تاريخ اليهود في أستراليا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

الكنيس الكبير في سيدني.

يتتبع تاريخ اليهود في أستراليا تاريخ اليهود الأستراليين منذ الاستيطان البريطاني لأستراليا الذي بدأ عام 1788. ورغم أن الأوروبيين زاروا أستراليا قبل ذلك التاريخ، إلا أنه لا يوجد دليل على وجود أي بحارة يهود بين أفراد الطاقم. وصل أول اليهود المعروفين إلى أستراليا كمدانين نُقلوا إلى خليج بوتاني عام 1788 على متن الأسطول الأول الذي أسس أول مستوطنة أوروبية في القارة، في موقع مدينة سيدني الحالية. [ 1 ]

في تعداد عام 2011، عرّف 97,335 من سكان أستراليا أنفسهم كيهود من حيث الديانة، [ 2 ] ولكن قُدّر العدد الفعلي بنحو 112,000 (إذ كان الإجابة على هذا السؤال في التعداد اختيارية). [ 3 ] وفي تعداد عام 2021، عرّف 99,956 من السكان أنفسهم كيهود متدينين، ولكن في التعداد نفسه، عرّف 29,115 فقط أنفسهم كيهود من حيث الأصل، لذا فإن عدد اليهود الأستراليين غير معروف. ونظرًا لأكثر من قرنين من الهجرة اليهودية إلى أستراليا، ومدى ابتعاد الناس عن اليهودية أو زواجهم من غير اليهود، فمن المحتمل أن يكون لدى ما يصل إلى 250,000 من سكان أستراليا أصول يهودية. أغلبهم من اليهود الأشكناز ، وكثير منهم لاجئون يهود ، بمن فيهم ناجون من المحرقة ، وصلوا خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها، وذريتهم. [ ملاحظة 1 ] يشكل اليهود حوالي 0.5% من سكان أستراليا. [ 2 ]

تاريخ

من أهم الدراسات التاريخية العامة عن اليهود في أستراليا كتابا هيلاري ل. روبنشتاين وويليام د. روبنشتاين ، " اليهود في أستراليا: تاريخ موضوعي" (مجلدان، 1991)، وسوزان د. روتلاند ، " على حافة الشتات: قرنان من الاستيطان اليهودي في أستراليا " (2001؛ الطبعة الأولى 1988). وقد كتب كل من هؤلاء المؤرخين الأكاديميين دراسات تاريخية عامة أكثر إيجازًا، حيث يُعد كتاب هيلاري ل. روبنشتاين "المختارون : اليهود في أستراليا " (1987) أول دراسة تاريخية شاملة عن يهود أستراليا، وقد وصفه الحاخام ريموند آبل بأنه ينسج ببراعة وأناقة خيوط قصة هذه الأقلية المتنوعة وتفاعلها مع المجتمع بشكل عام. ألف الحاخام جون سيمون ليفي ، المؤلف المشارك لكتاب " نشأة اليهود في أستراليا: المدانون والمستوطنون اليهود، 1788-1850" (1974)، الدليل البيوغرافي المرجعي " هذه هي الأسماء: حياة اليهود في أستراليا، 1788-1860" (2013). وتصدر مجلة الجمعية التاريخية اليهودية الأسترالية (التي بدأت عام 1939) مرتين سنويًا، في سيدني وملبورن على التوالي. كما توجد العديد من الدراسات المنشورة حول جوانب من تاريخ اليهود الأستراليين، ومن أبرزها كتاب سيرج ليبرمان " بيبليوغرافيا لليهودية الأسترالية، 1788-2008 " (2011)، الذي يُعد مرجعًا قيّمًا في هذا المجال (وكذلك في الأدب اليهودي الأسترالي).

العصر الاستعماري

لم تتجاوز نسبة اليهود الأستراليين 1% من إجمالي المجتمع الاستعماري. [ 4 ] تم تحديد ثمانية مدانين نُقلوا إلى خليج بوتاني عام 1788 على متن الأسطول الأول على أنهم يهود. [ 5 ] من المحتمل أن يكون عددهم أكبر، لكن من غير الممكن تحديد أعداد دقيقة لأن سجلات النقل لم تُشر إلى ديانة المدان. تشير التقديرات إلى أنه تم إرسال أكثر من ألف شخص من أصل يهودي إلى أستراليا كمدانين خلال الستين عامًا التالية. [ 1 ] كان معظمهم من لندن، وينتمون إلى الطبقة العاملة، وكانوا من الذكور. لم تتجاوز نسبة الإناث بين المدانين اليهود 7%، مقارنةً بنسبة 15% بين المدانين غير اليهود. بلغ متوسط ​​أعمار المدانين اليهود 25 عامًا، وتراوحت أعمارهم بين 8 سنوات وكبار السن. [ 6 ] كانت إستر أبراهامز (التي وصلت مع الأسطول الأول برفقة ابنتها الرضيعة روزانا) وإيكي سولومون من بين المدانين اليهود. [ 4 ]

في البداية، كانت كنيسة إنجلترا هي الدين الرسمي في المستعمرة، وخلال السنوات الأولى من الترحيل، كان يُطلب من جميع المدانين حضور القداس الأنجليكاني أيام الأحد. وشمل ذلك الكاثوليك الأيرلنديين واليهود على حد سواء. وبالمثل، كان التعليم في المستوطنة الجديدة خاضعًا لسيطرة الكنيسة الأنجليكانية حتى أربعينيات القرن التاسع عشر. [ 6 ]

كانت الخطوة الأولى نحو التنظيم في المجتمع هي تأسيس جمعية "حيفرا كاديشا " (جمعية دفن يهودية) في سيدني عام 1817. [ 6 ] وفي عام 1820، خصص ويليام كوبر أرضًا لإنشاء مقبرة يهودية في الركن الأيمن من المقبرة المسيحية آنذاك. أُنشئ القسم اليهودي لدفن جويل يوسف. خلال السنوات العشر التالية، لم تشهد الجمعية زيادة كبيرة في عدد أعضائها، ولم تُطلب خدماتها إلا مرة واحدة في السنة. ولم تتم الموافقة على تخصيص الأرض فعليًا لمقبرة يهودية مُكرسة إلا في عام 1832. [ 7 ]

كنيس شارع يورك، سيدني، أربعينيات القرن التاسع عشر

أُقيمت أولى الشعائر اليهودية في المستعمرة ابتداءً من عام 1820 في منازل خاصة على يد جوزيف ماركوس، وهو أحد المدانين القلائل الذين يمتلكون معرفة باليهودية. [ 6 ] وجاء في أحد التقارير عن تلك الفترة :

في عامي 1827 و1828، تحسّنت أحوال العبرانيين في المستعمرة بشكل ملحوظ، نتيجةً للتدفق الكبير للتجار المحترمين؛ وقد ساهم هذا، إلى جانب ظروف أخرى، في رفع مكانة العبرانيين في نظر زملائهم المستوطنين. في تلك الفترة تقريبًا، وبعد أن عرض بي جيه كوهين استخدام منزله لهذا الغرض، أُقيمت العبادة لأول مرة في المستعمرة وفقًا للشعائر العبرية، واستمرت بانتظام كل سبت وعيد . ونظرًا لوجود بعض الاختلافات في الرأي بين أتباع هذه الديانة آنذاك، أُقيمت الشعائر الدينية أيضًا في بعض الأحيان في غرفة استأجرها السيدان أ. إلياس وجيمس سيمونز. وعلى هذا النحو، استمر كل ما يتعلق بدينهم حتى وصول القس آرون ليفي عام 1830. كان القس ليفي قاضيًا ، وقد نجح، بعد حصوله على الاعتماد اللازم، في غرس حب دين آبائهم في نفوس المصلين. تم شراء سفر التوراة (لفيفة الشريعة) عن طريق الاكتتاب، وأصبحت الشعائر الدينية تُقام بانتظام أكبر، ومن هذا الوقت يُمكن اعتبار تأسيس الديانة اليهودية في سيدني. وفي عام ١٨٣٢، شكّلوا جماعة رسمية، وعيّنوا جوزيف بارو مونتيفيوري أول رئيس لها.

في عام ١٨٣٠ أو ١٨٣٢، أُقيم أول حفل زفاف يهودي في أستراليا، وكان العروسان موسى يوسف وروزيتا ناثان. [ ٨ ] بعد ثلاث سنوات ، قدم السيد روز من إنجلترا وعمل كمؤذن ومُختِن . وخلفه يعقوب إسحاق .

الكنيس الكبير ، شارع إليزابيث، سيدني، تم بناؤه عام 1878

على مدى العقود التالية، ازداد عدد أفراد الجالية، ويعود ذلك أساسًا إلى الهجرة اليهودية من المملكة المتحدة وألمانيا. وبدأت الكيلات (المجتمعات المنظمة) بالظهور في سيدني (1831) وملبورن (1841). وتحسنت أوضاع الجالية اليهودية إلى درجة أنه في عام 1844 تم إنشاء أول كنيس يهودي في شارع يورك بسيدني في مكان مستأجر، [ 9 ] والذي استمر استخدامه لأكثر من ثلاثين عامًا.

أظهر تعداد عام 1841 أن يهود نيو ساوث ويلز شكلوا 65.3% من إجمالي السكان اليهود في أستراليا، و0.57% من إجمالي سكان أستراليا. [ 4 ] وفي عام 1848، بلغ عدد اليهود في فيكتوريا 200 شخص، وقد أسسوا جمعية ملبورن اليهودية الخيرية لتقديم المساعدة للمحتاجين. [ 10 ]

على الرغم من أن المجتمع اليهودي كان في معظمه من الأشكناز ، إلا أن بعض اليهود السفارديم هاجروا أيضًا إلى أستراليا، وازدهر المجتمع خلال منتصف القرن التاسع عشر وحتى أواخره. ولمدة عشرين عامًا تقريبًا، كان هناك تجمع سفاردي، وشغلت بعض العائلات السفاردية مناصب مجتمعية هامة. إلا أن عدد السفارديم انخفض تدريجيًا، وتم حل التجمع عام ١٨٧٣. [ ١١ ]

اجتذبت حمى الذهب في خمسينيات القرن التاسع عشر موجة من المهاجرين، وسرعان ما فاق عدد المهاجرين اليهود عدد اليهود المولودين في أستراليا. في البداية، استقروا في المناطق الريفية، ولكن بحلول نهاية القرن التاسع عشر، أدى افتقارهم إلى الروابط المجتمعية اليهودية وخوفهم من الذوبان في المجتمع إلى انتقال معظم اليهود الأستراليين في المناطق الريفية إلى المراكز اليهودية في المدن. ونتيجة لذلك، احتاج المجتمع المتنامي بسرعة في سيدني إلى مرافق أكبر، فبنى الكنيس الكبير ، الواقع في شارع إليزابيث ، مقابل هايد بارك ، والذي تم تدشينه عام 1878. [ 11 ]

أول كنيس يهودي في بريسبان في أرض منزل صموئيل ديفيس في نورث كواي، 1930

عندما انفصلت كوينزلاند عن نيو ساوث ويلز عام ١٨٥٩، بدأ اليهود بالاستقرار في بريسبان، وشكلوا جماعة بريسبان العبرية عام ١٨٦٥. استخدمت الجماعة عدة أماكن كمعابد مؤقتة، بما في ذلك مبنى في أرض منزل صموئيل ديفيس في نورث كواي (المنزل الذي عُرف لاحقًا باسم أوبيني )، [ ١٢ ] بينما كانوا يجمعون الأموال من خلال مضاربات عقارية مختلفة لشراء موقع وبناء كنيس. اشتروا أرضًا في شارع مارغريت مقابل ٢٠٠ جنيه إسترليني، وفي عام ١٨٨٥ طلبوا تصاميم، واختاروا تصاميم آرثر موري ، وهو مهندس معماري كان يعمل لدى المهندس المعماري الاستعماري في كوينزلاند . بنى آرثر ميدسون، وهو مقاول بناء بارز في بريسبان، الكنيس مقابل ٦٤٥٠ جنيهًا إسترلينيًا. تم تدشين كنيس بريسبان في ١٨ يوليو ١٨٨٦، وكان اسمه الروحي "كهيلا كيدوشا شعاري إيمونا" (الجماعة المقدسة لأبواب الإيمان). [ 13 ] [ 14 ]

بدأت الصحافة اليهودية في أستراليا في ملبورن. في عام 1895، نُشرت أول صحيفة يهودية في سيدني، والتي سُميت " المعيار العبري لأستراليا" ، [ 15 ] وهي السلف لصحيفة "الأخبار اليهودية الأسترالية ".

كنيس بريسبان، 2012

في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، ومع توحيد أستراليا لمستعمراتها في دولة مستقلة واحدة، بدأت موجة جديدة من الهجرة اليهودية. بدأ اللاجئون اليهود من روسيا وبولندا بالوصول في تسعينيات القرن التاسع عشر، هربًا من المذابح في أوطانهم. أدت هذه الموجة من الهجرة إلى انقسام بين المجتمعات اليهودية في المدن. كان معظم اليهود في سيدني من غرب ووسط أوروبا، وكانوا علمانيين إلى حد كبير. في المقابل، استقر المهاجرون اليهود من شرق أوروبا في ملبورن، وكانوا متدينين للغاية. إضافة إلى ذلك، هاجر آلاف اليهود المتدينين من جنوب إفريقيا واستقروا في بيرث . [ 11 ]

كنيس سانت كيلدا

بدأ اليهود أيضًا بالتجمع في ملبورن ، وتحديدًا في منطقة بورت فيليب ( ولاية فيكتوريا حاليًا ). تأسست جماعة ملبورن العبرية عام ١٨٤١، وافتُتح أول مبنى كنيس عام ١٨٤٧ في شارع بورك رقم ٤٧٢، بسعة ١٠٠ مقعد . [ ١٦ ] بُنيت كنائس أخرى في هوبارت (١٨٤٥)، ولونسيستون (١٨٤٦)، وأديلايد (١٨٥٠). [ ١١ ] [ ١٧ ]

مع وصول أعداد كبيرة من المهاجرين في خمسينيات القرن التاسع عشر، وخاصة خلال حمى الذهب في فيكتوريا ، برزت الحاجة إلى كنيس أكبر في ملبورن. وبدأ بناء كنيس أكبر يتسع لـ 600 شخص في ساوث يارا في مارس 1855. كما تشكلت تجمعات يهودية أخرى في جيلونج وبينديجو وبالارات ( 1853 ). وانفصلت جماعة شرق ملبورن العبرية عن جماعة شارع بورك عام 1857. وتأسست جماعة سانت كيلدا العبرية عام 1871، حيث أقيمت أولى الصلوات في قاعة مدينة سانت كيلدا، وبدأ بناء مبنى دائم في شارع تشارنوود، سانت كيلدا ، عام 1872. [ 18 ] ومنذ خمسينيات القرن التاسع عشر، أصبحت ملبورن تضم أكبر جالية يهودية في البلاد. وأُنشئت محكمة دينية ( بيت دين ) في ملبورن عام 1866.

القرن العشرين

كنيس جفعات صهيون، جرينسلوبس، كوينزلاند

تشير التقديرات إلى أنه بحلول عام ١٩٠١، كان هناك أكثر من ١٥٠٠٠ يهودي في أستراليا. [ ١ ] عندما اتحدت أستراليا في عام ١٩٠١، كان بعض مؤسسيها من اليهود. ومنذ البداية، عُومل اليهود كمواطنين متساوين في الحقوق، يتمتعون بحرية المشاركة في الحياة الاقتصادية والثقافية، ولعبوا دورًا هامًا في تنميتها. وكانت معاداة السامية ، الشائعة في أوروبا آنذاك، نادرة جدًا في أستراليا. [ ١١ ]

بعد الحرب العالمية الأولى، تدفقت موجة أخرى من المهاجرين اليهود، بمن فيهم لاجئون يهود من روسيا وبولندا [ 19 ] . وعندما استولى النازيون على السلطة في ألمانيا عام 1933، هاجر العديد من اليهود الألمان إلى أستراليا. في البداية، ترددت الحكومة الأسترالية في السماح بدخول هذا العدد الكبير من اليهود الراغبين في القدوم، ولكن في عام 1938، خصصت 15,000 تأشيرة لـ"ضحايا الاضطهاد". تمكن نحو 7,000 يهودي من الحصول على هذه التأشيرات قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية التي أنهت البرنامج. [ 20 ]

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، انتهجت الحكومة الأسترالية سياسة اعتقال المواطنين الألمان، الذين أُطلق عليهم اسم " أجانب العدو" ، بمن فيهم اللاجئون الفارين من النازية. وكان من بين هؤلاء يهود يحملون جوازات سفر ألمانية، مثل النحات كارل دولديغ والفنانة والمخترعة سلاوا دولديغ وابنتهما إيفا البالغة من العمر عامين. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] أُرسلوا، مع ما يقرب من 300 معتقل آخر [ 25 ] ، إلى معسكر تاتورا للاعتقال المعزول 3 د [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] بالقرب من شيبارتون ، في شمال فيكتوريا . [ 21 ] [ 29 ] [ 23 ] هناك، تولى جنود مسلحون أبراج المراقبة ومسح المعسكر المحاط بسياج من الأسلاك الشائكة مزود بكشافات ضوئية، بينما قام جنود مسلحون آخرون بدوريات في المعسكر. [ 30 ] لم تُجدِ العرائض المُقدَّمة إلى السياسيين الأستراليين، والتي أكدت على كونهم لاجئين يهودًا وبالتالي سجنهم ظلمًا، نفعًا. [ 30 ] وبقوا في معسكر الاعتقال حتى عام 1942، حين التحق الأب بالجيش الأسترالي . [ 23 ] [ 30 ] وبعد سنوات، أصبحت ابنتهم، إيفا دولديج ، لاعبة تنس بارزة في أستراليا.

سعت منظمات خلال الحرب العالمية الثانية إلى مساعدة الأطفال المتضررين من الحرب بنقلهم إلى أستراليا، لكنها لم تتمكن من ذلك إلا بعد انتهاء الحرب. وخلال الحرب، كانت وسائل النقل للمدنيين محدودة، لذا لم يكن بالإمكان جلب أي أيتام يهود، على الرغم من أن الحكومة الأسترالية رفعت حصة مخصصات الأطفال الأيتام. وبعد الحرب، أثرت المشاعر المعادية لليهود، التي كانت سائدة قبل الحرب، على قرار الحكومة بعدم تمويل أي هجرة يهودية، مُعللةً ذلك بأن مسؤولية جلب اللاجئين تقع على عاتق الجالية اليهودية. ونتيجةً لذلك، أصبحت الكفلاء والمنظمات هم من يتحملون تكاليف رحلة اللاجئين اليهود واستقرارهم في المجتمع اليهودي الأسترالي. [ 31 ]

في أعقاب الحرب العالمية الثانية، تخلت أستراليا عن سياستها السابقة للهجرة التي كانت تركز على البريطانيين، وسمحت بهجرة أعداد كبيرة من سكان أوروبا القارية. وصل العديد من اليهود الأوروبيين، الناجين من المحرقة ، إلى البلاد من مخيمات النازحين ، إلا أن بعض حالات معاداة السامية ظهرت. فعلى سبيل المثال، حاول كيه إم بولتون، من رابطة المحاربين القدامى، حث الحكومة ووزير الهجرة آرثر أ. كالوِل على وقف تدفق النازحين، [ 32 ] كما نشرت جماعات أخرى رسومًا كاريكاتورية تعارض هجرة اليهود. [ 6 ]

بين عامي 1938 و1961، تضاعف عدد السكان اليهود في أستراليا ثلاث مرات تقريبًا مقارنةً بعام 1933، ليصل إلى 61,000 يهودي. وخلال الحرب، سعت منظمات إلى جلب وإيواء الأطفال المتضررين منها، لكنها لم تتمكن من ذلك إلا بعد انتهائها. ومن بين المنظمات التي ساعدت في هجرة الأطفال، وخاصةً الأيتام، منظمة "أنقذوا الأطفال" ومنظمة "الرعاية اليهودية"، اللتان جلبتا 317 طفلًا يهوديًا يتيمًا من أوروبا في السنوات التي تلت الحرب. أُودعت الفتيات في دور الأيتام، بينما أُسكن الأولاد في نُزُل، حيث عاشوا مع ناجين آخرين من المحرقة. [ 31 ]

في عام ١٩٤٠، بلغ عدد اللاجئين الألمان والنمساويين المحتجزين ٢٥٠٠ لاجئ، من بينهم ١٧٥٠ لاجئًا يهوديًا، عُرفوا باسم معتقلي دونيرا ، وقد أُرسلوا جميعًا فورًا إلى معسكر اعتقال في هاي، نيو ساوث ويلز . [ ٣١ ] كان عدد كبير من المهاجرين الجدد من اليهود المتدينين، وارتفعت نسبة الالتحاق بالمدارس الدينية بشكل مطرد. كما ظهر مجتمع سفاردي جديد في فترة ما بعد الحرب. في السابق، لم يكن يُسمح لليهود المزراحيين عمومًا بالدخول بسبب سياسة أستراليا البيضاء . ومع ذلك، في أعقاب أزمة السويس عام ١٩٥٦، سُمح لعدد من اليهود المصريين بالدخول. على مدى السنوات اللاحقة، دفعت مبادرات من المجتمعات اليهودية الحكومة إلى التخلي عن موقفها السابق بشأن دخول اليهود المزراحيين. بحلول عام ١٩٦٩، عندما كان اليهود العراقيون يتعرضون للاضطهاد، منحت الحكومة صفة لاجئ لليهود العراقيين الذين تمكنوا من الوصول إلى أستراليا. [ ١١ ]

في سبعينيات القرن العشرين، انتاب المجتمع اليهودي الأسترالي قلقٌ إزاء ارتفاع معدل الزواج المختلط، مما أثر على أعداد اليهود المرتبطين بالمجتمع. وبحلول أوائل ثمانينيات القرن العشرين، انخفض معدل الزواج المختلط مجدداً إلى أحد أدنى المعدلات في الشتات. وقد تعزز المجتمع أكثر بالهجرة من جنوب أفريقيا، وابتداءً من عام ١٩٨٩، من الاتحاد السوفيتي السابق. [ ١١ ]

على مدار القرن العشرين، شغل العديد من اليهود مناصب منتخبة. ومن بين هذه المناصب: خمسة رؤساء بلديات في أديلايد ، واثنان على الأقل في ملبورن ، وعدد مماثل في سيدني ، ورئيس وزراء جنوب أستراليا ، ورئيس مجلس النواب، ورئيس البرلمان. كما شغل العديد من المسؤولين اليهود المنتخبين مناصب رؤساء جماعاتهم اليهودية (الكيهيلا) في الوقت نفسه . ومع ذلك، أدى اندماج اليهود الناجح في المجتمع الأسترالي إلى زيادة في معدلات الذوبان الثقافي. ارتفعت معدلات الزواج المختلط، وانخفضت نسبة ارتياد المعابد، وتوقف العديد من اليهود عن ممارسة شعائرهم الدينية تمامًا. ومع ذلك، بقي الكثيرون ممن اختاروا الالتزام بتعاليم دينهم. [ 11 ]

التاريخ الحديث

تُعدّ منظمة JewishCare من أكبر وأقدم منظمات الإغاثة اليهودية في أستراليا، حيث تأسست عام 1935 باسم جمعية الرعاية اليهودية الأسترالية [ 10 ] لمساعدة اليهود المهاجرين من ألمانيا النازية . ولا تزال المنظمة تُعنى بمساعدة المهاجرين وتقديم خدمات الرعاية الاجتماعية الأخرى. [ 33 ]

افتُتح متحف الجالية اليهودية في أستراليا بمدينة ملبورن عام ١٩٨٢، ومتحف سيدني اليهودي عام ١٩٩٢، إحياءً لذكرى المحرقة ، ولـ"تحدي تصورات الزوار عن الديمقراطية والأخلاق والعدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان". [ ٣٤ ] وشهد عام ٢٠١٠ زيادة في الهجرة من أستراليا إلى إسرائيل، حيث انتقل ٢٤٠ أستراليًا إلى إسرائيل، مقارنةً بـ ١٦٥ في عام ٢٠٠٩. [ ٣٥ ] [ ٣٦ ] وفي ٣٠ يونيو ٢٠٢٣، افتُتح متحف ومركز كوينزلاند للهولوكوست والتعليم في بريسبان، كأول متحف يهودي في كوينزلاند. [ ٣٧ ] [ ٣٨ ]

تلقت حكومة إسرائيل دعاية سلبية مع الكشف عن أن جواسيسها كانوا يسافرون بجوازات سفر أسترالية، إما مزورة أو مستعارة من مسافرين يهود، في عامي 2003 و2010. [ 39 ]

في 27 نوفمبر 2016، أفاد التقرير السنوي للمجلس التنفيذي لليهود الأستراليين (ECAJ) بشأن معاداة السامية في أستراليا، أنه خلال فترة الاثني عشر شهراً المنتهية في 30 سبتمبر 2016، كانت هناك زيادة بنسبة 10% في حوادث معاداة السامية في أستراليا التي تضمنت تهديدات أو أعمال عنف مقارنة بالعام السابق. [ 40 ]

شهدت سيدني ارتفاعًا ملحوظًا في حوادث معاداة السامية، لا سيما منذ الحرب الإسرائيلية الطويلة على غزة والإبادة الجماعية التي شهدتها غزة عقب هجمات حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول . [ 41 ] [ 42 ] وفي يناير/كانون الثاني 2025، أعلنت حكومة ألبانيز عن إنشاء مركز وطني لتعليم الهولوكوست في كانبرا ، بالإضافة إلى تمويل تطوير مركز تعليم الهولوكوست التابع لمعهد غرب أستراليا في ضاحية يوكين بمدينة بيرث ، بهدف تثقيف طلاب المدارس. [ 43 ]

في 14 ديسمبر/كانون الأول 2025 ، وقع هجوم إرهابي مسلح على شاطئ بوندي في سيدني ، في وقت مبكر من المساء، خلال احتفالات عيد الأنوار (حانوكا) التي حضرها نحو ألف شخص. وقد قتل مسلحان، يُزعم أنهما ساجد أكرم ونويد أكرم، 15 شخصًا، بينهم طفل يبلغ من العمر 10 سنوات. وتم تصنيف الحادث على أنه مستوحى من تنظيم الدولة الإسلامية ، وكان يستهدف احتفالات عيد الأنوار بشكل متعمد . [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

الحياة العامة

كان السير إسحاق إسحاق أول حاكم عام لأستراليا مولود في أستراليا، وكان أول ممثل يهودي للملك في الإمبراطورية البريطانية.
تولى فايبن سولومون منصب رئيس وزراء جنوب أستراليا لفترة وجيزة في عام 1899.
السير جون موناش في عام 1918. كان موناش أحد أبرز قادة الحلفاء على الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية  الأولى.

كما حظي اليهود بمكانة بارزة في التكريمات الأسترالية ، ومن بينهم الحائز على جائزة نوبل برنارد كاتز .

إلى جانب مصالحه التجارية المتنوعة في سيدني، كان السير شاؤول صموئيل أول يهودي يشغل منصب قاضٍ، وعضوًا في برلمان استعماري، ووزيرًا في الحكومة. [ 47 ] في عام 1854، عُيّن في المجلس التشريعي لولاية نيو ساوث ويلز ، وانتُخب لاحقًا عضوًا في الجمعية التشريعية . كما شغل مناصب أمين الخزانة ومدير عام البريد لفترات . [ 47 ] تولى فايبن سولومون رئاسة وزراء جنوب أستراليا لمدة أسبوع في عام 1899. وكان ليو بورت عمدة سيدني بين عامي 1975 و1978.

في عام ١٩٣١، كان السير إسحاق إسحاق أول حاكم عام أسترالي المولد ، وأول ممثل يهودي للملكية في الإمبراطورية البريطانية. كما شغل السير زيلمان كوين منصب الحاكم العام بين عامي ١٩٧٧ و١٩٨٢. وتتولى ليندا ديسو منصب حاكمة ولاية فيكتوريا منذ يوليو ٢٠١٥، [ ٤٨ ] لتكون بذلك أول امرأة وأول يهودية تشغل هذا المنصب. أما السير جون موناش ، وهو لواء أسترالي بارز خلال الحرب العالمية الأولى، فقد قاد القوات الأسترالية في كل من غاليبولي والجبهة الغربية. وتولى إدارة الوكالة العامة لولاية نيو ساوث ويلز اثنان من اليهود: السير شاؤول صموئيل، أحد أبرز وأنجح الشخصيات اليهودية في السياسة الأسترالية، والسير جوليان سالومونز .

شغل العديد من اليهود منصب رئيس القضاة في ولايات مختلفة. فقد كان السير جوليان سالومونز رئيسًا لقضاة نيو ساوث ويلز لمدة أسبوعين عام 1886؛ وتولى جيمس سبيجلمان هذا المنصب من 19 مايو 1998 إلى 31 مايو 2011. كما شغلت ماهلا بيرلمان منصب رئيسة قضاة محكمة الأراضي والبيئة في نيو ساوث ويلز من عام 1992 إلى 2003، وكانت أول امرأة تشغل هذا المنصب في أي ولاية أسترالية. ويبرز اليهود بشكل خاص في مهنة المحاماة؛ ففي ملبورن وحدها، على سبيل المثال، يشغل القاضي مايكل روزينز منصب رئيس قضاة محكمة مقاطعة فيكتوريا ، ويشغل القاضي ريدليش منصبًا في محكمة الاستئناف ، بينما شغل كل من القضاة ريموند فينكلشتاين ، وآلان غولدبرغ ، ومارك واينبرغ ، ورونالد ساكفيل، ورون ميركل مناصب في المحكمة الفيدرالية الأسترالية في السنوات الأخيرة . ويشغل جيمس إيدلمان منصب قاضٍ في المحكمة الفيدرالية، وقد عُيّن قاضيًا في المحكمة العليا الأسترالية .

ديفيد بينيت محامٍ من سيدني. شغل منصب رئيس نقابة المحامين الأسترالية من عام ١٩٩٥ إلى ١٩٩٦، ورئيس نقابة المحامين في نيو ساوث ويلز من عام ١٩٩٥ إلى ١٩٩٧. كما ترأس رابطة المحامين المحكمين والوسطاء عام ١٩٩٨، والأكاديمية الأسترالية للعلوم الجنائية من عام ١٩٩٩ إلى ٢٠٠١. وشغل منصب النائب العام لأستراليا من عام ١٩٩٨ إلى ٢٠٠٨. حصل بينيت على ميدالية المئوية عام ٢٠٠٣. زوجته، أنابيل بينيت، قاضية في المحكمة الفيدرالية الأسترالية.

تجارة

من بين اليهود الذين برزوا كرواد أعمال في أستراليا، كان جوزيف بارو مونتيفيوري (1803-1893) [ 49 ] وشقيقه يعقوب بارو مونتيفيوري (1801-1895)، أحد مؤسسي مستعمرة جنوب أستراليا، حيث اختارته الحكومة البريطانية للعمل في أول مجلس للمفوضين ، الذي عُيّن عام 1835 لإدارة شؤونها. تُعرض صورة يعقوب في معرض جنوب أستراليا للفنون ، ويُخلّد ذكراه تل مونتيفيوري ، وهو موقع مُطل على مدينة أديلايد . [ 50 ] كما ساهم ابن أخيهما يعقوب ليفي مونتيفيوري (1819-1885)، الذي كانت والدته ابنة عم السير موسى مونتيفيوري ، [ 51 ] وجي بي مونتيفيوري في دفع عجلة التقدم في نيو ساوث ويلز. كان يعقوب يملك واحدة من أكبر مزارع الأغنام في المستعمرة، وأسس بنك أسترالاسيا وشغل منصب مديره لسنوات عديدة . ويتجلى ارتباطهما الوثيق بالمستعمرة في بلدة مونتيفيوري، نيو ساوث ويلز ، الواقعة عند ملتقى نهري بيل وماكواري في وادي ويلينغتون. وكان جوزيف مونتيفيوري أول رئيس لأول جماعة يهودية تأسست في سيدني عام ١٨٣٢ .

يُذكر في . إل. سولومون من أديلايد لجهوده القيّمة في استكشاف الإقليم الشمالي الشاسع ، الذي مثّل مصالحه في البرلمان. كما بذل إم. في. لازاروس من بينديغو، المعروف باسم بينديغو لازاروس، جهودًا كبيرة في استكشاف مناطق جديدة في المناطق النائية من فيكتوريا. أما ناثانيال ليفي ، فقد حثّ لسنوات عديدة على زراعة الشمندر لإنتاج السكر والمشروبات الروحية، ويعود الفضل في وجود هذه الصناعة لفترة وجيزة إلى اهتمام ليفي بالمواد الخام لشركته للتقطير. وفي إطار جهوده في سبيل هذه الصناعة، نشر عام 1870 كتابًا من 250 صفحة حول قيمة بنجر السكر وقابليته للتكيف. وفي غرب أستراليا، يعود الفضل في وجود بلدتي كاريديل وبويانوب إلى مشروع إم . سي. ديفيز ، تاجر الأخشاب الكبير.

الفنون والثقافة

إسحاق ناثان حوالي عام 1820. [ 52 ] الفنان غير معروف، ربما كان أحد رسامي بورتريه اللورد بايرون .

أسس بارنيت ليفي مسرحًا مبكرًا في أستراليا. رُفض طلبه للحصول على ترخيص من قبل الحاكم دارلينج آنذاك عام ١٨٢٨، إلا أنه سُمح له في العام التالي بتقديم عروض معتمدة في فندقه في سيدني. يُذكر هذا الحدث في كتاب "سيدني عام ١٨٤٨"، وهو عمل نُشر في ذلك العام: "في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر، منح سعادة السير ر. بورك بارنيت ليفي ترخيصًا للعروض المسرحية، بشرط أن يقتصر على تقديم الأعمال المرخصة في إنجلترا من قبل اللورد تشامبرلين". كان ليفي آنذاك مالكًا لفندق رويال الأصلي في شارع جورج، وقام بتجهيز صالة الفندق كمسرح، حيث قُدمت أولى العروض المسرحية الرسمية في المستعمرة. شجع النجاح الذي حققه هذا المشروع صاحب الفندق الطموح على توسيع نطاق نشاطه، فبنى مسرحًا أطلق عليه اسم "مسرح رويال"، والذي افتُتح عام ١٨٣٣، بتكلفة كادت أن تُفلسه.

كتب إسحاق ناثان ، الذي هاجر إلى أستراليا عام 1841، أول أوبرا أسترالية بعنوان " دون جون النمساوي" من تأليف جاكوب ليفي مونتيفيوري. عُرضت لأول مرة في 3 مايو 1847 على مسرح رويال فيكتوريا في سيدني .

كان لليهود إسهامات بارزة في الفنون البصرية الأسترالية. جورج مورا ، المولود باسم غونتر مورافسكي عام ١٩١٣ في لايبزيغ بألمانيا ، من أصول يهودية / بولندية ، فرّ من ألمانيا إلى باريس عام ١٩٣٠، ثم إلى ملبورن عام ١٩٤٩. أسس معرض تولارنو في حي سانت كيلدا البوهيمي بملبورن ، والذي أصبح فيما بعد مركزًا لمعارض الفن الطليعي الحديث الأسترالي . أصبحت زوجته، ميركا مورا ، فنانة مرموقة. أما لودفيغ هيرشفيلد، فنان الطباعة والعرض الضوئي، خريج مدرسة ماك وأستاذ في مدرسة باوهاوس، فقد رُحِّل إلى أستراليا على متن السفينة إتش إم تي دونيرا باعتباره " أجنبيًا معاديًا "، وقضى فترة في معسكرات الاعتقال في هاي وأورانج وتاتورا، قبل أن يتكفل السير جيمس دارلينغ ، مدير مدرسة جيلونغ النحوية التابعة لكنيسة إنجلترا، بمنحه الجنسية الأسترالية . كان له دورٌ مؤثر في إدخال مبادئ باوهاوس في مناهج الفنون البصرية والتصميم في أستراليا. وقد حقق كلٌّ من إي بي فوكس وآبي ألستون إنجازاتٍ بارزة. عُلّقت لوحات لهذين الفنانين في المعرض الوطني بملبورن. وفي معرض أديلايد، يُعرض عملٌ تذكاريٌّ لذكرى هـ. أبراهامز تقديرًا لخدماته الجليلة في سبيل تقدّم الفن في أستراليا. وقد برز كاتبان يهوديان أستراليان، هما س. ألكسندر وجوزيف جاكوبس، في مجال الكتابة.

لطالما ازدهر قطاع الإعلام اليهودي الأسترالي . [ 53 ] فمن صحيفة "ذا أستراليان جيوويش نيوز" [ 54 ] ، وهي أكبر وأقدم مطبوعة ورقية في أستراليا، إلى البرامج الإذاعية [ 55 ] والمجلات الإلكترونية [ 56 ] [ 57 ] والدوريات والمدونات [ 58 ]، كان اليهود الأستراليون مساهمين فاعلين في وسائل الإعلام الموجهة للاستهلاك المجتمعي الداخلي [ 59 ] ، وكذلك للمجتمع الأسترالي الأوسع. [ 60 ]

في مايو 2004، تبرع جامع الأعمال الفنية وتاجرها، جوزيف براون، بمجموعته القيّمة من الفن الأسترالي في القرن العشرين إلى المعرض الوطني لفيكتوريا. وكانت هذه أكبر هبة فردية من الأعمال الفنية تُقدم لمعرض عام في أستراليا. هاجر براون من بولندا عام 1933، وحصل على وسام أستراليا برتبة ضابط ( AO ) تقديرًا لخدماته في مجال الفنون.

معاداة السامية

منذ أيام الاستيطان الأوروبي في أستراليا، تمتع اليهود بالمساواة الرسمية أمام القانون، ولم يتعرضوا لأي قيود مدنية أو أشكال أخرى من معاداة السامية التي ترعاها الدولة والتي تحرمهم من المشاركة الكاملة في الحياة العامة. وقد أسهم اليهود إسهامًا فاعلًا في العلوم والفنون والآداب، وفي حكومات الحقبة الاستعمارية وحقبة الكومنولث، حيث شغل عدد منهم مناصب عامة مرموقة، بما في ذلك منصب الحاكم العام. وعلى الرغم من هذه الروح المتسامحة، رفضت أستراليا مقترحًا لإعادة توطين اللاجئين اليهود خلال الحرب العالمية الثانية.

جاءت الهجرة اليهودية بعد الحرب في وقتٍ كانت فيه معاداة السامية متفشية، حيث نشرت رابطة المحاربين القدامى رسومًا كاريكاتورية لحث الحكومة ووزير الهجرة آرثر أ. كالويل على وقف تدفق المهاجرين اليهود. [ 61 ] وتزايدت الهجمات على الممتلكات والمؤسسات اليهودية مع تصاعد التوترات في الشرق الأوسط، ما استدعى زيادة الإجراءات الأمنية. في عام 1975، كشفت وثائق جهاز الأمن الأسترالي (ASIO) أن إرهابيين فلسطينيين خططوا لاغتيال شخصيات يهودية بارزة، من بينهم السفير الإسرائيلي مايكل إليزور، والمتحدثان الصهيونيان إيسي ليبيلر وسام ليبسكي . كما كان رئيس الوزراء السابق بوب هوك ، أحد أبرز مؤيدي إسرائيل، مرشحًا للاستهداف. [ 62 ]

كثيراً ما تتعرض المعابد اليهودية في جميع أنحاء أستراليا لأعمال التخريب. على سبيل المثال، في القرن الحادي والعشرين، وقعت أعمال تخريب وحرق متعمد على معابد يهودية في الأعوام 2000 (سيدني، كانبرا)، [ 63 ] [ 64 ] 2001 (كانبرا)، [ 65 ] 2002 (ملبورن، سيدني)، [ 66 ] 2004 (بيرث)، [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] 2005 (ملبورن، نيوكاسل)، [ 70 ] 2006 (سيدني)، [ 70 ] [ 71 ] 2008 (ملبورن، سيدني)، [ 72 ] [ 73 ] 2010 (بيرث)، [ 74 ] بريسبان (2011)، [ 75 ] 2016 (سيدني)، [ 76 ] 2018 (كانبرا)، [ 77 ] 2022 (ملبورن)، [ 78 ] و2023 (ميتلاند). [ 79 ]

شهدت الجامعات العديد من الحوادث المعادية للسامية . [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] على سبيل المثال، تم العثور على مواد معادية للسامية في خمسة حرم جامعية في مارس 2017. [ 84 ]

توجد عدة منظمات ترصد الأنشطة المعادية للسامية، منها المجلس التنفيذي لليهود الأستراليين الذي ينشر تقريرًا سنويًا عن جميع الأنشطة المعادية للسامية المبلغ عنها، [ 85 ] ولجنة مكافحة التشهير في ملبورن ووحدة مكافحة التشهير في سيدني. وتشمل هذه الحوادث هجمات على معابد يهودية [ 86 ] [ 87 ] وخطابات متنوعة ذات محتوى معادٍ للسامية. [ 88 ] [ 89 ] يدعم المجتمع اليهودي في ملبورن "لجنة مكافحة التشهير" التي تقدم تقارير شهرية للشرطة عن الكتابات المسيئة الموجودة في المراحيض العامة وغيرها. [ 90 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2025، تحوّل احتفال عيد الأنوار (حانوكا) على شاطئ بوندي في سيدني إلى مسرح لهجوم إرهابي معادٍ للسامية دامٍ . أطلق مسلحان، تم التعرف عليهما على أنهما أب وابنه، النار على نحو ألف شخص، معظمهم من العائلات، كانوا يحتفلون بفعالية "حانوكا على البحر" التي نظمتها حركة حباد بوندي. أسفر الهجوم عن مقتل خمسة عشر شخصًا، من بينهم الناجي من المحرقة أليكس كليتمان، والحاخام إيلي شلانجر، والطفلة ماتيلدا بي بريتفان البالغة من العمر عشر سنوات؛ [ 91 ] كما أصيب العشرات. وعثرت السلطات أيضًا على عبوتين ناسفتين بدائيتي الصنع في موقع الحادث. وكان هذا الهجوم الأكثر دموية في أستراليا منذ عام 1996. [ 92 ]

المعابد اليهودية والانتماء الديني

حتى ثلاثينيات القرن العشرين، كانت جميع المعابد اليهودية في أستراليا أرثوذكسية اسميًا على الأقل ، حيث كان معظمها يعترف بقيادة الحاخام الأكبر للمملكة المتحدة . وحتى يومنا هذا، لا تزال الغالبية العظمى من المعابد اليهودية في أستراليا أرثوذكسية. ومع ذلك، يوجد تنوع واسع في الجماعات الأرثوذكسية، بما في ذلك جماعات مزراحي ، وحاباد ، وأداس إسرائيل. كما توجد أيضًا جماعات سفاردية .

كانت هناك محاولات قصيرة الأمد لإنشاء جماعات إصلاحية في وقت مبكر من تسعينيات القرن التاسع عشر. ومع ذلك، وتحت قيادة آدا فيليبس، تأسست جماعة ليبرالية مستدامة، وهي معبد بيت إسرائيل في ملبورن . وفي وقت لاحق، تأسس معبد آخر مرتبط بالحركة الإصلاحية ، وهو معبد إيمانويل ، في سيدني عام 1938. وبعد هاتين الجماعتين، تم تأسيس عدد من المعابد الليبرالية الأخرى في مدن أخرى. [ 93 ]

منذ عام ١٩٩٢، تُقام الصلوات المحافظة (الماسورتي) كخدمة بديلة، عادةً في نيوويغ، وهو الكنيس الثاني الأصغر داخل معبد إيمانويل في وولاهرا، سيدني. وفي عام ١٩٩٩، تأسست كهيلات نيتزان، أول جماعة محافظة (ماسورتي) في ملبورن، برئاسة البروفيسور جون روزنبرغ . وعيّنت الجماعة أول حاخام لها، إيهود باندل، في عام ٢٠٠٦. وفي عام ٢٠١٠، أصبح بيت كنيست شالوم أول كنيس محافظ (ماسورتي) في بريسبان.

في عام ٢٠١٢، تأسست أول جماعة يهودية إنسانية في ملبورن، تُعرف باسم "كيهيلات كولينو"، وترتبط بحركة الشباب اليهودية الثقافية "هابونيم درور" . وفي وقت لاحق من العام نفسه، تأسست جماعة مماثلة في سيدني، تُعرف باسم "أيلت هاشاحر". وتستند طقوسها بشكل عام إلى الحركة اليهودية الإنسانية في الولايات المتحدة وفرقة "نافا تهيلا" الموسيقية للصلاة في إسرائيل.

لطالما تعرضت المعابد اليهودية في أستراليا لهجمات معادية للسامية. ففي عام 1920، استُهدف معبد توومبا في كوينزلاند بهجوم حريق متعمد ألحق به أضرارًا جسيمة. [ 94 ] [ 95 ] وشهد عام 1991 موجة كبيرة من الهجمات على المعابد ، أسفرت عن تدمير معبد بانكستاون. [ 96 ] وفي عام 2024، أضرم مخربون النار في معبد يهودي في ملبورن ، وهو ما اعتُبر عملاً إرهابيًا. [ 97 ] [ 98 ]

المتحف اليهودي الأسترالي في سانت كيلدا، إحدى ضواحي ملبورن.

في المناطق الريفية والنائية في أستراليا، قامت منظمة تشاباد في المناطق الريفية والنائية في أستراليا بتنسيق مواد العطلات وزيارات الحاخامات المتجولين للمقيمين اليهود المعزولين، بما في ذلك حزم روش هاشانا وأبواق الشوفار لليهود البعيدين عن المعابد اليهودية القائمة. [ 99 ]

عمليات سطو على المعابد اليهودية

تعرضت المعابد اليهودية في أستراليا للسرقة بين الحين والآخر، حيث سُجلت حوادث في الفترة ما بين ثمانينيات القرن التاسع عشر وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وقعت أولى الحالات الموثقة في ملبورن عام ١٨٨٤، حيث سُرق معبد يهودي، تلتها حالة أخرى عام ١٨٨٥ في بريسبان، حيث تعرض المعبد للتخريب أثناء عملية اقتحام. [ ١٠٠ ] [ ١٠١ ] وفي عام ١٨٩٥، استُهدف معبد بالارات من قبل لصوص. [ ١٠٢ ] وشملت الحوادث اللاحقة عمليات سطو متعددة في ملبورن، لا سيما في عامي ١٩٢١ [ ١٠٣ ] و١٩٣٦، [ ١٠٤ ] حيث عُثر على المسروقات في جدول مائي. وفي عام ١٩٤٦، وقع معبد شارع بريسبان في بيرث ضحية للسرقة. [ 105 ] [ 106 ] وقعت حالات اقتحام خلال خمسينيات القرن العشرين في كنيس سانت كيلدا عام 1952 [ 107 ] وفي الكنيس المركزي في سيدني عام 1959. [ 108 ] كما استُهدف الكنيس المركزي بعملية سطو عام 2001. [ 109 ] ومن الحالات البارزة الأخرى سرقة لفائف التوراة وزخارفها والعديد من الأدوات الطقسية الأخرى من كنيس ماروبرا ​​عام 1977، حيث عُثر لاحقًا على اللفائف غير المزخرفة مهجورة في لا بيروز ، [ 110 ] وموجة سطو عام 1980 طالت كنيسين، [ 111 ] وحادثة عام 1987 في سيرفرز بارادايس ، كوينزلاند. [ 112 ]

التأريخ والذاكرة

إن تاريخ اليهود في أستراليا موجود في تواريخ عامة شاملة من تأليف المؤرخين الأكاديميين هيلاري ل. روبنشتاين ، وويليام روبنشتاين ، وسوزان روتلاند ، بالإضافة إلى أعمال متخصصة لعلماء مثل الحاخام جون ليفي ويوسي آرون تغطي مواضيع وفترات زمنية محددة.

في عام ١٩٣٩، صدرت مجلة الجمعية التاريخية اليهودية الأسترالية مرتين سنويًا في سيدني لتغطية تجربة اليهود في أستراليا منذ اليوم الأول للاستيطان البريطاني وحتى العصر الحديث. تُنشر المجلة الآن إلكترونيًا، بالتناوب بين سيدني (منتصف العام) وملبورن (مع اقتراب نهاية العام). المقالات قابلة للبحث والتحميل مجانًا. [ ١١٣ ]

كنيسة سيدني تشيفرا كاديشا ، وولاهرا ، نيو ساوث ويلز

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يشمل الأشخاص الذين وصلوا على متن سفينة إتش إم تي دونيرا وذريتهم.

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ "التجربة اليهودية في أستراليا - صحيفة وقائع رقم ٢١٧" . الأرشيف الوطني الأسترالي . مؤرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٧ سبتمبر ٢٠١٤ .
  2. 1 2 "يُظهر التعداد السكاني أن اليهود في حالة تنقل" . أخبار اليهود الأستراليين .
  3. ↑ ديفيد غراهام (25 فبراير 2025). "السكان اليهود في أستراليا: النتائج الرئيسية من تعداد 2011" (PDF) .
  4. 1 2 3 "نبذة تاريخية عن يهود أستراليا" . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2013.
  5. ↑ "تاريخ الكنيس الكبير، سيدني" . Oztorah.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2014 .
  6. 1 2 3 4 5 روتلاند، سوزان ، 2005، اليهود في أستراليا ، ISBN 0521612853.
  7. ↑ VD Lipman, A Social History of the Jewish of England, 1850–1950 , London, 1954, p.121.
  8. ↑ سوزان د. روتلاند (2008). "اليهود" . قاموس سيدني . مؤسسة قاموس سيدني . تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2012 .
  9. ↑ "أوزتوراه » أرشيف المدونة » تاريخ الكنيس الكبير، سيدني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2016 .  
  10. ١ ٢ "تاريخنا" . www.jewishcare.org.au . مؤرشف من الأصل في ١٨ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يناير ٢٠٢٠ .
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 "جولة افتراضية في تاريخ اليهود في أستراليا" . Jewishvirtuallibrary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  12. ↑ "منازل بريسبان التاريخية" . صحيفة كوينزلاندر . المكتبة الوطنية الأسترالية. 11 ديسمبر 1930. ص 46. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2015 . 
  13. ↑ «افتتاح الكنيس الجديد» . صحيفة بريسبان كورير . المكتبة الوطنية الأسترالية. 19 يوليو 1886. ص 5. تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2015 . 
  14. ↑ "كنيس بريسبان (المدخل 600127)" . سجل التراث في كوينزلاند . مجلس التراث في كوينزلاند . تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2014 .
  15. ↑ "بدون عنوان" . المعيار العبري لأستراليا . نيو ساوث ويلز: المكتبة الوطنية الأسترالية. 1 نوفمبر 1895. ص 3. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2014 . 
  16. ↑ "جماعة ملبورن العبرية - البدايات" . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2017 .
  17. ↑ تاريخ مؤرشف بتاريخ 10 أغسطس 2020 في موقع Wayback Machine ، جماعة أديليد العبرية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2020.
  18. ↑ أرشيف كنيسة سانت كيلدا، 13 سبتمبر 2009، على موقع Wayback Machine
  19. ↑ "قبول اللاجئين اليهود الروس والبولنديين" . الأرشيف الوطني الأسترالي . A1؛ 1916/10708؛ رقم التعريف 34455. 1916.
  20. ↑ روبنشتاين، دبليو دي (1989). "أستراليا واللاجئون اليهود في أوروبا، 1933-1944: وجهة نظر مخالفة" . مجلة الجمعية التاريخية اليهودية الأسترالية . 10 (6). الجمعية التاريخية اليهودية الأسترالية: 500-524 . تاريخ الاسترجاع: 30 سبتمبر 2025 .
  21. 1 2 دي يونغ-دولديغ، إيفا (8 أغسطس 2017). "الخشب الطافي: الهروب والبقاء من خلال الفن" . المكتبة الوطنية الأسترالية.
  22. ↑ "إيفا دي يونغ-دولديغ - الهروب والبقاء من خلال الفن" . SBS الألمانية .
  23. 1 2 3 ميرسر، فيل (29 أبريل 2022). "هروب عائلة أسترالية من النازيين في أوروبا" - قوائم الأغاني الموسيقية الأسترالية . صوت أمريكا .
  24. ↑ المحررون: أناليزا بيس، ديفيد أتويل، سوزانا زيناتو (2019). شعرية وسياسة العار في أدب ما بعد الاستعمار ، تايلور وفرانسيس، ISBN 9780429513756.
  25. ↑ موكريج، ميليندا (2014). "الفن خلف الأسلاك: القصة غير المروية لعائلات اللاجئين المحتجزين في أستراليا خلال الحرب العالمية الثانية" . مكتبة التاريخ الفيكتوري .
  26. ↑ براون، آشلي؛ لورانس، داشيل (2018). أهل الحذاء: انتصارات ومآسي اليهود الأستراليين في الرياضة . دار النشر الهجينة. ISBN 9781925283426.
  27. ↑ كاتز، ديبورا (4 سبتمبر 2019). "هوامش الهولوكوست: الهروب إلى سنغافورة" . صحيفة ذا جيوويش برس .
  28. ↑ ميريام كوسيك (29 أبريل 2022). "أحدث مسرحية موسيقية في ملبورن ملحمة عائلية أوروبية متعددة الأجيال"، Plus61J.
  29. ↑ بنجامين، هنري (4 مارس 2013). "أوقات في تاتورا" . جيه-واير .
  30. 1 2 3 ميسنر، ريناته (2018). "المنفى في أستراليا 2 / المنفى في أستراليا". ذكريات ( ملف PDF) . المجلد 5. فيينا: الصندوق الوطني لجمهورية النمسا لضحايا الاشتراكية الوطنية . ISBN  978-3-9504794-8-5.
  31. 1 2 3 جيجليوتي، سيمون؛ تيمبيان، مونيكا، محرران. (2016). ضحايا النظام النازي الشباب . بلومزبري. ص 71-85 . ISBN  978-1-4725-2711-0.
  32. ↑ "اليهود ورابطة قدامى المحاربين" صحيفة " ذا أستراليان جيوويش نيوز " . العدد 51. فيكتوريا، أستراليا. 16 سبتمبر 1949. ص 8. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2026 – عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.  
  33. ↑ "JewishCare - History" . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2011 .
  34. ↑ "نبذة عن متحف سيدني اليهودي" . متحف سيدني اليهودي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2014 .
  35. ↑ أهرن، رافائيل (1 أبريل 2011). "الرابطة الدولية للهجرة تبرم صفقة لإبقاء مبعوث الهجرة في أستراليا" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2014 .
  36. ↑ أهرن، رافائيل (25 مارس 2011). "إصلاحات JAFI قد تضر بالهجرة الأسترالية إلى إسرائيل، كما يقول أحد القادة" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2014 .
  37. ↑ ستيرن، جين (17 يوليو 2023). "اليهود في بريسبان: السنوات الأولى" . مكتبة ولاية كوينزلاند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2023 .
  38. ↑ سيلك، مارتي (27 أكتوبر 2022). "أول متحف للهولوكوست في بريسبان سيفتتح عام 2023" . بريسبان تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2023 .
  39. ↑ «إسرائيل زوّرت جوازات سفر أسترالية من قبل، كما يكشف كيفن رود في كتابه الجديد» . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . ١٩ أكتوبر ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ٢٠ مايو ٢٠٢٦ .
  40. ↑ "التقرير السنوي للمجلس التنفيذي لليهود الأستراليين حول معاداة السامية في أستراليا - المجلس التنفيذي لليهود الأستراليين" . 28 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  41. ↑ بوسكيني، جوشوا (2 فبراير 2025). "الحرب المطولة في غزة مسؤولة جزئياً عن موجة الهجمات المعادية للسامية "غير المسبوقة" في أستراليا، بحسب خبراء" . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025 .
  42. ↑ شيبارد، توري (8 يناير 2025). "أعمال الكراهية تتزايد في أستراليا - لكن تسميتها أمر محفوف بالمخاطر" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025 .
  43. ↑ «حكومة ألبانيز ستساعد في إنشاء مراكز وطنية لتعليم الهولوكوست للأجيال القادمة من الأستراليين» . رئيس وزراء أستراليا . 26 يناير 2025. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2025 .
  44. ↑ "هجوم "شنيع" على الجالية اليهودية في بوندي يسفر عن مقتل 12 شخصاً، بينهم حاخام . أخبار ABC . 14 ديسمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 26 ديسمبر 2025 .
  45. ↑ «الشرطة تحقق في رحلة مسلحي بوندي إلى الفلبين قبل شهر من إطلاق النار» . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2025 .
  46. ↑ «الشرطة تلقي القبض على رجل متهم بالاحتفال بإطلاق النار في شاطئ بوندي، وتكتشف مخبأ ذخيرة» . أخبار إن بي سي . 24 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2025 .
  47. 1 2 بيرغمان، جي إف جي جي "السير شاول صموئيل (1820-1900)" . قاموس السير الأسترالي . الجامعة الوطنية الأسترالية (المركز الوطني للسير) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2011 .
  48. ↑ وايت، أليكس (1 يوليو 2015). "تأدية اليمين الدستورية لأول حاكمة لولاية فيكتوريا، ليندا ديسو" . هيرالد صن . تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2015 .
  49. ↑ إسرائيل جيتزلر، "مونتيفيوري، جوزيف بارو (1803-1893)" ، قاموس السير الذاتية الأسترالي ، المركز الوطني للسير الذاتية، الجامعة الوطنية الأسترالية، تاريخ الوصول 10 مايو 2013
  50. ↑ «المرحوم السيد جاكوب مونتيفيوري» . صحيفة ذا كرونيكل . أديليد: المكتبة الوطنية الأسترالية. 16 نوفمبر 1895. ص 20. تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2013 . 
  51. ↑ مارثا روتليدج، "مونتيفيوري، جاكوب ليفي (1819-1885)" ، قاموس السير الذاتية الأسترالي ، المركز الوطني للسير الذاتية، الجامعة الوطنية الأسترالية، تاريخ الوصول 10 مايو 2013
  52. ↑ المكتبة الوطنية الأسترالية nla.pic-an2292675
  53. ↑ "ماكروسكوب - الذكاء البشري" . Macroscope.com.au . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  54. ↑ "صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية - جالوس أستراليس - الحياة اليهودية في أستراليا" . Galusaustralis.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  55. ↑ "Mazel Tov Cocktail" . Mazeltovcocktailpodcast.podomatic.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  56. ↑ "نساء يهوديات بارعات في الكلام" . نساء يهوديات بارعات في الكلام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  57. ↑ "كفيتشر - يهودي للغاية!" . Kvetchr.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  58. ↑ "Sensiblejew" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  59. ↑ "لم يكن المنفى يومًا بهذه الروعة" . نساء يهوديات من كاتبات . 11 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  60. ↑ "الرئيسية - +61J" . Plus61j.net.au . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
  61. ↑ غولان، [بقلم] روبن (1975). الثوريون والإصلاحيون : الشيوعية وحركة العمال الأسترالية، 1920-1955 . كانبرا: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية. ص 158-161 . ISBN   0708102506.
  62. ↑ نيكلسون، بريندان: مؤامرة فلسطينية لاغتيال هوك، صحيفة ذا إيج ، 1 يناير 2007
  63. ↑ بادن، سامانثا. "هجوم على كنيس بوندي". صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية . 10 نوفمبر 2000. تاريخ الوصول 4 مارس 2024.
  64. ↑ "استهداف يهود سيدني". صحيفة " ذا أستراليان جيويش نيوز" . 20 أكتوبر 2000. تاريخ الوصول: 4 مارس 2024.
  65. ↑ فريدمان، برنارد. "تفجير كنيس يهودي بقنابل حارقة". صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية . 6 أبريل 2001. تاريخ الوصول: 4 مارس 2024.
  66. ↑ لي، ألون. "حوادث معادية للسامية تهز المجتمع". صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية . 12 أبريل 2003. تاريخ الوصول 4 مارس 2024.
  67. ↑ "آخر الأخبار الموجزة من وكالة التلغراف اليهودية" . صحيفة كليفلاند اليهودية. 19 يوليو 2004. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2024 .
  68. ↑ "الهجوم على الكنيس اليهودي أمر غير مقبول". أخبار ABC. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2024.
  69. ↑ "الشرطة تحقق في هجوم بكتابات عنصرية على الجدران". ABC News . 18 يوليو 2004. تاريخ الوصول: 3 مارس 2024.
  70. 1 2 "موجة من الهجمات، لكن لم يتم اعتقال أحد". صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية . 12 يناير 2007. تاريخ الوصول 4 مارس 2024.
  71. ↑ «الشرطة تحقق في أعمال تخريب في ساحة كنيس يهودي». أخبار ABC . 31 يوليو 2006. تاريخ الاطلاع: 3 مارس 2024.
  72. ↑ جونز، ج. (2008). تقرير عن معاداة السامية في أستراليا (2008) . المجلس التنفيذي لليهود الأستراليين. تاريخ الاطلاع: 3 مارس 2024.
  73. ↑ "موجة تخريب في أوساط اليهود في ملبورن". صحيفة "جويش نيوز " . (عبر أرشيف تروف للصحف). تاريخ الوصول: 3 مارس 2024.
  74. ↑ "تقرير عن معاداة السامية في أستراليا (2010-2011)". المجلس التنفيذي لليهود الأستراليين . تاريخ الاطلاع: 4 مارس 2024.
  75. ↑ "تقرير عن معاداة السامية في أستراليا (2011-2012)". المجلس التنفيذي لليهود الأستراليين . تاريخ الاطلاع: 4 مارس 2024.
  76. ↑ «الشرطة تحقق في كتابات الصليب المعقوف على جدران كنيس يهودي». صحيفة ديلي تلغراف . تاريخ الوصول: 3 مارس 2024.
  77. ↑ كلير سيبثورب. "الجالية اليهودية في كانبرا تعيش في خوف بسبب الهجمات المعادية للسامية". أخبار ABC . ١٢ ديسمبر ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع ٤ مارس ٢٠٢٤.
  78. ↑ https://www.heraldsun.com.au/dest=https%3A%2F%2Fwww.heraldsun.com.au%2Fnews%2Fvictoria%2Fmelbourne-synagogue-targeted-in-antisemitic-graffiti-attack-amid-jewish-new-year-celebrations%2Fnews-story%2F439b4f5adcd415c5472de8cd99a17e81 "استهداف كنيس يهودي في ملبورن بهجوم كتابي معادٍ للسامية وسط احتفالات رأس السنة اليهودية."] هيرالد صن . تاريخ الوصول: 3 مارس 2024.
  79. ↑ «قادة يهود يدينون كتابات نازية على شواهد القبور، بينما تحقق الشرطة في جريمة كراهية مشتبه بها في وادي هنتر». أخبار ABC (www.abc.net.au). تاريخ الوصول: 3 مارس 2024.
  80. ↑ "بيان أسبوع التوعية بمعاداة السامية" . Aujs.com.au. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2018 .
  81. ↑ "يجب علينا التحرك ضد معاداة السامية" (ملف PDF) . Ecaj.org.au. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 7 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2019 .
  82. ↑ "النازيون الجدد يستهدفون كنيسًا يهوديًا وجامعات في أديلايد" . Abc.net.au. 22 مايو 2018.
  83. ↑ "نازيون في الحرم الجامعي" . Spectator.com.au . 27 فبراير 2016.
  84. ↑ «عُثر على مواد معادية للسامية في حرم الجامعات» . صحيفة الأسترالي .
  85. ↑ ناثان، جولي (13 يناير 2020). "معاداة السامية في أستراليا 2019: الحوادث والخطاب" (ملف PDF) . المجلس التنفيذي لليهود الأستراليين .
  86. ↑ "هجمات عنصرية على ممتلكات يهودية". صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد
  87. ↑ "معاداة السامية" (ملف PDF) . Artsonline.monash.edu.au. 2011.
  88. ↑ جونز، جيريمي (2010). "تقرير المجلس التنفيذي لليهود الأستراليين عن معاداة السامية لعام 2010" (ملف PDF) .
  89. ↑ "زيادة ملحوظة في الحوادث الخطيرة - صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية" .
  90. ↑ «أفضل يهودي هو يهودي ميت» صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية ، 12 فبراير 2012
  91. ↑ إبراهيم، توني؛ فالانس، سيان؛ كوبر، لوك؛ مارتن، باتريك؛ مورغان، توماس؛ كورفو، شانون؛ ماكنزي، بروس (15 ديسمبر 2025). "الكشف عن أسماء المزيد من ضحايا إطلاق النار في شاطئ بوندي، بمن فيهم فتاة تبلغ من العمر 10 سنوات وحاخامات" . أخبار ABC . هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
  92. ↑ بانتازي، أندرو (15 ديسمبر 2025). "أستراليا تشهد أعنف حادث إطلاق نار منذ عام 1996 خلال احتفالات عيد الأنوار (حانوكا)" . أكسيوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2025 .
  93. ↑ روبنشتاين وفريمان، (محرران)، "وقت يجب الحفاظ عليه: قصة معبد بيت إسرائيل: من 1930 إلى 2005" منشور خاص للجمعية التاريخية اليهودية الأسترالية، 2005.
  94. ↑ تضرر كنيس يهودي . جريدة دارلينج داونز . الجمعة 22 أكتوبر 1920. الصفحة 2.
  95. ↑ أضرار في كنيس توومبا . ذا ويك . الجمعة 29 أكتوبر 1920. الصفحة 19. تاريخ الوصول 13 يناير 2025.
  96. ↑ "حرائق كنيس سيدني 1991-1993" . صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية . المجلد 62، العدد 4 ( طبعة ملبورن). ملبورن. 30 سبتمبر 1994. ص 4. تاريخ الاطلاع: 14 ديسمبر 2024 .    
  97. ↑ ماكغويرك، رود (6 ديسمبر 2024). "زعيم أسترالي يُحمّل معاداة السامية مسؤولية الحريق المتعمد الذي ألحق أضرارًا جسيمة بكنيس يهودي في ملبورن" . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2024 .
  98. ↑ «الشرطة تؤكد أن تفجير الكنيس اليهودي بقنبلة حارقة هو على الأرجح حادث إرهابي» . أخبار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2024 .
  99. ↑ كالتمن، نومي (13 سبتمبر 2023). "كيف يساعد الحاخامات المتجولون اليهود القلائل في المناطق الريفية الأسترالية على الاحتفال برأس السنة العبرية" . وكالة التلغراف اليهودية . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2026 .
  100. ↑ سرقة الكنائس في ملبورن . صحيفة لونسيستون إكزامينر . الاثنين 20 أكتوبر 1884. الصفحة 3. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  101. ↑ سرقة غريبة . صحيفة ديلي تلغراف . الخميس 9 يوليو 1885. الصفحة 5. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  102. ↑ بالارات . صحيفة ذا جيوويش هيرالد . الجمعة 11 يناير 1895. الصفحة 3. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  103. ↑ لصوص في كنيس يهودي . صحيفة باثورست تايمز . الخميس 19 مايو 1921. الصفحة 2. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  104. ↑ اكتشاف صبي في جدول مائي . صحيفة ذا إيج . الثلاثاء 6 أكتوبر 1936. الصفحة 10. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  105. ↑ سرقة النصوص الأساسية . صحيفة ذا ويست أستراليان . الجمعة 9 أغسطس 1946. الصفحة 13. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  106. ↑ غنيمة اللصوص في الكنيس . صحيفة التلغراف . الجمعة 9 أغسطس 1946. الصفحة 3. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  107. ↑ حريق كنيسة؛ إلقاء اللوم على المخربين . صحيفة ذا إيج . الاثنين 28 يناير 1952. الصفحة 6. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  108. ↑ عملية سطو على كنيس مركزي . صحيفة "ذا أستراليان جيوويش تايمز" . الجمعة 31 يوليو 1959. الصفحة 1. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  109. ↑ سرقة 90 ألف دولار من الكنيس المركزي . صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية . الجمعة 16 نوفمبر 2001. الصفحة 3. تاريخ الاطلاع 18 يناير 2025.
  110. ↑ العثور على التوراة المسروقة . صحيفة "ذا أستراليان جيوويش تايمز" . الخميس 6 يناير 1977. الصفحة 3. تاريخ الاطلاع 18 يناير 2025.
  111. ↑ لصوص يسطون على المعابد . صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية . الجمعة 14 مارس 1980. الصفحة 2. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  112. ↑ سرقة 30 ألف دولار من مدرسة ركوب الأمواج . صحيفة "ذا أستراليان جيوويش تايمز" . الخميس 5 فبراير 1987. الصفحة 1. تاريخ الوصول 18 يناير 2025.
  113. ↑ "مجلة الجمعية التاريخية اليهودية الأسترالية" . X. X. 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .

للمزيد من القراءة

  • كراون، آلان. "الصحافة اليهودية في أستراليا". الفنون: مجلة جمعية الفنون بجامعة سيدني 15 (1990). متاح على الإنترنت
  • فرايبرغ، فريدا. "ضائعون في أوز؟: اليهود في السينما الأسترالية." كونتينوم 8.2 (1994): 196-205.
  • غولدلست، جون. "الروس قادمون: هجرة واستيطان اليهود السوفييت في أستراليا". مجلة الجمعية التاريخية اليهودية الأسترالية 23، الجزء 1 (2016): 149-186.
  • غوتمان، رودني. "يهودي، وملون أيضًا! هجرة "اليهود من أصل شرق أوسطي" إلى أستراليا، 1949-1958." المهاجرون والأقليات 12.1 (1993): 75-91.
  • ماركوس، أندرو. "الهجرة اليهودية إلى أستراليا 1938-1949". مجلة الدراسات الأسترالية 7.13 (1983): 18-31.
  • ماركوس، أندرو وروتلاند، سوزان د.، "عقاب غير مبرر على الإطلاق": منظمة اللاجئين الدولية وتمويل الهجرة اليهودية إلى أستراليا بعد الحرب. مجلة الجمعية التاريخية اليهودية الأسترالية ، 26.3 (2023): 286-317.
  • روبنشتاين، هيلاري ل.، "إدانة دينيس جاكسون: ردود الفعل اليهودية على معلق مناهض لإسرائيل، 1947-1948"، مجلة الجمعية التاريخية اليهودية الأسترالية ، 27.3 (2025): 88-113.
  • روبنشتاين، ويليام د.، محرر. اليهود في القارة السادسة (سيدني، ألين وأونوين، 1987).
  • روتلاند، سوزان د. اليهود في أستراليا (مطبعة جامعة كامبريدج، 2006). متوفر على الإنترنت
  • سيلبربرغ، سو. "الحراك الاجتماعي للطبقة الوسطى: المدانون اليهود في أستراليا". تاريخ أستراليا 15.2 (2018): 289-305. متاح على الإنترنت
  • ستراتون، جون. "العرق المستحيل: اليهود والتعددية الثقافية في أستراليا". الشتات: مجلة الدراسات عبر الوطنية 5.3 (1996): 339-374.
  • ستراتون، جون. "لون اليهود: اليهود والعرق وسياسة أستراليا البيضاء". مجلة الدراسات الأسترالية 20.50-51 (1996): 51-65.
  • زوس، إيفان م. "من الاستيعاب إلى التأكيد: يهود أستراليا." في الدين والتعددية الثقافية في أستراليا: مقالات تكريمًا لفيكتور هايز 7 (1992): 172+.