مناهضة الاستهلاكية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

مناهضة الاستهلاكية أيديولوجية اجتماعية سياسية . [ 1 ] وقد وُصفت بأنها " استبعاد أو تقليل السلع بشكل مقصود وهادف من روتين الاستهلاك، أو إعادة استخدام السلع التي تم اقتناؤها سابقًا بهدف تجنب الاستهلاك". [ 2 ] وتعارض هذه الأيديولوجية النزعة الاستهلاكية ، باعتبارها نظامًا اجتماعيًا واقتصاديًا تتضمن فيه تطلعات العديد من الأفراد اقتناء سلع وخدمات تتجاوز ما هو ضروري للبقاء أو إظهار المكانة الاجتماعية التقليدية. [ 3 ]

يهتم مناهضة الاستهلاكية بسلوك الأفراد والشركات على حد سواء، عندما يسعون لتحقيق أهداف مالية واقتصادية على حساب المصلحة العامة . وعادةً ما ترتبط مناهضة الاستهلاكية بالاهتمام بحماية البيئة ، ومناهضة العولمة ، وحقوق الحيوان . أما ما بعد الاستهلاكية ، التي تُعطي الأولوية للرفاهية على حساب الرخاء المادي، فهي أيديولوجية ذات صلة. [ 4 ]

خلفية

نشأت مناهضة الاستهلاكية من نقد الاستهلاك، ويمكن القول إنها بدأت مع ثورستين فيبلين ، الذي أشار في كتابه "نظرية الطبقة المترفة: دراسة اقتصادية للمؤسسات " (1899) إلى أن الاستهلاكية تعود إلى مهد الحضارة . ويشير مصطلح الاستهلاكية أيضًا إلى السياسات الاقتصادية المرتبطة بالاقتصاد الكينزي ، وإلى الاعتقاد بأن حرية اختيار المستهلكين هي التي يجب أن تحدد البنية الاقتصادية للمجتمع (انظر: الإنتاجية ). وقد تطورت مناهضة الاستهلاكية السياسية الحديثة في العقد الأول من الألفية الثانية. [ 2 ]

يمكن النظر إلى مناهضة الاستهلاكية كامتداد للمجتمع ما بعد الحداثي، إذ تدعم "ثقافة لا مركزية"، وترفض الهيمنة الثقافية للعولمة والاستهلاك، وتتصدى للآثار السلبية للاستهلاك على البيئة. [ 5 ] علاوة على ذلك، لوحظ ما يلي: "بينما يتحدث معظم النقاد المعاصرين [للاستهلاكية] والناشطين عن الحاجة إلى نمط حياة مستدام بيئيًا، يركز الكثيرون أيضًا بشكل مكثف على كيفية تقويض الاستهلاكية التي تدفع إلى الإفراط في الاستهلاك لشعورنا بالرفاهية والسعادة؛ ومساهمتها في ثقافة الإفراط في العمل، والعجلة، والإشباع الفوري؛ وترسيخها لتجانس ثقافي باهت للحياة؛ وتفتيت المجتمعات والعلاقات الاجتماعية." [ 6 ]

تشمل العوامل التي تتنبأ بالمواقف والسلوكيات المناهضة للاستهلاك على المستوى الفردي المخاوف بشأن التلوث البيئي أو الإخلال بالتوازن البيئي، والرغبة في عيش حياة بسيطة، والاعتقاد بأن البحث عن السعادة يجب أن ينبع من عوامل داخلية. [ 5 ]

التطوير والتعبير

أعمال هامة

قدّم الفيلسوف الفرنسي برنارد ستيغلر إسهامًا هامًا في نقد النزعة الاستهلاكية ، إذ يرى أن الرأسمالية الحديثة تحكمها الاستهلاك لا الإنتاج، وأن أساليب الإعلان المستخدمة لتشكيل سلوك المستهلك تُعدّ بمثابة تدمير للفردية النفسية والجماعية . [ 7 ] ويجادل بأن تحويل الطاقة الليبيدية نحو استهلاك المنتجات الاستهلاكية يُؤدي إلى حلقة إدمانية من الاستهلاك، تُفضي إلى الإفراط في الاستهلاك، واستنزاف الرغبة، وهيمنة البؤس الرمزي. [ 8 ]

ومن أمثلة الأعمال المناهضة للاستهلاكية كتاب No Logo (2000) لناومي كلاين ، والأفلام الوثائقية مثل The Corporation (2003) لمارك أتشبار وجينيفر أبوت ، و Surplus: Terrorized into Being Consumers (2003) لإريك غانديني .

دِين

ترتبط المعتقدات المناهضة للاستهلاكية في بعض الحالات بالمعتقدات الدينية . إذ يرى نقد ديني أن النزعة الاستهلاكية المادية تعيق الصلة بين الفرد والله، وبالتالي فهي نمط حياة غير أخلاقي بطبيعته ؛ ولذا قال المؤرخ الألماني أوزوالد شبنغلر (1880-1936): "الحياة في أمريكا اقتصادية بحتة، وتفتقر إلى العمق". [ 3 ] ومن منظور الكنيسة الكاثوليكية، قال توما الأكويني : "الجشع خطيئة ضد الله، شأنه شأن جميع الخطايا المميتة، إذ يدين الإنسان الأمور الأبدية من أجل الأمور الدنيوية"؛ [ 9 ] وفي هذا السياق، قال فرنسيس الأسيزي ، وأمون هيناسي ، ومهاتما غاندي إن الإلهام الروحي أرشدهم نحو حياة بسيطة .

كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يدعو في كثير من الأحيان إلى البساطة في العيش ومناهضة الاستهلاك. [ 10 ]

يعترض

عبارة مكتوبة على جدار برتغالي مناهض للاستهلاكية تقول: "الاستهلاك يستهلكك".

كثيراً ما تُثار رسائل مناهضة للاستهلاكية في الاحتجاجات ، بما في ذلك في سياق أوسع يشمل حماية البيئة والنشاط المناهض للشركات . ومن أبرز جماعات الاحتجاج المناهضة للاستهلاكية جماعة " القس بيلي وكنيسة وقف التسوق" .

في سياق فن الاحتجاج ، ابتكر بانكسي ، وهو فنان جرافيتي ورسام وناشط ومخرج أفلام بريطاني مؤثر، [ 11 ] أعمالًا ساخرة واستفزازية حول المجتمع الاستهلاكي. من الأمثلة على ذلك لوحة "نابالم"، وهي هجوم على شركة والت ديزني بيكتشرز وماكدونالدز ، ولوحة " أرني مونيه "، وغيرها الكثير. [ 12 ] في كتابه "Cut It Out" الصادر عام 2004 ، كتب بانكسي: "أنت لا تدين للشركات بشيء. أقل من لا شيء، وبالأخص لا تدين لهم بأي مجاملة. هم المدينون لك. لقد أعادوا ترتيب العالم ليضعوا أنفسهم في المقدمة. لم يطلبوا إذنك قط، فلا تبدأ حتى في طلب إذنهم." [ 13 ]

الاستجابات الفردية والمجتمعية

قد يعني تبني نهج مناهضة الاستهلاك تبسيط نمط الحياة وتقليل استهلاكها طواعيةً، وذلك سعياً للعيش بشكل أكثر استدامة في ظل ثقافة استهلاكية سائدة. [ 14 ] وتنسجم هذه التغييرات في نمط الحياة، والتي تشمل اختيار الأكياس الورقية بدلاً من البلاستيكية عند التسوق، مع النشاط المناهض للشركات الكبرى والاستهلاك الأخضر، وكلاهما يُسهم بشكل كبير في السوق الأخلاقية. [ 15 ] وتهدف حركات النمو السلبي ، والتشاركية ، وغيرها من الحركات، إلى معالجة قضايا الاستدامة بشكل جماعي من خلال ممارسات ونهج تُقلل الاستهلاك بشكل جذري وتستبدل ثقافة الاستهلاك بأخلاقيات وقيم جديدة. [ 16 ] [ 17 ]

التنمية الحديثة

يرتبط التطور الحديث للنزعة المناهضة للاستهلاك ارتباطًا وثيقًا بالأزمة البيئية العالمية، ولا سيما إلحاح قضية تغير المناخ. فمع مواجهة العالم لتدهور بيئي واستنزاف للموارد الطبيعية، اكتسبت الحركات المناهضة للاستهلاك زخمًا متزايدًا. وتدعو هذه الحركات إلى الحد من الإفراط في الاستهلاك، وتشجيع الاستهلاك الواعي، ومعالجة مشكلة النفايات، وخاصة مشكلة البلاستيك المتفاقمة.

من أهم حجج هذه الحركات الحاجة إلى تغييرات على المستويين الشخصي والمؤسسي. يؤكد العديد من النشطاء، مثل جورج مونبيوت ، أن الإفراط في الاستهلاك هو السبب الجذري للأزمات العالمية كالتغير المناخي، وفقدان التنوع البيولوجي، وتدهور البيئة. [ 18 ] وتُعدّ جهودٌ كإعادة التدوير وتقليل النفايات البلاستيكية جزءًا من حملات أوسع تهدف إلى خلق أنماط استهلاك مستدامة. علاوة على ذلك، يرى منتقدو النزعة الاستهلاكية الجامحة أن حل هذه المشكلات يتطلب أكثر من مجرد إجراءات فردية؛ بل يستلزم أيضًا إعادة هيكلة اقتصادية للحد من الاعتماد على الإنفاق الاستهلاكي المستمر. [ 18 ] ومن الجوانب الحاسمة لهذه الحركة الدعوة إلى "البساطة الطوعية"، التي تدعو إلى تقليل الاحتياجات المادية للحد من الأثر البيئي. ويتجلى هذا في سياسات الهيئات الدولية كالأمم المتحدة، التي أبرزت أهمية الاستهلاك المستدام في أهدافها التنموية. [ 19 ] كما يتجلى أيضًا في المجتمعات الإلكترونية؛ فمن خلال تأثيرها على المستهلكين عبر مشاركة تجاربها في تبني نمط حياة "البساطة الطوعية"، تُقدّم هذه المجتمعات نصائح حول ممارسة الاستهلاك المستدام في حياتها اليومية، وتُوفّر أيضًا علاقات تُحفّزها على الالتزام به. [ 20 ] من خلال تبني عقلية الحد من الاستهلاك، يمكن للأفراد والمؤسسات على حد سواء خفض الانبعاثات واستخدام الموارد بشكل كبير، ومعالجة التحديات البيئية بشكل أكثر فعالية من خلال التقنيات الخضراء وحدها. [ 19 ]

دعاية

يعتقد مناهضو الاستهلاك أن للإعلان دورًا محوريًا في حياة الإنسان، إذ يُشكّل القيم والافتراضات السائدة في النظام الثقافي، ويُحدد ما هو مقبول، ويُرسّخ المعايير الاجتماعية. [ 21 ] ويزعمون أن الإعلانات تخلق عالمًا واقعيًا مُبالغًا فيه، حيث تبدو السلع وكأنها مفتاح السعادة. ويستشهد مناهضو الاستهلاك بدراسات تُشير إلى أن الأفراد يعتقدون أن جودة حياتهم تتحسن تبعًا للقيم الاجتماعية التي تتجاوز قدرة السوق. ولذلك، يسعى الإعلان إلى مساواة البُعد الاجتماعي بالبُعد المادي، مستخدمًا الصور والشعارات لربط السلع بمصادر السعادة الحقيقية، كالعلاقات الإنسانية الهادفة. ومن ثم، تُعتبر الإعلانات مُضرّة بالمجتمع، لأنها تُوحي للمستهلكين بأن تكديس المزيد من الممتلكات سيُقرّبهم من تحقيق الذات، أو مفهوم الوجود الكامل والآمن. "الرسالة الضمنية هي أن امتلاك هذه المنتجات سيُحسّن صورتنا ويضمن لنا شعبية بين الآخرين." [ 22 ] وبينما يعد الإعلان بأن المنتج سيجعل المستهلك سعيدًا، فإن الإعلان يعتمد في الوقت نفسه على عدم شعور المستهلك بالسعادة الحقيقية أبدًا، لأنه حينها لن يشعر المستهلك بالحاجة إلى استهلاك منتجات لا داعي لها.

يزعم مناهضو الاستهلاك أن الصور الإعلانية في المجتمع الاستهلاكي تُضعف المستهلك وتُحوّله إلى مجرد سلعة. [ 23 ] فمن خلال التركيز على القوة الفردية والاختيار والرغبة، توحي الإعلانات زورًا بأن زمام الأمور بيد المستهلك. ولأن مناهضي الاستهلاك يعتقدون أن السلع لا تُوفر سوى إشباعًا قصير الأجل، فإنها تُعيق بناء مجتمع سعيد ومستدام. علاوة على ذلك، لجأ المعلنون إلى أساليب جديدة لجذب الانتباه، مثل زيادة سرعة الإعلانات ووضع المنتجات في سياقات مُحددة . [ 21 ] وبهذه الطريقة، تتغلغل الإعلانات التجارية في المجتمع الاستهلاكي وتُصبح جزءًا لا يتجزأ من ثقافته. وفي مراجعة للأبحاث حول القيم والأهداف المادية، يُجادل تيم كاسر (2016) بأن السعي وراء الممتلكات المادية قد يُؤدي إلى إشباع قصير الأجل على حساب الرفاهية طويلة الأجل. [ 24 ] يُدين مناهضو الاستهلاك الإعلانات لأنها تُشيّد عالمًا مُحاكيًا يُوفر للمستهلكين هروبًا خياليًا من الواقع ، بدلًا من أن تعكس الحقيقة. ويضيفون أن الإعلانات تُصوّر اهتمامات وأنماط حياة النخبة على أنها طبيعية، مما يُنمّي شعوراً عميقاً بالنقص لدى المشاهدين. [ 23 ] كما يستنكرون استخدام عارضات الأزياء الجميلات لأنهنّ يُضفين بريقاً على السلعة بحيث تصبح بعيدة المنال عن الفرد العادي.

في مقال رأي نُشر في مجلة "نيو ساينتست" في أغسطس/آب 2009، استشهد الصحفي آندي كوجلان بويليام ريس من جامعة كولومبيا البريطانية وعالم الأوبئة وارن هيرن من جامعة كولورادو في بولدر ، قائلين إن البشر، على الرغم من اعتبارهم أنفسهم مفكرين متحضرين، "لا يزالون مدفوعين لا شعوريًا بدافع البقاء والهيمنة والتوسع... وهو دافع يجد تعبيرًا له الآن في فكرة أن النمو الاقتصادي المطرد هو الحل لكل شيء، وأنه مع مرور الوقت، سيعالج جميع أوجه عدم المساواة القائمة في العالم". ويجادل بأن النزعة الاستهلاكية تزيد هذه الميول سوءًا من خلال تشجيع الاستهلاك بلا حدود. [ 25 ]

كثيرًا ما يتهم أنصار مناهضة الاستهلاكية الإعلانات بسرقة الانتباه ، أي أنهم يعتقدون أنها تغزو الأماكن العامة بشكل غير مبرر، وتفرض نفسها على الأشخاص الذين لا يرغبون بوجودها. وقد عبّر مصمم الجرافيك الأمريكي شون تيجاراتشي عن استيائه من هذا " التطفل الإعلاني " في عدد عام 1999 من مجلته الفنية " كراب هاوند" (Crap Hound) المتخصصة في الصور الجاهزة ، قائلاً: "تغزو الإعلانات بيئتي بشكل متزايد بدلاً من أن تترك لي حرية الوصول إليها عندما أحتاجها... لقد استُخدمت أقوى وسائل الاتصال الجماهيري وأكثرها تمويلاً في التاريخ لخلق تدفق لا ينتهي من الإعلانات المزعجة إلى حياتي... في السنوات الثماني والعشرين التي انقضت منذ ولادتي، تعرضت لكم هائل من الإعلانات، ولا أتذكر أن أحدًا سألني يومًا إن كنت أمانع." [ 26 ]

اتخذت مقاومة تغلغل الإعلانات في الحياة اليومية أشكالاً أدائية أيضاً. ففي عام 2025، قام كونغ جونيو، وهو طالب في جامعة شنغهاي ، بإغلاق أكثر من 100 شاشة إعلانية في مصاعد المنازل كجزء من احتجاج مصور ضد الرسائل التجارية الصاخبة التي لا مفر منها في أماكن المعيشة المغلقة. [ 27 ]

لقد مهدت النزعة المناهضة للاستهلاك الطريق لحركة " الإعلان المضاد " (المعروفة أيضًا باسم التشويش الثقافي )، والتي تستخدم استراتيجيات فنية وسياسية للاحتجاج على أشكال الدعاية الحديثة؛ وتشمل أعمال "الإعلان المضاد" "إزالة الإعلانات من الأماكن العامة، والتغريد لإبلاغ رئيس بلدية المدينة بممارسات الإعلان غير المشروعة، واستعادة الملصقات من لوحات إعلانات محطات الحافلات، وإنتاج أدلة إعلانية نقدية، وأفلام وثائقية، أو تنظيم ورش عمل عامة." [ 28 ]

في النظرية الاقتصادية

الاقتصاد النمساوي

نظرية دورة الأعمال النمساوية ، التي صاغها فريدريك هايك ، قبل وأثناء الكساد الكبير

كدفاع كلاسيكي مناسب لهذا السياق، يركز أنصار الاقتصاد النمساوي على رائد الأعمال، ويشجعون على نمط حياة إنتاجي بدلاً من نمط مادي يُعرّف فيه الفرد بالأشياء لا بذاته. [ 29 ] وقد اعتبر بعض الاقتصاديين مفاهيم كينزية تدعو إلى زيادة الاستهلاك - للتخفيف من آثار الركود عندما يمتنع الناس عن الإنفاق - مفاهيم عفا عليها الزمن، [ 30 ] إذ تفترض العديد من المبادئ الأساسية أن التعديلات الطفيفة التي تُنفذ عبر التوسعات والانكماشات ، على الأقل من الناحية النقدية، هي السبب وراء الدورات الاقتصادية، [ 31 ] نظرًا للنتائج المتباينة الناتجة عن تغيرات أسعار الفائدة في نقاط محددة ضمن هيكل الإنتاج، وهي نظرية يؤيدها وودز . [ 32 ]

علاوة على ذلك، يتجلى هذا في الاتجاه السائد بأن الدولة لا تستطيع تحقيق الثروة عن طريق الاستهلاك، الأمر الذي يؤدي حتمًا إلى استنزاف كامل مواردها ؛ لذا فإن الإنتاج هو ما يتيح الاستهلاك كخيارٍ في المقام الأول، إذ لا يسعى المنتج إلى تحقيق إيرادات إن لم يكن لتلبية رغباته الاستهلاكية في إنفاقه الشخصي. [ 33 ] كما تنص المدرسة النمساوية على أن التقدير الحاسم للسلع والخدمات يحفز الطلب عليها، وبالتالي تتأثر أسعارها برغبات المستهلكين . [ 34 ]

أشار آخرون مرارًا إلى وجود تنافس بين المستهلكين ، حيث يتصرف جميع الأطراف، المنتج والمستهلك على حد سواء، بطريقة ريادية؛ ويُفترض أن تفسير آلية السوق قد منح المنتج وحده الدور الريادي. ويتضح هذا جليًا عند تسليط الضوء على غياب المستهلك، حيث يؤدي نقص المعرفة المتاحة، وكذلك قدرة المنتج على حساب المعلومات في مقابل قيام الحكومة بذلك - وهو ارتباط مباشر بسياسة عدم التدخل - إلى تردد المستهلك ، وبالتالي ضلاله. وقد كان هذا موضوع نقاش حاد خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ، فيما عُرف بنقاش الحساب الاشتراكي. ونادرًا ما نوقشت مكانة المستهلك في الاقتصاد النمساوي منذ ذلك الحين. ومع ذلك، فقد حظي هذا الموضوع باهتمام محدود فيما يتعلق بالإنتاج، حيث أساء الممارسون في هذا المجال استخدام عقلانية المستهلك ، فضلًا عن إقرارهم بعزوفهم عن توضيح آليات السوق. [ 35 ]

التركيب الكلاسيكي الجديد

على الرغم من بعض التعديلات التي طرأت على تدخل الدولة ، ظل التمسك بنظرية المستهلك راسخًا من خلال نموذج العرض والطلب الكينزي. وقد ذكر بول سامويلسون أنه كان ينبغي استخدام التوليف الكلاسيكي الجديد فيما يتعلق بالتدخلات المالية والنقدية لتحقيق الاستقرار الاقتصادي والحفاظ على التوظيف الكامل، مع التأكيد على أن اقتصاد السوق وحده لا يضمن التوظيف الكامل. ويربط نموذج وحدة التحليل IS-LM-Philips نموذج IS-LM بمنحنى فيليبس ، الذي يحدد قيمًا لمؤشرات مثل الميل الحدي للاستهلاك والاستثمار، وربما تقلب الطلب على النقود تجاه أسعار الفائدة، وذلك للتنبؤ بالتوقعات الاقتصادية الكلية أو لتحفيز عمليات ضبط السياسات الاقتصادية. وتتشابه هذه المؤشرات مع الأسس الرئيسية للاقتصاد الوطني الجديد ، وهو نسخة منقحة من التوليف الكلاسيكي الجديد.

نُشرت التطورات في نظرية الاستهلاك ضمن الحركة في مجلات متخصصة. [ 36 ] [ 37 ] وقد تناول معظم مجال الإنفاق تعديلات خيارات المستهلك في مجال السوق في مواجهة النظرية الكينزية. وتم تمثيل الحوافز والأسعار في دور بارز في تحديد عملية صنع القرار، مما يشير مباشرة إلى الطلب الفردي، ويوضح كيف تؤثر الأسعار، فيما يتعلق بالتكاليف والدخل، على كمية الطلب.

غالبًا ما تركز أسواق العمل على سمتين أساسيتين: تكلفة الفرصة البديلة للراحة ومعدل الأجور . فعندما يرتفع معدل الأجور، يُشير ذلك إلى استعداد العمال للعمل لساعات أطول، ما يدفعهم إلى الانضمام إلى سوق العمل . وبغض النظر عن الحوافز المفترضة، فإن العكس وارد تمامًا، حيث يعمل العمال لساعات أقل ويتمتعون بمزيد من وقت الفراغ. وبسبب هذه العلاقات المتبادلة، من المنطقي استنتاج أن معدلات الأجور وعرض العمل يرتبطان إيجابيًا، وإن كانا سلبيين بالنسبة لفرصة الراحة. ومع ذلك، تدعو النظرية إلى زيادة تدريجية في الأجور بمرور الوقت ضمن سوق عمل تنافسي. [ 38 ] ويرى البعض في ذلك سمة مبكرة من سمات النظرية الكلاسيكية الجديدة ، نظرًا لارتباطها بنظرية دورة الأعمال الحقيقية في الابتكار التكنولوجي ، حيث يُشابه تطبيق الأتمتة في كثير من الأحيان الاعتماد على التكنولوجيا في الإنتاج الاقتصادي.

نقد

اتهم منتقدو مناهضة الاستهلاكية مناهضيها بمعارضة الحداثة أو النفعية ، بحجة أنها قد تؤدي إلى النخبوية ، لا سيما بين أصحاب وجهات النظر الليبرتارية، الذين يرون أن لكل فرد الحق في تحديد مستوى استهلاكه بمعزل عن أي تأثير خارجي. [ 39 ] ويرى نقاد اليمين أن مناهضة الاستهلاكية متجذرة في الاشتراكية. فالاستهلاكية ترتبط عادةً بالرأسمالية، ولذا يميل الاشتراكيون المعاصرون إلى مناهضة الاستهلاكية، حتى أن مناهضة الاستهلاكية وُصفت بأنها أصبحت "منطقًا يساريًا سائدًا". [ 40 ] وفي عام 1999، هاجمت مجلة "ريزون " الليبرتارية مناهضة الاستهلاكية، مدعيةً أن الأكاديميين الماركسيين يعيدون تقديم أنفسهم كمناهضين للاستهلاكية. ووصف جيمس ب. تويتشل ، الأستاذ بجامعة فلوريدا والكاتب الشهير، حجج مناهضة الاستهلاكية بأنها "ماركسية مخففة". [ 41 ]

كما انتقد الاشتراكيون مناهضة الاستهلاك، معتبرين إياها شكلاً من أشكال "الاشتراكية الرجعية" المناهضة للحداثة، ومؤكدين أن مناهضة الاستهلاك قد تبناها أيضاً المحافظون المتطرفون والفاشيون . [ 42 ] [ 40 ] وقد انتقد الماركسيون المواقف المناهضة للاستهلاك، التي تركز بشكل صارم على انتقاد التوسع القسري للاحتياجات غير الضرورية بدلاً من الرغبات الحقيقية في ظل الرأسمالية، باعتبارها تتجاهل الطبيعة التاريخية والاجتماعية للاحتياجات، وانحرافاً عن وجهة نظر ماركس نفسه بشأن الاستهلاك. [ 43 ] وبدلاً من اعتبارها متعارضة مع الأيديولوجيات السياسية اليسارية، فقد جادل البعض بأن "الطبقة العاملة ليست هي التي تحتاج إلى التحرر من الاستهلاك، أو بعبارة أخرى، من رغباتها المادية، بل يجب تحرير الاستهلاك من الرأسمالية". [ 40 ]

في كتابها "الأصالة مضمونة"، تقدم سالي روبنسون نقدًا نسويًا للخطاب المناهض للاستهلاكية. وتوضح أن مواقف مناهضي الاستهلاكية تعكس إطارًا هرميًا قائمًا على النوع الاجتماعي، يهتم بالحفاظ على الرجولة في أنقى صورها من الآليات الاجتماعية الأنثوية للاستهلاكية التي تحد من فاعلية الرجولة وأصالتها. وتشير إلى أن الاستشهاد بأفلام مثل " نادي القتال" كمثال نموذجي مناهض للاستهلاكية، يُظهر الاستهلاكية كأزمة للرجولة بشكل عام. [ 44 ] ويعتمد النقد المناهض للاستهلاكية على افتراض أن ثقافة الاستهلاك غير أصيلة وتُفقد الفرد هويته؛ لذا، يجب عليه أيضًا تحديد وتوضيح ما يُشكل الأصالة والفردية. [ 45 ]

أظهرت الدراسات التي تناولت مدى فعالية مناهضة الاستهلاكية أن ثقافة الإعلام وعلاقتها بالمراهقين والشباب غالباً ما تجعل من الصعب عليهم رفض النزعة الاستهلاكية. وقد نشر موقع ساينس ديلي تقريراً حول هذا الموضوع، يشير إلى أن السبب إما يعود إلى قلة استقلاليتهم في تحديد أولوياتهم، أو إلى اعتمادهم على أنشطتهم الاستهلاكية (مثل ارتياد الحانات والنوادي والمتاجر) لتأمين دخل مستقل. [ 46 ] [ 47 ]

في فيلم "نادي القتال" ، يجد البطل نفسه منخرطًا في أعمال إرهابية ضد مجتمع الشركات وثقافة الاستهلاك. يُعتبر الفيلم من أبرز الأعمال الإعلامية المناهضة للاستهلاكية. [ 48 ] ويأتي نجاح الكتاب والفيلم على الرغم من تصريح المؤلف تشاك بولانيك علنًا بأن القصة مناهضة للاستهلاكية والتجارة على حد سواء. [ 49 ]

في رواية "المختل الأمريكي" للكاتب بريت إيستون إليس ، ينتقد بطل الرواية، باتريك بيتمان، المجتمع الاستهلاكي الأمريكي في ثمانينيات القرن العشرين، والذي يجسده هو نفسه. لاحقًا، ينطلق في موجة قتل دون أي عواقب، مما يوحي بأن من حوله غارقون في أنانيتهم ​​وانشغالهم بالاستهلاك لدرجة أنهم إما لا يرون أفعاله أو لا يكترثون لها.

في فيلم بيكسار ، WALL-E ، تم تصوير الأرض في حالة كارثية ناجمة عن الآثار السلبية للاستهلاك البشري. [ 50 ]

في ورقة العمل لعام 2024 بعنوان "مناهضة الاستهلاكية: الترغيب أم الترهيب؟" (من تأليف إيوان بوس وآخرون)، يقارن نموذج اقتصادي بين سياستي "الترهيب" و"الترغيب" في مناهضة الاستهلاكية. تهدف سياسة "الترهيب" إلى فرض تكاليف نفسية (مثل الشعور بالذنب) على المستهلكين؛ بينما توفر سياسة "الترغيب"، على النقيض من ذلك، فوائد نفسية (مثل الشعور بالفخر) لغير المستهلكين. وخلصت الدراسة إلى أنه في حين أن كلا النهجين يقللان (بشكل طفيف) من الاستهلاك والأرباح، فإن سياسة "الترغيب" تتفوق "بشكل واضح" على سياسة "الترهيب" من حيث الرفاه الاجتماعي ورفاه المستهلك. [ 51 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "حركة مناهضة الاستهلاكية" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر 2024 .
  2. 1 2 ماكري، كاترينا (28 فبراير 2020). " ما نعرفه عن مناهضة الاستهلاك: محاولة لإثبات صحة المفهوم (القسم 2.1: مفهوم مناهضة الاستهلاك)" . مكتبة وايلي الإلكترونية . doi : 10.1002/mar.21319 . تاريخ الاسترجاع : 29 فبراير 2024 .
  3. 1 2 ستيرنز، بيتر (2001). النزعة الاستهلاكية في التاريخ العالمي . روتليدج. ISBN 9780415244091.
  4. ↑ "المستهلكون اللاحقون" . المستهلكون اللاحقون. 13-06-2018 . تم الاسترجاع في 18-10-2018 .
  5. 1 2 يالدير، هوليا؛ أشرف، ميرزا ​​إقبال، محرران. (2019). "الوهم والوعي في ثقافة الاستهلاك من منظور مناهضة الاستهلاكية". الوجود الإنساني والهوية في العصر الحديث: تأمل اجتماعي فلسفي . برلين، برن، بروكسل، نيويورك، أكسفورد، وارسو، فيينا: بيتر لانغ. ISBN 978-3-631-78260-6.
  6. ↑ همفري، كيم (2010). الإفراط: مناهضة الاستهلاكية في الغرب . كامبريدج؛ مالدن، ماساتشوستس: بوليتي. ISBN 978-0-7456-4540-7. OCLC 320316172 . 
  7. ↑ ستيغلر، ب. (2011أ) مقابلة أجراها ليمينز، ب. "هذا النظام لم يعد يُنتج المتعة": مقابلة مع برنارد ستيغلر في مجلة كرايسس، 1: 33-42
  8. ↑ ستيغلر، ب. (2011) "علم الأدوية للرأسمالية القائمة على دافع الرغبة والاقتصاد الليبيدي المختل" https://research.gold.ac.uk/id/eprint/9114/1/s12.pdf
  9. ↑ أكويناس، القديس توما (1981). الخلاصة اللاهوتية: ترجمة إنجليزية كاملة في خمسة مجلدات . المجلد 3. دار نشر آفي ماريا. ص 1680. ISBN   9780870610639.
  10. ↑ إلياس، أبو أمينة (12 مارس 2018). "حديث في الإيمان: التواضع والبساطة في العيش جزء من الإيمان" . www.abuaminaelias.com . تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2026 .
  11. ^ كاكوتاني ، ميتشيكو (17/02/2013). "«بانكسي: الرجل خلف الجدار»، بقلم ويل إلسورث جونز . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 16 مارس 2018 . 
  12. ↑ "الكتابة على الجدران، والاستهلاكية، والرأسمالية - شرح بانكسي" . 2021-06-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-05-19 .
  13. ↑ "بانكسي: اقتباسات" . موقع Goodreads . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-02-2024 .
  14. ↑ سيجيبارث، باربرا (ربيع 2016). "جذور الاستدامة في أنماط الحياة المناهضة للاستهلاك ورؤى أولية حول آثارها على رفاهية المستهلكين" (ملف PDF) . مجلة شؤون المستهلك . 50 : 68. doi : 10.1111/joca.12077 .
  15. ↑ غونكل، كريستيان (23 ديسمبر 2014). تسييس خيارات المستهلك : الأبعاد الأخلاقية للاستهلاكية في الولايات المتحدة . بيتر لانغ. ISBN  978-3-631-65475-0. OCLC 919201704 . 
  16. ↑ نيلسون، أنيترا (31 يناير 2024). "النمو السلبي كمفهوم وممارسة: مقدمة" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمؤسسة كومنز . تاريخ الاسترجاع: 20 فبراير 2024 .
  17. ↑ سميث، إي تي (23 يناير 2024). "ممارسة التشارك" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمؤسسة كومنز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2024 .
  18. 1 2 "الاستهلاكية أزمة عالمية" . theecologist.org . 2021-05-17 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-13 .
  19. 1 2 "مناهضة الاستهلاك في عالم يمر بأزمة | AACSB" . www.aacsb.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2024 .
  20. ^ إينيس، آنا؛ موريرا ، أنطونيو سي. (20 مايو 2025). "استكشاف التقاطع بين الاستدامة البيئية ومكافحة الاستهلاك: مراجعة وجدول أعمال البحث" . مجلة سلوك المستهلك . 24 (4): 2121–2142 . دوى : 10.1002/cb.2513 . اتش دي ال : 10400.2/20953 . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2025 .
  21. 1 2 [ الإعلان ونهاية العالم. إخراج سوت جالي. أداء سوت جالي . DVD. مؤسسة تعليم الإعلام، 1997.]
  22. ↑ [تيم كاسر، "الثمن الباهظ للمادية"، 2002، ص 9، خدمات أكورن للرسومات]
  23. 1 2 رومبو، جوزيف د. (فبراير 2002). "مقاومة المستهلك في عالم مليء بالإعلانات: حالة أدباسترز". علم النفس والتسويق . 19 (2): 127-148 . doi : 10.1002/mar.10006 .
  24. ↑ كاسر، تيم (4 يناير 2016). "القيم والأهداف المادية" . المراجعة السنوية لعلم النفس . 67 (1): 489-514 . doi : 10.1146/annurev-psych-122414-033344 . ISSN 0066-4308 . PMID 26273896 .  
  25. ↑ "الاستهلاكية هي 'أكل المستقبل'"" . مجلة نيو ساينتست . 7 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2022. "
  26. ↑ بانكسي وتيجاراتشي حول الإعلان والانتشار الفيروسي ، 11 أكتوبر 2018 ، تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2021
  27. ^ تشنغ، زيو؛ لي ، جينجلي (30 نوفمبر 2025).أفضل ما في الأمر: الحصول على أفضل النتائج[ الحرب داخل المصاعد: صراع على الحدود والانتباه ] . أخبار شانغوان (باللغة الصينية). صحيفة جيفانغ اليومية . تاريخ الاسترجاع: 14 يوليو 2026 .
  28. ↑ ليكاكيس، إليفثيريا ج. (2021-11-02). "معارضو الإعلان: مناهضة الاستهلاكية ونقد وممارسات المخربين" . دراسات الحركات الاجتماعية . 20 (6): 740-757 . doi : 10.1080/14742837.2020.1837102 . ISSN 1474-2837 . S2CID 226375476 .  
  29. ↑ kanopiadmin (27 أكتوبر 2000). "النزعة الاستهلاكية: دفاع - تيبور ر. ماشان" .
  30. ↑ "المدرسة النمساوية للاقتصاد" . بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2024 .
  31. ↑ فيزر، ف. (1891). "المدرسة النمساوية ونظرية القيمة" . المجلة الاقتصادية . 1 (1): 108-121 . doi : 10.2307/2955844 . JSTOR 2955844. تاريخ الاسترجاع: 2 أغسطس 2024 . 
  32. ↑ "المدرسة النمساوية للاقتصاد" . www.econlib.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2024 .
  33. ↑ "ستة دروس من المدرسة النمساوية للاقتصاد" . www.iea.org . ١٨ أبريل ٢٠٢٤. تاريخ الاطلاع: ٢ أغسطس ٢٠٢٤ .
  34. ↑ ماكالوم، ديفيد (2022). دليل بالغراف لتاريخ العلوم الإنسانية . سنغافورة : بالغراف ماكميلان . ISBN 978-981-16-7255-2.
  35. ↑ "المستهلك في الاقتصاد النمساوي والمنظور النمساوي لسياسة المستهلك" . www.researchgate.net . تاريخ الاطلاع: 17 مايو 2024 .
  36. ↑ موديلياني، فرانكو؛ أندو، ألبرت ك. (1957). "اختبارات فرضية دورة حياة الادخار: تعليقات واقتراحات†" . نشرة معهد أكسفورد للاقتصاد والإحصاء . 19 (2): 99-124 . doi : 10.1111/j.1468-0084.1957.mp19002002.x . تاريخ الاسترجاع: 29-09-2024 .
  37. ↑ موديلياني، فرانكو؛ برومبيرغ، ريتشارد (2 سبتمبر 2005). "1: تحليل المنفعة ودالة الاستهلاك: تفسير بيانات المقطع العرضي" . www.direct.mit.edu . doi : 10.7551/mitpress/1923.003.0004 . تاريخ الاسترجاع: 29 سبتمبر 2024 .
  38. ↑ 7 - الاقتصاد الكلي للتوليفة الكلاسيكية الجديدة . doi : 10.1017/9781108777766.007 . ISBN 978-1-108-47844-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2024 .
  39. ↑ "مناهضة الاستهلاكية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-09-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-10-2020 .
  40. 1 2 3 ليونارد، رالف (18 أغسطس 2019). "دفاع ماركسي عن النزعة الاستهلاكية" . ميديوم . تم الاسترجاع في 22 مايو 2024 .
  41. ↑ "في مدح النزعة الاستهلاكية" . أغسطس 2000. مؤرشف من الأصل في 2008-02-07.
  42. ↑ فارول، ماتياس زيك (مايو 2013). "نحو نقد استهلاكي للرأسمالية: دفاع اشتراكي عن ثقافة الاستهلاك" . إيفيميرا: النظرية والسياسة في التنظيم . 13 (2): 293-315 . ISBN 9781906948177ISSN 1473-2866​​ أيقونة الوصول المفتوح
  43. ↑ لاندا، إيشاي. "اليسار والجماهير : مسألة الاستهلاكية" . aninitiative.org . 
  44. ↑ روبنسون، سالي (2018). "الأصالة مضمونة : الرجولة وخطاب مناهضة الاستهلاكية في الثقافة الأمريكية" . umasspress.com . مطبعة جامعة ماساتشوستس. 
  45. ↑ روبنسون، سالي (2018). ضمان الأصالة: الرجولة وخطاب مناهضة الاستهلاكية في الثقافة الأمريكية . مطبعة جامعة ماساتشوستس. doi : 10.2307/j.ctv3s8tk8 . ISBN 978-1-62534-352-9JSTOR j.ctv3s8tk8 .​ 
  46. ↑ «تشير دراسة جديدة إلى أن محاولات اتحادات الطلاب لمعارضة النزعة الاستهلاكية نادراً ما تنجح» . ساينس ديلي . تاريخ الاطلاع: ٢١ يوليو ٢٠٢٥ .
  47. ↑ بروكس، راشيل؛ بايفورد، كيت؛ سيلا، كاثرين (16 نوفمبر 2016). "اتحادات الطلاب، النزعة الاستهلاكية، والجامعة النيوليبرالية" . المجلة البريطانية لعلم اجتماع التعليم . 37 (8): 1211-1228 . doi : 10.1080/01425692.2015.1042150 . ISSN 0142-5692 . 
  48. ↑ راسل، كالوم (18 أغسطس 2022). "إدوارد نورتون يناقش الأثر السياسي لفيلم "نادي القتال""" مجلة فار آوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-02-2024 . "
  49. ↑ "بالانيوك: تسويق 'نادي القتال' هو 'المزحة العبثية المطلقة'"" . CNN . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-02-2024 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  50. ↑ فان أوسترويك، إيريس؛ مكارتني، ويليام (17 مارس 2022). "ذات مرة في زمن بائس... تصوير وتصور النزعة البيئية في فيلمي بيكسار "البحث عن نيمو" و"وول-إي"" . المجلة الفصلية للأفلام والفيديو . 40 (7): 848-873 . doi : 10.1080/10509208.2022.2049181 . S2CID 247545305. تاريخ الاسترجاع: 22 أكتوبر 2022 . 
  51. ↑ بوس، إيوان؛ ماكاروني، جيوفاني؛ ماريني، ماركو أ. (2024). "مكافحة النزعة الاستهلاكية: العصا أم الجزرة؟" (بي دي إف) . ورقة عمل (7). جامعة ماستريخت / جامعة سابينزا في روما.

مصادر