شهود يهوه حسب البلد

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

الدول التي تُحظر فيها أنشطة شهود يهوه

شهود يهوه طائفة مسيحية انبثقت من حركة دارسي الكتاب المقدس التي أسسها تشارلز تيز راسل في القرن التاسع عشر. ويُعدّ التبشير جزءًا أساسيًا من معتقداتهم، وقد رسّخت هذه الجماعة الدينية وجودها في عدة دول.

خلفية

يؤمن شهود يهوه بأن ملكوت الله هو حكومة حقيقية في السماء، يحكمها يسوع المسيح و144,000 مسيحي "ممسوحين بالروح" من الأرض، وهو ما يربطونه بإشارة يسوع إلى "عهد جديد". [ 1 ] يُنظر إلى الملكوت على أنه الوسيلة التي سيحقق بها الله غايته الأصلية للأرض، محولًا إياها إلى جنة خالية من المرض والموت. [ 2 ] ويُقال إنه كان محور خدمة يسوع على الأرض. [ 3 ] ويعتقدون أن الملكوت أُسس في السماء عام 1914، [ 4 ] وأن شهود يهوه يمثلون الملكوت على الأرض. [ 5 ]

بسبب إيمانهم بملكوت الله باعتباره الشكل الشرعي الوحيد للحكم، لا يشارك شهود يهوه في الأنشطة السياسية، كالتصويت في الانتخابات. [ 6 ] ويمتنعون عن تحية علم أي دولة أو إنشاد الأناشيد الوطنية ، [ 7 ] إذ يعتبرونها من أشكال العبادة. ويرفضون الخدمة العسكرية ، حتى وإن كانت إلزامية. [ 8 ] ويتلقى الشهود تعليمًا يقضي بوجوب طاعة قوانين الدول التي يعيشون فيها ما لم تتعارض هذه القوانين مع معتقداتهم، كالعمل سرًا في دول تُحظر فيها أنشطتهم. [ 9 ] [ 10 ] وقد خضعت سياساتهم في التعامل مع حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال لتحقيقات رسمية عديدة.

الاضطهاد

الدول التي تُحظر فيها أنشطة شهود يهوه

أثارت معتقدات وممارسات شهود يهوه جدلاً واسعاً عبر تاريخهم . ونتيجةً لذلك، واجهت هذه الطائفة معارضةً من الحكومات المحلية والمجتمعات والجماعات الدينية. وتعتبر العديد من الطوائف المسيحية تفسيرات وعقائد شهود يهوه هرطقة ، وقد صنّفها بعض أساتذة الدين كطائفة ضالة . [ 11 ] [ 12 ]

بحسب أستاذ القانون أرشيبالد كوكس ، كان شهود يهوه في الولايات المتحدة "الضحايا الرئيسيين للاضطهاد الديني ... بدأوا يلفتون الانتباه ويثيرون القمع في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما ازداد تبشيرهم وأعدادهم بسرعة". [ 13 ] في بعض الأحيان، أدى العداء السياسي والديني ضد شهود يهوه إلى أعمال عنف جماعية وقمع حكومي في دول مختلفة بما في ذلك الولايات المتحدة وكندا وألمانيا النازية .

خلال الحرب العالمية الثانية ، استُهدف شهود يهوه في الولايات المتحدة وكندا والعديد من الدول الأخرى لرفضهم الخدمة العسكرية أو المساهمة في المجهود الحربي بسبب مبدأ الحياد السياسي الذي يتبنونه . وفي كندا، احتُجز شهود يهوه في معسكرات [ 14 ] إلى جانب المعارضين السياسيين والأشخاص من أصل ياباني .

سُجن أعضاء شهود يهوه في العديد من البلدان لرفضهم التجنيد الإجباري أو الخدمة العسكرية الإلزامية . وتُحظر أنشطتهم الدينية أو تُقيّد في بعض البلدان، بما في ذلك سنغافورة وكوريا الشمالية والصين وفيتنام وروسيا والعديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة . [ 15 ]

أمريكا الشمالية

كندا

في أوائل القرن العشرين، كانت تُشغّل محطات إذاعية تابعة لجماعات دينية في ساسكاتون وإدمونتون وفانكوفر وتورنتو . وفي عام ١٩٢٧، ألغى وزير الحكومة الفيدرالية المسؤول عن تراخيص الإذاعة، آرثر كاردين ، تراخيص هذه المحطات لأنها كانت تتشارك المجال الجوي مع جماعة كو كلوكس كلان في كندا . ووفقًا لغاري بوتينغ ، فقد تشكّل هذا "التحالف الغريب" نتيجة معارضة مشتركة للكنيسة الكاثوليكية. [ ١٦ ] ردًا على ذلك، اشترى روثرفورد وقتًا للبث من محطات إذاعية أخرى. وعندما حظر هيكتور تشارلزورث هذا النشاط أيضًا، تعرّض "لهجوم غير مباشر" في إحدى أعداد مجلة " العصر الذهبي "، وأطلق شهود يهوه عريضة لاستعادة تراخيصهم، أسفرت عن جمع ٤٠٦,٢٧٠ توقيعًا. ونوقشت إجراءات تشارلزورث في مجلس العموم عام ١٩٣٣. وبينما أعرب العديد من الأعضاء عن قلقهم من أن هذا الحظر يُعدّ رقابة على حرية التعبير ، إلا أن الحظر لم يُرفع. [ 17 ]

في عام ١٩٤٠، بعد عام من دخول كندا الحرب العالمية الثانية، حُظرت الطائفة نفسها بموجب قانون تدابير الحرب باعتبارها منظمة تخريبية. [ ١٨ ] واستمر هذا الحظر حتى عام ١٩٤٣. [ ١٩ ] [ ٢٠ ] ولم يُرفع الحظر المفروض على جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات إلا في عام ١٩٤٥. [ ١٨ ] وصادرت الحكومة الكندية أصولًا تزيد قيمتها عن ١٠٠ ألف دولار، بالإضافة إلى أطنان من المطبوعات التي أنتجتها الجماعة. [ ٢١ ] وحُوكم مئات من أتباعها بتهمة الانتماء إلى منظمة غير قانونية. [ ٢٢ ] واحتُجز شهود يهوه في معسكرات مع معارضين سياسيين وأشخاص من أصول صينية ويابانية. [ ٢٣ ] وخلال هذه الفترة، طُرد العديد من أطفال شهود يهوه من المدارس، بينما وُضع آخرون في دور رعاية أو مراكز احتجاز الأحداث. [ ٢٤ ] بعد رفع الحظر، حاول الرجال الذين سُجنوا التقدم بطلب للحصول على إعفاء من لوائح التعبئة الوطنية للخدمة الانتقائية ليصبحوا قساوسة ، لكن دون جدوى. [ ٢٥ ] أدى ذلك إلى رفع دعوى قضائية، قضية ر. ضد ستيوارت ، والتي قضت بأن شهود يهوه مشاركون في "مشروع تجاري" ولا يستوفون شروط القساوسة. [ ٢٦ ] وتوصلت المحكمة إلى نتيجة مماثلة في قضية غرينليس ضد المدعي العام لكندا ، حيث قرر القاضي أن شهود يهوه لا يمكن أن يكونوا قساوسة لأنهم يعتبرون كل عضو قسًا، ولأنهم لا يملكون هيكلًا تنظيميًا مستقلًا عن جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات. [ ٢٧ ]

واجه شهود يهوه تمييزًا في كيبيك حتى قيام الثورة الهادئة ، بما في ذلك حظر توزيع منشوراتهم أو عقد اجتماعاتهم. [ 28 ] [ 29 ] كانت قضية رونكاريللي ضد دوبليسيس قضية قانونية رُفعت عام 1959 أمام المحكمة العليا الكندية . وقضت المحكمة بأن موريس دوبليسيس ، رئيس وزراء كيبيك والمدعي العام آنذاك ، قد تجاوز صلاحياته عام 1946 عندما أمر مدير هيئة المشروبات الكحولية بإلغاء رخصة بيع المشروبات الكحولية لفرانك رونكاريللي، صاحب مطعم في مونتريال وشاهد يهوه، والذي كان من أشد منتقدي الكنيسة الكاثوليكية في كيبيك. وكان رونكاريللي قد تكفل بكفالة شهود يهوه الذين اعتُقلوا بتهمة توزيع منشورات تهاجم الكنيسة الكاثوليكية. وألزمت المحكمة العليا دوبليسيس بدفع تعويضات قدرها 33,000 دولار بالإضافة إلى تكاليف التقاضي التي تكبدها رونكاريللي. [ 30 ] ومن القضايا القانونية الأخرى التي نُظرت في ذلك العام قضية لامب ضد بينوا ، حيث أُلقي القبض على امرأة من شهود يهوه بتهمة توزيع منشورات دينية. [ 31 ]

في عام ١٩٨٤، نشرت كندا عدداً من الوثائق التي كانت مصنفة سابقاً، والتي كشفت أنه في أربعينيات القرن العشرين، أُرسل "شباب شهود يهوه الأصحاء" إلى "معسكرات"، وسُجنت "عائلات بأكملها ممن يمارسون ديانتهم". [ ١٤ ] وذكر تقرير عام ١٩٨٤ أن "وثائق الحرب التي رُفعت عنها السرية مؤخراً تشير إلى أن [الحرب العالمية الثانية] كانت أيضاً فترة تعصب ديني رسمي، وعدم تسامح سياسي، وقمع للأفكار. وقد وصفت الحكومة الفيدرالية شهود يهوه بأنهم "متعصبون دينيون" تخريبيون ومثيرون للفتنة... في تقارير سرية قُدمت إلى لجان برلمانية خاصة عام ١٩٤٢". وخلص التقرير إلى أنه "ربما لا توجد منظمة أخرى مسيئة إلى هذا الحد في أساليبها، إذ تعمل تحت ستار المسيحية. وقد قدمت حكومة ويليام ليون ماكنزي كينغ الوثائق التي أعدتها وزارة العدل إلى لجنة خاصة في مجلس العموم في محاولة لتبرير حظر هذه المنظمات خلال الحرب العالمية الثانية." [ 32 ]

الولايات المتحدة

أصبحت اضطهادات شهود يهوه لرفضهم تحية العلم تُعرف باسم "قضايا تحية العلم". [ 33 ] واعتُبر رفضهم تحية العلم اختبارًا للحريات التي يرمز إليها العلم، وتحديدًا حرية العبادة وفقًا لما يمليه الضمير. وقد رأت المحكمة العليا أن الولايات المتحدة، بجعلها تحية العلم إلزامية في قضية مقاطعة ماينرزفيل التعليمية ضد غوبيتيس (1940)، تنتهك حق الفرد في العبادة كما يشاء، وهو ما يُعد انتهاكًا لبند حرية ممارسة الشعائر الدينية في التعديل الأول للدستور. ومع ذلك، صرّح القاضي فرانكفورتر، متحدثًا باسم الأغلبية (8 مقابل 1) المعارضة للشهود، بأن "غرس الوطنية كان ذا أهمية كافية لتبرير انتهاك طفيف نسبيًا للمعتقد الديني". [ 34 ] وأدى هذا الحكم إلى موجة من الاضطهاد. قالت ليليان جوبيتاس، إحدى تلميذات المدارس المشاركات في القرار: "كان الأمر أشبه بموسم مفتوح على شهود يهوه". [ 35 ]

أفاد الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية أنه بحلول نهاية عام 1940، "تعرض أكثر من 1500 من شهود يهوه في الولايات المتحدة للاعتداء في 335 هجومًا منفصلًا". [ 36 ] وشملت هذه الاعتداءات الضرب، والتغطية بالقطران والريش، والشنق، وإطلاق النار، والتشويه، وحتى الإخصاء. [ 37 ] ومع استمرار ورود تقارير عن الاعتداءات على شهود يهوه، "غيّر العديد من القضاة رأيهم، وفي قضية مجلس التعليم بولاية فرجينيا الغربية ضد بارنيت (1943)، أعلنت المحكمة أنه لا يجوز للدولة انتهاك التعديل الأول للدستور بإجبار الأفراد على الالتزام بالطقوس". [ 34 ]

في عام ١٩٤٣، وبعد إجراءات تقاضٍ مطولة رفعتها جمعية برج المراقبة في محاكم الولايات والمحاكم الفيدرالية الأدنى، قضت المحكمة العليا بأنه لا يحق لمسؤولي المدارس العامة إجبار شهود يهوه وغيرهم من الطلاب على تحية العلم وترديد قسم الولاء . [ ٣٨ ] وفي عامي ١٩٤٦ و١٩٥٣، أصدرت المحكمة العليا قراراتٍ تُقرّ حقهم في الإعفاء من الخدمة العسكرية. [ ٣٩ ] [ ٤٠ ] [ ٤١ ] [ ٤٢ ]

أدت الطعون القانونية التي رفعها شهود يهوه إلى سلسلة من الأحكام القضائية الصادرة عن محاكم الولايات والمحاكم الفيدرالية، والتي عززت الحماية القضائية للحريات المدنية. [ 43 ] [ 44 ] ومن بين الحقوق التي تعززت بفضل انتصارات شهود يهوه في المحاكم الأمريكية: حماية السلوك الديني من التدخل الفيدرالي وتدخل الولايات، والحق في الامتناع عن الطقوس الوطنية والخدمة العسكرية، وحق المرضى في رفض العلاج الطبي، والحق في المشاركة في الحوار العام. [ 45 ]

زعم مؤلفون، من بينهم ويليام ويلين وشون فرانسيس بيترز، والأعضاء السابقون باربرا غريزوتي هاريسون وآلان روجرسون وويليام شنيل، أن سلسلة اعتقالات شهود يهوه وأعمال العنف الجماعي التي تعرضوا لها في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين كانت نتيجة لما بدا أنه استفزاز متعمد للسلطات والجماعات الدينية الأخرى من قبل قادة شهود يهوه. [ 44 ] [ 46 ] وذكر هاريسون وشنيل وويلين أن جوزيف فرانكلين رذرفورد، زعيم شهود يهوه ، دعا إلى المعارضة وشجعها لأغراض دعائية، في محاولة لجذب المهمشين في المجتمع، وإقناع الأعضاء بأن اضطهاد العالم الخارجي دليل على صدق نضالهم في خدمة الله. [ 47 ] [ 48 ]

في عام 1943، قضت المحكمة العليا في قضية مجلس التعليم بولاية فرجينيا الغربية ضد بارنيت بأن إلزام الطلاب بتحية العلم يُعد انتهاكًا لحقوقهم المنصوص عليها في التعديل الأول للدستور . [ 49 ]

لقد ساهمت العديد من قضايا المحكمة العليا الأمريكية المتعلقة بشهود يهوه في تشكيل قانون التعديل الأول للدستور الأمريكي . وقد أكدت قضايا هامة حقوقًا مثل هذه:

بحلول عام ١٩٨٨، كانت المحكمة العليا الأمريكية قد نظرت في ٧١ قضية تتعلق بشهود يهوه كمنظمة، وصدر حكم في ثلثيها لصالحهم. وفي عام ٢٠٠٢، طعنت جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في قانون صدر في ستراتون، أوهايو، يشترط الحصول على ترخيص للتبشير من منزل إلى منزل. وقد حكمت المحكمة العليا لصالح الشهود. [ ٥٠ ]

كوبنهاغن

خلال الثورة الكوبية وما تلاها ، أصبحت جماعة شهود يهوه إحدى أكبر الجماعات الدينية في كوبا. ورغم العلاقات الودية التي سادت في البداية مع الحكومة بقيادة فيدل كاسترو ، [ 51 ] إلا أن محاولات قمع الجماعات الدينية بدأت تظهر جليًا. ففي عام 1962، فرضت وزارة الاتصالات الكوبية قيودًا على توزيع مطبوعات شهود يهوه. [ 52 ] ووفقًا للكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 1963 ، ازدادت الاعتقالات بتهمة التبشير في عام 1962. وفي العام التالي، نُفي المبشرون الأجانب، واعتُقل المئات من شهود يهوه لعقدهم تجمعات عامة وخاصة دون ترخيص من السلطات المحلية. [ 53 ] [ 54 ] وفي عام 1965، حظرت الحكومة الكوبية جمعية برج المراقبة الكوبية. [ ٥٢ ] مثّل هذا بداية تصاعد العداء تجاه شهود يهوه، الذين بدأوا يواجهون تبعات قانونية لرفضهم تحية العلم أو الخدمة العسكرية عند التجنيد. أنشأت الحكومة وحدات عسكرية لدعم الإنتاج لعزل الجماعات التي تُعتبر "منحرفة" أو "غير مرغوب فيها"، بما في ذلك شهود يهوه. [ ٥٥ ] [ ٥٦ ] كان يُحكم على من يرفضون التجنيد العسكري عادةً بالسجن من سنة إلى ست سنوات في هذه المعسكرات. وثّق تقرير صدر عام ١٩٦٦ حالات تعذيب وقتل لشهود يهوه على يد عملاء الحكومة الذين عملوا في هذه المعسكرات. [ ٥٤ ] حظرت الحكومة الكوبية الجماعة رسميًا في ١ يوليو ١٩٧٤. [ ٥٦ ] [ ٥٥ ] أكد دستور عام ١٩٧٦ هذا الحكم. [ ٥٧ ]

في ظل النظام الشيوعي لفيدل كاسترو ، صُنِّف شهود يهوه ضمن الجماعات التي اعتُبرت "منحرفين اجتماعيًا"، وأُرسلوا إلى معسكرات العمل القسري لإعادة تأهيلهم. [ 58 ] وفي الأول من يوليو/تموز 1974، حُظرت الجماعة رسميًا وأُغلقت أماكن عبادتها. وعقب الحظر، سُجن الأعضاء الذين رفضوا الخدمة العسكرية لمدة ثلاث سنوات؛ ووردت أنباء عن سجن أعضاء آخرين بسبب رفض أطفالهم تحية العلم. [ 59 ]

آسيا

الصين

شهود يهوه ممنوعون في الصين. [ 60 ] أُرسلت المبشرة الكندية الأمريكية السابقة من شهود يهوه، آمبر سكورا، وآخرون إلى هناك للتبشير سرًا. [ 61 ] وروت سكورا الصعوبات التي واجهتها هي وزوجها للتبشير بشكل غير قانوني في الصين في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ووصفت كيف أُجبر شهود يهوه المحليون على الاجتماع سرًا في مكان مختلف كل أسبوع، بدعوات شفهية فقط. [ 62 ] [ 63 ] كما وصفت كيف كانوا يتحققون من المتحولين المحتملين للتأكد من عدم وجود أي صلات أو ميول شيوعية لديهم. [ 64 ] [ 65 ]

الهند

وثّق مكتب الإعلام التابع لشهود يهوه عددًا من هجمات الغوغاء في الهند. [ 66 ] ويذكر أن هذه الحوادث العنيفة "تكشف عن عداء البلاد تجاه مواطنيها المسيحيين". [ 67 ] وقد وردت تقارير تفيد بأن الشرطة تساعد الغوغاء في هجماتهم على شهود يهوه أو توجه اتهامات إليهم بينما تتقاعس عن توجيه اتهامات للمشاركين الآخرين. [ 68 ]

في دافانجيري، بتاريخ 20 ديسمبر/كانون الأول 2010، هاجم حشدٌ من الناس شاهدتين من شهود يهوه. واقتحم الحشد منزل إحداهما حيث كانتا قد لجأتا. وألحقوا أضرارًا بالممتلكات، وتعرضت إحدى الشاهدتين للاعتداء. وعند وصول الشرطة، أُلقي القبض على الشاهدتين ووُجهت إليهما تهمة التجديف. [ 69 ] وفي حادثة أخرى، بتاريخ 6 ديسمبر/كانون الأول 2011، هاجم حشدٌ من الناس ثلاثة شهود في ماديكيري . [ 70 ] وتعرض الشاهد الذكر للركل والضرب المبرح من قبل الحشد، ثم جُرّ باتجاه معبد قريب؛ وبينما كان الحشد يوجه إليهما عبارات بذيئة، حاولوا تمزيق ملابس الشاهدتين. ووفقًا لجمعية برج المراقبة، فإن الشرطة اقتادت الشهود الثلاثة إلى مركز الشرطة ووجهت إليهم التهم بدلًا من الحشد. [ 71 ] خلال حادثة وقعت في يوليو/تموز 2012، اعتدت مجموعة من خمسة عشر رجلاً على أربعة من شهود يهوه في ماديكيري. تم اقتياد المجموعة إلى مركز الشرطة ووجهت إليهم تهمة "إهانة دين أو معتقدات دينية لفئة أخرى" قبل إطلاق سراحهم بكفالة. [ 72 ]

في أكتوبر/تشرين الأول 2023، أسفر انفجار قنبلة في مؤتمر سنوي لشهود يهوه في ولاية كيرالا عن مقتل 7 أشخاص وإصابة 50 آخرين. وادعى المشتبه به أنه عضو سابق في جماعة شهود يهوه، وأنه مستاء من عقائد الجماعة المعادية للوطن. [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]

اليابان

في اليابان، عقب نشر المبادئ التوجيهية المتعلقة ببرنامج "شوكيو نيسي" ، أُجريَ مسحٌ حول إساءة معاملة الأطفال داخل جماعة شهود يهوه، وأُحيلت نتائجه إلى الحكومة. [ 76 ] أفاد 92% من أصل 583 مشاركًا بتعرضهم لإساءة جسدية في طفولتهم. اعتبرت المجموعة القانونية التي أجرت المسح هذا دليلًا على وجود إساءة دينية ممنهجة . [ 77 ]

كازاخستان

حُظرت أنشطة شهود يهوه في كازاخستان حتى عام ١٩٩٧. [ ٧٨ ] وبعد رفع الحظر، استمر تعرض أعضائها لمضايقات الشرطة والسجن. [ ٧٩ ] [ ٨٠ ] [ ٨١ ] ولا تُسجّل أنشطتهم حاليًا إلا في بعض مناطق كازاخستان، وتفيد جمعية برج المراقبة بأن استخدام مطبوعاتهم مقيد. [ ٨٢ ] [ ٨٣ ]

فيلبيني

في عام ١٩٩٠، طُرد ٦٨ طالبًا من شهود يهوه من المرحلة الابتدائية لرفضهم المشاركة في مراسم رفع العلم اليومية. وفي قضية إبراليناغ وآخرون ضد مدير مدارس سيبو ، قضت المحكمة بأنه يُسمح لشهود يهوه بالامتناع عن تحية العلم الفلبيني وإنشاد النشيد الوطني. وفي عام ١٩٩٣، أيدت المحكمة العليا القرار لصالح الطائفة. [ ٨٤ ]

روسيا

في أبريل 1951، تم ترحيل حوالي 9300 من شهود يهوه في الاتحاد السوفيتي إلى سيبيريا كجزء من عملية الشمال . [ 85 ]

في عام ٢٠٠٤، حظرت محكمة مدينة موسكو أنشطة شهود يهوه في موسكو ، وتم حلّ كيانهم القانوني. [ ٨٦ ] وفي عام ٢٠٠٧، وُسِّعت قوانين مكافحة التطرف الروسية لتشمل الجماعات غير العنيفة، وحُظر شهود يهوه في مدينة تاغانروغ الساحلية عام ٢٠٠٩ بعد أن قضت محكمة محلية بأن المنظمة مذنبة بالتحريض على الكراهية الدينية من خلال "نشر حصرية وتفوق" معتقداتهم الدينية. [ ٨٧ ] وفي ديسمبر/كانون الأول ٢٠٠٩، أيدت المحكمة العليا الروسية حكم المحاكم الأدنى الذي اعتبر ٣٤ منشورًا لشهود يهوه، مثل مجلتهم " برج المراقبة" ، متطرفة . [ ٨٨ ] وأيّد الحكم مصادرة ممتلكات شهود يهوه في تاغانروغ. في ديسمبر 2015، أدانت محكمة إقليمية في روستوف 16 من شهود يهوه بتهمة ممارسة التطرف في تاغانروغ، حيث حُكم على خمسة منهم بالسجن لمدة خمس سنوات ونصف مع وقف التنفيذ ، بينما فُرضت على الباقين غرامات لم يُطلب منهم دفعها. [ 87 ]

في يوليو/تموز 2015، أدرجت وزارة العدل الروسية الموقع الإلكتروني الرسمي لشهود يهوه على القائمة الفيدرالية للمواد المتطرفة ، ما جعل الترويج للموقع من داخل البلاد جريمة جنائية، وألزم مزودي خدمة الإنترنت في جميع أنحاء روسيا بحجب الوصول إليه. [ 89 ] وفي مارس/آذار 2017، أفادت وكالة الأنباء الروسية تاس بأن وزارة العدل الروسية علّقت أنشطة المركز الإداري لشهود يهوه في روسيا بسبب أنشطته المتطرفة. [ 90 ] وفي أبريل/نيسان 2017، أدان كلٌّ من المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحرية الرأي والتعبير، ديفيد كاي ، والمقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحرية التجمع السلمي وتكوين الجمعيات، ماينا كياي ، والمقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحرية الدين والمعتقد، أحمد شهيد، رغبة روسيا في حظر شهود يهوه. [ 91 ]

في 20 أبريل/نيسان 2017، أصدرت المحكمة العليا الروسية حكمًا أيدت فيه دعوى وزارة العدل الروسية بأن أنشطة شهود يهوه تنتهك قوانين "التطرف". وقد قضى الحكم بتصفية المقر الرئيسي للجماعة في سانت بطرسبرغ وجميع فروعها الدينية المحلية البالغ عددها 395 فرعًا، وحظر أنشطتها، وأمر بمصادرة ممتلكاتها. [ 92 ] ووفقًا لمنظمة "منتدى 18" لحقوق الإنسان، تُعد هذه المرة الأولى التي تُصنف فيها محكمة منظمة دينية وطنية مركزية مسجلة على أنها "متطرفة". [ 91 ] [ 93 ] وقد نددت العديد من الدول والمنظمات الدولية بالانتهاكات الدينية التي تمارسها روسيا ضد شهود يهوه. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] كما ندد قادة مختلف الطوائف بقرار روسيا حظر هذه الطائفة. [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] ذكرت مقالة في مجلة نيوزويك أن "قرار روسيا حظر شهود يهوه في البلاد يُظهر 'جنون العظمة' لدى حكومة فلاديمير بوتين، وفقًا لرئيس لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية (USCIRF)". [ 101 ] كما أعرب متحف ذكرى الهولوكوست في الولايات المتحدة عن قلقه البالغ إزاء معاملة روسيا لشهود يهوه. [ 102 ]

في مايو/أيار 2017، ألقت عناصر مسلحة من جهاز الأمن الفيدرالي (FSB) القبض على دينيس كريستنسن، وهو مواطن دنماركي يبلغ من العمر 46 عامًا، في قاعة بمدينة أوريول بتهم تتعلق بالتطرف. [ 103 ] [ 104 ] وفي 6 فبراير/شباط 2019، أُدين وحُكم عليه بالسجن ست سنوات. [ 105 ]

يُزعم أن اعتقال أحد شهود يهوه في سورغوت عام 2019 تضمن تعذيباً. [ 106 ]

في فبراير/شباط 2021، أصدرت محكمة روسية في جمهورية خاكاسيا حكمًا بالسجن لمدة عامين على فالنتينا بارانوفسكايا، البالغة من العمر 69 عامًا، لمشاركتها في أنشطة دينية محظورة في روسيا. وهي أول امرأة من هذه الطائفة تُسجن في روسيا منذ حظر أنشطتها عام 2017. كما حُكم على ابنها رومان بارانوفسكي، البالغ من العمر 46 عامًا، بالسجن لمدة ست سنوات. [ 107 ] [ 108 ] ووفقًا لجمعية برج المراقبة، رفضت المحكمة العليا استئنافهما في 24 مايو/أيار 2021، وفرضت قيودًا إضافية عليهما بعد إطلاق سراحهما. [ 109 ] وفي تعليق لها على الحكم، غردت اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية (USCIRF) بأن الحكم على امرأة مسنة تعاني من اعتلال صحتها يُمثل "مستوى جديدًا من الانحطاط في الحملة الروسية الوحشية ضد الحرية الدينية". [ 110 ]

في أكتوبر/تشرين الأول 2022، حُكم على ثلاثة من شهود يهوه بالسجن ست سنوات في سيفاستوبول بعد ضم روسيا للمدينة الأوكرانية عام 2014. ورغم أن أنشطة الطائفة قانونية في أوكرانيا، إلا أن القرار صدر عن "محكمة فرضتها موسكو" أدانتهم بتنظيم أنشطة لشهود يهوه. [ 111 ]

الاتحاد السوفياتي

لم يكن لشهود يهوه وجودٌ يُذكر في الاتحاد السوفيتي قبل عام ١٩٣٩، حين ضمّ الاتحاد السوفيتي شرق رومانيا ومولدوفا وليتوانيا ، حيث كانت لكلٍّ منها حركةٌ لشهود يهوه. ورغم أن عددهم لم يكن كبيرًا قط (قدّرته المخابرات السوفيتية بـ ٢٠ ألفًا عام ١٩٦٨)، فقد أصبح شهود يهوه من أكثر الجماعات الدينية اضطهادًا في الاتحاد السوفيتي خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. [ ١١٢ ] اعتُقل أعضاؤهم أو رُحِّلوا، ووُضع بعضهم في معسكرات العمل. رُحِّل الشهود في جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية إلى مقاطعة تومسك ، بينما رُحِّل الأعضاء من مناطق أخرى في الاتحاد السوفيتي إلى مقاطعة إيركوتسك . [ ١١٣ ] وقد انزعج مسؤولو المخابرات السوفيتية، المكلفون بحلّ حركة شهود يهوه، عندما اكتشفوا أن الشهود استمروا في ممارسة شعائرهم الدينية حتى داخل معسكرات العمل. [ 114 ]

اقترح وزير الداخلية، فيكتور سيميونوفيتش أباكوموف، ترحيل شهود يهوه إلى ستالين في أكتوبر/تشرين الأول 1950. وصوّت مجلس الوزراء على قرار بهذا الشأن، وأصدرت وزارة أمن الدولة أمرًا بذلك في مارس/آذار 1951. وأصدرت جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية مرسومًا "بشأن مصادرة وبيع ممتلكات الأفراد المنفيين من أراضي جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية"، والذي شمل شهود يهوه. [ 113 ]

في أبريل/نيسان 1951، تم ترحيل أكثر من 9000 من شهود يهوه إلى سيبيريا بموجب خطة أُطلق عليها اسم " عملية الشمال ". [ 115 ] [ 116 ] وقد أثار استمرار شهود يهوه في تلقي منشورات دينية مهربة من بروكلين قلق الحكومة السوفيتية لدرجة أنها أذنت لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) بإرسال عملاء للتسلل إلى مقرهم الرئيسي في بروكلين. [ 117 ]

في سبتمبر/أيلول 1965، ألغى مرسوم صادر عن هيئة رئاسة مجلس وزراء الاتحاد السوفيتي القيود المفروضة على "المستوطنات الخاصة" لشهود يهوه، على الرغم من أن المرسوم، الذي وقّعه أناستاس ميكويان ، نصّ على عدم وجود تعويض عن الممتلكات المصادرة. ومع ذلك، ظلّ شهود يهوه عرضةً للاضطهاد من قِبل الدولة بسبب تصنيف أيديولوجيتهم على أنها معادية للسوفيت . [ 118 ]

سنغافورة

خلال فترة الحكم الاستعماري البريطاني عام 1941، مُنعت مطبوعات جمعية برج المراقبة في سنغافورة بسبب رفض شهود يهوه المستمر الانضمام إلى قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية . [ 119 ] سُجّلت الجماعة رسميًا كجمعية عام 1960 بموجب قانون الجمعيات لعام 1890. [ 119 ] ورغم أن حرية الدين مكفولة دستوريًا في سنغافورة بعد الاستقلال، إلا أن شهود يهوه ما زالوا يواجهون قيودًا، لا سيما فيما يتعلق بالتجنيد الإجباري. ففي عام 1972، شُطبت الجماعة من السجل لكونها "مُضرّة بالصالح العام والنظام العام"، [ 120 ] مع الإشارة إلى رفضهم الخدمة العسكرية الإلزامية كأحد الأسباب الرئيسية. [ 121 ] ومنذ ذلك الحين، يُسجن الذكور من أتباعهم الذين يرفضون التجنيد، والذين يبلغ عددهم عادةً ستة أفراد سنويًا، بموجب قانون التجنيد لعام 1970، إذ لا يُعترف بالاستنكاف الضميري . ومع ذلك، لا يحصلون على سجلات جنائية دائمة ، وعادة ما يتم تكليفهم بمهام مثل الطبخ والبستنة وغسل الملابس بدلاً من الأنشطة العسكرية لمدة عامين تقريبًا. [ 122 ]

في عام ١٩٧٢، ألغت حكومة سنغافورة تسجيل شهود يهوه وحظرت أنشطتهم بحجة رفض أعضائها أداء الخدمة العسكرية (الإلزامية لجميع المواطنين الذكور)، وتحية العلم ، وأداء قسم الولاء للدولة. [ ١٢٣ ] [ ١٢٤ ] كما حُظرت المنشورات الصادرة عن الطائفة، ويُعاقب كل من يحوز هذه المنشورات بغرامة تصل إلى ٢٠٠٠ دولار سنغافوري (١٣٣٣ دولارًا أمريكيًا) والسجن لمدة تصل إلى ١٢ شهرًا في حالة الإدانة الأولى. [ ١٢٥ ]

في عام ١٩٩٤، أصدرت المحكمة العليا في سنغافورة حكمها في قضية تشان هيانغ لينغ كولين ضد المدعي العام ، حيث رأت أن حظر شهود يهوه لا يُعد انتهاكًا لحقهم في حرية الدين المكفول بموجب المادة ١٥(١) من دستور سنغافورة . ووفقًا لحكم رئيس القضاة يونغ بونغ هاو ، فإن رفضهم أداء الخدمة العسكرية يُخالف الأمن العام والرفاهية والنظام العام، وأن القوانين المتعلقة بالنظام العام تُعد استثناءً من حرية الدين المنصوص عليها في المادة ١٥(٤). [ ١٢٦ ]

في فبراير/شباط 1995، داهمت شرطة سنغافورة منازل خاصة كان يعقد فيها أعضاء الجماعة اجتماعات دينية، في عملية أُطلق عليها اسم "عملية الأمل". وصادر الضباط أناجيل ومطبوعات دينية ووثائق وأجهزة حاسوب، ووجهوا في نهاية المطاف اتهامات إلى 69 من شهود يهوه، سُجن العديد منهم. [ 127 ] [ 128 ] وفي مارس/آذار 1995، أُلقي القبض على يو نغوك دينغ، البالغ من العمر 74 عامًا، لحيازته منشورين "غير مرغوب فيهما"، أحدهما إنجيل طبعته جمعية برج المراقبة. [ 129 ]

في عام ١٩٩٦، أُدين ثمانية عشر من شهود يهوه بتهمة الاجتماع غير القانوني في شقة بسنغافورة، وحُكم عليهم بالسجن من أسبوع إلى أربعة أسابيع. [ ١٣٠ ] جادل المستشار الملكي الكندي، غلين هاو، بأن القيود المفروضة على شهود يهوه تنتهك حقوقهم الدستورية. شكك رئيس القضاة آنذاك، يونغ بونغ هاو، في سلامة هاو العقلية، واتهمه بأنه "يعيش في عالم خيالي"، ووصف الجماعات الدينية بأنها "غريبة ومتطرفة"، قبل أن يرفض الاستئناف. [ ١٢٧ ] في عام ١٩٩٨، وُجهت تهمة حيازة وتوزيع منشورات دينية محظورة إلى اثنين من شهود يهوه في محكمة بسنغافورة. [ ١٣١ ]

في عام ١٩٩٨، خسر أحد شهود يهوه دعوى قضائية ضد مدرسة حكومية بتهمة الفصل التعسفي لرفضه إنشاد النشيد الوطني أو تحية العلم. وفي مارس ١٩٩٩، رفضت محكمة الاستئناف استئنافه. [ ١٢٣ ] وفي عام ٢٠٠٠، أوقفت مدارس ثانوية حكومية ما لا يقل عن خمسة عشر طالبًا من شهود يهوه عن الدراسة لأجل غير مسمى لرفضهم إنشاد النشيد الوطني أو المشاركة في مراسم رفع العلم. [ ١٣٢ ] وفي أبريل ٢٠٠١، استقال أحد معلمي المدارس الحكومية، وهو أيضًا من شهود يهوه، بعد أن هُدِّد بالفصل لرفضه المشاركة في إنشاد النشيد الوطني. [ ١٢٣ ]

صادرت السلطات السنغافورية منشورات شهود يهوه في مناسبات عديدة من أفراد حاولوا عبور الحدود الماليزية السنغافورية . وفي ثلاث عشرة حالة، اكتفت السلطات بتوجيه إنذارات لشهود يهوه دون توجيه أي تهم إليهم. [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]

العقوبة الأولية لعدم الامتثال هي السجن لمدة 15 شهرًا، مع إضافة 24 شهرًا في حالة الرفض الثاني. أما عدم أداء الخدمة العسكرية الاحتياطية السنوية، المطلوبة من جميع من أتموا التزامهم الأولي لمدة عامين، فيؤدي إلى عقوبة بالسجن لمدة 40 يومًا، مع عقوبة بالسجن لمدة 12 شهرًا بعد أربعة رفضات. [ 134 ] [ 135 ]

كوريا الجنوبية

لم يكن لدى كوريا الجنوبية إعفاء ديني من الخدمة العسكرية حتى عام 2018، مما أدى إلى سجن أكثر من 19000 من شهود يهوه هناك. [ 136 ]

تركمانستان

أشارت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إلى أن شهود يهوه في تركمانستان قد تعرضوا للملاحقة القضائية والسجن لرفضهم أداء الخدمة العسكرية الإلزامية، على الرغم من أن دستور تركمانستان يضمن الحق في "ممارسة أي دين بمفرده أو بالاشتراك مع آخرين" والحق في "حرية المعتقد وحرية التعبير عن تلك المعتقدات". وأشارت لجنة الأمم المتحدة إلى أنه "ينبغي على الدولة الطرف اتخاذ جميع التدابير اللازمة لمراجعة تشريعاتها بهدف توفير خدمة عسكرية بديلة. كما ينبغي على الدولة الطرف ضمان أن ينص القانون بوضوح على حق الأفراد في الاستنكاف الضميري عن الخدمة العسكرية. علاوة على ذلك، ينبغي على الدولة الطرف وقف جميع الملاحقات القضائية للأفراد الذين يرفضون أداء الخدمة العسكرية لأسباب ضميرية، والإفراج عن أولئك الذين يقضون حاليًا أحكامًا بالسجن". [ 137 ] وفي مايو/أيار 2021، أفادت جمعية برج المراقبة بأن تركمانستان قد أفرجت عن جميع شهود يهوه الذين سُجنوا بسبب الاستنكاف الضميري عن الخدمة العسكرية. [ 138 ]

بحسب وزارة الخارجية الأمريكية ، وصفت وزارة العدل في تركمانستان شهود يهوه بأنهم أجانب وخطيرون. كما ذكرت وزارة الخارجية الأمريكية أن حكومة تركمانستان تفرض قيودًا على حرية آباء شهود يهوه (وأعضاء جماعات دينية أخرى) في تربية أبنائهم وفقًا لمعتقداتهم الدينية. في عام ٢٠٠٣، صودرت مطبوعات دينية لشهود يهوه، وحُرم أعضاء الطائفة من تأشيرات الخروج، وأُوقف آخرون بعد عبورهم الحدود وأُجبروا على العودة. في عام ٢٠٠٤، أُوقف خمسة من شهود يهوه ومُنعوا من الصعود على متن طائرة متجهة إلى بلد آخر لأن أسماءهم كانت مدرجة على "قائمة سوداء" للمواطنين الممنوعين من مغادرة البلاد. [ ١٣٩ ] في عام ٢٠١٥، حُكم على أحد شهود يهوه في تركمانستان بالسجن أربع سنوات بتهمة التحريض على الكراهية في اجتماع ديني عُقد في منزل خاص، وغُرِّم الحاضرون الآخرون. [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]

أوروبا

النمسا

خلال الفترة ما بين عامي 1978 و2004، سعى شهود يهوه إلى التسجيل كجمعية دينية بموجب قانون عام 1874، إلا أن مؤسسات الدولة منعتهم مرارًا وتكرارًا من ذلك لأسباب مختلفة. وقد قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في عام 2008 بأن النمسا قد انتهكت بذلك المواد 9 و14 و6 و13 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. [ 143 ]

بلغاريا

في بلغاريا ، استُهدف شهود يهوه بالعنف من قِبل جماعات قومية يمينية متطرفة، مثل حركة VMRO - الحركة الوطنية البلغارية . في 17 أبريل/نيسان 2011، حاصر نحو ستين رجلاً ملثماً قاعة المملكة في بورغاس ، خلال الذكرى السنوية لوفاة المسيح . رشق المهاجمون الحجارة، وألحقوا أضراراً بالأثاث، وأصابوا خمسة أشخاص على الأقل من الموجودين في الداخل. [ 144 ] [ 145 ] وقد وثّقت محطة تلفزيونية محلية الحادثة. [ 146 ] كما غُرِّم شهود يهوه في بلغاريا لممارستهم التبشير دون الحصول على التراخيص الحكومية اللازمة، وتفرض بعض البلديات تشريعات تحظر أو تقيّد حقهم في التبشير. [ 147 ]

فرنسا

قبل الحرب العالمية الثانية ، حظرت الحكومة الفرنسية جمعية شهود يهوه في فرنسا ، وأمرت بإخلاء المكاتب الفرنسية لجمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات . [ ملاحظة 1 ]

سُجِّلَت جماعة شهود يهوه رسميًا كجماعة دينية في فرنسا عام ١٩٤٧. [ ١٤٩ ] وفي ديسمبر ١٩٥٢، حظر وزير الداخلية الفرنسي مجلة برج المراقبة ، مُشيرًا إلى موقفها من الخدمة العسكرية . [ ١٥٠ ] ورُفِعَ الحظر في ٢٦ نوفمبر ١٩٧٤. [ ١٥١ ] [ ١٥٢ ]

في تسعينيات القرن العشرين وأوائل الألفية الثانية، أدرجت الحكومة الفرنسية شهود يهوه ضمن قائمة " الطوائف "، وأدلى وزراء حكوميون بتصريحات علنية مسيئة بحقهم. [ ملاحظة 2 ] ورغم مرور قرن على نشاطهم في البلاد، عارضت وزارة المالية الفرنسية الاعتراف الرسمي بهذه الطائفة؛ ولم يُقرّ مجلس الدولة، أعلى محكمة إدارية في فرنسا، شهود يهوه كدين بموجب القانون الفرنسي إلا في 23 يونيو/حزيران 2000. [ 154 ] وسعت وزارة الداخلية الفرنسية إلى تحصيل 60% من التبرعات المقدمة إلى مؤسسات الطائفة؛ ووصف الشهود هذه الضريبة بأنها "مصادرة" ولجأوا إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان . [ ملاحظة 3 ] [ ملاحظة 4 ] في 30 يونيو 2011، قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بأن تصرفات فرنسا انتهكت الحرية الدينية لشهود يهوه. [ 157 ]

في عام 1995، صنّفهم القانون الفرنسي كـ"طائفة خطيرة". [ 158 ] وفي عام 1999، طالبت الدولة بدفع ضرائب متأخرة على التبرعات المقدمة لمنظمة الجماعة الدينية عن الفترة من 1993 إلى 1996، والتي بلغت 57.5 مليون يورو. وقد نقضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان هذا الحكم الضريبي في 30 يونيو/حزيران 2011. [ 149 ]

في عام 1995، صنّف القانون الفرنسي شهود يهوه كـ"طائفة خطيرة". وفي عام 1999، طالبت الدولة باسترداد الضرائب المتأخرة على التبرعات المقدمة لمنظمة الجماعة الدينية عن الفترة من 1993 إلى 1996، والتي بلغت 57.5 مليون يورو. [ 159 ]

في قضية جمعية شهود يهوه ضد إدارة الخدمات الضريبية، طعنت إدارة الخدمات الضريبية في رفض منح جمعية شهود يهوه، وهي مؤسسة غير ربحية يستخدمها شهود يهوه في فرنسا، إعفاءً ضريبيًا. يحق للجمعيات الدينية ( الجمعيات الثقافية ، وهو الوضع القانوني المحدد بموجب قانون فصل الكنائس عن الدولة لعام 1905 ) في فرنسا طلب الإعفاء من بعض الضرائب، بما في ذلك الضرائب على التبرعات، إذا كان غرضها الوحيد هو تنظيم الشعائر الدينية ولا تُخل بالنظام العام. ووفقًا لإدارة الضرائب الفرنسية، فقد رُفض طلب الإعفاء الضريبي للأسباب التالية:

تحظر جمعية شهود يهوه على أعضائها الدفاع عن الأمة، والمشاركة في الحياة العامة، والتبرع بالدم لأطفالهم القصر، وقد أدرجتهم اللجنة البرلمانية المعنية بالطوائف على أنهم طائفة يمكن أن تخل بالنظام العام. [ 160 ]

في 5 أكتوبر/تشرين الأول 2004، رفضت محكمة النقض - ​​وهي أعلى محكمة في فرنسا للنظر في القضايا غير الإدارية - طعن شهود يهوه في فرض ضريبة بنسبة 60% على قيمة بعض تبرعاتهم، والتي اعتبرتها مصلحة الضرائب فئة قانونية من التبرعات قريبة من الميراث وتخضع لنفس الضرائب بين غير الوالدين. [ 161 ] وفي قضية جمعيتين محليتين لشهود يهوه، قضى مجلس الدولة ، وهو أعلى محكمة للشؤون الإدارية، بأن حرمان الجمعيات الثقافية من صفة قانونية استنادًا إلى اتهامات الإخلال بالنظام العام يُعدّ غير قانوني ما لم يُثبت بأدلة فعلية على هذا الإخلال. [ 162 ]

في 30 يونيو/حزيران 2011، قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بالإجماع بأن فرض فرنسا ضريبة بأثر رجعي عن عامي 1993 و1996 يُعد انتهاكًا لحق شهود يهوه في حرية الدين [ 163 ] بموجب المادة 9 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان . [ 164 ] وفي 5 يوليو/تموز 2012، أمرت المحكمة الحكومة الفرنسية بسداد مبلغ 4,590,295 يورو كضرائب، بالإضافة إلى الفوائد، وتعويضها عن التكاليف القانونية البالغة 55,000 يورو. وفي 11 ديسمبر/كانون الأول 2012، سددت الحكومة الفرنسية مبلغ 6,373,987.31 يورو (8,294,320 دولارًا أمريكيًا). [ 165 ] [ 166 ]

تناولت قضايا أخرى حقوق المرضى، أو أولياء أمورهم القانونيين، في رفض العلاج الطبي حتى في حال وجود خطر الوفاة. فعلى سبيل المثال، في قضية عام ٢٠٠١، رُئي أن أطباء في مستشفى فرنسي عام قاموا بنقل منتجات الدم إلى مريض مصاب بفشل كلوي حاد لم يرتكبوا خطأً من شأنه أن يُحمّل الدولة المسؤولية. [ ١٦٧ ] وذكر المجلس أنه "لا يوجد، بالنسبة للطبيب، تسلسل هرمي مجرد وغير قابل للتغيير بين واجب علاج المريض وواجب احترام إرادته"، وخلص إلى أنه عند مواجهة قرار بعلاج المرضى رغماً عن إرادتهم، لا يقع على عاتق الأطباء التزام قانوني مُحدد مسبقاً بعلاج المريض، ولا يقع عليهم التزام قانوني مُحدد مسبقاً بالامتثال لرغباته. بعد مرور عام، وبعد اعتماد قانون كوشنر بشأن حقوق المرضى وجودة النظام الصحي، [ 168 ] أشار مجلس الدولة إلى أن عدم احترام رغبات المريض يُعد انتهاكًا لحريته الفردية، لكن الطبيب لا يرتكب خطأً إذا قام، في ظل ظروف استثنائية، بإجراء تدخل "ضروري ومتناسب مع حالته" في محاولة لإنقاذ حياة المريض. [ 169 ]

في قضية حضانة أطفال أعقبت طلاقًا، مُنعت امرأة من رؤية أطفالها خارج الأعياد لأسبابٍ عديدة، من بينها انتمائها لشهود يهوه. رأت محكمة الاستئناف في نيم أن القواعد التربوية التي يطبقها الشهود على أطفالهم غير مناسبةٍ جوهريًا نظرًا لتشددها وتعصبها وإلزامها الأطفال بممارسة التبشير . رُفعت القضية إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، التي قضت بأن المحكمة كان ينبغي أن تُبني قرارها على تعامل الأم الفعلي مع أطفالها، لا على مفاهيم عامة مجردة تتعلق بانتمائها الديني. [ 170 ] في أعقاب إجراءات إدارية مطولة بدأها شهود يهوه، أدان مجلس الدولة في 16 أكتوبر/تشرين الأول 2013 رفض الإدارة الفرنسية قبول رجال الدين التابعين لهم كمرشدين دينيين في السجون ، موضحًا أن للمحتجزين "حق ممارسة الدين الذي يختارونه، وفقًا للشروط المناسبة لتنظيم أماكن الاحتجاز، وفي حدود ما يفرضه الأمن والنظام في المؤسسة". [ 171 ] ووفقًا لوزارة العدل الفرنسية، يوجد لدى شهود يهوه حاليًا 111 مرشدًا دينيًا لخدمتهم في السجون. [ 172 ]

أبلغ شهود يهوه في فرنسا عن مئات الهجمات الإجرامية التي استهدفت أتباعهم وأماكن عبادتهم. [ ملاحظة 5 ]

التبعيات الفرنسية

خلال فترة حظر مجلة برج المراقبة في فرنسا، استمر نشرها في مناطق فرنسية مختلفة. ففي بولينيزيا الفرنسية ، نُشرت المجلة سرًا تحت اسم " لا سنتينيل" ، مع أنه تبيّن لاحقًا أن حظرها لم يكن محليًا. [ 173 ] وفي جزيرة ريونيون ، نُشرت المجلة تحت اسم " بوليتان إنتيريور" . [ 174 ]

جورجيا

في عام ١٩٩٦، بعد عام من اعتماد جورجيا لدستورها الجديد بعد تفكك الاتحاد السوفيتي ، [ ١٧٥ ] بدأت وزارة الداخلية حملة لمصادرة المطبوعات الدينية الخاصة بشهود يهوه. [ ١٧٦ ] [ ١٧٧ ] فرّ بعض الشهود من جورجيا بحثًا عن لاجئين دينيين في دول أخرى. [ ١٧٨ ] رفض المسؤولون الحكوميون منح شهود يهوه تصاريح لتنظيم اجتماعاتهم، وقامت قوات الأمن بتفريق التجمعات القانونية. في سبتمبر ٢٠٠٠، "أطلقت الشرطة الجورجية وقوات الأمن قذائف مضادة للدبابات فارغة واستخدمت القوة لتفريق تجمع في الهواء الطلق ضمّ نحو ٧٠٠ من شهود يهوه في بلدة ناتوليكي شمال غرب جورجيا في ٨ سبتمبر، وفقًا لما ذكرته وكالة أسوشيتد برس ووكالة كوكاسوس برس." [ 179 ] في عام 2002، أعاق عدم تعاون الحكومة وأجهزة إنفاذ القانون محاكمة كاهن حرض على العنف ضد أعضاء شهود يهوه. [ 180 ]

في عام ٢٠٠٤، وصف منتدى ١٨ الفترة منذ عام ١٩٩٩ بأنها "خمس سنوات من الرعب" ضد شهود يهوه والأقليات الدينية الأخرى. [ ١٨١ ] وأشارت منظمة العفو الدولية إلى أن: "شهود يهوه كانوا هدفًا متكررًا للعنف... في جورجيا... وفي العديد من الحوادث، يُقال إن الشرطة تقاعست عن حماية المؤمنين، أو حتى شاركت في الاعتداء الجسدي واللفظي عليهم." [ ١٨٢ ]

في 3 مايو/أيار 2007، أصدرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان حكمًا ضد حكومة جورجيا لتساهلها مع العنف الديني الممارس ضد شهود يهوه، وأمرت بتعويض الضحايا عن الأضرار المعنوية والتكاليف القانونية. [ 183 ] ​​[ 184 ] [ 185 ] وفي 7 أكتوبر/تشرين الأول 2014، أصدرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان حكمها بشأن العنف ضد شهود يهوه في جورجيا خلال عامي 2000 و2001، وقضت بالإجماع بأن مسؤولي الدولة الجورجيين، في انتهاك للمواد 3 و9 و14 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، إما أنهم شاركوا بشكل مباشر في تلك الاعتداءات أو تساهلوا مع عنف ارتكبه أفراد ضد أعضاء الجماعة الدينية. [ 186 ]

أوسيتيا الجنوبية

في يوليو/تموز 2017، قضت المحكمة العليا في أوسيتيا الجنوبية بأن شهود يهوه منظمة متطرفة. وأصدرت المحكمة حكماً بالسجن لمدة عشر سنوات على "أي أنشطة دينية مثل التجمعات وتوزيع المنشورات". [ 187 ] [ 188 ]

ألمانيا

خلال عامي 1931 و1932، رُفعت أكثر من 2000 دعوى قضائية ضد شهود يهوه في ألمانيا، وفُصل أعضاء الجماعة من وظائفهم. [ 189 ] اشتدّ الاضطهاد بعد تعيين أدولف هتلر مستشارًا في عام 1933، واستمر حتى عام 1945. [ 190 ] صدر " إعلان حقائق " في مؤتمر لشهود يهوه في برلين في 25 يونيو/حزيران 1933، يؤكد حياد الجماعة السياسي ويدعو إلى إنهاء معارضة الحكومة. وُزّع أكثر من 2.1 مليون نسخة من البيان في جميع أنحاء ألمانيا، [ 191 ] لكن توزيعه أثار موجة جديدة من الاضطهاد ضد أعضاء الطائفة في ألمانيا، الذين أظهر رفضهم أداء التحية النازية ، أو الانضمام إلى المنظمات النازية، أو أداء الخدمة العسكرية، معارضتهم للأيديولوجية الشمولية للاشتراكية الوطنية . [ 192 ]

في الرابع من أكتوبر عام ١٩٣٤، أرسلت جماعات شهود يهوه في ألمانيا برقيات احتجاج وتحذير إلى هتلر. وذكرت جمعية برج المراقبة أن كارل آر. إيه. ويتيج ، وهو موظف حكومي في ألمانيا آنذاك، اطلع على عدد من البرقيات التي تُندد باضطهاد الرايخ الثالث لطلاب الكتاب المقدس. ونقل ويتيج عن ويتيج قوله: "قفز هتلر واقفًا وصرخ بقبضتيه الهستيريتين: 'سيتم إبادة هذه الجماعة في ألمانيا!' بعد أربع سنوات من هذا النقاش، تمكنتُ، من خلال ملاحظاتي الخاصة، من إقناع نفسي... بأن نوبة غضب هتلر لم تكن مجرد تهديد فارغ. لم تتعرض أي مجموعة أخرى من سجناء معسكرات الاعتقال المذكورة لسادية جنود قوات الأمن الخاصة النازية (إس إس) كما تعرض لها طلاب الكتاب المقدس. لقد كانت سادية اتسمت بسلسلة لا تنتهي من التعذيب الجسدي والنفسي، لا يمكن لأي لغة في العالم أن تعبر عنها." [ 193 ] [ 194 ]

سُجن نحو 10,000 من شهود يهوه، من بينهم 2000 أُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال ، حيث تم تمييزهم بمثلثات أرجوانية ؛ وتوفي ما يصل إلى 1200 منهم، من بينهم 250 أُعدموا. [ 195 ] [ 196 ] منذ عام 1935، عرض ضباط الجستابو على الأعضاء وثيقة للتوقيع عليها تُشير إلى التخلي عن معتقداتهم، والخضوع لسلطة الدولة، ودعم الجيش الألماني. يقول المؤرخ ديتليف غارب إن "عددًا كبيرًا نسبيًا" من الناس وقّعوا على البيان قبل الحرب، لكن "أعدادًا قليلة للغاية" من سجناء دارسي الكتاب المقدس فعلوا ذلك في معسكرات الاعتقال في السنوات اللاحقة. [ 197 ]

بعد فترة قصيرة مضطربة أعقبت الحرب العالمية الثانية، استمر شهود يهوه في التعرض لاضطهاد شديد في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. وقد ضمنت اتفاقية بوتسدام لعام 1945 الحرية الدينية واحترام المنظمات، [ 198 ] وهو ما انطبق أيضًا على ألمانيا الشرقية. وعندما تأسست جمهورية ألمانيا الديمقراطية عام 1949، تضمن دستور ألمانيا الشرقية ضمانات مماثلة لممارسة الشعائر الدينية. إلا أنه اتضح أن هذه الوعود كانت رمزية ولم يكن لها تأثير يُذكر على سياسات السلطات الحاكمة. فقد قيّدت الحكومة أنشطة الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية وحظرت العديد من الجماعات الدينية الصغيرة. وكان شهود يهوه الأكثر تعرضًا للاضطهاد والأطول أمدًا. [ 199 ] وفقًا للموقع الإلكتروني الرسمي لشهود يهوه،

"قامت الشرطة مجدداً بتفريق اجتماعات الجماعة. وصودرت المنشورات. وأغلقت الطرق لمنع شهود يهوه من حضور المؤتمر. واعتقل الإخوة. وفي 31 أغسطس/آب 1950، فُرض حظر رسمي. واضطر شهود يهوه في ألمانيا الشرقية مرة أخرى إلى العمل سراً، هذه المرة من قبل النظام الشيوعي، ولم يظهروا إلا بعد ما يقرب من 40 عاماً." [ 200 ]

بحسب مايك دينيس، كانت وزارة أمن الدولة، المعروفة شعبياً باسم "شتازي"، هي الجهة الرئيسية المسؤولة عن "السيطرة والمراقبة والاضطهاد". وكانت مهمتها "أن تكون بمثابة درع وسيف حزب الوحدة الاشتراكية الألمانية، وحماية النظام الاشتراكي ودولة ألمانيا الشرقية من التهديدات الداخلية والخارجية، لا سيما من خلال كشف وإحباط "المخططات العدائية للإمبرياليين العدوانيين وأعوانهم". [ 201 ] ويذكر موقع شهود يهوه الإلكتروني أن ما يقرب من 5000 شاهد سُجنوا في 231 مكاناً. [ 200 ]يذكر هانز-هيرمان ديركسن أن هناك أسبابًا عديدة لاضطهاد هذه الجماعة، ولكن السبب الرئيسي هو أن جمهورية ألمانيا الديمقراطية اعتبرت أنشطتها الدينية "مُضرة بأنشطتها السياسية". [ 202 ] ولأن الجماعة التزمت الحياد، اعتبرها حزب الوحدة الاشتراكية الألمانية "خطيرة ومن بين أعداء الاشتراكية". [ 202 ] وقد خضع شهود يهوه للمحاكمات لأن أنشطتهم "اعتُبرت غير دستورية، وأثبتت التحقيقات أنها كانت مُقنّعة بالتجسس". ثم لجأ جهاز أمن الدولة (شتازي) إلى أساليب جديدة لبثّ عدم الاستقرار داخل المنظمة من خلال التسلل إليها في ستينيات القرن الماضي. [ 202 ] ومن الأسباب الأخرى لاضطهادهم وجود مقر المنظمة في الولايات المتحدة، عدوة جمهورية ألمانيا الديمقراطية. وقد حافظت المنظمة على ولائها وواصلت خدمتها طوال عقود الاضطهاد. وكان "تضامنهم كجماعة هو ما مكّنهم من الصمود، بصبرٍ وجلدٍ كبيرين في كثير من الأحيان، أمام إجراءات التفكيك والتصفية". [ 202 ]

في ألمانيا الشرقية ، من خمسينيات القرن العشرين وحتى ثمانينياته، تعرض شهود يهوه لاضطهاد شديد من قبل جهاز أمن الدولة (شتازي) ، الذي استخدم ضدهم أساليب التفكيك . واعتُبر شهود يهوه تهديدًا لأن معتقداتهم لم تتوافق مع المعايير الاشتراكية ، ولأن أعضاءهم كانوا على اتصال أحيانًا بالغرب. [ 203 ]

على الرغم من أكثر من قرن من النشاط الملحوظ في البلاد، لم يُمنح شهود يهوه في ألمانيا اعترافًا قانونيًا إلا في 25 مارس 2005 في برلين؛ [ ملاحظة 6 ] وفي عام 2006، وسّعت المحكمة الإدارية الاتحادية الألمانية في لايبزيغ نطاق القرار المحلي ليشمل جميع أنحاء البلاد. [ 205 ]

اليونان

حظرت اليونان التبشير العلني في ثلاثينيات القرن العشرين، وسُجن نحو ستين من شهود يهوه لمخالفتهم هذا القانون. رُفعت القضية لاحقًا إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، التي أصدرت حكمًا لصالح شهود يهوه عام ١٩٩٣. وقد أفاد هذا القرار أيضًا جماعات دينية أخرى في البلاد. [ ٦٠ ]

النرويج

تقدم النرويج إعانات حكومية للجماعات الدينية، مع بعض القيود، وكان شهود يهوه مؤهلين للحصول على هذه الإعانة لأكثر من ثلاثين عامًا. في عام 2022، ألغى فالغيرد سفارستاد هوغلاند ، حاكم مقاطعة أوسلو وفيكن، تسجيل الجماعة بسبب ممارستها للمقاطعة . تم استئناف القرار وأيدته وزارة شؤون الأطفال والأسر. [ 206 ] في عام 2023، تم شطب شهود يهوه من سجلات الجماعات الدينية في النرويج، مما أدى إلى فقدانهم إعانات سنوية قدرها 1.3 مليون يورو. [ 207 ] كما أدى الشطب إلى فقدان الجماعة حقها في إجراء عقود الزواج المدنية. [ 208 ] صرح مدير منظمة " حقوق الإنسان بلا حدود" بأن النرويج، بشطبها شهود يهوه، تتدخل في حريتهم الدينية. [ 207 ]

تلت ذلك سلسلة من الطعون. في 4 مارس/آذار 2024، أيدت محكمة أوسلو الجزئية قرار إلغاء التسجيل. [ 209 ] وفي 14 مارس/آذار 2025، نقضت محكمة بورغارتينغ الاستئنافية القرار، [ 210 ] [ 211 ] فاستأنفت الدولة أمام المحكمة العليا النرويجية . وفي 29 أبريل/نيسان 2026، قضت المحكمة العليا بأن إلغاء التسجيل وتعليق المنح الحكومية غير قانونيين. وذكرت المحكمة أن النبذ ​​لا ينتهك حقوق الإنسان للأعضاء السابقين البالغين أو القاصرين، مستشهدةً بنقص الأدلة وممارسة النبذ ​​في ديانات أخرى . وأُعلن الحكم النهائي في 30 أبريل/نيسان. [ 212 ] [ 213 ] [ 214 ]

بولندا

إسبانيا

في ديسمبر/كانون الأول 2023، رُفضت دعوى قضائية رفعها شهود يهوه ضد الجمعية الإسبانية لضحايا شهود يهوه. [ 215 ] وقد رُفعت هذه الدعوى لأن الجماعة الدينية اعتبرت أن لوائح جمعية الضحايا تتضمن "سلسلة من التصريحات المسيئة لشرف شهود يهوه المسيحيين وجميع أعضائها". [ 216 ] كما طالبت الجماعة بشطب جمعية الضحايا من السجل الوطني للجمعيات. [ 217 ]

أفريقيا

بنين

خلال فترة رئاسة ماثيو كيريكو الأولى ، تم حظر أنشطة شهود يهوه وأُجبر الأعضاء على الخضوع لـ "تدريب إزالة الغموض". [ 218 ]

إريتريا

يجب تسجيل الجماعات الدينية لممارسة شعائرها الدينية بشكل قانوني في إريتريا . وقد رُفض منح شهود يهوه، إلى جانب جماعات مسيحية ومسلمة أخرى، هذا الاعتراف القانوني. وسُجن شهود يهوه لرفضهم أداء الخدمة العسكرية وحضورهم الشعائر الدينية. [ 219 ]

في إريتريا، جردت الحكومة شهود يهوه من حقوقهم المدنية والسياسية عام ١٩٩٤ بعد رفضهم المشاركة في الانتخابات والخدمة العسكرية. [ ٢٢٠ ] [ ٢٢١ ] [ ٢٢٢ ] وقد اعتُقل أعضاء من مختلف الأعمار لمشاركتهم في اجتماعات دينية. [ ٢٢٣ ] [ ٢٢٤ ] وفي ٢٤ سبتمبر/أيلول ١٩٩٤، اعتُقل ثلاثة أعضاء وسُجنوا دون محاكمة. [ ٢٢٥ ] [ ٢٢٦ ] [ ٢٢٧ ] وتُدرك منظمات حقوق الإنسان الدولية وضع شهود يهوه في إريتريا [ ٢٢٦ ] وقد دعت مرارًا السلطات الإريترية إلى إنهاء الاضطهاد. [ ٢٢٨ ]

حتى يوليو 2016، كان 55 عضواً مسجونين. [ 229 ] ووفقاً لجمعية برج المراقبة، أُطلق سراح 28 عضواً في 4 ديسمبر 2020، [ 230 ] وأُطلق سراح أربعة آخرين في أوائل عام 2021. [ 231 ] [ 232 ]

مالاوي

في عام ١٩٦٧، تعرض آلاف من شهود يهوه في ملاوي للضرب والقتل، وأُحرقت منازلهم وأماكن تجمعهم، إلى جانب أناجيلهم ومنشوراتهم، على يد الشرطة والمواطنين لرفضهم شراء بطاقة تُشير إلى تأييدهم لحزب مؤتمر ملاوي . [ ٢٣٣ ] وبينما اعتُبر حيادهم السياسي خلال فترة الحكم الاستعماري السابق عملاً من أعمال المقاومة، فقد اعتُبر استمرار عدم انخراطهم مع الحكومة المستقلة الجديدة خيانة عظمى. [ ٢٣٤ ] أُعلنت المنظمة غير قانونية، وطُرد أعضاؤها الأجانب من البلاد. واشتدّ الاضطهاد، الاقتصادي والجسدي، بعد اجتماع لحزب مؤتمر ملاوي في سبتمبر ١٩٧٢، والذي نصّ على أنه "يجب فصل جميع الشهود من وظائفهم؛ وأي شركة لا تمتثل لهذا القرار سيتم إلغاء ترخيصها". وبحلول نوفمبر ١٩٧٣، فرّ ٢١٠٠٠ من شهود يهوه إلى زامبيا المجاورة . [ 235 ] [ 236 ] في عام 1993، خلال الانتقال إلى نظام التعددية الحزبية وتغيير القيادة، رُفع الحظر الحكومي عن المنظمة. [ 237 ] [ 238 ] [ 239 ]

رواندا

في عام ٢٠٠٥، قضى رئيس المحكمة الإقليمية في روهنجيري ، رواندا، بعدم جواز سجن الشهود لرفضهم حمل السلاح في دوريات الدفاع المدني الليلية، نظرًا لرغبتهم في المشاركة ومشاركتهم في أشكال أخرى من الخدمة المجتمعية. وقد سُجن ٢٩٧ شاهدًا بتهم مماثلة خلال ثمانية أشهر في عام ٢٠٠٤، وتعرض ١٤٣ منهم للضرب المبرح. [ ٢٤٠ ]

جنوب أفريقيا

ابتداءً من 7 يونيو/حزيران 1967، أصدرت حكومة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا قانون تعديل الدفاع، الذي ألزم جميع الذكور البيض في سن التجنيد الإجباري بالانضمام إلى القوات المسلحة. [ 241 ] وقد أدى التجنيد الإجباري إلى صدام بين شهود يهوه والحكومة، وحُكم على الشبان الذين رفضوا الخدمة العسكرية بالسجن لمدة لا تقل عن 12 شهرًا في معسكرات الاعتقال العسكرية، مع تكرار الإدانات في بعض الحالات. ووفقًا لمسح العلاقات العرقية في جنوب أفريقيا لعام 1974، فقد حُكم على 158 من شهود يهوه خلال عام 1973 "لرفضهم أداء الخدمة أو الخضوع للتدريب لأسباب دينية". وفي النصف الأول من عام 1974، حُكم على 120 من شهود يهوه. [ 242 ] وقد انتهى التجنيد الإجباري رسميًا في أواخر أغسطس/آب 1993. وبحلول ذلك الوقت، عُدّل دستور جنوب أفريقيا ليسمح بالخدمة المدنية البديلة بدلًا من الخدمة العسكرية .

أستراليا

في عام 1930، كانت جمعية برج المراقبة تمتلك مصالح مسيطرة في العديد من محطات الراديو في أستراليا، بما في ذلك 5KA ، حيث طُلب من المذيعين الوعظ، وفي عام 1931 بدأت بث خطب جوزيف فرانكلين رذرفورد .

في عام ١٩٣١، راقبت الحكومة الأسترالية البث الإذاعي لخطب رذرفورد بعد تلقيها شكاوى بشأن خطابه المعادي للكاثوليكية. [ ٢٤٣ ] وفي عام ١٩٣٣، حظرت الحكومة الأسترالية خطب رذرفورد، التي تضمنت هجمات لاذعة على الكنيسة الكاثوليكية وغيرها من الطوائف المسيحية، والإمبراطورية البريطانية، والولايات المتحدة. [ ٢٤٤ ] ازدادت شعبية هذه الجماعة الدينية بشكل خاص بعد عام ١٩٤٠ بسبب حيادها السياسي في الحرب العالمية الثانية، مما دفع الناس إلى مراسلة المسؤولين الحكوميين للإبلاغ عن أسماء وعناوين أعضائها المعروفين. [ ٢٤٥ ]

في عام ١٩٤١، أصبحت جماعة شهود يهوه منظمة غير قانونية. أُعلن حظرها في ١٧ يناير ١٩٤١، ووُصفت الحرب العالمية الثانية بأنها "فرصة مثالية للتخلص من المرخص لهم الذين طالما اعتُبروا منحرفين". [ ٢٤٤ ] أيدت جماعات مختلفة الحظر، [ ٢٤٦ ] مما أدى إلى ضغوط سياسية لفرضه؛ [ ٢٤٧ ] عارض عضو البرلمان موريس بلاكبيرن الحظر، معتقدًا أنه ناتج عن التعصب الديني . [ ٢٤٧ ] بمجرد سنّ الحظر، صادرت الحكومة أصول جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات. [ ٢٤٨ ] دُهمت منازل الشهود لمصادرة مطبوعاتهم الدينية. [ ٢٤٩ ] على الرغم من هذه الإجراءات، واصل شهود يهوه أنشطتهم. [ ٢٥٠ ] أُلغي الحظر في عام ١٩٤٣ عندما خلصت المحكمة العليا إلى أن هذه القيود تنتهك الدستور . [ 251 ]

In 2015, the Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse examined the handling of child sexual abuse cases by Jehovah's Witnesses and other organizations in Australia. Their "case studies showed that it was a common practice of religious institutions to adopt 'in-house' responses when dealing with allegations of child sexual abuse."[252] During the hearing, the Watch Tower Society had produced 5,000 documents relating to 1,006 case files of allegations of child sexual abuse reported to Jehovah's Witness elders in Australia since 1950—each file for a different alleged perpetrator of child sexual abuse, including 579 cases in which the perpetrator confessed. None of these allegations were reported to the secular authorities.[253][254] Officers of the royal commission "referred information in relation to 514 alleged perpetrators to police", adding that "of the remaining 492 alleged perpetrators identified in the case files, officers at the Royal Commission determined that there was either insufficient evidence in the case files to warrant referring matters to police or that the matters had already come to the attention of police".[255] The royal commission found that it "[did] not consider the Jehovah's Witness organisation to be an organisation which responds adequately to child sexual abuse. ... The organisation's retention and continued application of policies such as the two-witness rule in cases of child sexual abuse shows a serious lack of understanding of the nature of child sexual abuse."[256] In its final report, the royal commission added, "As long as the Jehovah's Witness organisation continues to ... [rely on a literal interpretation of the Bible and 1st century principles to set practice, policy and procedure] ... in its response to allegations of child sexual abuse, it will remain an organisation that does not respond adequately to child sexual abuse and that fails to protect children."[257]

See also

Notes

  1. ↑"The Organization is Banned In mid-October 1939, about six weeks after the beginning of the war, the organization of Jehovah's Witnesses was banned in France."[148]
  2. ↑ «تتبنى الحكومة الفرنسية سياسة معلنة لمراقبة أنشطة الطوائف التي يُحتمل أن تكون "خطيرة" من خلال بعثة المراقبة الوزارية المشتركة لمكافحة الانتهاكات الطائفية (MIVILUDES). ... في عام 1997، كان السجن الخاص في ستراسبورغ لشهود يهوه لرفضهم التجنيد لا يزال قائمًا. في يناير 2005، نشرت MIVILUDES دليلًا للموظفين العموميين يُرشدهم إلى كيفية رصد الطوائف "الخطيرة" ومكافحتها. ... وقد ذُكر شهود يهوه» [ 153 ]
  3. ↑ «كان شهود يهوه ينتظرون قرار المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بشأن قبول دعوى قضائية للطعن في تقييم الحكومة لتبرعاتهم بنسبة ضريبة قدرها 60%. وكانت الحكومة قد فرضت هذه النسبة المرتفعة مقارنةً بالجماعات الدينية الأخرى بعد أن صنّفت الجماعة كطائفة ضارة. ولو تم دفع الضريبة المقررة، والتي بلغت أكثر من 57 مليون يورو (حوالي 77.5 مليون دولار أمريكي) بنهاية العام، لكانت ستستنزف جميع مباني الجماعة وأصولها في البلاد.» [ 155 ]
  4. أصدرتمحكمة النقض الفرنسية، وهي أعلى محكمة استئناف في فرنسا، قرارها في قضية بين جمعية شهود يهوه ، وهي جمعية دينية غير ربحية يستخدمها شهود يهوه في فرنسا، ودائرة الضرائب الوطنية، إدارة الخدمات المالية . بعد تفتيش ضريبي استمر 18 شهرًا، خلصت دائرة الضرائب إلى أن جمعية شهود يهوه ، التي يعتمد دخلها الوحيد على التبرعات الدينية من أتباعها، تُدار بطريقة خيرية تمامًا، وأن أنشطتها غير تجارية أو ربحية. ومع ذلك، فرضت دائرة الضرائب ضريبة بنسبة 60% على التبرعات الدينية التي قُدمت على مدى أربع سنوات، بين عامي 1993 و1996. ... هذه هي المرة الأولى في تاريخ شهود يهوه الممتد لمئة عام في فرنسا التي تُفرض فيها ضريبة بهذه الطريقة. ... علاوة على ذلك، لم تُفرض هذه الضريبة على أي منظمة دينية أخرى. فرنسا.قررت جمعية شهود يهوه رفع دعوى قضائية ضد هذه الضرائب المصادرة أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. [ 156 ]
  5. ↑ «بحسب ممثلين عن جماعة شهود يهوه، وقعت 65 حادثة تخريب ضد الجماعة في البلاد حتى شهر ديسمبر، شملت إلقاء زجاجات مولوتوف على ممتلكات شهود يهوه. ... وبحسب قادة جماعة شهود يهوه في البلاد، فقد وقعت 98 حادثة ضد أفراد في عام 2006 و115 حادثة في عام 2007.» [ 155 ]
  6. ↑ «قضت محكمة برلين يوم الخميس بأن شهود يهوه يتمتعون بنفس الامتيازات التي تتمتع بها الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية الرئيسية في ألمانيا، منهية بذلك معركة قانونية استمرت 15 عامًا حول وضع الجماعة.» [ 204 ]

مراجع

  1. ^ هويكيما 1963 ، ص 295-296.
  2. ↑ روجرسون 1969 ، ص 106.
  3. ↑ "ملكوت الله - الحكم الجديد للأرض" . برج المراقبة . 15 أكتوبر 2000. ص  10.
  4. ↑ هوكيما 1963 ، ص 298 
  5. ↑ روجرسون 1969 ، ص 105.
  6. ↑ كريسيدس 2022 ، ص 89.
  7. ↑ «الخلاص من عند يهوه». برج المراقبة . 104 : 21. 15 سبتمبر 2002.
  8. ↑ ملكوت الله يحكم! جمعية برج المراقبة. ص 153. يظل شعب يهوه مخلصًا لمملكة المسيح ليس فقط برفض الخدمة العسكرية ولكن أيضًا بالامتناع باحترام عن المشاركة في الاحتفالات الوطنية. 
  9. ↑ "برج المراقبة" 15/11/2000، صفحة 15، فقرة 18: المسيحيون يجدون السعادة في الخدمة. "هناك العديد من الأشخاص الذين يدّعون عبادة الله، لكن عبادتهم في الحقيقة موجهة إلى آلهة القومية، أو القبلية، أو الثروة، أو الذات، أو أي إله آخر".
  10. ↑ "برج المراقبة" 2/15/67 ص. 115 فقرة 15 "(دانيال 2:44) "وهكذا فإن الحكومات القومية التي تعتمد عليها الأنظمة الدينية المختلفة بشكل كبير للحصول على الدعم، مصيرها أن تُسحق بواسطة ملكوت الله السماوي."
  11. ↑ هوكيما، أنتوني أ. ، الطوائف الأربع الكبرى ، غراند رابيدز، ميشيغان: ويليام ب. إيردمانز، الصفحات 1-8 ، 223-371 ، 373-388 ، رقم ISBN  0-8028-3117-6
  12. ↑ رودس، رون (2001)، تحدي الطوائف والأديان الجديدة ، غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان، ص 77-103 ، رقم ISBN  0-310-23217-1
  13. ↑ كوكس ، أرشيبالد (1987). المحكمة والدستور . بوسطن، ماساتشوستس: شركة هوتون ميفلين. ص 189. ISBN  0-395-48071-X.
  14. 1 2 يافي، باربرا (9 سبتمبر 1984). "شهود يطالبون بالاعتذار عن الاضطهاد الذي تعرضوا له في زمن الحرب". صحيفة ذا غلوب آند ميل . ص 4. 
  15. ↑ مورتون، جيسون؛ باكن، كيلي؛ عمر، موهي؛ غرينوالت، باتريك (2020). "الاضطهاد العالمي لشهود يهوه" (ملف PDF) . لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية .
  16. ^ بوتينغ 1993 ، ص 21 – 23.
  17. ^ بوتينغ 1993 ، ص 23-25.
  18. 1 2 بوتينغ 1993 ، ص. 29.
  19. ↑ ريتشاردسون 2015 .
  20. ↑ "مظالم كندية: هجوم كيبيك على شهود يهوه" . مكتبات جامعة تورنتو . جامعة تورنتو . تاريخ الاسترجاع: 16 يوليو 2022 .
  21. ↑ بوتينغ 1993 ، ص 26.
  22. ↑ كابلان، ويليام (1989). الدولة والخلاص - شهود يهوه ونضالهم من أجل الحقوق المدنية . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-5842-6.
  23. ↑ يافي، باربرا (9 سبتمبر 1984). "شهود يطالبون بالاعتذار عن الاضطهاد الذي تعرضوا له في زمن الحرب". صحيفة ذا غلوب آند ميل . ص 4. 
  24. ↑ كابلان، ويليام (1989). الدولة والخلاص . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو.
  25. ^ التعبئة 1993 ، ص 29-30.
  26. ↑ بوتينغ 1993 ، ص 30.
  27. ^ بوتينغ 1993 ، ص 31 – 33.
  28. ↑ المحكمة العليا الكندية. "ساومور ضد كيبيك (مدينة)" . [1953] 2 SCR 299. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2011.
  29. ↑ المحكمة العليا الكندية. "رونكاريلي ضد دوبليسيس" . [1959] SCR 121. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2013.
  30. ↑ سكوت، ستيفن أ. (2006-02-07). "رونكاريلي ضد دوبليسيس" . الموسوعة الكندية . تم الاسترجاع في 2021-04-21 .
  31. ↑ لامب ضد بينوا وآخرون؛ [1959] SCR 321 (27 يناير 1959) (تقرير). أخبار الحكومة الكندية.
  32. ↑ "ملفات سرية تكشف عن التعصب والقمع". صحيفة ذا غلوب آند ميل . 4 سبتمبر 1984.
  33. ↑ هول (1992) ، ص 394 خطأ في برنامج harvp: لا يوجد هدف: CITEREFHall1992 ( مساعدة ) 
  34. 1 2 هول (1992) ، ص 395 خطأ harvp: لا يوجد هدف: CITEREFHall1992 ( مساعدة ) 
  35. ↑ آيرونز، بيتر. تاريخ الشعب للمحكمة العليا ، ص 341. نيويورك: فايكنغ بنغوين، 1999.
  36. ↑ بيترز (2000) ، ص 10 
  37. ↑ بيترز (2000) ، ص 8 
  38. ↑ هدسون ، ديفيد ل. (2008). كتاب الإجابات العملي للمحكمة العليا . كانتون، ميشيغان: دار فيزيبل إنك للنشر . ص 261. ISBN  9781578591961.
  39. ↑ "جيبسون ضد الولايات المتحدة" . فايندلو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016 .
  40. ↑ "إستيب ضد الولايات المتحدة" . فايندلو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016 .
  41. ↑ "قضية ديكنسون ضد الولايات المتحدة" . فايندلو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016 .
  42. ↑ بيترز (2000) ، الصفحات 274-276 
  43. ^ بوتينغ 1993 ، ص 1-14.
  44. 1 2 بيترز، شون فرانسيس (2000). الحكم على شهود يهوه . مطبعة جامعة كانساس. ص 12-16 . 
  45. ↑ «شهود يهوه والحقوق المدنية» . Knocking.org. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2012 .
  46. ↑ روجرسون 1969 ، ص 59.
  47. ↑ هاريسون، باربرا جيزوتي (1978). "6". رؤى المجد .
  48. ↑ ويلين، ويليام ج. (1962). هرمجدون على الأبواب: تقرير عن شهود يهوه . نيويورك: شركة جون داي. ص 190. 
  49. ↑ Knox 2018 ، ص 69.
  50. ↑ جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في نيويورك ضد قرية ستراتون. انظر موقع المحكمة العليا
  51. ↑ أغيري وألستون 1980 ، ص 178 
  52. 1 2 أغيري وألستون 1980 ، ص 190 
  53. ↑ كالزون 1976 ، ص 14 
  54. 1 2 أغيري وألستون 1980 ، ص 191 
  55. 1 2 بيدرازا 1999 ، ص 22 
  56. 1 2 كالزون 1976 ، ص 13 
  57. ↑ بيدرازا 1999 ، ص 31 
  58. ↑ فيليب برينر؛ مارغريت روز خيمينيز؛ جون إم. كيرك؛ ويليام إم. ليوجراند . قارئ معاصر عن كوبا .
  59. ↑ كالزون 1976
  60. 1 2 Chryssides 2022 ، ص. 136.
  61. ↑ مارتن، راشيل (5 يونيو 2019). "«ترك الشاهدة»: نهاية العالم كما عرفته، بعد فقدانها لدينها . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2024 .
  62. ↑ "نص حلقة 5 يونيو 2019 | راديو سي بي سي" .
  63. ↑ سكورا، آمبر (2019). ترك الشاهد . فايكنغ. ISBN 9780735222540.
  64. ↑ تريمونتي، آنا ماريا (5 يونيو 2019). "شاهدة يهوه سابقة تقول إنها طُردت من الدين بسبب شكوكها" . برنامج " ذا كارنت " . إذاعة سي بي سي. نص حلقة 5 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2019. أنت تحاول أساسًا معرفة ما إذا كان للشخص أي صلات بالحزب الشيوعي الصيني أو الحكومة أو أي من أفراد عائلته الذين قد يبلغون عنك بسبب عملك التبشيري.
  65. ↑ سكورا، آمبر (1 فبراير 2013). "ترك الشهادة: واعظ يجد حرية التفكير في الصين الشمولية" . المؤمن . رسم توضيحي من توني مليونير . تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2019. كان أي شخص ينتمي إلى الحزب يشكل خطرًا محتملاً، وكان يجب قطع الاتصال به فورًا؛ فقد يُبلغ عضو الحزب عن أحد الشهود بدافع الولاء للنظام.
  66. ↑ "حقائق قانونية وحقوقية: شهود يهوه في الهند" . JW.ORG . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2018 .
  67. ↑ "الموقع الإلكتروني لنصائح ياهو: jw.org" . JW.ORG . مؤرشفة من الأصلي في 17 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 8 أغسطس 2015 .
  68. ↑ «تقرير الحرية الدينية الدولية للفترة من يوليو إلى ديسمبر 2010» . مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل . 13 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2014 .
  69. ↑ جيس، كيفن (16 فبراير 2011). "حشد هندوسي يهاجم نساءً مسيحيات، والشرطة تدعم الحشد" . مجلة ديجيتال جورنال . تاريخ الاسترجاع: 27 ديسمبر 2014 .
  70. ↑ "تقرير 2011 عن الحرية الدينية الدولية - الهند" . ريفوورلد . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2018 .
  71. ↑ "يتصاعد العنف ضد شهود يهوه في الهند مع مساعدة الشرطة لهجمات الغوغاء"، الموقع الرسمي لمكتب الإعلام العام لشهود يهوه .أُرشف بتاريخ 7 يناير 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  72. ↑ "التقرير السنوي للجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية لعام 2013 - المستوى الثاني: الهند" . refworld . المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. 30 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2014 .
  73. ↑ «مقتل امرأة وإصابة آخرين في انفجار بمركز مؤتمرات في كالاماسيري بولاية كيرالا» . صحيفة ذا هندو . ٢٩ أكتوبر ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٢٩ أكتوبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٩ أكتوبر ٢٠٢٣ .
  74. ↑ مولان، شيريلان؛ بادانا، أشرف (30 أكتوبر 2023). "هجمات كيرالا: الشرطة الهندية تحقق في تفجيرات دامية استهدفت شهود يهوه" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2023 .
  75. ↑ "انفجار كالاماسيري: قتيل آخر يلقى حتفه متأثراً بجراحه، ليرتفع عدد القتلى إلى 7" . onmanorama .
  76. ↑ "エホバでの性被害159件申告 役職者の加害、性行為の告白強制も" [ تم الإبلاغ عن 159 حالة اعتداء جنسي في شهود يهوه. الجناة في مناصب السلطة، والاعترافات القسرية بأفعال جنسية، وما إلى ذلك. ] (باللغة اليابانية). اساهي شيمبون. 9 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2023 .
  77. ↑ مياجي، هيرويا (21 نوفمبر 2023). "92% من شهود يهوه من الجيل الثاني السابقين في اليابان تعرضوا للجلد: استطلاع رأي" . صحيفة ماينيتشي . تاريخ الاطلاع: 7 ديسمبر 2024 .
  78. ↑ "التقرير العالمي - الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 1998" . wol.jw.org .
  79. ↑ "أرشيف المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين على الإنترنت" . webarchive.archive.unhcr.org . تاريخ الاسترجاع: 23 مارس 2025 .
  80. ↑ "أبرز أحداث العام الماضي - الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 2009" . wol.jw.org .
  81. ↑ "التقرير القانوني - الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 2014" . wol.jw.org .
  82. ↑ "التقرير القانوني - الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 2015" . wol.jw.org .
  83. ↑ "أبرز أحداث العام الماضي - الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 2008" . wol.jw.org .
  84. ↑ «تأييد الحق في عدم تحية العلم لأسباب دينية» . أخبار يو سي إيه . 15 مارس 1993. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2023 .
  85. ^ فاليري باسات. “تاريخ مولدوف التاريخي (1940-1950)”. موسكو: سنة. تيرا، 1994 (بالروسية)
  86. ↑ "حظر شهود يهوه في موسكو" . NPR . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 فبراير 2021.
  87. ١ ٢ "كيف يتم استهداف شهود يهوه بموجب قوانين مكافحة التطرف الروسية" . صحيفة الإندبندنت . ١ ديسمبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مايو ٢٠٢٢.
  88. ↑ «المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان تنظر في معاملة روسيا لشهود يهوه» . RAPSI . 25 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  89. ↑ «وسائل الإعلام: المحكمة الدستورية توافق على أن الموقع يمكن اعتباره متطرفاً بسبب محتوى إحدى صفحاته» (باللغة الروسية). 31 يناير/كانون الثاني 2016.
  90. ↑ «تعليق عضوية شهود يهوه في روسيا بسبب التطرف» . تاس .
  91. 1 2 "منتدى 18: روسيا: حظر شهود يهوه ومصادرة ممتلكاتهم" . منتدى 18. 20 أبريل 2017.
  92. ↑ «محكمة روسية تحظر شهود يهوه باعتبارهم متطرفين» . رويترز. 20 أبريل/نيسان 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل/نيسان 2017 .
  93. ↑ "أرسل الخبراء الروس إلى روسيا اقتراحًا بإجراء عملية منزلية في المنظمات الخارجية" "الفيديوهات"" . Новости ООН . 4 أبريل 2017.
  94. ↑ "أخبار الدين في روسيا، أبريل 2017" . www2.stetson.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2023 .
  95. ↑ "روسيا: محكمة تحظر شهود يهوه" . هيومن رايتس ووتش . 20 أبريل 2017.
  96. ↑ «لجنة هلسنكي تدين الإجراءات القانونية المعلقة ضد شهود يهوه في روسيا» . منظمة الأمن والتعاون في أوروبا . 28 مارس/آذار 2017. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس/آب 2021. تم الاطلاع عليه في 2 مايو/أيار 2017 .
  97. ↑ خدمة، جوناثان لوكسمور، أخبار الكاثوليك. " مسؤول كاثوليكي روسي ينتقد حظر المحكمة لشهود يهوه" . www.catholicregister.org{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  98. ↑ «مبشر يقول إن الحرية الدينية تحتضر في روسيا | وكالة الأنباء المعمدانية» . www.baptistpress.com/ . 28 أبريل 2017.
  99. ↑ "أخبار الدين في روسيا، أبريل 2017" . www2.stetson.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2023 .
  100. ↑ "أخبار الدين في روسيا، أبريل 2017" . www2.stetson.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2023 .
  101. ↑ بتوقيت شرق الولايات المتحدة، جيسون لو مير، في 21 أبريل/نيسان 2017، الساعة 11:23 صباحًا. "حظر روسيا لشهود يهوه يُظهر "جنون العظمة" لدى فلاديمير بوتين، وفقًا للجنة أمريكية" . نيوزويك .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  102. ↑ "بيان المتحف حول شهود يهوه في روسيا - متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة" . www.ushmm.org .
  103. ↑ غيرشكوفيتش، إيفان (27 أبريل 2018). "حملة القمع الروسية ضد شهود يهوه تبدأ بأجنبي" . صحيفة موسكو تايمز .
  104. ↑ "من المقرر النطق بالحكم على دينيس كريستنسن في 6 فبراير 2019" . JW.ORG .
  105. ↑ يوهاس، آلان (2019-02-06). "محكمة روسية تحكم على أحد شهود يهوه بالسجن ست سنوات" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 2019-02-07 . 
  106. ↑ «شهود يهوه في روسيا يزعمون وجود "محاكم تفتيش في القرن الحادي والعشرين" وسط مزاعم بالتعذيب» . Independent.co.uk . 22 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2022.
  107. ↑ «أول امرأة من شهود يهوه تُسجن في روسيا» . صحيفة موسكو تايمز . 24 فبراير 2021. تاريخ الاطلاع: 20 يونيو 2021 .
  108. ↑ «روسيا متهمة بـ«مستوى جديد من الانحطاط» في حملة قمع شهود يهوه بعد سجن امرأة تبلغ من العمر 69 عامًا» . www.msn.com . تاريخ الاطلاع: 20 يونيو 2021 .
  109. ↑ "الأخ رومان بارانوفسكي ووالدته، الأخت فالنتينا بارانوفسكايا، يفقدان حجتهما" . JW.ORG . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2021 .
  110. ↑ «روسيا متهمة بـ«مستوى جديد من الانحطاط» في حملة قمع شهود يهوه بعد سجن امرأة تبلغ من العمر 69 عامًا» . www.msn.com . تاريخ الاطلاع: 21 يونيو 2021 .
  111. ↑ «ثلاثة من شهود يهوه يُحكم عليهم بالسجن في شبه جزيرة القرم التي ضمتها روسيا وسط حملة قمع» . راديو أوروبا الحرة/راديو الحرية . تاريخ الاطلاع: 8 أكتوبر 2022 .
  112. ↑ كريستوفر أندرو وفاسيلي ميتروخين، السيف والدرع ، نيويورك: بيسيك بوكس، 1999، ص 503، ISBN 0-465-00310-9
  113. 1 2 بافيل بوليان . "ضد إرادتهم: تاريخ وجغرافيا الهجرات القسرية في الاتحاد السوفيتي"، مطبعة جامعة أوروبا الوسطى، 2004، ص 169-171، ISBN 978-963-9241-68-8
  114. ↑ كريستوفر أندرو وفاسيلي ميتروخين، السيف والدرع ، نيويورك: بيسيك بوكس، 1999، ص 505، ISBN 0-465-00310-9
  115. ^ “استدعاء عملية الشمال” ، بقلم فيتالي كاميشيف، “Русская мысль”، باريس، رقم 4363، 26 أبريل 2001 (بالروسية)
  116. ^ فاليري باسات. “تاريخ مولدوف التاريخي (1940-1950)”. موسكو: سنة. تيرا، 1994 (بالروسية)
  117. ↑ كريستوفر أندرو وفاسيلي ميتروخين، السيف والدرع ، نيويورك: بيسيك بوكس، 1999، ص 506، ISBN 0-465-00310-9
  118. ↑ "تعرض المؤمنون المسيحيون للاضطهاد من قبل جميع الأنظمة التولاتارية" برافا ليوديني ("حقوق الإنسان")، صحيفة منظمة حقوق الإنسان الأوكرانية ، خاركيف ، ديسمبر 2001 (باللغة الروسية)
  119. 1 2 بيريرا 2016 ، ص. 99.
  120. ↑ «شهود يهوه». صحيفة ذا نيو بيبر . 27 يوليو 1998. ص 9. 
  121. ↑ تان، كيفن واي إل (2016). "القانون والدين والدولة في سنغافورة". مجلة مراجعة الإيمان والشؤون الدولية . 14 (4): 65-77 . doi : 10.1080/15570274.2016.1248537 .
  122. ↑ كاي، ديريك (13 أكتوبر 2021). "رجال يدخلون السجن العسكري بسبب معتقداتهم" . بي بي سي نيوز .
  123. 1 2 3 "سنغافورة" . مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  124. ↑ «سنغافورة»، تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2004 ، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل ، تاريخ الاطلاع: 11 مارس 2010
  125. ↑ "سنغافورة" . وزارة الخارجية الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2015 .
  126. ↑ "تشان هيانغ لينغ كولين وآخرون ضد المدعي العام" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-10-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-04-2021 .
  127. 1 2 "سنغافورة: إيمانٌ راسخٌ لدى شهودٍ صامدين على القمع" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  128. ↑ "مداهمة شرطة سنغافورة لشهود يهوه" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  129. ↑ "الإيمان المقاتل للشهود الرواقيين على القمع" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  130. ↑ "سجن شهود يهوه في سنغافورة بسبب اجتماعهم" . موقع ChristianityToday.com . 8 يناير 1996. تاريخ الاطلاع: 8 أغسطس 2015 .
  131. ↑ "سنغافورة: توجيه اتهامات لشهود يهوه في سنغافورة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  132. 1 2 "تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2002: سنغافورة" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  133. ↑ "سنغافورة" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  134. 1 2 "سنغافورة" . وزارة الخارجية الأمريكية . 14 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  135. ↑ "سنغافورة" . وزارة الخارجية الأمريكية . 19 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2015 .
  136. ↑ Chryssides 2022 ، ص 137-138.
  137. ↑ "النظر في التقارير المقدمة من الدول الأطراف بموجب المادة 40 من العهد - الملاحظات الختامية للجنة حقوق الإنسان - تركمانستان" . مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان التابع للمفوض السامي - العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. 19 أبريل/نيسان 2012. تاريخ الاطلاع: 12 مارس/آذار 2016 .
  138. ↑ «تركمانستان تفرج عن 16 أخاً من سجون مختلفة» . جمعية برج المراقبة. 8 مايو 2021.
  139. ↑ "تركمانستان: تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2004" . www.state.gov/ . مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل . 21 مايو 2015. تاريخ الاطلاع: 15 مارس 2016 .
  140. ↑ «تركمانستان: تركمانستان تحكم على BH بالسجن أربع سنوات بسبب نشاط ديني» . شهود يهوه .
  141. ↑ "تركمانستان: التعذيب والسجن لسجين رأي واحد لمدة أربع سنوات و14 سجين رأي آخرين لفترات قصيرة" . خدمة أخبار منتدى 18. 21 مايو 2015. تاريخ الاطلاع: 12 مارس 2016 .
  142. ↑ "تركمانستان 2015/2016: حرية الدين" . www.amnesty.org . تاريخ الاطلاع: 15 مارس 2016 .
  143. ^ "قضية ديليونسجيمينشافت دير زيوجين يهوفا وآخرون ضد النمسا" . HUDOC - المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (hudoc.echr.coe.int) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-02 .
  144. ↑ "مذيعو ريخوفا – الموقع الرسمي: jw.org" . JW.ORG . مؤرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2012 . تم الاسترجاع 8 أغسطس 2015 .
  145. ↑ إحياء ذكرى اضطهاد شهود يهوه في 17 أبريل 2011 في بلغاريا . يوتيوب . 18 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2015 .
  146. ↑ «شجار بين قوميين بلغاريين وشهود يهوه يُصيب 5 أشخاص» . صحيفة الأسبوعية التركية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2011 .
  147. ↑ "بلغاريا" . مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2015 .
  148. ↑ مجهول (1980) ، الصفحات 87-89 خطأ في harvp: لا يوجد هدف: CITEREFAnonymous1980 ( مساعدة )
  149. 1 2 ريتشاردسون 2015 ، ص. 298.
  150. ↑ مجهول (1980) ، ص 128 خطأ في harvp: لا يوجد هدف: CITEREFAnonymous1980 ( مساعدة ) 
  151. ↑ الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 1976
  152. ↑ "إعلانات"، مجلة "خدمتنا الملكوتية " ، فبراير 1975، صفحة 3
  153. ↑ «فرنسا: تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2006»، وزارة الخارجية الأمريكية، تاريخ الاطلاع: 19 أغسطس/آب 2009
  154. ↑ «أعلى محكمة إدارية في فرنسا تقضي بأن شهود يهوه ديانة»، بيان صحفي، 23 يونيو/حزيران 2000، الموقع الرسمي لمكتب الإعلام لشهود يهوه ، تاريخ الوصول: 19 أغسطس/آب 2009، تاريخ الأرشفة: 11 أكتوبر/تشرين الأول 2008، على موقع Wayback Machine
  155. 1 2 "فرنسا: تقرير الحرية الدينية الدولية 2008"، وزارة الخارجية الأمريكية، تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2009
  156. ↑ «المحكمة العليا الفرنسية تُقرّ إجراءً ضريبيًا مصادرًا بنسبة 60% على التبرعات الدينية»، بيان صحفي، 6 أكتوبر/تشرين الأول 2004، الموقع الرسمي لمكتب الإعلام لشهود يهوه ، تاريخ الوصول: 19 أغسطس/آب 2009، تاريخ الأرشفة : 18 مايو/أيار 2008، على موقع Wayback Machine
  157. ↑ «المحكمة الأوروبية تدعم شهود يهوه ضد فرنسا» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-09-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 03-07-2011 .
  158. ↑ «المحكمة تدعم شهود يهوه ضد فرنسا» . راديو نيوزيلندا . 1 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2024 .
  159. ↑ «المحكمة تدعم شهود يهوه ضد فرنسا» . RNZ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2024 .
  160. ↑ التعصب الديني في فرنسا
  161. ↑ محكمة النقض، 5 أكتوبر 2004، 03-15.709 (بالفرنسية).
  162. ↑ مجلس الدولة، 23 يونيو 2000 (بالفرنسية).
  163. ↑ "الضريبة الفرنسية المفروضة على شهود يهوه تعيق الحقوق: المحكمة" (Canada.com، 30 يونيو 2011)
  164. ^ حكم الغرفة جمعية Les Témoins de Jéhovah v. France 30.06.11 HUDOK
  165. ↑ «فرنسا تعيد الأموال التي جُمعت بطريقة غير قانونية من شهود يهوه» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-12-2012.
  166. ↑ قضاة يأمرون بمنح شهود يهوه مبلغ 4 ملايين يورو لمنظمة هيومن رايتس يوروب
  167. ↑ مجلس الدولة، بيان صحفي، 26 أكتوبر 2001 .
  168. ↑ القانون رقم 2002-303 الصادر في 4 مارس 2002 بشأن حقوق الأمراض وجودة نظام الصحة .
  169. ↑ روجيه-مايار، سي؛ جوسيه، جيه؛ غاش، تي؛ غودان، إيه؛ بينو، إم (2004). "المرضى الذين يرفضون الرعاية الطبية: حالة شهود يهوه في فرنسا". مجلة القانون الطبي . 23 (4): 715-723 . PMID 15685910 . 
  170. ↑ المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، 16 ديسمبر 2003، الطلب رقم 64927/01 .
  171. ↑ يجب الموافقة على قساوسة شهود يهوه للعمل في السجون، وفقًا لمنظمة EUREL .
  172. ↑ إدارة السجون بالأرقام اعتبارًا من 1 يناير 2015 ، مديرية إدارة السجون، ص 12.
  173. ↑ الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 2005. الصفحات 88-89 . 
  174. ↑ الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 2007 ، صفحة 255
  175. ↑ موقع برلمان جورجيا الإلكتروني، تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-08-2009 ، "دستور جورجيا - تم اعتماده في 24 أغسطس 1995"
  176. ↑ "شهود يهوه في جورجيا: تسلسل زمني لأعمال العنف والترهيب"، الموقع الرسمي لمكتب المعلومات العامة لشهود يهوه ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس/آب 2009، وأُرشف بتاريخ 20 نوفمبر /تشرين الثاني 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  177. ↑ "تقارير جورجيا القطرية عن ممارسات حقوق الإنسان"، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل ، 23 فبراير 2000، تاريخ الاطلاع: 26 أغسطس 2009
  178. ↑ TL ضد وزارة الداخلية، V SA 1969/95، بولندا: المحكمة الإدارية العليا، 17 سبتمبر 1996، كما تم استرجاعه في 26-08-2009 ، "في 12 مايو 1995، خلال "مقابلة الحالة" التي أجراها موظف مكتب وزارة الداخلية، صرحت مقدمة الطلب أيضًا، من بين أمور أخرى، أنها لا تستطيع العودة إلى البلاد، لأنها منذ عام 1989 كانت من شهود يهوه ( كذا ) وكانت تخشى أن يتم اعتقالها لهذا السبب."
  179. ↑ موسوعة.كوم، تاريخ الوصول: 26 أغسطس 2009
  180. ↑ فيليكس كورلي (7 فبراير 2002). "جورجيا: الترهيب يُخرب محاكمة كاهن عنيف". خدمة أخبار كيستون . أكسفورد، المملكة المتحدة: معهد كيستون.كما ورد في موقع Eurasianet.org، بتاريخ 26 أغسطس/آب 2009 ، «لا يعتقد [محامي شهود يهوه] أن القاضي تشخيدزه قد بذل ما يكفي من الجهد. كان عليه أن يفعل المزيد لحماية أمن المشاركين. كان خمسة من رجال الشرطة حاضرين، لكنهم غادروا قاعة المحكمة قبل بدء الجلسة. لا نعرف السبب. ربما تلقوا تعليمات بذلك». في بيان صدر بعد المحاكمة، أفاد شهود يهوه أن نحو ثلاثمائة من أنصار مكالافشفيلي، معظمهم من الرجال، مسلحين بصلبان معدنية وخشبية، حاولوا اقتحام قاعة المحكمة قبل بدء الجلسة. «دخل كثيرون منهم واحتلوا المناطق المخصصة للمحامين وهم يقرعون جرسهم الديني ويلوحون بلافتات كبيرة معادية لشهود يهوه. وبينما كان محامو الضحايا يشقون طريقهم عبر الحشد إلى مكتب القاضي يوسيب تشخيدزه، سمعوا أوامر للشرطة الأمنية بالابتعاد عن المكان». "لم يكن هناك أي حراسة في قاعة المحكمة". وأوضح المحامون لتشخيدزه أنه في ظل هذه الظروف، كان من المستحيل المضي قدماً في المحاكمة لأن حضورها كان يشكل خطراً كبيراً على الضحايا أو محاميهم.
  181. ↑ "جورجيا: هل سيُعاقب المعتدون العنيفون على الأقليات الدينية؟" بقلم فيليكس كورلي، F18News ، خدمة أخبار منتدى 18، نُشر في 16 أغسطس 2004، تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2009
  182. ↑ موقع AmnestyUSA.org، تاريخ الوصول: ٢٦ أغسطس ٢٠٠٩، تاريخ الأرشفة: ٢٥ يونيو ٢٠٠٩ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)
  183. ^ "قائمة مرتبة ترتيبًا زمنيًا للأحكام والقرارات المنشورة"، المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ، كما تم استرجاعها بتاريخ 2009-08-26 ، ص. رقم 203 بتاريخ 3 مايو/أيار 2007، يُدرج "7148 3.5.2007 Membres de la Congrégation des témoins de Jéhovah de Gldani et autres c. Géorgie/Members of the Gldani Congregation of Jehovah's Witnesses and Others v. Georgia، رقم/رقم 71156/01 (القسم 2)، CEDH/ECHR 2007-V"
  184. ↑ تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-08-2009 ، الصفحات 13-14 (من أصل 53)
  185. ↑ «المحكمة الأوروبية تحكم ضد حملة جورجيا الإرهابية»، الموقع الرسمي لمكتب الإعلام لشهود يهوه ، تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ أغسطس ٢٠٠٩، وأُرشف بتاريخ ٢٥ يوليو ٢٠٠٩ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  186. ↑ "جورجيا: السلطات غير فعّالة في منع ووقف العنف المناهض لشهود يهوه" . لجنة المساواة وحقوق الإنسان، 7 أكتوبر/تشرين الأول 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل/نيسان 2016 .
  187. ↑ موريسون، ثيا (17 أكتوبر 2017). "أوسيتيا الجنوبية المحتلة تحظر شهود يهوه باعتبارهم "متطرفين"" جورجيا اليوم على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2018. "
  188. ↑ أودوديونغ، إينيميسيت (18 أكتوبر 2017). "هل يُعقل أن تُصنّف مدينة أخرى شهود يهوه كجماعة متطرفة؟" . نبض نيجيريا . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2018 .
  189. ↑ "ثابتون في الإيمان رغم المعارضة"، برج المراقبة ، 15 يونيو 1967، ص 366-367.
  190. ↑ "ألمانيا"، الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 1974 ، الصفحات 116-117
  191. ↑ بنتون، إم جيه (1997). نهاية العالم المؤجلة . مطبعة جامعة تورنتو. ص 147-149 . ISBN  9780802079732.
  192. ↑ غارب (2008) ، الصفحات 512-524 خطأ في برنامج harvp: لا يوجد هدف: CITEREFGarbe2008 ( مساعدة ) 
  193. ↑ "الأنشطة الأجنبية تحت اضطهاد الفاشيين النازيين"، برج المراقبة ، 1 أغسطس 1955، ص 462.
  194. ↑ "ألمانيا"، الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 1974 ، ص 138.
  195. ↑ غارب (2008) ، ص 484 خطأ في برنامج harvp: لا يوجد هدف: CITEREFGarbe2008 ( مساعدة ) 
  196. ↑ «شهود يهوه» . مركز موارد معلمي الهولوكوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2022 .
  197. ↑ غارب (2008) ، الصفحات 286-291 خطأ في برنامج harvp: لا يوجد هدف: CITEREFGarbe2008 ( مساعدة ) 
  198. ↑ "تقرير مؤتمر برلين (بوتسدام)، 1945" (ملف PDF) . مكتبة مؤتمر بوتسدام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2024 .
  199. ^ فين ، هانز يواكيم (1 يناير 2000). معجم المعارضة والأوسع في دير SED-Diktatur (الطبعة الألمانية ). البروبيلين. رقم ISBN  3549071256.
  200. 1 2 "ألمانيا" . الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 1999 : 78-80 . 1999 - عبر مكتبة برج المراقبة على الإنترنت.
  201. ↑ دينيس، مايك (يونيو 2006). "النجاة من قبضة الستازي: شهود يهوه في ألمانيا الشرقية الشيوعية، من 1965 إلى 1989" . الدين والدولة والمجتمع . 34 (2): 145-168 . doi : 10.1080/09637490600624725 .
  202. 1 2 3 4 ديركسن ، هانز هيرمان (يونيو 2006). "«شهود يهوه في جميع أنحاء العالم هم معيار وجود الديمقراطية الحقيقية»: اضطهاد أقلية دينية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية . الدين والدولة والمجتمع . 34 (2): 127-143 . doi : 10.1080/09637490600624808 .
  203. ↑ دينيس، مايك؛ لابورت، نورمان (2011). "شهود يهوه: من الاضطهاد إلى البقاء". الدولة والأقليات في ألمانيا الشرقية الشيوعية . دار بيرغاهن للنشر. ص 61-86 . ISBN  978-0-85745-196-5.
  204. ↑ «منح شهود يهوه وضعاً قانونياً» . دويتشه فيله . 25 مارس 2005. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2011.
  205. ↑ «شهود يهوه: بيان صحفي بتاريخ ٢٧ فبراير ٢٠٠٦» . www.jw-media.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠٠٩-١١-٠٥ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٤-١٢-١٦ .
  206. ↑ "تقرير 2022 عن الحرية الدينية الدولية: النرويج" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2024 .
  207. 1 2 فان فلاستوين، إيفرت. "شهود يهوه يخففون قواعد المقاطعة بعد ضربة في محكمة أوسلو" . CNE . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2024 .
  208. ↑ "تقرير 2023 عن الحرية الدينية الدولية: النرويج" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2024 .
  209. ↑ «شهود يهوه يعتزمون استئناف الحكم غير الدستوري في النرويج» . jw.org . جمعية برج المراقبة. ٢٨ مارس ٢٠٢٤.
  210. ↑ «محكمة الاستئناف تلغي بالإجماع حكماً غير دستوري في النرويج» . jw.org . جمعية برج المراقبة. ٢٧ مارس ٢٠٢٥.
  211. ↑ فوتري، ويلي (17 مارس/آذار 2025). "النرويج: محكمة استئناف تقضي ببطلان محاولة إلغاء تسجيل شهود يهوه" . منظمة حقوق الإنسان بلا حدود .
  212. ↑ «المحكمة العليا النرويجية تصدر حكماً هاماً لصالح شهود يهوه» . jw.org . جمعية برج المراقبة. 8 مايو 2026.
  213. ↑ «النرويج: المحكمة العليا ترفض جميع الاتهامات الموجهة ضد شهود يهوه» . منظمة حقوق الإنسان بلا حدود . 30 أبريل 2026.
  214. ↑ إنتروفين، ماسيمو (2 مايو 2026). "شهود يهوه يفوزون بقضية تاريخية أمام المحكمة العليا النرويجية" . شتاء قارس .
  215. ↑ مولينيرو، ف. (14 ديسمبر/كانون الأول 2023). "شهود يهوه طائفة "هدّامة" وأعضاؤها السابقون "ضحايا"، وفقًا لحكم قضائي" . لا رازون . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر/كانون الأول 2023.
  216. ↑ ألكانتود، لويس. "شهود يهوه طائفة "مدمرة"، وفقًا لحكم قضائي" . أنتينا 3 .
  217. ^ فابريجاس ، لورا (18 يونيو 2021). "Los Testigos de Jehová يدينون "المنشقين" عنهم أثناء إنشاء رابطة الضحايا" . فوزبوبولي .
  218. ↑ لامب، ديفيد (2011). الأفارقة . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ص 109. ISBN  9780307797926.
  219. ↑ كريسيدس 2022 ، ص 138.
  220. ↑ «إريتريا: مخاوف من تعرض 28 من شهود يهوه المعتقلين للتعذيب، بينهم رجل يبلغ من العمر 90 عامًا» . منظمة العفو الدولية في المملكة المتحدة. 19 فبراير 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2014 .
  221. ↑ فيشر، جوناه (17 سبتمبر 2004). "الاضطهاد الديني في إريتريا" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2014 .
  222. ↑ بلاوت، مارتن (28 يونيو 2007). "احتجاجات المسيحيين على إريتريا" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2014 .
  223. ↑ "سُجنوا بسبب إيمانهم" . جمعية برج المراقبة.
  224. ↑ "إريتريا - لا تقدم بشأن المخاوف الرئيسية المتعلقة بحقوق الإنسان" . مذكرة منظمة العفو الدولية المقدمة إلى الاستعراض الدوري الشامل للأمم المتحدة . منظمة العفو الدولية. يناير-فبراير 2014. تاريخ الاطلاع: 28 ديسمبر 2014 .
  225. ↑ "إريتريا" (ملف PDF) . uscirf.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2023 .
  226. 1 2 "عشرون عاماً من السجن في إريتريا - هل سينتهي هذا الأمر يوماً ما؟" . 24 سبتمبر 2014.
  227. ↑ هندريكس الثالث، روبرت ج. (يوليو-أغسطس 2010). "غرباء بسبب إيمانهم" . مجلة ليبرتي . قسم أمريكا الشمالية لكنيسة السبتيين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2014 .
  228. ↑ "إريتريا" (ملف PDF) . التقرير السنوي للجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية لعام 2014. اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية . 2014. الصفحات 54-57 . تاريخ الاطلاع: 26 ديسمبر 2014 . 
  229. ↑ الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام 2017. جمعية برج المراقبة. ص 32. 
  230. ↑ «أطلقت إريتريا سراح 28 من شهود يهوه من السجن» . جمعية برج المراقبة.
  231. ↑ «أطلقت إريتريا سراح 28 من شهود يهوه من السجن» . جمعية برج المراقبة.
  232. ↑ «السلطات الإريترية تفرج عن ثلاثة من شهود يهوه المسجونين بسبب معتقداتهم» . جمعية برج المراقبة.
  233. ↑ جوبير، كين (1977). "اضطهاد شهود يهوه في جنوب أفريقيا". البوصلة الاجتماعية . 24 (1): 121-134 . doi : 10.1177/003776867702400108 . S2CID 143997010 . 
  234. ↑ تينغاتينغا، جيمس (2006). الكنيسة والدولة والمجتمع في ملاوي: تحليل لعلم الكنيسة الأنجليكانية . سلسلة كاشيري. ص 113. ISBN  9990876517.
  235. ↑ كارفر، ريتشارد (1990). حيث يسود الصمت: قمع المعارضة في ملاوي . هيومن رايتس ووتش. ص 64-66 . ISBN  9780929692739.
  236. ↑ هوارد-هاسمان، رودا إي. (1986). حقوق الإنسان في دول الكومنولث الأفريقية . روومان وليتلفيلد. ص 110. ISBN  0847674339.
  237. ↑ "المناقشات البرلمانية" . السجل الرسمي للجمعية الوطنية الكينية (هانزارد) . 19 أبريل 1995. ص 499. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2014 . 
  238. ↑ "ممارسات حقوق الإنسان في ملاوي، 1993" . وزارة الخارجية الأمريكية. 31 يناير 1994. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2014 .
  239. ↑ "مالاوي: مستقبل جديد لحقوق الإنسان" . منظمة العفو الدولية. فبراير 1994. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2014 .
  240. ↑ "الموقع الإعلامي الرسمي لشهود يهوه: ١١ أغسطس ٢٠٠٥" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠١٢-٠٢-٠٦ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠١٢-٠٢-٠٩ .
  241. ↑ «أصبحت الخدمة العسكرية إلزامية للرجال البيض في جنوب أفريقيا. | تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت » . www.sahistory.org.za
  242. ↑ "مسح العلاقات العرقية 1974". المعهد الجنوب أفريقي للعلاقات العرقية .
  243. ↑ Knox 2018 ، ص 72.
  244. 1 2 غريفين-فولي، بريدجيت (2008). "الخدمات الإذاعية: الدين على الإذاعات التجارية الأسترالية من عشرينيات القرن العشرين إلى ستينياته". مجلة التاريخ الديني . 32 (1): 31-54 . doi : 10.1111/j.1467-9809.2008.00700.x .
  245. ↑ Knox 2018 ، ص 73.
  246. ↑ Knox 2018 ، ص 63.
  247. 1 2 Knox 2018 ، ص. 75.
  248. ↑ Knox 2018 ، ص 76.
  249. ↑ Knox 2018 ، ص 77.
  250. ↑ Knox 2018 ، ص 78.
  251. ↑ Knox 2018 ، ص 78-79.
  252. ↑ "الاستجابات المؤسسية الشائعة للاعتداء الجنسي على الأطفال في المؤسسات الدينية" . 15 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2021 .
  253. ↑ «اللجنة الملكية المعنية بالاستجابات المؤسسية للاعتداء الجنسي على الأطفال، ملخص دراسة الحالة رقم 29 حول شهود يهوه وجمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في أستراليا المحدودة» . 27 يوليو/تموز 2015. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2017. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير/شباط 2021 .
  254. ↑ "اللجنة الملكية المعنية بالاستجابات المؤسسية للاعتداء الجنسي على الأطفال، المرافعات الافتتاحية، القضية رقم 29" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2021 .
  255. ↑ "اللجنة الملكية الأسترالية للتحقيق في الاعتداء الجنسي على الأطفال - مرافعات كبار المستشارين" . اللجنة الملكية للتحقيق في الاعتداء على الأطفال . مارس 2017. ص 12. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2017 . 
  256. ↑ تقرير دراسة الحالة رقم 29: ردّ شهود يهوه وجمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في أستراليا المحدودة على مزاعم الاعتداء الجنسي على الأطفال (ملف PDF) (تقرير). كومنولث أستراليا. 2016. ص 77. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 12 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2021 . 
  257. ↑ «اللجنة الملكية المعنية بالاستجابات المؤسسية للاعتداء الجنسي على الأطفال - المؤسسات الدينية - التقرير النهائي» . كومنولث أستراليا. 15 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2021 .

مصادر

  • أغيري، بي إي؛ ألستون، جون بي. (1980). "التغيير التنظيمي والالتزام الديني: شهود يهوه والسبتيون في كوبا، 1938-1965". مجلة المحيط الهادئ لعلم الاجتماع . 23 (2). مطبعة جامعة كاليفورنيا : 171-197 . doi : 10.2307/1388816 . JSTOR 1388816 . 
  • بوتينغ، غاري (1993). الحريات الأساسية وشهود يهوه . مطبعة جامعة كالجاري. ISBN 978-1-895176-06-3.
  • كالزون، فرانك (1976). شهود يهوه في كوبا (ملف PDF) . وورلدفيو (تقرير). المجلد  19. مجلس كارنيجي للأخلاقيات في الشؤون الدولية . الصفحات 13-14 . doi : 10.1017/S0084255900026681 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 1 يوليو 2025. 
  • كريسايدز، جورج د. (2022). شهود يهوه: مقدمة جديدة . بلومزبري أكاديميك. ISBN 978-1-3501-9089-4.
  • هوكيما، أنتوني أ. (1963). الطوائف الأربع الكبرى . غراند رابيدز، ميشيغان: ويليام ب. إيردمانز. ISBN 978-0-8028-3117-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • نوكس، زوي (2018). شهود يهوه والعالم العلماني: من سبعينيات القرن التاسع عشر إلى الوقت الحاضر . لندن: بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1-137-39604-4.
  • بيدرازا، تيريزيتا (1999). "" هذا أيضاً سيمر: مقاومة الدين وصموده في كوبا". دراسات كوبية . 28. مطبعة جامعة بيتسبرغ : 16-39 . JSTOR 24487847 . 
  • بيريرا، شين (2016). "إدارة الحركات الدينية الجديدة في سنغافورة". في: ماثيوز، ماثيو؛ تشيانغ، واي فونغ (محرران). إدارة التنوع في سنغافورة: السياسات والآفاق . وورلد ساينتيفيك. ص 85-118 . ISBN  9781783269556.
  • ريتشاردسون، جيمس ت. (2015). "دفاعًا عن الحقوق الدينية: قضايا قانونية لشهود يهوه حول العالم". في: هانت، ستيفن ج. (محرر). دليل المسيحية المعاصرة العالمية . بريل. ص 285-307 . ISBN  978-90-04-29102-7.
  • روغرسون، آلان (1969). الملايين الذين يعيشون الآن لن يموتوا أبدًا . لندن: كونستابل وشركاه. ISBN 978-0094559400.

للمزيد من القراءة