قائمة البوديساتفا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

صورة بارزة لبوديساتفا أفالوكيتشفارا من جبل جيوهوا ، آنهوي ، الصين

في الفكر البوذي ، بوديساتفا ( الهندية ، الديفاناغارية : बोधिसत्व؛ البورمية: ဗောဓိသတ်؛ السنهالية: බෝධිසත්ව، الصينية :菩薩، بينيين : púsà النطق الياباني : بوساتسو ؛​​​​​​​​ ​​ البوديساتفا (སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་གཤམ་གསལ། ) هو كائن مُكرّس لبلوغ حالة البوذية الكاملة . يُطلق هذا المصطلح عادةً على الكائنات التي تتمتع بدرجة عالية من التنوير. تعني كلمة "بوديساتفا" حرفيًا " كائن التنوير " في لغتي بالي والسنسكريتية . وقد عاش ممارسو الماهايانا تاريخيًا في العديد من البلدان الأخرى التي تُهيمن عليها اليوم الديانتان الهندوسية والإسلامية ؛ ولا تزال بعض مظاهر تبجيل البوديساتفا قائمة في بعض هذه المناطق.

فيما يلي قائمة غير شاملة للبوديساتفا الذين يحظون باحترام كبير في البوذية.

البوديساتفا الأساسيون

الصينية :虛空藏; بينيين : Xūkōngzàng ; النطق الياباني : كوكوزو ؛ الكورية : 허공장 ; الفيتنامية : Hư Không Tạng ، الخميرية: អាកាសគភ៌؛ التايلاندية: พระ ากาศครรภโพธิสัตว์؛ السنهالية: ආකාශගර්භ؛ (بالتبتية : ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། ، THL : Namkha'i Nyingpo ) هو بوديساتفا مرتبط بالعنصر العظيم ( mahābhūta ) للفضاء ( ākāśa ).

(البورمية: လောကနတ်؛ الصينية :觀音؛ بينيين : Guanyin ؛ النطق الياباني : Kannon ؛ الكورية : 관음 ؛ الفيتنامية : Quán Thế Âm ، الخمير: អវលោកិតេស្វរៈ، អវលោកេស្វរៈ، លោកេស្វរៈ ؛ :අවලෝකිතේශ්වර,التايلاندية: شكرا جزيلا;. التبتية : སྤྱན་རས་གཟིགས་ ، THL : Chenrézik )

بوديساتفا الرحمة العظيمة، مستمع صرخات العالم الذي يستخدم الوسائل الماهرة لنجدتهم؛ البوديساتفا الأكثر شهرة في بوذية ماهايانا، ويظهر أيضًا في بوذية ثيرافادا وفاجرايانا. وقد أصبح يُنظر إلى هذا البوديساتفا تدريجيًا على أنه أنثى في الغالب في بوذية شرق آسيا ، وربما كان اسمه في الأصل أفالوكيتاشفارا.

( الصينية :地藏؛ بينيين : Dìzáng ؛ النطق الياباني : Jizō ؛ الكورية : 지장 ؛ الفيتنامية : Địa Tạng ، الخمير: ក្សិតិគភ៌؛ المنغولية: Сайенинбу؛ السنهالية: ක්ශිතිගර්භ، التايلاندية : พระกษิติครรภโพธิสัตว์؛ على سبيل المثال ، THL : ساي نينغبو ).

كشيتيغاربا هو بوديساتفا يحظى باحترام كبير في البوذية في شرق آسيا، ويُصوَّر عادةً على هيئة راهب بوذي . يُمكن ترجمة اسمه إلى "خزانة الأرض" أو "مخزن الأرض" أو "مصفوفة الأرض" أو "رحم الأرض". يُعرف كشيتيغاربا بنذره بتحمّل مسؤولية تعليم جميع الكائنات في العوالم الستة بين وفاة غوتاما بوذا وظهور مايتريا ، وكذلك بنذره بعدم بلوغ البوذية حتى تُفرغ جميع الجحيم . ولذلك، يُنظر إليه غالبًا على أنه بوديساتفا كائنات الجحيم، بالإضافة إلى كونه حاميًا للأطفال وإلهًا راعيًا للأطفال المتوفين في الثقافة اليابانية.

( الصينية :大勢至; بينيين : Dàshìzhì ; النطق الياباني : Daiseishi ; الكورية : 대세지 ; الفيتنامية : Đại Thế Chí ; الخمير: មហាស្ថាមប្រាប្ត; مغامرة رائعة; التبتية: التبتية : མཐུ་ཆེན་ཐོབ ، THL : Thuchen Thöb )

ماهاستامابرابتا (بالكورية: دايسيجي) هو ماهاساتفا يمثل قوة الحكمة، وغالبًا ما يُصوَّر في ثالوث مع أميتابها وبوديساتفا أفالوكيتشفارا، وخاصة في بوذية الأرض الطاهرة . واسمه يعني حرفيًا "وصول القوة العظيمة".

في بعض النصوص البوذية مثل أميتابها سوترا و ال لوتس سوترا ، يشار إليه باسم أجيتا . البورمية: အရိမေတ္တယျ; الصينية :彌勒; بينيين : ميلي ; النطق الياباني : ميروكو ؛ الكورية : 미륵 ; الفيتنامية : Di-lặc، الخميرية: សិអារ្យមេត្រី ، អរិយមេត្តយ្យ؛ المنغولية: Майдал، Асралт؛ السنهالية: මෛත්‍රීය බුදුන්؛ التايلاندية: พระศรีริยเมตไตรย؛ التبتية : བྱམས་པ་ ، THL : جامبا ).

بحسب البوذية، يُعتبر مايتريا بوذا المستقبل في "بهادراكالبا" (العصر الميمون). في التقاليد البوذية، مايتريا هو بوديساتفا سيظهر على الأرض في المستقبل، ويحقق التنوير الكامل ، ويعلّم الدارما النقية . ووفقًا للنصوص المقدسة، سيكون مايتريا خليفةً لبوذا الحالي، غوتاما بوذا . [ 1 ] [ 2 ] تشير نبوءة ظهور مايتريا إلى زمن في المستقبل ستُنسى فيه الدارما من قِبل معظم سكان العالم الأرضي. هذه النبوءة موجودة في الأدبيات الكنسية لجميع المدارس الرئيسية للبوذية . كما تبنّت العديد من الديانات غير البوذية في الماضي، مثل اللوتس الأبيض ، حركات دينية جديدة حديثة مثل ييغوانداو، مايتريا لدوره الألفي .

( الصينية :文殊؛ بينيين : Wénshū ; النطق الياباني : Monju ; الكورية : 문수 ; الفيتنامية : Văn Thù , الخميرية : មញ្ចុស្រី ; المنغولية : Зан Théн эгšигт ; السنهالية : මංජුශ්‍රී; الحقيقة ، THL : جامبيليانج )

مانجوشري هو بوديساتفا مرتبط بالبراجنا (الحكمة المتعالية) في البوذية الماهايانية. وفي البوذية التبتية، يُعرف أيضًا باسم ييدام . واسمه يعني "المجد اللطيف". [ 3 ] يُعرف مانجوشري أيضًا بالاسم السنسكريتي الكامل مانجوشريكومارابوتا، [ 4 ] والذي يعني حرفيًا "مانجوشري، لا يزال شابًا" أو، بشكل أقل حرفية، "الأمير مانجوشري".

الصينية :普賢菩薩; بينيين : بوكسيان ; النطق الياباني : فوجين ; الكورية : 보현 ; الفيتنامية : Phổ Hiền ، الخميرية: សមន្តភទ្រ؛ المنغولية : Хамгааar сайн ; السنهالية: සමන්තභද්‍ර؛ التبتية : ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ ، THL : Küntu Zangpo ، التايلاندية: الأعمال التجارية}

سامانتابهادرا، الجدير بالتقدير الشامل ، يرتبط بالممارسة والتأمل. وهو، إلى جانب بوذا ومانجوشري، يشكل ثالوث شاكياموني في البوذية . وهو راعي سوترا اللوتس ، ووفقًا لسوترا أفاتامساكا ، فقد قطع العهود العشرة العظيمة التي تُعد أساسًا لبوديساتفا ماهاساتفا. في الصين ، يرتبط سامانتابهادرا بالفعل، بينما يرتبط مانجوشري بالحكمة (براجنا). في اليابان، يُبجّل سامانتابهادرا غالبًا من قِبل طائفة تينداي وفي بوذية شينغون ، ويُعتبر حاميًا لسوترا اللوتس في بوذية نيتشيرين .

( الصينية :金剛手; بينيين : Jīngāngshƒu ; النطق الياباني : Kongōshu ; الكورية : 금강수 ; الفيتنامية : Kim cương thủ , الخمير : វជ្របាណិ ; السنهالية: වජ්‍රපානි ؛​ لندن , THL ( شاكنا دورجي )

فاجراباني (بالسنسكريتية، "فاجرا في يده") هو أحد أقدم البوديساتفا ظهوراً في البوذية الماهايانية. وهو حامي ومرشد غوتاما بوذا، وقد برز كرمز لقوة بوذا.

يُصوَّر فاجراباني بكثرة في الأيقونات البوذية كواحد من الآلهة الثلاثة الحامية المحيطة ببوذا. يرمز كلٌّ منها إلى إحدى فضائل بوذا: يُجسِّد مانجوشري حكمة جميع البوذات، ويُجسِّد أفالوكيتشفارا رحمة جميع البوذات، بينما يُجسِّد فاجراباني قوة جميع البوذات، بالإضافة إلى قوة جميع التاثاغاتات الخمسة . يُعدّ فاجراباني من أوائل حماة الدارما المذكورين في قانون بالي ، كما يُعبد في دير شاولين ، وفي البوذية التبتية، وفي بوذية الأرض الطاهرة، حيث يُعرف باسم ماهاستامابراتا، ويُشكِّل ثالوثًا مع أميتابها وأفالوكيتشفارا.

تتجلى صور فاجراباني أيضًا في العديد من المعابد البوذية في الصين وكوريا واليابان، حيث يُطلق عليهما اسم " نيو " (仁王) أو "الملوك الرحيمون"، وهما حارسان غاضبان مفتولا العضلات لبوذا، يقفان اليوم عند مدخل العديد من المعابد البوذية في شرق آسيا، ويُقال إنهما تجسيدان لفاجراباني في دور حامي الدارما. كما يُنظر إليهما على أنهما تجسيدان لماهاستامابراتا في بوذية الأرض الطاهرة، وفاجراسافا في البوذية التبتية. [ 5 ] وفي بعض النصوص، يُوصف أيضًا بأنه تجسيد لساكا ، حاكم آلهة تافاتيمسا . [ 6 ]

بحسب التقاليد اليابانية، رافقوا غوتاما بوذا لحمايته، وهو ما يُذكّر بدور فاجراباني في سوترا أمباتها من قانون بالي . وفي إطار التقاليد البوذية السلمية عمومًا ، برّرت قصص حماة الدارما استخدام القوة لحماية القيم والمعتقدات العزيزة من الشر. ويرتبط فاجراباني أيضًا بأكالا ، الذي يُبجّل باسم فودو-ميو في اليابان، حيث يُغنّى له باعتباره حامل الفاجرا . [ 7 ]

تصنيف

أربعة بوديساتفا عظام

توجد عدة قوائم تضم أربعة من البوديساتفا وفقاً للنصوص المقدسة والتقاليد المحلية.

يذكر المذهب البوذي الصيني الشائع عموماً ما يلي، لارتباطها بالجبال المقدسة الأربعة :

تُقدّم ماندالا عالم الرحم في البوذية الباطنية تعدادًا آخر. وتظهر هذه البوديساتفا في قاعة البتلات الثمانية في وسط الماندالا.

يذكر كتاب "أفاتامساكا سوترا" أربعة من البوديساتفا، يشرح كل منهم جزءًا من المراحل الاثنتين والخمسين لممارسة البوديساتفا.

يقدم كتاب سوترا اللوتس قائمة بالبوديساتفا الذين هم قادة بوديساتفا الأرض .

خمسة بوديساتفا عظماء

يُقدّم الفصل السابع من سوترا الملك الرحيم قائمةً بخمسة بوديساتفا، يُعرفون باسم " بوديساتفا القوة العظمى الخمسة ". توجد ترجمتان صينيتان لهذا النص، تُقدّم كلٌّ منهما اسمًا مختلفًا تمامًا لهذه الشخصيات. كما يختلف ارتباطهم بالاتجاهات الأصلية بين النسختين. [ ٨ ] وهم كالتالي:

الترجمة القديمة (كومارافيجا)اتجاهترجمة جديدة (أموغافاجرا)اتجاه
شكرا جزيلاغربفاجراراميتا (金剛波羅蜜多)وسط المدينة
雷電吼شمالفاجراياكا (金剛夜叉)شمال
無畏方吼شرقVajratīkṣṇa (金剛利)غرب
龍王吼جنوبفاجراراتنا (金剛宝)جنوب
金剛吼وسط المدينةفاجراباني (金剛手)شرق

عشرة بوديساتفا

يشير مصطلح "بوديساتفا العشرة" إلى عشرة بوذات مستقبليين باعتبارهم خلفاء شاكياموني (غوتاما) بوذا ، وذلك بالترتيب التالي. ويتم تقديمهم على النحو التالي:

"Metteyyo Uttamo Ramo، Paseno Kosalobibū، Dīghasoṇīca Caṅkīca، Subo، Todeyya Brahmano. Nāḷāgirī Pālileyyo، Bhodhisatthā imedasa anukkamena sabhodiṁ، pāpuṇissanti nāgate".

ستة عشر بوديساتفا

يُقدّم كتاب "نيشبانايوغافالي " قائمةً بالبوديساتفا المعروفين باسم " الستة عشر المُكرَّمين في العصر المُبارك ". كما يظهرون في سوترا تحمل نفس العنوان (賢劫十六尊). وفيما يلي أسماؤهم، مع توجيهاتهم المُرتبطة بها:

شرقجنوبغربشمال

وهناك مجموعة أخرى من ستة عشر تُعرف باسم " البوديساتفا الستة عشر العظماء "، وهي تُشكل جزءًا من ماندالا عالم الماس . وترتبط هذه المجموعة ببوذا الجهات الأصلية.

أكشوبيا (الشرق)راتناسامبهافا (الجنوب)أميتابها (غرب)أموغاسيدي (شمال)

خمسة وعشرون بوديساتفا

بحسب السوترا المتعلقة بعشر طرق للولادة الجديدة في أرض بوذا أميتابها (十往生阿彌陀佛國經)، فإنّ الأشخاص الذين يكرسون أنفسهم لبلوغ الولادة الجديدة في الأرض الطاهرة الغربية يحظون بحماية عدد كبير من البوديساتفا. وقد ذُكر منهم خمسة وعشرون اسمًا.

متفرقات

التبتية : པདྨ་འབྱུང་གནས། , THL : Pemajungné , المنغولية : ловон Бадмазунай , الصينية :莲花生大士; بينيين : Liánhuāshēng

بادماسامبهافا "المولود من اللوتس"، المعروف أيضًا باسم غورو رينبوتشي ، هو شخصية أدبية من تيرما ، [ 10 ] وهو انبثاق لأميتابها يقال إنه يظهر للتيرتون في اللقاءات الرؤيوية ومحورًا للممارسة البوذية التبتية، وخاصة في مدرسة نينغما .

( الصينية :伽藍; بينيين : Qiélán ; الفيتنامية : جيا لام )

يشير مصطلح سانغاراما، الذي يحظى بالتبجيل فقط في البوذية الصينية والطاوية ، إلى مجموعة من الآلهة الذين يحرسون الأديرة والعقيدة، ولكن اللقب عادة ما يشير إلى الجنرال العسكري الصيني الأسطوري غوان يو ، الذي أصبح دارما بالا من خلال اعتناقه البوذية وتقديم النذور.

( الصينية :白傘蓋佛頂; بينيين : Bái SƎngài FúdƐng ; النطق الياباني : Byakusangai Bucchō ; الكورية : 시타타파트라 ), التبتية : གདུགས་དཀར། , المنغولية : Цагаан чэт )

سيتاتاباترا "المظلة البيضاء" [ 11 ] هي حامية من الأخطار الخارقة للطبيعة. تُبجّل في كلٍّ من تقاليد الماهايانا والفاجرايانا. تُعرف أيضًا باسم أوشنيشا سيتاتاباترا . سيتاتاباترا إلهة قوية مستقلة، إذ انبثقت من غوتاما بوذا من أوشنيشا خاصته. من يُردد تعويذتها يُولد من جديد في أرض أميتابها الطاهرة ، وينال الحماية من الأخطار الخارقة للطبيعة والسحر الأسود.

الصينية :韋馱؛ بينيين : Wéituó ؛ النطق الياباني : Idaten ؛ الكورية : 위타천 ؛ الفيتنامية : Vi Đà ؛ التبتية : གདོང་དྲུག་ ؛ THL : Dongdruk ؛ المنغولية : Арван Хоёр Нууд ) يُعتبر سكندا حاميًا مُخلصًا للمعابد البوذية (فيهارا) والتعاليم البوذية. وهو قائد الآلهة الحامية السماوية الأربعة والعشرين المذكورة في سوترا النور الذهبي . في المعابد الصينية، يواجه سكندا تمثال بوذا في الضريح الرئيسي. وفي معابد أخرى، يقع في أقصى يمين الضريح الرئيسي، بينما يقع على اليسار نظيره، سانغاراما، المُجسد في صورة الجنرال التاريخي غوان يو. في النصوص الصينية، توجد صورته في نهاية النص، كتذكير بعهده بحماية التعاليم والحفاظ عليها.

مذكور في كتاب شانتي ديفا " بوديساتفاكاريافاتارا ".

(الفصل: 日光، Rìguāng ، Kr. Ilgwang ، Jp: Nikkō ) أحد الحاضرين في Bhaisajyaguru ، مع Candraprabha .

(Ch: 月光, Yuèguāng , Kr. Wolgwang , Jp: Gakkō ) أحد اثنين من مرافقي بهايساجياجورو ، إلى جانب سوريابرابها .

(بالتبتية: 多羅، Duō luó ) بوديساتفا أنثى، أو مجموعة من البوديساتفا، في البوذية التبتية. تمثل فضائل النجاح في العمل والإنجازات. وهي أيضًا مظهر من مظاهر أفالوكيتشفارا .

فاسودارا، التي يعني اسمها "نهر الجواهر" باللغة السنسكريتية، هي بوديساتفا الثروة والازدهار والوفرة. تحظى بشعبية واسعة في العديد من البلدان البوذية، وتُعدّ شخصية محورية في الأساطير والفنون البوذية. كانت في الأصل بوديساتفا هندية، وانتشرت شعبيتها إلى بلدان ثيرافادا. إلا أن شهرتها تبلغ ذروتها في نيبال ، حيث تحظى بأتباع كثر بين البوذيين النيواريين في وادي كاتماندو، ما يجعلها شخصية مركزية في البوذية النيوارية . [ 12 ] ويُطلق عليها اسم شيسكار أبا في لاهول وسبيتي .

الشخصية المحورية في سوترا فيمالاكيرتي حيث يتم تصويره على أنه التابع البوذي المثالي . [ 13 ]

مراجع

  1. ↑ هورنر (1975) ، المختارات الصغرى من قانون بالي ، ص 97. بخصوص ميتيا، Bv XXVII، 19: "أنا [غوتاما بوذا] في الوقت الحاضر هو المستنير بذاته، وسيكون هناك ميتيا...".
  2. ^ جمعية تعليم بوذا دارما (2014). "سوتانتا بيتاكا: خوداكا نيكايا: ١٤.بوذافامسا-تاريخ بوذا" . دليل تيبيتاكا . توليرا، نيو ساوث ويلز، أستراليا: جمعية تعليم بوذا دارما . تم الاسترجاع 2014/12/21 .
  3. ↑ لوبيز الابن، دونالد س. (2001). قصة البوذية: دليل موجز لتاريخها وتعاليمها. نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: هاربر سان فرانسيسكو. ISBN 0-06-069976-0(قماش) ص 260.
  4. ↑ كيون، داميان (محرر) مع هودج، ستيفن؛ جونز، تشارلز؛ تينتي، باولا (2003). قاموس البوذية. أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-860560-9ص 172.
  5. ↑ الموسوعة المصورة للبوذية الزينية، بقلم هيلين جوزفين باروني، صفحة 240
  6. ↑ جيتي، أليس (1988-01-01). آلهة البوذية الشمالية: تاريخها وأيقوناتها . مؤسسة كورير. ISBN 978-0-486-25575-0.
  7. ↑ "آلهة البوذية الشمالية" . مكتبة الحكمة. 29 مايو 2011.
  8. ↑ "仁王菩薩" . القاموس الرقمي للبوذية . تم الاسترجاع 2019-02-24 .
  9. ↑ كتاب سوتاتاكي، الفقرة 87
  10. ↑ شيك، سام فان. التبت: تاريخ . مطبعة جامعة ييل 2011، الصفحة 34-5، 96-8.
  11. ↑ عبادة تارا: السحر والطقوس في التبت (التأويل: دراسات في تاريخ الأديان) بقلم ستيفان باير (1978) ص 154
  12. ↑ براتاباديتيا، بال. (1985) فن نيبال. ص 32
  13. ↑ لوبيز، دونالد (20 يوليو 2017). "فيمالاكيرتي" . قاموس برينستون للبوذية . ISBN 978-0-691-15786-3.