الشك

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الشك ( في الولايات المتحدة ) أو الشك (في المملكة المتحدة ) هو موقف تساؤلي أو شك تجاه الادعاءات المعرفية التي تُعتبر مجرد معتقدات أو عقيدة . [ 1 ] على سبيل المثال، إذا كان شخص ما متشككًا في ادعاءات حكومته بشأن حرب جارية، فإنه يشك في دقة هذه الادعاءات. في مثل هذه الحالات، ينصح المتشككون عادةً بتعليق التصديق، وليس إنكاره، أي الحفاظ على موقف محايد لا يؤكد الادعاء ولا ينفيه. غالبًا ما يكون هذا الموقف مدفوعًا بالانطباع بأن الأدلة المتاحة غير كافية لدعم الادعاء. رسميًا، يُعد الشك موضوعًا ذا أهمية في الفلسفة ، وخاصةً في نظرية المعرفة .

بصورة غير رسمية، يمكن تطبيق الشك، بوصفه تعبيرًا عن التساؤل أو الشك، على أي موضوع، كالسياسة أو الدين أو العلوم الزائفة. وغالبًا ما يُطبَّق ضمن مجالات محددة، كالأخلاق ( الشك الأخلاقي )، أو الإلحاد (التشكيك في وجود الله )، أو الخوارق . [ 2 ] يميز بعض المنظرين بين الشك "الجيد" أو المعتدل، الذي يسعى إلى أدلة قوية قبل تبني موقف ما، وبين الشك "السيئ" أو الجذري، الذي يدعو إلى تعليق الحكم إلى أجل غير مسمى. [ 3 ] [ 4 ]

الشك الفلسفي أحد أشكال الشك، وهو يرفض الادعاءات المعرفية التي تبدو يقينية من منظور الحس السليم . تنكر الأشكال الراديكالية للشك الفلسفي إمكانية "المعرفة أو الاعتقاد العقلاني"، وتدعو الأفراد إلى تعليق إصدار الأحكام في كثير من المسائل الخلافية أو جميعها. أما الأشكال الأكثر اعتدالًا فتزعم فقط أنه لا يمكن معرفة أي شيء بيقين، أو أننا لا نعرف إلا القليل أو لا نعرف شيئًا عن المسائل غير التجريبية، مثل وجود الله، أو امتلاك الإنسان للإرادة الحرة، أو وجود حياة بعد الموت. في الفلسفة القديمة، كان يُنظر إلى الشك على أنه أسلوب حياة مرتبط بالسلام الداخلي . [ 5 ]

كان للشك دورٌ بارزٌ في العديد من التطورات المهمة في العلوم والفلسفة، كما ألهم العديد من الحركات الاجتماعية المعاصرة. يدعو الشك الديني إلى التشكيك في المبادئ الدينية الأساسية، كالخلود والعناية الإلهية والوحي . [ 6 ] أما الشك العلمي فيدعو إلى اختبار المعتقدات للتأكد من صحتها، وذلك بإخضاعها لبحثٍ منهجي باستخدام المنهج العلمي ، لاكتشاف أدلة تجريبية تدعمها.

التعريف والمجال الدلالي

الشك ، أو الشكوكية (من اليونانية σκέπτομαι skeptomai ، وتعني البحث أو التفكير أو الاستكشاف)، يشير إلى موقفٍ متشكك تجاه الادعاءات المعرفية . [ 2 ] [ 7 ] فإذا كان شخصٌ ما متشككًا في مزاعم حكومته بشأن حربٍ جارية، فإنه يشك في صحة هذه المزاعم. أو أن التشكيك في فوز فريق الهوكي المفضل بالبطولة يعني عدم اليقين بشأن قوة أدائه. [ 2 ] إن الشك في ادعاءٍ ما يعني عدم تصديق المرء لصحته، لكن هذا لا يعني بالضرورة تصديقه زورًا. بل ينصح المتشككون عادةً بموقفٍ محايد: أي تعليق المعتقدات حول هذا الموضوع. وفي هذا السياق، يمكن تعريف الشك في ادعاءٍ ما بأنه الفرضية القائلة بأن "الموقف الوحيد المبرر تجاه [هذا الادعاء] هو تعليق الحكم". [ ٨ ] غالبًا ما يكون الدافع وراء ذلك هو الشعور بعدم إمكانية الجزم بشيء ما. ويبرز هذا الأمر بشكل خاص عند وجود اختلاف كبير بين الخبراء. [ ٩ ] عادةً ما يقتصر الشك على ادعاء أو مجال بحث. لذا، فإن المتشككين في الأمور الدينية والأخلاقية لديهم موقف شك تجاه العقائد الدينية والأخلاقية. لكن بعض أشكال الشك الفلسفي أوسع نطاقًا، إذ ترفض أي شكل من أشكال المعرفة. [ ٩ ]

تعتبر بعض التعريفات، المستوحاة غالبًا من الفلسفة القديمة ، الشك ليس مجرد موقف، بل أسلوب حياة. ويستند هذا إلى فكرة أن التمسك بموقف الشك تجاه معظم شؤون الحياة أفضل من العيش في يقين دوغمائي، على سبيل المثال لأن المتشكك يتمتع بمزيد من السعادة وراحة البال ، أو لأنه أفضل أخلاقيًا. [ 2 ] [ 10 ] في المقابل، في الفلسفة المعاصرة ، غالبًا ما يُفهم الشك لا كموقف ولا كأسلوب حياة، بل كفرضية: فرضية أن المعرفة غير موجودة. [ 2 ]

يرتبط الشك بمصطلحاتٍ عديدة ، ويُرادف أحيانًا اللاأدرية والنسبية . [ 4 ] [ 11 ] [ 12 ] مع ذلك، ثمة اختلافات طفيفة في المعنى. غالبًا ما يُفهم اللاأدرية بشكلٍ أضيق على أنها شكٌّ في المسائل الدينية، ولا سيما العقيدة المسيحية . [ 11 ] لا تنفي النسبية وجود المعرفة أو الحقيقة، بل ترى أنهما نسبيتان للشخص وتختلفان من شخصٍ لآخر، على سبيل المثال، لأنهما يتبعان معايير معرفية مختلفة. [ 13 ] نقيض الشك هو الدوغمائية ، التي تنطوي على موقفٍ من اليقين في صورة اعتقادٍ لا يقبل التساؤل. [ 14 ] غالبًا ما يُرسم تباينٌ مماثل فيما يتعلق بالإيمان الأعمى والتصديق الساذج. [ 3 ]

الأنواع

نُوقشت أنواعٌ مختلفة من الشك في الأدبيات الأكاديمية. وعادةً ما يقتصر الشك على الادعاءات المعرفية المتعلقة بموضوعٍ مُحدد، ولذا يُمكن تمييز أشكاله المختلفة بناءً على هذا الموضوع. [ 2 ] [ 7 ] [ 9 ] فعلى سبيل المثال، لا يثق المتشككون دينياً بالعقائد الدينية ، بينما يُثير المتشككون أخلاقياً شكوكاً حول قبول مختلف المتطلبات والعادات الأخلاقية. كما يُمكن تطبيق الشك على المعرفة بشكلٍ عام. ومع ذلك، لا يُوجد هذا الموقف عادةً إلا في بعض أشكال الشك الفلسفي. [ 2 ] [ 7 ] ويُصنّف تصنيفٌ وثيق الصلة الشك بناءً على مصدر المعرفة ، مثل الشك في الإدراك أو الذاكرة أو الحدس . [ 15 ] ويُصنّف الشك أيضاً بناءً على درجة الموقف الشكّي. فأقوى أشكاله تُؤكد عدم وجود معرفةٍ على الإطلاق أو استحالة وجودها. أما الأشكال الأضعف فتُشير فقط إلى أنه لا يُمكن للمرء أن يكون متأكداً تماماً. [ 2 ]

يميز بعض المنظرين بين شكل جيد أو صحي من الشك المعتدل، في مقابل شكل سيئ أو غير صحي من الشك الجذري. وفقًا لهذا الرأي، فإن المتشكك "الجيد" هو شخص ذو عقلية نقدية يسعى إلى أدلة قوية قبل تبني أي موقف. أما المتشكك "السيئ"، من ناحية أخرى، فيرغب في "تعليق الحكم إلى أجل غير مسمى... حتى في مواجهة الحقيقة الواضحة". [ 3 ] [ 4 ] ويركز تصنيف آخر على دوافع الموقف الشكّي. فبعض المتشككين لديهم دوافع أيديولوجية : فهم يريدون استبدال المعتقدات الضعيفة بمعتقدات أفضل. بينما يتمتع آخرون بنظرة أكثر عملية، إذ يرون أن المعتقدات الإشكالية هي سبب العادات الضارة التي يرغبون في وقفها. ولدى بعض المتشككين أهداف محددة للغاية، مثل إسقاط مؤسسة معينة مرتبطة بانتشار ادعاءات يرفضونها. [ 2 ] [ 7 ]

الشك الفلسفي شكلٌ بارزٌ من أشكال الشك، ويمكن مقارنته بالشك غير الفلسفي أو الشك العادي. ينطوي الشك العادي على موقفٍ متشككٍ تجاه الادعاءات المعرفية التي يرفضها الكثيرون. [ 8 ] يكاد الجميع يُظهرون شكلاً من أشكال الشك العادي، على سبيل المثال، بالتشكيك في الادعاءات المعرفية التي يطرحها مؤيدو نظرية الأرض المسطحة أو المنجمون . [ 2 ] [ 7 ] أما الشك الفلسفي، فهو موقفٌ أكثر جذريةً وندرة. فهو يشمل رفض الادعاءات المعرفية التي تبدو يقينيةً من منظور الحس السليم . بل إن بعض أشكاله تنكر معرفة المرء بأن "لديّ يدان" أو أن "الشمس ستشرق غداً". [ 8 ] [ 16 ] ومع ذلك، يُؤخذ الشك الفلسفي على محمل الجد في الفلسفة لأنه ثبت صعوبة دحضه بشكلٍ قاطع. [ 2 ] [ 8 ]

في مختلف المجالات

كان للشك دورٌ هام في تطوراتٍ بارزة في مجالاتٍ شتى، كالعلم والطب والفلسفة . ففي العلم ، شكّل الموقف المتشكك تجاه الآراء التقليدية عاملاً أساسياً في تطوير المنهج العلمي ، إذ يُشدد على ضرورة التدقيق في الادعاءات المعرفية من خلال اختبارها بالتجريب والقياس الدقيق . [ 14 ] [ 17 ] وفي الطب، ساهم الشك في إرساء أساليب علاجية أكثر تقدماً، وذلك بالتشكيك في الأساليب التقليدية التي كانت تعتمد على الحدس بدلاً من الأدلة التجريبية . [ 3 ] [ 14 ] وفي تاريخ الفلسفة، غالباً ما لعب الشك دوراً مثمراً، ليس فقط للمتشككين بل أيضاً للفلاسفة غير المتشككين. [ 2 ] [ 7 ] [ 18 ] ويعود ذلك إلى موقفه النقدي الذي يتحدى الأسس المعرفية للنظريات الفلسفية، مما يُساعد على ضبط التخمينات، وقد يُحفز استجاباتٍ إبداعية، مُحوّلاً النظرية قيد البحث للتغلب على المشكلات التي يطرحها الشك. [ 2 ] [ 7 ] وفقًا لريتشارد هـ. بوبكين، "يمكن النظر إلى تاريخ الفلسفة، جزئيًا، على أنه صراع مع الشك". وقد دفع هذا الصراع العديد من الفلاسفة المعاصرين إلى التخلي عن السعي وراء مبادئ فلسفية أولية يقينية أو لا تقبل الشك، وهو ما كان سائدًا في العديد من الفترات السابقة. [ 7 ] لقد كان الشك موضوعًا مهمًا على مر تاريخ الفلسفة، ولا يزال يُناقش على نطاق واسع حتى اليوم. [ 2 ]

فلسفة

نشأت الشكوكية، كمدرسة أو حركة فلسفية، في كل من اليونان القديمة والهند. في الهند، تبنت مدرسة أجنانة الفلسفية الشكوكية، وكانت منافسًا رئيسيًا للبوذية والجاينية في بداياتها ، وربما كان لها تأثير كبير على البوذية. كان اثنان من أبرز تلاميذ بوذا ، ساريبوتا وموغالانا ، من طلاب الفيلسوف الأجنانة سانجايا بيلاتيبوتا . يُلاحظ وجود عنصر قوي من الشكوكية في البوذية المبكرة ، وخاصة في سوترا أتاكافاغا . مع ذلك، يصعب تحديد التأثير الكلي لهذه الفلسفات على بعضها البعض. بما أن الشك هو موقف فلسفي وأسلوب في التفلسف وليس موقفًا، فمن المحتمل أن يكون الأجنيانين قد أثروا على مفكرين متشككين آخرين في الهند مثل ناجارجونا وجاياراشي بهاتا وشريهارشا . [ 19 ]

في اليونان، أبدى فلاسفةٌ منذ عهد زينوفانيس ( حوالي 570 - 475 قبل الميلاد ) آراءً تشكيكية، وكذلك فعل ديموقريطس [ 20 ] وعددٌ من السفسطائيين . يُقال إن جورجياس ، على سبيل المثال، جادل بأنه لا وجود لأي شيء، وأنه حتى لو وُجد شيءٌ ما، فلن نستطيع معرفته، وحتى لو استطعنا معرفته، فلن نستطيع نقله. [ 21 ] رفض الفيلسوف الهيراكليطي كراتيلوس مناقشة أي شيء ، وكان يكتفي بتحريك إصبعه، مدعيًا أن التواصل مستحيل لأن المعاني تتغير باستمرار. [ 22 ] : 449 كان لدى سقراط أيضًا ميولٌ تشكيكية، إذ ادعى أنه لا يعرف شيئًا ذا قيمة. [ 23 ] 

كان بيرو الإليسي مؤسس مدرسة الشك المعروفة باسم البيرونية .

كان هناك مدرستان رئيسيتان للشك في العالم اليوناني والروماني القديم. الأولى هي البيرونية ، التي أسسها بيرو الإليسي ( حوالي 360-270 قبل الميلاد  ). والثانية هي الشك الأكاديمي ، الذي سُمي بهذا الاسم نسبةً إلى أبرز مدافعيه، أرسيسيلاوس ( حوالي 315-240 قبل الميلاد  ) الذي أسس هذه الفلسفة، وكارنيادس ( حوالي 217-128 قبل الميلاد  )، أشهر مؤيديها، واللذان كانا رئيسي أكاديمية أفلاطون . تهدف البيرونية إلى تحقيق أهداف نفسية، إذ تحث على تعليق الأحكام ( إيبوكي ) لتحقيق الطمأنينة النفسية ( أتاراكسيا ). وينكر الشكاك الأكاديميون إمكانية المعرفة ( أكاتاليبسي ). ويزعمون أن بعض المعتقدات أكثر منطقية أو احتمالًا من غيرها، بينما يجادل الشكاك البيرونيون بأنه يمكن تقديم حجج مقنعة بنفس القدر لصالح أو ضد أي رأي متنازع عليه. [ 22 ] : 450 فُقدت جميع كتابات المتشككين القدماء تقريبًا. ومعظم ما نعرفه عن التشكيك القديم مستمد من سيكستوس إمبيريكوس ، وهو متشكك بيروني عاش في القرن الثاني أو الثالث الميلادي . وتتضمن أعماله ملخصًا واضحًا للحجج التشكيكية الشائعة. 

تلاشت الشكوكية القديمة خلال أواخر الإمبراطورية الرومانية، لا سيما بعد أن هاجم أوغسطين ( 354-430 م ) المتشككين في كتابه " ضد الأكاديميين" ( 386 م ). كانت المعرفة بالشكوكية القديمة، أو الاهتمام بها، ضئيلة في أوروبا المسيحية خلال العصور الوسطى. ثم انتعش الاهتمام بها خلال عصر النهضة والإصلاح، خاصة بعد ترجمة كتابات سيكستوس إمبيريكوس كاملة إلى اللاتينية عام 1569، وبعد تشكيك مارتن لوثر في الرتب الكهنوتية. [ 24 ] استخدم عدد من الكتاب الكاثوليك، بمن فيهم فرانسيسكو سانشيز ( حوالي 1550-1623 )، وميشيل دي مونتين (1533-1592)، وبيير غاسيندي (1592-1655)، ومارين ميرسين (1588-1648)، حجج الشكوكية القديمة للدفاع عن أشكال معتدلة من الشكوكية، وللتأكيد على أن الإيمان، لا العقل، هو الدليل الأساسي للحقيقة. وقدّم المفكر البروتستانتي بيير بايل حججًا مماثلة لاحقًا (ربما من باب المفارقة) في قاموسه التاريخي والنقدي المؤثر (1697-1702). [ 25 ] : الفصلان 1 و2  

أدى تزايد شعبية الآراء الشكّية إلى أزمة فكرية في أوروبا خلال القرن السابع عشر. وقدّم الفيلسوف والرياضي الفرنسي رينيه ديكارت (1596-1650) ردًا مؤثرًا. ففي كتابه الكلاسيكي " تأملات في الفلسفة الأولى " (1641)، سعى ديكارت إلى دحض الشك، ولكن بعد أن صاغ حججه المؤيدة له بأقوى صورة ممكنة. جادل ديكارت بأنه مهما تخيّلنا من احتمالات شكّية جذرية، فهناك حقائق ثابتة (مثل حدوث التفكير، أو وجودي) لا تقبل الشك. وبالتالي، كان الشكّاكون القدماء مخطئين في ادعائهم استحالة المعرفة. كما حاول ديكارت دحض الشكوك الشكّية حول موثوقية حواسنا وذاكرتنا وقدراتنا المعرفية الأخرى. ولتحقيق ذلك، حاول ديكارت إثبات وجود الله، وأن الله لن يسمح لنا بأن نُخدع بشكل منهجي بشأن طبيعة الواقع. يتساءل العديد من الفلاسفة المعاصرين عما إذا كانت هذه المرحلة الثانية من نقد ديكارت للشك ناجحة. [ 25 ] : 210

في القرن الثامن عشر، قدّم الفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم (1711-1776) حجةً جديدةً للشك. كان هيوم تجريبيًا، إذ زعم أن جميع الأفكار الحقيقية يمكن إرجاعها إلى الانطباعات الحسية الأصلية أو الوعي التأملي. جادل هيوم بأنه، وفقًا للأسس التجريبية، لا توجد أسباب وجيهة للإيمان بالله، أو بالذات أو الروح الدائمة، أو العالم الخارجي، أو الضرورة السببية، أو الأخلاق الموضوعية، أو الاستدلال الاستقرائي. في الواقع، جادل بأن "الفلسفة ستجعلنا بيرونيين تمامًا، لولا أن الطبيعة أقوى من ذلك". [ 22 ] : 456. وكما رأى هيوم، فإن الأساس الحقيقي للمعتقد البشري ليس العقل، بل العادة أو العرف. فنحن مُبرمجون فطريًا على الثقة، على سبيل المثال، بذكرياتنا أو استدلالنا الاستقرائي، ولا يمكن لأي حجج شكية، مهما بلغت قوتها، أن تُزعزع هذه المعتقدات. وبهذه الطريقة، تبنى هيوم ما أسماه الشك "المخفف"، بينما رفض الشك "المفرط" البيروني الذي اعتبره غير عملي ومستحيل نفسياً.

أثارت شكوك هيوم عددًا من الردود المهمة. فقد تحدّى توماس ريد (1710-1796)، وهو معاصر لهيوم من اسكتلندا، نزعة هيوم التجريبية الصارمة، وجادل بأن من المنطقي قبول معتقدات "الفطرة السليمة" مثل الموثوقية الأساسية لحواسنا وعقلنا وذاكرتنا واستدلالنا الاستقرائي، حتى وإن لم يكن بالإمكان إثبات أيٍّ منها. ويرى ريد أن هذه المعتقدات الفطرية أساسية ولا تتطلب برهانًا لتكون مبررة عقلانيًا. [ 22 ] : 456 وبعد وفاة هيوم بفترة وجيزة، جادل الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط (1724-1804) بأن للتجربة البشرية شروطًا ممكنة ما كانت لتتحقق لولا خطأ استنتاجات هيوم الشكية حول الأحكام التركيبية السببية القبلية .

لا يزال الشك موضوعًا للنقاش الحاد بين الفلاسفة حتى اليوم. [ 2 ] يرى الفيلسوف البريطاني جوليان باجيني أن العقل يُنظر إليه على أنه "عدو للغموض والالتباس"، ولكنه، إذا استُخدم استخدامًا صحيحًا، يمكن أن يكون أداة فعالة لحل العديد من المشكلات المجتمعية الكبرى. [ 26 ]

دِين

يشير الشك الديني عمومًا إلى التشكيك في معتقدات أو ادعاءات دينية محددة. فعلى سبيل المثال، قد يؤمن المتشكك الديني بوجود يسوع (انظر: تاريخية يسوع ) بينما يشكك في الادعاءات بأنه المسيح أو أنه أجرى معجزات. تاريخيًا، يمكن تتبع جذور الشك الديني إلى زينوفانيس ، الذي شكك في العديد من الادعاءات الدينية في عصره، على الرغم من إقراره بأن " الله واحد، وهو الأسمى بين الآلهة والبشر، وليس كالبشر في الجسد أو العقل". وقد أكد وجود إله واحد أعظم. الله كائن واحد أبدي، كروي الشكل، مدرك لكل شيء في ذاته، وهو العقل والفكر المطلق، وبالتالي فهو ذكي، ويحرك كل شيء، ولكنه لا يشبه الطبيعة البشرية لا في الجسد ولا في العقل. [ 27 ]

لا يُعدّ الشك الديني مرادفًا للإلحاد أو اللاأدرية ، مع أن هذه الأخيرة غالبًا ما تنطوي على مواقف شكية تجاه الدين واللاهوت الفلسفي (على سبيل المثال، تجاه القدرة الإلهية المطلقة ). يتشكك المتدينون عمومًا في مزاعم الأديان الأخرى، لا سيما عندما تتعارض الطائفتان في بعض المعتقدات. كما قد يتشككون أيضًا في مزاعم الملحدين.

يكتب المؤرخ ويل ديورانت أن أفلاطون كان "متشككًا في الإلحاد كما هو متشكك في أي عقيدة أخرى". وتشجع الديانة البهائية على الشك الذي يتمحور أساسًا حول البحث الذاتي عن الحقيقة. [ 28 ]

علوم

المتشكك العلمي أو التجريبي هو الشخص الذي يشكك في المعتقدات على أساس الفهم العلمي والأدلة التجريبية.

قد يؤدي التشكيك العلمي إلى رفض المعتقدات المتعلقة بظواهر مزعومة لا تخضع للملاحظة الموثوقة، وبالتالي لا يمكن اختبارها بشكل منهجي أو تجريبي . ومعظم العلماء، بوصفهم متشككين علميين، يختبرون مصداقية أنواع معينة من الادعاءات بإخضاعها لبحث منهجي عبر المنهج العلمي . [ 29 ] ونتيجة لذلك، يُعتبر عدد من الادعاءات التي تبدو علمية " علماً زائفاً " إذا تبين أنها تُطبق بشكل غير صحيح أو تتجاهل الجوانب الأساسية للمنهج العلمي.

التدقيق

يُعدّ الشك المهني مفهوماً مهماً في مجال التدقيق . فهو يتطلب من المدقق أن يتحلى بعقلية متسائلة، وأن يُجري تقييماً نقدياً للأدلة، وأن ينظر في مدى كفايتها. [ 30 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بريتشارد، دنكان (2006). "الشك المعاصر" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2009. تُصنف الآراء الفلسفية عادةً على أنها شكية عندما تنطوي على طرح درجة من الشك بشأن ادعاءات تُعتبر في أماكن أخرى من المسلمات.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 غريكو ، جون (2 سبتمبر 2009). "مقدمة" . دليل أكسفورد للشك ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 3-7 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780195183214.003.0001 . ISBN   978-0195183214.
  3. 1 2 3 4 رينو، موريس (1 مايو 1981). "التشكيك في الطب: الماضي والحاضر" . مجلة ليناكير الفصلية . 48 (2). ISSN 0024-3639 . 
  4. 1 2 3 ساندكولر، هانز يورغ، أد. (2010). “Skepsis / Skeptizismus”. فلسفة إنزيكلوبادي . ماينر.
  5. ↑ بيت، ريتشارد أرنوت هوم (28 يناير 2010). دليل كامبريدج للشك القديم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 289. ISBN  978-0521874762.
  6. ↑ "الشك (اسم)" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2016 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 بوبكين، ريتشارد هـ. "الشك" . بريتانيكا . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2022 .
  8. 1 2 3 4 كوميسانا، خوان؛ كلاين، بيتر (2019). "الشك" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2022 .
  9. 1 2 3 بلاكبيرن، سيمون (1 يناير 2008). "الشك". قاموس أكسفورد للفلسفة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0199541430.
  10. ↑
    • فوغت، كاتيا (2021). "الشك القديم" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 30 أغسطس 2022 .
    • ريد، بارون (2018). "الشك كأسلوب حياة" . في: مكين، كيفن؛ بوستون، تيد (محرران). لغز الشك . دراسات بريل في الشك. المجلد  2. بريل. الصفحات 63-80 . doi : 10.1163/9789004393530_006 . ISBN  978-9004393530. S2CID 150356547 . 
  11. 1 2 نيوتن فلو، أنتوني غارارد. "اللاأدرية" . بريتانيكا . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2022 .
  12. ↑ سانكي، هوارد (1 مارس 2012). "الشك، والنسبية، وحجة المعيار" . دراسات في تاريخ وفلسفة العلوم، الجزء أ . 43 (1): 182-190 . Bibcode : 2012SHPSA..43..182S . doi : 10.1016/j.shpsa.2011.12.026 . ISSN 0039-3681 . 
  13. ↑ باغراميان، ماريا؛ كارتر، ج. آدم (2022). "النسبية: 4.4 النسبية المعرفية" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 26 أغسطس 2022 .
  14. 1 2 3 لورسن، جون كريستيان (2018). "الشك". قاموس جديد لتاريخ الأفكار .
  15. ↑ كوهين، ستيوارت (1996). كريج، إدوارد (محرر). موسوعة روتليدج للفلسفة . روتليدج.
  16. ↑ أولسون، إريك ج. (2005). "عدم إعطاء المتشكك فرصة للاستماع: "البراغماتية والشك الجذري"" . مجلة الفلسفة والبحوث الظاهراتية . 70 (1): 98– 126. doi : 10.1111/j.1933-1592.2005.tb00507.x . ISSN 0031-8205 . JSTOR 40040781 .  
  17. ↑ لاغرلوند، هنريك (29 أبريل 2020). "الشك غير الفلسفي" . الشك في الفلسفة: مقدمة تاريخية شاملة . روتليدج. ص 197. ISBN  978-1351369954.
  18. ↑ دالي، كريس (2015). "مقدمة ونظرة تاريخية عامة" . دليل بالغراف للمناهج الفلسفية . المملكة المتحدة: بالغراف ماكميلان. ص 1-30 . doi : 10.1057/9781137344557_1 . ISBN  978-1137344557.
  19. ^ ماتيلال 2004 ، ص 52-75.
  20. ↑
  21. ↑ جونز، دبليو تي (1952). تاريخ الفلسفة الغربية . نيويورك: هاركورت، بريس. ص 60 حاشية 45.
  22. 1 2 3 4 بوبكين، ريتشارد هـ. (1967). "الشك". في إدواردز، بول (محرر). موسوعة الفلسفة . المجلد 7. نيويورك: ماكميلان. 
  23. ↑ هازليت، آلان (2014). مقدمة نقدية للشك . لندن: بلومزبري. ص 4-5 . 
  24. ↑ دوتريتي ، دايرون ب. (2017). مارتن لوثر: سيرة ذاتية للشعب . مطبعة جامعة أبيلين المسيحية. ص 358. ISBN  978-0891124689تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2023 .
  25. 1 2 بوبكين، ريتشارد هـ. (1979). تاريخ الشك من إيراسموس إلى سبينوزا ( طبعة منقحة). بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. 
  26. ↑ رادفورد، بنيامين ؛ فريزر، كندريك (يناير 2017). "على حافة العقل: متشكك عقلاني في عالم غير عقلاني". مجلة المتشكك . 41 (1): 60.
  27. ↑ ماكيراهان، ريتشارد د. (2010). الفلسفة قبل سقراط ( الطبعة الثانية). شركة هاكيت للنشر. الصفحات 61-63 . ISBN   978-1603841832.
  28. ↑ سميث، بيتر (2000). موسوعة موجزة عن الديانة البهائية . أكسفورد، المملكة المتحدة: منشورات ون وورلد. ص 266-267 . ISBN  1851681841.
  29. ↑ بلومبيرغ، ديفيد؛ نوفيلا، ستيفن (يوليو 1999). "التشكيك العلمي، لجنة التحقيق العلمي في قضايا التجسس، والجماعات المحلية" . مجلة المتشككين . 23 (4) . تاريخ الاسترجاع: 5 يوليو 2018 .
  30. ↑ "القسم 230 من قانون المحاسبة الأسترالي: العناية المهنية الواجبة في أداء العمل" . مجلس مراقبة محاسبة الشركات العامة . 1972. الشك المهني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2018 .

مصادر

للمزيد من القراءة