المعنى (الوجودي)

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "المعنى" الوجودي - الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( ديسمبر 2012 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

المعنى في الوجودية وصفي فيما يتعلق بـ " معنى الحياة "؛ وبالتالي فهو يختلف عن المفاهيم النموذجية الإلزامية . ^{[ بحاجة لمصدر ]} وبسبب أساليب الوجودية، فإن التصريحات الإلزامية أو التصريحية حول المعنى غير مبررة. [ ^{بحاجة لمصدر ]} جذر كلمة "معنى" هو "متوسط"، وهي الطريقة التي يتم بها نقل أو تفسير أو تمثيل شخص أو شيء ما.

لكل فرد شكله الخاص من المنظور الفريد؛ وبالتالي فإن المعنى ذاتي بحت . المعنى هو الطريقة التي يفهم بها الفرد شيئًا ما؛ وفي المقابل، فإن هذا المعنى الذاتي هو أيضًا الطريقة التي قد يحدد بها الفرد ذلك الشيء. المعنى هو الأهمية الشخصية لشيء مادي أو مجرد. وهذا يشمل إسناد قيمة أو قيم لهذه الأهمية. ^{[1] [ فشل التحقق ]}

إن ما أحتاج إليه حقاً هو أن أكون على علم بما يجب أن أفعله، وليس بما يجب أن أعرفه، إلا بقدر ما يجب أن تسبق المعرفة كل فعل. إن ما يهم هو أن أجد هدفاً، وأن أرى ما يريده الله مني حقاً؛ والأمر الحاسم هو أن أجد حقيقة تكون حقيقة بالنسبة لي، وأن أجد الفكرة التي أكون على استعداد للعيش والموت من أجلها. (...) إنني لا أنكر بالتأكيد أنني ما زلت أقبل ضرورة المعرفة وأنه من خلالها يمكن التأثير على البشر، ولكن بعد ذلك يجب أن تنبض هذه المعرفة بالحياة في داخلي، وهذا ما أدركه الآن باعتباره الأهم على الإطلاق.

-  سورين كيركيجارد ^[2]

بالنسبة لكيركيجارد، لا يساوي المعنى المعرفة، على الرغم من أهمية كليهما. المعنى، بالنسبة لكيركيجارد، هو تجربة معاشة، وسعي للعثور على قيم المرء ومعتقداته وهدفه في عالم بلا معنى. بصفته مسيحيًا، يجد كيركيجارد معناه في كلمة الله، ولكن بالنسبة لأولئك الذين ليسوا مسيحيين، يتمنى كيركيجارد لهم التوفيق في بحثهم. ^{[3] [ بحاجة لمصدر ]}

"الوجود يسبق الجوهر" يعني أن البشر موجودون أولاً قبل أن يكون لديهم معنى في الحياة. المعنى ليس معطى، ويجب تحقيقه. مع الأشياء - على سبيل المثال، السكين، هناك خالق يتصور فكرة أو غرضًا لشيء ما، ثم يخلقها بجوهر الشيء الموجود بالفعل. جوهر ما سيكون عليه السكين موجود قبل السكين نفسه. يعتقد سارتر، الذي كان ملحدًا ، أنه إذا لم يكن هناك إله قد تصور جوهرنا أو طبيعتنا، فيجب أن نأتي إلى الوجود أولاً، ثم نخلق جوهرنا الخاص من خلال التفاعل مع محيطنا وأنفسنا. مع هذا تأتي عواقب وخيمة للمسؤولية الذاتية عن من نحن وما تعنيه حياتنا. لهذا السبب، فإن المعنى هو شيء بدون تمثيل أو تأثير في أي شيء أو أي شخص آخر. إنه شيء فريد حقًا لكل شخص - منفصل ومستقل. ^[4]

العلاج بالمعنى هو نوع من التحليل النفسي يركز على إرادة المعنى على النقيض من عقيدة نيتشه / أدلر حول " إرادة القوة " أو " إرادة المتعة " عند فرويد . ^[5] كما لاحظ فرانكل الحواجز التي تحول دون سعي البشرية إلى إيجاد معنى للحياة. وحذر من "... الوفرة ، واللذة ، [و] المادية ..." في البحث عن المعنى. ^[6]

تمثل القائمة التالية من المبادئ الأساسية لفرانكل في العلاج بالمعنى:

• الحياة لها معنى في جميع الظروف، حتى في أكثر الظروف بؤسًا.
• دافعنا الرئيسي للعيش هو إرادتنا لإيجاد معنى للحياة.
• لدينا الحرية غير القابلة للتصرف في العثور على المعنى.
  —  حول العلاج بالمعنى ^[7]

يمكننا أن نجد معنى للحياة بثلاث طرق مختلفة:

1. عن طريق إنشاء عمل أو القيام بعمل؛
2. من خلال تجربة شيء ما أو مواجهة شخص ما؛
3. من خلال الموقف الذي نتخذه تجاه المعاناة التي لا مفر منها.

—  حول العلاج بالمعنى ^[7]

تم تطوير العلاج بالمعنى من قبل الطبيب النفسي والناجي من الهولوكوست فيكتور فرانكل .

• بحث الإنسان عن المعنى – كتاب فيكتور فرانكل 1946
• المعنى (الفلسفة)
• الاغتراب الاجتماعي § انعدام المعنى