رجل عند مفترق الطرق

رجل عند مفترق الطرق
النسخة المعاد إنشاؤها من اللوحة، والمعروفة باسم "الإنسان، المتحكم في الكون"
النسخة المعاد إنشاؤها من اللوحة، والمعروفة باسم الرجل، المتحكم في الكون
فناندييغو ريفيرا
سنة1933
واسطةلوحة جدارية
حركةرسام جدارية مكسيكي
أبعاد4.85 متر × 11.45 متر (15.9 قدم × 37.6 قدم)
حالةتم تدميره؛ توجد نسخة أصغر حجمًا صنعها ريفيرا في عام 1934 في قصر الفنون الجميلة [1]
موقع30 روكفلر بلازا ، مدينة نيويورك

رجل عند مفترق الطرق (1933) كانت لوحة جدارية للرسام المكسيكي دييغو ريفيرا . كان من المقرر في الأصل تركيبها في بهو مبنى RCA في مركز روكفلر في مدينة نيويورك ، حيث أظهرت اللوحة الجدارية جوانب من الثقافة الاجتماعية والعلمية المعاصرة. وكما تم تركيبها في الأصل، كانت عبارة عن عمل فني مكون من ثلاث لوحات . كانت اللوحة المركزية، التي تصور عاملاً يتحكم في الآلات، محاطة بلوحتين أخريين، حدود التطور الأخلاقي وحدود التطور المادي ، والتي تمثل الاشتراكية والرأسمالية.

وافقت عائلة روكفلر على فكرة اللوحة الجدارية: إظهار التباين بين الرأسمالية والشيوعية . ومع ذلك، بعد أن اشتكت صحيفة نيويورك وورلد تيليجرام من القطعة، ووصفتها بأنها "دعاية مناهضة للرأسمالية"، أضاف ريفيرا صورًا لفلاديمير لينين وموكب عيد العمال السوفيتي ردًا على ذلك. عندما تم اكتشاف هذه الصور، أراد نيلسون روكفلر - مدير مركز روكفلر في ذلك الوقت - من ريفيرا إزالة صورة لينين، [2] لكن ريفيرا لم يكن على استعداد للقيام بذلك.

في مايو 1933، أمر روكفلر بتغطية لوحة "الرجل عند مفترق الطرق" بالجص وبالتالي تدميرها قبل الانتهاء منها، مما أدى إلى احتجاجات ومقاطعات من فنانين آخرين. [3] تم تقشير اللوحة الجدارية في عام 1934 واستبدالها بجدارية من جوزيف ماريا سيرت بعد ثلاث سنوات. لا توجد سوى صور بالأبيض والأسود للوحة الجدارية الأصلية غير المكتملة، والتي تم التقاطها عندما اشتبه ريفيرا في أنها قد يتم تدميرها. باستخدام الصور، أعاد ريفيرا طلاء التكوين في المكسيك تحت العنوان المتغير " الرجل، المتحكم في الكون" .

كان الجدل حول اللوحة الجدارية ذا أهمية كبيرة لأن المثل الشيوعية التي تبناها ريفيرا كانت تتناقض مع موضوع مركز روكفلر، على الرغم من إعجاب عائلة روكفلر نفسها بعمل ريفيرا. وقد تم تصوير عملية إنشاء اللوحة الجدارية وتدميرها بشكل درامي في فيلمي Cradle Will Rock (1999) و Frida (2002). كما تم تصوير ردود الفعل على الجدل الدائر حول اللوحة الجدارية بشكل درامي في مجموعة Archibald MacLeish لعام 1933 بعنوان Frescoes for Mr. Rockefeller's City وكذلك في قصيدة EB White لعام 1933 بعنوان "أرسم ما أراه: قصيدة غنائية عن النزاهة الفنية".

عمولة

30 روكفلر بلازا
30 روكفلر بلازا ، حيث تم تثبيت رجل عند مفترق الطرق في الأصل

كان جون د. روكفلر الابن ، رجل أعمال وعضو في عائلة روكفلر ، مشاركًا بشكل كبير في بناء مركز روكفلر في ثلاثينيات القرن العشرين. أراد أن يكون لديه جدارية مقاس 63 × 17 قدمًا (19.2 × 5.2 مترًا) موضوعة على جدار بهو مبنى RCA (الآن 30 روكفلر بلازا)، وهو أكبر مبنى في مركز روكفلر . [4] وفي الوقت نفسه، كانت زوجته، آبي ألدريتش روكفلر ، راعية للفنان المكسيكي الاشتراكي دييغو ريفيرا . [5] [6] [7] كانت هذه هي الحال منذ شتاء 1931-1932، عندما اشترت آبي العديد من قطع ريفيرا في معرض متحف الفن الحديث (MoMA). [8]

في ذلك الوقت، كان ريفيرا يرسم لوحة جدارية مثيرة للجدل في ديترويت بعنوان صناعة ديترويت ، بتكليف من صديق روكفلر، إدسل فورد ، الذي أصبح فيما بعد أمين متحف الفن الحديث. [9] [7] كان ريفيرا قد طُرد مؤخرًا من الحزب الشيوعي الأمريكي لقبوله عمولات من رعاة أثرياء، ولم تساعده عمولته لصناعة ديترويت في تحسين وجهات نظر الحزب الشيوعي عنه. [10]

يذكر الكاتب دانييل أوكرنت أن حدثًا رئيسيًا في تصور رجل عند مفترق الطرق حدث أثناء غداء استضافته آبي في يناير 1932، وكان ريفيرا ضيفًا فيه. [11] اقترحت آبي أن جدارية ريفيرا ستكون إضافة إيجابية لمركز روكفلر. أصبحت عائلة روكفلر بأكملها صديقة مقربة لريفيرا وزوجته فريدا كاهلو على مدار الأشهر القليلة التالية، مما أدى إلى قرار تكليف ريفيرا بجدارية مبنى RCA. [8] تم منح ريفيرا موضوع "رجل عند مفترق الطرق ينظر بأمل ورؤية عالية لاختيار مستقبل جديد وأفضل"، [5] [12] [7] لأن جون أراد أن تجعل اللوحة الناس يتوقفون ويفكرون. [3] يكتب المؤرخ آلان بالفور أن عائلة روكفلر كانت لديها معرفة كاملة بأنشطة ريفيرا الشيوعية ، لكنها وظفته على أي حال. [12]

تم تكليف ريفيرا رسميًا من قبل تود روبرتسون وتود، وكلاء التطوير لمركز روكفلر. [13] كانت اللجنة الكاملة قد خططت لرجل عند مفترق الطرق ليكون جدارية مكونة من ثلاثة ألواح. اللوحتان على كلا الجانبين، حدود التطور الأخلاقي وحدود التطور المادي ، من شأنهما أن يتناقضا على التوالي مع الرأسمالية والاشتراكية. [14] [13] وفقًا للوصف اللفظي لريفيرا للجدارية المخطط لها، فإن اللوحة المركزية ستصور شخصًا عند تقاطع حرفي بين هذين المثلين (أي "الرجل عند مفترق الطرق"). [15]

كان لجدار بهو مبنى RCA مكان بارز داخل مركز روكفلر لدرجة أن ابن جون وأبي روكفلر نيلسون أراد في الأصل أن يقوم هنري ماتيس وبابلو بيكاسو بإنشاء اللوحات على جانبي رجل عند مفترق الطرق . اختار نيلسون هذين الفنانين لأنه فضل أسلوبهما الحديث . [6] [5] [7] جعلت شهرة ريفيرا الفنية تكليفه أكثر ملاءمة، لأنه كان يقع في مكان بارز للغاية. [16] ومع ذلك، لم يكن أي من الفنانين الآخرين متاحًا: كان ماتيس يكمل بالفعل تكليفات لمؤسسة بارنز في فيلادلفيا في ذلك الوقت، بينما لم يستجب بيكاسو أبدًا للبرقية التي طلبت اجتماعًا مع "بيير بيكاسو". [16] تم تعيين جوزيب ماريا سيرت وفرانك برانجوين لاحقًا لرسم جداريات أخرى في مكانها. [6] [17] سيرسم سيرت جداريات على الممر الشمالي، [18] بينما سيرسم برانجوين جداريات على الممر الجنوبي. [19]

لم يوافق ريفيرا على اقتراح المهندس المعماري الرئيسي لمركز روكفلر ريموند هود بأن يتم تكليف الجدارية بألوان التدرج الرمادي حصريًا. كما رفض المشاركة في مسابقة فنية قبل الإعلان عن تكليفه، وأراد الانسحاب من المشروع عندما أُعلن أنه لن يرسم ماتيس ولا بيكاسو في مبنى RCA. [6] [17] وافق في النهاية بعد أن أقنع نيلسون هود بإزالة شرط التدرج الرمادي والسماح لريفيرا برسم رجل عند مفترق الطرق بتنسيق جدارية. [17] ومع ذلك، انسحب ريفيرا مرة أخرى بعد الإعلان عن سيرت وبرانجوين كفنانين جديدين، واصفًا إياهما بـ "رسامين أدنى". [6] عاد في النهاية إلى المشروع بحلول خريف عام 1932. [6]

كجزء من العقد، سيُدفع لريفيرا 21000 دولار مقابل العمل. [20] [21] كان هذا أكثر بكثير من مبلغ 10000 دولار الذي حصل عليه مقابل صناعة ديترويت ، [22] والذي استمر في رسمه حتى أثناء التفاوض على رجل عند مفترق الطرق . [17] وفقًا لدانييل أوكرنت، لم يقرأ ريفيرا الطباعة الدقيقة للعقد الذي وقعه، والذي نص على أنه في مقابل 21000 دولار، ستمتلك شركة روكفلر سنتر الملكية الكاملة لرجل عند مفترق الطرق ؛ وهذا من شأنه أن يؤدي إلى جدال عندما تمت إزالة العمل لاحقًا من مبنى RCA. [23]

أظهر ريفيرا لأبي رسمًا تخطيطيًا لعمله المقترح في نوفمبر 1932. [12] [23] نظر نيلسون وجون أيضًا إلى الرسم التخطيطي، وخلص نيلسون إلى أنه لا يوجد شيء مثير للجدل حول الجدارية المخطط لها. [20] [24] وقع ريفيرا وروكفلرز عقدًا اتفقوا فيه على أن الرسم التخطيطي هو الخطة النهائية للجدارية، وأن العمل المكتمل لا يمكن أن يكون مختلفًا عما كان في ذلك الرسم التخطيطي. [25] في مارس 1933، سافر ريفيرا من ديترويت إلى نيويورك حتى يتمكن من العمل على جدارية مبنى RCA. [26] [27] وظف فنانين من جميع أنحاء العالم في طاقمه المكون من ستة أفراد، والذي شمل أيضًا الفنانين بن شاهن ولوسيان بلوخ . [20] [27] قام مساعدو ريفيرا بتحويل رسمه التخطيطي الصغير إلى قطع من ورق التتبع بحجم كامل 1 قدم مربع (0.093 م 2 )، والتي سيتم رسمها بعد ذلك على الحائط. [27] وفي مارس 1933 أيضًا، طلب ويبستر ب. تود ، أحد المقاولين العاملين في بناء مركز روكفلر، رسومات لرجل عند مفترق الطرق لأنه كان قلقًا بشأن التأثير المثير للجدل المحتمل للجدارية. [28] ومع ذلك، لم يعرب ريفيرا عن قلقه بشأن أي مشكلات محتملة، حتى أنه أعرب عن فخره بعمله عندما كتبت صحيفة نيويورك تايمز ملفًا شخصيًا مطولًا عنه في 2 أبريل 1933. [28] [29] لم يُظهر آل روكفلر أي قلق أيضًا، ونسب الفضل إلى مندوب الدعاية للمجمع ميرل كرويل في مقالة نيويورك تايمز . [28]

عمل

المشهد المركزي: يظهر عامل يتحكم في الآلات. وأمامه تظهر قبضة عملاقة تحمل كرة تصور إعادة تركيب الذرات وتقسيم الخلايا في عمليات التوليد الكيميائي والبيولوجي.
المشهد المركزي

تصور تركيبة ريفيرا العديد من جوانب الثقافة الاجتماعية والعلمية المعاصرة، وكما هو الحال مع لوحاته الأخرى، احتوت على تأثيرات من الشيوعية. [17] في الوسط، تم تصوير عامل يتحكم في الآلات. أمامه، ظهرت قبضة عملاقة تحمل كرة تصور إعادة تركيب الذرات وتقسيم الخلايا في أعمال التوليد الكيميائي والبيولوجي. [12] من الشكل المركزي، تمتد أربعة أشكال تشبه المروحة إلى زاوية التركيب، تصور أقواس الضوء التي تم إنشاؤها بواسطة عدسات عملاقة تثبت الحواف اليسرى واليمنى للمساحة. وصف ريفيرا هذه بأنها "قطع ناقصة ممدودة". [30] [31] داخل هذه، تم تصوير القوى الكونية والبيولوجية مثل الشموس المتفجرة وأشكال الخلايا. تمثل هذه الاكتشافات التي أصبحت ممكنة بواسطة التلسكوب والمجهر. [14] [31] [21]

بين القوسين وما وراءهما كانت هناك مشاهد للحياة الاجتماعية الحديثة. شوهدت نساء المجتمع الثري وهن يلعبن الورق ويدخنّ على اليسار. وفي الجهة المقابلة، على اليمين، شوهد لينين ممسكًا بيد مجموعة متعددة الأعراق من العمال. [15] احتل الجنود وآلات الحرب أعلى اليسار فوق نساء المجتمع، وشوهدت مسيرة عيد العمال الروسي بأعلام حمراء على اليمين، فوق لينين. [32] [24] بالنسبة لريفيرا، كان هذا يمثل رؤى اجتماعية متناقضة: "الأثرياء الفاسدون" يراقبهم العاطلون عن العمل بينما كانت الحرب مستعرة، ويوتوبيا اشتراكية أعلن عنها لينين. [21] خلف العدسات العملاقة على اليسار واليمين، تم تصوير شخصيات تتأمل المشهد المركزي، وخلفها تماثيل كلاسيكية عملاقة. [12] يصور التمثال الموجود على اليسار كوكب المشتري الغاضب، الذي قطعت يده المرفوعة ممسكة بصاعقة بسبب ضربة صاعقة. وقد اشتمل هذا على حدود التطور الأخلاقي . [14] [12] كان الشخص الموجود على اليمين قيصرًا جالسًا بدون رأس. وكان هذا يشمل حدود التطور المادي . [14] [12] بالنسبة لريفيرا، كان هذا يمثل استبدال الخرافات بالسيطرة العلمية على الطبيعة، والإطاحة بالحكم الاستبدادي من قبل العمال المحررين. [13]

كان الجزء السفلي من اللوحة يهدف إلى تصوير النمو المتحكم فيه للموارد الطبيعية، في هيئة مجموعة متنوعة من النباتات التي تنبثق من جذورها، والتي يمكن رؤيتها في عرض مقطوع تحت التربة. لم يتم إكمال هذا الجزء من الجدارية الأصلية أبدًا، ولا يوجد إلا في إعادة إنشاء التكوين لاحقًا في المكسيك. [32]

دمار

الجدل الأولي

اشار الى التسمية التوضيحية
صورة لينين المثيرة للجدل، كما تظهر في اللوحة المعاد إنشاؤها.

في 24 أبريل 1933، نشرت صحيفة نيويورك وورلد تيليجرام مقالاً يهاجم الجدارية باعتبارها دعاية مناهضة للرأسمالية. [33] [34] وكرد فعل متحدي على المقال، [25] أضاف ريفيرا أو أحد مساعديه صورة للينين إلى الجدارية، والتي لم تكن واضحة في الرسومات الأولية. [35] [24] لم يعرب آل روكفلر عن أي قلق واضح بشأن الجدارية. في 28 أبريل، لضمان عدم اكتشاف الإضافة المتأخرة للينين، أرسل ريفيرا مساعديه للتأكد من عدم وجود أي أثر لصورة لينين في المخططات والخطوط العريضة لرجل عند مفترق الطرق . اعتقد ريفيرا أنه إذا قام أي شخص بفحص المخططات، فلن يتمكن من تمييز صورة لينين المخفية ما لم ينظر عن كثب. [36] كان يعتقد أن علاقته الوثيقة مع آل روكفلر ستسمح بإضافة الصورة سراً. [33] كانت صورة لينين لتمر دون أن يلاحظها أحد لولا الخطأ الذي ارتكبه العمال أثناء وضع طبقة الطلاء الأخيرة على الحائط فوق جدارية ريفيرا. فقد تساقط بعض الطلاء على الجدارية، وعندما ذهب ريموند هود لفحص القطرات، وجد صورة لينين. [36]

بعد اكتشاف صورة لينين، أرجأ نيلسون روكفلر الكشف عن الجدارية المخطط لها في الأول من مايو. وكتب إلى ريفيرا ليطلب من الرسام إزالة صورة لينين. [34] [37] كانت الصورة هي الشيء الوحيد في رجل عند مفترق الطرق الذي أساء إلى عائلة روكفلر، على الرغم من وجود أيقونات شيوعية أخرى صريحة مثل المطرقة والمنجل . [38] رفض ريفيرا في رسالة رد مكتوبة في 6 مايو، بأدب عرض إزالة صورة لينين، ولكن على سبيل التسوية، عرض إضافة أبراهام لينكولن إلى العمل. [33] [38] قال ريفيرا أيضًا إنه سيكون على استعداد لإضافة صور لأيقونات أمريكية أخرى مثل المناهضين للعبودية نات تيرنر أو جون براون أو هارييت بيتشر ستو ، لكنه رفض إزالة صورة لينين:

"بدلاً من تشويه المفهوم [للجدارية]، فإنني أفضل التدمير المادي للمفهوم بالكامل، مع الحفاظ على سلامته على الأقل." [38]

يذكر دانييل أوكرنت أن ريفيرا لم يكتب الرسالة بنفسه، بل ترك المهمة لبن شاهن، المساعد الذي عارض بشدة طلب نيلسون بإزالة صورة لينين. [39]

ثم ترك نيلسون القرار بشأن مستقبل الجدارية لشركة تود وروبرتسون وتود. [33] كتب هيو روبرتسون، أحد مديري الشركة، [39] ردًا إلى ريفيرا بحلول 9 مايو. في الرسالة، كتب روبرتسون أن ريفيرا خدع شركة روكفلر سنتر في العقد الذي أبرمه معهم، وبالتالي، اضطر ريفيرا إلى إزالة صورة لينين على الفور. [40] [39] ومع ذلك، لم يكن من الواضح ما إذا كان ريفيرا يفهم أن اللوحة مملوكة لشركة روكفلر سنتر. [39] بعد قراءة الرسالة، عاد ريفيرا إلى لوحته. [41]

إزالة

في 10 مايو 1933، بينما كان ريفيرا ومساعدوه يعملون على الجدارية، تم فحصهم طوال اليوم [42] خلال ما أسماه ريفيرا "معركة مركز روكفلر". [41] بحلول المساء، أمر روبرتسون ريفيرا بوقف جميع الأعمال على الجدارية. [43] تم دفع أجر ريفيرا بالكامل، لكن الجدارية كانت مغطاة بقماش مشدود وتركت غير مكتملة. [43] [33] [39] لم يكن راضيًا عن الدفع النقدي، قائلاً إنه ينوي إكمال الجدارية: "لن أغير جداريتي حتى لو خسرت في المحاكم". [44] بلغ صافي ربح ريفيرا من رجل عند مفترق الطرق 7000 دولار أمريكي فقط (ما يعادل 164761 دولارًا في عام 2023)، وهو ثلث إجمالي مدفوعاته، بعد احتساب جميع النفقات. [45] [46] ووعد بإعادة إنتاج الجدارية في أي مبنى يطلب منه ذلك. [46] في الثاني عشر من مايو، بعد يومين من إعلان أمر وقف العمل، طُرد ريفيرا أيضًا من لجنة في معرض قرن التقدم في شيكاغو ، حيث تم تعيينه لرسم جدارية لجناح جنرال موتورز . استشهد أحد المهندسين المعماريين لشركة جنرال موتورز بالجدال المحيط بفيلم رجل عند مفترق الطرق كسبب لفصل ريفيرا. [47] [48]

كان إخفاء لوحة رجل عند مفترق الطرق مثيرًا للجدل في حد ذاته. فقد أبدى الفنان جون سلون والكاتب لويس مومفورد والمصور ألفريد شتيجليتز دعمهم لموقف ريفيرا، بينما كان الحزب الشيوعي عالقًا بين تأييد عضو سابق أو راعيه الثري. [41] أيد الرسام إدوين بلاشفيلد طرد ريفيرا لأن فرضية رجل عند مفترق الطرق كانت مخالفة لحكومة الولايات المتحدة. [49] في مايو 1933، أعلنت شركة روكفلر سنتر أن الجدارية "ستظل مخفية لفترة غير محددة". [46] وفي غضون أيام من أمر وقف العمل، أعدت مجموعات الفنانين بيانات للمطالبة بتمكين ريفيرا من إكمال جداريته. [50]

في ديسمبر 1933، اقترح مطور مركز روكفلر جون ر. تود نقل رجل عند مفترق الطرق إلى متحف الفن الحديث، [46] [51] واقترح إعادة توظيف ريفيرا لإكمال الجدارية. [51] وافقت شركة مركز روكفلر على هذا الاقتراح، [46] ولكن لم يتم تنفيذه أبدًا لأن إدارة مركز روكفلر لم تسمح لفريق ريفيرا بوضع الجص على هيكل معدني مخصص تم تطويره بواسطة ريفيرا ومساعده الرئيسي كليفورد وايت حتى يمكن إزالة اللوحات الجدارية لريفيرا من المباني التي زينوها إذا لزم الأمر. [52] ظلت الجدارية مغطاة حتى فبراير 1934، عندما قشر العمال الجدارية عن الحائط. [53] [54] [55] [56] قال ريفيرا إن تدمير الجدارية "سيعزز قضية الثورة العمالية"، بينما أصدرت شركة روكفلر سنتر بيانًا صحفيًا من جملتين يقول إن الجدران قد أعيد تلبيسها، مما أدى إلى هدم الجدارية. [51]

ردود الفعل

تسبب التدمير في جدل واسع النطاق، حيث تعهد العديد من الفنانين بمقاطعة أي معارض أو لجان مستقبلية في مركز روكفلر. [53] [51] أنشأ رالف ستاكبول وبرنارد زاكهايم لوحات حيث رفعت الشخصيات الصحف بعناوين تشير إلى الجدل حول الرجل عند مفترق الطرق . [57] كانت مدرسة العمال الجدد الشيوعية في مانهاتن واحدة من الكيانات التي احتجت على تدمير الرجل عند مفترق الطرق . [46] كان زعيمها بيرترام وولف أحد شركاء ريفيرا وأصبح فيما بعد كاتب سيرته الذاتية. [58] رسم ريفيرا 21 لوحة جدارية وأعطاها للمدرسة كهدية لاحتجاجاتهم. [46] [59] توقفت الاحتجاجات إلى حد كبير عندما أصدر روبرتسون مراسلات ريفيرا السابقة حول تفضيل تدمير الجدارية. [51]

في أعقاب

جزء من "التقدم الأمريكي"، الجدارية التي حلت محل "الرجل عند مفترق الطرق"
لوحة معلومات مكتبية بعنوان التقدم الأمريكي، انتصار إنجازات الإنسان من خلال العمل البدني والعقلي ، [60] [61] [62] بقلم جوزيف ماريا سيرت ، الجدارية التي حلت محل الإنسان عند مفترق الطرق

على الرغم من الخلاف حول رجل عند مفترق الطرق ، إلا أن نيلسون روكفلر لا يزال معجبًا بعمل ريفيرا، وكانت بينهما علاقة ودية. بعد سنوات، كان يجمع اللوحات ويقرضها لعروض ريفيرا الفنية. [63] ومع ذلك، وفقًا لدانييل أوكرنت، شعرت والدته "بالخيانة" من قبل ريفيرا، ولم يُعرف عنهما رؤية بعضهما البعض مرة أخرى بعد أن هدأ الخلاف. [63] نتيجة للجدل، حرص جون روكفلر على عدم تكليف أي عمل فني لمركز روكفلر دون موافقته الصريحة. [64] أما بالنسبة لريفيرا، فقد كتب بيرترام وولف أن الفنان كلف بلوحات لحركات عارضت "حكم روكفلر المستمر". [65]

بعد هدم رجل عند مفترق الطرق ، طُلب من برانجوين استبعاد يسوع المسيح من جداريته الخاصة في بهو مبنى RCA، والتي صورت العظة على الجبل . [66] [67] يُقال إن تود قدم الطلب لأنه كان من الممكن تصوير المسيح بطرق مختلفة عديدة، ولكن على عكس رجل عند مفترق الطرق ، لم يكن هناك الكثير من الجدل. [67] كتب برانجوين إلى جون روكفلر لطلب إعادة النظر في هذا الطلب. [66] تضمنت جدارية برانجوين، التي اكتملت في ديسمبر 1933، في النهاية تصويرًا للمسيح وظهره إلى الخلف. عند الكشف عن الجدارية، قال تود إن إدارة مركز روكفلر لم تقنع برانجوين بأي شكل من الأشكال. [47]

في غضون ذلك، كان يتم النظر في بدائل لرجل عند مفترق الطرق ، وتواصلت شركة روكفلر سنتر مع العديد من الفنانين للحصول على عروض محتملة. في البداية، أبدى بيكاسو اهتمامه بالمهمة، لكن تود رفض العرض لأن بيكاسو رفض عرض معاينة لما كان سيرسمه، ولأن بيكاسو لم يتفاوض بشأن سعره المعلن وهو 32000 دولار. [68] [69] في عام 1937، وافق سيرت على رسم الجدارية البديلة مقابل 27000 دولار. [69] تصور الجدارية، التي تحمل عنوان التقدم الأمريكي ، مشهدًا رمزيًا واسعًا للرجال الذين يبنون أمريكا الحديثة، وتحتوي على شخصيات أبراهام لينكولن، ومهاتما غاندي ، ورالف والدو إيمرسون . [70] [71] يلتف التقدم الأمريكي حول الجدار الغربي للردهة الكبرى في 30 روكفلر بلازا. [68] [71]

وفقًا لمجلة التراث الأمريكي ، أثر الجدل على رد فعل فرانكلين د. روزفلت على فكرة مشروع الفن الفيدرالي ومبادرات الفن العام المماثلة الممولة من الصفقة الجديدة: "في تعليقه على الاقتراح بأن تتولى الحكومة الفيدرالية برنامج إغاثة للفنانين العاطلين عن العمل، أعرب روزفلت عن بعض الشكوك: قال لصديق في عام 1933 إنه لا يريد "الكثير من المتحمسين الشباب يرسمون رأس لينين على مبنى العدل". تم تمويل برامج الصفقة الجديدة الفنية في النهاية واستمرت حتى ذروة الحرب العالمية الثانية، وفي النهاية، "بذلت إدارة الصفقة الجديدة قصارى جهدها لمنح الفنانين الأمريكيين حرية التصرف، مدركة أن الحرية والأصالة لا ينفصلان. كانت هناك حالات استثنائية، خاصة فيما يتعلق بأكثر من ألف جدارية تم تنفيذها تحت رعاية وزارة الخزانة لمكاتب البريد الأمريكية في جميع أنحاء البلاد؛ ولكن بشكل عام كان غياب الرقابة ملحوظًا". [72]

الإنسان هو المتحكم في الكون

تفاصيل عن الإنسان المتحكم في الكون، يظهر فيها ليون تروتسكي، وفريدريك إنجلز، وكارل ماركس
تفاصيل لوحة "الإنسان المتحكم في الكون" في قصر الفنون الجميلة، تصور ليون تروتسكي ، وفريدريك إنجلز ، وكارل ماركس

خوفًا من أن يدمر نيلسون روكفلر العمل، طلب ريفيرا من لوسيان بلوخ التقاط صور للجدارية قبل تدميرها. [3] [73] في أواخر عام 1933، ذهب ريفيرا إلى مدينة مكسيكو وأقنع الحكومة المكسيكية بالسماح له بإعادة رسم الجدارية على جدار فارغ في قصر الفنون الجميلة . [46] في سيرته الذاتية عن ريفيرا، ذكر بيرترام وولف أن الفنان لم يهتم بموقع الجدارية هذه المرة. بدلاً من ذلك، كتب وولف، كان ريفيرا "يبحث عن مكان عام حيث يمكنه السماح للرجال برؤية نوع اللوحة التي اختار هؤلاء "رعاة الفنون" تدميرها". [74]

باستخدام الصور كمرجع، أعاد ريفيرا رسم الجدارية، وإن كان على نطاق أصغر، حيث تمت إعادة تسميتها بالإنسان، المتحكم في الكون . [3] [73] كان التكوين متطابقًا تقريبًا، ولكن تم تحريك الشكل المركزي قليلاً ليكون محاذيًا للصاري الداعم للتلسكوب الأسطواني فوقه. [46] [75] [73] تتضمن النسخة الجديدة صورة ليون تروتسكي إلى جانب كارل ماركس وفريدريك إنجلز على اليمين. يظهر آخرون على اليسار، بما في ذلك تشارلز داروين . بجانب داروين جون روكفلر الابن، الذي كان ممتنعًا عن الكحول طوال حياته ، يشرب في ملهى ليلي مع امرأة. فوق رؤوسهم طبق من بكتيريا الزهري . [75]

الأهمية الثقافية

لقد أصبح النزاع بين روكفلر وريفيرا رمزًا للعلاقة بين السياسة والجماليات والحرية الإبداعية والقوة الاقتصادية. [76] وقد درمت بعض الأعمال الحادث، وذهب القليل منها إلى حد السخرية منه. وقد استوحى الشاعر الأمريكي أرشيبالد ماكليش مجموعة لوحات جدارية لمدينة السيد روكفلر عام 1933 من الحادث. وتضمنت ست قصائد عن الجدارية التي انتقد فيها كل من نيلسون روكفلر وريفيرا. [77] ونشرت مجلة النيويوركر قصيدة إي بي وايت "أرسم ما أراه: قصيدة عن النزاهة الفنية"، وهي مناظرة خيالية بين نيلسون روكفلر وريفيرا، في 20 مايو 1933. [78] كما تم درمتة الحادث في الأفلام الأمريكية Cradle Will Rock (1999) و Frida (2002)، وكلاهما تدور أحداثهما في ثلاثينيات القرن العشرين. [76]

ركزت أعمال أخرى بشكل خاص على سلوك نيلسون روكفلر ودييجو ريفيرا أثناء النزاع حول الرجل عند مفترق الطرق . في سيرتها الذاتية عام 1983 بعنوان فريدا ، ذكرت هايدن هيريرا أن كاهلو كتبت، "يمكن للمرء أن يقاتل [عائلة روكفلر] دون أن يُطعن في الظهر". كان هذا في إشارة إلى استمرار علاقة روكفلر وريفيرا حتى بعد انتهاء الخلاف. [79] [76] كتب كاري رايش في كتابه حياة نيلسون أ. روكفلر أن الخلاف كان مثالاً على "ميل نيلسون الأميري [...] إلى الاستعانة بوكلاء للتعامل مع عمله القذر". [80] [76]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "Palacio de Bellas Artes". Lonely Planet . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2019 .
  2. ^ دورا، آبل (1999). "دييغو ريفيرا واليسار: تدمير وإعادة إحياء جدارية مركز روكفلر". تاريخ اليسار . المجلد 6، العدد 1. ص 61.
  3. ^ abcd "جدال روكفلر". مطبوعات دييغو ريفيرا. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2007. تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2007 .
  4. ^ أوكرينت 2003، ص 288.
  5. ^ abc Smith 2014، ص 91-92.
  6. ^ abcdef Balfour 1978، ص 181.
  7. ^ abcd Okrent 2003، ص 302.
  8. ^ ab Okrent 2003، ص 296.
  9. ^ سميث 2014، ص 92.
  10. ^ أوكرينت 2003، ص 301.
  11. ^ أوكرينت 2003، ص 295.
  12. ^ abcdefg بلفور 1978، ص. 182.
  13. ^ abc Gamboni, Dario (1997). تدمير الفن: تحطيم الأيقونات والتخريب منذ الثورة الفرنسية. Reaktion Books. ص. 142. ISBN 978-0-94846-294-8. مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2017 . استرجاع 12 أكتوبر 2016 .
  14. ^ abcd Wolfe 1943، ص 358.
  15. ^ ab Wolfe 1943، ص 359.
  16. ^ ab Okrent 2003، ص 297.
  17. ^ abcde Okrent 2003، ص 300.
  18. ^ روسيل 2006، ص 60-69.
  19. ^ روسيل 2006، ص 71.
  20. ^ abc Balfour 1978، ص 183.
  21. ^ abc Greenberg, Brian; Watts, Linda S.; Greenwald, Richard A.; Reavley, Gordon; George, Alice L.; Beekman, Scott; Bucki, Cecelia; Ciabattari, Mark; Stoner, John C. (23 أكتوبر 2008). التاريخ الاجتماعي للولايات المتحدة [10 مجلدات]. ABC-CLIO. ص. 325. ISBN 978-1-59884-128-2. تم أرشفة النسخة الأصلية في 17 سبتمبر 2021 . تم استرجاعه في 28 يناير 2018 .
  22. ^ "جداريات صناعة ديترويت، معهد ديترويت للفنون". دائرة المتنزهات الوطنية ، وزارة الداخلية الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 16 يناير 2018 .
  23. ^ ab Okrent 2003، ص 303.
  24. ^ abc Okrent 2003، ص 304.
  25. ^ بواسطة أوسوليفان، مايكل (23 يناير 2014). "مراجعة فنية لفيلم "رجل عند مفترق الطرق". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2017 .
  26. ^ "دييغو ريفيرا يصل؛ فنان مكسيكي هنا للعمل على جدارية في مركز روكفلر" (PDF) . نيويورك تايمز . 21 مارس 1933. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 .
  27. ^ abc Okrent 2003، ص 305.
  28. ^ abc Okrent 2003، ص 307.
  29. ^ "دييغو ريفيرا: محارب ناري لفرشاة الطلاء" (PDF) . نيويورك تايمز . 2 أبريل 1933. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 .
  30. ^ وولف 1943، ص 361.
  31. ^ ab Balfour 1978، ص 184.
  32. ^ ab Balfour 1978، ص 182-183.
  33. ^ abcde "رجل دييغو ريفيرا عند مفترق الطرق". PBS. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2013 .
  34. ^ ab Balfour 1978، ص 185.
  35. ^ سميث 2014، ص 97.
  36. ^ ab Okrent 2003، ص 310.
  37. ^ أوكرينت 2003، ص 311.
  38. ^ abc Okrent 2003، ص 312.
  39. ^ abcde Okrent 2003، ص 313.
  40. ^ أجيلار مورينو وكابريرا 2011، ص 60-61.
  41. ^ abc Balfour 1978، ص 186.
  42. ^ أجيلار مورينو وكابريرا 2011، ص. 61.
  43. ^ "روكفلرز يحظرون لينين في جدارية الكنيسة الملكية الكندية ويطردون ريفيرا" (PDF) . نيويورك تايمز . 10 مايو 1933. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 .
  44. ^ "الخلاف حول فن ريفيرا لا يزال في طريق مسدود" (PDF) . نيويورك تايمز . 11 مايو 1933. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 .
  45. ^ وولف 1943، ص 371.
  46. ^ abcdefghi بلفور 1978، ص. 187.
  47. ^ ab "جدارية المسيح معلقة في راديو سيتي؛ يُقال إن الشكل الذي ظهره مقلوب هو تصور برانجوين الأصلي. رفض الضغط عليه، يرى رئيس المركز في العمل "الحقيقة العالمية الموجودة في جميع الأديان". (PDF) . نيويورك تايمز . 5 ديسمبر 1933. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2017 .
  48. ^ أجيلار مورينو وكابريرا 2011، ص. 62.
  49. ^ "بلاشفيلد يؤيد إقالة ريفيرا؛ إذا عارض فن المكسيك حكومتنا فلا ينبغي التسامح معه، كما يقول". نيويورك تايمز . 22 مايو 1933. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2017 .
  50. ^ "مجموعة الفنانين تدافع عن ريفيرا؛ سيُطلب من الكتاب والعلماء الانضمام إلى الاحتجاج ضد روكفلر" (PDF) . نيويورك تايمز . 16 مايو 1933. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2017 .
  51. ^ abcde Okrent 2003، ص 315.
  52. ^ بيرس، مايكل. "السبب الحقيقي وراء تدمير جدارية روكفلر الأسطورية لدييغو ريفيرا". مجلة ميوتشوال آرت . ميوتشوال آرت. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 18 فبراير 2021 .
  53. ^ ab "تم قطع جدارية ريفيرا RCA من الحائط؛ مركز روكفلر يدمر لوحة لينين ليلاً ويعيد لصق الفضاء. التخريب،" يقول الفنان سلون، يحث على المقاطعة، ويقول إنه لن يعرض أعماله هناك أبدًا - تم استدعاء اجتماعات الاحتجاج" (PDF) . نيويورك تايمز . 13 فبراير 1934. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2017 .
  54. ^ سميث 2014، ص 98.
  55. ^ كيرت، بيرنيس (12 أكتوبر 1993). آبي ألدريتش روكفلر: المرأة في العائلة. نيويورك: دار راندوم هاوس. ص 352-365. رقم ISBN 978-0-3945-6975-8. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع 11 مارس 2021 .
  56. ^ رايش 1996، ص 105-111.
  57. ^ لي، أنتوني دبليو. (1999). الرسم على اليسار: دييغو ريفيرا، والسياسة الراديكالية، وجداريات سان فرانسيسكو العامة. مطبعة جامعة كاليفورنيا . رقم ISBN 0-520-21977-5. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2016 . استرجاع 12 أكتوبر 2016 .
  58. ^ بيت، ديفيد إي. (28 أغسطس 1988). "التلفاز؛ إعادة رسم ملحمة دييغو ريفيرا الأمريكية". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2018. تم الاسترجاع في 16 يناير 2018 .
  59. ^ "نقل لوحات ريفيرا الجدارية؛ ونقل واحد وعشرين لوحة إلى مدرسة العمال الجديدة" (PDF) . نيويورك تايمز . 18 ديسمبر 1936. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 .
  60. ^ Latorre-Izquierdo, Jorge; Jiménez-González, Marcos; Cannon, Clare-Elizabeth (13 أبريل 2021). "Atlántida of Capitalism. The wallies of Sert in the decorative program of New York's Rockefeller Center". Communication & Society : 369–386. doi :10.15581/003.34.2.369-386. hdl : 10171/62259 . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2023 .
  61. ^ "جداريات مبنى RCA (بقلم سيرت وبرانجوين) (نيويورك، نيويورك): تفاصيل "التقدم الأمريكي"، العمال يتعاملون مع تماثيل ضخمة لإلهامات مبدعات - مكتبة جامعة ييل". مكتبة جامعة ييل . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2023 .تم رسم "الوقت" على السقف (5000 قدم مربع؛ 1941). تم رسم "روح الرقص" في القاعة الشمالية (25 × 17 قدمًا؛ 1941). تصطف الجداريات الأخرى على سلالم المبنى والممرات. تشمل العناوين "انتصار الإنسان في الاتصالات" (1933)؛ "إلغاء الحرب" (1933)؛ "إلغاء العبودية" (1933)؛ "التغلب على المرض" (1933). تم تكليف فرانك برانجوين برسم أربع جداريات للقاعة الجنوبية، 1930-1934
  62. ^ "روب سبيير وتيشمان سبيير ينفذان مشروعًا لمدة ثلاث سنوات للحفاظ على الفن التاريخي". PRWeb . 18 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2009. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2023 .
  63. ^ ab Okrent 2003، ص 317.
  64. ^ أوكرينت 2003، ص 318.
  65. ^ وولف 1943، ص 374.
  66. ^ ab Balfour 1978، ص 189-190.
  67. ^ ab "مبنى RCA يمنع يسوع من الجدارية؛ برانجوين، الفنان البريطاني، يجد الآن صعوبة في إنهاء عمل العظة على الجبل. المسؤولون يقترحون ضوءًا يوضح جون ر. تود أن الشكل لن يتوافق مع تصورات جميع الأشخاص للمسيح" (PDF) . نيويورك تايمز . 15 سبتمبر 1933. ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2017 .
  68. ^ ab Okrent 2003، ص 319.
  69. ^ ab Balfour 1978، ص 190.
  70. ^ أوكرينت 2003، ص 319-320.
  71. ^ ab Roussel 2006، ص 58.
  72. ^ لانينج، إدوارد (1 أكتوبر 1970). "عندما لعب العم سام دور راعي الفنون: مذكرات رسام WPA". التراث الأمريكي . 21 (6) . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2022 .
  73. ^ abc Keyes, Allison (9 مارس 2014). "Destroyed By Rockefellers, Mural Trespassed On Political Vision". NPR . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2017 .
  74. ^ وولف 1943، ص 375.
  75. ^ أغيلار مورينو وكابريرا 2011، ص. 68.
  76. ^ abcd Okrent 2003، ص 314.
  77. ^ ماكليش، أرشيبالد (1933). لوحات جدارية لمدينة السيد روكفلر. منشورات جون داي. شركة جون داي.
  78. ^ وايت، إي بي (13 مايو 1933). "أرسم ما أرى". النيويوركر . ISSN  0028-792X. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 .
  79. ^ هيريرا، هايدن (1983). فريدا، سيرة ذاتية لفريدا كاهلو. كتب كولوفون هاربر. هاربر ورو . ص. 171. رقم ISBN 978-0-06-011843-3.
  80. ^ رايش 1996، ص 166.

مصادر

  • أغيلار مورينو، مانويل؛ كابريرا، إيريكا (2011). دييغو ريفيرا: سيرة ذاتية: سيرة ذاتية. سيرة جرينوود. ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-35407-6.
  • بالفور، آلان (1978). مركز روكفلر: العمارة كمسرح . شركة ماكجرو هيل. رقم ISBN 978-0-070-03480-8.
  • ريتش، كاري (1996). حياة نيلسون أ. روكفلر: عوالم للغزو، 1908-1958. نيويورك: دبلداي. رقم ISBN 978-0-385-24696-5.
  • أوكرنت، دانييل (2003). الثروة العظيمة: ملحمة مركز روكفلر . دار نشر بينجوين. رقم ISBN 978-0142001776.
  • باكيت، كاثا (2017). عند مفترق الطرق: دييغو ريفيرا ورعاته في متحف الفن الحديث، ومركز روكفلر، وقصر الفنون الجميلة . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-1477311004.
  • روسيل، كريستين (17 مايو 2006). فن مركز روكفلر . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 978-0-3930-6082-9.
  • سميث، ريتشارد نورتون (2014). بشروطه الخاصة: حياة نيلسون روكفلر. دار راندوم هاوس. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-375-50580-5. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2017 .
  • وولف، بيرترام ديفيد (1943). دييغو ريفيرا، حياته وعصره. ألفريد أ. كنوبف. ASIN  B000RY5E6Y.
  • صورة فوتوغرافية للجدارية الأصلية.
  • دييغو ريفيرا، الإنسان المتحكم في الكون، 7:08، Smarthistory
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=رجل_عند_مفترق_الطرق&oldid=1248546858"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate