حكام الغرب

الحكام العظماء ماهاكشاترابا
35-415م
كاماروباس جودا جنوب آسيا حوالي عام  350 ميلادي إيكشفاكوس كالابراس العصابات الغربية كادامباس بالافاس كوشانز الصغير الساسانية الهند ماهاميغا -فاهاناس ساماتاتاس أبيراس فاكاتاكاس إمبراطورية جوبتا كيداريت كوشانو -الساسانيون الإمبراطورية الساسانية ◁ ▷ تقدير تقريبي لأراضي الحكام الغربيين (35-415) حوالي عام 350 م. [1]
عاصمة	أوجين باريجازا ميناجارا
اللغات المشتركة	البالية ( نص خاروشتي ) السنسكريتية ، براكريت ( نص براهمي )
دِين	الهندوسية البوذية
حكومة	الملكية
ساتراب
•  ج.  35	أبيراكا
• 388–415	رودراسيما الثالث
العصر التاريخي	العصور القديمة
• مقرر	35
• تم إلغاء تأسيسه	415 م
سبقه نجح من قبل السكيثيون الهنود مالافاس سلالة ساتافاهانا إمبراطورية جوبتا سلالة فاكاتاكا كالاتشوري في ماهيشماتي سلالة ترايكوتاكا مملكة فالابي
اليوم جزء من	الهند باكستان

الساتراب الغربيون ، أو كشاترابا الغربيون ( براهمي :كان الساتراب العظماء ( ماهاكشاترابا ) حكامًا من الهنود السكيثيين ( ساكا ) للأجزاء الغربية والوسطى من الهند (امتدوا من سوراشترا في الجنوب ومالوا في الشرق، وغطوا ولايات السند وغوجارات وماهاراشترا وراجستان وماديا براديش الحديثة ) ، بين عامي 35 و 415 م . وكان الساتراب الغربيون معاصرين للكوشانيين الذين حكموا الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية، وربما كانوا تابعين للكوشانيين. وكانوا أيضًا معاصرين للساتافاهانا الذين حكموا وسط الهند. ويُطلق عليهم اسم "الساتراب الغربيين" في التأريخ الحديث من أجل تمييزهم عن " الساتراب الشماليين "، الذين حكموا في البنجاب وماثورا حتى القرن الثاني الميلادي.

بدأت قوة الساتراب الغربيين في الانحدار في القرن الثاني الميلادي بعد هزيمة حكام ساكا على يد الإمبراطور غوتاميبوترا ساتاكارني من سلالة ساتافاهانا . ^[2] بعد ذلك، انتعشت مملكة ساكا، ولكن هزمها في النهاية شاندراجوبتا الثاني من إمبراطورية جوبتا في القرن الرابع الميلادي. ^[3] بعد هزيمة الساتراب الغربيين على يد الأبهيراس / الآهير ، تراجعت بسرعة خلال النصف الثاني من القرن الثالث. ^[4]

وفي المجمل، كان هناك 27 حاكمًا مستقلًا من حكام ساتراب الغرب خلال فترة امتدت لنحو 350 عامًا.

يُطلق عليهم اسم "الساتراب الغربيين" على النقيض من " الساتراب الشماليين " الذين حكموا شرق البنجاب ومنطقة ماثورا ، مثل راجوفولا ، وخلفائه تحت حكم الكوشان، "الساتراب العظيم" خارابالانا و"الساتراب" فاناسبارا. ^[6]

على الرغم من أنهم أطلقوا على أنفسهم اسم "ساتراب" على عملاتهم المعدنية، مما أدى إلى تسميتهم الحديثة بـ "ساتراب غربيين"، إلا أن بطليموس في كتابه " الجغرافيا " في القرن الثاني لا يزال يطلق عليهم اسم "السكيثيين الهنود". ^[7] كلمة Kṣatrapa لها نفس أصل كلمة satrap وكلاهما ينحدران من كلمة xšaθrapāvan- الميدية ، والتي تعني نائب الملك أو حاكم المقاطعة، ووفقًا لجون مارشال، فإن كلمة kṣatrapa تعني نائب الملك لـ "ملك الملوك". تم إعطاء لقب Mahakṣatrapa أو "Satrap العظيم" للساتراب الحاكم، وتم إعطاء لقب kṣatrapa لوريث العرش. كان يُعرف Kshatrapas الغربيون أيضًا باسم Sakas للهنود. ^[8]

اللقب Kṣaharāta الذي أطلقه الساتراب الغربيون على أنفسهم هو مشتق من مصطلح لغة ساكا * xšaθrapati ، والذي يعني "سيد البلاد"، ومن المرجح أنه كان المرادف الساكاي للقب الهندي Kṣatrapa ، والذي تم استعارته من اللغة الميدية الإيرانية . ^[9]

كان شعب ساكا في غرب الهند يتحدث لغة ساكا، والمعروفة أيضًا باسم الخوتانية حيث تم توثيقها لأول مرة في حوض تاريم . ^[10]

يُعتقد أن الساتراب الغربيين بدأوا بسلالة كشاراتا قصيرة العمر إلى حد ما (والتي تسمى أيضًا تشاهارادا أو خاهاراتا أو خاخاراتا حسب المصادر). ^[11] يُعرف مصطلح كشاراتا أيضًا من نقش لوحة نحاسية تاكسيلا عام 6 م ، والذي يصف فيه الحاكم الهندي السكيثي لياكا كوسولاكا . يذكر نقش ناسيك في السنة التاسعة عشرة من حكم سري بولامافي أيضًا خاخاراتافاسا أو عرق كشاراتا . ^[12]

أقدم كشاراتا الذي توجد أدلة عليه هو أبيراكا ، الذي تُعرف عملاته النادرة. وقد خلفه بهوماكا ، والد ناهبانا ، الذي استخدم على عملاته المعدنية لقب ساتراب فقط، وليس لقب راجا أو رانو (الملك). ويرجع تاريخ حكم ناهبانا بشكل مختلف إلى 24-70 م، أو 66-71 م، أو 119-124 م، وفقًا لإحدى عملاته المعدنية، التي تحمل رموزًا بوذية ، مثل العجلة ذات الثمانية قضبان ( دارماشاكرا )، أو الأسد الجالس على تاج، وهو تمثيل لعمود أشوكا .

خلفه نهابانا، وأصبح حاكمًا قويًا للغاية. احتل أجزاء من إمبراطورية ساتافاهانا في غرب ووسط الهند. سيطر نهابانا على مالوا وجنوب ولاية غوجارات وشمال كونكان ، من بهاروش إلى سوبارا ومنطقتي ناسيك وبونا . ^[18] في ذلك الوقت، كانت المنطقة الواقعة شمال غرب ساتراب الغربية في بلوشستان يحكمها باراتاراجاس ، وهي دولة هندية بارثية ، بينما كان الكوشانيون يوسعون إمبراطوريتهم في الشمال. [ ^19]

ومن المعروف من النقوش في ناسيك وكارلي وجونار ( كهوف مانمودي ، نقش عام 46) أن صهره، ساكا أوشافاداتا ( المتزوج من ابنته داكشاميترا) ، كان نائب الملك في ناهابانا، وحكم الجزء الجنوبي من أراضيه. ^{[20] [16]}

أسس ناهابانا العملة الفضية لكشاتراباس.

حوالي عام 120 م، من المعروف أن الساتراب الغربيين تحالفوا مع أوتامابهادراس من أجل صد هجوم من قبل الملافاس ، الذين سحقوهم في النهاية. ^[21] يظهر الادعاء في نقش في كهوف ناشيك ، صنعه نائب الملك في ناهابانا أوشافاداتا :

... وبأمر من الرب، ذهبت لإطلاق سراح زعيم أوتامابهادرا، الذي حاصره الملايويون خلال موسم الأمطار، وهرب هؤلاء الملايو بمجرد هدير (اقترابى)، وأصبحوا جميعًا أسرى لدى محاربي أوتامابهادرا.

—  نقش في الكهف رقم 10 من كهوف ناشيك . ^[22]

يظهر نقش مهم متعلق بنهابانا في تشايتيا العظيمة في كهوف كارلا ^[23] دعمه للبوذية والهندوسية:

نجاح!! من قبل أوشاباداتا ، ابن ديناكا وصهر الملك، كشاهاراتا، كشاترابا ناهابانا ، الذي أعطى ثلاثمائة ألف بقرة، الذي قدم هدايا من الذهب وتيرثا على نهر باناسا، الذي أعطى للديفا والبراهما ست عشرة قرية، الذي في تيرثا النقية أعطى برابهاسا ثماني زوجات للبراهما، والذي أطعم أيضًا سنويًا مائة ألف براهما - تم منح قرية كاراجيكا لدعم الزاهدين الذين يعيشون في الكهوف في فالوراكا دون أي تمييز بين الطائفة أو الأصل، لكل من يحافظ على الفارشا .

—  نقش ناهابانا، كهوف كارلا. ^[24]

اشتهر الحكام الغربيون ببناء وتكريس العديد من الكهوف البوذية في وسط الهند، وخاصة في ماهاراشترا وغوجارات . ^{[25] [26]} ويُعتقد أن ناهابانا حكم لمدة 35 عامًا على الأقل في منطقة كارلا وجونار وناسيك ، مما منحه متسعًا من الوقت لأعمال البناء هناك. ^[27]

هناك العديد من النقوش المعروفة في الكهوف، والتي صنعتها عائلة ناهبانا: ستة نقوش في كهوف ناسيك ، ونقش واحد في كهوف كارلا ، ونقش واحد لوزير ناهبانا في كهوف مانمودي في جونار . ^{[28] [29]} وفي الوقت نفسه، ترك " يافانا "، اليونانيون أو الهنود الإغريق ، نقوشًا تبرعية في كهوف ناسيك وكهوف كارلا ولينيادري وكهوف مانمودي . ^[30]

على وجه الخصوص، تم بناء مجمع كهوف تشايتيا في كهوف كارلا، وهو الأكبر في جنوب آسيا ، وتم تكريسه في عام 120 م من قبل الحاكم الغربي نهابانا. ^{[25] [31] [32]}

• قاعة تشايتيا الكبرى في كارلا
• 
  قاعة كهف تشايتيا الكبير في كارلا (120م) ^[25]
• 
  الصف الأيمن من الأعمدة
• 
  سقف تشايتيا
• 
  العواصم
• 
  نقش تبرعي من قبل يافانا (" هندو يوناني ") يدعى فيتاسامغاتا. ^[33]

كما تم نحت أجزاء من كهوف ناسيك، والتي تسمى أيضًا كهوف باندافليني، في عهد ناهابانا. ^[26]

تكشف نقوش الكهف رقم 10 في كهوف ناسيك بالقرب من ناسيك أنه في عام 105-106 م، هزم كشاترابا الساتافاهانا وبعد ذلك تبرع صهر كشاترابا ناهابانا وابن دينيكا - أوشافاداتا - بـ 3000 قطعة ذهبية لهذا الكهف بالإضافة إلى طعام وملابس الرهبان. كما تبرعت زوجة أوسابداتا (ابنة ناهابانا)، داكشميترا، بكهف واحد للرهبان البوذيين. الكهف 10 - "ناهابانا فيهارا" واسع ويحتوي على 16 غرفة.

• كهوف ناسيك ، الكهف رقم 10
• 
  أمام
• 
  شرفة
• 
  الداخلية
• 
  تشايتيا والمظلات
• 
  النقش

يذكر نقشان في الكهف رقم 10 البناء وهبة الكهف بالكامل إلى سامغا من قبل أوشافاداتا ، صهر ساكا ^{[34] ونائب الملك في ناهابانا:}

نجاح! أوشافاداتا ، ابن دينيكا، صهر الملك ناهابانا، كشاراتا كشاترابا، (...) مستوحى من الدين (الحقيقي)، في تلال تريراسي في جوفاردانا ، تسبب في إنشاء هذا الكهف وهذه الصهاريج.

—  النقش رقم ١٠ من ناهابانا ، الكهف رقم ١٠، ناسيك ^[٣٥]

نجاح! في عام 42، في شهر فيساخا، وهب أوشافاداتا ، ابن دينيكا، صهر الملك ناهابانا، كشاراتا كشاترابا، هذا الكهف لسامغا عمومًا ....

—  النقش رقم ١٢ من ناهابانا ، الكهف رقم ١٠، ناسيك ^[٣٦]

وفقًا للنقوش، قام أوشافاداتا بالعديد من الأعمال الخيرية والفتوحات نيابة عن حميه. كما بنى بيوت راحة وحدائق وخزانات في بهاروكاشها ( بروتش )، وداشابورا ( مانداسور في مالفا )، وجوفاردانا (بالقرب من ناسيك )، وشورباراجا ( سوبارا في منطقة ثانا ).

يذكر أحد الإهداءات في مجمع لينيادري في كهوف جونار (النقش رقم 26 في الكهف السادس من مجموعة كهوف بهيماسانكار) هدية من رئيس وزراء ناهابانا أياما في "عام 46":

الهدية الجديرة بالثناء.... من أياما من فاشاساجوترا، رئيس وزراء الملك ماهاكشاترابا اللورد ناهابانا

—  نقش جنار رقم 26، 124 م ^[37]

يشير هذا النقش، وهو الأخير من عهد ناهابانا، إلى أن ناهابانا ربما أصبح حاكمًا مستقلاً لأنه موصوف بأنه ملك. ^[37]

تم ذكر ناهابانا في كتاب Periplus of the Erythraean Sea تحت اسم Nambanus ، ^[38] باعتباره حاكم المنطقة المحيطة بباريجازا :

ما وراء خليج باراكا هو خليج باريجازا وساحل بلاد أرياكا ، التي هي بداية مملكة نامبانوس وكل الهند. ذلك الجزء منها الذي يقع في الداخل والمتاخم لسكيثيا يسمى أبيريا، ولكن الساحل يسمى سيراسترين. إنها دولة خصبة، تنتج القمح والأرز وزيت السمسم والزبدة المصفاة والقطن والأقمشة الهندية المصنوعة منها ، من الأنواع الأكثر خشونة. يرعى هناك الكثير من الماشية، والرجال طويلو القامة وذوو بشرة سوداء. عاصمة هذه البلاد هي ميناجارا ، والتي يتم جلب الكثير من الأقمشة القطنية منها إلى باريجازا.

—  رحلة حول البحر الإريتري، الفصل 41 ^[39]

في عهد الساتراب الغربيين، كانت باريجازا واحدة من المراكز الرئيسية للتجارة الرومانية مع الهند . يصف كتاب Periplus العديد من السلع المتبادلة:

"ويُستورد إلى هذه المدينة التجارية (باريجازا) النبيذ الإيطالي المفضل، وكذلك اللاوديسي والعربي ؛ والنحاس والقصدير والرصاص ؛ والمرجان والتوباز ؛ والملابس الرقيقة وأنواع رديئة من جميع الأنواع؛ والأحزمة ذات الألوان الزاهية التي يبلغ عرضها ذراعًا واحدًا؛ والنباتات العطرية، والبرسيم الحلو، والزجاج الصوان، والريخا ، والأنتيمون ، والعملات الذهبية والفضية، والتي يوجد ربح عليها عند استبدالها بأموال البلاد؛ والمرهم ، ولكن ليس باهظ الثمن وليس كثيرًا. وبالنسبة للملك، يتم جلب أواني فضية باهظة الثمن إلى تلك الأماكن، والصبيان المغنون، والعذارى الجميلات للحريم، والنبيذ الفاخر، والملابس الرقيقة من أرقى المنسوجات، وأفضل المراهم." تُصدَّر من هذه الأماكن الناردين ، والقسط ، والمقل ، والعاج ، والعقيق ، والعقيق الأحمر ، والليسيوم ، والأقمشة القطنية من جميع الأنواع، والأقمشة الحريرية ، والأقمشة المصنوعة من الخبيزة، والخيوط، والفلفل الطويل، وغير ذلك من الأشياء التي تُجلب إلى هنا من مدن السوق المختلفة. أما أولئك المتجهون إلى مدينة السوق هذه من مصر، فإن رحلتهم تكون مواتية في شهر يوليو، أي إبيفي.

—  رحلة حول البحر الإريتري، الفصل 49. ^[40]

كما تم جلب البضائع بكميات كبيرة من أوجاين ، عاصمة الساتراب الغربيين:

إلى الداخل من هذا المكان وإلى الشرق، تقع مدينة تسمى أوزين، وكانت في السابق عاصمة ملكية؛ من هذا المكان يتم جلب كل الأشياء اللازمة لرفاهية البلاد المحيطة بباريغازا، والعديد من الأشياء لتجارتنا: العقيق والعقيق الأحمر والموسلين الهندي وقماش الخطمي، وكثير من القماش العادي.

—  رحلة حول البحر الإريتري، الفصل 48. ^[40]

كما تم تجهيز بعض السفن من باريجازا لتصدير البضائع غربًا عبر المحيط الهندي:

كما يتم تجهيز السفن عادة من الأماكن عبر هذا البحر، من أرياكا وباريجازا، لجلب منتجات أماكنهم إلى مدن السوق البعيدة هذه؛ القمح والأرز والزبدة المصفاة وزيت السمسم والقماش القطني (الموناش والساجماتوجين) والأحزمة والعسل من القصب المسمى ساكاري. يقوم البعض بالرحلة خصيصًا إلى مدن السوق هذه، ويقوم آخرون بتبادل حمولاتهم أثناء الإبحار على طول الساحل.

—  رحلة حول البحر الإريتري، الفصل 14. ^[40]

تم العثور على تمثال هندي صغير، بومبي لاكشمي ، في أنقاض بومبي ويُعتقد أنه كان نتيجة للعلاقات التجارية الهندية الرومانية في القرن الأول الميلادي. ^[41] هناك احتمال أن يكون التمثال الصغير قد وجد طريقه إلى الغرب أثناء حكم ساتراب ناهابانا الغربي في منطقة بوكاردان ، وتم شحنه إلى روما من ميناء باريجازا . ^[42]

هُزمت ناهبانا وأوشافاداتا في النهاية على يد ملك ساتافاهانا القوي غوتاميبوترا ساتاكارني . طرد غوتاميبوترا الساكاس من مالوا وغرب ماهاراشترا، مما أجبر ناهبانا على التوجه غربًا إلى ولاية غوجارات. يُعرف انتصاره من حقيقة أن غوتاميبوترا أعاد صك العديد من عملات ناهبانا المعدنية (تم العثور على مثل هذا الكنز في جوجالتامبي، مقاطعة ناشيك )، ^[44 ] وأنه ادعى النصر عليها في نقش في الكهف رقم 3 من كهوف باندافليني في ناشيك :

غوتاميبوترا ساتاكارني (...) الذي سحق كبرياء وغرور الكشاتريا ؛ الذي دمر الساكاس (الساتراب الغربيين)، واليافانا ( الهنود اليونانيين ) والباهلافا ( الهنود البارثيين )، ^[45] الذي استأصل عائلة خاخاراتا (عائلة كشاهراتا من ناهبانا)؛ الذي أعاد مجد عرق ساتافاهانا.

—  نقش للملكة الأم غوتامي بالاشري في الكهف رقم 3 من كهوف باندافليني في ناشيك .

يبدو أن الاستعمار الهندي لجزر جاوة وسومطرة حدث خلال فترة حكم الحكام الغربيين. ^[46] ربما فر الناس من شبه القارة بسبب الصراعات هناك. تصف بعض أساطير تأسيس جاوة زعيم المستعمرين بأنه أجي ساكا ، أمير من ولاية غوجارات ، في بداية عصر شاكا (وهو أيضًا عصر جاوة). ^[46]

أسس "ساتراب" كاستانا سلالة جديدة تسمى سلالة بهادراموكاس أو كارداماكا . تاريخ كاستانا غير مؤكد، لكن يعتقد الكثيرون أن حكمه بدأ في عام 78 م، مما يجعله مؤسس عصر ساكا . ^[47] وهذا يتفق مع حقيقة أن أحفاده (الذين نعلم أنهم استخدموا عصر ساكا على عملاتهم المعدنية ونقوشهم) سيستخدمون تاريخ مؤسسهم كعصرهم. كان كاستانا ساتراب أوجاين خلال تلك الفترة. غالبًا ما يُنسب تمثال عُثر عليه في ماثورا مع تماثيل الملك الكوشاني كانيشكا وفيما تاكتو ، ويحمل اسم "شاستانا"، إلى كاستانا نفسه، ويشير إلى أن كاستانا ربما كان إقطاعيًا للكوشانيين. وعلى العكس من ذلك، يزعم نقش راباتاك أيضًا سيطرة كوشان على أراضي ساتراب الغربية (من خلال ذكر سيطرة كوشان على العاصمة أوجين ) في عهد كانيشكا ( حوالي  127-150 م).

يصف الجغرافي بطليموس في كتابه "الجغرافيا" أراضي الساتراب الغربيين في زمن شاستانا على نطاق واسع ، حيث يصفهم بأنهم "سكان هنود سكيثيون". ويصف هذه الأراضي بأنها تبدأ من باتاليني في الغرب، إلى أوجين في الشرق ("أوزينا-ريجيا تيستاني"، "أوزين/أوجين، عاصمة الملك شاستانا ")، ^[50] وما بعد باريجازا في الجنوب.

علاوة على ذلك، فإن المنطقة التي تقع بجوار الجزء الغربي من الهند تسمى إندوسكثيا. جزء من هذه المنطقة حول مصب نهر (إندوس) هو باتالينا ، وفوقها أبيريا . ما يقع حول مصب نهر السند وخليج كانثيكولبوس يسمى سيراسترينا . (...) في الجزيرة التي شكلها هذا النهر توجد مدينتا بانتالا وبربريا . (...) تقع منطقة لاريكا في إندوسكثيا شرق المستنقع بالقرب من البحر، حيث تقع على الجانب الغربي من نهر نامادوس مدينة باريجازا الداخلية . على الجانب الشرقي من النهر (...) أوزينا - ريجيا تيستاني (...) ميناجارا .

—  بطليموس، الجغرافيا ، الكتاب السابع، الفصل الأول

حوالي عام 130 م، اتخذ رودرادامان الأول ، حفيد شاستانا ، لقب "ماهاكشاترابا" ("ساتراب الأعظم")، ودافع عن مملكته ضد الساتفاهانا . أصبح الصراع بين رودرادامان والساتفاهانا شديدًا لدرجة أنه من أجل احتواء الصراع، تم إبرام علاقة زواج بإعطاء ابنة رودرادامان لملك الساتفاهانا فاشيشتيبوترا ساتاكارني . يظهر النقش الذي يربط بين ابنة رودرادامان وفاشيشتيبوترا ساتاكارني في كهف في كانهيري :

من الملكة ... من ساتاكارني فاسيشثيبوترا الشهيرة ، المنحدرة من سلالة ملوك كارداماكا، (و) ابنة ماهاكشاترابا رو (درا)....... ......... من الوزير السري ساتيراكا، صهريج مياه، الهدية المستحقة.

—  نقش كانهيري لابنة رودرادامان الأول. ^[52]

ومع ذلك، ظل الساتافاهاناس والساتراب الغربيون في حالة حرب، وهزم رودرادامان الأول الساتافاهاناس مرتين في هذه الصراعات، ولم ينقذ حياة فاشيشتيبوترا ساتاكارني إلا بسبب تحالفهم العائلي:

رودرادامان (...) الذي حصل على تقرير جيد لأنه، على الرغم من أنه هزم ساتاكارني، سيد داكشيناباتا مرتين في قتال عادل ، إلا أنه لم يدمره بسبب قرب علاقتهما.

—  نقش صخري في جوناغاد في رودرادامان ^[53]

استعاد رودرادامان جميع الأراضي السابقة التي احتلتها ناهابانا، ربما باستثناء المناطق الجنوبية من بونا وناسيك (البقايا الكتابية في هاتين المنطقتين في ذلك الوقت هي ساتافاهانا حصريًا): ^[54]

رودرادامان (...) الذي هو سيد كل من أكارافانتي الشرقية والغربية ( أكارا : شرق مالوا وأفانتي : غرب مالوا )، وبلاد أنوبا ، وأنارتا ، وسوراشترا ، وسوابرا (شمال غوجارات )، ومارو ( ماروار )، وكاتشا ( كتش )، والسندو - سوفيرا ( مقاطعات السند ومولتان )، وكوكورا ( راجبوتانا الشرقية )، وأبارانتا ("الحدود الغربية" - كونكان الشمالية )، ونيشادا (قبيلة أصلية، مالوا وأجزاء من وسط الهند ) وغيرها من الأراضي التي اكتسبها بشجاعته ، والمدن والأسواق والأجزاء الريفية منها لا يزعجها اللصوص والثعابين والوحوش البرية والأمراض وما شابه ذلك، حيث يرتبط جميع الرعايا به، (و) حيث من خلال قوته (يتم تحقيق أهداف (الدين) والثروة والمتعة (على النحو اللائق).

—  نقش صخري في جوناغاد في رودرادامان . ^[53] التفسيرات الجغرافية بين قوسين من رابسون. ^[55]

لاحقًا، اعترف نقش جوناغاد الصخري ( حوالي  150 م ) لرودرادامان الأول ^[56] بالقوة العسكرية لليودياس " الذين لم يخضعوا لأنهم كانوا فخورين بلقبهم "أبطال بين الكشاتريا"، قبل أن يوضح أنهم هُزموا في النهاية على يد رودرادامان الأول. ^{[57] [58]}

رودرادامان (...) الذي دمر بالقوة اليوداياس الذين كانوا يكرهون الخضوع، والذين أصبحوا فخورين كما كانوا من خلال إظهار لقبهم "الأبطال بين جميع الكشاتريا".

—  نقش صخري في جوناغاد في رودرادامان ^[53]

تصف نقوش الأعمدة المكتشفة مؤخرًا وجود حاكم غربي يُدعى روبياما في منطقة بهاندارا في منطقة فيداربا ، في أقصى شمال شرق ولاية ماهاراشترا ، حيث أقام الأعمدة. ^[59]

اشتهر رودرادرمان برعايته للفنون. ومن المعروف عنه أنه كتب الشعر باللغة السنسكريتية النقية، وجعلها لغة بلاطه. وقد تم ربط اسمه إلى الأبد بالنقش الموجود بجانب بحيرة سودهارشيني.

كان في بلاطه كاتب يوناني يُدعى يافانيسفارا ("سيد اليونانيين")، الذي ترجم من اليونانية إلى السنسكريتية كتاب يافاناجاتاكا ("أقوال اليونانيين")، وهو أطروحة في علم الفلك وأقدم عمل هندي باللغة السنسكريتية في علم التنجيم. ^[60]

أصبح الملك جيفادامان ملكًا بمناسبة الذكرى المئوية لعصر ساكا ، في عام 100 (الموافق 178 م). حكمه غير موثق بخلاف ذلك، لكنه أول حاكم ساتراب غربي بدأ في طباعة تاريخ السك على عملاته المعدنية، باستخدام الأرقام البراهمية للخط البراهمي خلف رأس الملك. ^[62] وهذا ذو قيمة هائلة لتحديد تاريخ حكام ساتراب الغربيين بدقة، ولتوضيح التسلسل الزمني والخلافة بينهم تمامًا، حيث يذكرون أيضًا سلفهم على عملاتهم المعدنية. وفقًا لعملاته المعدنية، يبدو أن جيفادامان حكم مرتين، مرة بين عصر ساكا 100 و 103 (178-181 م)، قبل حكم رودراسيما الأول ، ومرة ​​بين عصر ساكا 119 و 120 (197-198 م).

تم العثور مؤخرًا على نقش لرودراسيما الأول (178-197) في سيتكيدي في منطقة شاجابور ، ويرجع تاريخه إلى عام 107 من عصر ساكا ، أي 185 م، مما يؤكد توسع الساتراب الغربيين إلى الشرق في ذلك التاريخ. ^[64] يوجد أيضًا نقش سابق يتعلق بحكم ساكا في أوجين ، ^[64] بالإضافة إلى نقش لاحق، نقش كاناكيرها ، يتعلق بحكم ساكا في منطقة فيديشا وسانشي وإران في أوائل القرن الرابع. ^[64]

تم العثور على عمود تذكاري يحمل نقشًا باسم "ماهاكشاترابا كومارا روبياما " في باوني في المنطقة الوسطى من فيداربا ، ^[65] ويرجع تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي. ^[66] وعلى الرغم من أن هذا الساتراب العظيم غير معروف بطريقة أخرى من العملات المعدنية، إلا أنه يُعتقد أن هذا العمود التذكاري يمثل المدى الجنوبي لغزوات الساتراب الغربيين، وهو ما يتجاوز بكثير الحدود التقليدية لنهر نارمادا . ^[66] قد يعني استخدام كلمة "كومارا" أيضًا أن روبياما كان ابنًا لساتراب عظيم، بدلاً من حمل اللقب بنفسه. ^[67]

هزم حاكم جنوب الهند ياجنا سري ساتاكارني (170-199 م) من سلالة ساتافاهانا الحكام الغربيين في أواخر القرن الثاني الميلادي، وبالتالي استعاد مناطقهم الجنوبية في غرب ووسط الهند، مما أدى إلى تراجع الحكام الغربيين. ^[68]

ترك ياجنا سري ساتاكارني نقوشًا في كهوف ناسيك وكانهيري وجونتور ، تشهد على المدى المتجدد لأراضي ساتافاهانا. ^[69] هناك نقشان لياجنا سري ساتاكارني في كانهيري ، في الكهف رقم 81، ^[70] وفي كهف تشايتيا رقم 3. ^[71] في كهوف ناسيك ، يوجد نقش واحد لسري ياجنا ساتاكارني ، في السنة السابعة من حكمه. ^[72]

ومع ذلك، هناك احتمال أن مناطق بونا وناسيك ظلت في أيدي الساتافاهانا منذ عهد غوتاميبوترا ساتاكارني بعد انتصاره على ناهابانا ، حيث لا توجد سجلات كتابية للكارداماكاس في هذه المنطقة. [ ^54]

يبدو أن سلالة كشاترابا وصلت إلى مستوى عال من الرخاء تحت حكم رودراسينا الثاني (256-278)، الحاكم التاسع عشر لكشاترابا.

يبدو أن التحالف الزوجي بين أندرا إيكشفاكو والمرزبانيات الغربية قد حدث في عهد رودراسينا الثاني، حيث يبدو أن حاكم ولاية أندرا إيكشفاكو ماتاهاريبوترا فيرابوروساداتا (250-275 م) كان لديه ابنة رودرادارا بهاتاريكا، وهي إحدى زوجاته. "حاكم أوجاين "، ربما الملك رودراسينا الثاني. ^{[77] [75] [78] [79]} وفقًا للنقش الموجود في ناغارجوناكوندا، كان لملك إكسفاكو فيرابورشاداتا عدة زوجات، ^[80] بما في ذلك رودرادارا بهاتاريكا، ابنة حاكم أوجاين ( أوج(ه)نيكا ماهارا(جا). ) باليكا ). ^{[77] [75] [76]}

تم الاستيلاء على منطقة سانشي - فيديشا مرة أخرى من ساتافاهانا أثناء حكم رودراسينا الثاني (255-278 م)، كما هو موضح من خلال اكتشافات عملات رودراسينا الثاني في المنطقة. ^[74] ثم ظلت المنطقة تحت حكم ساتراب الغربي حتى القرن الرابع الميلادي، كما تشهد على ذلك نقش كاناكيرها . ^[74]

كان آخر حاكم من أسرة كشاترابا من عائلة تشاستانا هو فيسفاسينا (فيشواسين، حكم من عام 293 إلى 304 ميلادي)، شقيق وخليفة بهارتدامان وابن رودراسينا الثاني. عُثر على عملة معدنية لفيسفاسينا في الحفريات في كهوف أجانتا ، في الدير المبني من الطوب المحروق المواجه للكهوف على الضفة اليمنى لنهر واغورا . ^[81]

تولت عائلة جديدة الحكم، بدأت بحكم رودراسيما الثاني (حكم من 304 إلى 348 م). أعلن على عملاته المعدنية أنه ابن اللورد (سوامي) جيفادامان. ^[84] حكمه متزامن جزئيًا مع حكم حكام آخرين، كانوا أبنائه كما هو مكتوب على عملاتهم المعدنية وربما كانوا ملوكًا فرعيين: ياسودامان الثاني (حكم من 317 إلى 332 م) ورودرادامان الثاني (حكم من 332 إلى 348 م).

مساهمات في البوذية

تحت حكم رودراسيما الثاني، من المعروف أن الساتراب الغربيين حافظوا على وجودهم في مناطق وسط الهند في فيديشا / سانشي / إران حتى القرن الرابع: أثناء حكمه، في عام 319 م، نقش حاكم ساكا نقش كاناكيرها ، ^[85] على تلة سانشي يذكر بناء بئر من قبل زعيم ساكا و "الفاتح الصالح" ( دارمافياجي ماهاداناناياكا ) سريدهارافارمان (339-368 م). ^[74] يُعرف نقش آخر لنفس سريدهارافارمان مع قائده العسكري من إران . ^[74] تشير هذه النقوش إلى مدى حكم ساكا اعتبارًا من زمن رودراسيما الثاني.

إن بناء المعالم البوذية في منطقة غوجارات خلال الجزء الأخير من حكم الساتراب الغربي موثق بموقع ديفنيموري ، الذي يضم فيهاراس وستوبا . تم العثور على عملات رودراسيما داخل ستوبا البوذية في ديفنيموري. ^[86] تُظهر صور بوذا في ديفنيموري بوضوح تأثير الفن اليوناني البوذي في غاندهارا ، [ 82 ^] وقد وُصفت بأنها أمثلة على الفن الهندي الغربي للساتراب الغربيين. ^[82] وقد قيل إن فن ديفنيموري يمثل تقليدًا فنيًا هنديًا غربيًا سابقًا لظهور فن إمبراطورية جوبتا ، وأنه ربما أثر ليس فقط على الأخير، ولكن أيضًا على فن كهوف أجانتا وسارناث وأماكن أخرى من القرن الخامس فصاعدًا. ^[86]

بشكل عام، ربما لعب الحكام الغربيون دورًا في نقل فن غاندهارا إلى منطقة الدكن الغربية . ^[87]

بعد فترة من سيطرة الكوشانيين الساسانيين على المناطق حتى غندهارا ، توسعت الإمبراطورية الساسانية بشكل أكبر في شمال غرب شبه القارة، وخاصة في مناطق غندهارا والبنجاب ، منذ عهد شابور الثاني حوالي عام 350 م. ^[88] إلى الجنوب، حتى مصب نهر السند ، مارس الساسانيون نوعًا من السيطرة أو النفوذ، كما يوحي به سك العملة الساسانية في السند . ^{[89] [90]} من المحتمل أن التوسع الساساني في الهند، والذي وضع حدًا لبقايا حكم كوشان ، كان أيضًا على حساب الساتراب الغربيين. ^[91]

كانت المنطقة الهندية الوسطى المحيطة بفيديشا / سانشي وإران محتلة من قبل حاكم ساكا يُدعى سريدهارافارمان ، والذي يمكن التعرف عليه من نقش كاناكيرها في سانشي، ونقش آخر مع جنراله الناجا في إران. ^[74] في إران ، يبدو أن نقش سريدهارافارمان قد خلفه نصب تذكاري ونقش لإمبراطورية جوبتا سامودراغوبتا (حكم من 336 إلى 380 م)، الذي أُسس "من أجل زيادة شهرته"، والذي ربما أطاح بساكاس سريدهارافارمان في حملاته إلى الغرب. ^[92] ربما يكون سريدهارافارمان هو حاكم "ساكا" المذكور في نقش عمود الله أباد الخاص بسامودراغوبتا، باعتباره "قدم الولاء" للإمبراطور جوبتا، ^[93] وأُجبر على "الاستسلام الذاتي، وعرض (بناتهم) للزواج وطلب إدارة مناطقهم ومقاطعاتهم". ^[94]

يبدو أن رودراسيمها الثالث كان آخر حكام الساتراب الغربيين. ^[95] يذكر جزء من ناتيا داربانا أن الملك جوبتا راماجوبتا ، الأخ الأكبر لتشاندراجوبتا الثاني ، قرر توسيع مملكته بمهاجمة الساتراب الغربيين في ولاية جوجارات .

سرعان ما اتخذت الحملة منعطفًا نحو الأسوأ ووقع جيش جوبتا في الفخ. وطالب ملك ساكا، رودراسيمها الثالث، راماجوبتا بتسليم زوجته دروفاديفي مقابل السلام. ولتجنب العار، قرر آل جوبتا إرسال مادهافاسينا، وهي مومس وحبيبة لتشاندراجوبتا، متنكرة في زي الملكة. ومع ذلك، غير تشاندراجوبتا الخطة وذهب بنفسه إلى ملك ساكا متنكرا في زي الملكة. ثم قتل رودراسيمها ثم أخاه راماجوبتا. ثم تزوجت دروفاديفي من تشاندراجوبتا.

وفي النهاية هزم الإمبراطور شاندراجوبتا الثاني الحكام الغربيين. ويمكن العثور على نقوش شاندراجوبتا الثاني المنتصر في عام 412-413 م على السور بالقرب من البوابة الشرقية للستوبا الكبرى في سانشي . ^[96]

كاندراجوبتا المجيد (الثاني)، (...) الذي يعلن في العالم حسن سلوك الناس الممتازين، أي التابعين (للملك)، والذي نال رايات النصر والشهرة في العديد من المعارك

—  نقش سانشي لتشاندراجوبتا الثاني ، 412-413 م. ^[97]

يُعرف حاكم جوبتا سكانداجوبتا (455-467 م) بنقش طويل يصف نفسه فيه بأنه "حاكم الأرض" على صخرة كبيرة في جوناغاد ، في ولاية جوجارات ، بجوار النقوش الأقدم لأشوكا ورودرادامان الأول ، مما يؤكد سيطرة جوبتا على المناطق الغربية. ^[98]

بعد هذه الفتوحات، اعتمدت العملات الفضية لملوك جوبتا شاندراجوبتا الثاني وابنه كوماراجوبتا الأول تصميم ساتراب الغربي (المشتق من الإغريق الهنود ) مع تمثال نصفي للحاكم ونقش شبه يوناني على الوجه، ونسر ملكي ( غارودا ، الرمز الأسري لجوبتا) يستبدل تلة تشايتيا بنجمة وهلال على الوجه الآخر. ^[99]

• عملات إمبراطورية جوبتا على غرار عملات الساتراب الغربيين
• 
  عملة حاكم جوبتا شاندراجوبتا الثاني (حكم من 380 إلى 415) على طراز الساتراب الغربيين. ^[99]
• 
  عملة حاكم جوبتا كوماراجوبتا الأول (حكم من 414 إلى 455) (الأقاليم الغربية). ^[99]
• 
  عملة حاكم جوبتا سكانداجوبتا (حكم 455-467)، على طراز الساتراب الغربيين. ^[99]

أنهت حملات شاندراجوبتا الثاني ما يقرب من أربعة قرون من حكم الساكا في شبه القارة. تتوافق هذه الفترة أيضًا مع تراجع آخر حكام كوشان في البنجاب ووصول الهون الكيداريين ، أول الغزاة الهون من سهول آسيا الوسطى . بعد أقل من قرن من الزمان، غزا الهون الألشونيون بدورهم شمال الهند، مما أدى إلى نهاية إمبراطورية جوبتا والفترة الكلاسيكية للهند.

تتميز العملات المعدنية التي صنعها كشاترابا بثراء كبير وإثارة للاهتمام. وقد استندت إلى عملات الملوك الهنود الإغريق الأوائل ، مع أساطير يونانية أو شبه يونانية وصور منمقة لتماثيل نصفية ملكية على الوجه. ومع ذلك، فإن الوجه الخلفي للعملات المعدنية أصلي ويصور عادة صاعقة وسهمًا، وفي وقت لاحق، رمز تل ونهر بثلاثة أقواس مع هلال وشمس، ضمن أسطورة باللغة البراهمية. هذه العملات المعدنية مفيدة للغاية، لأنها تسجل اسم الملك ووالده وتاريخ الإصدار، وساعدت في توضيح التاريخ المبكر للهند.

من عهد جيفادامان ورودراسيما الأول ، عادة ما يُكتب تاريخ سك كل عملة، المحسوب في عصر ساكا ، على الوجه خلف رأس الملك بأرقام براهمية ، مما يسمح ببيانات دقيقة للغاية لحكم كل ملك. ^[100] هذه حالة غير شائعة إلى حد ما في علم العملات الهندي. اعتبر البعض، مثل عالم العملات آر سي سينيور، أن هذه التواريخ قد تتوافق مع عصر آزيس الأقدم بكثير بدلاً من ذلك.

كما تم ذكر والد كل ملك بشكل منهجي في الأساطير العكسية، مما يسمح بإعادة بناء الخلافة الملكية.

كان الخط الخاروشثي ، وهو خط مستخدم في المناطق الشمالية (منطقة غاندهارا )، مستخدمًا مع الخط البراهمي والخط اليوناني على العملات الأولى للحكام الغربيين، ولكن تم التخلي عنه أخيرًا منذ زمن تشاستانا . ^[101] ومنذ ذلك الوقت، لم يتبق سوى الخط البراهمي، جنبًا إلى جنب مع الخط شبه اليوناني على الواجهة، لكتابة لغة البراكريت التي استخدمها الحكام الغربيون. في بعض الأحيان، تكون الأساطير باللغة السنسكريتية بدلاً من ذلك.

تحمل عملات ناهابانا أسطورة مكتوبة بالخط اليوناني "PANNIΩ IAHAPATAC NAHAΠANAC"، وهي ترجمة حرفية للنص البراكريتي "Raño Kshaharatasa Nahapanasa": "في عهد كشهاراتا ناهابانا". كما تحمل عملات كاستانا أسطورة قابلة للقراءة "PANNIΩ IATPAΠAC CIASTANCA"، وهي ترجمة حرفية للنص البراكريتي "Raño Kshatrapasa Castana": "في عهد ساتراب كاستانا". وبعد هذين الحاكمين، أصبحت الأسطورة المكتوبة بالخط اليوناني مشوهة، ويبدو أنها فقدت كل دلالاتها، ولم تحتفظ إلا بقيمة جمالية. وبحلول القرن الرابع، أظهرت عملات رودراسيما الثاني النوع التالي من الأسطورة التي لا معنى لها بالخط اليوناني الفاسد: "...ΛIOΛVICIVIIIΛ...". ^[102]

كانت عملات كشاترابا أيضًا مؤثرة جدًا وقلدتها السلالات المجاورة أو اللاحقة، مثل ساتافاهانا وجوبتا . اعتمدت العملات الفضية لملوك جوبتا شاندراجوبتا الثاني وابنه كوماراجوبتا الأول تصميم ساتراب الغربي (المشتق من الإغريق الهنود ) مع تمثال نصفي للحاكم ونقش شبه يوناني على الوجه، ونسر ملكي ( غارودا ، الرمز الأسري لجوبتا) يحل محل تلة تشايتيا بنجمة وهلال على الوجه الآخر. ^[99]

تم أيضًا اعتماد تصميم عملة المرزبان الغربي من قبل سلالة ترايكوتاكاس ( 388-456) أو مملكة فالابي (475-776) اللاحقة. ^[104]

تم ذكر بحيرة سودارشان في فترة الساتراب في المراسيم الصخرية الرئيسية لجوناجاد ولكن لم يتبق منها أي أثر. تم استرداد ستة أحجار منقوشة تسمى لاشتي من القرن الأول من تل بالقرب من قرية أندو في منطقة خافدا في كوتش وتم نقلها إلى متحف كوتش في بهوج . إنها أقدم المعالم الأثرية المؤرخة في فترة الساتراب وقد أقيمت في زمن رودرادامان الأول. ^[105]

تم العثور على عدد كبير من النقوش الحجرية من كوتش وساوراسترا بالإضافة إلى مئات العملات المعدنية في جميع أنحاء ولاية غوجارات تنتمي إلى فترة الساتراب. الكهوف السابقة في سانا وجوناجاد ودهانك وتالاجا وسيداسار وبرابهاس باتان ورانابار في تلال بارادا هي في الغالب بسيطة ومتقشفة في المظهر باستثناء بعض المنحوتات في كهوف بافا بيارا في جوناجاد. وهي قابلة للمقارنة مع كهوف فترة أندرا-ساتراب في ديكان. نظرًا لأنها لا تحتوي على أي نقوش تقريبًا، فإن تحديد تاريخها وتسلسلها الزمني أمر صعب. تنتمي كهوف أوباركوت في جوناجاد وكهوف خامباليدا إلى السنوات الأخيرة من الساتراب. ^[106] تنتمي الستوبا المحفورة في بوريا وإنتوا بالقرب من جوناجاد إلى فترة الساتراب. من المحتمل أن تنتمي الستوبا المحفورة في شاملاجي إلى هذه الفترة أو إلى فترة جوبتا. [ ^107]

فيما وصف بأنه " المفارقة اللغوية الكبرى في الهند"، ظهرت النقوش السنسكريتية لأول مرة في وقت لاحق كثيرًا عن نقوش البراكريت ، على الرغم من اعتبار البراكريت من نسل اللغة السنسكريتية. ^[108] وذلك لأن البراكريت، في أشكالها المتعددة، كانت مفضلة منذ زمن مراسيم أشوكا المؤثرة (حوالي 250 قبل الميلاد). ^[108]

إلى جانب بعض الأمثلة من القرن الأول قبل الميلاد، فإن معظم النقوش السنسكريتية المبكرة ترجع إلى زمن الحكام الهنود السكيثيين ، إما الساتراب الشماليين حول ماثورا بالنسبة للأوائل، أو في وقت لاحق قليلاً، الساتراب الغربيين ذوي الصلة الوثيقة في غرب ووسط الهند. ^{[109] [110]} يُعتقد أنهم أصبحوا مروجون للغة السنسكريتية كوسيلة لإظهار ارتباطهم بالثقافة الهندية: وفقًا لسالومون "كان دافعهم في الترويج للغة السنسكريتية على الأرجح الرغبة في ترسيخ أنفسهم كحكام هنود شرعيين أو على الأقل حكام هنديين وكسب ود النخبة البراهمية المتعلمة". ^[110]

في غرب الهند، يبدو أن أول نقش معروف باللغة السنسكريتية قد صنعه أوشافاداتا ، صهر حاكم ساتراب الغربي ناهابانا ، في مقدمة الكهف رقم 10 في كهوف ناسيك . يعود تاريخ النقش إلى أوائل القرن الثاني الميلادي، وله سمات هجينة. ^[112]

نقش جوناغاد الصخري لحاكم ساتراب الغربيين رودرادامان الأول (حوالي 150 م، جوجارات ) هو أول نقش طويل باللغة السنسكريتية القياسية إلى حد ما والذي نجا حتى العصر الحديث. إنه يمثل نقطة تحول في علم النقوش السنسكريتية، كما يقول سالومون، كونه "أول سجل موسع في الأسلوب الشعري" في "السنسكريتية القياسية إلى حد ما". ^[112] نقش رودرادامان "ليس سنسكريتية كلاسيكية خالصة"، ولكن مع استثناءات قليلة من السنسكريتية العامية الملحمية، فإنه يقترب من السنسكريتية الكلاسيكية العليا. ^[112] إنه مهم لأنه من المحتمل أن يكون النموذج الأولي للنقوش السنسكريتية الواسعة النطاق في عصر إمبراطورية جوبتا . ^[112] هذه النقوش أيضًا بالخط البراهمي . ^[116] في عهد رودرادامان، حوالي عام 150 م، من المعروف أيضًا أن الكاتب اليوناني يافانيسفارا ترجم يافاناجاتاكا من اليونانية إلى السنسكريتية، "لاستخدام أولئك الذين لا يستطيعون التحدث باليونانية"، وهي الترجمة التي أصبحت مرجعًا لجميع أعمال علم التنجيم اللاحقة في الهند. ^[117]

من المحتمل أيضًا أن يُعزى انتشار استخدام النقوش السنسكريتية إلى الجنوب إلى تأثير الساتراب الغربيين، الذين كانوا على علاقة وثيقة بحكام جنوب الهند: وفقًا لسالومون " يشهد نقش عمود تذكاري في ناغارجوناكوندا يعود إلى زمن الملك رودرابروساداتا على تحالف زوجي بين كساترابا الغربيين وحكام إيكسفاكو في ناغارجوناكوندا". ^{[110] [79]} تُعد نقوش ناغارجوناكوندا أقدم نقوش سنسكريتية كبيرة في جنوب الهند، ربما من أواخر القرن الثالث إلى أوائل القرن الرابع الميلادي. ترتبط هذه النقوش بالبوذية وتقليد الشيفية في الهندوسية، وتعكس أجزاء منها كلًا من السنسكريتية القياسية والسنسكريتية الهجينة. ^[118] يرجع تاريخ نقش سنسكريتي هجين سابق تم العثور عليه على لوح أمارافاتي إلى أواخر القرن الثاني، في حين أن بعض النقوش اللاحقة تتضمن نقوشًا سنسكريتية إلى جانب نقوش براكريتية تتعلق بالهندوسية والبوذية. ^[119] بعد القرن الثالث الميلادي، سادت النقوش السنسكريتية وقد نجا العديد منها. ^[120]

لا يزال من غير الواضح ما إذا كان الساتراب الغربيون حكامًا مستقلين أم تابعين لإمبراطورية كوشان (30-375 م). يشير الاستخدام المستمر لكلمة " ساتراب " على عملاتهم المعدنية إلى خضوعهم المعترف به لحاكم أعلى، ربما إمبراطور كوشان. ^[121]

كما تم العثور على تمثال لشاستانا في ماثورا في معبد مات مع تماثيل مشهورة لفيما كادفيسس وكانيشكا . يحمل التمثال نقش " شاستانا " ( خط براهمي الأوسط : شا-ستا-نا ). ^[48] وهذا يشير أيضًا على الأقل إلى التحالف والصداقة، إن لم يكن التبعية. وأخيرًا، يزعم كانيشكا في نقش راباتاك أن قوته تمتد إلى أوجين ، العاصمة الكلاسيكية لمملكة ساتراب الغربية. وهذا جنبًا إلى جنب مع وجود تمثال شاستانا جنبًا إلى جنب مع كانيشكا يشير أيضًا إلى تحالف كوشان مع ساتراب الغربية.

أخيرًا، بعد فترة " الساتراب الشمالي " الذين حكموا منطقة ماثورا ، من المعروف من نقش في سارناث أن "الساتراب العظيم" خارابالانا و"الساتراب" فاناسبارا كانا من الإقطاعيين للكوشان. ^[6]

بشكل عام، فإن الموقف الذي اتخذته الدراسات الحديثة هو أن الساتراب الغربيين كانوا تابعين للكوشانيين، على الأقل في الفترة المبكرة حتى غزا رودرادامان الأول الياودياس ، الذين يُعتقد عادةً أنهم تابعون للكوشانيين. لا يُعتبر السؤال محسومًا تمامًا.

حكام غربيون من القرن الأول إلى القرن الرابع الميلادي
أبيراكا القرن الأول الميلادي بهوماكا ؟–119 ناهابانا 119-124 تشاستانا ج .  78-130 جايادامان حوالي  130 رودرادامان الأول حوالي  130-150​ داماجاداسري الأول 170–175 جيفادامان 178-181 رودراسيما الأول 180–188 رودراسيمها الأول (تم ترميمه) 191–197 ساتيادامان 197-198 جيفادامان (تم ترميمه) 197–199 رودراسينا الأول 200–222 برثيفيسينا 222 سامغادامان 222–223 داماسينا 223–232 داماجاداسري الثاني 232–239 فيرادامان 234–238 إيسفاراداتا 236–239 ياسودامان الأول 239 فيجاياسينا 239–250 داماجاداسري الثالث 251–255 رودراسينا الثاني 255–277 فيسفاسيمها 277–282 بهارتدامان 282–295 فيسفاسينا 293–304 رودراسيما الثاني 304–348 ياسودامان الثاني 317–332 رودرادامان الثاني 332–348 ( سريدهارافارمان ) 339-368 رودراسينا الثالث 348–380 سيمهاسينا 380–384/5 رودراسينا الرابع 382–388 رودراسيما الثالث 388–415
ف ت هـ

شجرة العائلة

• تاريخ الهند
• المملكة الهندية اليونانية
• السكيثيون الهنود
• الهندو-بارثيون
• إمبراطورية كوشان
• حكام مالوا

• سالومون، ريتشارد (1998). النقوش الهندية: دليل لدراسة النقوش بالسنسكريتية والبراكريتية واللغات الهندية الآرية الأخرى. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-509984-3.
• ك. كريشنا مورثي (1977). ناجارجوناكوندا: دراسة ثقافية. المفهوم. OCLC  4541213.

• [3] تاريخ أندرا، براساد 1988 مع العديد من الإشارات إلى حكم ساتراب الغربي
• كتالوج على الإنترنت لعملات كشاترابا الغربية
• عملات كشاترابا الغربية
• كشاتراباس في ناسيك
• أصول تقاليد سك العملة الهندية على موقع Academia.edu