قاضي نذر الإسلام

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

كازي نصر الإسلام [ ب ] ( البنغالية: [ kad͡ʒi nod͡ʒɾul islam ]ⓘ (24 مايو 1899 [ ج ] - 29 أغسطس 1976 )شاعر بنغالي، [ 8 ] وكاتب قصص قصيرة، وصحفي، وكاتب أغاني، وموسيقي. [ 9 ] وقد نال لاحقًا لقبالشاعر الوطنيلبنغلاديش. [ 10 ] أنتج نذر الإسلاممجموعة كبيرة من القصائد والموسيقى والرسائل والروايات والقصصالتي تناولت مواضيع المساواة والعدالةومناهضة الإمبرياليةوالإنسانية والتمرد على الظلم والتدين. [ 11 ] وقد أكسبه نشاطه في مجال العدالة السياسية والاجتماعية، بالإضافة إلى كتابة قصيدة بعنوان "بيدروهي" (أي "المتمرد" باللغة البنغالية)، لقب "بيدروهي كوبي" (الشاعر المتمرد). [ 12 ] وتشكل مؤلفاتهنوعاًموسيقياً طليعياًيُعرف"موسيقى نذر الإسلام". [ د ]

وُلد نذر الإسلام خلال فترة الحكم البريطاني في الهند لعائلة بنغالية مسلمة من عائلة قاضي، من تشوروليا في أسانسول، التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة بوردوان في رئاسة البنغال (الواقعة حاليًا في ولاية البنغال الغربية بالهند). [ 2 ] تلقى نذر الإسلام تعليمًا دينيًا، وعمل في شبابه مؤذنًا في مسجد محلي. تعرّف على الشعر والمسرح والأدب أثناء عمله مع فرقة "ليتور دول" المسرحية الريفية ، و"ليتور" هو نوع من الأغاني الشعبية في ولاية البنغال الغربية [ 17 ]، وكان يؤديه عادةً أبناء الجالية المسلمة في المنطقة. انضم إلى الجيش الهندي البريطاني عام 1917، وتم تعيينه في كراتشي. بعد انتهاء الحرب، استقر نذر الإسلام صحفيًا في كلكتا . انتقد نذر الإسلام الحكم البريطاني في الهند ودعا إلى الثورة من خلال أعماله الشعرية الشهيرة، مثل "بيدروهي" (المتمرد) و"بانجار غان" (أغنية الدمار)، [ 18 ] بالإضافة إلى كتابه " دومكيتو " (المذنب). أدى نشاطه الوطني في حركة الاستقلال الهندية إلى سجنه المتكرر على يد السلطات الاستعمارية البريطانية. أثناء وجوده في السجن، كتب نذر الإسلام "راجبوندير جوبانبوندي" (شهادة سجين سياسي). [ 19 ] ألهمت كتاباته البنغاليين في شرق باكستان بشكل كبير خلال حرب تحرير بنغلاديش .

استكشفت كتابات نذر الإسلام مواضيعَ كالحرية والإنسانية والحب والثورة. وقد عارض جميع أشكال التعصب والتطرف، بما في ذلك التعصب الديني والطبقي والجنسي. [ 20 ] كتب نذر الإسلام قصصًا قصيرة وروايات ومقالات، لكنه اشتهر بأغانيه وقصائده. وقد أدخل فن الغزل إلى اللغة البنغالية [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] ، كما يُعرف باستخدامه المكثف للكلمات البنغالية المتأثرة باللغتين العربية والفارسية في أعماله. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

كتب نذر الإسلام ولحن ما يقارب 4000 أغنية، سُجّل العديد منها بواسطة شركة غراموفون الهندية ، وتُعرف مجتمعةً باسم " أغاني نذر الإسلام". [ 28 ] في عام 1942، عن عمر يناهز 43 عامًا، بدأ يعاني من مرض مجهول، ففقد صوته وذاكرته. شخّص فريق طبي في فيينا المرض على أنه مرض بيك ، [ 29 ] وهو مرض عصبي تنكسي نادر وغير قابل للشفاء . نُقل الشاعر المريض إلى بنغلاديش بموافقة حكومة الهند في 24 مايو 1972، بناءً على دعوة من حكومة بنغلاديش . [ 30 ] رافقته عائلته وانتقلت إلى دكا . لاحقًا، في 18 فبراير 1976، مُنح الجنسية البنغلاديشية . [ 3 ] توفي في 29 أغسطس 1976. [ 23 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد نذر الإسلام في أواخر عهد الحكم البريطاني في 24 مايو 1899 [ 31 ] [ 32 ] في قرية تشوروليا ، أسانسول سادار ، مقاطعة باشيم باردهامان التابعة لرئاسة البنغال (الآن في ولاية البنغال الغربية، الهند ). وُلد في عائلة تالوقدار البنغالية المسلمة في تشوروليا، وكان الثاني بين ثلاثة أبناء وابنة. [ 33 ] [ 34 ] كان والده، قاضي فقير أحمد، إمامًا ومسؤولًا عن مسجد بيربوكور المحلي وضريح الحاج بهلوان. [ 35 ] أما والدته فهي زاهدة خاتون، وله شقيقان، قاضي صاحب جان وقاضي علي حسين، وشقيقة تُدعى أم كلثوم. وكان يُلقب بـ" دوخو ميان" (أي "الحزين"). درس نذر الإسلام في مكتب ومدرسة ، تابعين لمسجد وضريح على التوالي، حيث درس القرآن والحديث والفلسفة الإسلامية وعلم الكلام. بعد وفاة والده عام ١٩٠٨، تولى نذر الإسلام، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك عشر سنوات ، رعاية المسجد لإعالة أسرته. كما ساعد المعلمين في المدرسة. وعمل لاحقًا مؤذنًا في المسجد. [ ١ ] [ ٣٦ ]

انجذب نذر الإسلام إلى المسرح الشعبي، فانضم إلى فرقة مسرحية جوالة (ليتو) يديرها عمه فضل كريم. عمل معهم وسافر معهم، وتعلم التمثيل، بالإضافة إلى كتابة الأغاني والقصائد للمسرحيات والمسرحيات الغنائية. [ 31 ] ومن خلال عمله وخبراته، بدأ نذر الإسلام بدراسة الأدب البنغالي والسنسكريتي ، بالإضافة إلى النصوص الهندوسية المقدسة مثل البورانات . قام نذر الإسلام بتأليف مسرحيات شعبية للجماعة، من بينها مسرحية "تشاشار شونغ " (دراما الفلاح)، ومسرحيات عن شخصيات من الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، بما في ذلك " شوكونيبود " (مقتل شاكوني ) ، و"راجا جوديشثيرير شونغ" (دراما الملك يودهيشثيرا )، و "داتا كورنو " (كارنا المحسن ) ، و "أكبر بادشاه" ( أكبر الإمبراطور)، و" كوبي كاليداس " (الشاعر كاليداس )، و " بيديان هوتوم " (البومة المتعلمة)، و " راجبوتير شونغ " (حزن الأمير). [ 1 ]

في عام ١٩١٠، ترك نذر الإسلام الفرقة والتحق بمدرسة سيرسول راج الثانوية في رانيجانج . تأثر في المدرسة بمعلمه، الناشط في حركة جوجانتار ، نيباران تشاندرا غاتاك، ونشأت بينه وبين زميله الكاتب سايلجاناندا موخوبادياي، الذي كان زميله في الدراسة، صداقة متينة استمرت مدى الحياة. انتقل لاحقًا إلى مدرسة ماثرون الثانوية الإنجليزية، حيث درس على يد مديرها الشاعر كومود رانجان موليك . ولعدم قدرته على دفع رسوم دراسته، ترك نذر الإسلام المدرسة وانضم إلى مجموعة من الشعراء . عمل لاحقًا طاهيًا في مخبز وحيد للحلويات، وهو مخبز شهير في المنطقة، وفي مقهى في مدينة أسانسول. في عام ١٩١٤، درس نذر الإسلام في مدرسة داريرامبور (التي تُعرف الآن باسم أكاديمية نذر الإسلام الحكومية) في تريشال ، مقاطعة ميمينسينغ . درس نذر الإسلام، من بين مواد أخرى، اللغة البنغالية والسنسكريتية والعربية والأدب الفارسي والموسيقى الكلاسيكية الهندوستانية على يد أساتذة أعجبوا بتفانيه ومهارته. [ 1 ] [ 37 ] [ 38 ]

درس نذر الإسلام حتى الصف  العاشر، لكنه لم يتقدم لامتحان القبول في المرحلة الثانوية ؛ بل انضم إلى الجيش الهندي البريطاني عام ١٩١٧ وهو في الثامنة عشرة من عمره. كان لديه دافعان رئيسيان للانضمام إلى الجيش الهندي البريطاني: أولهما، رغبة الشباب في المغامرة، وثانيهما، اهتمامه بسياسة ذلك الوقت. [ ٣٩ ] أُلحق بالفوج البنغالي التاسع والأربعين ، ونُقل إلى ثكنة كراتشي ، حيث كتب أولى كتاباته النثرية والشعرية. ورغم أنه لم يشارك في أي قتال فعلي، فقد ترقى في الرتب من عريف إلى رقيب ، وعمل مسؤولاً عن التموين في كتيبته . [ ٤٠ ]

خلال هذه الفترة، قرأ نذر الإسلام بتوسع أعمال رابيندراناث طاغور وسارات شاندرا تشاتوبادياي ، بالإضافة إلى شعراء الفرس حافظ وعمر الخيام وجلال الدين الرومي . [ 41 ] [ 42 ] وتعلّم الشعر الفارسي من مولوي البنجابي التابع للفوج ، ومارس الموسيقى، واهتم بشؤونه الأدبية. نُشر أول عمل نثري له بعنوان "حياة متشرد" ( Baunduler Atmakahini ) في مايو 1919. ونُشرت قصيدته "مُكتي" (মুক্তি، أي "الحرية") في مجلة الأدب البنغالي الإسلامي ( Bangiya Mussalman Sahitya Samiti ) في يوليو 1919. [ 1 ]

حياة مهنية

بيدروهي (المتمرد)

أنا الحزن الذي لا يوصف، أنا اللمسة الأولى المرتجفة للعذراء، أنا رقة قبلتها الأولى المسروقة النابضة. أنا النظرة الخاطفة للحبيب المحجب، أنا نظرتها الخفية الدائمة... أنا البركان المشتعل في جوف الأرض، أنا نار الغابات، أنا بحر غضب الجحيم الهائج! أركب على أجنحة البرق بفرح وعمق، أنثر البؤس والخوف في كل مكان، أجلب الزلازل إلى هذا العالم! (المقطع الثامن) أنا المتمرد الأبدي، أرفع رأسي فوق هذا العالم، عالياً، منتصباً دائماً ووحيداً!

— ترجمة كبير تشودري [ 43 ]
كازي نصر الإسلام يلعب دور سارود

انضم قاضي نذر الإسلام إلى الجيش في أواخر عام 1917. غادر نذر الإسلام الجيش الهندي البريطاني عام 1920، عندما تم حل فوج البنغال التاسع والأربعين، [ 44 ] واستقر في كلكتا . انضم إلى هيئة تدريس جمعية بانجيا مسلم ساهيتيا ساميتي ("الجمعية الأدبية البنغالية الإسلامية"). [ 45 ] نشر روايته الأولى " باندهان هارا" ( বাঁধন-হারা ، أي "التحرر من العبودية") عام 1920، والتي واصل العمل عليها على مدى السنوات السبع التالية. [ 1 ] لاقت مجموعته الشعرية الأولى، التي تضمنت " بودهان " و" شط العرب " و" خيا بارير تاراني " و" بادال براتر شراب "، استحسانًا نقديًا واسعًا. [ 1 ]

توطدت علاقة نذر الإسلام مع كتّاب مسلمين شباب آخرين أثناء عمله في الجمعية الأدبية الإسلامية البنغالية، من بينهم محمد مزمل الحق ، وقاضي عبد الودود ، ومحمد شهيد الله . وظلت صداقة نذر الإسلام ومحمد شهيد الله وثيقة طوال حياتهما. وكان نذر الإسلام من رواد النوادي الاجتماعية لكتاب وشعراء ومثقفي كلكتا، مثل نادي غاجيندار أدا ونادي بهاراتيا أدا. لم يتلقَّ نذر الإسلام التعليم الرسمي الذي تلقاه رابندرانات طاغور، ولذلك لم تتبع قصائده الأساليب الأدبية التي أرساها رابندرانات، مما عرّضه لانتقادات من أتباعه. [ 46 ] ورغم اختلافاتهما، كان نذر الإسلام ينظر إلى رابندرانات طاغور كمرشد له. [ 1 ] وفي عام 1921، خُطب نذر الإسلام لنرجس، ابنة أخت الناشر المسلم المعروف علي أكبر خان، في دولت بور، كوميلا . [ 47 ] في 18 يونيو 1921، يوم الزفاف، وبناءً على إصرار خان العلني على تضمين شرط "إقامة نذر الإسلام في دولت بور بعد الزواج" في عقد الزواج، انسحب نذر الإسلام من حفل الزفاف. [ 48 ]

الشاب قاضي نذر الإسلام أمام مدفع دالمادال في بيشنوبور، بانكورا ، عشرينيات القرن العشرين

بلغ نذر الإسلام ذروة شهرته عام ١٩٢٢ بروايته " بيدروهي " (المتمرد)، التي لا تزال أشهر أعماله، والتي نالت إعجاب الأوساط الأدبية الهندية لوصفه المتمرد. نُشرت الرواية في مجلة "بيجلي " (البرق)، ولاقت لغتها وموضوعها المتمرد استحسانًا واسعًا، بالتزامن مع حركة عدم التعاون - أول حملة عصيان مدني جماهيرية ضد الحكم البريطاني. [ ١ ] يستكشف نذر الإسلام القوى المختلفة التي تعمل في شخصية المتمرد، المدمر، والحافظ القادر على التعبير عن الغضب والجمال والحساسية. ثمّ ألّف كتاب " برالايولاس " (النشوة المدمرة)، ومجموعته الشعرية الأولى " أغني فينا " (قيثارة النار) عام ١٩٢٢، والتي لاقت نجاحًا تجاريًا ونقديًا. كما نشر مجموعة قصصية بعنوان " بياثار دان " (هدية الحزن)، [ ٤٩ ] ومجموعة مقالات بعنوان " يوجباني ". [ ٥٠ ] [ ٥١ ]  

أسس نذر الإسلام مجلة نصف شهرية بعنوان " دومكيتو " (ধূমকেতু، وتعني "المذنب") في 12 أغسطس 1922، والتي انتقدت الإمبراطورية البريطانية. وقد أثار نذر الإسلام، الذي لُقب بـ"الشاعر المتمرد"، شكوك سلطات الراج البريطاني. [ 31 ] [ 52 ] داهمت الشرطة مكتب " دومكيتو" بعد نشرها قصيدة سياسية بعنوان "أنوندوموير أغوموني" (আনন্দময়ীর আগমনে) في سبتمبر 1922. أُلقي القبض على نذر الإسلام في 23 يناير 1923 ووُجهت إليه تهمة التحريض على الفتنة . [ 52 ] وقدّم مرافعته المطولة أمام المحكمة، وفيما يلي مقتطف مما قاله:

لقد اتُهمتُ بالفتنة... لأدافع عني، أنا ملك الملوك، قاضي القضاة، الحق الأزلي، الإله الحي... أنا شاعر؛ أرسلني الله لأُعبّر عمّا لا يُعبّر عنه، لأُصوّر ما لا يُصوّر. إن الله هو الذي يُسمع من خلال صوت الشاعر... أنا أداةٌ في يد الله. الأداة ليست منيعة، ولكن من ذا الذي يستطيع أن يكسر الله؟ [ 53 ]

كازي نذر الإسلام في دور نارادا ، في المسرحية الدرامية دروبا.

في 14 أبريل 1923، نُقل من سجن أليبور إلى سجن هوغلي في هوغلي . بدأ إضرابًا عن الطعام لمدة أربعين يومًا احتجاجًا على سوء معاملة مدير السجن البريطاني، ثم أنهى إضرابه بعد أكثر من شهر، وأُطلق سراحه في ديسمبر 1923. ألّف نذر الإسلام العديد من القصائد والأغاني خلال فترة سجنه. في عشرينيات القرن العشرين، حظرت الحكومة البريطانية في الهند العديد من كتاباته. [ 1 ] أهدى رابيندراناث طاغور مسرحيته "باسانتا" إلى نذر الإسلام عام 1923. كتب نذر الإسلام قصيدة "أج سريشتي شوخر أولاشي" شكرًا لطاغور. [ 54 ] حُظر كتابه " بيشر بانشي " (مزمار السم)، الذي نُشر في أغسطس 1924، [ 55 ] من قِبل الراج البريطاني . [ 56 ] دعا "بيشر بانشي" إلى الثورة في الهند ضد الراج البريطاني. [ 57 ] تمت قراءة وتوزيع كتاب بيشر بانشي سراً بعد الحظر. [ 58 ]

لوحة تذكارية للقاضي نذر الإسلام في سجن هوغلي

كان نذر الإسلام من أشد منتقدي حركة الخلافة في الهند البريطانية، التي أدانها واصفًا إياها بـ" الأصولية الدينية الجوفاء ". [ 1 ] وامتدت آراؤه المتمردة لتشمل التشدد الديني باسم الدين والسياسة. [ 59 ] كما انتقد المؤتمر الوطني الهندي لعدم تبنيه الاستقلال السياسي الكامل عن الإمبراطورية البريطانية . وأصبح نذر الإسلام ناشطًا في تشجيع الناس على النضال ضد الحكم البريطاني، وانضم إلى فرع ولاية البنغال في المؤتمر الوطني الهندي. [ 1 ] وإلى جانب مظفر أحمد ، ساهم نذر الإسلام أيضًا في تنظيم حزب " سراميك براجا سواراج دال" (حزب العمال والفلاحين)، وهو حزب سياسي اشتراكي ملتزم بالاستقلال الوطني وخدمة الطبقة العاملة. وفي 16 ديسمبر 1925، بدأ نذر الإسلام بنشر صحيفة " لانغال " (المحراث)، وهي صحيفة أسبوعية، وشغل منصب رئيس تحريرها. [ 1 ]

خلال زيارته لمدينة كوميلا عام ١٩٢١، التقى نذر الإسلام بشابة هندوسية بنغالية تُدعى براميلا ديفي، فوقع في غرامها، وتزوجا في ٢٥ أبريل ١٩٢٤. انتقدت جمعية براهمو ساماج براميلا، العضوة في الجمعية، لزواجها من مسلم. كما انتقد رجال الدين المسلمون نذر الإسلام لزواجه من هندوسية. وتعرض أيضًا لانتقادات بسبب كتاباته. ورغم الجدل، ازدادت شعبية نذر الإسلام وسمعته كشاعر ثائر بشكل ملحوظ. [ ١ ] [ ٦٠ ]

استقر نذر الإسلام مع زوجته وابنه الصغير بلبل في منزل غريس كوتيدج، كريشناناغار في كريشناناغار عام 1926. وبدأ عمله يتحول مع كتابته للشعر والأغاني التي عبرت عن تطلعات الطبقة العاملة، وهو مجال من أعماله يُعرف باسم "الموسيقى الجماهيرية". [ 61 ]

داريدرو (الفقر)

يا فقر، لقد جعلتني عظيمًا، لقد كرّمتني كالمسيح بإكليل الشوك. لقد منحتني الشجاعة لأكشف كل شيء. إليك أدين بنظراتي الجريئة ولساني اللاذع. لقد حوّلت لعنتك كماني إلى سيف... يا قديسًا متكبرًا، لقد جعلت نارك الرهيبة سمائي قاحلة. يا طفلي، يا حبيبي، لم أستطع أن أعطيك قطرة حليب واحدة ، ليس لي الحق في الفرح. يبكي الفقر داخل أبوابي إلى الأبد ، كزوجي وطفلي. من سيعزف على الناي؟

— ترجمة كبير تشودري [ 62 ]

في ما اعتبره معاصروه أحد أبرز مظاهر إبداعه، أسهم نذر الإسلام إسهامًا كبيرًا في إثراء الغزل البنغالي، محولًا بذلك نمطًا شعريًا كان يُكتب أساسًا بالفارسية والأردية . [ 36 ] حققت تسجيلات نذر الإسلام للأغاني الإسلامية نجاحًا تجاريًا كبيرًا، وأثارت اهتمام شركات التسجيلات الصوتية بنشر أعماله. كان من أبرز آثار عمل نذر الإسلام في البنغال أنه جعل المسلمين البنغاليين أكثر تقبلاً للفنون البنغالية، التي كانت حكرًا على الهندوس البنغاليين. [ 63 ] تحظى أغانيه الإسلامية بشعبية واسعة خلال شهر رمضان في بنغلاديش. كما كتب أناشيد دينية للإلهة الهندوسية كالي . [ 64 ] لحّن نذر الإسلام أيضًا عددًا من الأغاني الدينية الهندوسية البارزة ، مثل الشياماسانجيت والبهاجان والكيرتان . [ 65 ] في عام 1928، بدأ نذر الإسلام العمل ككاتب أغاني وملحن ومدير موسيقي لشركة غراموفون الهندية . [ 66 ] بُثّت الأغاني التي كتبها ولحنها على محطات إذاعية في جميع أنحاء الهند، بما في ذلك هيئة الإذاعة الهندية . [ 1 ] [ 67 ]

ناري (امرأة)

لا أرى أي فرق بين الرجل والمرأة، مهما كانت الإنجازات العظيمة أو الخيرية التي تحققت في هذا العالم، نصفها كان من فعل المرأة، والنصف الآخر من فعل الرجل.

— ترجمة ساجد كمال [ 68 ]

آمن نذر الإسلام بمساواة المرأة، وهو رأي اعتبره معاصروه ثوريًا، كما عبّر عنه في قصيدته "ناري" (النساء). [ 69 ] أكدت قصائد نذر الإسلام بشدة على تداخل أدوار الجنسين وأهميتهما المتساوية في الحياة. أذهلت قصيدته "بارانجانا" (العاهرة) المجتمع بتصويرها للبغايا اللواتي يخاطبهن في القصيدة بـ"الأم". [ 70 ] [ 71 ] في القصيدة، يقبل نذر الإسلام البغي كإنسانة أولًا، معتبرًا أنها تنتمي إلى "جنس الأمهات والأخوات"؛ وينتقد النظرة السلبية للمجتمع تجاه البغايا. [ 72 ]

دافع نذر الإسلام عن حقوق المرأة، وصوّر في أعماله نماذج مختلفة للمرأة، سواء التقليدية منها أو غير التقليدية. [ 70 ] كما تناول قضية الفقراء العاملين من خلال أعماله، مثل قصيدة "الفقر" (داريدرو). [ 43 ] [ 73 ]

كتب نذر الإسلام آلاف الأغاني، المعروفة مجتمعة باسم "نذر الإسلام جيتي" . العدد الدقيق غير مؤكد. النص الكامل لـ 2260 أغنية معروف، وتم جمع الأسطر الأولى من 2872 أغنية، ولكن وفقًا لعالم الموسيقى كارونامايا غوسوامي ، يُعتقد على نطاق واسع أن العدد الإجمالي أعلى من ذلك بكثير. وقد كتب غوسوامي أن بعض المعاصرين قدروا العدد بنحو 4000 أغنية. [ 74 ]

المعتقدات الدينية

وُلد نذر الإسلام مسلماً، لكنه انخرط في التوفيق بين الأديان بكثرة لدرجة أن عامة الناس كانوا ينظرون إليه على أنه مجرد مؤيد للتعددية الدينية. وقد كتب نذر الإسلام مقالاً افتتاحياً في صحيفة "جوج باني" عام 1920 حول التعددية الدينية.

هلمّ يا أخي الهندوسي! هلمّ يا مسلم! هلمّ يا بوذي! هلمّ يا مسيحي! لنتجاوز كل الحواجز، ولننبذ إلى الأبد كل ضيق الأفق، وكل الكذب، وكل الأنانية، ولننادِ الإخوة إخوة. لن نتخاصم بعد اليوم.

— [ 75 ]

في مقال آخر بعنوان "المسلم الهندوسي" ، نُشر في مجلة "غاناباني" بتاريخ 2 سبتمبر 1922، كتب أن الخلافات الدينية كانت بين رجال الدين والأئمة، وليست بين عامة المسلمين والهندوس. وكتب أن الأنبياء أصبحوا سلعة كالمواشي، بينما ينبغي معاملتهم كالنور الذي يُنير درب البشرية جمعاء. [ 76 ]

كازي نصر الإسلام في سيتاكوندا ، منطقة شيتاغونغ في عام 1929. [ 77 ]

انتقد نذر الإسلام التعصب الديني، واصفًا إياه بالشر واللادينية المتأصلة. وكتب في مؤلفاته عن المساواة بين البشر، كما استكشف فلسفة القرآن الكريم ومحمد صلى الله عليه وسلم من خلال الكتابة عنهما. وقد شبّه سراج الإسلام شودري ، الناقد الأدبي البنغالي والأستاذ الفخري بجامعة دكا ، نذر الإسلام بويليام بتلر ييتس ، لكونه أول شاعر مسلم يوظف الصور والرموز لشخصيات تاريخية مسلمة مثل قاسم بن الحسن ، وعلي ، وعمر ، وكمال باشا ، ومحمد صلى الله عليه وسلم . [ 53 ] وقد أثار استنكاره للتطرف وإساءة معاملة المرأة استنكارًا من المتشددين المسلمين والهندوس الذين عارضوا آراءه الليبرالية في الدين. [ 78 ]

توفيت والدة نذر الإسلام عام ١٩٢٨، وتوفي ابنه الثاني، بلبل، بمرض الجدري في العام التالي. أما ابنه البكر، كريشنا محمد، فقد توفي قبل أوانه. أنجبت براميلا ولدين آخرين - سابياساشي عام ١٩٢٨ وأنيرودها عام ١٩٣١ - لكن نذر الإسلام ظلّ غارقًا في الحزن والأسى لفترة طويلة. شهدت أعماله تحولًا ملحوظًا من استكشاف المجتمع بأسلوب متمرد إلى دراسة أعمق للمواضيع الدينية. ساهمت أعماله في تلك السنوات في إدخال الأغاني الدينية الإسلامية إلى التيار الرئيسي للموسيقى الشعبية البنغالية ، مستكشفًا الممارسات الإسلامية للصلاة والصيام والحج والزكاة . كتب أغنية " يا رمضاني يا صيامًا " عن الصيام في رمضان. [ ٧٩ ] اعتبر معاصروه هذا إنجازًا هامًا، إذ كان المسلمون البنغاليون ينفرون بشدة من الموسيقى الدينية. [ ٨٠ ]    

لم يقتصر إبداع نذر الإسلام على الموسيقى الدينية الإسلامية فحسب ، بل ألّف أيضًا موسيقى دينية هندوسية. فقد لحّن الأغاماني ، والباجان ، والشياما سانجيت ، والكيرتان . [ 81 ] [ 82 ] كتب نذر الإسلام أكثر من 500 أغنية دينية هندوسية. [ 83 ] مع ذلك، انتقدته فئة من المسلمين لكتابته الشياما سانجيت، ووصفوه بالكفر . في المقابل، استاء نذر الإسلام من اعتراض بعض الهندوس على كتابته أغاني دينية عن الآلهة الهندوسية لكونه مسلمًا. [ 84 ] استكشفت أشعار نذر الإسلام وأغانيه فلسفة الإسلام والهندوسية. [ 76 ] [ 85 ] استلهمت أشعار نذر الإسلام من شغف وإبداع شاكتي ، التي تُعرف باسم براهمان ، تجسيد الطاقة البدائية. كما ألّف العديد من الأناشيد التي تُتلى فيها ابتهالات إلى شيفا والإلهتين لاكشمي وساراسواتي، وإلى قصص حب رادها وكريشنا . [ 36 ] كان نذر الإسلام من دعاة الإنسانية . [ 86 ] ورغم كونه مسلماً ، فقد سمّى أبناءه بأسماء هندوسية وإسلامية: كريشنا محمد، وأريندام خالد (بلبل)، وقاضي سابياساشي، وقاضي أنيرودها. [ 87 ]

مرحلة لاحقة من العمر

في عام 1930، مُنع كتابه "برالايشيكا" وواجه اتهامات بالتحريض من قبل الحكومة الاستعمارية البريطانية في الهند. سُجن وأُطلق سراحه عام 1931، بعد توقيع اتفاقية غاندي-إيروين . [ 56 ] في عام 1933، نشر نذر الإسلام مجموعة مقالات بعنوان "الأدب العالمي الحديث"، حلل فيها أنماطًا ومواضيع أدبية مختلفة. بين عامي 1928 و1935، نشر عشرة مجلدات تضم 800 أغنية، منها أكثر من 600 أغنية مبنية على مقامات كلاسيكية . ما يقرب من 100 أغنية كانت ألحانًا شعبية مستوحاة من الترانيم ، ونحو 30 أغنية وطنية. منذ عودته إلى كلكتا وحتى مرضه عام 1941، ألّف نذر الإسلام أكثر من 2600 أغنية، فُقد الكثير منها. [ 36 ] تتألف أغانيه، المستوحاة من الباول ، والجومور ، والأغاني الشعبية السنثالية ، والجانبان، أو الأغاني الشعبية لمروضي الأفاعي ، والبهاتيالي ، والبهاويا، من ألحان الأغاني الشعبية من جهة، وكلمات غنائية راقية ذات جمال شعري من جهة أخرى. كما كتب نذر الإسلام ونشر قصائد للأطفال. [ 36 ]

سرعان ما قاد نجاح نذر الإسلام إلى دخول عالم المسرح الهندي وصناعة السينما الناشئة آنذاك . [ 1 ] كان فيلمه الأول كمخرج هو "دروبا" ، [ 88 ] مما جعله أول مخرج مسلم لفيلم بنغالي . [ 56 ] أُنتج فيلم "فيدياباتي " (سيد المعرفة) عام 1936 استنادًا إلى مسرحيته المسجلة، كما عمل نذر الإسلام ملحنًا موسيقيًا لفيلمي "باتالبوري" و "غورا" (المقتبس عن رواية طاغور). [ 89 ] كتب نذر الإسلام الأغاني وألّف الموسيقى لمسرحية ساشين سينغوبتا الملحمية السيرية التي تتناول حياة سراج الدولة . [ 90 ] عمل أيضًا على مسرحيتي "جهانغير" و"أنيابورنا" لمونيلال غانغوبادياي. [ 90 ] في عام 1939، بدأ نذر الإسلام العمل في إذاعة كلكتا، حيث أشرف على إنتاج وبث البرامج الموسيقية للمحطة. وقد أنتج أفلامًا وثائقية نقدية وتحليلية عن الموسيقى، مثل "هاراموني" و"نافاراجا ماليكا". كما كتب نذر الإسلام مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأغاني المستوحاة من راجا بهايراو . [ 91 ]

المرض والموت

وفقًا لرغبة تم التعبير عنها في Nazrul Geeti " Mashjideri Pashe Amar Kobor Dio Bhai " (ادفنني بجوار المسجد يا أخي)، تم دفن كازي نصر الإسلام بجانب المسجد المركزي لجامعة دكا [ 92 ]

أُصيبت زوجة نذر الإسلام، براميلا ديفي، بمرض خطير عام 1939، ما أدى إلى شلل نصفي سفلي. ولتوفير تكاليف علاجها، رهن حقوق ملكية أسطواناته الموسيقية وأعماله الأدبية مقابل 400 روبية. [ 93 ] عاد إلى العمل الصحفي عام 1940، حيث شغل منصب رئيس تحرير صحيفة "ناباجوج " اليومية ("العصر الجديد")، التي أسسها السياسي البنغالي إيه كيه فضل الحق . [ 93 ]

عند سماعه نبأ وفاة رابيندراناث طاغور في 8 أغسطس 1941، شعر نذر الإسلام بصدمة كبيرة، فكتب قصيدتين في رثائه. بُثّت إحدى هاتين القصيدتين، بعنوان "رابيهارا" (فقدان رابي، أو بدون رابي)، عبر إذاعة عموم الهند . [ 94 ] في غضون أشهر، مرض نذر الإسلام نفسه، وبدأ يفقد قدرته على الكلام تدريجيًا. أصبح سلوكه مضطربًا، وبدأ يُنفق ببذخ، ووقع في ضائقة مالية. وعلى الرغم من مرضها، لم تتوقف زوجته عن رعاية زوجها. إلا أن صحة نذر الإسلام تدهورت بشكل خطير، وازداد اكتئابه. تلقى العلاج بالطب التجانسي والأيورفيدا ، لكن لم يُحرز تقدم يُذكر قبل أن تتفاقم حالته العقلية، فدخل مصحة عقلية عام 1942. وبعد أن أمضى أربعة أشهر هناك دون أي تحسن، بدأ نذر الإسلام وعائلته حياة هادئة في الهند. في عام ١٩٥٢، نُقل إلى مستشفى للأمراض النفسية في رانشي . وبفضل جهود مجموعة كبيرة من المعجبين الذين أطلقوا على أنفسهم اسم "جمعية علاج نذرول"، [ ٩٥ ] أُرسل نذرول إسلام وبراميلا إلى لندن، ثم إلى فيينا لتلقي العلاج. [ ٩٦ ] أفاد الأطباء المُعاينون بأنه لم يتلقَ رعاية جيدة، وشخّص الدكتور هانز هوف ، جراح الأعصاب البارز في فيينا، إصابة نذرول إسلام بمرض بيك . وكان الدكتور بيدان تشاندرا روي ، رئيس وزراء ولاية البنغال الغربية آنذاك ، على دراية بمرض نذرول، فزار فيينا للقاء الدكتور هوف . كما ساهم الدكتور أشوك باغشي، جراح الأعصاب من كلكتا ، في علاج نذرول أثناء وجوده في فيينا . بعد أن حُكم على حالته بأنها ميؤوس منها، عاد نذر الإسلام إلى كلكتا في 15 ديسمبر 1953. [ 96 ] وفي 30 يونيو 1962، توفيت براميلا، [ 56 ] وبقي نذر الإسلام تحت رعاية طبية مكثفة. وتوقف عن العمل بسبب تدهور صحته. [ 97 ]

على الرغم من تلقيه العلاج والرعاية، لم تتحسن صحة نذر الإسلام الجسدية والعقلية؛ وسرعان ما توفي نذر الإسلام بسبب أمراضه المزمنة في 29 أغسطس 1976. ووفقًا لرغبة كان قد عبر عنها في إحدى قصائده، فقد دُفن بجوار مسجد في حرم جامعة دكا .

أُثير جدلٌ حول جنازة نذر الإسلام. فقد طلب أبناؤه من المفوضية العليا البنغلاديشية في دلهي ترتيب نقل جثمان والدهم إلى الهند جوًا ليدفن بجوار قبر والدتهم وفقًا لوصيتها الأخيرة. وكان قد حُجز له مكانٌ في قرية الشاعر الأصلية، تشوروليا، ليدفن بجوار قبرها . وعندما وصل الأبناء إلى دكا لحضور مراسم الدفن، وجدوا أنها أُقيمت دون حضورهم وأن الشاعر قد دُفن في جامعة دكا. ولا يزال هناك مطلبٌ شعبيٌ في ولاية البنغال الغربية بإعادة دفن الشاعر في الهند. [ 98 ] [ 99 ]

أعلنت بنغلاديش الحداد الوطني لمدة يومين، ووقف البرلمان الهندي دقيقة صمت حداداً عليه. [ 100 ]

نقد

بحسب الناقد الأدبي سراج الإسلام شودري ، تتميز أشعار نذر الإسلام بكثرة استخدام الأساليب البلاغية، التي وظفها لنقل القناعة والحسية. وكثيراً ما كان يكتب دون اكتراث بالتنظيم أو الصقل. وقد وُجهت انتقادات لأعماله بسبب ما اعتبروه غروراً ، لكن معجبيه يردون بأنها تحمل في طياتها شعوراً بالثقة بالنفس أكثر من الغرور. ويشيرون إلى قدرته على تحدي الله، أو بالأحرى المفاهيم السائدة عنه، مع الحفاظ على إخلاص داخلي متواضع له. [ 53 ] يُنظر إلى أشعار نذر الإسلام على أنها قوية وفريدة من نوعها مقارنةً بأسلوب طاغور الراقي. وكان استخدام نذر الإسلام للمفردات الفارسية مثيراً للجدل، ولكنه وسّع نطاق أعماله. [ 53 ]

إرث

أكاديمية نذرول في تشوروليا ، أسانسول، غرب البنغال ، الهند، وهي أيضاً مسقط رأس قاضي نذرول الإسلام.

في 24 مايو 1972، استقدمت بنغلاديش، الدولة المستقلة حديثًا، الشاعر نذر الإسلام للإقامة في دكا بموافقة حكومة الهند . ومنحته حكومة بنغلاديش لقب الشاعر الوطني في عام 1972. [ 101 ] [ 102 ] إلا أن هذا اللقب لم يُنشر رسميًا في الجريدة الرسمية إلا في عام 2024. [ 103 ] [ 104 ] وفي فبراير 1976، أثناء إقامته في بنغلاديش، مُنح الجنسية البنغلاديشية. [ 1 ]

حصل على درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة دكا عامي 1974 و1976. كما نال وسام إيكوشي باداك من رئيس بنغلاديش، القاضي أبو سادات محمد صايم . [ 44 ] [ 56 ] وقد أُسست العديد من مراكز التعليم والثقافة في بنغلاديش والهند تخليدًا لذكراه. وتُعدّ منظمة بنغلاديش نذرول سينا ​​منظمة عامة كبيرة تعمل على تعليم الأطفال في جميع أنحاء البلاد. [ 105 ] ويُقدّم وقف نذرول تمويلًا للبحوث المتعلقة بحياة وأعمال قاضي نذرول إسلام في جامعات أمريكية مثل جامعة ولاية كاليفورنيا، نورثريدج ، وجامعة ولاية كونيتيكت . [ 106 ] [ 107 ] حصل نذرول على الميدالية الذهبية جاغاتاريني، وهي أعلى وسام تقديري للعمل في الأدب البنغالي من جامعة كلكتا ، في عام 1945 وحصل على بادما بوشان ، ثالث أعلى وسام مدني في الهند، في عام 1960. [ 96 ]

حظيت أعمال نذر الإسلام الموجهة للأطفال بإشادة واسعة النطاق لما يتميز به من لغة ثرية، وخيال واسع، وحماسة كبيرة، وقدرة على جذب انتباه القراء الصغار. [ 53 ] يُعرف نذر الإسلام بنزعته العلمانية. [ 108 ] تُرجمت أشعاره إلى عدة لغات، منها الإنجليزية والإسبانية والبرتغالية. [ 109 ] كتب الشاعر الأوزبكي إركين فوهيدوف قصيدة ملحمية عن نذر الإسلام بعنوان " نهضة الأرواح ". [ 110 ] سُمّي شارع رئيسي باسمه في دكا، بنغلاديش. [ 111 ] توجد مؤسسة ثقافية تُدعى أكاديمية نذر الإسلام، منتشرة في جميع أنحاء بنغلاديش. سُمّي كرسي باسمه في جامعة كلكتا، وافتتحت حكومة ولاية البنغال الغربية " نذر الإسلام تيرثا" في راجارهات ، وهو مركز ثقافي يضم مكتبة وقاعة محاضرات وسينما، مُخصص لتخليد ذكراه. [ 14 ] [ 112 ] في 25 مايو 2020، احتفلت جوجل بعيد ميلادها الـ 121 برسوم جوجل المبتكرة . [ 113 ]

شجرة العائلة

  • كازي فقير أحمد، م. زاهدة خاتون
    • قاضي صاحبجان
    • قاضي علي حسين
    • أم كلثوم
    • كازي نصر الإسلام ، م. براميلا ديفي (ت. 1962)
      • كريشنا محمد
      • أريندام خالد بلبل
      • كازي سابياساتشي (1928–1979)، م. أوما كازي (ت.2020) [ 114 ]
      • كازي أنيرودا (ت. ١٩٧٤)، م. كالياني كازي (ت.2023) [ 116 ]
        • كازي أنيربان (توفي عام 2024)
        • كازي أريندام
        • أنينديتا كازي [ 117 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ اسم الميلاد أشالاتا سينغوبتا.
  2. ↑ البنغالية : কাজী নজรুল ইসলтаম ، تنطق [ kad͡ʒi nod͡ʒɾul islam ]ⓘ
  3. ↑ 11 جويشثو 1306 سنة بنغالية .
  4. ↑ مراجع متعددة: [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 رفيق الإسلام (2012). "قاضي نذر الإسلام" . في سراج الإسلام ؛ جمال، أحمد أ. (محرران). بنغلابيديا: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش (  الطبعة الثانية). الجمعية الآسيوية لبنغلاديش . ISBN 978-984-32-0576-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2016 .
  2. 1 2 تشاكرافارتي، باسودها (1968). قاضي نذر الإسلام . سلسلة السير الوطنية. نيودلهي: الصندوق الوطني للكتاب، الهند. ص 1. OCLC 837539518. وُلد قاضي نذر الإسلام في الحادي عشر من شهر جايستا من السنة البنغالية 1306، الموافق 24 مايو 1899، في قرية تشوروليا في مقاطعة بوردوان، التي تُعرف الآن باسم ولاية البنغال الغربية .  
  3. 1 2 تالوكدار، رضاول (1994). نصرول، هدية القرن . مانان. ص. 121. ردمك  978-9848156001في 18 فبراير 1976 ، مُنح نذرول جنسية بنغلاديش.
  4. ↑ بانيرجي، براتاما (4 يناير 2021). الجوانب الأساسية للسياسة: تواريخ من الجنوب العالمي . مطبعة جامعة ديوك . ISBN 978-1-4780-1244-3.
  5. ↑ بايراثي، شاشي (1987). الشيوعية والقومية في الهند: دراسة في العلاقة المتبادلة، 1919-1947 . دار أناميكا براكاشان للنشر. ISBN 978-81-85150-00-0.
  6. ^ مرشد ، غلام (25 يناير 2018). الثقافة البنغالية على مدى ألف سنة . كتب نيوجي. رقم ISBN 978-93-86906-12-0.
  7. ^ حق، محمد لطفل (2012). "بنغالي بالتان" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2026 .  
  8. ^ بوز ، مانداكرانتا (2018). الالهة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 282. ردمك  978-0-19-876702-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
  9. ↑ لانغلي، وينستون (2007). قاضي نذر الإسلام: صوت الشعر والنضال من أجل الكمال الإنساني . جامعة مينيسوتا . ص 5. 
  10. ↑ «توقيع وختم: بنغلاديش تعترف رسميًا بكازي نذر الإسلام شاعرًا وطنيًا» . bdnews24.com . 3 يناير 2025. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2025.
  11. ↑ هيمال، محمود (28 مايو 2015). "رؤية نذرول الإنسانية" . صحيفة دكا كورير . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2017.
  12. ↑ ميترا، بريتي ك. (1 مايو 1993). "الشاعر المتمرد والمهاتما: نقد قاضي نذر الإسلام لسياسات غاندي في عشرينيات القرن العشرين". بحوث جنوب آسيا . 13 (1): 46-55 . doi : 10.1177/026272809301300103 . ISSN 0262-7280 . S2CID 144847702 .  
  13. ↑ الشيخة حسينة. "الاحتفال المشترك بين الهند وبنغلاديش بالذكرى 113 لميلاد الشاعر قاضي نذر الإسلام والذكرى 90 لقصيدته "المتمرد"( ملف PDF) . مكتب رئيس الوزراء، حكومة جمهورية بنغلاديش الشعبية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 17 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2013 .
  14. 1 2 تشاكرابورتي، سومان (26 مايو 2015). "حكومة ولاية البنغال الغربية تحتفل بذكرى ميلاد قاضي نذر الإسلام" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2016 .
  15. ↑ «احتفالات بيوم ميلاد نذرول في جميع أنحاء سيلشار» . صحيفة ذا سنتينل . 27 مايو 2018. تاريخ الاطلاع: 28 يونيو 2018 .
  16. ↑ مينون، أنوب (26 أبريل 2017). "قائمة العطلات الرسمية في مايو 2017 لتخطيط عطلاتك" . ترافل إنديا . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 28 يونيو 2018. ستحتفل ولاية تريبورا بذكرى ميلاد نذرول في 26 مايو .
  17. ↑ بهاتاشاريا، أشوتوش (1977).بانجيا لوك سانجيت راتناكار، المجلد. 4 (موسوعة الأغنية الشعبية البنغالية)(باللغة البنغالية). كلكتا: شركة أ. موخرجي وشركاه المحدودة. ص.  1802. 1802. نجاة من العقاب. لا يوجد, لا يوجد, لا يوجد
  18. ↑ علم، أبو يوسف (2005). المسلمون والسياسة البنغالية (1912–24) . راكتاكارابي. ص. 256. 
  19. ^ هالدار، جوبال (1973). كازي نصر الإسلام . ساهيتيا أكاديمي . ص. 41. 
  20. ↑ كازي، أنكان (14 يونيو 2017). "تضاؤل ​​شأن الشاعر" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2018 .
  21. ↑ حسين، أزفر (3 أبريل 2012). "إعادة قراءة قاضي نذر الإسلام" (محاضرة فيديو) . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2016 - عبر يوتيوب.
  22. ↑ علي، سروات (21 سبتمبر 2014). "لمحة من البنغال" . صحيفة ذا نيوز إنترناشونال . صحيفة ذا نيوز أون صنداي. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2018. غنّت فيروزة بيجوم أيضًا هذه الغزليات البنغالية لنذر الإسلام .
  23. 1 2 شفيق الإسلام، محمد (25 مايو 2007). "نذرول: محبٌّ شغوفٌ للإنسانية" . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2018. اشتهر بأغانيه، التي كان رائدًا فيها في أشكال جديدة مثل الغزل البنغالي .
  24. ↑ "تخليداً لذكرى الشاعر المتمرد" . صحيفة ذا هندو . 15 سبتمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2021 .
  25. ↑ شمس، أحمد تحسين (24 مايو 2018). "رمز التمرد في البنغال: قاضي نذر الإسلام" . صحيفة بنغلاديش بوست . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2017 .
  26. ↑ راشد، محمد معميت ال؛ نور ، تانجينا بينتي (24 نوفمبر 2017). “الكلمات الفارسية المستخدمة في شعر كازي نصر الإسلام”. فن اللغة . 2 (4): 117-128 . دوى : 10.22046/LA.2017.23 . ISSN 2538-2713 . 
  27. ↑ أحمد، د. فرقان الدين (27 أغسطس 2018). "قاضي نذر الإسلام : كلاسيكي ورومانسي" . صحيفة ذا نيو نيشن . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2020 . 
  28. ↑ حسين، قاضي مطهر (2000). "نذر الإسلام، المغني وكاتب الأغاني" . في محمد نور الهدى (محرر). نذر الإسلام: تقييم . دكا: معهد نذر الإسلام. ص 55. ISBN  978-984-555-167-0.
  29. ↑ فاروق، محمد عمر. "قاضي نذر الإسلام: المرض والعلاج" . nazrul.org . مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2016 .
  30. ↑ إسلام، رفيق. "الإسلام كازي نصرول" . بنجلابيديا . Banglapedia Trust، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562 . 
  31. ١ ٢ ٣ "قاضي نذر الإسلام: تسلسل زمني لحياته" . معهد نذر الإسلام، وزارة الشؤون الثقافية ، حكومة بنغلاديش . مؤرشف من الأصل في ٢٤ أبريل ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٨ أبريل ٢٠٠٨ .
  32. ↑ «تحتفل ولاية تريبورا بالذكرى السنوية الـ 116 لميلاد قاضي نذر الإسلام» . وكالة أنباء آسيا الدولية . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
  33. ↑ "سيرة قاضي نذر الإسلام - الطفولة، تاريخ الحياة، الإنجازات والوفاة" . موقع كالتشرال إنديا . 6 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2023 .
  34. ↑ خان، محمد مجلوم. قاضي نذر الإسلام (ملف PDF) . معهد البنغال للبحوث الإسلامية، المملكة المتحدة. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 25 فبراير 2024.
  35. ↑ فابر، رولاند؛ سلابودسكي، سانتياغو (15 مارس 2016). التقاليد الحية والتعايش العالمي: آفاق وتحديات السلام في المجتمعات متعددة الأديان . روومان وليتلفيلد. ص 16. ISBN  978-1-4985-1336-4.
  36. 1 2 3 4 5 تشودري، ديليب (22 سبتمبر 2006). "نذر الإسلام: الشاعر والملحن البنغالي الفريد" . مكتب الإعلام الحكومي ، حكومة الهند . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2006 .تمت أرشفة الرابط البديل بتاريخ 28 يونيو 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  37. ↑ "ذكرى ميلاد نذرول اليوم" . نيو إيج . 25 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2018 .
  38. ↑ «الذكرى السنوية الـ 119 لميلاد نذرول اليوم» . بروثوم ألو . 25 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2018 .
  39. ^ بوس، بودهاديفا (2000). "الشعر البنغالي الحديث ونصر الإسلام" . في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص. 80. ردمك  978-984-555-167-0.
  40. ↑ زمان، نياز (17 ديسمبر 2014). "تأثير ذلك على نذرول" . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2016 .
  41. ↑ رحمن، عزيز (27 أغسطس 2015). "نذرول: المتمرد والرومانسي" . صحيفة ديلي صن . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2016 .
  42. ↑ شفيق الإسلام، محمد (25 مايو 2007). "نذرول: محبٌّ متفانٍ للإنسانية" . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2016 .
  43. 1 2 كبير، تشودري. "متمرد" . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2007. تم الاسترجاع في 8 يوليو 2006 .
  44. ١ ٢ "ذكرى وفاة نذرول اليوم" . صحيفة ديلي ستار . ٢٧ أغسطس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مايو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٥ مارس ٢٠١٦ .
  45. ^ خوندكار سيراجول حق (2012)، “Bangiya Mussalman Sahitya Patrika” ، في Sirajul Islam and Ahmad A. Jamal (ed.)، Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة الثانية)، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش 
  46. ↑ ناج، ساجال (2008). "قصة شاعر ثائر". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية (مراجعة كتاب). 43 (26/27): 84-85 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 40278906 .  
  47. ^ نور الهدى، محمد (2001). جماليات نصرول وجوانب أخرى . بنجلاديش: معهد نصرول. ص. 124 . تم الاسترجاع في 26 مارس 2016 . 
  48. ^ مظفر أحمد (1998). كازي نصر الإسلام سمريتيكاثا . كولكاتا، الهند: الوكالة الوطنية للكتاب. ص 66 – 67. 
  49. ^ بوس، سوجاتا (2009). مائة آفاق: المحيط الهندي في عصر الإمبراطورية العالمية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 299 . رقم ISBN  978-0-674-02157-0.
  50. ↑ تالوكدار، رضا الكريم؛ نذر الإسلام، قاضي (1994). نذر الإسلام، هبة القرن . مانان. ص 47-48 . ISBN  9789848156001.
  51. ↑ راجيش، ك. جورو. سرفروش: عرض نادي لحياة الثوار الهنود . دار نشر نوشن. رقم ISBN 9789352061730تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2016 .
  52. 1 2 نواز، علي (20 يناير 2015). "دومكيتو" . بنغلابيديا . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 3 يوليو 2018 .
  53. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ شودري، سراج الإسلام (١ يونيو ٢٠٠٦). "المذنب المتوهج" . العصر الجديد . مؤرشف من الأصل في ١٩ يوليو ٢٠١٠. تم الاسترجاع في ٢٢ سبتمبر ٢٠٠٦. فعل نذر الإسلام ما لم يجرؤ عليه أي شاعر مسلم آخر في البنغال الحديثة. فقد خلق صورًا ورموزًا من أبطال التاريخ الإسلامي المعروفين. وهكذا، يظهر طارق وقاسم وعلي وعمر والحسن والحسين، بل وحتى النبي نفسه، في شعره كشخصيات تاريخية. كما حوّل رجالًا مثل كمال باشا وأنور باشا إلى رموز. والطريقة التي استخدمها ييتس في شعره تشبه إلى حد ما الطريقة التي استخدمها.
  54. ↑ "قاضي نذر الإسلام" . صحيفة ديلي ستار . 25 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
  55. ↑ (بنغلاديش)، باملا اكديمي (1995). مجلة أكاديمية البنغالية . أكاديمية البنغالية. ص. 41. 
  56. 1 2 3 4 5 شاندان، شاهنواز (30 أغسطس 2013). "حياة متمرد" . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2016 .
  57. ↑ شامان (1977). "صوت نذر الإسلام". الأدب الهندي . 20 (4): 109-118 . ISSN 0019-5804 . JSTOR 24158699 .  
  58. ↑ سين، مانيكونتالا (2001). في البحث عن الحرية: رحلة لم تكتمل . ستري. ص 17. ISBN  978-81-85604-25-1حفظنا قصائد أغنيبينا وبشر بانشي عن ظهر قلب ، ثم أخفينا الكتب في صدورنا ومررناها سرًا إلى الأصدقاء. على حدّ علمي، كان كتاب بشر بانشي ممنوعًا.
  59. ↑ رشد، أبو (2000). "المتمرد" لنصر الإسلام" . في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص  100. ISBN 978-984-555-167-0.
  60. ↑ شودري، سراج الإسلام (2000). "المذنب المتوهج" . في محمد نور الهدى (محرر). نذرول: تقييم . دكا: معهد نذرول. ص 141. ISBN  978-984-555-167-0.
  61. ^ رفيق الإسلام (2000). "النزرول" . في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص. 113. ردمك  978-984-555-167-0.
  62. ↑ "الفقر" . ترجمة كبير شودري. 8 يوليو 2006. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2006 .
  63. ↑ خان، زيلور ر. (1985). "الإسلام والقومية البنغالية". مجلة الدراسات الآسيوية . 25 (8): 834-851 . doi : 10.2307/2644113 . ISSN 0004-4687 . JSTOR 2644113 .  
  64. ↑ كمال، ناشيد (11 يوليو 2015). "أناشيد نذر الإسلام الإسلامية" . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2015 .
  65. ^ رفيق الإسلام (2000). "النزرول" . في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص. 115. ردمك  978-984-555-167-0.
  66. ↑ حسين، افتخار (25 مايو 2018). "نشر شغف وحماس قاضي نذر الإسلام" . صحيفة ديلي أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2018 .
  67. ↑ فيلد، غاريت ( 22 مارس 2017). تحديث التأليف الموسيقي: الأغنية السنهالية والشعر والسياسة في سريلانكا في القرن العشرين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 101. ISBN  9780520294714. إذاعة كازي نذرول الإسلامية.
  68. ↑ صحيفة ديلي ستار. 24 مايو 2003
  69. ↑ أمين، سونيا نشاط (1996). عالم المرأة المسلمة في البنغال الاستعمارية، 1876-1939 . بريل. ص 106. ISBN  978-90-04-10642-0.
  70. 12 هدى ، محمد نور (2000). "شخصية نصرول" . في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص. 314. ردمك  978-984-555-167-0.
  71. ↑ أحسن الزمان، أحمد. "لا وجود لنورا في الأدب البنغالي الشعبي" (ملف PDF) . جمعية آي بي سين . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2006 .
  72. ^ نصر الإسلام، كازي (2000). "البارانجانا" [ المحظية ] . المتمرد وقصائد أخرى . ترجمة شاكرافارثي، باسودها. نيودلهي: ساهيتيا أكاديمي. ص 52 – 54. ISBN  978-81-260-0607-6.
  73. ^ جوسوامي ، جاي جورو (1978). Svabhabakabi Gobindadasera jibani o sahitya bicara (باللغة البنغالية). سيلاسري لايبريري.
  74. ^ جوسوامي، كارومامايا (1990). جوانب أغاني نصرول . دكا: معهد نصرول. ص 178 – 179. OCLC 23904256 .  
  75. ↑ منير الزمان، محمد (2000). “التفاعل بين الثقافات وكازي نصر الإسلام”. في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص. 149. ردمك  978-984-555-167-0.
  76. 1 2 بردان، بروتيك (29 مايو 2014). "كازي نصر الإسلام: صوت المسلمين البنغاليين والأمة العلمانية" . بروثوم ألو . مؤرشفة من الأصلي في 4 يوليو 2018 . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2018 .
  77. ↑ إسلام، رفيق (24 مايو 2002). "بطل الإسلام الحديث والمسالم" . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2016 .
  78. ↑ خان، سليم الله (29 أغسطس 2015). "قراءة نذر الإسلام بعد والتر بنيامين" . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2016. مع ذلك، واجه نذر الإسلام إدانة ومقاومة شديدة من جميع الجهات، من البريطانيين والهندوس والمسلمين على حد سواء.
  79. ↑ «عشرة أحداث رئيسية في حياة قاضي نذرول» . صحيفة ديلي ستار . ٢٧ أغسطس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٦ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ فبراير ٢٠١٦ .
  80. ↑ كامرونيسا آزاد. 2001. دارميا شيتوناي نصرول. معهد نصرول، دكا. 1999. ص 173-174
  81. ↑ «نذرول: المبدع الفريد للأناشيد الدينية» . العصر الجديد . ٢٤ مايو ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٣ ديسمبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مايو ٢٠٢٠ .
  82. ↑ نذر الإسلام؛ شمس العارفين، محمد (21 نوفمبر 2017). إسهامات نذر الإسلام في المساواة والعدالة الاجتماعية: منظور القرن الحادي والعشرين (ملف PDF) . المؤتمر الدولي حول نذر الإسلام في القرن الحادي والعشرين (ICNTFC 2017). جامعة أوتارا. الصفحات 1-19 . SSRN 3079968 .  
  83. ↑ روجر، ل.؛ باكيويل، ج.، محرران. (2011). "الإسلام، قاضي نذرول" . قاموس تشامبرز للسير الذاتية ( الطبعة التاسعة). تشامبرز هاراب . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2016. وكتب أكثر من 500 أغنية هندوسية دينية. 
  84. ↑ "نجرول الإسلام : মুসলমন বলে নজรুলেR শ্যমসঙ্গীত ব্যमন!" . تايمز أوف إنديا (باللغة البنغالية). مؤرشفة من الأصلي في 2 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2022 . 
  85. ↑ شفيق الإسلام، محمد (29 مايو 2010). "أنا أنتمي إلى العالم..." . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2018 .
  86. ↑ منير الزمان، محمد (2000). “التفاعل بين الثقافات وكازي نصر الإسلام”. في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص 153 – 54. ISBN  978-984-555-167-0.
  87. ↑ هدى، محمد نور (2000). "شخصية نصرول" . في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص 306 – 307. ISBN  978-984-555-167-0.
  88. ↑ لندن، لندن (27 أغسطس 2023).الصفحة الرئيسية: ضمان, أفضل ما في الأمر[ نذرول: كان ممثلاً ومخرجاً سينمائياً. ] . بروثوم ألو (باللغة البنغالية). مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2024 .
  89. ↑ إكدامي (بنغلاديش)، باملا (1995). مجلة أكاديمية البنغالية . أكاديمية البنغالية.
  90. 1 2 ماليك، ساديا أفرين (28 أغسطس 2015). "لقاء نذرول مع المسرح البنغالي" . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2016 .
  91. ↑ رفيق الإسلام، رفيق (2000). "نصر الإسلام" . في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص. 117. ردمك  978-984-555-167-0.
  92. ↑ «قبر الشاعر الوطني قاضي نذر الإسلام في حرم المسجد المركزي بجامعة دكا» . صحيفة ديلي أوبزرفر . 28 أغسطس 2015. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2016 .
  93. 1 2 كمال، ساجد (2000). "كازي نصر الإسلام: تسلسل زمني للحياة" . في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص. 325. ردمك  978-984-555-167-0.
  94. ^ نور الهدى، محمد (2001). جماليات نصرول وجوانب أخرى . معهد نصرول. ص. 129. 
  95. ↑ «عشرة أحداث رئيسية في حياة قاضي نذرول» . صحيفة ديلي ستار . ٢٧ أغسطس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٦ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٥ فبراير ٢٠١٦ .
  96. 1 2 3 كمال، ساجد (2000). "كازي نصر الإسلام: تسلسل زمني للحياة" . في محمد نور الهدى (محرر). نصرول: تقييم . دكا: معهد نصرول. ص. 326. ردمك  978-984-555-167-0.
  97. ↑ قناة HR (10 يوليو 2017)، قاضي نذر الإسلام - فيلم وثائقي 1956-1957 ، تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2018المخرج: مانماث روي
  98. ↑ "أمتان وجثة ميتة" . 16 ديسمبر 2006.
  99. ↑ ناج، ساجال (22 يناير 2024). "أمتان وجثة: طقوس الدفن وأنماط بناء الأمة في جنوب آسيا في مرحلة ما بعد الاستعمار" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 41 (50): 5183-5190 . JSTOR 4419033 . 
  100. ↑ "إشارات إلى وفاة رؤساء دول أجنبية أو شخصيات دولية بارزة" . 16 أكتوبر 2007. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2008 .
  101. ↑ كومار داس، سوبراتا (20 مايو 2011). "نذرول... في عيون بينويكومار" . صحيفة ديلي ستار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2016 .
  102. ↑ "قاضي نذر الإسلام: ثائر وعاشق" . صحيفة الإندبندنت . دكا. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016. تُوِّج الشاعر الثائر قاضي نذر الإسلام عام 1972 شاعرًا وطنيًا لبنغلاديش .
  103. ↑ "بنغلاديش تعترف رسمياً بالشاعر الراحل قاضي نذر الإسلام كشاعر وطني"وكالة الأناضول . 3 يناير 2025.
  104. ↑ "الاعتراف رسميًا بكازي نصر الإسلام كشاعر وطني" . بروثوم ألو . 3 يناير 2025.
  105. ↑ "جيش نذرول بنغلاديش" . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2008 .
  106. ↑ "نذرول في جامعة ولاية كاليفورنيا في نورثريدج" . صحيفة ديلي ستار . 16 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
  107. ↑ ألوم، جهانجير (24 مايو 2012). "نذرول على الساحة العالمية" . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
  108. ↑ «رئيس الجمهورية يصف الاحتفال بذكرى ميلاد الشاعر الثائر نذر الإسلام بأنه رمز فريد للعلمانية» . Banglanews24.com . 25 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2013.
  109. ↑ «ترجمات لأعمال نذرول إلى الإسبانية والبرتغالية» . صحيفة ديلي ستار . 20 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2016 .
  110. ↑ "إيركين وهيدوف تافالوديغا باخيشلانغان هوتيرا تادبيري بليبت ستدي" (باللغة الأوزبكية). وكالة أنباء كاراكالباكستان. 29 ديسمبر 2022. مؤرشفة من الأصلي في 12 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2023 .
  111. ↑ «تجار الخضار في سوق كاروان يطردون فريق إخلاء راجوك» . صحيفة ديلي ستار . 6 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2025. إغلاق شارع قاضي نذر الإسلام المجاور
  112. ↑ "«نذرول تيرثا»، مركز للتبادل الثقافي مع بنغلاديش . صحيفة ذا بيزنس ستاندرد . 26 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2016 .
  113. ↑ "الذكرى 121 لميلاد قاضي نذر الإسلام" . شعار جوجل . 25 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2025.
  114. ↑ «وفاة زوجة ابن قاضي نذر الإسلام» . صحيفة ديلي صن . ١٦ يناير ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ٢٠ يناير ٢٠٢٥ .
  115. ↑ "وفاة حفيد قاضي نذر الإسلام أثناء تلقيه العلاج" . bdnews4.com . ١٨ يناير ٢٠٢٥. تاريخ الاطلاع: ٢٠ يناير ٢٠٢٥ .
  116. ↑ "وفاة كالياني كازي، زوجة ابن قاضي نذر الإسلام" . صحيفة ديلي ستار . ١٢ مايو ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٢٠ يناير ٢٠٢٥ .
  117. ↑ "حفيد قاضي نذر الإسلام يُصاب بجروح خطيرة في انفجار ولاعة غاز"" . bdnews24.com . 18 يناير 2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2025 .