISBN 978-190-5-37977-4
↑ "วัรเาวัเหหัเาวัเหััเว์ หรืา วัเ่า)" . قسم الفنون الجميلة (باللغة التايلاندية). مؤرشفة من الأصلي في 14 أبريل 2025 . تم الاسترجاع 20 أبريل 2026 .
1 2 نيماناهيميندا، براكونغ (أبريل–يونيو 2004). "الأسطورة والطقوس: دراسة لمهرجان سونغكران" (ملف PDF) . مجلة المعهد الملكي التايلاندي . 29 (2): 345–350 . تاريخ الاطلاع: 5 أغسطس 2018 .
↑ ريتاج غانيت باتشا، ريكيا جاناتا، ريو دي جانيرو المغامرات والإثارة (ฉบับที่ ๑๙) พ.ศ. لا ، لا، لا، لا، لا (إخطار مجلس الوزراء بشأن أيام العمل والعطلات، 1997)
↑ يافابراباس، س.، وزارة الثقافة (تايلاند). (2004). مهرجان سونغكران . (الطبعة الثانية). بانكوك: شركة براشومثونغ للطباعة المحدودة. ISBN 978-974-7-10351-9
↑ كرامب، ويليام د. (2016). "تايلاند"، موسوعة أعياد رأس السنة الميلادية حول العالم . كارولاينا الشمالية، الولايات المتحدة الأمريكية: ماكفارلاند وشركاه، ناشرون. 319 صفحة. ISBN 978-147-6-60748-1
↑ ميسمس، بيس (1961). شكرا جزيلا . شكرا جزيلا. شكرا جزيلا.
↑ على سبيل المثال، ราชกิจจารจารุเบกษา،ประกาศสงกราต์ ร.ศ. ๑๑๐ พ.ศ.๒๔๓๔ ، เล่๘ ๘، ๑๒ เมษายTN ๒๔๓๔ (1891 إشعار على سونغكران)
↑ ريتش جيت بانيستا، ريتش رانج ستان , เล่มที่ ๑๖, ๑๖ เมษายTN ๒๔๔, หн้า ๓๕ (سونغكران وقطع حفل العام في عام 1899)
↑ ريتاج جازان باشيكا، نجاة، نجاة . جدول الحفل، 1949)
↑ بورغيس، جيمس (1893). "المادة الثامنة عشرة: ملاحظات حول علم الفلك الهندوسي وتاريخ معرفتنا به" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 25 (4). جامعة كامبريدج: 717-761 . doi : 10.1017/S0035869X00022553 . S2CID 163252270 .
↑ ديفا شاستري، بابو (1861). "ترجمة سوريا سيدانتا" (ملف PDF) . سي بي لويس ودار نشر البعثة المعمدانية، كلكتا.
↑ من هنا، بالتأكيد؛ هذه هي, شكرا. شكرا جزيلا لك . شكرا جزيلا.(كتاب "سوريايات سيفاكوم لمستخدمي الكمبيوتر" من تأليف آور مونتيانثونغ وبوناك ثونغنيام، باللغة التايلاندية)
1 2 سلايتارا آرتاكي، ساكسو. إنه أمر رائع وجميل . شكرا جزيلا.(كتاب سينغتو سوريا أراك: كيفية تحديد وقت الاحتفال وكيفية عدم تحديده وكيفية حساب مخطط ميلاد سوريا أراك المفصل، باللغة التايلاندية)
^ تشونبونجتونج ، لوي (أكتوبر 2012). "التناقضات في أيام سونغكران: بحث رياضي """"""""""""""""""""""" 37 (4).{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
↑ "بستيشن ترانزيت" . كوم تشاد لويك . 10 أبريل 2014 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2017 .
↑ "الجزء 1... هذا هو ما تبحث عنه" . شيانغ ماي نيوز.
^ بوريس بوكلي (8 أبريل 2013).هذه هي الفكرة : أفضل ما في الأمرمدير عبر الإنترنت (باللغة التايلاندية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2017 .
^ การผูกดวงวางลัคanna . شكرا جزيلا. 2004.(حول تكوين الخريطة الفلكية التايلاندية)
^ """"""""""""" " 7 فبراير 2012 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2017 .
↑ ""تمديد مهرجان سونغكران ليصبح عطلة لمدة خمسة أيام" . صحيفة ذا نيشن . 27 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2018 .
↑ «الحكومة التايلاندية توافق على يوم إضافي لعيد سونغكران 2019» . صحيفة شيانغ راي تايمز . 13 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2019 .
↑ «مهرجان سونغكران 2024 سيستمر من 1 إلى 21 أبريل» . ساواسدي تايلاند . 19 فبراير 2024.
^ فريت، أوستنتري (1 أبريل 1960). شكرا جزيلا . شكرا لك. شكرا جزيلا.الصفحات 512-513
^ مونجكولرات ، تايود (16 أبريل 2022). "سونغكران - رأس السنة التايلاندية" . مؤسسة تايلاند (باللغة التايلاندية) . تم الاسترجاع في 10 مايو 2026 .
↑ سوكساوات، سارانيا (بدون تاريخ). "عيد سونغكران سعيد" . تاياويز . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2018 .
^ "الأسطورية لسيدة سونجكران (نانج سونجكران)" . مهرجان سونجكران . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2018 .
↑ كامبفر، إنجلبر؛ شويتزر، يوهان غاسبار، (مترجمان) (1727). تاريخ اليابان: سردٌ لحالة وحكومة تلك الإمبراطورية القديمة والحالية؛ ومعابدها وقصورها وقلاعها ومبانيها الأخرى؛ ومعادنها وثرواتها المعدنية وأشجارها ونباتاتها وحيواناتها وطيورها وأسماكها؛ وتسلسل الأباطرة، الدينيين والدنيويين؛ والأصل الأصلي للسكان الأصليين ودياناتهم وعاداتهم وصناعاتهم، وتجارتهم مع الهولنديين والصينيين. بالإضافة إلى وصف لممالك سيام، المجلد الأول . لندن: توماس وودوارد. ص 72.
^ إنجلبرت كيمبفر، جون جاسبار شوتشير والسير هانز سلون. (1727). دي الكتاب من اليابان . باب إنجلبيرت كامبفر، دكتوراه في الطب جينيشير فان بيت هولاندش... (ترجمة يوهان غاسبار شيوشزر). هولندا: Gosse en J. Neaulme. 550 ص.ص. 29. "Behalven deze hebben zy fommige jaarlykſche plechtige Feeſtdagen، by voorbeeld een in 't begin van't jaar, genaamt Sonkraen, een ander Kitimbac genoemt, ok wel..."
↑
قسم الفنون الجميلة في تايلاند. (1969). ""المغامرة رائعة حقًا" لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر พ.ศ. لقد تم ذلك في هذه الأثناء من قبل " The Concise Chronicle Vol. 43. (السجل الموجز الفصل 69-70) من كرونج سري أيوثايا الجزء الأول، ناخون تشامباساك، وقصة خون بوروم . [الفكرة رائعة جدًا] ๖๙-๐) لا تقلق بشأن هذا الأمر เรื่างเมืาางาครจำปาศักดิ์ และเรื่างขุรบรมราชา (باللغة التايلاندية)]. بانكوك: كورو سا فا. ص 3-6.
- مكتب الأدب والتاريخ. (1999). موجز السجل الملكي لتايلاند يحتفل باليوبيل الذهبي، المجلد. 5 [ประชุมพงศาวดารฉบับกาญจาภิเษก เล่ม ๕ (باللغة التايلاندية)]. بانكوك: كورو سا فا لات فراو. ص 138 – 142.
- الوقائع الموجزة المجلد. 69 من كرونج سري أيوثايا الجزء الأول . أعيد توزيعها في الحرق الملكي لجثة العقيد فرايا فيريويتشاي (فيب سوانين) في 22 يونيو 1938 في معبد ماكوت كاساتريارام راتشاوراويهان. بانكوك: فرا تشان. ص 2-5.
↑ وزارة الثقافة التايلاندية، إدارة الترويج الثقافي. (2021). تقاليد سونغكران . بانكوك: الاتحاد التعاوني الزراعي التايلاندي المحدود. ص 82. ISBN 978-616-543-698-4
^ جان بابتيست باليجوا. (1854). وصف دو Royaume التايلاندية أو سيام . لاجني، فرنسا: Vialat et Cie.p. 249. "هناك أكثر من ذلك، على مدار السنة، هناك العديد من الأعياد المدنية أو الدينية، الذين يتمتعون بشهرة كبيرة : 1° سونغكران؛ هذا هو الجديد الذي تم وضعه في خمسين شهرًا؛ على قلادة المشاهير ثلاث أيام؛
↑ سومهار، تامي تامرِن (11 أبريل 2025). "الماء المعطر الذي يمنح سونغكران رائحته الفريدة" . nationthailand . تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2026 .
↑ "المعرفة المنسية لدين سور بونغ" . متحف الأرض الصالحة للأكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2026 .
↑ تشادشيدي، ثانابول (1994). مقالات عن تايلاند . دار نشر دي كي توداي المحدودة. رقم ISBN 974-834-824-5.
↑ جايكوسول، وارابون (18 أبريل 2023). "القمصان المزهرة رائجة مجدداً خلال أسبوع مهرجان سونغكران" . باتايا ميل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2024 .
↑ التجديف بقوارب الكاياك، بحر أندامان (13 أبريل 2025). "شرح سونغكران: المعنى والتاريخ والتقاليد الخاصة برأس السنة التايلاندية - التجديف بقوارب الكاياك في بحر فوكيت، التجديف بقوارب الكاياك في بحر أندامان" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2026 .
^ "سونجكران" . روف.مي. 2 نوفمبر 2022.
↑ "احتفالات سونغكران الكبرى في تايلاند" . هيئة السياحة في تايلاند. 4 أبريل 2018.
↑ "مهرجان عربات الثيران سونغكران - فيتشابوري 2026" . ExpatsThai.com .
↑ "سونغكران في ساحة سيام" . فندق نوفوتيل . 15 أبريل 2015.
↑ "سونغكران، كل ما تحتاج لمعرفته حول معركة الماء الشهيرة في رأس السنة التايلاندية" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست .
↑ "هذا هو السبب! 2569". هذا هو السبب وراء "المغامرة" في "المغامرة"" مدير قناة ASTV (باللغة التايلاندية). 3 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2026. "
↑ «أفضل 6 أماكن للعب بالماء خلال مهرجان سونغكران 2026 في بانكوك تستقبل أكثر من 500 ألف زائر في يوم واحد» . صحيفة ثايرات . 13 أبريل 2026. تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2026 .
↑ "الخطوة الرابعة هي ما عليك فعله الآن" " . . . . . . . . " . المعيار (باللغة التايلاندية). 15 أبريل 2026 . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2026 .
↑ "الصفحة الرئيسية "الجديدة"" "" [ ما هو مهرجان "وان لاي"، ولماذا يقام بعد سونجكران ؟ ] . PPTV HD (باللغة التايلاندية). 14 يوليو 2025 . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2025 .
↑ "هذه هي المرة الأولى التي نواجه فيها مشكلة كبيرة "" . خاوسود (باللغة التايلاندية). 17 أبريل 2026 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2026 .
↑ ""هذه هي الحقيقة"! إنه أمر رائع حقًا" . سيامراث (باللغة التايلاندية). تم الاسترجاع في 26 أبريل 2026 .
↑ "الخبر السار هو أن كل شيء على ما يرام." . تيك توك (فيديو) (باللغة التايلاندية). 25 أبريل 2026 . تم الاسترجاع 27 أبريل 2026 .
↑ تومسون، بيتر أ. (1906). أرض اللوتس: سرد لبلاد وشعب جنوب سيام . لندن: تي. فيرنر لوري. 312 صفحة.
↑ تومسون، بيتر أ. (1910). "أخوية الرداء الأصفر"، سيام: سرد للبلاد والشعب، المجلد 16. بوسطن، ماساتشوستس: شركة جيه بي ميليه. 330 صفحة.
↑ لي، إدموند (13 أبريل 2017). "خمسة ملايين ماليزي يحتفلون بعيد سونغكران والجمعة العظيمة" . صحيفة ذا صن ديلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2018 .
↑ نور عين محمد راضي (12 أبريل 2018). "نجيب يهنئ الماليزيين السياميين بعيد سونغكران" . صحيفة نيو ستريتس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2018 .
↑ بيان صحفي للعلاقات العامة لمهرجان سونغكران بيبو (رقم البيان الصحفي 23/2566) . القنصلية الملكية التايلاندية العامة في فوكوكا . (29 مارس 2023). تاريخ الاطلاع: 20 أبريل 2024.
^ منشورات شوبونشا. (2019). مابورو شوتوكين-هاتسو 《まっぷる首都圏発》 [قيقب من منطقة العاصمة] . طوكيو: شوبونشا. ص 121. ردمك 978-439-8-28865-3
↑ الكابتن أناستازيا شميدت (19 أبريل 2017). "أفراد القوات الجوية يحتفلون برأس السنة التايلاندية ومهرجان الماء في جزيرة ويك" . قاعدة إلمندورف-ريتشاردسون المشتركة . الشؤون العامة للقوات الجوية الحادية عشرة . تاريخ الاسترجاع: 20 أبريل 2017 .
↑
« إحياءً لذكرى احتفال الجالية الأمريكية الآسيوية بعيد سونغكران في أبريل ». قرار الجمعية رقم 1059. (2023-K1059). مجلس شيوخ ولاية نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024.
- تعترف نيويورك رسميًا بمهرجان سونغكران كحدث ثقافي هام . ( ThaiPBS Worlds .، 19 أبريل 2024). تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024.
- أبهاساكون، ت. (16 أبريل 2023). ولاية نيويورك تحتفل بعيد سونغكران . ذا تايجر . 16 أبريل 2023. تاريخ الاطلاع: 20 أبريل 2024. "احتفلت ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية رسميًا بعيد سونغكران هذا العام. وقد اقترح عضو مجلس نواب ولاية نيويورك، ستيفن راغا، مشروع قانون للاحتفال بمهرجان سونغكران التايلاندي، حسبما أفادت صحيفة تاي بوست."
1 2 3 "ارتفاع عدد ضحايا حوادث الطرق في سونغكران مجدداً" . بانكوك بوست . 18 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .
↑ "ثقافة الفوضى تُلحق الضرر" . بانكوك بوست . 11 أبريل 2014. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2014 .
↑ "ارتفاع حصيلة ضحايا سونغكران إلى 397" . بانكوك بوست . 17 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2016 .
↑ ساتابوروث، أيكاراتش؛ نانوام، واسانا (18 أبريل 2018). "برايوت يتعهد بالتغلب على آفة حوادث المرور" . بانكوك بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .
↑ "تم تسجيل 25 حالة وفاة في 234 حادث سير في اليوم الأول من "الأيام السبعة الخطيرة" لعيد سونغكران"" ذا نيشن " . 12 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2024 .
↑ «حوادث الطرق خلال مهرجان سونغكران 2017 أودت بحياة 335 شخصًا، بالإضافة إلى آلاف الحوادث غير المميتة» . كوكونتس بانكوك . 18 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .
↑ "ارتفاع حصيلة ضحايا حوادث الطرق إلى مستوى قياسي بلغ 442 قتيلاً خلال احتفالات سونغكران" . بانكوك بوست . 18 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2016 .
1 2 3 بارو، ريتشارد (18 أبريل 2016). "إحصائيات حوادث الطرق الكاملة لعيد سونغكران 2016" . ريتشارد بارو في تايلاند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .
↑ "Tết té nước tại thái lan" . أرشفة من الأصلي في 13 أكتوبر 2016.
↑ لامفاي إنتاتيب (18 مارس 2014). "المرشح الأبرز لبدلة احتفالات سونغكران في سنغافورة" . بانكوك بوست. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2026 .
↑ "احتفالات سونغكران في سنغافورة" . بانكوك بوست . 19 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2014 .
↑ "فقط في سنغافورة: لا احتفالات سونغكران" . بانكوك بوست . 25 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2014 .

للمزيد من القراءة

الكتب الإلكترونية

فرايا أنومان راتشاثون (يونغ ساتيانكوسيت) . (1954). "التسلية خلال مهرجان سونغكران". مؤرشف في 29 مارس 2017 في أرشيف الإنترنت. مجلة جمعية سيام (المجلد 42، الجزء 1). الصفحات 39-43.
وزارة الثقافة (تايلاند) . (2021). تقاليد سونغكران . بانكوك: إدارة الترويج الثقافي، وزارة الثقافة. 262 صفحة. ISBN 978-616-543-698-4

روابط خارجية

وسائط متعلقة بمهرجان سونغكران في تايلاند على ويكيميديا كومنز

[18] قام مجلس الوزراء لاحقًا بحل هذه المشكلة عن طريق تغيير موعد العطلة يومًا واحدًا إلى 13-15 أبريل، وهو الموعد الذي لا يزال ساريًا حتى اليوم.

[25] في عام ١٨٩٦، على سبيل المثال، بدأ الاحتفال في ١٢ أبريل. ووفقًا لسوريايارت، دخلت الشمس برج الحمل في الساعة ٧:٣٠ مساءً من يوم ١٢ أبريل. بدأ الاحتفال الرئيسي بعد يوم واحد، ربما بسبب صعوبات في تنظيم الاحتفال في الوقت المحدد. في عام ١٩٤٩، كان عيد سونغكران الكبير في ١٣ أبريل الساعة ١٢:٣٥ ظهرًا، وبدأ الاحتفال في ذلك اليوم.

[28] وفقًا لديفا شاستري، بابو (1861). "ترجمة سوريا سيدانتا" (ملف PDF) . سي بي لويس ودار نشر البعثة المعمدانية، كلكتا.في الشلوكا 37، يوجد 1,577,917,828 يومًا شمسيًا (أو أرضيًا، كما اختار المترجم) ضمن يوجا واحدة عظيمة ، أو دهر. يوجد أربعة يوجا ، أو فترات، ضمن الدهر. يمتد كل منها على مدى 4,320,000 سنة شمسية (الشلوكا 15-16). وبناءً على ذلك، فإن 800 سنة شمسية تعادل 292,207 يومًا.

[31] يبلغ متوسط طول السنة اليوليانية 292200 كاماجا

[46] De Siamiten vieren den ecrſtcn en vyſtienden dag der maand، zynde de dagen der newe en volle maan. لقد حصلنا على بعض الأشياء في يوم من الأيام من الحجرة في معبد باجودين، حيث نرحب بطفل صغير ينضم إلى زونداغ. Behalven deze hebben zy fommige jaarlykſche plechtige Feeſtdagen، بواسطة voorbeeld een in 't begin van 't jaar، genaamt Sonkraen، ..."

[48] آخر الأخبار (แผ่ดิTN) أفضل ما في الأمر في عالم التكنولوجيا أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك أفضل ما في الأمر السياحة في أستراليا إنه...وأفضل ما في الأمر السياحة في أستراليا لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر مغامرة رائعة [هذه هي العلامة التجارية المفضلة لديك] كراون رينجرز هو الحل الأمثل لا يوجد سبب للقلق بشأن هذا الأمر [العلامة التجارية الرائدة في العالم] لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. الحياة البرية مغامرة ومغامرة(مغامرة) مدينة نيويورك وأمريكا (มี) هذا هو أفضل ما في الأمر بالنسبة لك (งาห) سياسة الخصوصية بوليوود هونج كونج لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر مغامرة رائعة أ الحقيقة هي أن...الخبرة مغامرة رائعة مغامرة ومغامرة تصميم رائع و [الآن] الحياة البرية إنه أمر رائع حقًا أفضل ما في كرتون هو أن المزيد من المعلومات بريسستن سترلينج لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر مغامرة رائعة مغامرة رائعة كلوب كيرلينت و دندتيلا مغامرة رائعة لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر ريادة الأعمال (الآن) هذه هي الحقيقة (هنا)

[51] Ils ont en outre، durant le cours de l'année، plusieurs jours de fêtes مدنية أو دينية، qu'ils célèbrent avec grande pompe : 1° سونغكران؛ c'est leur nouvel an، qui tombe ordinairement dans leur cinquième mois؛ على المشاهير لمدة ثلاث أيام؛ ليس هذا هو العصر الذي يتعرف فيه الناس على علماء الفلك، إذا كانت سنة السنة مونتي نمر، وبووف، وفارس، وفارس؛ حصان أو تنين أو أي حيوان آخر.

[:3-1] 1 2 آش فيدياجاما (جورج برادلي مكفارلاند)، فرا . (1944). "สงกราनต์"، قاموس التايلاندية-الإنجليزية . كاليفورنيا، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ستانفورد. 1058 ص. ISBN 978-080-4-70383-3

[:2-2] 1 2 غلين لويس. (2007). "السياحة التايلاندية - الجزء الأول: أرض التنوع والرقي"، تايلاند الافتراضية: الإعلام والسياسة الثقافية في تايلاند وماليزيا وسنغافورة (إعادة التفكير في جنوب شرق آسيا) . نيويورك، الولايات المتحدة: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس (تي آند إف إنفورما بي إل سي). 241 صفحة. ISBN 978-0-415-36499-7"أعياد سونغكران في أبريل (رأس السنة التايلاندية، على مستوى البلاد)"

[3] أنومان راجادون (يونغ ساثيراكوسيس)، فرايا . (1956). مهرجان لوي كراثونغ وسونغكران . بانكوك: المعهد الوطني للثقافة في تايلاند. ص 13. "مهرجان سونغكران: من بين جميع الأعياد والمهرجانات في تايلاند، وهي كثيرة..."
وزارة التربية والتعليم التايلاندية، مكتب اللجنة الوطنية للثقافة. (1989). الثقافة التايلاندية: مهرجان سونغكران . بانكوك: وزارة التربية والتعليم التايلاندية. 33 صفحة. ISBN 978-974-7-90326-3،974-790-326-1يُعدّ "مهرجان سونغكران"، الصادر عن مكتب اللجنة الوطنية للثقافة، الإصدار الثالث من هذه السلسلة. ويهدف هذا البرنامج الثقافي إلى تعريف الجمهور العام بالثقافة التايلاندية، وبالتالي تعزيز التفاهم المتبادل.

[mwBCU] وزارة التربية والتعليم التايلاندية، مكتب اللجنة الوطنية للثقافة. (1989). الثقافة التايلاندية: مهرجان سونغكران . بانكوك: وزارة التربية والتعليم التايلاندية. 33 صفحة. ISBN 978-974-7-90326-3،974-790-326-1يُعدّ "مهرجان سونغكران"، الصادر عن مكتب اللجنة الوطنية للثقافة، الإصدار الثالث من هذه السلسلة. ويهدف هذا البرنامج الثقافي إلى تعريف الجمهور العام بالثقافة التايلاندية، وبالتالي تعزيز التفاهم المتبادل.

[4] ميلتون، ج. جوردون (2011). الاحتفالات الدينية: موسوعة الأعياد والمهرجانات والمناسبات الرسمية والاحتفالات الروحية . ABC-CLIO. ص 825. ISBN 978-1-59884-205-0.

[5] "مهرجان سونغكران 2026 يجذب إقبالاً جماهيرياً هائلاً من التايلانديين والأجانب مع انتشاره عالمياً" . asianews.network . تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2026 .

[6] "سونغكران: كيف تنجو من معركة الماء الشهيرة في رأس السنة التايلاندية؟" صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . 28 مارس 2018. تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2026 .

[7] "سونغكران في تايلاند، مهرجان رأس السنة التايلاندية التقليدي" . ich.unesco.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2024 .

[8] في إس بهاسكار، حكومة ولاية آسام، الهند. (2009). "المهرجانات: سونغكران"، الإيمان والفلسفة البوذية . نيودلهي، الهند: منشورات كالباز. 312 صفحة. الصفحات 261-262. ISBN 978-817-8-35722-5"سونغكران كلمة تايلاندية تعني "تحرك"..."
حكومة مدينة تايبيه، تايوان (ROC). (2008). تايبيه: الكتاب السنوي لعام 2008 . [臺北市年鑑2008-英文版 (باللغة الصينية)]. تايبيه: مجموعة التحرير الحكومية لمدينة تايبيه. 386 ص. ISBN 978-986-0-14421-5ص 269. "(سونغكران) هو في شهر أبريل، ويحتفل التايلانديون بعامهم الجديد برش الماء على بعضهم البعض، ومن هنا جاء الاسم التايلاندي سونغكران، أي "مهرجان رش الماء".
روني، دون ف. (2008). سوخوثاي القديمة: التراث الثقافي لتايلاند. بانكوك: دار ريفر بوكس للنشر. 247 صفحة. ISBN 978-974-9-86342-8ص 36. "سونغكران هو اسم تايلاندي مشتق من كلمة سنسكريتية تعني "التحرك إلى"، في إشارة إلى حركات الشمس.
كوملوسي، أ. (2002). صور الداي : جماليات النوع الاجتماعي والهوية في شيشوانغباننا . [أطروحة دكتوراه، جامعة سانت أندروز]. مستودع أبحاث جامعة سانت أندروز. 'https://hdl.handle.net/10023/7293' . ص 334. "مصطلح سونغكران كلمة تايلاندية تعني الانتقال، وتشير هنا إلى الشمس التي تنتقل إلى برج الحمل في هذا الوقت من العام". ص 334-335. "يستخدم العديد من المتخصصين في جنوب شرق آسيا مصطلح سونغكران التايلاندي للإشارة إلى مهرجان رأس السنة الذي يُقام في العديد من البلدان، بما في ذلك ميانمار ولاوس والصين".
"سونغكران" (اسم) في قاموس أكسفورد الإنجليزي (عبر الإنترنت) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2024.
أنوسكا كوملوسي. "الموكب ورش الماء: تعبيرات عن المكان والجنسية خلال رأس السنة الداي في شيشوانغباننا: سونغكران"، مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا ، 10(2). (يونيو 2004). لندن: المعهد الملكي للأنثروبولوجيا لبريطانيا العظمى وأيرلندا . JSTOR #i370994 . ص 357. "مصطلح سونغكران كلمة تايلاندية تعني "التحرك"، وتشير هنا إلى الشمس التي تنتقل إلى برج الحمل في هذا الوقت من العام."
براكونغ نيماناهيميندا، أكاديمية الفنون، الجمعية الملكية التايلاندية . "الأسطورة والطقوس : دراسة لمهرجان سونغكران"، مجلة الجمعية الملكية التايلاندية ، 29(1-2)، (يناير-مارس 2004). ص 345-350. "سونغكران كلمة تايلاندية تعني الحركة".
ماليزيا، جاباتان بيربادوان نيجارا دان التكامل الوطني (JPNIN). (1985). المهرجانات والمناسبات الدينية في ماليزيا . (السلسلة الأولى). كوالالمبور: إدارة الوحدة الوطنية الماليزية، مكتب رئيس الوزراء 36 ص. 26. ""سونجكران" هي السنة التقليدية الجديدة للشعب التايلاندي، وهذا اليوم يكتمل عادةً في شهر أبريل. "سونجكران" هي كلمة تايلاندية تعني تغيير التبادل."
السير فيليب جون نيولينغ وارد، لواء (1974). "مهرجان سونغكران"، بانكوك: صورة مدينة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة أوليندر. 136 صفحة. ص 111. ISBN 978-090-2-67544-5"كلمة "سونغكران" التايلاندية تعني حرفياً الانتقال أو التغيير".
جيمس هاستينغز، جون ألكسندر سيلبي، لويس هربرت غراي. (1912). "المهرجانات والحقائق (باللغة السيامية)"، موسوعة الدين والأخلاق، المجلد 5. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 886.

[mwBGQ] حكومة مدينة تايبيه، تايوان (ROC). (2008). تايبيه: الكتاب السنوي لعام 2008 . [臺北市年鑑2008-英文版 (باللغة الصينية)]. تايبيه: مجموعة التحرير الحكومية لمدينة تايبيه. 386 ص. ISBN 978-986-0-14421-5ص 269. "(سونغكران) هو في شهر أبريل، ويحتفل التايلانديون بعامهم الجديد برش الماء على بعضهم البعض، ومن هنا جاء الاسم التايلاندي سونغكران، أي "مهرجان رش الماء".

[mwBGs] روني، دون ف. (2008). سوخوثاي القديمة: التراث الثقافي لتايلاند. بانكوك: دار ريفر بوكس للنشر. 247 صفحة. ISBN 978-974-9-86342-8ص 36. "سونغكران هو اسم تايلاندي مشتق من كلمة سنسكريتية تعني "التحرك إلى"، في إشارة إلى حركات الشمس.

[mwBHE] كوملوسي، أ. (2002). صور الداي : جماليات النوع الاجتماعي والهوية في شيشوانغباننا . [أطروحة دكتوراه، جامعة سانت أندروز]. مستودع أبحاث جامعة سانت أندروز. 'https://hdl.handle.net/10023/7293' . ص 334. "مصطلح سونغكران كلمة تايلاندية تعني الانتقال، وتشير هنا إلى الشمس التي تنتقل إلى برج الحمل في هذا الوقت من العام". ص 334-335. "يستخدم العديد من المتخصصين في جنوب شرق آسيا مصطلح سونغكران التايلاندي للإشارة إلى مهرجان رأس السنة الذي يُقام في العديد من البلدان، بما في ذلك ميانمار ولاوس والصين".

[mwBHY] "سونغكران" (اسم) في قاموس أكسفورد الإنجليزي (عبر الإنترنت) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2024.

[mwBHg] أنوسكا كوملوسي. "الموكب ورش الماء: تعبيرات عن المكان والجنسية خلال رأس السنة الداي في شيشوانغباننا: سونغكران"، مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا ، 10(2). (يونيو 2004). لندن: المعهد الملكي للأنثروبولوجيا لبريطانيا العظمى وأيرلندا . JSTOR #i370994 . ص 357. "مصطلح سونغكران كلمة تايلاندية تعني "التحرك"، وتشير هنا إلى الشمس التي تنتقل إلى برج الحمل في هذا الوقت من العام."

[mwBHw] براكونغ نيماناهيميندا، أكاديمية الفنون، الجمعية الملكية التايلاندية . "الأسطورة والطقوس : دراسة لمهرجان سونغكران"، مجلة الجمعية الملكية التايلاندية ، 29(1-2)، (يناير-مارس 2004). ص 345-350. "سونغكران كلمة تايلاندية تعني الحركة".

[mwBIA] ماليزيا، جاباتان بيربادوان نيجارا دان التكامل الوطني (JPNIN). (1985). المهرجانات والمناسبات الدينية في ماليزيا . (السلسلة الأولى). كوالالمبور: إدارة الوحدة الوطنية الماليزية، مكتب رئيس الوزراء 36 ص. 26. ""سونجكران" هي السنة التقليدية الجديدة للشعب التايلاندي، وهذا اليوم يكتمل عادةً في شهر أبريل. "سونجكران" هي كلمة تايلاندية تعني تغيير التبادل."

[mwBIM] السير فيليب جون نيولينغ وارد، لواء (1974). "مهرجان سونغكران"، بانكوك: صورة مدينة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة أوليندر. 136 صفحة. ص 111. ISBN 978-090-2-67544-5"كلمة "سونغكران" التايلاندية تعني حرفياً الانتقال أو التغيير".

[mwBIs] جيمس هاستينغز، جون ألكسندر سيلبي، لويس هربرت غراي. (1912). "المهرجانات والحقائق (باللغة السيامية)"، موسوعة الدين والأخلاق، المجلد 5. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 886.

[9] مجموعة أكسفورد للأعمال (OBG). (2011). "حروب المياه: يتضمن الاحتفال التقليدي برأس السنة التايلاندية بعض الأنشطة الترفيهية"، التقرير: تايلاند 2012. (بدون مكان نشر): مجموعة أكسفورد للأعمال. 268 صفحة. ص 260. ISBN 978-190-7-06563-7
مونير-ويليامز، مونير (1899). "سامكرانتي". قاموس سنسكريتي-إنجليزي: مُرتب اشتقاقيًا ولغويًا مع إشارة خاصة إلى اللغات الهندية الأوروبية ذات الصلة . أكسفورد: مطبعة كلارندون. OCLC 685239912 .

[mwBJg] مونير-ويليامز، مونير (1899). "سامكرانتي". قاموس سنسكريتي-إنجليزي: مُرتب اشتقاقيًا ولغويًا مع إشارة خاصة إلى اللغات الهندية الأوروبية ذات الصلة . أكسفورد: مطبعة كلارندون. OCLC 685239912 .

[:1-10] ١ ٢ مكتب اللجنة الوطنية للثقافة. (١٩٨٩). الثقافة التايلاندية: مجموعة أدوات مهرجان سونغكران الثقافية رقم ٣. بانكوك: وزارة التربية والتعليم في تايلاند. ٣٣ صفحة. ISBN 978-974-7-90326-3

[11] إبستين، ن. ، وأرفيجو، ر. (2021). الاستحمام الروحي: طقوس وتقاليد الشفاء من جميع أنحاء العالم (كتاب إلكتروني). (بدون مكان نشر): إيكو بوينت بوكس آند ميديا، ذ.م.م. 192 صفحة.

[12] بارتليت، س . (2015). فنون السحر لسنة سحرية: طقوس وتعاويذ للرخاء والقوة والثروة . الولايات المتحدة: دار نشر كوارتو الأمريكية. 224 صفحة. ISBN 978-162-7-88297-2

[:0-13] ١ ٢ "سحر وتقاليد رأس السنة التايلاندية (سونغكران)" . غرفة أخبار هيئة السياحة التايلاندية . مؤرشف من الأصل في ٥ أبريل ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٢ ديسمبر ٢٠١٥ .

[14] كورنيس، آي. (2015). "سونغكران"، فارانغ: تايلاند من منظور مغترب (كتاب إلكتروني). دبلن، أيرلندا: دار مافريك هاوس. 240 صفحة. ISBN 978-190-5-37977-4

[15] "วัรเาวัเหหัเาวัเหััเว์ หรืา วัเ่า)" . قسم الفنون الجميلة (باللغة التايلاندية). مؤرشفة من الأصلي في 14 أبريل 2025 . تم الاسترجاع 20 أبريل 2026 .

[JRIT-2004-16] 1 2 نيماناهيميندا، براكونغ (أبريل–يونيو 2004). "الأسطورة والطقوس: دراسة لمهرجان سونغكران" (ملف PDF) . مجلة المعهد الملكي التايلاندي . 29 (2): 345–350 . تاريخ الاطلاع: 5 أغسطس 2018 .

[17] ريتاج غانيت باتشا، ريكيا جاناتا، ريو دي جانيرو المغامرات والإثارة (ฉบับที่ ๑๙) พ.ศ. لا ، لا، لا، لا، لا (إخطار مجلس الوزراء بشأن أيام العمل والعطلات، 1997)

[19] يافابراباس، س.، وزارة الثقافة (تايلاند). (2004). مهرجان سونغكران . (الطبعة الثانية). بانكوك: شركة براشومثونغ للطباعة المحدودة. ISBN 978-974-7-10351-9

[20] كرامب، ويليام د. (2016). "تايلاند"، موسوعة أعياد رأس السنة الميلادية حول العالم . كارولاينا الشمالية، الولايات المتحدة الأمريكية: ماكفارلاند وشركاه، ناشرون. 319 صفحة. ISBN 978-147-6-60748-1

[royalprommachat-21] ميسمس، بيس (1961). شكرا جزيلا . شكرا جزيلا. شكرا جزيلا.

[22] على سبيل المثال، ราชกิจจารจารุเบกษา،ประกาศสงกราต์ ร.ศ. ๑๑๐ พ.ศ.๒๔๓๔ ، เล่๘ ๘، ๑๒ เมษายTN ๒๔๓๔ (1891 إشعار على سونغكران)

[23] ريتش جيت بانيستا، ريتش رانج ستان , เล่มที่ ๑๖, ๑๖ เมษายTN ๒๔๔, หн้า ๓๕ (سونغكران وقطع حفل العام في عام 1899)

[24] ريتاج جازان باشيكا، نجاة، نجاة . جدول الحفل، 1949)

[26] بورغيس، جيمس (1893). "المادة الثامنة عشرة: ملاحظات حول علم الفلك الهندوسي وتاريخ معرفتنا به" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 25 (4). جامعة كامبريدج: 717-761 . doi : 10.1017/S0035869X00022553 . S2CID 163252270 .

[siddhanta-27] ديفا شاستري، بابو (1861). "ترجمة سوريا سيدانتا" (ملف PDF) . سي بي لويس ودار نشر البعثة المعمدانية، كلكتا.

[29] من هنا، بالتأكيد؛ هذه هي, شكرا. شكرا جزيلا لك . شكرا جزيلا.(كتاب "سوريايات سيفاكوم لمستخدمي الكمبيوتر" من تأليف آور مونتيانثونغ وبوناك ثونغنيام، باللغة التايلاندية)

[rikkha-30] 1 2 سلايتارا آرتاكي، ساكسو. إنه أمر رائع وجميل . شكرا جزيلا.(كتاب سينغتو سوريا أراك: كيفية تحديد وقت الاحتفال وكيفية عدم تحديده وكيفية حساب مخطط ميلاد سوريا أراك المفصل، باللغة التايلاندية)

[32] تشونبونجتونج ، لوي (أكتوبر 2012). "التناقضات في أيام سونغكران: بحث رياضي """"""""""""""""""""""" 37 (4).{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=

[33] "بستيشن ترانزيت" . كوم تشاد لويك . 10 أبريل 2014 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2017 .

[34] "الجزء 1... هذا هو ما تبحث عنه" . شيانغ ماي نيوز.

[35] بوريس بوكلي (8 أبريل 2013).هذه هي الفكرة : أفضل ما في الأمرمدير عبر الإنترنت (باللغة التايلاندية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2017 .

[mornoi-36] การผูกดวงวางลัคanna . شكرا جزيلا. 2004.(حول تكوين الخريطة الفلكية التايلاندية)

[myhora-37] """"""""""""" " 7 فبراير 2012 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2017 .

[38] ""تمديد مهرجان سونغكران ليصبح عطلة لمدة خمسة أيام" . صحيفة ذا نيشن . 27 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2018 .

[39] «الحكومة التايلاندية توافق على يوم إضافي لعيد سونغكران 2019» . صحيفة شيانغ راي تايمز . 13 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2019 .

[40] «مهرجان سونغكران 2024 سيستمر من 1 إلى 21 أبريل» . ساواسدي تايلاند . 19 فبراير 2024.

[41] فريت، أوستنتري (1 أبريل 1960). شكرا جزيلا . شكرا لك. شكرا جزيلا.الصفحات 512-513

[42] مونجكولرات ، تايود (16 أبريل 2022). "سونغكران - رأس السنة التايلاندية" . مؤسسة تايلاند (باللغة التايلاندية) . تم الاسترجاع في 10 مايو 2026 .

[43] سوكساوات، سارانيا (بدون تاريخ). "عيد سونغكران سعيد" . تاياويز . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2018 .

[44] "الأسطورية لسيدة سونجكران (نانج سونجكران)" . مهرجان سونجكران . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2018 .

[45] كامبفر، إنجلبر؛ شويتزر، يوهان غاسبار، (مترجمان) (1727). تاريخ اليابان: سردٌ لحالة وحكومة تلك الإمبراطورية القديمة والحالية؛ ومعابدها وقصورها وقلاعها ومبانيها الأخرى؛ ومعادنها وثرواتها المعدنية وأشجارها ونباتاتها وحيواناتها وطيورها وأسماكها؛ وتسلسل الأباطرة، الدينيين والدنيويين؛ والأصل الأصلي للسكان الأصليين ودياناتهم وعاداتهم وصناعاتهم، وتجارتهم مع الهولنديين والصينيين. بالإضافة إلى وصف لممالك سيام، المجلد الأول . لندن: توماس وودوارد. ص 72.

[47] إنجلبرت كيمبفر، جون جاسبار شوتشير والسير هانز سلون. (1727). دي الكتاب من اليابان . باب إنجلبيرت كامبفر، دكتوراه في الطب جينيشير فان بيت هولاندش... (ترجمة يوهان غاسبار شيوشزر). هولندا: Gosse en J. Neaulme. 550 ص.ص. 29. "Behalven deze hebben zy fommige jaarlykſche plechtige Feeſtdagen، by voorbeeld een in 't begin van't jaar, genaamt Sonkraen, een ander Kitimbac genoemt, ok wel..."

[49] قسم الفنون الجميلة في تايلاند. (1969). ""المغامرة رائعة حقًا" لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر พ.ศ. لقد تم ذلك في هذه الأثناء من قبل " The Concise Chronicle Vol. 43. (السجل الموجز الفصل 69-70) من كرونج سري أيوثايا الجزء الأول، ناخون تشامباساك، وقصة خون بوروم . [الفكرة رائعة جدًا] ๖๙-๐) لا تقلق بشأن هذا الأمر เรื่างเมืาางาครจำปาศักดิ์ และเรื่างขุรบรมราชา (باللغة التايلاندية)]. بانكوك: كورو سا فا. ص 3-6.
مكتب الأدب والتاريخ. (1999). موجز السجل الملكي لتايلاند يحتفل باليوبيل الذهبي، المجلد. 5 [ประชุมพงศาวดารฉบับกาญจาภิเษก เล่ม ๕ (باللغة التايلاندية)]. بانكوك: كورو سا فا لات فراو. ص 138 – 142.
الوقائع الموجزة المجلد. 69 من كرونج سري أيوثايا الجزء الأول . أعيد توزيعها في الحرق الملكي لجثة العقيد فرايا فيريويتشاي (فيب سوانين) في 22 يونيو 1938 في معبد ماكوت كاساتريارام راتشاوراويهان. بانكوك: فرا تشان. ص 2-5.

[mwBcg] مكتب الأدب والتاريخ. (1999). موجز السجل الملكي لتايلاند يحتفل باليوبيل الذهبي، المجلد. 5 [ประชุมพงศาวดารฉบับกาญจาภิเษก เล่ม ๕ (باللغة التايلاندية)]. بانكوك: كورو سا فا لات فراو. ص 138 – 142.

[mwBco] الوقائع الموجزة المجلد. 69 من كرونج سري أيوثايا الجزء الأول . أعيد توزيعها في الحرق الملكي لجثة العقيد فرايا فيريويتشاي (فيب سوانين) في 22 يونيو 1938 في معبد ماكوت كاساتريارام راتشاوراويهان. بانكوك: فرا تشان. ص 2-5.

[50] وزارة الثقافة التايلاندية، إدارة الترويج الثقافي. (2021). تقاليد سونغكران . بانكوك: الاتحاد التعاوني الزراعي التايلاندي المحدود. ص 82. ISBN 978-616-543-698-4

[52] جان بابتيست باليجوا. (1854). وصف دو Royaume التايلاندية أو سيام . لاجني، فرنسا: Vialat et Cie.p. 249. "هناك أكثر من ذلك، على مدار السنة، هناك العديد من الأعياد المدنية أو الدينية، الذين يتمتعون بشهرة كبيرة : 1° سونغكران؛ هذا هو الجديد الذي تم وضعه في خمسين شهرًا؛ على قلادة المشاهير ثلاث أيام؛

[53] سومهار، تامي تامرِن (11 أبريل 2025). "الماء المعطر الذي يمنح سونغكران رائحته الفريدة" . nationthailand . تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2026 .

[54] "المعرفة المنسية لدين سور بونغ" . متحف الأرض الصالحة للأكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2026 .

[55] تشادشيدي، ثانابول (1994). مقالات عن تايلاند . دار نشر دي كي توداي المحدودة. رقم ISBN 974-834-824-5.

[56] جايكوسول، وارابون (18 أبريل 2023). "القمصان المزهرة رائجة مجدداً خلال أسبوع مهرجان سونغكران" . باتايا ميل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2024 .

[57] التجديف بقوارب الكاياك، بحر أندامان (13 أبريل 2025). "شرح سونغكران: المعنى والتاريخ والتقاليد الخاصة برأس السنة التايلاندية - التجديف بقوارب الكاياك في بحر فوكيت، التجديف بقوارب الكاياك في بحر أندامان" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2026 .

[58] "سونجكران" . روف.مي. 2 نوفمبر 2022.

[59] "احتفالات سونغكران الكبرى في تايلاند" . هيئة السياحة في تايلاند. 4 أبريل 2018.

[60] "مهرجان عربات الثيران سونغكران - فيتشابوري 2026" . ExpatsThai.com .

[61] "سونغكران في ساحة سيام" . فندق نوفوتيل . 15 أبريل 2015.

[62] "سونغكران، كل ما تحتاج لمعرفته حول معركة الماء الشهيرة في رأس السنة التايلاندية" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست .

[63] "هذا هو السبب! 2569". هذا هو السبب وراء "المغامرة" في "المغامرة"" مدير قناة ASTV (باللغة التايلاندية). 3 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2026. "

[64] «أفضل 6 أماكن للعب بالماء خلال مهرجان سونغكران 2026 في بانكوك تستقبل أكثر من 500 ألف زائر في يوم واحد» . صحيفة ثايرات . 13 أبريل 2026. تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2026 .

[65] "الخطوة الرابعة هي ما عليك فعله الآن" " . . . . . . . . " . المعيار (باللغة التايلاندية). 15 أبريل 2026 . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2026 .

[66] "الصفحة الرئيسية "الجديدة"" "" [ ما هو مهرجان "وان لاي"، ولماذا يقام بعد سونجكران ؟ ] . PPTV HD (باللغة التايلاندية). 14 يوليو 2025 . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2025 .

[67] "هذه هي المرة الأولى التي نواجه فيها مشكلة كبيرة "" . خاوسود (باللغة التايلاندية). 17 أبريل 2026 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2026 .

[68] ""هذه هي الحقيقة"! إنه أمر رائع حقًا" . سيامراث (باللغة التايلاندية). تم الاسترجاع في 26 أبريل 2026 .

[69] "الخبر السار هو أن كل شيء على ما يرام." . تيك توك (فيديو) (باللغة التايلاندية). 25 أبريل 2026 . تم الاسترجاع 27 أبريل 2026 .

[70] تومسون، بيتر أ. (1906). أرض اللوتس: سرد لبلاد وشعب جنوب سيام . لندن: تي. فيرنر لوري. 312 صفحة.

[71] تومسون، بيتر أ. (1910). "أخوية الرداء الأصفر"، سيام: سرد للبلاد والشعب، المجلد 16. بوسطن، ماساتشوستس: شركة جيه بي ميليه. 330 صفحة.

[72] لي، إدموند (13 أبريل 2017). "خمسة ملايين ماليزي يحتفلون بعيد سونغكران والجمعة العظيمة" . صحيفة ذا صن ديلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2018 .

[73] نور عين محمد راضي (12 أبريل 2018). "نجيب يهنئ الماليزيين السياميين بعيد سونغكران" . صحيفة نيو ستريتس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2018 .

[74] بيان صحفي للعلاقات العامة لمهرجان سونغكران بيبو (رقم البيان الصحفي 23/2566) . القنصلية الملكية التايلاندية العامة في فوكوكا . (29 مارس 2023). تاريخ الاطلاع: 20 أبريل 2024.

[75] منشورات شوبونشا. (2019). مابورو شوتوكين-هاتسو 《まっぷる首都圏発》 [قيقب من منطقة العاصمة] . طوكيو: شوبونشا. ص 121. ردمك 978-439-8-28865-3

[76] الكابتن أناستازيا شميدت (19 أبريل 2017). "أفراد القوات الجوية يحتفلون برأس السنة التايلاندية ومهرجان الماء في جزيرة ويك" . قاعدة إلمندورف-ريتشاردسون المشتركة . الشؤون العامة للقوات الجوية الحادية عشرة . تاريخ الاسترجاع: 20 أبريل 2017 .

[77] « إحياءً لذكرى احتفال الجالية الأمريكية الآسيوية بعيد سونغكران في أبريل ». قرار الجمعية رقم 1059. (2023-K1059). مجلس شيوخ ولاية نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024.
تعترف نيويورك رسميًا بمهرجان سونغكران كحدث ثقافي هام . ( ThaiPBS Worlds .، 19 أبريل 2024). تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024.
أبهاساكون، ت. (16 أبريل 2023). ولاية نيويورك تحتفل بعيد سونغكران . ذا تايجر . 16 أبريل 2023. تاريخ الاطلاع: 20 أبريل 2024. "احتفلت ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية رسميًا بعيد سونغكران هذا العام. وقد اقترح عضو مجلس نواب ولاية نيويورك، ستيفن راغا، مشروع قانون للاحتفال بمهرجان سونغكران التايلاندي، حسبما أفادت صحيفة تاي بوست."

[mwBrU] تعترف نيويورك رسميًا بمهرجان سونغكران كحدث ثقافي هام . ( ThaiPBS Worlds .، 19 أبريل 2024). تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024.

[mwBrg] أبهاساكون، ت. (16 أبريل 2023). ولاية نيويورك تحتفل بعيد سونغكران . ذا تايجر . 16 أبريل 2023. تاريخ الاطلاع: 20 أبريل 2024. "احتفلت ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية رسميًا بعيد سونغكران هذا العام. وقد اقترح عضو مجلس نواب ولاية نيويورك، ستيفن راغا، مشروع قانون للاحتفال بمهرجان سونغكران التايلاندي، حسبما أفادت صحيفة تاي بوست."

[BP-20180418-78] 1 2 3 "ارتفاع عدد ضحايا حوادث الطرق في سونغكران مجدداً" . بانكوك بوست . 18 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .

[bpstlawless-79] "ثقافة الفوضى تُلحق الضرر" . بانكوك بوست . 11 أبريل 2014. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2014 .

[80] "ارتفاع حصيلة ضحايا سونغكران إلى 397" . بانكوك بوست . 17 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2016 .

[81] ساتابوروث، أيكاراتش؛ نانوام، واسانا (18 أبريل 2018). "برايوت يتعهد بالتغلب على آفة حوادث المرور" . بانكوك بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .

[82] "تم تسجيل 25 حالة وفاة في 234 حادث سير في اليوم الأول من "الأيام السبعة الخطيرة" لعيد سونغكران"" ذا نيشن " . 12 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2024 .

[83] «حوادث الطرق خلال مهرجان سونغكران 2017 أودت بحياة 335 شخصًا، بالإضافة إلى آلاف الحوادث غير المميتة» . كوكونتس بانكوك . 18 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .

[84] "ارتفاع حصيلة ضحايا حوادث الطرق إلى مستوى قياسي بلغ 442 قتيلاً خلال احتفالات سونغكران" . بانكوك بوست . 18 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2016 .

[Barrow-2016-85] 1 2 3 بارو، ريتشارد (18 أبريل 2016). "إحصائيات حوادث الطرق الكاملة لعيد سونغكران 2016" . ريتشارد بارو في تايلاند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .

[86] "Tết té nước tại thái lan" . أرشفة من الأصلي في 13 أكتوبر 2016.

[87] لامفاي إنتاتيب (18 مارس 2014). "المرشح الأبرز لبدلة احتفالات سونغكران في سنغافورة" . بانكوك بوست. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2026 .

[88] "احتفالات سونغكران في سنغافورة" . بانكوك بوست . 19 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2014 .

[89] "فقط في سنغافورة: لا احتفالات سونغكران" . بانكوك بوست . 25 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2014 .

[

[ ٤ ]

[ ٥ ]

[ ٦ ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ ١٧ ]

[ حاشية ١ ]

[ ١٨ ]

[ ١٩ ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ حاشية 2 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ حاشية 3 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 4 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ ٣٤ ]

[ ٣٥ ]

[ ٣٦ ]

[ 37 ]

38 ] قامت

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ حاشية 5 ]

[ 42 ]

[ n 6 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ n 7 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[

[

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[

[

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ ٧٩ ]

[ ٨٠ ]

[ 81 ]

[ 82 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗