نصر مجنح لساموثريس
| نصر ساموثريس المجنح نايكي المجنح نايكي ساموثريس نصر ساموثريس | |
|---|---|
| سنة | حوالي 200-190 قبل الميلاد [1] منذ 2223-2224 سنة |
| يكتب | رخام باريان |
| أبعاد | 244 سم (96 بوصة) |
| موقع | متحف اللوفر ، باريس |
تمثال النصر المجنح لساموثريس ، أو نيكيه ساموثريس ، [2] هو نصب تذكاري تم اكتشافه أصلاً في جزيرة ساموثريس ، شمال بحر إيجه . وهو تحفة فنية من فن النحت اليوناني من العصر الهلنستي ، يعود تاريخه إلى بداية القرن الثاني قبل الميلاد (190 قبل الميلاد). وهو يتألف من تمثال يمثل الإلهة نيكيه (النصر)، التي فقدت رأسها وذراعيها وقاعدتها على شكل قوس سفينة.
يبلغ الارتفاع الإجمالي للنصب التذكاري 5.57 مترًا (18 قدمًا و 3 بوصات) بما في ذلك القاعدة ؛ ويبلغ طول التمثال وحده 2.75 مترًا (9 أقدام و 0 بوصة). يعد التمثال واحدًا من عدد قليل من التماثيل الهلنستية الرئيسية التي نجت من النسخ الأصلية، وليس النسخ الرومانية .
يُعرض تمثال النصر المجنح في متحف اللوفر في باريس، أعلى الدرج الرئيسي، منذ عام 1884. [3] تسعى اليونان إلى استعادة التمثال. [4]
الاكتشاف والترميم
في القرن التاسع عشر

في عام 1863، قام شارل شامبوازو (1830-1909)، القائم بأعمال رئيس قنصلية فرنسا في أدريانوبوليس ( أدرنة حاليًا في تركيا)، من 6 مارس إلى 7 مايو باستكشاف أنقاض حرم الآلهة العظماء في جزيرة ساموثريس . في 13 أبريل 1863، اكتشف جزءًا من تمثال نصفي وجسم تمثال كبير لأنثى من الرخام الأبيض مصحوبًا بالعديد من شظايا الستائر والريش. [5] تعرف على هذا باعتباره إلهة النصر نيكيه، التي تم تمثيلها تقليديًا في العصور القديمة اليونانية على أنها امرأة مجنحة. في نفس المكان كان هناك خليط من حوالي خمسة عشر كتلة رخامية رمادية كبيرة لم يكن شكلها أو وظيفتها واضحًا: وخلص إلى أنها نصب تذكاري جنائزي. [6] قرر إرسال التمثال والشظايا إلى متحف اللوفر، وترك الكتل الكبيرة من الرخام الرمادي في الموقع. غادر التمثال ساموثريس في بداية مايو 1863، ووصل إلى تولون في نهاية أغسطس وإلى باريس في 11 مايو 1864. [7]
تم إجراء أول عملية ترميم بواسطة أدريان بريفوست دي لونجبيرير ، أمين الآثار في متحف اللوفر آنذاك، بين عامي 1864 و1866. تم تشييد الجزء الرئيسي من الجسم (2.14 متر من أعلى البطن إلى القدمين) على قاعدة حجرية، واكتمل إلى حد كبير بشظايا من الستائر، بما في ذلك طية الهيماتيون التي تتسع خلف الساقين في حذاء نايكي. يتم تخزين الشظايا المتبقية - الجزء الأيمن من التمثال وجزء كبير من الجناح الأيسر - غير مكتملة للغاية بحيث لا يمكن وضعها على التمثال. نظرًا للجودة الاستثنائية للنحت، قرر لونجبيرير تقديم الجسم وحده، والذي عُرض حتى عام 1880 بين التماثيل الرومانية أولاً في غرفة كارياتيد، ثم لفترة وجيزة في غرفة التيبر. [8]

منذ عام 1875، قام علماء الآثار النمساويون الذين كانوا يقومون، تحت إشراف ألكسندر كونزي ، بحفر مباني مزار ساموثريس منذ عام 1870، بدراسة الموقع الذي وجد فيه شامبوازو تمثال النصر. رسم المهندس المعماري ألويس هاوزر كتل الرخام الرمادية المتروكة في الموقع وأدرك أنه بمجرد تجميعها بشكل صحيح، فإنها تشكل القوس المخروطي لسفينة حربية، وأنها، عند وضعها على قاعدة من الألواح، تعمل كأساس للتمثال. [9] رباعيات الدراخما لديمتريوس بوليورسيتس التي ضربت بين عامي 301 و292 قبل الميلاد. تمثل النصر على قوس السفينة، والأجنحة ممدودة، تعطي فكرة جيدة عن هذا النوع من النصب التذكاري. [10] ومن جانبه، تولى المتخصص في النحت القديم أوتو بندورف دراسة جسم التمثال والقطع المحفوظة في متحف اللوفر، وقام بترميم التمثال وهو ينفخ في بوق ترفعه بذراعها اليمنى، كما هو الحال في العملة المعدنية. [11] وبذلك تمكن الرجلان من صنع نموذج لنصب ساموثريس ككل. [12]
وبعد أن علم شامبوازو بهذا البحث، قام بمهمة ثانية إلى ساموثريس في الفترة من 15 إلى 29 أغسطس 1879، بغرض وحيد هو إرسال كتل القاعدة وألواح قاعدة النصر إلى متحف اللوفر. [13] وقد ترك في الجزيرة أكبر كتلة من القاعدة، دون نحت. [14] وبعد شهرين، وصلت الكتل إلى متحف اللوفر، حيث تم إجراء اختبار تجميع في فناء المتحف في ديسمبر. [15]
ثم قرر أمين إدارة الآثار فيليكس رافيسون مولين إعادة بناء النصب التذكاري وفقًا لنموذج علماء الآثار النمساويين. على جسم التمثال، بين عامي 1880 و 1883، قام بترميم منطقة الحزام بالجص، ووضع الجزء الأيمن من التمثال الرخامي، وأعاد إنشاء الجزء الأيسر بالجص، وربط الجناح الرخامي الأيسر بإطار معدني، واستبدل الجناح الأيمن بالكامل بنموذج من الجص. [16] لكنه لم يعيد بناء الرأس أو الذراعين أو القدمين. أعيد بناء القاعدة على شكل سفينة واكتملت، باستثناء القوس المكسور للعارضة، ولا يزال هناك فراغ كبير في الجزء العلوي الخلفي. تم وضع التمثال مباشرة على القاعدة. ثم تم وضع النصب التذكاري بالكامل من الأمام، على الهبوط العلوي لدرج دارو ، الدرج الرئيسي للمتحف. [17]
عاد شامبوازو إلى ساموثريس للمرة الثالثة في عام 1891 لمحاولة الحصول على رأس النصر، ولكن دون جدوى. ومع ذلك، فقد أحضر حطامًا من الستارة والقاعدة، وقطعة صغيرة بها نقش وقطع من الجص الملون. [18]
في القرن العشرين

تم تعديل عرض النصر في عام 1934 كجزء من إعادة التطوير العام لمتحف دارو والسلالم، حيث تم توسيع درجاتها وإعادة تزيينها. تم وضع النصب التذكاري ليشكل تتويجًا للسلالم: تم وضعه على المنصة ليكون أكثر وضوحًا من أسفل الدرجات، وتم وضعه على كتلة حجرية حديثة يبلغ ارتفاعها 45 سم، من المفترض أن تستحضر جسرًا قتاليًا في مقدمة السفينة. [19] ظل هذا العرض دون تغيير حتى عام 2013.
عند إعلان الحرب العالمية الثانية في سبتمبر 1939، تم نقل تمثال النصر مع بعض القطع الأثرية الأخرى إلى قلعة فالينسي (إندر) حتى التحرير، وتم استبداله في أعلى الدرج دون ضرر في يوليو 1945.
استأنف المنقبون الأمريكيون من جامعة نيويورك ، تحت إشراف كارل ليمان ، استكشاف حرم الآلهة العظيمة في ساموثريس في عام 1938. وفي يوليو 1950، ربطوا أمين متحف اللوفر جان شاربونيو بعملهم، الذي اكتشف راحة اليد اليمنى للتمثال في موقع النصر. أعيد ربط إصبعين محفوظين في متحف كونسثيستوريشه في فيينا منذ الحفريات النمساوية عام 1875 بالنخلة. [20] ثم تم إيداع راحة اليد والأصابع في متحف اللوفر، وعرضت مع التمثال في عام 1954.
تم استرداد قطعتين من الرخام الرمادي كانتا تستخدمان لربط قوارب الصيد على الشاطئ أسفل الحرم وتم إعادة تجميعهما في المتحف في عام 1952. وقد درسهما في عام 1996 إيرا مارك وماريان هاميو، اللذان خلصا إلى أن هذه القطع، عند وصلها ببعضها البعض، تشكل كتلة القاعدة التي تخلى عنها شامبوازو في عام 1879. [21]
في القرن الحادي والعشرين


قام فريق أمريكي بقيادة جيمس آر. ماكريدى بتحويل الحرم بأكمله إلى صورة رقمية للسماح بإعادة بنائه ثلاثي الأبعاد بين عامي 2008 و2014. وقاد بي دي ويسكوت استئناف دراسة ساحة النصر والأجزاء الأساسية الصغيرة المحفوظة في المحمية.
في باريس، قام متحف اللوفر بترميم النصب التذكاري بالكامل بهدفين: تنظيف جميع الأسطح وتحسين العرض العام. نزل التمثال من قاعدته للخضوع للفحص العلمي (الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء والأشعة السينية والتصوير الطيفي المجهري وتحليل الرخام): [22] تم الكشف عن آثار الطلاء الأزرق على الأجنحة وعلى شريط في أسفل الوشاح. تم تفكيك كتل القاعدة واحدة تلو الأخرى لرسمها ودراستها. [23] تم الحفاظ على ترميم التمثال في القرن التاسع عشر مع بعض التفاصيل (ترقق الرقبة وربط الذراع الأيسر)، [24] تمت إضافة شظايا محفوظة احتياطيًا في متحف اللوفر (ريشة في الجزء العلوي من الجناح الأيسر، طية في الجزء الخلفي من الكيتون)، تمت إزالة كماشة المعدن خلف الساق اليسرى. تم دمج قوالب شظايا المفصل الصغيرة المحفوظة في ساموثريس في القاعدة. تم استبدال قالب كتلة السفينة الكبيرة المتروكة في ساموثريس بقاعدة معدنية على أسطوانة تضمن التوازن السليم للتمثال. [25] بمجرد تثبيتها على القاعدة، يصبح التباين اللوني بين الرخام في العنصرين واضحًا مرة أخرى. يتم إعادة تجميع الكل على قاعدة حديثة، تم إزالتها قليلاً عند الهبوط لتسهيل حركة الزوار.
تعتبر الحكومة اليونانية تمثال النصر المجنح، مثل تماثيل إلجين ، نهبًا غير قانوني وتريد إعادته إلى اليونان. قال نائب وزير الخارجية أكيس جيروندوبولوس في عام 2013: "إذا كان لدى الفرنسيين ومتحف اللوفر مشكلة، فنحن مستعدون للحفاظ على تمثال النصر في ساموثريس وإبرازه، إذا أعادوه إلينا". [26]
وصف
التمثال
يصور التمثال المصنوع من الرخام الباريسي الأبيض امرأة مجنحة، إلهة النصر (نيكي)، تهبط على قوس سفينة حربية.
ترتدي نايكي سترة طويلة ( χιτών ، chitôn ) من قماش ناعم للغاية، مع رفرف مطوي وحزام تحت الصدر. تم ربطه بالكتفين بحزامين رفيعين (الترميم غير دقيق). الجزء السفلي من الجسم مغطى جزئيًا بعباءة سميكة ( ἱμάτιον ، himation ) ملفوفة عند الخصر ومفككة عند الكشف عن الساق اليسرى بالكامل؛ ينزلق أحد طرفيها بين الساقين إلى الأرض، والآخر، أقصر بكثير، يطير بحرية في الخلف. العباءة تتساقط، وقوة الريح فقط هي التي تمسكها على ساقها اليمنى. ضاعف النحات تأثيرات الستائر، بين الأماكن التي يُغطى فيها القماش بالجسم من خلال الكشف عن أشكاله، وخاصة على البطن، وتلك التي يتراكم فيها في طيات مجوفة بعمق تلقي بظل قوي، كما هو الحال بين الساقين. تتعلق هذه البراعة الشديدة بالجانب الأيسر وأمام التمثال. على الجانب الأيمن، تم تقليص تخطيط الستائر إلى الخطوط الرئيسية للملابس، في عمل أقل تفصيلاً بكثير. [27]
تتقدم الإلهة متكئة على ساقها اليمنى. لم يتم العثور على القدمين العاريتين. لقد لامست اليمنى الأرض، وكان الكعب لا يزال مرفوعًا قليلاً؛ أما القدم اليسرى، التي كانت ساقها ممدودة بقوة إلى الخلف، فكانت لا تزال محمولة في الهواء. الإلهة لا تمشي، بل إنها تنهي رحلتها، وأجنحتها الكبيرة لا تزال ممتدة إلى الخلف. لم يتم العثور على الذراعين أيضًا، لكن الكتف الأيمن المرفوع يشير إلى أن الذراع اليمنى كانت مرفوعة إلى الجانب. مع ثني مرفقها، قامت الإلهة بإشارة انتصار للخلاص بيدها: لم تكن هذه اليد ذات الأصابع الممدودة تحمل شيئًا (لا بوقًا ولا تاجًا). لا يوجد دليل لإعادة بناء موضع الذراع اليسرى، ربما تم خفضها، ومنحنية قليلاً جدًا؛ ربما كانت الإلهة تحمل قلمًا ( راية بحرية) [28] على هذا الجانب، وهو نوع من الصاري يؤخذ كغنيمة على سفينة العدو، كما هو موضح في العملات المعدنية. صُمم التمثال بحيث يُرى من ثلاثة أرباع اليسار (يمينًا للمشاهد)، حيث تكون خطوط التكوين واضحة جدًا: خط عمودي من الرقبة إلى القدم اليمنى، وخط مائل يبدأ من الرقبة قطريًا على طول الساق اليسرى. "الجسم بالكامل منقوش في مثلث مستطيل، وهو شكل هندسي بسيط ولكنه قوي جدًا: كان من الضروري دعم كل من الأشكال المكتملة للإلهة، وتراكم الستائر، وطاقة الحركة". [29] مؤخرًا، تم ترميم ريشة ألولا على الجناح الأيسر في وضع متسع، كما لو كانت لهبوط الطيور. [30]
وقد أشار مؤرخ الفن إتش دبليو جانسون [31] إلى أنه على عكس المنحوتات اليونانية أو الشرق الأدنى السابقة، فإن تمثال نايكي يخلق علاقة متعمدة بالمساحة الخيالية المحيطة بالإلهة. فالريح التي حملتها والتي تقاومها، وتجهد للحفاظ على ثباتها - كما ذكرنا فإن التمثال الأصلي كان يقف على مقدمة السفينة، بعد أن هبطت للتو - هو المكمل غير المرئي للشخصية ويُجبر المشاهد على تخيله. وفي الوقت نفسه، تعمل هذه المساحة الموسعة على تعزيز القوة الرمزية للعمل؛ حيث يتم اقتراح الرياح والبحر كاستعارات للنضال والمصير والمساعدة الإلهية أو النعمة. سيصبح هذا النوع من التفاعل بين التمثال والمساحة المستحضرة أداة شائعة في الفن الباروكي والرومانسي، بعد حوالي ألفي عام. وهو موجود في تمثال ديفيد لمايكل أنجلو: حيث تُظهر نظرة ديفيد ووضعيته المكان الذي يرى فيه خصمه جالوت ووعيه باللحظة - لكنه نادر في الفن القديم.
القارب والقاعدة
هذه المنحوتات منحوتة من الرخام الرمادي المزخرف بالأبيض، وقد تم تحديدها على أنها من محاجر لارتوس في رودس. القاعدة لها شكل قوس سفينة حربية يونانية هيلينستية: طويلة وضيقة، وهي مغطاة في المقدمة بسطح قتالي يقع عليه التمثال. وقد تم تعزيز صناديق المجاديف البارزة على الجانبين والتي تدعم صفين من المجاديف المتداخلة (كما تم تصوير فتحات المجاديف البيضاوية). العارضة مستديرة. في الجزء السفلي من القوس، عند خط الماء، كان من الممكن نحت نتوء كبير ثلاثي الشوكات، وأعلى قليلاً، كان من الممكن عرض كبش أصغر ذو شفرتين كان من الممكن استخدامه لتحطيم هيكل سفينة العدو. تم تتويج الجزء العلوي من القوس بزخرفة قوس عالية ومنحنية (الأكرستوليون ) . لم يتم إعادة بناء هذه العناصر المفقودة، مما يقلل بشكل كبير من المظهر الحربي للسفينة. [32]
يعتقد عالم النقوش كريستيان بلينكينبيرج [33] أن هذا القوس كان لثلاثية المجاديف ، وهو نوع من السفن الحربية غالبًا ما يُذكر في نقوش رودس: كانت أحواض بناء السفن في الجزيرة مشهورة، وكان أسطولها الحربي مهمًا. لكن المتخصصين في الهندسة المعمارية البحرية القديمة لا يتفقون على إسناد الثلاثية المجاديف. [34] لا يمكن القول إلا أن قوس ساموثريس يحتوي على صناديق من المجاديف ومقعدين من المجاديف المتراكبة. نظرًا لأن كل مجداف يعمل بواسطة عدة مجدفين، فقد يكون هذا مناسبًا أيضًا لأربعة صفوف من المجدفين أو خمسة صفوف من المجدفين. كانت هذه السفن منتشرة على نطاق واسع في جميع أساطيل الحرب الهلنستية، بما في ذلك أسطول رودس. [35]
أبعاد وتركيب المجموعة

- الارتفاع الإجمالي: 5.57 م
- ارتفاع التمثال: 2.75 متر مع الأجنحة؛ 2.40 متر الجسم بدون الرأس
- ارتفاع السفينة: 2.01 متر؛ الطول: 4.29 متر؛ العرض الأقصى: 2.48 متر
- ارتفاع القاعدة: 0.36 متر؛ الطول: 4.76 متر؛ العرض: 1.76 متر
تمثال النصر، الذي يبلغ حجمه حوالي 1.6 مرة من الحجم الطبيعي، ليس مقطوعًا من كتلة واحدة من الرخام، ولكنه يتكون من ست كتل تم العمل عليها بشكل منفصل: الجسم والتمثال النصفي مع الرأس والذراعان والجناحين. تم تجميع هذه الكتل معًا بواسطة دعامات معدنية (برونزية أو حديدية). تم استخدام هذه التقنية، التي استخدمها النحاتون اليونانيون لفترة طويلة للأجزاء البارزة من التماثيل، في العصر الهلنستي للجسم نفسه، مما جعل من الممكن استخدام قطع أصغر من الرخام، وبالتالي أقل ندرة وأقل تكلفة. في حالة النصر، قام النحات بتحسين هذه التقنية عن طريق إمالة الأسطح المفصلية التي تربط الأجنحة بالجسم بمقدار 20 درجة للأمام، مما ضمن دعمها الكابولي في الخلف. [36] تمت إضافة قطع بارزة أصغر إلى كتلة الجسم: [37] تم إعادة ربط نهاية الرداء الطائر في الخلف ونهاية الطية التي تسقط على الأرض أمام الساق اليسرى؛ يتم فقدان القدم اليمنى والجزء الخلفي من الساق اليسرى مع القدم وطية الستارة أمام الساقين.
تتكون السفينة من 16 كتلة مقسمة إلى ثلاثة أقسام خلفية متزايدة العرض، موضوعة على قاعدة مستطيلة. أكملت الكتلة السابعة عشرة، التي بقيت في ساموثريس، الفراغ في الجزء الخلفي من التجميع العلوي، أسفل التمثال مباشرة. سمح وزنها للرافعة من كتل صناديق المجاديف البارزة بالثبات على الجانبين. [38] تم دفن لوح قاعدة التمثال في حوض محفور على هذه الكتلة. جعلت ملامحها، المرئية بالكامل أثناء ترميم عام 2014، من الممكن تحديد موقع التمثال بدقة شديدة. [39]
يعتبر التمثال والقاعدة جزءًا لا يتجزأ من النصب التذكاري المصمم كوحدة واحدة.
السياق المعماري
الموقع

يقع حرم آلهة ساموثريس العظيمة في وادٍ ضيق للغاية. وكانت المباني المخصصة لطقوس الأسرار تشغل قاع الوادي بالكامل. ومنذ القرن الثالث قبل الميلاد، كان مدخل الموقع عبارة عن بروبيلايا ضخمة إلى الشرق. وإلى الغرب كان هناك رواق طويل جدًا لإيواء الحجاج (الرواق) والقرابين المهمة. وكان نصب النصر يقع في الطرف الجنوبي من شرفة الرواق، في مساحة مستطيلة محفورة في التل، ومرتفعة عن المسرح؛ وتواجه الشمال، وتطل على الحرم بأكمله. وفي عام 1863 وصف شامبوازو ورسم النصب التذكاري المحاط من ثلاث جهات بجدار من الحجر الجيري. [40] كل ما تبقى من هذا السور الآن هو أساسات الجدران، محاطة من الأسفل والجوانب بجدران تدعم أراضي التل. يبلغ عرض السور نفسه 13.40 مترًا وطوله 9.55 مترًا، ونعلم من المسوحات التي أجراها هاوزر في عام 1876 أن تمثال النصر تم ترتيبه بشكل مائل بمقدار 14.5 درجة [ يحتاج إلى التحقق ] من الجدار الخلفي. [41] يسلط هذا الترتيب الضوء على الجانب الأيسر من التمثال للمراقب من الشرفة، مما يفسر سبب كون أعمال النحت أكثر تفصيلاً على هذا الجانب من الجانب الآخر. تظهر صخور طبيعية كبيرة في الجزء الأمامي من المساحة. تم ترميم جدران الأساس [ من قبل من؟ ] وتم تحديد مكان النصب بشكل مصطنع [ كيف؟ ] .
تفسير
وقد أثارت إعادة بناء الكل تفسيرات مختلفة. افترض ك. ليمان أن النصب التذكاري قد تم وضعه في حوض نافورة في الهواء الطلق، مع تأثيرات مائية على الصخور الكبيرة المرتبة لهذا الغرض. [42] ولكن لا يمكن أن تكون جزءًا من التصميم الأصلي حيث تم العثور على راحة اليد اليمنى تحت أحدها: اعتقد شاربونو أنها جاءت من انهيار أرضي طبيعي لاحق. [43] تم التخلي عن فرضية النافورة منذ أن أثبتت حفريات ج. ماكريدي وب. ويسكوت عدم وجود إمدادات مياه للسياج.
لم تحدد الأبحاث الحديثة الطبيعة الدقيقة للإطار المعماري لتمثال النصر، حيث أعيد استخدام أكثر من 500 كتلة منها في بناء بيزنطي [ أي؟ ] في الطرف الآخر من التل الغربي. تم العثور على شظايا من الجص الملون وبعض عناصر الزخارف المعمارية المصنوعة من الطين في السور. اقترح ب. ويسكوت إعادة بناء ثلاثية الأبعاد: [44] إما جدران منخفضة تشكل محيطًا حول النصب التذكاري في الهواء الطلق، أو مبنى مغطى بأعمدة وجملون من نوع نايسكو . تشير الحالة الممتازة لحفظ سطح التمثال إلى أنه لم يبقَ في الهواء الطلق لفترة طويلة. كما أبرزت عملية إعادة البناء الشاملة للمقدس ثلاثي الأبعاد أن تمثال النصر كان موجهًا على طول محور النهر، وهو المنظور الوحيد غير المعوق للمقدس: وبالتالي كان النصب التذكاري مرئيًا بوضوح من أسفل الوادي. [45]
وقد اقترح جان ريتشر (عالم آثار) فرضية أخرى، حيث لاحظ أن السفينة التي يوضع عليها التمثال تمثل كوكبة أرغو : فقد وُضع قوس السفينة والتمثال عمدًا بزاوية، داخل الحرم المهم لآلهة ساموثريس العظيمة، بحيث يتجه النصر نحو الشمال: ووفقًا لريتشر، فإن هذا الاتجاه يُظهر المسار الذي يؤدي إلى بوابة الآلهة المحددة في جبل هيموس ، وبالتالي يشير إلى نصر روحي؛ ففي هذا الاتجاه، كان زخم التمثال ونظرته موجهين نحو الزاوية الشمالية الشرقية من أنكتورون، مقر الأسرار الصغيرة، حيث تم تقديم المبادرة. وبالتالي كانت هذه الزاوية هي الأكثر قداسة في المبنى. [46]
الوظيفة والتاريخ والأسلوب
عرض

في حرم آلهة ساموثريس العظيمة، كما هو الحال في جميع الأضرحة اليونانية العظيمة، قدم المؤمنون تضحياتهم السابقة، من الأكثر تواضعًا إلى الأكثر فخامة وفقًا لثرواتهم. كانت طريقة لتكريم الآلهة وشكرهم على بركاتهم. بالإضافة إلى الوعد بحياة روحية أفضل، كان من المعروف أن آلهة الكابيري ، بما في ذلك ديوسكوري ، يضمنون حمايتهم لأولئك الذين تم تكريسهم في أسرارهم إذا كانوا في خطر في البحر وفي القتال. سمح استدعاؤهم بإنقاذ مبتدئيهم من حطام السفينة والحصول على النصر. في هذا السياق، يمكن تفسير تمثيل هبوط النصر على قوس السفينة على أنه قربان لشكر الآلهة العظيمة بعد انتصار بحري مهم. [47]
عُرفت عدة قرابين بحرية رئيسية في القرن الثالث قبل الميلاد. ففي العالم اليوناني، مثل "نصب الثور" في ديلوس ، [48] والنصب البحري في الأغورا في قورينا [49] وساموثريس نفسها، نيوريون (رقم 6 على الخريطة)، [50] الذي يضم سفينة يبلغ طولها حوالي عشرين مترًا. وفي رودس، عُثر على قرابين من نفس نوع قاعدة ساموثريس، ولكن أصغر حجمًا، [51] في حرم أثينا في أعلى أكروبوليس ليندوس .
مواعدة
لم يتم العثور على نقش الإهداء لنصب النصر. وقد انحصر علماء الآثار في طرح فرضيات لتحديد السياق التاريخي وتحديد النصر البحري الذي يبرر تشييد مثل هذا النصب التذكاري المهم . تكمن الصعوبة في حقيقة أنه في القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد كانت المعارك البحرية للسيطرة على بحر إيجه عديدة للغاية، [52] حيث واجهت أولاً أنتيجونيد وحلفائهم السلوقيين ضد لاجيديين ، ثم السلوقيين ضد رودس وبيرغامون .
اعتبر علماء الآثار النمساويون في البداية أن نصب ساموثريس هو النصب المرسوم على رباعية الدراخما الخاصة بديميتريوس بوليورسيتس. وخلصوا إلى أنه، مثل العملة المعدنية، احتفل بانتصاره على بطليموس الأول في معركة سلاميس في قبرص عام 306 قبل الميلاد. ووفقًا لبندورف، فإن نصب ساموثريس يعود تاريخه إلى السنوات الأخيرة من القرن الرابع قبل الميلاد. وربما يكون قد نحته أحد طلاب النحات سكوباس .
كان بناء النصب التذكاري مرتبطًا بمعركة كوس (حوالي 262-255 قبل الميلاد)، [53] [54] التي هزم خلالها ملك مقدونيا أنتيجونوس الثاني غوناتاس اللاجيديين، المتحالفين مع أثينا وأسبرطة خلال حرب خريمونيديان . كما يُنسب إلى أنتيجونوس غوناتاس تكريس سفينته الرئيسية في نيوريوم في ديلوس في نفس الوقت.
تم التعرف على مادة قاعدة تمثال نصر ساموثريس في وقت مبكر من عام 1905 على أنها رخام من محاجر لارتوس في رودس. وينطبق الشيء نفسه على القطعة الصغيرة التي عثر عليها شامبوازو في عام 1891 داخل جدران النصب التذكاري لساموثريس، والتي تحمل نهاية اسم منقوش: [...]Σ ΡΟΔΙΟΣ . [55] في عام 1931، أعاد هيرمان ثيرش [56] [ كيف؟ ] اسم النحات "بيثوكريتوس ابن تيموخاريس من رودس"، الذي كان نشطًا حوالي 210-165 قبل الميلاد. كان مقتنعًا بأن القطعة تنتمي إلى القاعدة على شكل سفينة: لذلك جعل هذا النحات مؤلف نصر ساموثريس. وفقًا له، تم تكليف النصب التذكاري من قبل الروديين، حلفاء مملكة بيرغامس ضد أنطيوخس الثالث ، بعد انتصارهم في المعارك البحرية سيدا وميونيسوس ، على الساحل الأيوني، في عام 190 قبل الميلاد. كشفت الحفريات [ متى؟ ] أن التمثال كان موضوعًا نازلاً على سفينة رئيسية، تم وضعها في الأرض بطريقة تبدو وكأنها تطفو. [57] جاء النصر النهائي على السلوقيين في عام 189 قبل الميلاد في معركة سيبيلا ماغنيسيا . لذلك يُقال إن النصب التذكاري أقيم في ساموثريس بعد ذلك التاريخ بفترة وجيزة. يعترف جان شاربونيو أيضًا بالرابط التاريخي بين انتصار ساموثريس ومعركتي ميونيسوس وماغنيسيا ، ويجعله تكريسًا للملك إيوميني الثاني . [58]
استنادًا إلى نفس الحجج، فضل ناثان بادود في عام 2018 [59] الصراع الذي وضع الروديين وملك بيرغاموم ضد الملك فيليب الخامس ملك مقدونيا . هُزم الروديون أولاً في معركة لادي البحرية عام 201 قبل الميلاد. ثم هُزم فيليب الخامس في البحر من قبل الحليفين في معركة خيوس عام 201 قبل الميلاد. دعت رودس وبيرغامون الجمهورية الرومانية للحصول على تعزيزات، وسحق تيتوس كوينكتيوس فلامينينوس الجيش المقدوني في ثيساليا في معركة سينوسيفالي . ويقال إن الروديين كرسوا نصب النصر بعد ذلك التاريخ، لانتصارهم في خيوس.
وقد نظر باحثون آخرون في مناسبات لاحقة: انتصار الرومان في بيدنا عام 168 قبل الميلاد على برسيوس ، [60] أو تكريس مملكة بيرغاموم في نفس الوقت، [61] أو انتصار بيرغاموم ورودس على بروسياس الثاني من بيثينيا عام 154 قبل الميلاد. [62]
الأسلوب وورشة العمل
على الرغم من أن نقش الإهداء المفترض لاسم أحد سكان رودس الموجود في قاعدة النصر قد تم الطعن فيه بسرعة كبيرة بسبب صغر حجمه، [63] إلا أن النصب التذكاري بأكمله ظل منسوبًا إلى مدرسة النحت الرودية. وقد جعل هذا من الممكن وضع حد للشكوك السابقة حول أسلوب التمثال. في عام 1955، جعلته مارغريت بيبر [64] شخصية رئيسية في "المدرسة الرودية" و"الباروك الهيليني"، بجانب إفريز جيجانتوماتشي للمذبح الكبير في بيرغاموم ، الذي يتميز بقوة المواقف، وبراعة الستائر وتعبير الشخصيات. استمر هذا الأسلوب في رودس حتى العصر الروماني في إبداعات معقدة وضخمة مثل مجموعة لاوكون أو منحوتات سبيرلونجا المنسوبة أو الموقعة من قبل نحاتين رودس.
إن الكتل الأساسية ونحت التمثال ليسا من صنع نفس اليد. فقد صُمم جزآ النصب معًا، ولكن تم إنتاجهما بواسطة ورشتين مختلفتين. [65] ومن المؤكد أن القاعدة الرخامية للارتوس صُنعت في رودس، حيث توجد أوجه تشابه. وعلاوة على ذلك، فإن النحت الرودي من الرخام الكبير يتمتع بجودة عالية، [66] دون أن يكون استثنائيًا في وقته، ولكن لا توجد أوجه تشابه مع براعة نايكي، والتي تظل غير عادية. يمكن للنحات أيضًا أن يأتي من مكان آخر، كما كان شائعًا في العالم اليوناني القديم للفنانين العظماء. إن انتصار ساموثريس هو تعديل فخم للتمثال المتحرك لأثينا نيكيه في نصب قورينا : [67] أضاف النحات أجنحة، ومد الساق الأمامية للتعبير عن الطيران، وعدل ترتيب الوشاح باللوحة العائمة في الخلف. وبذلك أعطى تمثال ساموثريس ديناميكية تجعله أقرب إلى شخصيات جيجانتوماكيا مذبح بيرغاموم، [68] التي تم تصورها بعد فترة وجيزة بنفس الروح.
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ Janson, HW (1995) History of Art . الطبعة الخامسة. منقحة وموسعة بواسطة Anthony F. Janson. لندن: Thames & Hudson ، ص 157-158. ISBN 0500237018
- ^ في اليونانية، يُطلق على التمثال اسم Níki tis Samothrákis ( Νίκη της Σαμοθράκης ) وفي الفرنسية la Victoire de Samothrace . يوجد تمثالان آخران للنصر المجنح من نوع مختلف تم العثور عليهما في مجمع معبد ساموثريس ، وقد زينوا في الأصل سقف أحد المعابد: نسخة رومانية عثر عليها فريق من علماء الآثار النمساويين، وهي الآن في متحف Kunsthistorisches في فيينا، وثالث تمثال للنصر المجنح عثر عليه فيليس ويليامز ليمان في عام 1949، وهو الآن في متحف في موقع ساموثريس.
- ^ رقم القيد MA 2369
- ^ أركولي، ماريا (2013-08-30). "اليونان تريد استعادة انتصار ساموثريس". GreekReporter.com . مؤرشف من الأصل في 2023-04-30 . تم الاسترجاع 2023-02-22 .
- ^ شامبوازو 1880، ص 11
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، ص. 74، الشكل. 50، 51
- ^ هاميو 2001، ص 154-162
- ^ هاميو 2001، ص 163-171، الشكل. 4، 5؛ هاميو لوجير مارتينيز 2014، ص. 75، الشكل. 52
- ^ كونزي هاوزر بندورف 1880، ص 52-58، اللوحة 60-64
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، ص. 78، الشكل. 56
- ^ كونزي هاوزر بيندورف 1880، ص 59-66
- ^ هاميو 2001، ص 194 ، 195 ، الشكل. 15، 16؛ هاميو لوجير مارتينيز 2014، الشكل. 57
- ^ شامبوازو 1880، ص 12-17
- ^ شامبواسو 1880، ص 14؛ هاميو 2001، ص 184، الشكل 10
- ^ هاميو 2001، ص 188، 189، الشكل 12-13
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، الصفحات من 66 إلى 79، الشكل. 11-14.
- ^ هاميو 2001، ص 208، الشكل 20
- ^ هاميو 2001، ص 203-205
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، الصفحات من 70 إلى 74، الشكل. 16-18
- ^ شاربونو 1952، ص 44-46، اللوحة 12-13؛ هاميو لوجير مارتينيز 2014، ص. 76، الشكل. 20.
- ^ هاميو 2006، ص 32-38، الشكل 35-40
- ^ هاميو، لوجير، مارتينيز 2014، ص 91-103، الشكل. 70-87.
- ^ هاميو، لوجير، مارتينيز 2014، ص 106-108، الشكل. 89-92.
- ^ هاميو، لوجير، مارتينيز 2014، ص. 108-118، الشكل. 92-106.
- ^ هاميو، لوجير، مارتينيز 2014، ص 118-124، الشكل. 107-115.
- ^ أركولي، ماريا (2013-08-30). "اليونان تريد استعادة انتصار ساموثريس". المراسل اليوناني . مؤرشف من الأصل في 2023-04-30 . تم الاسترجاع في 2023-02-22 .
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، الصفحات من 144 إلى 148، الشكل. 118-127
- ^ JN Svoronos، “Stylides، ancres hierae، aphlasta، stoloi، ackrostolia، embola، proembola et totems marins” ، Journal International d'archéologie numismatique ، 16، 1914، ص 81-152.
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، الصفحات من 148 إلى 154، الشكل. 125-133
- ^ ب. ويستكوت، من وجهة نظر النصر: بحث جديد عن نايكي ساموثريس، المركز الوطني للعلوم الإنسانية، 2015، تم الوصول إليه في 22 نوفمبر 2021. ومع ذلك، لا يمكن التعرف على الجناح بأي سلالة معينة من الطيور ويبدو أنه اختراع خالص.
- ^ جانسون، إتش دبليو (1995). تاريخ الفن . الطبعة الخامسة. مراجعة وتوسيع بواسطة أنتوني ف. جانسون. لندن: تيمز آند هدسون، ص 157-158.
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، ص. 154-159، الشكل. 134-142
- ^ C. Blinkenberg 1938، “Trihemiolia. Étude sur un type de navire rhodien” ، Lindiaka VII، ص 1-59
- ^ إل باش، متحف الخيال البحري العتيق ، 1986، ص 354–362، الشكل. 747-758؛ جي إس موريسون، جي إف كوتس، السفن الحربية ذات المجاديف اليونانية والرومانية ، 1996، ص 219-220، رقم. 20، والصفحات 266-267، 319-321، الشكل. 74
- ^ هاميو 2006، ص 54-55
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، الصفحات من 158 إلى 159، الشكل. 143
- ^ هاميو 2004، ص 80-85، الشكل. 26-35؛ هاميو لوجير مارتينيز 2014، ص. 134، الشكل. 123، 124، 132، 133
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، ص 159، 160، الشكل. 144-145
- ^ هاميو لوجير مارتينيز 2014، ص. 123، الشكل. 116-117
- ^ هاميو 2001، ص 158، الشكل 3 وص 160.
- ^ كونزي هاوزر بيندورف 1880، ص 52، 53، اللوحة 60؛ هاميو لوجير مارتينيز 2014، ص. 77، الشكل. 54
- ^ ليمان 1973، ص. 188، الشكل. 5؛ هولتزمان باسكيير، 1998، ص. 258.
- ^ هاميو 2007، ص 34
- ^ ويسكوات في هاميو، لوجير، مارتينيز، 2014، ص 174-178، الشكل. 158-163
- ^ كلينتون 2020، ص 562-563، الشكل 6 [ويسكوت].
- ^ جان ريشر، Géographie sacrée du monde grec ، Guy Trédaniel، ed.، الطبعة الثانية المنقحة والموسعة، 1983، ص 212-214.
- ^ ويسكوات في هاميو، لوجير، مارتينيز، ص 44-45.
- ^ فيليب برونو، جان دوكات، دليل ديلوس ، المدرسة الفرنسية في أثينا ، باريس، 1983، ص 138-140.
- ^ أ.-ل. إرميتي، لاغورا دي سيرين ، III، 1: النصب البحري ، روما 1981.
- ^ ويسكوات في هاميو، لوجير، مارتينيز 2014، ص. 55، 57، الشكل. 36، 37.
- ^ Hamiaux 2006، ص 43، الشكل 48-49. لا ينبغي الخلط بينه وبين المؤخرة المنحوتة بشكل بارز في الصخر عند سفح الأكروبوليس.
- ^ موريسون كوتس، 1996، ص 76-109.
- ^ AW Lawrence، "تاريخ نايكي ساموثريس"، مجلة الدراسات اليونانية ، العدد 46، 1926، ص 213-218.
- ^ F. Studniczka, JDAI , [ مطلوب توضيح ] 39, 1923–1924, ص. 126; RRR Smith, 1996, ص. 77–79.
- ^ هاميو 1998، ص 41، رقم 51.
- ^ تيرش 1931، ص 337-378.
- ^ "Nike | Characteristics, Art, & Myth". Encyclopædia Britannica . مؤرشف من الأصل في 2022-09-05 . تم الاسترجاع 2022-09-14 .
- ^ جان شاربونو، رولاند مارتن، فرانسوا فيلارد، اليونان Hellénistique (330 – 50 av. J.-C.) ، غاليمار، أد. جامعة الأشكال، 1970، ص. 287.
- ^ ناثان بادود 2018، ص 294-296.
- ^ أولغا بالاجيا، "انتصار ساموثريس وعواقب معركة بيدنا"، في اتصالات ساموثريس: مقالات تكريماً لجيمس ر. ماكريدى ، حرره أو. بالاجيا و بي دي ويسكوات، أوكسبو، 2010، ص 154-164.
- ^ كويريل، 2016، ص 190-191.
- ^ أندرو ستيوارت، "نايكي ساموثريس: وجهة نظر أخرى"، المجلة الأمريكية لعلم الآثار ، 120، 2016، ص 399-410.
- ^ إتيان ميشون، في تيرش 1931، ص. 341، 344؛ هاميو 2006، ص. 53.
- ^ مارغريت بيبر، نحت العصر الهلنستي ، 1955، ص 123-135.
- ^ هاميو 2006، ص 55-56.
- ^ K. Bairami، "منحوتات رودس واسعة النطاق من العصر الهلنستي والروماني"، Access Archaeology ، أكسفورد، 2017.
- ^ هاميو 2004، ص 125، 126، الشكل 110، 111.
- ^ هاميو، لوجير، مارتينيز 2014، الصفحات من 168 إلى 172، الشكل. 154-157.
فهرس
- بادود، ناثان (2018). "لا فيكتوار دي ساموثريس، ديفايت دي فيليب الخامس". مراجعة الأثرية . 66 (2): 279-306. دوى : 10.3917/arch.182.0279 .
- باش، فيكتور (1986). المتحف الخيالي للبحرية العتيقة .
- برنهاردت، يوهانس كريستيان (2014). Das Nikemonument von Samothrake und der Kampf der Bilder . شتوتغارت.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - شامبوازو، تشارلز (1880). "لا فيكتوار دي ساموثريس". مراجعة الأثرية (1).
- شاربونو، جان (1952). "La main droite de la Victoire de Samothrace". هيسبيريا . 21 (1): 44-46. جستور 146937.
- كلينتون، كيفن (2020). "نايكي ساموثريس: تصحيح الأمور". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 124 (4): 551-573. doi :10.3764/aja.124.4.0551. S2CID 226545861.
- كونزي، الكسندر. هاوزر، ألويس؛ بندورف، أوتو (1880). New Unter suchungen auf Samothrake II. فيينا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-09-08 . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-09-08 .
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - هاميو، ماريان (1998). "متحف اللوفر، المنحوتات اليونانية ر. II". Éditions de la Réunion des Musées nationales . باريس: 27-40.
- هاميو، ماريان (2001). “La Victoire de Samothrace: الاكتشاف والترميم”. مجلة العلماء . 1 : 153-223. دوى :10.3406/jds.2001.1643.
- هاميو، ماريان (2004). “La Victoire de Samothrace: دراسة تقنية التمثال”. الآثار والمذكرات من مؤسسة يوجين بيوت . 83 : 61-129. دوى :10.3406/piot.2004.1420. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-06-01 . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-09-08 .
- هاميو، ماريان (2006). "نصر ساموثريس: بناء القاعدة وإعادة البناء". الآثار والمذكرات من مؤسسة يوجين بيوت . 85 : 5-60. دوى :10.3406/piot.2006.1635. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-06-01 . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-09-08 .
- هاميو، ماريان (2007). لا فيكتوار دي ساموثريس . باريس: coédition Musée du Louvre et Réunion des Musées nationales.
- هاميو، ماريان. لوجير، لودوفيك؛ مارتينيز، جان لوك (2014). النصر المجنح لساموثريس: إعادة اكتشاف تحفة فنية . باريس: إصدارات du Louvre et Somogy éditions d'art.
- نيل، هاينر (1995). يموت نايك فون ساموثراك. Typus، Form، Bedeutung and Wirkungsgeschichte eines rhodischen Sieges-Anathems im Kabirenheiligtum von Samothrake .
- ليمان، كارل؛ ليمان، فيليس دبليو. (1973). تأملات ساموثراكية. مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 9780691099095.
- ليمان، ك. (1998). ساموثريس. دليل الحفريات والمتحف (الطبعة السادسة).
- مارتينيز، جان لوك (2014). "استعادة انتصار ساموثريس: مشروع دولي للبحث وإعادة ترميم النصب التذكاري، 2013-2015". Comptes rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 158 (2): 933-948. دوى :10.3406/crai.2014.95033.
- موريسون، جيه إس؛ كوتس، جيه إف (1996). السفن الحربية اليونانية والرومانية ذات المجاديف .
- كيريل ، فرانسوا (2016). النحت الهيلينيستي، المجلد الأول. الأشكال والموضوعات والوظائف . باريس: طبعات بيكارد.
- رايس، إي إي (1991). "البحرية الرودسية في العصر الهلنستي". في روبرتس، دبليو آر؛ سويتمان، جيه (المحررون). تفسيرات جديدة في التاريخ البحري . مطبعة المعهد البحري.
- ريدجواي، برونيلد سيسموندو (2000). النحت الهلنستي الثاني. أنماط كاليفورنيا. 200-100 ق.م.
- لا روكا ، يوجينيو (2018). "La Nike di Samotracia tra Macedoni e Romani: un Risame del Monumento nel Quadro dell'assimilazione dei Penati agli Dei di Samotracia". Annuario della Scuola Italiana di Atene، Suppl. 1 .
- سميث، ر. ر. (1991). النحت الهلنستي، دليل. تيمز وهدسون.
- ستيوارت، أندرو (2016). "نايكي ساموثريس: وجهة نظر أخرى". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 120 (3): 399-410. doi :10.3764/aja.120.3.0399. S2CID 192588726.
- تيرش ، هيرمان (1931). Die Nike von Samothrake، عمل روديشي وأناثيم . ويدمان.
