مؤسسة التحرر من الدين

في يونيو/حزيران 2004، طعنت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF) في دستورية مكتب البيت الأبيض للمبادرات الدينية والمجتمعية . وادّعت المؤسسة في دعواها أن "استخدام الأموال التي خصصها الكونغرس بموجب المادة الأولى، القسم 8 ، لتمويل المؤتمرات التي تعقدها مختلف وكالات السلطة التنفيذية للترويج لمبادرات الرئيس بوش الدينية والمجتمعية " يتعارض مع التعديل الأول للدستور. ^{[ 26 ]} وزعمت الدعوى أن المسؤولين المدعى عليهم انتهكوا بند تأسيس الدين من خلال تنظيم مؤتمرات وطنية وإقليمية يُزعم فيها أن المنظمات الدينية "تُخصّص على وجه الخصوص للتمويل الفيدرالي نظرًا لتوجهها الديني، ويُشاد بالإيمان بالله باعتباره ما يميز فعالية الخدمات الاجتماعية الدينية المزعومة " . ^{[ 26 ]} كما ادّعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة أن "المسؤولين المدعى عليهم يشاركون في أنشطة عديدة، مثل الظهور العلني وإلقاء الخطابات، في جميع أنحاء الولايات المتحدة، بهدف الترويج لتمويل المنظمات الدينية والدعوة إليه". ^{[ 26 ]} وأكدت مؤسسة حرية الدين من الحكومة كذلك أن "الاعتمادات التي يخصصها الكونغرس تُستخدم لدعم أنشطة المدعى عليهم". ^{[ 26 ] [ 27 ]} وفي عام 2007، قضت المحكمة العليا بأغلبية 5 أصوات مقابل 4 بأن دافعي الضرائب لا يحق لهم الطعن في دستورية النفقات التي تقوم بها السلطة التنفيذية. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

في مايو/أيار 2007، طعنت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF)، نيابةً عن دافعي الضرائب في ولاية إنديانا، في إنشاء برنامج تجريبي للإرشاد الروحي تابع لإدارة الخدمات العائلية والاجتماعية في إنديانا (FSSA). وكانت إدارة الخدمات العائلية والاجتماعية قد عيّنت القس مايكل ل. لاثام، وهو قس معمداني ، في عام 2006، براتب سنوي قدره 60 ألف دولار. وفي سبتمبر/أيلول 2007، استجابةً لدعوى مؤسسة حرية الدين من الحكومة، أنهت ولاية إنديانا البرنامج. ^{[ 31 ]}

في أبريل/نيسان 2003، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF)، نيابةً عن سكان مونتانا، دعوى قضائية ضد مكتب الصحة الريفية في مونتانا ومديره التنفيذي ديفيد إم. يونغ، بالإضافة إلى جامعة ولاية مونتانا - بوزمان، وجمعية مونتانا التعاونية للصحة الدينية. وزُعم أن يونغ كان يُفضل برامج التمريض التابعة للأبرشيات الدينية في الحصول على تمويل حكومي. ^{[ 32 ]} وفي أكتوبر/تشرين الأول 2004، قضت المحكمة الفيدرالية لمنطقة مونتانا بأن "التمويل الحكومي المباشر والتفضيل لبرامج التمريض التابعة للأبرشيات الدينية، ذات الطابع الديني المتأصل والواسع، كان لغرض غير مشروع، وله أثر غير مشروع، يتمثل في تفضيل وتعزيز دمج الدين في تقديم خدمات الرعاية الصحية العلمانية". ووفقًا للمحكمة، فإن تمويل الدولة للرعاية الصحية الدينية يُعد انتهاكًا للتعديل الأول للدستور الأمريكي. ^{[ 33 ]}

في أبريل/نيسان 2006، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة دعوى قضائية للطعن في دمج وزارة شؤون المحاربين القدامى "الروحانية" على نطاق واسع في الرعاية الصحية. وذكرت تحديدًا أن ممارسة سؤال المرضى عن دينهم في التقييمات الروحية، واستخدام القساوسة لعلاج المرضى، وبرامج علاج الإدمان على المخدرات والكحول التي تتضمن الدين، تنتهك مبدأ فصل الدين عن الدولة. ^{[ 34 ]} وقد رُفضت الدعوى لاحقًا بعد صدور قرار هاين لعدم الاختصاص. ^{[ 35 ]}

في عام ٢٠٠١، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة، نيابةً عن مدعين مجهولين، دعوى قضائية ضد منطقة مدارس مقاطعة ريا . ادعى المدعون أن دروسًا أسبوعية في الكتاب المقدس كانت تُعقد لجميع طلاب المدارس الابتدائية. ^{[ ٣٦ ]} في يونيو ٢٠٠٤، أيدت محكمة الاستئناف للدائرة السادسة حكمًا صادرًا عن المحكمة الابتدائية يقضي بأن تدريس الكتاب المقدس للطلاب على أنه حقيقة حرفية أمر غير دستوري. ^{[ ٣٧ ]}

في مارس/آذار 2005، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة دعوى قضائية ضد جامعة مينيسوتا بسبب تورطها في اتحاد مينيسوتا للصحة الدينية، وهو شراكة مع معهد لوثر اللاهوتي التابع للكنيسة الإنجيلية اللوثرية الأمريكية، وخدمات فيرفيو الصحية ، مُدعيةً أن أموال دافعي الضرائب في الولاية تُستخدم لتمويل منظمة دينية. وفي سبتمبر/أيلول 2005، وافقت الجامعة على إنهاء الشراكة والتوقف عن تدريس "مقررات دراسية حول العلاقة بين الدين والصحة"، ووافقت مؤسسة حرية الدين من الحكومة على إسقاط دعواها. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

في أبريل/نيسان 2005، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة دعوى قضائية ضد وزارة التعليم الأمريكية بسبب توزيعها أموالاً على كلية ألاسكا المسيحية ، وهي كلية لاهوتية تابعة للكنيسة الإنجيلية العهدية في ألاسكا. وذكرت المؤسسة أن الطلاب في سنتهم الأولى بالكلية يدرسون مقررات دينية فقط، وينتهي بهم المطاف بشهادة في الدراسات الكتابية. وأضافت المؤسسة أن الكلية "لا تقدم مقررات جامعية تقليدية، مثل الرياضيات أو اللغة الإنجليزية". ^{[ 40 ]} وفي أكتوبر/تشرين الأول 2005، توصلت مؤسسة حرية الدين من الحكومة ووزارة التعليم الأمريكية إلى تسوية في الدعوى، حيث وافقت الوزارة على تعليق المنحة الفيدرالية البالغة 435 ألف دولار لعام 2005، بالإضافة إلى المبالغ غير المنفقة من منح العام السابق. ^{[ 41 ]}

في مقال نُشر في ديسمبر 2020، أوضح هيمانث ميهتا الجهود الأخيرة التي بذلتها مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF). وتطالب المؤسسة بتقليص الدور الرسمي للقس مارك ثورنتون في جامعة ولاية بويز . وجاء في رسالة أرسلها كريس لاين، المحامي في المؤسسة: "لا يُفرض على لاعبي كرة القدم في جامعة ولاية بويز أي عبء ديني من قِبل الحكومة، لذا لا توجد حاجة - أو سبب قانوني مشروع - لتوفير قسيس لهم". وردّ المستشار القانوني للجامعة بما يلي: "نحن على تواصل مع قسم الرياضة لتوضيح هذه المسألة وضمان اتخاذ التدابير اللازمة الآن وفي المستقبل لحلها ووضع حدود دستورية مناسبة. لم يسافر السيد ثورنتون مع فريق كرة القدم إلى مباراتنا الأخيرة في وايومنغ، ولن تُضمّن الجامعة قسيسًا في وفدها المسافر بعد الآن. وقد أُزيلت أو يجري العمل على إزالة أي إشارات مكتوبة إلى السيد ثورنتون بصفته قسيسًا لفريق كرة القدم، ولن تُذكر هذه الإشارات مستقبلًا، سواءً كتابيًا أو غير ذلك". ويتابع ميهتا قائلاً: "لا يعني أي من ذلك أن الطلاب لا يستطيعون البحث عن ثورنتون بأنفسهم. لطالما كان لهم الحرية في فعل ذلك. لكن لا يمكن لثورنتون - ولا ينبغي له - أن يكون له أي دور رسمي هناك." ^{[ 42 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2000، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF)، بصفتها دافعة ضرائب في ولاية ويسكونسن، دعوى قضائية ضد مؤسسة "فيث ووركس" في ميلووكي. وذكرت الدعوى أن برنامجًا لعلاج الإدمان قائمًا على الدين لا يجوز استخدامه كبرنامج علاجي بأمر من المحكمة باستخدام أموال دافعي الضرائب. ^{[ 43 ]} في يناير/كانون الثاني 2002، صدر الحكم لصالح مؤسسة حرية الدين من الحكومة؛ حيث اعتبرت المحكمة أن تلقي مئات الآلاف من الدولارات من الأموال العامة يُعد انتهاكًا لبند عدم التأسيس. وكتب القاضي: "بما أنني أجد أن منحة وزارة تنمية القوى العاملة لمؤسسة "فيث ووركس" تُشكل تمويلًا مباشرًا غير مقيد لمنظمة تُمارس التلقين الديني، فإنني أخلص إلى أن هذا التمويل ينتهك بند عدم التأسيس." ^{[ 44 ]} وفي الاستئناف، في أبريل/نيسان 2003، أصدرت محكمة الاستئناف للدائرة السابعة حكمًا ضد مؤسسة حرية الدين من الحكومة بشأن مسألة أضيق نطاقًا، وهي ما إذا كان انضمام السجناء إلى برامج دينية محددة بإرادتهم الحرة يُعتبر إكراهًا من قِبل الحكومة. ^{[ 45 ]}

رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة دعوى قضائية ضد منح منحة فيدرالية لمنظمة "مينتور كيدز يو إس إيه"، وهي منظمة تُقدّم مرشدين لأبناء السجناء، مدعيةً أنه لم يتم توظيف سوى مرشدين مسيحيين، وأنهم مُلزمون بتقديم تقارير شهرية عن الأنشطة الدينية للأطفال. ^{[ 46 ]} في يناير/كانون الثاني 2005، ألغت المحكمة تمويل وزارة الصحة والخدمات الإنسانية لهذه المنظمة، مشيرةً إلى أن "برنامج مينتور كيدز استخدم أموالاً فيدرالية للترويج للدين، في انتهاك لبند تأسيس الدين". ^{[ 47 ]}

في مايو/أيار 2006، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة دعوى قضائية ضد مكتب السجون الفيدرالي، مدعيةً أن قراره بتمويل برامج متعددة الأديان، بالإضافة إلى برامج أحادية الدين، ينتهك المعايير الدستورية لفصل الدين عن الدولة. ^{[ 48 ]} واتفق الطرفان لاحقًا على إسقاط هذه الدعوى، إلا أن بنودًا أخرى ضمنها استمرت، مدعيةً انتهاكات منفصلة. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

في عام 1995، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة دعوى قضائية ضد ولاية ويسكونسن لاعتبارها يوم الجمعة العظيمة عطلة رسمية في الولاية. وفي عام 1996، قضت المحكمة الفيدرالية بأن عطلة الجمعة العظيمة في ويسكونسن تُعد انتهاكًا للتعديل الأول للدستور، لأنه، وفقًا لقانون عطلة الجمعة العظيمة في ويسكونسن، فإن "الترويج للمسيحية هو الغرض الأساسي من القانون". ^{[ 51 ]}

عارضت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF) مساعدة مدينة فرساي بولاية كنتاكي لكنيسة في الحصول على تمويل فيدرالي لإنشاء مركز إغاثة محلي في حالات الكوارث. ^{[ 52 ]}

رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة دعوى قضائية نيابة عن أربعة من سكان ولاية كارولاينا الجنوبية لمعارضة تمويل مراكز التعليم المسيحي في مقاطعة غرينفيل لبناء مدرسة دينية خاصة، وتطعن المؤسسة في دستورية هذا التمويل. ^{[ 53 ]}

في ديسمبر/كانون الأول 2007، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة، نيابةً عن مجموعة من سكان غرين باي القلقين، مستندةً إلى حقوق التعديل الأول للدستور الأمريكي لجميع سكان المدينة، دعوى قضائية ضد المدينة بسبب وضع مشهد ميلاد السيد المسيح في مبنى بلدية غرين باي. وقبل النظر في القضية، أزالت المدينة مشهد الميلاد. ثم رفض القاضي الدعوى لعدم الاختصاص. وبما أن مشهد الميلاد قد أُزيل بالفعل، وصدر قرار بتعليق عرض مشاهد مماثلة في المستقبل، لم يعد هناك أساس لاستمرار النزاع. وأضاف القاضي: " لقد فاز المدعون بالفعل ... لقد حقق المدعون انتصارًا ملموسًا غيّر الظروف على أرض الواقع". ^{[ 54 ]}

في عام ٢٠١١، ردًا على رفض مدينة وارن بولاية ميشيغان إزالة مجسم ميلاد السيد المسيح من مركزها المدني، سعت مؤسسة حرية الدين من الدين (FFRF) إلى وضع مجسم خاص بالانقلاب الشتوي. رفض رئيس البلدية الطلب، فرفعت المؤسسة دعوى قضائية. رفض القاضي زاتكوف من محكمة المقاطعة الأمريكية الدعوى، وأيدت محكمة الاستئناف للدائرة السادسة الأمريكية قرار الرفض في عام ٢٠١٣. ^{[ ٥٥ ]}

في سبتمبر/أيلول 2011، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF)، بالاشتراك مع الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU)، دعوى قضائية ضد منطقة مدارس مقاطعة جايلز بولاية فرجينيا ، نيابةً عن مدعين مجهولين. وكانت لوحة للوصايا العشر قد وُضعت بجانب نسخة من دستور الولايات المتحدة في مدارس مقاطعة جايلز العامة. وقبل رفع الدعوى، في يناير/كانون الثاني ويونيو/حزيران 2011، أرسلت مؤسسة حرية الدين من الحكومة والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية خطابات إلى مجلس إدارة المدرسة يطالبان فيها بإزالة اللوحة. وأمر مدير المدرسة بإزالة لوحات الوصايا العشر. واجتمع مجلس إدارة مدارس مقاطعة جايلز في يونيو/حزيران 2011 وصوّت على نقض قرار المدير بإزالة اللوحة. ^{[ 56 ]} وبعد رفع الدعوى، وافق مجلس إدارة المدرسة في عام 2012 على إزالة اللوحة ودفع أتعاب المحاماة. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

في نوفمبر 2011، أشار حاكم ولاية ويسكونسن، سكوت ووكر، إلى شجرة عيد الميلاد في مبنى الكابيتول باسم "شجرة عيد الميلاد" بدلاً من "شجرة العطلات". وقد اعترضت مؤسسة حرية الدين من الحكومة، التي عارضت الجهود السابقة لإعادة تسميتها إلى "شجرة عيد الميلاد"، على هذا اللقب. ^{[ 59 ]}

في مايو/أيار 2012، وبناءً على شكوى من أحد السكان، طلبت مؤسسة حرية الدين من مدينة وونسوكت، رود آيلاند ، إزالة صليب لاتيني من نصب تذكاري للحربين العالميتين الأولى والثانية على أرض عامة. ^{[ 60 ]} رفضت المدينة ذلك. وتذكر المؤسسة أنها تبحث حاليًا عن مدعٍ في المنطقة لتمثيله في دعوى قضائية، ^{[ 61 ]} وهو ما لم تفعله بعد، مشيرةً إلى صعوبة الأمر في قضية أخرى رفعتها مدعية أخرى في الولاية، وهي جيسيكا ألكويست ، في قضية ألكويست ضد كرانستون .

في 24 يوليو 2012، وبعد تلقي رسالة من مؤسسة حرية الدين من الحكومة، قرر مجلس مدينة ستوبنفيل بولاية أوهايو إزالة صورة كنيسة المسيح الملك في جامعة فرانسيسكان في ستوبنفيل من شعار المدينة.

في أغسطس/آب 2012، هددت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF)، نيابةً عن أحد السكان، برفع دعوى قضائية للطعن في صليب لاتيني كان معروضًا أعلى برج المياه في وايتفيل، تينيسي . بعد أن أرسلت المؤسسة ثلاث رسائل أولية، ولكن قبل رفع الدعوى، أزالت البلدة أحد أذرع الصليب. ^{[ 62 ]} كلّفت عملية الإزالة البلدة 4000 دولار، وكجزء من التسوية، دفعت البلدة 20000 دولار كأتعاب محاماة للمؤسسة. ^{[ 63 ]} كما وافقت البلدة على عدم استبدال الذراع المفقودة وعدم وضع صلبان أخرى على الممتلكات العامة. ^{[ 63 ]}

في أغسطس/آب 2012، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF)، نيابةً عن أحد سكان مونتانا، دعوى قضائية ضد إدارة الغابات الأمريكية. وكانت هيئة فرسان كولومبوس قد منحت تصريح استخدام خاص لوضع تمثال للسيد المسيح على أرض فيدرالية عام 1954 بناءً على طلبها . ^{[ 64 ]} واستمرت إدارة الغابات في تجديد التصريح حتى عام 2010. وعندما رفضت الإدارة التجديد، رفض الفرسان إزالة التمثال مستندين إلى "التقاليد" و"القيمة التاريخية" للتمثال. ^{[ 65 ] [ 66 ]} وبعد احتجاجات عبر الإنترنت، سُمح للتمثال بالبقاء ومُنح التصريح. رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة دعوى قضائية في فبراير/شباط 2012. ^{[ 67 ]} وفي يونيو/حزيران 2013، أصدر قاضٍ فيدرالي حكمًا لصالح المدعى عليهم، سامحًا ببقاء التمثال. ^{[ 68 ]} وفي أغسطس/آب 2013، استأنفت مؤسسة حرية الدين من الحكومة القرار. ^{[ 69 ]} رفضت محكمة الاستئناف للدائرة التاسعة حجج مؤسسة حرية الدين من الحكومة وأيدت النصب التذكاري. ^{[ 70 ]}

في عام ٢٠١٢، وجّهت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF) عدة رسائل إلى مطعم برودومز في كولومبيا، بنسلفانيا ، موضحةً أن تقديم خصم ١٠٪ لزبائن يوم الأحد الذين يُبرزون نشرة الكنيسة يُعدّ انتهاكًا لقانون الولاية والقانون الفيدرالي، وتحديدًا قانون الحقوق المدنية لعام ١٩٦٤. وقد قدّم الشخص الذي لفت انتباه المؤسسة إلى الأمر شكوى تمييز لدى لجنة العلاقات الإنسانية في بنسلفانيا. واقتصر دور المؤسسة على تقديم المشورة فقط. ^{[ ٧١ ]} وأصدرت لجنة العلاقات الإنسانية في بنسلفانيا قرارًا نهائيًا يسمح للمطعم بالاستمرار في تقديم خصم نشرة الكنيسة. ^{[ ٧٢ ]}

أزالت البلدية صليبًا مضاءً من حديقة عامة في هونسديل، بنسلفانيا، عام 2018 بعد شكاوى من مؤسسة حرية الدين من الحكومة. وعلى مقربة من الحديقة، أقام أحد السكان المحليين صليبًا يعمل بالطاقة الشمسية بارتفاع 28 قدمًا على أرضه الخاصة. ^{[ 73 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2008، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة الأمريكية دعوى قضائية ضد الحكومة الأمريكية بشأن القانون الذي أنشأ اليوم الوطني للصلاة . وفي عام 2010، قضت القاضية الفيدرالية باربرا براندريف كراب بعدم دستورية القانون ، معتبرةً إياه "ممارسة دينية بحتة لا تخدم أي غرض دنيوي". ^{[ 74 ]} استأنفت الحكومة الأمريكية هذا الحكم. وفي أبريل/نيسان 2011، رفضت محكمة الاستئناف للدائرة السابعة الأمريكية طعن مؤسسة حرية الدين من الحكومة الأمريكية في اليوم الوطني للصلاة، معتبرةً أن المؤسسة لا تملك الحق في الطعن في قانون اليوم الوطني للصلاة أو الإعلانات الصادرة بشأنه، وأن الرئيس وحده هو من تضرر بما يكفي للطعن في قانون اليوم الوطني للصلاة. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

في يناير/كانون الثاني 2013، وبعد تلقي شكوى من أحد السكان، طلبت مؤسسة حرية الدين من مجلس مدينة رابيد سيتي، بولاية ساوث داكوتا ، إلغاء عادة بدء كل اجتماع للمجلس بصلاة مسيحية. وبعد أن أرسلت المؤسسة رسالة ثانية في فبراير/شباط 2013، صرّح رئيس البلدية حينها بأن الصلوات ستستمر. ^{[ 77 ]}

ألقى جوزيف ريتشاردسون، من مقاطعة ليك بولاية فلوريدا ، دعاءً غير ديني نيابةً عن "المواطنين غير المتدينين" في اجتماع لمجلس مقاطعة ليك يوم الثلاثاء 6 ديسمبر/كانون الأول 2022. وبعد الدعاء، تناول فريد شنايدر، مدير الأشغال العامة في مقاطعة ليك، الميكروفون وألقى صلاةً بناءً على طلب شون باركس، عضو مجلس مقاطعة ليك. وكتب كريستوفر لاين، محامي مؤسسة حرية الدين من الحكومة، رسالةً إلى كيربي سميث، رئيس مجلس مقاطعة ليك، جاء فيها: "إن هذه الصلاة المسيحية، التي أُلقيت لأن الدعاء الذي ألقاه السيد ريتشاردسون لم يكن مسيحيًا بما فيه الكفاية، تُعدّ تمييزية وغير دستورية، وإهانةً لجميع مواطني مقاطعة ليك غير المسيحيين. [...] وطالما استمر المجلس في السماح للمواطنين بإلقاء الأدعية لبدء اجتماعاته، فعليه أن يعامل جميع الأدعية على قدم المساواة، دون تقديم أي صلاة مسيحية "تصحيحية" بعد انتهاء صلاة غير مسيحية." صرح شون باركس بأنه "حزين لسماع أن السيد ريتشاردسون شعر بأنه تعرض لسوء المعاملة أثناء الدعاء" و"سنرحب بهم [جماعة الفكر الحر في وسط فلوريدا] مرة أخرى إذا رغبوا في قيادة الدعاء في المستقبل". ^{[ 78 ]}

في عام ٢٠٢٢، بينما كان صموئيل فيلينتون، وهو يهودي ، طالبًا في الصف الحادي عشر بالمدرسة الثانوية، أُجبر على حضور اجتماع ديني مسيحي أثناء دراسته في مدرسة هنتنغتون الثانوية . ^{[ ٧٩ ]} وأُجبر على البقاء ومشاهدة الاجتماع رغم محاولته المغادرة. ^{[ ٨٠ ] [ ٨١ ] [ ٨٢ ]} وقد تصدّر هذا الاجتماع عناوين الأخبار العالمية لاحقًا، إذ تسبب في إضراب استمر لعدة أيام شارك فيه هو وماكس نيبرت، بالإضافة إلى مئات من زملائهم. ^{[ ٨٣ ]} وفي عام ٢٠٢٣، قام فيلينتون، إلى جانب آباء وطلاب آخرين ومؤسسة "الحرية من الدين"، بتسوية دعوى قضائية ضد مجلس التعليم في مقاطعة كابيل لفرض حظر على الفعاليات الدينية التي يديرها المعلمون خلال ساعات الدوام المدرسي في الحرم الجامعي. ^{[ ٨٤ ]}

رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة دعوى قضائية ضد مصلحة الضرائب الأمريكية بشأن الإعفاء الضريبي الخاص بالرعايا، والذي يسمح لـ"خدام الإنجيل" بالمطالبة بجزء من رواتبهم كبدل سكن معفى من ضريبة الدخل. رُفعت الدعوى في الأصل عام 2009 في كاليفورنيا، ^{[ 85 ] [ 86 ]} ثم أُسقطت وأُعيد رفعها عام 2011 في ويسكونسن، ^{[ 87 ] [ 88 ]} بسبب عدم الأهلية القانونية. في أغسطس 2012، صرّح قاضٍ فيدرالي بإمكانية المضي قدمًا في الدعوى. في أغسطس 2013، جادلت وزارة العدل بأن قادة جماعة ملحدة قد يكونون مؤهلين للحصول على هذا الإعفاء. صرّح غايلور قائلاً: "هذا ليس ما نسعى إليه"، ^{[ 89 ]} وأضاف أن الحكومة لا ينبغي أن تمنح الجماعات الدينية أي معاملة خاصة. ^{[ 90 ]}

في 21 نوفمبر/تشرين الثاني 2013، أصدر قاضٍ فيدرالي حكمًا لصالح مؤسسة حرية الدين من الدين (FFRF). ^{[ 91 ] [ 92 ]} وفي يناير/كانون الثاني 2014، قدمت وزارة العدل استئنافًا أمام المحكمة الفيدرالية. ^{[ 93 ]} وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2014، أصدرت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة السابعة قرارها، وخلصت إلى أن بند قانون الضرائب الفيدرالي الذي يعامل بدلات السكن التي تقدمها الكنائس للقساوسة على أنها معفاة من ضريبة الدخل يجب أن يبقى ساريًا. ^{[ 94 ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 2012، رفعت مؤسسة حرية الدين من الحكومة (FFRF) دعوى قضائية ضد مصلحة الضرائب الأمريكية (IRS) لعدم تطبيقها قوانينها الخاصة بالدعاية الانتخابية . واستشهدت المؤسسة في دعواها بنشر جمعية بيلي غراهام التبشيرية إعلانات على صفحات كاملة، وإلزام الأبرشية الكهنة بقراءة بيان يحث الكاثوليك على التصويت، وتأسيس "أحد حرية المنبر". وزعمت المؤسسة أن عدم تطبيق قوانين الضرائب الفيدرالية التي تحظر على المنظمات الدينية المعفاة من الضرائب القيام بالدعاية الانتخابية يُعد انتهاكًا للتعديل الأول للدستور. ^{[ 95 ] [ 96 ]} وذكرت المؤسسة أن تزايد انخراط المؤسسات الدينية في السياسة يُعد "استهتارًا صارخًا ومتعمدًا بالقيود المفروضة على الدعاية الانتخابية". ^{[ 97 ]} وكانت مصلحة الضرائب قد قدمت طلبًا لرفض الدعوى في المحكمة الفيدرالية، ولكن في أغسطس/آب 2013، تقرر السماح بمتابعة الدعوى، مع التأكيد على أن مؤسسة حرية الدين من الحكومة "لها الحق في طلب أمر يُلزم مصلحة الضرائب بمعاملة المنظمات الدينية معاملة لا تختلف عن معاملتها للمؤسسة". ^{[ 98 ]} في عام 2014، رفض القاضي الفيدرالي الدعوى القضائية بعد أن توصل الطرفان إلى اتفاق. ^{[ 99 ]}