لدي حلم

" لدي حلم " هو خطابٌ ألقاه الناشط الحقوقي الأمريكي والقس المعمداني مارتن لوثر كينغ جونيور خلال مسيرة واشنطن من أجل الوظائف والحرية في 28 أغسطس/آب 1963. [ 1 ] دعا كينغ في خطابه إلى الحقوق المدنية والاقتصادية وإنهاء العنصرية المُقنّنة في الولايات المتحدة . أُلقي الخطاب أمام أكثر من 250 ألفًا من مناصري الحقوق المدنية من على درجات نصب لنكولن التذكاري في واشنطن العاصمة، وكان من أبرز لحظات حركة الحقوق المدنية ، ومن بين أكثر الخطابات رمزية في التاريخ الأمريكي . [ 2 ] [ 3 ]

بدأ كينغ خطابه بالإشارة إلى إعلان تحرير العبيد ، الذي أعلن تحرير ملايين العبيد عام ١٨٦٣، [ ٤ ] قائلاً: "بعد مئة عام، لا يزال الزنجي غير حر". [ ٥ ] وقُبيل نهاية الخطاب، خرج كينغ عن نصه المُعدّ ليُلقي خاتمة مرتجلة حول موضوع "لديّ حلم". وبروحٍ دينية، ساندته ماهاليا جاكسون من مقعدها خلفه، وهي تهتف: "أخبرهم عن الحلم يا مارتن!" قبل أن يبدأ الجزء الأشهر من خطابه. يكتب تايلور برانش أن كينغ قال لاحقًا إنه تمسك بـ"أول نفحة بلاغية" خطرت بباله، دون أن يعلم إن كانت كلمات جاكسون قد وصلت إليه. [ ٦ ] ويكتب جون ميتشام : "بكلمة واحدة، انضم كينغ إلى جيفرسون ولينكولن في صفوف الرجال الذين شكّلوا أمريكا الحديثة" . [ ٧ ]

صُنِّف هذا الخطاب كأفضل خطاب أمريكي في القرن العشرين في استطلاع رأي أُجري عام ١٩٩٩ بين باحثين في فن الخطابة العامة. [ ٨ ] ووصفه الصحفي شون أوغرادي في صحيفة الإندبندنت بأنه "يستحق بجدارة أن يكون أعظم خطاب في اللغة الإنجليزية على مر العصور". [ ٩ ]

خلفية

كان الهدف من مسيرة واشنطن من أجل الوظائف والحرية جزئيًا هو إظهار الدعم الجماهيري لتشريعات الحقوق المدنية التي اقترحها الرئيس الأمريكي جون إف. كينيدي في يونيو 1963. ولذلك، اتفق مارتن لوثر كينغ جونيور وقادة آخرون على إبقاء خطاباتهم هادئة لتجنب إثارة العصيان المدني الذي أصبح السمة المميزة لحركة الحقوق المدنية. وقد صمم كينغ خطابه في الأصل كتحية لخطاب جيتيسبيرغ الذي ألقاه أبراهام لينكولن عام 1863 ، وتزامن توقيته مع الذكرى المئوية لإعلان لينكولن لتحرير العبيد عام 1863. [ 10 ]

مارتن لوثر كينغ جونيور عام 1962

عنوان الخطاب وعملية الكتابة

كان مارتن لوثر كينغ يبشر بالأحلام منذ عام 1960، حين ألقى خطابًا أمام الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) بعنوان " الزنجي والحلم الأمريكي". يناقش هذا الخطاب الفجوة بين الحلم الأمريكي والواقع، قائلاً إن دعاة تفوق العرق الأبيض قد انتهكوا هذا الحلم، وأن "حكومتنا الفيدرالية قد شوهت الحلم أيضًا من خلال لامبالاتها ونفاقها، وخيانتها لقضية العدالة". ويشير كينغ إلى أنه "قد يكون الزنجي أداة الله لإنقاذ روح أمريكا". [ 11 ] [ 12 ] وفي عام 1961، تحدث عن حركة الحقوق المدنية و"حلم" الطلاب الناشطين بالمساواة - "الحلم الأمريكي... حلم لم يتحقق بعد" - في العديد من الخطابات والبيانات الوطنية، واتخذ "الحلم" محورًا رئيسيًا لهذه الخطابات. [ 13 ]

في 27 نوفمبر 1962، ألقى مارتن لوثر كينغ خطابًا في مدرسة بوكر تي واشنطن الثانوية في روكي ماونت، بولاية كارولاينا الشمالية . كان هذا الخطاب أطول من الخطاب الذي ألقاه لاحقًا من نصب لنكولن التذكاري. ورغم تغيير بعض أجزاء النص، إلا أن أجزاءً كبيرة منه ظلت متطابقة، بما في ذلك عبارة "لدي حلم". [ 14 ] [ 15 ] بعد إعادة اكتشافه عام 2015، [ 16 ] قدم قسم اللغة الإنجليزية بجامعة ولاية كارولاينا الشمالية التسجيل المُرمم والمُرقمن لخطاب عام 1962 للجمهور . [ 14 ]

ألقى مارتن لوثر كينغ خطابًا تضمن عبارة "لدي حلم" في ديترويت، في يونيو 1963، أمام 25 ألف شخص في قاعة كوبو، مباشرةً بعد مسيرة الحرية الكبرى التي شارك فيها 125 ألف شخص في 23 يونيو 1963. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] وقد خصص رويتر مكتبًا لكينغ في "بيت التضامن"، مقر نقابة عمال السيارات المتحدة في ديترويت، حيث عمل كينغ على خطابه "لدي حلم" استعدادًا لمسيرة واشنطن. [ 20 ] وكانت ماهاليا جاكسون ، التي غنت أغنية " كيف تغلبت " في المسيرة قبل خطاب كينغ مباشرةً، على علم بخطاب ديترويت. [ 21 ] [ 22 ] بعد مسيرة واشنطن، أصدرت شركة " غوردي ريكوردز" في ديترويت تسجيلًا لخطاب كينغ في قاعة كوبو على أسطوانة بعنوان " مسيرة الحرية الكبرى" . [ 23 ]

قادة المسيرة أمام تمثال أبراهام لينكولن في النصب التذكاري؛ كينغ في الصف الأمامي، الثاني من اليمين [ أ ]

تمت صياغة خطاب مارتن لوثر كينغ في مسيرة واشنطن بمساعدة ستانلي ليفيسون وكلارنس بنجامين جونز [ 24 ] في ريفرديل ، مدينة نيويورك. وقد صرّح جونز قائلاً: "كانت الاستعدادات اللوجستية للمسيرة مرهقة للغاية لدرجة أن الخطاب لم يكن من أولوياتنا"، وأنه "مساء الثلاثاء 27 أغسطس (قبل 12 ساعة من المسيرة)، لم يكن مارتن يعرف بعد ما سيقوله". [ 25 ]

تبين أن الخطاب مرّ بعدة نسخ، كُتبت في أوقات مختلفة. [ 26 ] لا توجد مسودة واحدة له، بل هو مزيج من عدة مسودات، وكان يُطلق عليه في الأصل اسم "العودة إلى الحياة الطبيعية، لن تتكرر". لم يُدرج في المسودة النهائية إلا القليل من هذه المسودة، بالإضافة إلى "خطاب آخر عن الحياة الطبيعية". توجد مسودة من "العودة إلى الحياة الطبيعية، لن تتكرر" في مجموعة مارتن لوثر كينغ جونيور التابعة لمكتبة روبرت وودروف، مركز جامعة أتلانتا، وكلية مورهاوس. [ 27 ] يتجلى التركيز على عبارة "لدي حلم" من خلال أسلوب إلقاء الخطاب. ففي نهاية الخطاب، خرج كينغ عن كلماته المُعدّة وبدأ "يُلقي موعظة" مرتجلاً، مُؤكداً على نقاطه بعبارة "لدي حلم". وبروح الكنيسة، قدمت ماهاليا جاكسون دعمها من مقعدها خلفه، وهي تهتف: "أخبرهم عن الحلم يا مارتن!" قبل أن يبدأ الجزء الأكثر شهرة من خطابه. يكتب تايلور برانش أن كينغ قال لاحقاً إنه تشبث بـ "أولى عبارات البلاغة" التي خطرت بباله، دون أن يعلم ما إذا كانت كلمات جاكسون قد وصلت إليه أم لا. [ 6 ]

خطاب

الملك يلقي الخطاب

تعكس الأفكار الواردة في الخطاب تجارب كينغ الاجتماعية مع الإساءة العرقية وسوء المعاملة والاستغلال الذي تعرض له السود. [ 28 ] يستند الخطاب إلى أساطير أمريكا كأمة تأسست لتوفير الحرية والعدالة لجميع الناس، ثم يعزز هذه الأساطير العلمانية ويتجاوزها بوضعها في سياق روحي، مؤكدًا أن العدالة العرقية تتوافق مع إرادة الله . وهكذا، يقدم خطاب الخطاب فداءً لأمريكا عن خطاياها العرقية. [ 29 ] يصف كينغ الوعود التي قطعتها أمريكا بأنها " سند إذني " أخلت به أمريكا. يقول: "لقد أعطت أمريكا السود شيكًا بدون رصيد"، لكننا "جئنا لصرف هذا الشيك" من خلال المسيرة في واشنطن العاصمة.

يُعتبر خطاب مارتن لوثر كينغ، الذي يُشاد به على نطاق واسع باعتباره تحفة بلاغية ، إشارةً إلى وثائق محورية في التاريخ الأمريكي، بما في ذلك إعلان تحرير العبيد، وإعلان استقلال الولايات المتحدة ، ودستور الولايات المتحدة . في بداية الخطاب، أشار إلى خطاب غيتيسبيرغ بقوله: "قبل مئة عام...". وفي إشارة إلى إلغاء العبودية الذي نص عليه إعلان تحرير العبيد، قال كينغ: "لقد جاء كفجر يوم بهيج لينهي ليل عبوديتهم الطويل". [ 31 ]

استخدم كينغ في خطابه كلمات وأفكارًا من خطاباته السابقة ونصوص أخرى. لسنوات، اقتبس من ترنيمة صموئيل فرانسيس سميث الوطنية الشهيرة " أمريكا (يا بلادي، أنتِ لي) "، وأشار بإسهاب إلى الكتاب المقدس. وقد طرح كلارنس جونز فكرة الحقوق الدستورية باعتبارها "وعدًا لم يتحقق" . [ 11 ] وجاء الخطاب، بأسلوب خطبة ، مليئًا بالإشارات إلى آيات من الكتاب المقدس، منها إشعياء 40: 4-5 ("لدي حلم أن كل وادٍ سيرتفع..." [ 32 ] ) وعاموس 5: 24 ("ولكن ليجرِ العدل كالمياه..." [ 33 ] ). [ 1 ]

اقتباسات بارزة [ 31 ]
"لدي حلم" [ 34 ]إعلان الاستقلال (1776) [ 35 ]
لدي حلم بأن تنهض هذه الأمة يوماً ما ، وتعيش المعنى الحقيقي لعقيدتها: " نحن نؤمن بهذه الحقائق البديهية: أن جميع الناس خلقوا متساوين".' لدي حلم.نحن نعتبر هذه الحقائق بديهية، وهي أن جميع الناس خلقوا متساوين ، وأن خالقهم [الله] قد وهبهم حقوقاً معينة غير قابلة للتصرف، ومن بينها الحق في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة .
قبل مئة عام [ 1863]، وقّع أمريكي عظيم، نقف اليوم في ظله الرمزي، إعلان تحرير العبيد . جاء هذا المرسوم التاريخي بمثابة منارة أمل عظيمة لملايين العبيد السود، الذين عانوا من ويلات الظلم القاسي.خطاب أبراهام لينكولن في جيتيسبيرغ (1863) [ 36 ]
قبل أربعة وثمانين [80] وسبعة أعوام [1776]، أنشأ آباؤنا على هذه القارة أمة جديدة، ولدت في ظل الحرية، ومكرسة لمبدأ أن جميع الناس خلقوا متساوين.

استُخدمت التكرارات (تكرار عبارة في بداية الجمل) في جميع أنحاء الخطاب. ففي بداية خطابه، حثّ كينغ جمهوره على اغتنام اللحظة؛ إذ تكررت عبارة "الآن هو الوقت" ثلاث مرات في الفقرة السادسة. ويُعدّ المثال الأكثر شيوعًا للتكرارات هو عبارة "لديّ حلم"، التي تكررت ثماني مرات بينما يرسم كينغ صورة لأمريكا موحدة ومتكاملة لجمهوره. ومن الأمثلة الأخرى: "بعد مئة عام"، و"لن نرضى أبدًا"، و"بهذا الإيمان"، و"فلتدقّ أجراس الحرية"، و"أحرار أخيرًا". وكان كينغ المتحدث السادس عشر من بين ثمانية عشر متحدثًا في ذلك اليوم، وفقًا للبرنامج الرسمي. [ 31 ] ومن بين أكثر عبارات الخطاب اقتباسًا: "لديّ حلم بأن يعيش أطفالي الأربعة يومًا ما في أمة لا يُحكم فيها على الناس بلون بشرتهم، بل بجوهر شخصياتهم. لديّ حلم اليوم!" [ 37 ]

جبل ستون في جورجيا، الذي نُقش عليه نصب تذكاري لقادة الكونفدرالية في عشرينيات القرن العشرين

يُلمّح كينغ إلى جماعة كو كلوكس كلان عندما يدعو إلى "أن تُدوّي الحرية من جبل ستون في جورجيا"، بالقرب من أتلانتا ؛ إذ كان الجبل مكانًا لتجمّع أعضاء الجماعة في أوائل القرن العشرين. وفي عشرينيات القرن نفسه، نقش مالكو الجبل - وهم أعضاء في الجماعة - نصبًا تذكاريًا عليه لقادة الكونفدرالية : رئيس الكونفدرالية جيفرسون ديفيس ، وجنرالات جيش الكونفدرالية روبرت إي. لي وستونوول جاكسون . [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

يُشير ختام خطاب كينغ إلى غلاطية 3: 28 : «ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع». [ 41 ] كما يُلمّح إلى السطور الأولى من مسرحية ريتشارد الثالث لشكسبير ("الآن أصبح شتاء سخطنا صيفًا مجيدًا...") حين يُشير إلى أن «صيف السخط المشروع هذا لن يزول حتى يأتي خريف مُنعش... »  [ 42 ]

البلاغة

يمكن تحليل الخطاب باستخدام ثلاث عدسات بلاغية: دمج الأصوات، والصوت النبوي، والعرض الديناميكي. [ 43 ] دمج الأصوات هو الجمع بين صوت المتحدث وأصوات أسلافه من رجال الدين. أما الصوت النبوي فهو استخدام البلاغة للتحدث باسم عامة الناس. ويعود أصل العرض الديناميكي إلى تعريف أرسطو بأنه "شكل هجين ضعيف من الدراما، وهو مزيج مسرحي يعتمد على عوامل خارجية (الصدمة، والإثارة، والتعبير العاطفي) مثل طقوس الصراع والسيطرة الاجتماعية المتلفزة". [ 44 ] دمج الأصوات أسلوب شائع بين الوعاظ الأمريكيين من أصل أفريقي، حيث يجمع بين أصوات وعاظ سابقين، ومقتطفات من الكتب المقدسة، وأفكار المتحدث نفسه لخلق صوت فريد. وقد استخدم كينغ دمج الأصوات في خاتمته عندما أشار إلى النشيد العلماني "أمريكا". ويمكن مقارنة بلاغة الخطاب ببلاغة أنبياء العهد القديم . خلال خطابه، تحدث كينغ بإلحاح وأزمة، مما منحه صوتاً نبوياً. يجب أن يُعيد هذا الصوت النبوي "الشعور بالواجب والفضيلة وسط انحلال الفساد". [ 45 ] ومن الأمثلة الواضحة على ذلك إعلان كينغ أن "الوقت قد حان لجعل العدالة حقيقة واقعة لجميع أبناء الله". يعتمد المشهد الديناميكي على السياق الذي يُستخدم فيه. يمكن تصنيف خطاب كينغ كمشهد ديناميكي، نظراً "لسياق الدراما والتوتر الذي وُضع فيه"، خلال حركة الحقوق المدنية والمسيرة. [ 46 ]

أوجه التشابه مع أعمال المتحدثين الآخرين

يُقال إن مارتن لوثر كينغ استخدم أجزاءً من خطاب الناشطة في لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية، براثيا هول، في موقع كنيسة ماونت أوليف المعمدانية، وهي كنيسة أمريكية أفريقية محترقة في مقاطعة تيريل بولاية جورجيا ، في سبتمبر 1962، حيث كررت عبارة "لدي حلم". [ 47 ] وقد أُحرقت الكنيسة بعد استخدامها لعقد اجتماعات تسجيل الناخبين. [ 48 ]

المقطع الأخير من خطاب كينغ يشبه إلى حد كبير خطاب أرشيبالد كاري جونيور أمام المؤتمر الوطني الجمهوري عام 1952 : فكلا الخطابين ينتهي بتلاوة المقطع الأول من أغنية "أمريكا"، ويشتركان في اسم أحد الجبال العديدة التي يحثّان منها على "دع الحرية تدوي". [ 11 ] [ 49 ]

الردود

لوّح الملك للحشد بعد الخطاب

حظي الخطاب بإشادة واسعة في الأيام التي تلت الحدث، واعتبره المراقبون المعاصرون على نطاق واسع ذروة مسيرة مارس. [ 50 ] كتب جيمس ريستون في صحيفة نيويورك تايمز : [ 11 ]

لقد لامس الدكتور كينغ جميع قضايا عصره، بل وتفوق على الجميع. كان خطابه مليئًا برمزية لينكولن وغاندي ، وبإيقاعات الكتاب المقدس. كان حازمًا وحزينًا في آنٍ واحد، وغادر الحشد وهو يشعر بأن الرحلة الطويلة كانت جديرة بالعناء.

وأشار ريستون أيضًا إلى أن الحدث "حظي بتغطية تلفزيونية وصحفية أفضل من أي حدث آخر هنا منذ تنصيب الرئيس كينيدي"، ورأى أنه "سيستغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل أن تنسى [واشنطن] الصوت العذب والحزين للقس الدكتور مارتن لوثر كينغ  جونيور وهو ينادي بأحلامه للجماهير". [ 51 ]

ذكرت ماري مكغوري في مقالٍ لها بصحيفة بوسطن غلوب أن خطاب كينغ "لامس مشاعر الحضور" و"أثّر فيهم" كما لم يفعل أي متحدث آخر في ذلك الحدث. [ 52 ] وكتب ماركيز تشايلدز من صحيفة واشنطن بوست أن خطاب كينغ "تجاوز مجرد البلاغة". [ 53 ] وعلّق مقالٌ في صحيفة لوس أنجلوس تايمز بأن "البلاغة الفذة" التي أظهرها كينغ - "خطيبٌ عظيم" من "نوعٍ نادرٍ يكاد يُنسى في عصرنا" - قد أخجلت دعاة الفصل العنصري بإلهامها "ضمير أمريكا" بعدالة قضية الحقوق المدنية. [ 54 ]

لاحظ مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI)، الذي كان ينظر إلى كينغ وحلفائه في مجال العدالة العرقية على أنهم تخريبيون، الخطاب أيضًا. وقد دفع هذا المكتب إلى توسيع نطاق عملية COINTELPRO ضد مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، واستهداف كينغ تحديدًا باعتباره عدوًا رئيسيًا للولايات المتحدة. [ 55 ] بعد يومين من الخطاب، كتب العميل ويليام سي. سوليفان ، رئيس COINTELPRO، مذكرة حول تزايد نفوذ كينغ:

شخصياً، أعتقد في ضوء خطاب كينغ الشعبوي القوي بالأمس، أنه يتفوق بمراحل على جميع قادة السود الآخرين مجتمعين في التأثير على جماهير السود. يجب علينا الآن، إن لم نكن قد فعلنا ذلك من قبل، أن نعتبره أخطر زنجي في المستقبل في هذه الأمة من منظور الشيوعية ، والسود، والأمن القومي. [ 56 ]

كتب جيمس بالدوين ، وهو أحد المتشككين في مسيرة واشنطن في ذلك اليوم، في وقت لاحق : "كان بإمكانك أن تشعر بـ'شغف الناس يتدفق نحوه' ، وفي تلك اللحظة، 'بدا الأمر وكأننا نقف على مرتفع، ويمكننا أن نرى ميراثنا؛ ربما يمكننا أن نجعل المملكة حقيقة واقعة'".

- م. كاكوتاني، نيويورك تايمز [ 1 ]

كان الخطاب ناجحًا لإدارة كينيدي وللتحالف الليبرالي للحقوق المدنية الذي خطط له. واعتُبر "انتصارًا للاحتجاج المنظم"، ولم تُسجّل أي حالة اعتقال على صلة بالمظاهرة. كان كينيدي قد شاهد خطاب كينغ على التلفزيون وأُعجب به كثيرًا. بعد ذلك، لبّى قادة المسيرة دعوةً إلى البيت الأبيض للقاء الرئيس كينيدي. شعر كينيدي أن المسيرة عززت فرص تمرير مشروع قانون الحقوق المدنية الخاص به. [ 57 ]

انتقد بعض القادة السود لاحقاً الخطاب (إلى جانب بقية المسيرة) باعتباره متساهلاً للغاية. كتب مالكوم إكس في سيرته الذاتية عام 1965 : "من سمع يوماً بثوار غاضبين يتأرجحون بأقدامهم العارية مع مضطهديهم في برك زنابق الماء ، على أنغام الترانيم والقيثارات وخطابات "لدي حلم"؟" [ 10 ]

إرث

وقد استذكر الناشط الحقوقي جون لويس ، الذي ألقى كلمة في المسيرة بصفته رئيس لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية ، ما يلي: [ 58 ]

كان لدى الدكتور مارتن لوثر كينغ القوة والقدرة والإمكانية لتحويل تلك الدرجات على نصب لنكولن التذكاري إلى معلم تاريخي سيُخلّد في الذاكرة. وبخطابه المؤثر، لم يقتصر تأثيره على تثقيف وإلهام وتوعية الناس هناك فحسب، بل امتدّ ليشمل جميع الأمريكيين والأجيال القادمة.

مارست مسيرة واشنطن ضغطاً على إدارة كينيدي لدفع تشريعاتها المتعلقة بالحقوق المدنية في الكونغرس. [ 59 ] وتشير مذكرات آرثر إم. شليزنجر الابن ، التي نُشرت بعد وفاته عام 2007، إلى أن كينيدي كان قلقاً من أن فشل المسيرة في استقطاب أعداد كبيرة من المتظاهرين قد يقوض جهوده في مجال الحقوق المدنية.

في أعقاب المسيرة، اختارت مجلة تايم مارتن لوثر كينغ رجل العام لعام 1963، وفي عام 1964، أصبح أصغر رجل يحصل على جائزة نوبل للسلام . [ 60 ] لم يُنشر الخطاب كاملاً كتابةً إلا في عام 1983، أي بعد 15 عامًا من وفاة كينغ، عندما نُشرت نسخة منه في صحيفة واشنطن بوست . [ 5 ]

في عام 1990، استخدمت فرقة دوغ أنتوني أول ستارز عينة من خطاب مارتن لوثر كينغ في أغنيتها "شانغ-آ-لانغ" من ألبوم " آيكون ". وفي عام 1992، استخدمت فرقة مودسوينغز مقتطفات من الخطاب في أغنية "سبيريتشوال هاي، الجزء الثالث" من ألبوم "مودفود" ، [ 61 ] [ 62 ] كما استخدمت فرقة إكستريم أجزاءً من خطاب ديترويت في أغنية "بيس ميكر داي" من ألبوم " ثلاثة جوانب لكل قصة" . [ 63 ]

يُخلّد نقشٌ مكان إلقاء الملك خطابه على درجات نصب لنكولن التذكاري. [ ب ]

في عام ٢٠٠٢، كرّمت مكتبة الكونغرس الخطاب بإضافته إلى السجل الوطني للتسجيلات . [ ٦٤ ] وفي عام ٢٠٠٣، خصصت إدارة المتنزهات الوطنية قاعدة رخامية منقوشة لإحياء ذكرى موقع خطاب كينغ عند نصب لنكولن التذكاري. [ ٦٥ ] وبالقرب من حوض بوتوماك في واشنطن العاصمة، تم تدشين نصب مارتن لوثر كينغ جونيور التذكاري في عام ٢٠١١. وتستند القطعة المركزية للنصب التذكاري إلى عبارة من الخطاب: "من جبل اليأس، حجر الأمل". [ ٦٦ ] ويقف تمثال بارز لكينغ، يبلغ ارتفاعه ٣٠ قدمًا (٩.١ مترًا)، يُطلق عليه اسم " حجر الأمل" ، خلف قطعتين كبيرتين من الجرانيت ترمز إلى "جبل اليأس" المنقسم إلى نصفين. [ ٦٦ ] 

في حفل الذكرى الخمسين للمسيرة عام 2013، سار الرئيس آنذاك باراك أوباما ، والسيدة الأولى ميشيل أوباما ، والرئيسان السابقان جيمي كارتر وبيل كلينتون أمام تمثال لينكولن

في 28 أغسطس/آب 2013، احتشد الآلاف في ساحة ناشونال مول في واشنطن العاصمة لإحياء الذكرى الخمسين لمسيرة الملك مارتن لوثر كينغ عند نصب لنكولن التذكاري. وكان من بين الحضور الرئيسان الأمريكيان السابقان بيل كلينتون وجيمي كارتر ، والرئيس الحالي باراك أوباما ، الذي ألقى كلمة أمام الحشود وتحدث عن أهمية هذا الحدث. كما حضر العديد من أفراد عائلة الملك. [ 67 ]

في عام ٢٠١٥، ذكرت صحيفة "أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن" بشأن جبل ستون، الذي كان آنذاك ملكًا لولاية جورجيا، أن مسؤولي الولاية كانوا يدرسون تركيب "جرس الحرية" الجديد تكريمًا للملك مارتن لوثر كينغ، مستشهدين بإشارة خطابه إلى الجبل: "فلتدق أجراس الحرية من جبل ستون في جورجيا". [ ٦٨ ] وفي عام ٢٠١٦، أدرج برنامج "ساينس فرايداي" الخطاب في فقرةٍ تناولت تحديثًا جماعيًا للقرص الذهبي لمركبة فوياجر الفضائية . [ ٦٩ ] وفي العام نفسه، أعلن وزير الخزانة جاكوب ليو أن ورقة الخمسة دولارات الأمريكية ، التي تحمل صورة نصب لنكولن التذكاري على ظهرها، ستخضع لإعادة تصميم قبل عام ٢٠٢٠. وقال ليو إن صورة لنكولن ستبقى على وجه الورقة، لكن سيتم إعادة تصميم ظهرها لتصوير أحداث تاريخية مختلفة وقعت في النصب التذكاري، بما في ذلك صورة من خطاب كينغ. [ ٧٠ ] وفي عام ٢٠١٧، أُزيح الستار عن تمثال كينغ في ساحة مبنى الكابيتول بولاية جورجيا في الذكرى الرابعة والخمسين للخطاب. [ ٧١ ]

كلّف المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية التابع لمؤسسة سميثسونيان المخرجة آفا دوفيرناي بإخراج فيلم عُرض لأول مرة في افتتاح المتحف في سبتمبر 2016. يروي الفيلم، الذي يحمل عنوان " 28 أغسطس: يوم في حياة شعب" ، ستة أحداث مهمة في تاريخ الأمريكيين الأفارقة وقعت في 28 أغسطس، بما في ذلك المسيرة. [ 72 ]

في عام 2021، تعاونت مجلة تايم مع شركة إيبك غيمز لإنشاء معرض تفاعلي مخصص للخطاب ضمن لعبة فورتنايت الإبداعية التابعة لشركة إيبك ، وذلك بمناسبة الذكرى السنوية الثامنة والخمسين للخطاب. [ 73 ]

نظراً لبث خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور على نطاق واسع عبر الإذاعة والتلفزيون، ثار جدلٌ حول حقوق النشر الخاصة به. فلو كان أداء الخطاب يُعدّ "نشراً عاماً"، لكان قد دخل الملكية العامة لعدم تسجيل كينغ له لدى مكتب حقوق النشر . أما إذا كان الأداء يُعدّ "نشراً محدوداً" فقط، لكان كينغ قد احتفظ بحقوق النشر بموجب القانون العام . وقد أدى هذا إلى دعوى قضائية عام 1999، قضية "تركة مارتن لوثر كينغ جونيور ضد سي بي إس" ، والتي أثبتت أن تركة كينغ تمتلك حقوق النشر على الخطاب ولها الحق في رفع الدعوى ؛ ثمّ توصل الطرفان إلى تسوية. ولا يزال استخدام الخطاب أو جزء منه دون ترخيص قانونياً في بعض الظروف، لا سيما في الولايات القضائية التي تطبق مبادئ مثل الاستخدام العادل أو التعامل العادل . وبموجب قوانين حقوق النشر المعمول بها، سيظل الخطاب محمياً بحقوق النشر في الولايات المتحدة لمدة 70 عاماً بعد وفاة كينغ، أي حتى عام 2038. [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]

النسخة الأصلية للخطاب

بينما كان مارتن لوثر كينغ يودع الجمهور، سأله جورج رافيلينغ ، المتطوع كحارس أمن في الفعالية، إن كان بإمكانه الحصول على النسخة الأصلية المطبوعة من الخطاب. [ 78 ] كان رافيلينغ، لاعب كرة السلة الجامعي البارز في فريق فيلانوفا وايلدكاتس ، يقف على المنصة مع كينغ في تلك اللحظة. [ 79 ] أعطاه كينغ النسخة. احتفظ رافيلينغ بالنسخة الأصلية، التي عُرض عليه مقابلها 3  ملايين دولار، لكنه صرّح بأنه لا ينوي بيعها. [ 80 ] [ 81 ] في عام 2021، اختار جامعة فيلانوفا ، التي تخرج منها عام 1960، لتكون الجهة الجديدة المسؤولة عن حفظ الخطاب. أُعيرت الوثيقة إلى المتحف الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي في واشنطن العاصمة، كجزء من اتفاقية طويلة الأمد، حيث تُعرض بالتناوب. [ 82 ] [ 83 ]

أداء الرسم البياني

في أعقاب اغتيال كينغ عام 1968، تم إصدار الخطاب كأغنية منفردة تحت اسم Gordy Records وتمكن من الوصول إلى قائمة Billboard Hot 100 ، حيث بلغ ذروته في المركز 88. [ 84 ]

ملحوظات

  1. من اليسار إلى اليمين: الصف الخلفي : ماثيو أمان ، يواكيم برينز ، جون لويس ، يوجين كارسون بليك ، فلويد ماكيسيك ، ووالتر رويثر. الصف الأمامي : ويتني يونغ ، كليفلاند روبنسون ، أ. فيليب راندولف ، كينغ، وروي ويلكينز.
  2. لدي حلم - مارتن لوثر كينغ جونيور - مسيرة واشنطن من أجل الوظائف والحرية - 28 أغسطس 1963

مراجع

  1. 1 2 3 كاكوتاني، ميتشيكو (28 أغسطس/آب 2013). "التأثير الدائم لخطاب حلم الدكتور مارتن لوثر كينغ" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر/أيلول 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس/آب 2021 . 
  2. هانسن، د.د. (2003). الحلم: مارتن لوثر كينغ جونيور والخطاب الذي ألهم أمة . نيويورك: هاربر كولينز. ​​ص 177. OCLC 473993560 .  
  3. تيكانين، إيمي (29 أغسطس 2017). "لدي حلم" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2019 .
  4. إيكولز، جيمس (2004)، لدي حلم: مارتن لوثر كينغ جونيور ومستقبل أمريكا متعددة الثقافات .
  5. 1 2 ألكسندرا ألفاريز، "خطاب مارتن لوثر كينغ "لدي حلم": الحدث الخطابي كاستعارة"، مجلة الدراسات السوداء 18(3)؛ doi : 10.1177/002193478801800306 .
  6. 1 2 برانش، تايلور ، شق المياه: أمريكا في سنوات الملك 1954-1963 ، الصفحات 2761-2763، سيمون وشوستر (1998). ISBN 978-1-4165-5868-2
  7. ميتشام، جون (26 أغسطس 2013). "رجل واحد". مجلة تايم . ص 26. 
  8. لوكاس، ستيفن؛ ميدهرست، مارتن (15 ديسمبر 1999). "خطاب لدي حلم يتصدر قائمة أفضل 100 خطاب في القرن" . جامعة ويسكونسن-ماديسون . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2006 .
  9. أوغرادي، شون (3 أبريل 2018). "خطاب مارتن لوثر كينغ "لدي حلم" هو أعظم خطاب على مر العصور" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .
  10. مالكوم إكس، 1 2 ؛ هايلي، أليكس (1973). السيرة الذاتية لمالكوم إكس . نيويورك: بالانتين بوكس. ص 281. 
  11. ١ ٢ ٣ ٤ "لدي حلم" . معهد مارتن لوثر كينغ جونيور للبحوث والتعليم. ٨ مايو ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٤ ديسمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٤ ديسمبر ٢٠١٩ .
  12. مارتن لوثر كينغ جونيور، " الزنجي والحلم الأمريكي " مؤرشف في 18 ديسمبر 2014، في أرشيف ستانفورد على الويب ، خطاب ألقي أمام الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين في شارلوت، كارولاينا الشمالية، 25 سبتمبر 1960.
  13. كولين، جيم (2003). الحلم الأمريكي: تاريخ موجز لفكرة شكلت أمة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 126. ISBN  0195158210.
  14. 1 2 سترينجر، سام؛ برومفيلد، بن (12 أغسطس 2015). "تسجيل جديد: العثور على أول خطاب لكينغ بعنوان "لدي حلم" في المدرسة الثانوية" . سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2015. تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2015 .
  15. كروك، سامانثا؛ براينت، كريستيان. "كيف أدى لانغستون هيوز إلى اكتشاف 'حلم' مارتن لوثر كينغ" . WKBW-TV . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2015 .
  16. واغونر، مارثا (11 أغسطس/آب 2015). "العثور على تسجيل لأول خطاب لمارتن لوثر كينغ بعنوان "لدي حلم"" . DetroitNews.com. أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر/أيلول 2015. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس/آب 2015 .
  17. بويل، كيفن (1 مايو 2007)، "مسيرة ديترويت نحو الحرية" ، مجلة تاريخ ميشيغان ، مؤرشفة من الأصل في 18 مايو 2012 ، تم استرجاعها في 15 فبراير 2012
  18. غاريت، بوب، مارتن لوثر كينغ جونيور ومسيرة الحرية في ديترويت ، وزارة الموارد الطبيعية في ميشيغان - مكتبة ميشيغان التاريخية - مركز ميشيغان التاريخي، مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2014 ، تم استرجاعه في 15 فبراير 2012
  19. أوبراين، سوليداد (22 أغسطس/آب 2003). "مقابلة مع مارتن لوثر كينغ الثالث" . سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو/حزيران 2018. تم الاطلاع عليه في 15 يناير/كانون الثاني 2007 .
  20. كوفمان، دان (26 سبتمبر/أيلول 2019). "على خطوط الاعتصام في إضراب جنرال موتورز" . مجلة نيويوركر . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو/حزيران 2020. تم الاطلاع عليه في 12 مايو/أيار 2020 .
  21. كوت، غريغ (21 أكتوبر 2014). "كيف عرّفت ماهاليا جاكسون خطاب 'لدي حلم'" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2018 .
  22. نوريس، ميشيل (28 أغسطس 2013). "بالنسبة لمستشار الملك، تحقيق الحلم "لا يمكن الانتظار"" . NPR. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2018. تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2018 .
  23. وارد، برايان (1998)، تسجيل الحلم ، المجلد 48، التاريخ اليوم ، مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2012 ، تم استرجاعه في 15 فبراير 2012 
  24. «جونز، كلارنس بنجامين (1931– )» . مارتن لوثر كينغ الابن ونضال الحرية العالمي (جامعة ستانفورد). مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2011 .
  25. جونز، كلارنس ب. (16 يناير 2011). "في يوم مارتن لوثر كينغ، نتذكر المسودة الأولى لـ 'لدي حلم'"" صحيفة واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاطلاع عليها في 28 فبراير 2011. "
  26. هانسن 2003 ، ص 70. كان الاسم الأصلي للخطاب هو "صرف شيك ملغى"، لكن الارتجال المأمول للحلم من مسحة الواعظ أدى إلى استحقاق جديد، "لدي حلم".
  27. مجموعة مارتن لوثر كينغ جونيور، كلية مورهاوس، 2009 " مقتنيات بارزة مؤرشفة في 15 ديسمبر 2013، على موقع Wayback Machine " تم الاطلاع عليها في 4 ديسمبر 2013
  28. استكشاف الدين والأخلاق: الدين والأخلاق لطلاب المرحلة الثانوية العليا ، ص 192، تريفور جوردان - 2012.
  29. انظر ديفيد أ. بوبيت، بلاغة الفداء: دراما الفداء لكينيث بيرك وخطاب مارتن لوثر كينغ جونيور "لدي حلم" ، لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد، 2004.
  30. "مجموعات خاصة، مسيرة واشنطن، الجزء 17" . Open Vault . في WGBH . 28 أغسطس 1963. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2016 .
  31. 1 2 3 "وثيقة بتاريخ 28 أغسطس: البرنامج الرسمي لمسيرة واشنطن" . Archives.gov . 15 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2017 .
  32. «إشعياء 40: 4-5» . نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2010 .
  33. «عاموس ٥: ٢٤» . نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس. مؤرشف من الأصل في ٢٧ سبتمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٩ أغسطس ٢٠١٣ .
  34. N; P; R (16 يناير 2023). "اقرأ خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور "لدي حلم" كاملاً" . NPR . تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
  35. "إعلان الاستقلال: نسخة مكتوبة" . الأرشيف الوطني . 1 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
  36. "خطاب جيتيسبيرغ" . rmc.library.cornell.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2026 .
  37. كتاب إكسل للغة الإنجليزية القياسية لشهادة الثانوية العامة، صفحة 108، لويد كاميرون، باري سبور – 2009
  38. دوغلاس، كاساندرا (25 نوفمبر 2015). "جبل ستون وولادة جديدة لجماعة كو كلوكس كلان، قبل قرن من الزمان" . WABE . تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
  39. "حلم مارتن لوثر كينغ: دوي الحرية من جبل ستون بعد 60 عامًا" . شيكاغو تريبيون . 24 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
  40. "نحت تذكاري" . منتزه ستون ماونتن . تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
  41. نيوتل، كارين (19 مايو 2020). "غلاطية 3: 28 - لا يهودي ولا يوناني، لا عبد ولا حر، لا ذكر ولا أنثى" . جمعية علم الآثار الكتابية . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2020 .
  42. ألفاريز، ألكسندرا (مارس 1988)، "خطاب مارتن لوثر كينغ "لدي حلم": الحدث الخطابي كاستعارة"، مجلة الدراسات السوداء ، المجلد 18، العدد 3 (ص 337-357)، ص 242.
  43. فايل، مارك (2006). "الخطاب التكاملي في خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور "لدي حلم"". البلاغة والشؤون العامة . 9 (1): 52. doi : 10.1353/rap.2006.0032 . JSTOR 41940035. S2CID 143912415 .  
  44. فاريل، توماس ب. (1989). "الخطاب الإعلامي كدراما اجتماعية: دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1984". دراسات نقدية في الاتصال الجماهيري . 6 (2): 159-160 . doi : 10.1080/15295038909366742 .
  45. دارسي، جيمس (1997). التقاليد النبوية والخطاب الراديكالي في أمريكا . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 10 ، 19، 47. ISBN  9780814718766.
  46. Vail 2006 ، ص 55.
  47. فيث س. هولسيرت؛ مارثا بريسكود نورمان نونان؛ جودي ريتشاردسون؛ بيتي جارمان روبنسون؛ جين سميث يونغ؛ دوروثي م. زيلنر (2010). أيادي على محراث الحرية: روايات شخصية لنساء في لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC ). مطبعة جامعة إلينوي. ص 180. ISBN  9780252098871.
  48. مكتبة الحقوق المدنية الرقمية مؤرشفة في 26 فبراير 2014، في Wayback Machine : فيلم (2:30).
  49. جون، ديريك (28 أغسطس/آب 2013). "خطاب الحقوق المدنية المفقود منذ زمن طويل ساهم في إلهام حلم مارتن لوثر كينغ" . WBEZ. مؤرشف من الأصل في 1 يناير/كانون الثاني 2014. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس/آب 2017 .
  50. «أخبار الأسبوع في ملخص: مسيرة واشنطن - رمزٌ لتصاعد النضال من أجل حقوق السود»، صحيفة نيويورك تايمز (1 سبتمبر 1963). «كان الخطاب البليغ والمؤثر الذي ألقاه القس الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور في وقت متأخر من بعد الظهر، هو ذروة اليوم وذروته...»
  51. جيمس ريستون، " لدي حلم ...: خاتمة الدكتور كينغ تلخص يومًا ستتذكره العاصمة"، صحيفة نيويورك تايمز (29 أغسطس 1963).
  52. ماري مكغوري، "مهذب، سعيد، مفيد: البطل الحقيقي كان الجمهور"، صحيفة بوسطن غلوب (29 أغسطس 1963).
  53. ماركيز تشايلدز، "مسيرة النصر تسكت المستهزئين"، صحيفة واشنطن بوست (30 أغسطس 1963).
  54. ماكس فريدمان، "وصف المسيرة الكبرى في واشنطن بأنها "ملحمة الديمقراطية " ، لوس أنجلوس تايمز (9 سبتمبر 1963).
  55. تيم واينر، الأعداء: تاريخ مكتب التحقيقات الفيدرالي ، نيويورك: راندوم هاوس، 2012، ص 235
  56. مذكرة استضافتها American Radio Works (American Public Media)، " حرب مكتب التحقيقات الفيدرالي على كينغ " مؤرشفة في 25 أغسطس 2012، في Wayback Machine .
  57. ريفز، ريتشارد، الرئيس كينيدي: لمحة عن السلطة ، 1993، ص 580-584
  58. "حلمٌ يُذكر" . نيوز آور. 28 أغسطس 2003. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2006. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2006 .
  59. كلايبورن كارسون مؤرشف في 2 يناير 2010، في آلة Wayback "كينغ، أوباما، والحوار الأمريكي العظيم"، التراث الأمريكي ، ربيع 2009.
  60. «مارتن لوثر كينغ» . مؤسسة نوبل. 1964. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2007 .
  61. "أغنية "Spiritual High (الجزء الثالث)" لفرقة Moodswings - اكتشف مصدر العينة" . WhoSampled . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2021 .
  62. كيلر، دوغلاس د. (20 يناير 1993). "ألبوم Varied Moodswings يُقدّم تأملات تُغذي أي شعور" . مجلة التكنولوجيا . 112 (66): 6. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2021 .
  63. "أغنية "Peacemaker Die" لفرقة Extreme هي عينة من أغنية "I Have a Dream (Detroit)" لمارتن لوثر كينغ جونيور"" . WhoSampled . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2024. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2024 .
  64. "السجل الوطني للتسجيلات 2002" . مكتبة الكونغرس. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2017 .
  65. "سنتغلب، المواقع التاريخية لحركة الحقوق المدنية: نصب لنكولن التذكاري" . خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2007 .
  66. 1 2 "دموع تنهمر عند نصب مارتن لوثر كينغ جونيور التذكاري" . WUSA. 30 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2011 .
  67. ميلر، زيك جيه (28 أغسطس/آب 2013). "في خطاب إحياء ذكرى مارتن لوثر كينغ، الرئيس أوباما يستذكر حلمه عام 2008" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر/أيلول 2013. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر/أيلول 2013 .
  68. غالاوي، جيم (12 أكتوبر 2015). "نصب تذكاري لمارتن لوثر كينغ سيتوج جبل ستون" . صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2016 .
  69. "سجلك" . ساينس فرايداي. 7 أكتوبر 2016. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2016 .
  70. كورت، غريغوري (21 أبريل 2016). "الناشطة المناهضة للعبودية هارييت توبمان تحل محل جاكسون على ورقة العشرين دولارًا" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2016. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2016 .
  71. ويلز، ميريد (28 أغسطس 2017). "الكشف عن تمثال مارتن لوثر كينغ جونيور في مبنى الكابيتول بولاية جورجيا في الذكرى الرابعة والخمسين لخطابه "لدي حلم""" أتلانتا . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 8 يوليو 2020. "
  72. ديفيس، راشيل (22 سبتمبر/أيلول 2016). "لماذا يُعدّ يوم 28 أغسطس/آب مميزًا جدًا للسود؟ آفا دوفيرناي تكشف كل شيء في فيلمها الجديد عن المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية" . مجلة إيسنس . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو/تموز 2018. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس/آب 2018 .
  73. فرانسيس، براينت (26 أغسطس 2021). "إبيك ومجلة تايم تطلقان معرضًا تفاعليًا عن مارتن لوثر كينغ جونيور في لعبة فورتنايت" . مطور ألعاب . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2021 .
  74. ^ شتراوس ، فاليري (27 أغسطس 2013). "خطاب "لدي حلم" لا يزال ملكية خاصة . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2013 .
  75. ويليامز، لورين (23 أغسطس/آب 2013). "لديّ حقوق نشر: مشكلة خطاب مارتن لوثر كينغ" . مجلة ماذر جونز . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 21 يناير/كانون الثاني 2020 .
  76. فولز، داستن (20 أغسطس 2013). "معركة حقوق النشر وراء أغنية 'لدي حلم'"" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2020 .
  77. شتراوس، فاليري (15 يناير 2017). "خطاب "لدي حلم" ملكٌ لعائلة مارتن لوثر كينغ . صحيفة تورنتو ستار . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2020 .
  78. ^ سواريز ، كزافييه إل. (27 أكتوبر 2011). الديمقراطية في أمريكا: 2010 . بيت المؤلف. ص 10-. رقم ISBN  978-1-4567-6056-4أُرشف من الأصل في 7 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2013 .
  79. كارين برايس هوسيل (5 ديسمبر 2005). لدي حلم . مكتبة هاينمان-رينتري. ص 34 وما يليها. ISBN  978-1-4034-6811-6أُرشف من الأصل في 7 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2013 .
  80. وير، توم (27 فبراير 2009). "جورج رافيلينج يتبنى خطاب مارتن لوثر كينغ "لدي حلم" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2013 .
  81. برينكلي، دوغلاس (28 أغسطس 2003). "حارس الحلم" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2003. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2013 .
  82. بيوركرين، ديفيد (20 يناير 2026). "جامعة فيلانوفا ستكون الجهة الحافظة للنسخة الأصلية من خطاب مارتن لوثر كينغ "لدي حلم"" . DELCO.Today . تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2026 .
  83. روان، مايكل إي. (9 أغسطس/آب 2023). "خطاب مارتن لوثر كينغ 'الحلم' يُعرض في متحف سميثسونيان بمناسبة الذكرى الستين" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 23 مايو/أيار 2026 . 
  84. «القس مارتن لوثر كينغ الابن» . بيلبورد . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2022 .