حركة قديسي الأيام الأخيرة

حركة قديسي الأيام الأخيرة ( وتسمى أيضًا حركة LDS أو حركة LDS الترميمية أو حركة سميث-ريجدون ) [ 1 ] هي مجموعة من الجماعات الكنسية المستقلة التي تعود أصولها إلى حركة ترميمية مسيحية أسسها جوزيف سميث في الولايات المتحدة في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر.
يبلغ عدد أعضاء هذه الكنائس مجتمعةً ما يقارب 18 مليون عضو اسمي. وينتمي معظمهم، أي أكثر من 17 مليون عضو، إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS). [ 2 ] [ 3 ] وينتمي حوالي 250 ألف عضو إلى جماعة المسيح ، المعروفة سابقًا باسم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها. [ 4 ] أما الباقون فينتمون إلى طوائف أخرى، ويتراوح عدد أعضائها عادةً بالآلاف. وتُعدّ المورمونية هي العقيدة السائدة في كنائس هذه الحركة ، إذ ترى نفسها مُعيدَةً للكنيسة المسيحية الأولى إلى الأرض ؛ ويُعرف أعضاؤها عادةً باسم المورمون . كما تُجيز عقيدة أخرى في الكنيسة للأنبياء تلقّي ونشر الوحي في العصر الحديث .
تأثرت أقلية من أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، مثل أعضاء جماعة المسيح، باللاهوت البروتستانتي مع الحفاظ على معتقدات وممارسات مميزة، بما في ذلك استمرار الوحي ، وقانونية الكتاب المقدس المفتوحة ، وبناء المعابد . ومن بين الجماعات الأخرى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الباقية ، التي تدعم الخلافة الخطية للقيادة من نسل سميث، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الأصولية الأكثر إثارة للجدل ، والتي تدافع عن تعدد الزوجات . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] وقدّر أحد المصادر أن أكثر من 400 طائفة انبثقت من الحركة الأصلية للمؤسس جوزيف سميث . [ 8 ]
الأصول

The movement began in western New York during the Second Great Awakening when Smith said that he received visions revealing a new sacred text, the Book of Mormon, which he published in 1830 as a complement to the Bible. Based on the teachings of this book and other revelations, Smith founded a Christian primitivist church, called the "Church of Christ". The Book of Mormon attracted hundreds of early followers, who later became known as "Mormons", "Latter Day Saints", or just "Saints". In 1831, Smith moved the church headquarters to Kirtland, Ohio, and in 1838 changed its name to the "Church of Jesus Christ of Latter Day Saints".[9][10][11]
After the church in Ohio collapsed due to a financial crisis and dissensions, in 1838, Smith and the body of the church moved to Missouri. However, they were persecuted and the Latter Day Saints fled to Illinois. After Smith was killed in 1844, a succession crisis led to the organization splitting into several groups. The largest of these, the LDS Church, migrated under the leadership of Brigham Young to the Great Basin (now Utah) and became known for its 19th-century practice of polygamy. The LDS Church officially renounced this practice in 1890 and gradually discontinued it, resulting in Utah Territory becoming a U.S. state.[12] This change resulted in the formation of several small sects that sought to maintain polygamy and other 19th-century doctrines and practices, now referred to as "Mormon fundamentalism".[13]
Other groups originating within the Latter Day Saint movement followed different paths in Missouri, Illinois, Michigan, and Pennsylvania. For the most part, these groups rejected plural marriage and some of Smith's later teachings. The largest of these, Community of Christ (known previously as the "Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints"), was formed in Illinois in 1860 by several groups uniting around Smith's son, Joseph Smith III.
History
كان جوزيف سميث مؤسس حركة قديسي الأيام الأخيرة، وإلى حد أقل، خلال العامين الأولين من عمر الحركة، أوليفر كودري . طوال حياته، روى سميث تجربة مر بها في صغره، حيث رأى الله الآب ويسوع المسيح ككيانين منفصلين، أخبراه أن كنيسة يسوع المسيح الحقيقية قد ضاعت، وأنها ستُستعاد من خلاله، وأنه سيُمنح السلطة لتنظيم وقيادة كنيسة المسيح الحقيقية. [ 14 ]
تأسست كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في 6 أبريل 1830، وكانت تتألف من جماعة من المؤمنين في بلدات فاييت ومانشستر وكولزفيل غرب ولاية نيويورك . وتم تنظيم الكنيسة رسميًا تحت اسم "كنيسة المسيح". وبحلول عام 1834، كانت الكنيسة تُعرف باسم "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة" في منشورات الكنيسة الأولى، [ 15 ] وفي عام 1838 أعلن سميث أنه تلقى وحيًا من الله غيّر اسمه رسميًا إلى "كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة". [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
في عام ١٨٤٤، ندد ويليام لو وعدد من قديسي الأيام الأخيرة الآخرين ممن شغلوا مناصب قيادية في الكنيسة علنًا بممارسة سميث السرية لتعدد الزوجات في صحيفة "ناوفو إكسبوزيتر" ، وأسسوا كنيستهم الخاصة . لاحقًا، أمر مجلس مدينة ناوفو، إلينوي ، بقيادة سميث، بتدمير مطبعة "إكسبوزيتر " . وعلى الرغم من عرض سميث لاحقًا دفع تعويضات عن الممتلكات المدمرة، اعتبر منتقدو سميث والكنيسة هذا التدمير إجراءً قاسيًا. وطالب البعض بطرد قديسي الأيام الأخيرة أو إبادتهم. [ ١٦ ] [ ١٧ ]
قُتل جوزيف سميث وشقيقه هايروم، مساعد رئيس الكنيسة ، على يد حشد غاضب أثناء احتجازهما في سجن كارثاج بولاية إلينوي . وادعى العديد من الأفراد داخل الكنيسة أحقيتهم بالسلطة العليا الباقية على قيد الحياة، وعيّنوا خلفاء لهم. وأدت هذه الادعاءات المتعددة إلى أزمة خلافة. فقد أيّد الكثيرون بريغهام يونغ، رئيس رابطة الرسل الاثني عشر ، بينما أيّد آخرون سيدني ريغدون ، العضو الأكبر الباقي على قيد الحياة في الرئاسة الأولى . وفشلت إيما هيل سميث في إقناع ويليام ماركس ، رئيس المجلس الأعلى الرئاسي وأحد مؤيدي ريغدون، بتولي القيادة، وظلّ أفراد عائلة سميث المباشرون الباقون على قيد الحياة غير منتسبين إلى أي هيئة أكبر حتى عام 1860، عندما أسسوا كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها، مع جوزيف سميث الثالث، الابن الأكبر لجوزيف، نبيًا. ويُشار إلى هذه الجماعات المختلفة أحيانًا تحت عنوانين جغرافيين: "قديسو البراري" (أولئك الذين بقوا في الغرب الأوسط للولايات المتحدة ). و"قديسو جبال روكي" (أولئك الذين تبعوا يونغ إلى ما سيصبح فيما بعد ولاية يوتا). [ 18 ]
اليوم، تنتمي الغالبية العظمى (أكثر من 98%) من قديسي الأيام الأخيرة إلى كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، التي يبلغ عدد أعضائها أكثر من 16 مليون عضو حول العالم. [ 19 ] أما ثاني أكبر طائفة فهي جماعة المسيح التي تتخذ من ولاية ميسوري مقرًا لها، ويبلغ عدد أعضائها 252 ألف عضو. [ 20 ] ولا تزال هناك طوائف صغيرة تعود أصولها إلى ريغدون أو جيمس سترانغ أو غيرهما من رفاق سميث، كما تدّعي العديد من الطوائف الأصولية التي انفصلت عن كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بعد رفضها تعدد الزوجات عام 1890 أن لديها عشرات الآلاف من الأعضاء. [ أ ]
المعتقدات
معظم أعضاء كنائس قديسي الأيام الأخيرة هم من أتباع المورمونية ، وهي عقيدة لاهوتية تستند إلى تعاليم جوزيف سميث اللاحقة، وطوّرها بريغهام يونغ وجيمس سترانغ وآخرون ممن ادعوا أنهم خلفاء سميث. ويُشتق مصطلح "مورمون" من كتاب مورمون ، ويُشير معظم هؤلاء الأتباع إلى أنفسهم باسم قديسي الأيام الأخيرة أو المورمون. وتربط المورمونية والمسيحية علاقة معقدة من النواحي اللاهوتية والتاريخية والاجتماعية. ويعبّر المورمون عن عقائد المورمونية باستخدام المصطلحات الكتابية المتعارف عليها، ويدّعون أن لديهم آراءً مماثلة للمسيحية التقليدية حول طبيعة كفارة يسوع وقيامته ومجيئه الثاني . ومع ذلك، يتفق المورمون مع غير المورمون على أن نظرتهم إلى الله تختلف اختلافًا جوهريًا عن النظرة التثليثية الواردة في قانون الإيمان النيقاوي في القرن الرابع . [ 22 ]
يعتبر المورمون الكتاب المقدس مرجعًا أساسيًا، وقد اعتمدوا أيضًا نصوصًا مقدسة أخرى، منها كتاب مورمون، وكتاب المبادئ والعهود ، وكتاب لؤلؤة الثمن العظيم . [ 23 ] مع العلم أن بعض الطوائف لا تستخدم جميع هذه الكتب ضمن نصوصها المقدسة. لا يقتصر المورمون على ممارسة المعمودية والاحتفال بالإفخارستيا ، بل يشاركون أيضًا في طقوس دينية لا تُمارس في المسيحية التقليدية. [ 24 ] وبتركيزهم على الاختلافات، يعتبر بعض المسيحيين المورمونية "غير مسيحية"، بينما يستاء أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، الذين يركزون على أوجه التشابه، من هذا الوصف. [ 25 ] لا يقبل المورمون معمودية غير المورمون. ويقوم المورمون بانتظام بتبشير الأفراد، سواء كانوا ينتمون فعليًا أو اسميًا إلى التقاليد المسيحية، كما يقوم بعض المسيحيين، وخاصة الإنجيليين ، بتبشير المورمون. [ ب ] ولدى كنيسة قديسي الأيام الأخيرة برنامج تبشيري رسمي يضم ما يقرب من 70,000 مبشر، موزعين على 15 مركزًا تدريبيًا و407 بعثات تبشيرية حول العالم. [ 29 ] يرى أحد أبرز الآراء الأكاديمية أن المورمونية شكل من أشكال المسيحية، لكنها تختلف عنها بما يكفي لتشكيل تقليد ديني جديد، تمامًا كما أن للمسيحية جذورًا في اليهودية لكنها دين مستقل عنها. [ 30 ]
تتشابه المورمونية، التي نشأت مع سميث في عشرينيات القرن التاسع عشر، تشابهاً كبيراً مع بعض عناصر المسيحية البروتستانتية في القرن التاسع عشر ، بما في ذلك ضرورة المعمودية، والتركيز على الأسرة، والعقيدة المركزية التي تعتبر المسيح وسيلة للخلاص. إلا أنه، بدءاً من رواياته عن الرؤية الأولى في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، انحرف سميث - الذي زعم أن المسيح أمره بعدم الانضمام إلى أي كنيسة قائمة - انحرافاً كبيراً عن المسيحية التقليدية، مدعياً أن جميع كنائس عصره كانت جزءاً من ارتداد عظيم فقد سلطة توجيه كنيسة المسيح. لا تُصنّف المورمونية نفسها كدين بروتستانتي، إذ علّم سميث أنه تلقى وحياً مباشراً من المسيح لإعادة بناء كنيسته الأصلية. يؤمن المورمون بأن الله، من خلال سميث وخلفائه، أعاد هذه الحقائق والتوضيحات العقائدية، وبدأ عهداً سماوياً جديداً، فأعاد الكنيسة الأصلية والمسيحية التي بشّر بها يسوع. فعلى سبيل المثال، رفض سميث عقيدة نيقية عن الثالوث باعتباره جسدًا واحدًا وجوهرًا واحدًا، دون "جسد أو أجزاء أو أهواء"، وعلّم بدلًا من ذلك أن الألوهية تشمل الله، الآب الأزلي، المعروف أيضًا باسم إلوهيم ؛ وابنه الوحيد المتجسد، يسوع المسيح، المعروف أيضًا باسم يهوه ، مخلص العالم وفاديه؛ والروح القدس، وهو كيان روحي فردي يمكن الشعور بتأثيره في أماكن متعددة في آن واحد. علاوة على ذلك، علّم سميث أن جوهر جميع البشر أزليٌّ مع الله، وأن البشر، بصفتهم نسلًا روحيًا لله الآب، لديهم القدرة على أن يصبحوا مثل الله. أما كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، وهي أكبر طائفة مورمونية، فمع إقرارها باختلافاتها مع المسيحية السائدة، إلا أنها غالبًا ما تركز على أوجه التشابه بينهما، وهي كثيرة، وأهمها أن المسيح هو مخلص العالم، وأنه تألم من أجل خطايا العالم حتى يتمكن التائبون من العودة إلى الحياة في السماء. [ 24 ]
تتبع نسبة ضئيلة من قديسي الأيام الأخيرة، ولا سيما المنتمين إلى جماعة المسيح، ثاني أكبر طائفة من قديسي الأيام الأخيرة، اللاهوت البروتستانتي التقليدي. تنظر جماعة المسيح إلى الله من منظور ثالوثي، وترفض التطورات اللاهوتية المميزة التي تعتقد أنها ظهرت لاحقًا في المورمونية. [ 31 ]
القديس - تسمية الأعضاء
تتشابه معتقدات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة فيما يتعلق بالقديسين مع التقاليد البروتستانتية، لكنها لا تتطابق تمامًا. ففي العهد الجديد ، يُعتبر قديسًا كل من دخل في عهد المعمودية المسيحي. أما مصطلح "الأخيرة" فيشير إلى العقيدة القائلة بأن الأعضاء يعيشون في "الأخيرة"، أي قبل المجيء الثاني للمسيح ، ويُستخدم لتمييز أعضاء الكنيسة التي تعتبر نفسها إحياءً للكنيسة المسيحية القديمة. [ 32 ] ولذلك، يُشار إلى الأعضاء غالبًا باسم " قديسي الأيام الأخيرة " أو "LDS"، ويُطلق عليهم فيما بينهم اسم "القديسين". [ 33 ]
استعادة
تُصنّف حركة قديسي الأيام الأخيرة نفسها ضمن المسيحية، لكنها تُعتبر عهدًا مُستعادًا مُتميزًا . يعتقد قديسو الأيام الأخيرة أن ارتدادًا عظيمًا بدأ في المسيحية بعد فترة وجيزة من صعود يسوع ، [ 34 ] [ 35 ] تميز بتحريف العقيدة المسيحية على يد الفلسفات اليونانية وغيرها، [ 36 ] : 64-65 وانقسام الأتباع إلى جماعات أيديولوجية مختلفة. [ 37 ] إضافةً إلى ذلك، يدّعي قديسو الأيام الأخيرة أن استشهاد الرسل أدى إلى فقدان سلطة الكهنوت لإدارة الكنيسة وفرائضها . [ 36 ] : 68 [ 38 ]
بحسب كنائس قديسي الأيام الأخيرة، أعاد الله تأسيس الكنيسة المسيحية الأولى كما وردت في العهد الجديد من خلال جوزيف سميث. [ ج ] وعلى وجه الخصوص، يؤمن قديسو الأيام الأخيرة بأن ملائكة مثل بطرس ويعقوب ويوحنا ويوحنا المعمدان ظهروا لسميث وآخرين ومنحوهم سلطات كهنوتية متنوعة. [ 40 ] ولذلك ، يُعتبر سميث وخلفاؤه أنبياء معاصرين يتلقون وحيًا من الله لإرشاد الكنيسة. [ 24 ]
الفئات

انظر أيضاً
ملحوظات
مراجع
- ↑ شيلدز، ستيفن ل. (2012). "اقتراح اسم أكاديمي للحركة". دراسات الترميم . 13 : 47-60 . ISBN 9781934901830.
- ↑ نويس، ديفيد (1 أبريل 2023). "عضوية كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة العالمية تصل إلى مستوى قياسي جديد. تعرف على كيفية حصولها على دفعة قوية بعد جائحة كوفيد-19" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2023 .
- ↑ تايلور، سكوت (1 نوفمبر 2023). "مع تجاوز عدد المبشرين المتفرغين 72000، تعتزم الكنيسة إنشاء 36 بعثة جديدة حول العالم" . أخبار الكنيسة . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
- ↑ "التقرير المالي الموحد لجماعة المسيح والشركات التابعة لها" (ملف PDF) . 31 ديسمبر 2020. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 7 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2022 .
- ↑ راسل، ويليام د. (شتاء 2005). "جماعة منشقة عن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة تجد نبيًا من نسل يوسف" (ملف PDF) . حوار: مجلة الفكر المورموني . 38 (3). doi : 10.2307/45227375 . JSTOR 45227375 .
- ↑ آدامز، بروك (9 أغسطس 2005)، "تزايد الجماعات المنشقة عن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" ، صحيفة سولت ليك تريبيون ، تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2014
- ↑ هاندي، غريس (27 فبراير 2024). "عالم وارن جيفز الملتوي: أعضاء سابقون في طائفة FLDS يتحدثون" . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2024 .
- ↑ بارك، بنجامين (2024). صهيون الأمريكية: تاريخ جديد للمورمونية . دار نشر ليفررايت . ص 17. ISBN 9781631498664– عبر كتب جوجل .
- 1 2 تاريخ الكنيسة المخطوط . المجلد أ-1. محفوظات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . ص 37.
- 1 2 جيسي، دين (1989). أوراق جوزيف سميث: كتابات سيرية وتاريخية . المجلد 1. سولت ليك سيتي، يوتا: ديزيريت بوك . الصفحات 302-303 .
- 1 2 ماركوارت، مايكل ؛ والتر، ويسلي (1994). اختراع المورمونية: التقاليد والسجل التاريخي . سولت ليك سيتي، يوتا: سيجنتشر بوكس . ص 160.
- ↑ "تعدد الزوجات والكنيسة: تاريخ" . بي بي إس . 7 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2024 .
- ↑ هيلز، برايان سي. (2006). تعدد الزوجات الحديث والأصولية المورمونية: الأجيال التي تلت البيان . كتب جريج كوفورد. ISBN 978-1-58958-035-0.
- ↑ «القديسون، قصة كنيسة يسوع المسيح في الأيام الأخيرة، المجلد الأول» . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، سولت ليك سيتي، يوتا. 2018. ص 14. تاريخ الاطلاع: 17 أكتوبر 2018 .
- ↑ سميث، جوزيف، محرر. (1835). مبادئ وعهود كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . كيرتلاند، أوهايو: إف جي ويليامز وشركاه.
- ↑ "التاريخ، 1838-1856، المجلد F-1 [ 1 مايو 1844 - 8 أغسطس 1844 ] " . أوراق جوزيف سميث . تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2023 .
- ↑ أوكس، دالين هـ؛ هيل، مارفن س (مايو 1979). مؤامرة قرطاج: محاكمة المتهمين بقتل جوزيف سميث . مطبعة جامعة إلينوي. ص 15.
- ↑ ماي، دين ل. (يونيو 1994). "المعارضة والسلطة في تقاليد اثنين من قديسي الأيام الأخيرة" (ملف PDF) . صنستون (95): 16-19 . تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2023 .
- ↑ "إحصائيات وحقائق كنيسة قديسي الأيام الأخيرة | إجمالي عدد أعضاء الكنيسة" . mormonnewsroom.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2018 .
- ↑ نشرة السبت/الأحد للمؤتمر العالمي 2019. جماعة المسيح. 2019. ص 15-16 .
- ↑ دريغز، كين (2001). ""سيكون هذا يوماً ما رأس الكنيسة وليس ذيلها": تاريخ الأصوليين المورمون في شورت كريك. مجلة الكنيسة والدولة . 43 (49): 51.
- ↑ شيبس، جان (1985). المورمونية: قصة تقليد ديني جديد . شيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي . ص 148-149 . ISBN 0-252-01417-0.
تختلف المورمونية عن المسيحية التقليدية بنفس الطريقة التي اختلفت بها المسيحية التقليدية ... عن اليهودية.
- ↑ "الكتب المقدسة" . churchofjesuschrist.org . تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2023 .
- 1 2 3 ماسون، باتريك كيو. (3 سبتمبر 2015). "المورمونية" . موسوعة أكسفورد للأبحاث الدينية . أكسفورد : مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.75 . ISBN 9780199340378أُرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2023 .
- ↑ ستارك، رودني؛ نيلسون، ريد لاركين (2005). صعود المورمونية . مطبعة جامعة كولومبيا . ص 14. ISBN 9780231136341.
- ↑ رو، ديفيد ل. (2005). أحب المورمون: طريقة جديدة لمشاركة المسيح مع قديسي الأيام الأخيرة . دار بيكر للنشر. رقم ISBN 978-0-8010-6522-4.
- ↑ رودس، رون (2001). أهم عشرة أشياء يمكنك قولها لمورموني . دار هارفست هاوس. رقم ISBN 978-0-7369-0534-3.
- ↑ كيرز، مارك ج. (1998). قول الحق بمحبة للمورمون . موارد ويلز للتوعية. ISBN 978-1-893702-06-6.
- ↑ "أخبار كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة | أخبار المورمون - غرفة الأخبار الرسمية للكنيسة" . mormonnewsroom.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2018 .
- ↑ شيبس، جان (2000). مسافر في الأرض الموعودة: أربعون عامًا بين المورمون . شيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي . ص 338. ISBN 0-252-02590-3.
- ↑ ستاك، بيغي فليتشر (14 نوفمبر 2021). "فيما يلي بعض المواقف اللاهوتية لجماعة المسيح التي تختلف عن مواقف قديسي الأيام الأخيرة" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2023 .
- ↑ سميث، جوزيف الابن . "لؤلؤة ذات ثمن باهظ" . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2000.
- ↑ بالارد، إم. راسل (نوفمبر 2007). "الإيمان، العائلة، الحقائق، والثمار" . مجلة إنسين . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . الصفحات 25-27 .
- ↑ قسم الإرساليات في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة (2004). بشّروا بإنجيلي (ملف PDF) . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، صفحة 35. ISBN 0-402-36617-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2011 .
- ↑ ٢ تسالونيكي ٢:٣
- 1 2 تالمج، جيمس إي. (1909). الارتداد العظيم . صحيفة ديزيريت نيوز.
- ↑ ريتشاردز، ليجراند (1976). عمل رائع وعجيب . شركة ديزيريت بوك. ص 24. ISBN 0-87747-161-4.
- ↑ إيرينغ، هنري ب. (مايو 2008)، "الكنيسة الحقيقية والحية" ، مجلة إنسين ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة : 20-24
- ↑ بوشمان، ريتشارد ليمان (2008). المورمونية: مقدمة موجزة جدًا . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-531030-6.
- ↑ انظر جوزيف سميث - التاريخ 1: 69، 72 والمبادئ والعهود 84: 19-21
للمزيد من القراءة
- يورغنسن، داني (خريف 1993). "الخلاف والانشقاق في الكنيسة الأولى: شرح الانقسام المورموني " . حوار . 28 (3): 15-39 . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2009.
- شيلدز، ستيفن ل. (1990). مسارات متباينة للاستعادة: تاريخ حركة قديسي الأيام الأخيرة . ISBN 978-1-56085-455-5.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة على ويكيميديا كومنز
تعريف مصطلح " قديسي الأيام الأخيرة" في قاموس ويكشنري
أعمال ذات صلة بتصنيف: المورمون في ويكي مصدر
اقتباسات متعلقة بفئة: قديسي الأيام الأخيرة على ويكي الاقتباس
- حركة قديسي الأيام الأخيرة
- الحركات الدينية المسيحية الجديدة
- جوزيف سميث
- دراسات المورمون
- الحركات الدينية الجديدة التي تأسست في القرن التاسع عشر
