مؤتمر الحرية الثقافية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان مؤتمر الحرية الثقافية ( CCF ) منظمة ثقافية مناهضة للشيوعية خلال الحرب الباردة ، هدفت إلى تعزيز الحرية الفكرية ومكافحة الشمولية السوفيتية . أسس مجموعة من المثقفين المناهضين للشيوعية المؤتمر عام 1950 في مؤتمر عُقد في برلين الغربية . [ 1 ] في أوج نشاطه، كان مؤتمر الحرية الثقافية نشطًا في 35 دولة، وأصدر أكثر من 20 مجلة، واستضاف معارض فنية، ونظم مؤتمرات مع مثقفين بارزين. [ 2 ] سعى المؤتمر إلى استقطاب المثقفين وصناع الرأي من اليسار غير الشيوعي في حرب أفكار ضد الشيوعية . [ 1 ] في عام 1966، أكد عملاء سابقون في وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) أن الوكالة كان لها دور فعال في تأسيس وتمويل مؤتمر الحرية الثقافية. [ 3 ] من خلال هذا التدخل، روّج المؤتمر للأيديولوجية السياسية الغربية، ومثّل في الوقت نفسه حركات فكرية شبه مستقلة في جميع أنحاء أوروبا. [ 4 ]

يشير المؤرخون إلى تمويل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) لحزب الكومنولث التعاوني (CCF) في سياقات مختلفة. يرى بيتر كولمان أن الحزب شارك في صراعٍ للسيطرة على عقول أوروبا ما بعد الحرب والعالم أجمع، ونجح في مكافحة الشمولية السوفيتية وتقويضها. [ 5 ] وترى فرانسيس ستونور سوندرز أن الحزب عمل كشبكة دعائية سرية "لتسهيل إيصال مصالح السياسة الخارجية الأمريكية إلى الخارج". [ 2 ]

الأصول، 1948-1950

تأسس الاتحاد الثقافي والعلمي (CCF) في 26 يونيو 1950 في برلين الغربية ، التي كانت قد عانت لتوها من حصار سوفيتي دام شهورًا . وجاء تأسيس الاتحاد ردًا على سلسلة من الأحداث التي دبرها الكومنفورم ، كجزء من حملة للتأثير على الرأي العام ضد نزعة الولايات المتحدة الحربية وعدوانها. [ 1 ] [ 2 ] في عام 1948، انعقد المؤتمر العالمي للمثقفين المدافعين عن السلام في فروتسواف (بولندا) في أغسطس من العام نفسه. ثم في مارس 1950، أصدر مجلس السلام العالمي نداء ستوكهولم ، مطالبًا بسلام فعّال في ظل التهديد بالحرب النووية. ووصلت حملة الكومنفورم إلى مدينة نيويورك في مارس 1949 مع انعقاد المؤتمر الثقافي والعلمي للسلام العالمي في فندق والدورف أستوريا . [ 1 ] حضر المؤتمر عدد كبير من الشخصيات الليبرالية واليسارية والمسالمة البارزة في الولايات المتحدة ، الذين دعوا إلى السلام مع الاتحاد السوفيتي. وكان من بين المشاركين البارزين ديمتري شوستاكوفيتش وآرون كوبلاند . رداً على المؤتمر، اتخذ معارضون مناهضون للشيوعية من الطابق العلوي لفندق والدورف أستوريا مقراً لهم في محاولة لتشويه سمعة مؤتمر السلام. وقد استقطبت المجموعة، بقيادة أستاذ الفلسفة والشيوعي السابق سيدني هوك ، مجموعة من الداعمين الدوليين لقضيتهم، من بينهم بينيديتو كروتشي ، وتي إس إليوت ، وكارل ياسبرز ، وأندريه مالرو ، وبرتراند راسل، وإيغور سترافينسكي . [ 2 ] وفي جناح مكون من ثلاث غرف، قام المعارضون، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم "أمريكيون من أجل الحرية الفكرية"، بتخريب المؤتمر عبر بيانات صحفية في حملة إعلامية محمومة للترويج لتأثيره المؤيد للشيوعية. [ 2 ]

حفّز مؤتمر والدورف هجومًا مضادًا من قِبل مكتب تنسيق السياسات الأمريكي ، بقيادة فرانك ويسنر ، الذي بدأ التخطيط للرد على التجمع السلمي المؤيد للشيوعية المقرر عقده في أبريل 1949 في باريس. [ 1 ] [ 6 ] عُقد المؤتمر المضاد اللاحق للمناهضين للشيوعية تحت مسمى اليوم الدولي لمقاومة الديكتاتورية والحرب، في 30 أبريل 1949. لم يلقَ الاجتماع حماسًا يُذكر من المؤيدين الأمريكيين، ووُصف بأنه "متطرف ومحايد للغاية". [ 2 ]

في أغسطس/آب 1949، اجتمع عدد من المثقفين الألمان الشيوعيين السابقين مع الصحفي الأمريكي ملفين لاسكي لمناقشة خطط عقد مؤتمر دولي في برلين يجمع الشيوعيين السابقين والمعارضين للستالينية من مختلف أنحاء أوروبا وأمريكا. [ 1 ] تولى مايكل جوسيلسون ولاسكي الترويج للخطة وتنظيمها ، حيث قدّماها معًا إلى واشنطن ووجّها الدعوات. عُقد المؤتمر التأسيسي لمؤتمر الحرية الثقافية في برلين في يونيو/حزيران 1950، وحضره نخبة من المثقفين من الولايات المتحدة وأوروبا الغربية ، بمن فيهم لاجئون سوفييت، وفيدراليون أوروبيون، وأعضاء في الحركة المناهضة للفاشية، وقادة نقابيون. [ 4 ] كان من بين الحضور أيضًا كتّاب وفلاسفة ونقاد ومؤرخون، من بينهم: فرانز بوركيناو ، وكارل ياسبرز ، وجون ديوي ، وإغنازيو سيلوني ، وجاك ماريتان ، وجيمس بورنهام ، وهيو تريفور روبر ، وآرثر شليزنجر الابن ، وبرتراند راسل ، وإرنست رويتر ، وريموند آرون ، وإيه جيه آير ، وبينيديتو كروتشي ، وآرثر كوستلر ، وريتشارد لوفنثال ، وميلفين جيه لاسكي ، وتينيسي ويليامز ، وإيرفينغ براون ، وسيدني هوك . كان من بين المشاركين محافظون، لكن اليساريين غير الشيوعيين (أو الشيوعيين السابقين) كانوا أكثر عددًا. [ 7 ] صاغ آرثر كوستلر بيان المؤتمر، مع إضافة تعديلات بناءً على اقتراح من المؤرخ هيو تريفور روبر والفيلسوف إيه جيه آير. [ 5 ]

تم انتخاب لجنة تنفيذية عام 1950 في المؤتمر التأسيسي في برلين، مكونة من سبعة أعضاء وستة أعضاء مناوبين: إيرفينغ براون ( هاكون لي )، آرثر كويستلر ( ريموند آرون )، يوجين كوجون ( كارلو شميد )، ديفيد روسيه ( جورج ألتمان )، إجنازيو سيلون ( نيكولا تشيارومونتي )، ستيفن سبندر ( توسكو فيفيل ) ودينيس دي روجمونت الذي أصبح رئيسًا للجنة. [ 5 ]

أُسندت إدارة مؤتمر الحرية الثقافية إلى أمانته العامة، برئاسة مايكل جوسيلسون . [ 2 ] وبحلول الوقت الذي انضم فيه جوسيلسون إلى مؤتمر الحرية الثقافية عام 1950، كان "بلا شك ضابطًا في وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ". [ 5 ] وبصفته متحدثًا بارعًا بأربع لغات (الإنجليزية والروسية والألمانية والفرنسية)، انخرط جوسيلسون بشكل كبير في أنشطة المؤتمر المتنامية - من دورياته ومؤتمراته العالمية وندواته الدولية - حتى استقالته عام 1967، بعد الكشف عن تمويله من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية. [ 5 ]

الأنشطة، 1950-1966

في أوج ازدهارها، كان لدى اتحاد الموسيقى الكندية مكاتب في 35 دولة، ووظفت عشرات الموظفين، ونشرت أكثر من 20 مجلة مرموقة. كما أقامت معارض فنية، وامتلكت خدمة إخبارية وتقارير مميزة، ونظمت مؤتمرات دولية رفيعة المستوى، وكافأت الموسيقيين والفنانين بجوائز وعروض عامة. [ 2 ]

أصدرت منظمة CCF مجلتها الأولى، "بروفيس" ، في أكتوبر 1951. [ 2 ] تولى تحريرها وتنظيمها الكاتب السويسري فرانسيوس بوندي ، الذي عُيّن في أمانة المؤتمر عام 1950. أصبحت "بروفيس" في طليعة أنشطة المنظمة وأيديولوجيتها، ومثّلت نموذجًا للمنشورات اللاحقة. [ 8 ] واجهت المجلة انتقادات في باريس لترويجها للسياسة الخارجية الأطلسية ، وأطلق عليها النقاد لقب "المجلة الأمريكية". [ 6 ] في عام 1953، أطلقت المنظمة مجلة " إنكاونتر " في لندن، بهدف التأثير على الثقافة الفكرية في المملكة المتحدة لصالح المصالح الأنجلو-أمريكية. [ 2 ] إلى جانب رعاية ونشر العديد من المجلات، عملت المنظمة مع فروع لها في جميع أنحاء أوروبا وأفريقيا من خلال إنشاء منظمات غير ربحية ممولة سرًا من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية. [ 2 ]

بين عامي 1950 و1966، رعى المؤتمر العديد من المؤتمرات. وتُشير قائمة مُختارة إلى 16 مؤتمراً عُقدت في خمسينيات القرن العشرين، غالبيتها في أوروبا الغربية، بالإضافة إلى مؤتمرات في رانغون ، ومكسيكو سيتي ، وطوكيو ، وإيبادان (نيجيريا)، وفيتنام الجنوبية . وقد أعقب المؤتمر التأسيسي في برلين، في عام 1951، المؤتمر الآسيوي الأول للحرية الثقافية، الذي عُقد في بومباي . كما تُشير القائمة إلى 21 مؤتمراً آخر عُقدت في النصف الأول من ستينيات القرن العشرين، في منطقة جغرافية أوسع. [ 5 ]

في أوائل الستينيات، شنّ الاتحاد الشيوعي التشيلي حملةً ضد الشاعر التشيلي بابلو نيرودا ، الشيوعي المتحمس. اشتدت الحملة عندما تبيّن أن نيرودا مرشح لجائزة نوبل في الأدب عام 1964، لكن أعماله نُشرت أيضًا في مجلة "موندو نويفو" ، وهي دورية يرعاها الاتحاد الشيوعي التشيلي. [ 5 ] ومن بين المثقفين البارزين الآخرين الذين استهدفهم الاتحاد الشيوعي التشيلي جان بول سارتر ، وسيمون دي بوفوار ، وتوماس مان الذي كان يميل أكثر فأكثر إلى تأييد الاتحاد السوفيتي. [ 9 ] وبين عامي 1950 و1969، موّل الاتحاد الشيوعي التشيلي كتّابًا ألمانًا مثل هاينريش بول وسيغفريد لينز . ​​[ 1 ]

تشجيع الأدب والفن

في الأول من أبريل عام ١٩٥٢، استضاف المؤتمر مهرجان "روائع القرن العشرين"، وهو مهرجان فني سلط الضوء على حركات الفن الحديث في القرن العشرين، من خلال مجموعة مختارة من الحفلات الموسيقية والسيمفونيات والمعارض الفنية. [ ٢ ] اقترح نيكولاس نابوكوف، الذي كان يشغل منصب الأمين العام للجنة التنسيق الدولية، هذا الحدث ونظمه . تضمنت عروض الأوركسترا في المهرجان أعمالاً موسيقية لمؤلفين مثل أرنولد شوينبيرج ، وكلود ديبوسي ، وبول هيندميث . [ ٢ ] أما معرض الفنون والمنحوتات، فقد ضم أعمالاً لهنري ماتيس ، وأندريه ديرين ، وبول سيزان ، وجورج سورا ، ومارك شاغال ، وفاسيلي كاندينسكي ، وغيرهم من رواد الحركة الحديثة المبكرة. تلقى المهرجان آراءً متباينة، حيث أشار النقاد إلى افتقاره للتنوع وانحيازه الواضح للقيم الأمريكية. [ ٦ ]

من عام ١٩٥٣ إلى عام ١٩٩٠، نشرت مجلة "إنكاونتر " التابعة لمؤسسة "سي سي إف" مجموعة متنوعة من المقالات والقصص لكتاب بارزين في أوروبا. [ ٢ ] ومن بين المؤلفين: نانسي ميتفورد ، وإشعيا برلين ، وفلاديمير نابوكوف ، وخورخي لويس بورخيس ، وريتشارد إلمان ، وويليام إتش أودن ، وأرنولد توينبي ، وبرتراند راسل ، وهربرت ريد ، وهيو تريفور روبر . ركزت الأعمال المنشورة على الأيديولوجيا والمواضيع الثقافية بدلاً من السياسية، مع التركيز على المواضيع المناهضة للشيوعية. تُرجمت العديد من المقالات إلى لغات متعددة لنشرها في مطبوعات دولية، مثل الأعمال المنشورة في مجلتي "أفريكان" و "بلاك أورفيوس" . [ ١٠ ] غالباً ما استبعدت المطبوعات التي ترعاها مؤسسة "سي سي إف" النصوص الأدبية التي لا تتوافق مع قيم الديمقراطية و"الحرية الثقافية". [ 10 ] من عام 1950 إلى عام 1969، مولت CCF كتابًا ألمانًا مثل هاينريش بول وسيغفريد لينز . ​​[ 11 ]

الكشف عن تورط وكالة المخابرات المركزية، 1966

في أبريل/نيسان 1966، نشرت صحيفة نيويورك تايمز سلسلة من خمس مقالات حول أهداف وأساليب وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA). [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] بدأت المقالة الثالثة من هذه المقالات في عام 1966 بتفصيل المنظمات الوهمية والتحويل السري لأموال وكالة المخابرات المركزية إلى وزارة الخارجية الأمريكية أو إلى وكالة الإعلام الأمريكية (USIA)، والتي "قد تساعد في تمويل بحث علمي ونشره، أو قد توجه الوكالة أموال البحث من خلال مؤسسات - سواء كانت شرعية أو وهمية". [ 17 ] في هذه المقالات، أشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى تمويل وكالة المخابرات المركزية لمؤتمر الحرية الثقافية ومجلته " إنكاونتر ".

في عام 1967، نشرت مجلتا "رامبارتس" و "ذا ساترداي إيفنينغ بوست" الأمريكيتان تقارير عن تمويل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية لعدد من المنظمات الثقافية المناهضة للشيوعية، بهدف كسب تأييد الليبراليين المتعاطفين مع الاتحاد السوفيتي في جميع أنحاء العالم. [ 18 ] وقد تعززت مصداقية هذه التقارير بتصريح أدلى به مدير سابق للعمليات السرية في وكالة المخابرات المركزية، اعترف فيه بتمويل الوكالة وإدارة مؤتمر الحرية الثقافية. [ 5 ] ويذكر موقع وكالة المخابرات المركزية على الإنترنت أن "مؤتمر الحرية الثقافية يُعتبر على نطاق واسع أحد أكثر عمليات وكالة المخابرات المركزية السرية جرأةً وفعاليةً خلال الحرب الباردة". [ 1 ]

في مايو من العام نفسه، ردّ توماس برادن ، رئيس قسم المنظمات الدولية ، الهيئة الأم لمؤسسة CCF ، على تقرير رامبارتس في مقالٍ بعنوان "أنا سعيدٌ لأن وكالة المخابرات المركزية 'غير أخلاقية'" ، نُشر في مجلة ساترداي إيفنينغ بوست ، مدافعًا عن أنشطة وحدته داخل وكالة المخابرات المركزية. واعترف برادن بأن وكالة المخابرات المركزية دعمت مجلة إنكاونتر لأكثر من عشر سنوات من خلال مؤسسة CCF، التي موّلتها هي الأخرى؛ وأضاف أن أحد العاملين في المجلة كان عميلًا لوكالة المخابرات المركزية. [ 19 ]

المناقشات الأكاديمية

تتناول المناقشات الأكاديمية الأساسية حول مؤتمر حرية الفكر دور المؤتمر في تعزيز حرية الفكر والاعتبارات الأخلاقية المتعلقة بسرية تمويل وكالة المخابرات المركزية وتورطها. ويجادل الصحفي والمؤلف والعميل السابق في وكالة المخابرات المركزية، بيتر كولمان، بأن المؤتمر نجح في "نشر الوعي العام في جميع أنحاء العالم خلال فترة خطر جسيم"، وأن منشوراته كانت مهمة في مكافحة الشمولية السوفيتية. [ 5 ] ويقر كولمان بتورط وكالة المخابرات المركزية، لكنه يؤكد أن التمويل والدعم لم يؤثرا على القرارات التحريرية. [ 5 ]

تُجادل المؤرخة والصحفية فرانسيس ستونور سوندرز بأن دور منظمة "المجتمع المسيحي" (CCF) قد قيّد حرية الفكر وعزز "مصالح السياسة الخارجية الأمريكية". [ 2 ] وتستشهد سوندرز بتأييد منظمات ومثقفين مؤيدين لأمريكا. ويُقدم مؤرخون مثل جايلز سكوت سميث، وأندريا سكيونتي، وفولكر بيرغهاهن، وهيو ويلفورد حججًا أكثر دقة تُقرّ بالتأثيرات العالمية والثقافية لمنظمة "المجتمع المسيحي" التي تتجاوز العمليات السرية. [ 6 ]

إرث

في عام 1967، أُعيد تسمية المنظمة إلى الرابطة الدولية للحرية الثقافية (IACF)، واستمرت في العمل بتمويل من مؤسسة فورد . وقد ورثت "المجلات واللجان الوطنية المتبقية، وممارسة الندوات الدولية، والبرامج الإقليمية، وفكرة إنشاء مجتمع عالمي من المثقفين". كما حافظت المنظمة، حتى عام 1970، على "بعض الاستمرارية في الكادر الإداري". [ 5 ]

في عهد شيبارد ستون وبيير إيمانويل، تحوّلت السياسة السائدة للجمعية الجديدة عن مواقف سابقتها. فلم تُصدر أي "احتجاجات علنية مناهضة للسوفيت"، "ولا حتى دعمًا لسولجينيتسين وساخاروف اللذين تعرضا للمضايقات". وبلغ هذا النهج ذروته في ندوة موسعة في برينستون بعنوان "الولايات المتحدة: مشاكلها، وتأثيرها، وصورتها في العالم" (ديسمبر 1968)، حيث بُذلت محاولات غير ناجحة للتواصل مع اليسار الجديد. ومنذ عام 1968 فصاعدًا، أُغلقت اللجان والمجلات الوطنية (انظر منشورات CCF/IACF أدناه) تباعًا. وفي عام 1977، أُغلق مكتب باريس، وبعد عامين صوّتت الجمعية على حلّ نفسها. [ 5 ]

استطاعت بعض المنشورات التي بدأت بدعم من مؤسسة CCF أن تحظى بقاعدة قراء واسعة وأهمية مستمرة، مما مكّنها، إلى جانب مصادر تمويل أخرى، من البقاء لفترة أطول بكثير من المنظمة الأم. استمرت مجلة "إنكاونتر" في النشر حتى عام 1991، وكذلك مجلة "سيرفي" ، بينما لا تزال مجلتا "أستراليان كوادرانت" و "تشاينا كوارترلي" نشطتين حتى عام 2025. ورغم أن الكشف عن تمويل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية أدى إلى استقالات، أبرزها استقالة ستيفن سبندر من مجلة "إنكاونتر" ، إلا أن التأثير خارج أوروبا كان أكثر حدة. ففي أوغندا، أمر الرئيس ميلتون أوبوتي باعتقال راجات نيوجي ، رئيس تحرير مجلة "ترانزيشن" ، وسجنه. وبعد مغادرة نيوجي أوغندا عام 1968، توقفت المجلة عن الصدور.

بدأ الصندوق الأوروبي للمساعدة الفكرية المتبادلة ( Fondation pour une Entraide Intellectuelle Européenne )، الذي أُنشئ لدعم المثقفين في أوروبا الوسطى، نشاطه كفرع تابع لمؤتمر الحرية الثقافية. وفي عام 1991، اندمج مع مؤسسات المجتمع المفتوح ، التي أسسها ودعمها الممول والفاعل الخيري جورج سوروس . [ 20 ] تُحفظ سجلات الرابطة الدولية للحرية الثقافية وسلفها، مؤتمر الحرية الثقافية، اليوم في مكتبة جامعة شيكاغو في مركز أبحاث المجموعات الخاصة، وفي مكتبة تامينت وأرشيف روبرت ف. فاغنر للعمل في جامعة نيويورك اعتبارًا من عام 2025.

المنشورات

أسس المؤتمر أو رعى أو شجع إصدار عدد من المنشورات لنشر أفكاره. [ 21 ] ومنها ما يلي:

اسممنطقةتاريخملحوظات
تقاريرأمريكا اللاتينيةأُغلق عام 1972تم إنتاجه بواسطة معهد أمريكا اللاتينية للعلاقات الدولية (ILARI)، الذي تأسس عام 1966، والذي أغلقه الاتحاد الدولي للثقافة الأمريكية (IACF) عام 1972. [ 22 ]
أورفيوس الأسودنيجيريا1957 – 1975وُصفت منظمة بلاك أورفيوس، التي أسسها المحرر والباحث الألماني المغترب أولي باير ، بأنها محفز قوي للنهضة الفنية في جميع أنحاء غرب إفريقيا. [ 23 ]
كاديرنوس برازيليروسالبرازيل1959–1971مجلة أدبية فصلية (حتى عام 1963)، ثم أصبحت تصدر كل شهرين. [ 24 ] توقف دعم ICAF في عام 1971. [ 22 ]
الرقابةالمملكة المتحدة1964 – 1967حررها موراي ميندلين، وتناولت الأعداد الستة المنشورة موضوع الرقابة حول العالم. (في عام 1972، أسس ستيفن سبندر مجلة "مؤشر الرقابة" ، وهي منشور يغطي نفس المواضيع.) [ 25 ]
تقرير الصينالهند1964–1970تأسست مجلة "تقرير الصين" في مكتب المؤتمر الوطني الهندي في نيودلهي، وأصبحت مؤسسة صحفية تصدر كل شهرين. [ 26 ] وبعد انتهاء دعم صندوق التعاون الدولي للصحافة (IACF) لها عام 1971، وجدت مصادر تمويل أخرى. [ 22 ]
مجلة الصين الفصليةالمملكة المتحدةمن عام 1960 حتى الآنأصبحت مجلة رائدة في مجال دراسة الصين الشيوعية (وتايوان أيضاً) نظراً لقلة منافسيها في هذا المجال والمستوى العلمي الرفيع لمقالاتها. [ 27 ] وعندما توقف دعمها من قبل مؤسسة IACF عام 1968، وجدت مصادر تمويل أخرى. [ 22 ]
Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Culturaباريس ، مخصصة للتوزيع في أمريكا اللاتينية1953–1965قام بتحريرها جوليان غوركين ، بمساعدة إغناسيو إغليسياس ولويس مرسييه فيرغا – وهي مجلة ثقافية فصلية يصل عددها إلى 100 عدد. [ 28 ]
يقابلالمملكة المتحدة1953–1991مجلة أدبية سياسية أسسها ستيفن سبندر وإيرفينغ كريستول . وبحلول عام 1963، ارتفع توزيعها إلى 34000 نسخة [ 29 ] ، وفي ذلك العام حصلت المجلة على تمويل مستقل. [ 30 ] تولى تحريرها منذ عام 1958 ملفين ج. لاسكي .
الفحصالمكسيك1958–1962مجلة ثقافية. [ 31 ]
فورفمالنمسا1954–1995مجلة سياسية وثقافية أسسها فريدريش توربرغ وآخرون. في عام 1965، استحوذ عليها غونتر نينينغ وأصبحت تُعرف باسم "نيوس فوروم" ، وهي منشور مخصص للحوار المسيحي الشيوعي. [ 32 ]
هيوارلبنان1962 – 1967مجلة أدبية وثقافية تصدر كل شهرين في بيروت، وتركز على العالم العربي. [ 33 ]
تقارير من الصينالأرجنتينالستينياتأُنشئت لتزويد أمريكا اللاتينية بمعلومات عن الصين. [ 34 ]
جيو (الحرية)اليابانمن عام 1960 حتى الآنإحدى أكثر مجلات مؤسسة التمويل الثقافي (CFF) حصولاً على الدعم المالي. [ 35 ] حررها هوكي إيشيهارا. [ 36 ] وجد رئيس التحرير إيشيهارا مصادر تمويل أخرى عندما توقف الدعم المقدم من باريس واللجنة الوطنية. [ 37 ]
التواصل الثقافيالسويد1954 – 1960مجلة سياسية وثقافية نصف شهرية، تصدرها Svenska kommittén för kulturens frihet (اللجنة السويدية للحرية الثقافية). [ 38 ] كان الناشران تيور نرمان (1954–57) وإنجمار هيدينيوس (1957–60). حرره بيرجيتا ستينبرج وكورت سالومونسون وبينجت ألكسندرسون . [ 39 ]
مينيرفاالمملكة المتحدةمن عام 1962 حتى الآنمجلة فصلية أسسها عالم الاجتماع إدوارد شيلز لمعالجة القضايا المتعلقة بـ "المجتمع الفكري العالمي"، ولا سيما نمو الجامعات. [ 40 ]
الشهرألمانيا1948 – 1987مجلة ألمانية نُقلت جواً إلى برلين خلال الحصار السوفيتي عام 1948 ، وتولى تحريرها ميلفين ج. لاسكي حتى عام 1978، حين اشترتها صحيفة "دي تسايت" . توقف دعم مؤسسة ICAF عام 1968. [ 22 ] واستمرت المجلة في الصدور فصلياً حتى عام 1987.
العالم الجديدأمريكا اللاتينية1966 – 1971خلفًا لمجلة كوادرنوس (انظر أعلاه). نشرت أعمال كتاب معروفين وسياسيين، يحملون آراء متنوعة مثل بابلو نيرودا وخورخي لويس بورخيس ، [ 41 ] وتوقفت عن الوجود عندما انتهى تمويل IACF في عام 1971. [ 22 ]
منظورالدنمارك1953–69 [ 42 ]وصفت المجلة نفسها بأنها "مجلة للسياسة والعلوم والثقافة" . نشرها هانز ريتزل ، وحررها هينينغ فونسمارك [ 43 ] وإتش سي برانر . دخلت في شراكة مع جمعية الحرية والثقافة (Selskabet for Frihet og Kultur)، وهي النظير الدنماركي لاتحاد الكومنولث المسيحي (CCF)، في عام 1956. تلقى تمويلًا مباشرًا من اتحاد الكومنولث المسيحي منذ عام 1960 على الأقل، عندما أنشأت المنظمة مكتبًا لها في كوبنهاغن . [ 44 ]
بروفيسفرنسا1951 – 1975مجلة شهرية ثقافية وفكرية وأدبية. أول مجلة تصدرها جمعية الثقافة الفرنسية. كلمة "Preuves" تعني "برهان" أو "دليل" بالفرنسية. يرأس تحريرها الكاتب السويسري فرانسوا بوندي . [ 35 ]
الربعأستراليامن عام 1956 حتى الآنكانت مجلة أدبية تصدرها الرابطة الأسترالية للحرية الثقافية، ويرأس تحريرها الشاعر الكاثوليكي جيمس مكولي ، ذات توجه مناهض للشيوعية. [ 35 ] [ 45 ] [ 46 ] توقف دعم الاتحاد الدولي للحريات الثقافية للرابطة ومجلة كوادرانت عام 1972. [ 22 ]
مهمةالهند1955 – 1958باللغة الإنجليزية فقط. [ 35 ] في عام 1971، توقفت مؤسسة IACF عن دعم مكاتب نيودلهي وكلكتا. [ 22 ] حررها في الأصل نسيم حزقيال . [ 47 ]
ساسانجيكوريا الجنوبية1953 – 1970أسسها تشانغ تشون ها . [ 48 ] [ 23 ]
العلم والحرية1954 – 1961حررها مايكل بولاني . نشرة نصف سنوية ذات "عدد قراء صغير" [ 35 ] يبلغ 3000 قارئ. في عام 1961 استبدلتها اللجنة التنفيذية للمؤتمر بـ Minerva (انظر أعلاه).
مراجعة العلوم الاجتماعيةتايلاند [ 49 ]توقف الدعم المقدم من ICAF في عام 1971؛ ووجد التقرير مصادر تمويل أخرى. [ 22 ]
تكافلفيلبينيالستينيات والسبعينياتمجلة شهرية ثقافية وفكرية وأدبية. [ 23 ] بعد انتهاء دعمها من قبل مؤسسة IACF في عام 1971، وجدت مصادر تمويل أخرى. [ 22 ]
المسح السوفيتي (أصبح مسحًا )1955 – 1989في البداية، كانت نشرة إخبارية شهرية يحررها والتر لاكوير ، الممثل الرسمي لمؤسسة CCF في إسرائيل . بعد عام 1964، أصبحت مجلة فصلية يحررها ليوبولد لابيدز ، وتركز على الكتلة السوفيتية. توقف الدعم المالي المقدم من مؤسسة IACF في أوائل سبعينيات القرن العشرين؛ فوجدت المجلة مصادر تمويل أخرى. [ 22 ]
تيمبو بريزنتيإيطاليا1956 – 1967 [ 22 ]حرره إجنازيو سيلون ونيكولا كيارومونتي . [ 35 ]
مجلة الانتقال [ 23 ]أوغندا1961 – 1968 [ 50 ]المحرر راجات نيوجي . [ 50 ] بلغت المبيعات 12000 نسخة في أوائل الستينيات (ربعها في الولايات المتحدة)، لكن اعتقال المحرر نيوجي واحتجازه وهجرته اللاحقة في عام 1968 شكل نهاية هذه المجلة الأدبية السياسية المثيرة للجدل. [ 51 ]

على الرغم من أن مجلة "ذا باريس ريفيو" شارك في تأسيسها الروائي وعميل وكالة المخابرات المركزية بيتر ماتيسن ، الذي كان على صلة بحزب "سي سي إف"، إلا أن المجلة كانت، بحسب التقارير، غطاءً لماتيسن، وليست جزءًا من عمليات الحزب. [ 52 ] ومع ذلك، كانت "ذا باريس ريفيو" تبيع في كثير من الأحيان المقابلات التي تجريها لمجلات تابعة للحزب. [ 53 ]

الأدب

  • باهر، إيرهارد (2008). فايمار على المحيط الهادئ: ثقافة المنفى الألماني في لوس أنجلوس وأزمة الحداثة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0520257955.
  • بيرغهاهن، فولكر ر.: أمريكا والحروب الباردة الفكرية في أوروبا. شيبارد ستون بين العمل الخيري والأوساط الأكاديمية والدبلوماسية. برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2001. يتناول الكتاب الروابط بين مؤسسة فورد ومؤسسة كليفلاند الخيرية.
  • كولمان، بيتر ، المؤامرة الليبرالية: مؤتمر الحرية الثقافية والصراع من أجل عقول أوروبا ما بعد الحرب، نيويورك: فري برس، كولير ماكميلان، 1989.
  • مايكل هوشجيشفيندر، فريهيت في الهجوم؟ Der Kongreß für kulturelle Freiheit und die Deutschen، ميونيخ، 1998 (يتضمن دراسة أكاديمية عن الأصول، باللغة الألمانية).
  • روبين، أندرو ن. (2012). أرشيفات السلطة: الإمبراطورية، والثقافة، والحرب الباردة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-1-4008-4217-9.
  • فرانسيس ستونور سوندرز ، الحرب الباردة الثقافية: وكالة المخابرات المركزية وعالم الفنون والآداب ، 2000، دار النشر الجديدة، ( ISBN) 1-56584-596-Xنُشرت في الأصل في المملكة المتحدة بعنوان " من دفع الثمن؟: وكالة المخابرات المركزية والحرب الباردة الثقافية" ، 1999، دار نشر غرانتا، رقم ISBN 1862070296.
  • ويلينز، إيان (2002). الموسيقى على خط المواجهة: نضال نيكولاس نابوكوف ضد الشيوعية والثقافة المتوسطة. ألدرشوت: أشغيت. ISBN 0-7546-0635-X

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 "أصول مؤتمر الحرية الثقافية، 1949-1950 الحرب الباردة الثقافية - CSI" . www.cia.gov . تاريخ الوصول: 16 نوفمبر 2025 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ساوندرز، فرانسيس ستونور؛ ساوندرز، فرانسيس ستونور (2000). الحرب الباردة الثقافية: وكالة المخابرات المركزية وعالم الفنون والآداب . نيويورك، نيويورك: نيو برس. ص 2. ISBN  978-1-56584-596-1.
  3. ↑ "كان الفن الحديث سلاحًا لوكالة المخابرات المركزية"" . صحيفة الإندبندنت . 21-10-1995 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-11-2025 .
  4. 1 2 سكوت-سميث، جايلز (2002). سياسات الثقافة غير السياسية: مؤتمر الحرية الثقافية، ووكالة المخابرات المركزية، والهيمنة الأمريكية في فترة ما بعد الحرب . سلسلة روتليدج/PSA للدراسات السياسية. لندن؛ نيويورك: روتليدج. ص 14. ISBN  978-0-415-24445-9.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 كولمان، بيتر (1989). المؤامرة الليبرالية: مؤتمر الحرية الثقافية والصراع على عقول أوروبا ما بعد الحرب . نيويورك : لندن: فري برس؛ كولير ماكميلان. ص 240. ISBN   978-0-02-906481-8.
  6. 1 2 3 4 سكيونتي، أندريا (2020). "«أخشى أن الأمريكيين لا يستطيعون الفهم: مؤتمر الحرية الثقافية في فرنسا وإيطاليا، 1950-1957» . مجلة دراسات الحرب الباردة . 22 (1): 93. doi : 10.1162/jcws_a_00927 . ISSN 1520-3972 . 
  7. ↑ كيفيتز، ناثان؛ جيلينسكي، ك.أ. (1963). "التاريخ والأمل: التقاليد، والأيديولوجيا، والتغيير في المجتمع الحديث" . المجلة الدولية . 18 (2): 236. doi : 10.2307/40198799 . ISSN 0020-7020 . 
  8. ↑ سكوت-سميث، جايلز؛ ليرج، شارلوت أ.، محرران. (2017). ثقافة الحملات والحرب الباردة العالمية: يوميات مؤتمر الحرية الثقافية . سبرينغرلينك بوخر. لندن: بالغراف ماكميلان. ص 5. ISBN  978-1-137-59866-0.
  9. ↑ تويراسر، فيليكس دبليو. (2005). "باريس تنادي فيينا: مؤتمر الحرية الثقافية ورئاسة فريدريش توربرغ لتحرير "فوروم""" . الدراسات النمساوية . 13 : 158– 172. دوى : 10.1353/aus.2005.0002 . ISSN 1350-7532 . JSTOR 27944766. S2CID 245850463 .   
  10. 1 2 روبين، أندرو ن. أرشيفات السلطة: الإمبراطورية، والثقافة، والحرب الباردة. مطبعة جامعة برينستون، 2012، 29-30. https://books.google.com/books?id=sDeE9r_6HdsC&dq=Jiyu+hiwar&pg=PT234#v=onepage&q=Jiyu%20hiwar&f=false.
  11. ↑ ساوندرز، فرانسيس ستونور. من دفع الثمن؟: وكالة المخابرات المركزية والحرب الباردة الثقافية. دار غرانت للنشر، 1999.
  12. ↑ "وكالة المخابرات المركزية: صانعة السياسات أم أداة؟ الوكالة تثير تساؤلات في جميع أنحاء العالم؛ يكشف استطلاع عن ضوابط صارمة ولكن سمعة الوكالة تجعلها عبئًا على العمل الأمريكي" ، صحيفة نيويورك تايمز ، 25 أبريل 1966، ص 1.
  13. ↑ "كيف وضعت وكالة المخابرات المركزية "قوة جوية فورية" في الكونغو لتنفيذ سياسة الولايات المتحدة"، صحيفة نيويورك تايمز، 26 أبريل 1966، ص 30.
  14. ↑ "عمليات وكالة المخابرات المركزية: مؤامرة تم إحباطها، أو كيف أفشل كينيدي في عام 1962 عملية تخريب السكر" ، صحيفة نيويورك تايمز، 28 أبريل 1966، ص 28.
  15. ↑ "عمليات وكالة المخابرات المركزية: يُنظر إلى الرجل على رأس القيادة، وليس النظام، على أنه مفتاح السيطرة على الوكالة" ، صحيفة نيويورك تايمز، 29 أبريل 1966، ص 18.
  16. ↑ هيو ويلفورد، وكالة المخابرات المركزية، واليسار البريطاني، والحرب الباردة: هل هم من يحددون مسار الأحداث؟ دراسات في الاستخبارات؛ روتليدج، 2013. ISBN 1135294704.
  17. ↑ "وكالة المخابرات المركزية تتجسس من على ارتفاع 100 ميل؛ الأقمار الصناعية تستكشف أسرار الاتحاد السوفيتي"، نيويورك تايمز، 27 أبريل 1966، ص 28.
  18. ↑ هيلتون كرامر، "ما هو مؤتمر الحرية الثقافية؟" المعيار الجديد ، المجلد 8، يناير 1990، ص 7.
  19. ↑ توماس برادن
  20. ^ جيلهوت ، نيكولاس (5 ديسمبر 2006). “شبكة من الصداقات المؤثرة: مؤسسة من أجل Une Entraide Intellectuelle Européenne والحوار الثقافي بين الشرق والغرب، 1957-1991”. مينيرفا . 44 (4): 379-409 . دوى : 10.1007 / s11024-006-9014-y . جستور 41821373 . 
  21. ↑ زيكيني، ليتيتيا (17 فبراير 2020). "ما يتسلل عبر الستار: إعادة النظر في الحداثات الهندية، وآداب السفر، والمجلات الأدبية الصغيرة في سياق الحرب الباردة" . مداخلات . 22 (2): 172-194 . doi : 10.1080/1369801X.2019.1649183 .
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 كولمان، ص 240.
  23. 1 2 3 4 أندرو ن. روبين، أرشيفات السلطة: الإمبراطورية، والثقافة، والحرب الباردة
  24. ^ كريستين فاندن بيرغ: المثقفون ومناهضو الشيوعية: لا ريفيستا “Cuadernos brasileiros” (1959–1970) ، مطبعة جامعة لوفين ، 1997. ISBN 90-6186-803-3.
  25. ↑ كولمان، ص 193.
  26. ↑ كولمان، ص 196.
  27. ↑ كولمان، ص 195.
  28. ^ رويز جالفيت، مارتا: Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura: anticomunismo y guerra fría en América Latina أرشفة 2006-02-14 في آلة Wayback. في “El Argonauta español”، العدد 3، 2006 – تم استرجاعه في 19 أكتوبر 2009.
  29. ↑ كولمان، ص 185.
  30. ↑ كولمان، ص 221.
  31. ^ Ocampo، Aurora M. (ed.)، Diccionario de escritores mexicanos، Siglo XX ، UNAM، Mexico، 2000 (Volume V، p. xviii).
  32. ↑ كولمان، ص 186
  33. ↑ سكوت لوكاس، حرب الحرية: الحملة الصليبية الأمريكية ضد الاتحاد السوفيتي، 1945-1956.
  34. ↑ كولمان، ص 196
  35. 1 2 3 4 5 6 فرانسيس ستونور سوندرز، الحرب الباردة الثقافية: وكالة المخابرات المركزية وعالم الفنون والآداب، دار النشر الجديدة ، 1999.
  36. ↑ التضامن ، المجلد 9
  37. ↑ كولمان، ص 188.
  38. ↑ "هل دفعت الولايات المتحدة ثمن الدعاية في السويد في خمسينيات القرن الماضي؟" . إذاعة السويد . 4 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2016 .
  39. ^ "الاتصال الثقافي" . ليبريس . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2016 .
  40. ↑ كولمان، ص 197.
  41. ↑ كولمان، ص 194.
  42. ^ "الأحداث التاريخية" . literaturlink.dk . أرشفة من الأصلي في 3 يونيو 2017 . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2016 .
  43. ↑ سكوت-سميث، جايلز؛ كرابيندام، هانز (2003). الحرب الباردة الثقافية في أوروبا الغربية، 1945-1960 . لندن: دار فرانك كاس للنشر. ص 245. 
  44. ^ "كولد كولتوركامب" . معلومات داجبلاديت . 25 أغسطس 1999 . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2016 .
  45. ↑ أوراق مايكل جوسيلسون في مركز هاري رانسوم للأبحاث الإنسانية.
  46. ↑ بايبوس، كاساندرا، "وكالة المخابرات المركزية ككائنات تستغل الثقافة" ، جاكيت، 12 يوليو 2000.
  47. ↑ بيدون. "وصية البحث" . بيدون . تم الاسترجاع في 2023-10-05 .
  48. ↑ فرانك، أنسيلم؛ غوس، نيدا؛ غيفارا، باز؛ ماجاكا، أنطونيا (24 أغسطس/آب 2021). السياسة الموازية: الحرية الثقافية والحرب الباردة . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-3-95679-508-4.
  49. ↑ "رأي: التأمل في المشكلات" . مجلة تايم . 13 ديسمبر 1968. ISSN 0040-781X . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2021. اشتكى سولاك سيفاراكسا، محرر مجلة العلوم الاجتماعية في بانكوك ، قائلاً: "هذه هي الطريقة الأمريكية في فعل الأشياء، أن يتوقعوا حل جميع مشاكل العالم في أربعة أيام". وأضاف الخبير الاقتصادي الأمريكي كارل كايسن ساخرًا: "الجميع يريد التحدث ولا أحد يريد الاستماع". وكان سبب استيائهم اجتماعًا استمر أربعة أيام الأسبوع الماضي في برينستون، ضمّ نحو 90 مفكرًا دوليًا اجتمعوا لدراسة "الولايات المتحدة - مشكلاتها وتأثيرها وصورتها في العالم". 
  50. 1 2 مجلة سالزبوري ، المجلدات 9-10.
  51. ↑ كولمان، ص 192.
  52. ↑ سيليا ماكجي (13 يناير 2007). "النهضة المزدهرة لنجم أدبي من الماضي" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2022 .
  53. ↑ فون آوي، ماري (4 يناير 2017). "كيف اخترقت وكالة المخابرات المركزية الأدب العالمي" . فايس . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2022 .